PEMERINTAH KABUPATEN/KOTA

DINAS PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

MA NEGERI WEBSITEEDUKASI.COM
SOAL PENILAIAN AKHIR TAHUN (PAT)
TAHUN PELAJARAN 2018-20191

Mata Pelajaran : Akidah Akhlak Hari, Tanggal : .............................

Kelas / Program : X (K-13Wajib) Waktu : 90 menit

PILIHLAH SATU JAWABAN YANG PALING BENAR!

1. Definisi syirik menurut pengertian syara’ adalah... A. Allah SWT mengharamkan surga bagi orang
A. Perbuatan tidak percaya adanya Allah SWT musyrik
B. Perbuatan menganggap Allah lebih dari satu B. Syirik termasuk kategori perbuatan dosa paling
C. Perbuatan meminta pertolongan kepada selain besar
Allah SWT C. Syirik adalah suatu kedholiman yang besar
D. Perbuatan mempercayai adanya kekuatan selain D. Syirik dapat menghapus nilai pahala yang telah
Allah SWT lalu
E. Perbuatan mempersekutukan Allah dengan E. Allah SWT mengampuni dosa kecuali dosa
sesuatu yang lain syirik

2. Syirik yang tidak mengeluarkan pelakunya dari dinul 6. Syirik secara umum dapat dikatakan sebagai
Islam dan hanya mengurangi nilai tauhid serta dosa kecondongan untuk bersandar pada suatu makhluk
besar merupakan bentuk..... ataupun seseorang selain Allah SWT, perbuatan syirik
A. Syrik dalam asma’ wasifat terjadi pada ….
B. Syirik dalam rububiyah A. Orang yang tidak mampu mengendalikan
C. Syirik dalam uluhiyah kebiasaannya
D. Syirik kecil B. Orang yang tidak mampu mengendalikan
E. Syirik besar kemauannya
C. Orang yang tidak mampu mengendalikan
3. Didalam kitab suci al-Qur’an dijelaskan bahwa umat pemikirannya
Islam dilarang mengangkat orang musyrik sebagai D. Orang yang tidak mampu mengendalikan
pemimpin karena orang musyrik dalam menetapkan keinginannya
hukum bertentangan dengan Islam yaitu akan E. Orang yang tidak mampu mengendalikan nafsu
berakibat pada thagut berhala dan menyebarkan jahatnya
kemusyrikan, hal ini termaktub dalam QS. Ali Imron,
kecuali …. 7. Berikut ini yang tidak termasuk dalam kategori syirik
A. QS. Ali Imron :28 attasharruf adalah .....
B. QS. Ali Imron :117 A. Mempercayai dokter
C. QS. Ali Imron :100 B. Percaya pada dukun
D. QS. Ali Imron :118 C. Meyakini bahwa Nabi Isa anak tuhan
E. QS. Ali Imron :149-150 D. Percaya pada makhluk halus yang melindungi
4. Keyakinan terhadap pribadi tertentu bahwa desa
mengetahui perkara–perkara ghoib yang menjadi E. Percaya pada sihir
salah satu hal istimewa Allah merupakan bentuk syirik
besar dalam aspek...... 8. Kata al karim berarti kemuliaan, maknanya yaitu dzat
A. Syirik ketaatan yang sangat banyak memiliki kebaikan, amat pemurah
B. Syirik dalam berdo’a pemberi nikmat dan keutamaan, pengertian tersebut
C. Syirik Niat, keinginan dan tujuan menurut.......
D. Syirik mahabah A. Syekh al Isfahani
E. Syirik dzohir B. Louwis makluf
C. Ibnu Fara
D. Ibnu Faris
5. Perhatikan potongan ayat berikut! E. Ibnu Mansur

‫ٱّللَ ُه َو ٱل َمسِي ُح ٱب ُن‬ َّ ‫لَقَد َكفَ َر ٱلَّذِينَ قَالُواْ ِإ َّن‬ 9. Di antara firman Allah yang mengungkapkan sifat
َّ ْ‫سر ِءي َل ٱعبُدُوا‬ َ َٰ ‫َمريَ َمۖ َوقَا َل ٱل َمسِي ُح َٰيَبَنِي ِإ‬
Allah al mukmin adalah......
