Jika bentuk pemikiran yang terkait dengan kegiatan teoretis bersifat kontemplatif, jenis

pengetahuan dan penyelidikan yang terlibat dalam disiplin ilmu produktif adalah tindakan

'membuat' atau mirip. Aristoteles menghubungkan bentuk pemikiran ini dengan karya

pengrajin atau pengrajin. Dengan demikian, tindakan membuat tidak hanya dilihat sebagai

mekanis, tetapi juga melibatkan beberapa kreativitas dalam arti artistik. (Menariknya kata

bahasa Inggris 'puisi' berasal dari bahasa Yunani poietike.) Tindakan membuat ini tergantung

pada latihan keterampilan (apa yang orang Yunani sebut techne) dan selalu dihasilkan dari

ide, gambar atau pola yang diinginkan oleh pengrajin. membuat. Dengan kata lain, pekerja

memiliki rencana atau ide panduan. Misalnya, pembuat tembikar akan memiliki gagasan

tentang artikel yang ingin mereka buat. Saat bekerja, mereka dapat membuat beberapa

perubahan, mengembangkan ide dan sebagainya. Tetapi mereka dibatasi dalam hal ini oleh

rencana asli mereka. Ada sejumlah opsi terbatas. Kita dapat melihat proses ini sebagai berikut

(diadaptasi dari Grundy 1987: 24)

pameran 1: produktif

Orang-orang mulai dengan rencana atau desain; gagasan tentang objek yang ingin mereka

buat. eidos

Kerangka pikir mereka adalah dari pengrajin atau pengrajin seperti yang cenderung

menggunakan keterampilan. techne

Bersama-sama ini memberikan dasar untuk tindakan - 'membuat tindakan'. sepele

Hasilnya adalah sesuatu atau objek. produk

entuk penalaran ini sangat berperan. Itu didominasi oleh rencana atau desain dan tindakan

dengan demikian diarahkan pada tujuan yang diberikan. Seperti komentar Grundy:
Eidos hanya dapat muncul melalui techne (keterampilan) dari praktisi, tetapi, pada gilirannya,

eidos yang menentukan sifat produk, bukan keterampilan pengrajin. Dengan demikian, hasil

dari poietike (melakukan tindakan) adalah beberapa produk. Ini tidak berarti bahwa produk

akan selalu meniru eidos. Keterampilan pengrajin mungkin kurang atau faktor kesempatan

mungkin sedang bekerja. Namun, produk tersebut akan dinilai berdasarkan sejauh mana ia

'sesuai' dengan gambar yang tersirat dalam panduan eidos. (Grundy (1987: 24)

Dimasukkan dalam hal diskusi tentang proses dan produk, pendekatan ini dapat dilihat

difokuskan di sekitar yang terakhir.

Smith, M. K. (1999). ‘Aristotle on knowledge’, the encyclopaedia of informal education.

[http://infed.org/mobi/aristotle-on-knowledge/. Retrieved: insert date].