َ‫ٱّلل‬ A. QS. Al hasyr : 24 dan QS. Ali Imron : 18
ُ‫ٱّلل‬ َّ ‫ُشرك بِٱ َّّللِ فَقَد َح َّر َم‬
َٰ ِ ‫َربِي َو َربَّ ُكمۖ إِنَّهۥُ َمن ي‬ B. QS. Al hasyr : 23 dan QS. Ali Imron : 18

‫لظ ِل ِمينَ ِمن‬ َّ ‫ارۖ َو َما ِل‬ ُ َّ‫َعلَي ِه ٱل َجنَّةَ َو َم َأو َٰىهُ ٱلن‬
C. QS. Al hasyr : 22 dan QS. Ali Imron : 18
D. QS. Al hasyr : 21 dan QS. Ali Imron : 18
٧٢ ‫صار‬ َ ‫أَن‬ E. QS. Al hasyr : 20 dan QS. Ali Imron : 18
Dalil naqli Q.S Al Maidah :72 tersebut menjelaskan
tentang …. 10. Ditinjau dari segi bahasa al khafid ( ‫) الحفيظ‬
Merupakan bentuk dari kata ‫ يحفظ‬- ‫حفظ‬ yang
mempunyai arti ....
Mapel Akidah Akhlak X (K13-Wajib) | Websiteedukasi.com hal. 1 dari 6
 A. Menjaga E. Husnudzon pada Allah
B. Melapangkan
C. Pelindung 17. Hikmah yang dapat dipetik dari sifat Husnudzon
D. Mengadili Adalah ....
E. Pengasih A. Merasa senang atas segala perbuatan yang sudah
berlalu
11. Yang bukan merupakan contoh perilaku orang yang B. Menumbuhkan sifat tawakkal dalam diri sendiri
menggambarkan sifat al khafidz adalah ..... C. Mendorong manusia untuk beramal sungguh-
A. Bersifat adil sungguh
B. Menjaga diri dari sifat hasud D. Membuat jiwa menjadi tenang dan tentram
C. Menjauhkan diri dari kemunafikan E. Mendorong manusia untuk bertaqorrub kepada
D. Tidak riya’ Allah
E. Tidak dengki
18. Salah satu kalimat toyyibah yang di sunahkan kepada
12. Potongan ayat di bawah ini yang menunjukkan sifat umatnya Adalah tasbih (Subhanallah), maksudnya
Allah adalah …. yaitu ....
A. . A. Membebaskan hati dari setiap pikiran positif
‫أَو أ َ َرادَ ِب ُكم نَف َعا‬ tentang tuhan
B. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif
B. .
tentang ciptaan Tuhan
َ‫ٱلو ِرثُون‬
َ َٰ ‫َحن‬
ُ ‫َون‬ C. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif
C. . tentang Tuhan
َ ِ‫ض ِعفَهۥُ لَهۥُٓ أَض َعافا َكث‬
‫يرة‬ َ َٰ ُ‫فَي‬ D. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif
tentang Manusia
D. . E. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif
ِ ‫ٱّللِ َو ِليا َو َكفَ َٰى ِبٱ َّّللِ ن‬
‫َصيرا‬ َّ ِ‫َو َكفَ َٰى ب‬ tentang Makhluk lain
E. .
‫ِإ َّن َربِي َعلَ َٰى ُك ِل شَيءٍ َح ِفيظ‬ 19. Sebaik-baik orang yang beriman adalah ketika
melakukan pelanggaran ia segera bertaubat
sebagaimana dikuatkan oleh dalil naqli :
13. Dzat yang memiliki sifat kekal dan maha akhir yang
tidak ada sesuatupun setelahnya adalah pengertian .... ٍ‫يسَار‬
َ ِ‫بن‬ْ ِ‫َر‬
ِّ ‫ْألَغ‬
‫َنِ ا‬ ‫ع‬
A. Al jami’
B. Al matin
ُْ
‫ل‬ ‫َسُو‬‫َ ر‬‫َال‬ ‫ ق‬: ‫ل‬ َ‫َا‬‫ِي ق‬ ‫َن‬‫ُز‬ ْ
‫الم‬
C. Al wakil :َ
‫لم‬ََّ‫َس‬
‫ِ و‬‫ْه‬ ََ
‫لي‬ ‫لى هللاُ ع‬ ََّ
‫هللاِ ص‬
D. Al karim
E. Al akhir ‫ْا‬
‫بو‬ُْ ُ ُ‫َّاس‬
‫تو‬ ‫ها الن‬ َ‫آاي‬
ُّ ‫ي‬ َ
‫ِي‬ِّ‫إ‬
‫ن‬ َِ
‫ه ف‬ ُْ
‫ُو‬ ‫ْف‬
‫ِر‬ ‫َغ‬
‫َاسْت‬‫َِلى هللاِ و‬ ‫إ‬
َ‫ِائ‬ َُ
14. Seseorang harus bisa memberikan keamanan kepada
orang lain dari adzab Allah dengan memberikan ‫ة‬ َ ‫ِ م‬ ‫َو‬
‫ْم‬ ْ ‫ِي‬
‫الي‬ ‫ُ ف‬ ‫ْب‬‫تو‬ ‫أ‬
petunjuk atau hidayah kepada jalan Allah dan nasihat
menuju jalan keselamatan, merupakan meneladani . ٍ ‫َّة‬
‫مر‬َ
sifat Allah … Hal ini karena :
A. Al wakil A. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan di
B. Al mukmin takutkan tidak dapat mengucapkan kalimat
C. Al jami’ syahadat
D. Al matin B. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan
E. Al karim tidak akan di terima Allah.
C. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan
15. Ditinjau dari segi istilah, khusnudzon memiliki susah untuk mengucapkan kata taubat
pengertian … D. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan
A. Berbaik sangka terhadap ketentuan Allah akan ada kesan tidak serius
sehingga manusia bebas bersikap E. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan
B. Berbaik sangka terhadap ketentuan Allah bahwa dikhawatirkan tidak mampu menyadari
dosa besar apapun besarnya akan diampuni kesalahannya
C. Berbaik sangka terhadap segala takdir Allah
tanpa ada usaha 20. Cara bertaubat bagi orang yang meminjam barang
D. Berbaik sangka terhadap ucapan, prilaku teman kepada teman tanpa izin adalah ….
dekat saja A. Membeli barang yang di pinjam
E. Berbaik sangka terhadap prilaku dan ucapan B. Mengakui bahwa ia telah meminjam barang
orang lain serta berbaik sangka dengan ketentuan tersebut dan mengembalikannya
Allah C. Menukar barang yang di pinjam
16. Selalu berdo’a dan berdzikir (Mengingat Allah) D. Mengembalikan barang yang dipinjam
merupan bentuk … E. Mengganti dengan barang yang jelek dari pada
A. Husnudzon pada orang Tua barang yang di pinjam
B. Husnudzon pada orang lain
C. Husnudzon pada diri sendiri
D. Husnudzon pada malaikat
Mapel Akidah Akhlak X (K13-Wajib) | Websiteedukasi.com hal. 2 dari 6
21. Ciri –ciri orang yang beriman adalah segera bertaubat C. Menguatkan untuk kerja keras dan bersegera
apabila sadar telah melakukan pelanggaran, hal ini melakukan foya foya
disebutkan dalam kitab suci al-Qur’an surat ..... D. Menguatkan untuk ketaatan dan bersegera
A. QS. at Tahrim : Ayat 11 melakukan kebaikan
‫عونَ ِإذ‬
َ ‫ت فِر‬ َ َ ‫ٱمرأ‬ َ ْ‫ٱّللُ َمثَال ِللَّذِينَ َءا َمنُوا‬
َّ ‫ب‬ َ ‫ض َر‬َ ‫َو‬ E. Menguatkan untuk kebahagiaan dan bersegera
menuju kepuasan
‫ٱبن ِلي ِعندَ َك َبيتا ِفي ٱل َجنَّ ِة َون َِج ِني ِمن‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫قَالَت َر‬
َٰ
َّ ‫وم ٱ‬
١١ َ‫لظ ِل ِمين‬ ِ َ‫ع َم ِل ِهۦ َون َِجنِي ِمنَ ٱلق‬ َ ‫عونَ َو‬ َ ‫فِر‬ 25. Menganiyaya berarti menyiksa, menyakiti dalam
berbagai kesewenangan seperti menindas mengambil
B. QS. at Tahrim Ayat : 10
َ َ ‫ٱمرأ‬ َ َ ‫مرأ‬
َ ‫ٱّللُ َمثَال ِللَّذِينَ َك َف ُرواْ ٱ‬
hak orang lain dengan paksa dan lain lain, adalah
‫ت‬ َ ‫ت نُوح َو‬ َّ ‫ب‬ َ ‫ض َر‬
َ makna dari sikap .....
‫ين‬
ِ ‫ص ِل َح‬َ َٰ ‫ين ِمن ِع َبا ِدنَا‬ ِ َ‫عبد‬ َ ‫حت‬ َ َ‫لُوطۖ َكا َنتَا ت‬ A. Aniaya
B. Riya’
‫ش ْيا َوقِي َل ٱد ُخ َال‬ َ ‫فَخَانَتَا ُه َما فَلَم يُغ ِنيَا‬
َ ِ‫عن ُه َما ِمنَ ٱ َّّلل‬ C. Diskripsi
١٠ َ‫ار َم َع ٱل َٰدَّ ِخلِين‬َ َّ‫ٱلن‬ D. Sombong
C. QS. at Tahrim Ayat : 9 E. Syirik
َ ‫ار َوٱل ُم َٰنَ ِفقِينَ َوٱغلُظ‬
ۖ‫ع َلي ِهم‬ ُّ ‫يأَيُّ َها ٱلنَّ ِب‬
َ َّ‫ي َٰ َج ِه ِد ٱل ُكف‬ 26. Salah satu konsep dholim perspektif Imam al-Rozi
٩ ‫ير‬ُ ‫ص‬ َ ‫َو َم َأو َٰى ُهم َج َهنَّ ُمۖ َو ِب‬
ِ ‫ئس ٱل َم‬ adalah .....
D. QS. at Tahrim Ayat : 8 A. Orang yang suka mengurangi timbangan
‫صوحا‬ ُ َّ‫يأَيُّ َها ٱلَّذِينَ َءا َمنُواْ تُوبُواْ إِلَى ٱ َّّللِ تَوبَة ن‬ B. Orang yang suka melakukan kesalahan

‫ُدخلَ ُكم َج َٰنَّت‬

C. Orang yang suka berlaku boros dan tidak
ِ ‫س ِيا ِت ُكم َوي‬
َ ‫عن ُكم‬ َ ‫س َٰى َربُّ ُكم أَن يُ َك ِف َر‬ َ ‫ع‬ َ mengindahkan estetika
َّ ‫وم ََل يُخ ِزي‬
َّ ‫ٱّللُ ٱلنَّ ِب‬
‫ي‬ َ
َ َ‫جري ِمن تَحتِ َها ٱألن َٰ َه ُر ي‬ ِ َ‫ت‬ D. Orang yang menggunjing dan memfitnah
E. Orang yang setelah dihisab masuk neraka
‫ور ُهم يَس َع َٰى َبينَ أَيدِي ِهم‬ ُ ُ‫َوٱلَّذِينَ َءا َمنُواْ َمعَهۥُ ن‬
ۖ‫ورنَا َوٱغ ِفر لَنَا‬ َ ُ‫تمم لَنَا ن‬ ِ َ ‫َو ِبأَي َٰ َم ِن ِهم َيقُولُونَ َربَّنَا أ‬ 27. Di bawah ini adalah salah satu sebab ditolaknya suatu
amal perbuatan manusia sehingga pengabdian yang
٨ ‫علَ َٰى ُك ِل شَيء قَدِير‬ َ ‫إِنَّ َك‬ dilakukan menjadi sia-sia, kecuali ….
E. QS. at Tahrim Ayat : 7 A. Apabila terbersit perasaan ingin disanjung orang
َ َ‫َٰيَأَيُّ َها ٱلَّذِينَ َكفَ ُرواْ ََل تَعتَذ ُِرواْ ٱلي‬
َ‫ومۖ إِنَّ َما تُجزَ ون‬ B. Ingin mendapatkan simpati dari orang lain
٧ َ‫َما ُكنتُم تَع َملُون‬
C. Ingin terkenal di dalam lingkungan masyarakat
D. Ingin melakukan kebaikan yang bermanfaat
E. Ingin dianggap sebagai orang yang paling aktif
22. Mengharap ridho dan pertolongan Allah serta yakin
hal itu dapat diraihnya atau suatu jiwa yang sedang 28. Menjadikan manusia riya’ merupakan jalan yang
menunggu (mengharapkan sesuatu yang di senangi sangat disukai oleh syetan, syetan lebih suka
dari Allah SWT setelah melakukan hal –hal yang menjerumuskan manusia kedalam neraka jahannam
menyebabkan terjadinya sesuatu yang diharapkanya) melalui jalan ibadah, oleh karena itu ....
adalah pengertian dari .... A. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang
A. Roja’ disukai syetan
B. Taubat B. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang
C. Khauf menyenangkan
D. Sabar C. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang
E. Tawakkal disukai manusia
D. Manusia harus waspada dengan perbuatan riya’
23. Setiap manusia memiliki kesalahan atau pelanggaran E. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang
akan tetapi konsekwensi logis kita sebagai seorang dibenci syetan
muslim apabila telah melanggar syariat atau maksiat
adalah …. 29. Dapat diartikan keinginan untuk memperoleh harta
A. Menyesali dan apabila terulang kembali maka yang banyak yakni sikap merasa tidak pernah puas
taubatnya lebih serius dengan yang sudah dicapai adalah pengertian ....
B. Berhenti dan menunjuk seseorang untuk A. Licik
mengganti peran kita B. Tamak
C. Berhenti dan tidak mengulang kembali C. Cendikia
D. Boleh mengulang lagi agar dapat memperoleh D. Cerdik
taubat yang lebih baik E. Dholim
E. Boleh mengulang lagi asalkan tidak merugikan
orang lain 30. Larangan untuk tidak bersikap tamak terungkap
dalam firman Allah surat ….
24. Sikap harap atas rahmat Allah SWT , akan selalu A. QS. Al-Hadid : 24
َ َّ‫ٱلَّذِينَ َيب َخلُونَ َويَأ ُم ُرونَ ٱلن‬
membukakan pintu harapan bagi seorang manusia
sehingga akan menumbuhkan suatu dampak positif ‫اس ِبٱلبُخ ِلۖ َو َمن يَتَ َو َّل‬
bagi dirinya, yaitu .... ٢٤ ُ‫ي ٱل َح ِميد‬ َّ ‫فَإ ِ َّن‬
ُّ ِ‫ٱّللَ ُه َو ٱلغَن‬
A. Menguatkan untuk ketaatan dan segera B. QS. Al-Hadid : 23
melakukan pelanggaran
B. Menguatkan untuk perbaikan dan segera
ۖ‫فر ُحواْ بِ َما َءاتَ َٰى ُكم‬ َ ْ‫سوا‬
َ َ ‫علَ َٰى َما فَات َ ُكم َو ََل ت‬ َ ‫ِل َك‬
َ ‫يال تَأ‬
melakukan kebebasan ٢٣ ‫ور‬ ٍ ‫ٱّللُ ََل ي ُِحبُّ ُك َّل ُمختَال َف ُخ‬َّ ‫َو‬
Mapel Akidah Akhlak X (K13-Wajib) | Websiteedukasi.com hal. 3 dari 6
 C. QS. Al-Hadid : 22 ‫ين‬ِ ‫فس ِبٱلنَّف ِس َوٱل َعينَ ِبٱل َع‬ َ َّ‫علَي ِهم فِي َها أ َ َّن ٱلن‬ َ ‫َو َكتَبنَا‬
‫رض َو ََل ِفي أَنفُ ِس ُكم‬ ِ َ ‫صي َبة ِفي ٱأل‬ ِ ‫اب ِمن ُّم‬
َ ‫ص‬ َ َ ‫َما أ‬ ِ ِ‫نف َوٱألُذُنَ بِٱألُذ ُ ِن َوٱلس َِّن ب‬ ِ َ ‫نف بِٱأل‬
‫ٱلس ِن‬ َ َ ‫َوٱأل‬
َّ ‫علَى‬
ِ‫ٱّلل‬ َ ‫برأَهَاۖ ِإ َّن َٰذَ ِل َك‬
َ َّ‫ِإ ََّل فِي ِك َٰت َب ِمن قَب ِل أَن ن‬ ‫صاص‬ َ ‫َوٱل ُج ُرو َح ِق‬
٢٢ ‫يَسِير‬ B. QS. Al-Maidah : 46
D. QS. Al-hadid : 21 ‫ص ِدقا ِل َما‬
َ ‫ٱبن َمر َي َم ُم‬ِ ‫سى‬ َ ‫علَ َٰى َءا َٰث َ ِر ِهم ِب ِعي‬َ ‫َوقَفَّينَا‬
‫ض َها‬
ُ ‫عر‬ َ ‫سا ِبقُواْ ِإ َل َٰى َمغ ِف َرة ِمن َّر ِب ُكم َو َجنَّ ٍة‬ َ ‫نجي َل فِي ِه ُهدى‬ ِ ُ‫ور َٰى ِةۖ َو َءاتَي َٰنَه‬
ِ ‫ٱل‬ َ َّ ‫بَينَ يَدَي ِه ِمنَ ٱلت‬
ِ‫ٱّلل‬ ْ َّ ُ
َّ ‫رض أ ِعدَّت ِلل ِذينَ َءا َمنُوا ِب‬ َ
ِ ‫اء َوٱأل‬ ِ ‫س َم‬
َّ ‫رض ٱل‬ ِ ‫َك َع‬
َٰ ‫ور َٰى ِة َو ُهدى‬َ َّ ‫صدِقا ِل َما َبينَ َيدَي ِه ِمنَ ٱلت‬ َ ‫َونُور َو ُم‬
‫ٱّللُ ذُو‬
َّ ‫شا ُءۖ َو‬ َّ ‫س ِل ِهۦ ذَ ِل َك فَض ُل‬
َ َ‫ٱّللِ يُؤ ِتي ِه َمن ي‬ ُ ‫َو ُر‬ َ‫ظة ِلل ُمتَّقِين‬ َ ‫َو َمو ِع‬
٢١ ‫ٱلفَض ِل ٱل َع ِظ ِيم‬ C. QS. Al-Maidah : 47
E. QS. Al-Hadid : 20 ‫ٱّللُ فِي ِهۖ َو َمن لَّم‬
َّ ‫نجي ِل بِ َما أَنزَ َل‬ ِ ‫ٱل‬ِ ‫َوليَح ُكم أَه ُل‬
‫ٱعلَ ُمواْ أَنَّ َما ٱل َحيَ َٰوة ُ ٱلدُّنيَا لَ ِعب َولَهو َو ِزينَة َوتَفَا ُخ ُر‬ َ‫ٱّللُ فَأ ُ ْو َٰلَ ِئ َك ُه ُم ٱل َٰفَ ِسقُون‬
َّ ‫َيح ُكم ِب َما أَنزَ َل‬
‫ث‬ ٍ ‫غي‬ َ ‫مو ِل َوٱألَو َٰلَ ِدۖ َك َمث َ ِل‬ َ َٰ َ ‫بَينَ ُكم َوت َ َكاثُر فِي ٱأل‬ D. QS. Al-Maidah : 48
‫ار نَبَاتُهۥُ ث ُ َّم يَ ِهي ُج فَت َ َر َٰىهُ ُمصفَرا ث ُ َّم‬ َ َّ‫ب ٱل ُكف‬ َ ‫أَع َج‬ َ‫ص ِدقا ِل َما َبينَ يَدَي ِه ِمن‬ َ ‫ق ُم‬ َ َ ‫يك ٱل ِك َٰت‬
ِ ‫ب ِبٱل َح‬ َ َ‫َوأَنزَ لنَا ِإل‬
‫ش ِديد َو َمغ ِف َرة‬ َ ‫عذَاب‬ َ ِ‫ٱألخ َرة‬
ِ ‫طماۖ َوفِي‬ َ َٰ ‫ون ُح‬ ُ ‫يَ ُك‬ ُۖ‫ٱّلل‬َّ ‫علَي ِهۖ فَٱح ُكم َبي َن ُهم ِب َما أَنزَ َل‬ َ ‫يمنا‬ ِ ‫ب َو ُم َه‬ ِ َ ‫ٱل ِك َٰت‬
‫ضونۖ َو َما ٱل َح َي َٰوة ُ ٱلدُّن َيا ِإ ََّل َم َٰت َ ُع‬ َ َٰ ‫ٱّللِ َو ِر‬ َّ َ‫ِمن‬ ‫قۖ ِل ُكل‬ ِ ‫هوا َء ُهم َع َّما َجا َء َك ِمنَ ٱل َح‬ َ َ ‫َو ََل تَت َّ ِبع أ‬
٢٠ ‫ور‬ ِ ‫ٱلغُ ُر‬ ‫ٱّللُ لَ َج َع َل ُكم‬
َّ ‫عة َو ِمن َهاجاۖ َولَو شَا َء‬ َ ‫َج َعلنَا ِمن ُكم ِشر‬
ْ‫أ ُ َّمة َٰ َو ِحدَة َو َٰلَ ِكن ِليَبلُ َو ُكم فِي َما َءاتَ َٰى ُكمۖ فَٱستَبِقُوا‬
31. Dholim adalah perilaku tercela yang harus dihindari
setiap mukmin, agar setiap mukmin tidak terjebak ‫رجعُ ُكم َج ِميعا فَيُنَ ِبئ ُ ُكم ِب َما ُكنتُم‬ َّ ‫تۖ ِإلَى‬
ِ ‫ٱّللِ َم‬ ِ ‫َير‬َ َٰ ‫ٱلخ‬
pada perbuatan tersebut, maka ia harus …. َ‫فِي ِه تَخت َ ِلفُون‬
A. Memahami segala bentuk perbuatan merugikan E. QS. Al-Maidah : 49
َ َ ‫ٱّللُ َو ََل ت َت َّ ِبع أ‬
َّ ‫َوأ َ ِنٱح ُكم َبي َن ُهم ِب َما أَنزَ َل‬
B. Memahami segala bentuk perbuatan dholim
yang biasa terjadi ‫هوا َء ُهم‬
C. Memahami sifat dholim kemudian konsisten َّ ‫عض َما أَنزَ َل‬
ُ‫ٱّلل‬ ِ َ‫عن ب‬ َ ‫وك‬ َ ُ‫َوٱحذَر ُهم أَن يَفتِن‬
ِ ‫ٱّللُ أَن ي‬ َّ ُ ‫يكۖ فَإِن ت َ َولَّواْ فَٱعلَم أَنَّ َما يُ ِريد‬
َ َ‫إِل‬
menjaga diri agar tidak terjerumus
D. Memahami segala situasi dan keadaan yang ‫ُصي َب ُهم‬
memicu kedholiman َ‫اس لَ َٰفَ ِسقُون‬ ِ َّ‫عض ذُنُو ِب ِهمۖ َو ِإ َّن َك ِثيرا ِمنَ ٱلن‬ِ ‫ِب َب‬
E. Berusaha memberikan bantuan orang lain agar
tidak didholimi 36. Hikmah dari sakit adalah sebagai berikut, kecuali …
A. Menumbuhkan jiwa sabar dan tawakkal
32. Secara lughowi dholim berasal dari kata dlolama B. Menyadari bahwa kesehatan adalah anugerah
yadl-limu dlulman yang berarti aniaya, sedangkan yang besar
secara istilah, dholim yaitu ..... C. Membuat seseorang menjadi rendah hati
A. Meletakan sesuatu tidak pada tempatnya D. Mempertebal iman seseorang
B. Menempatkan seseorang sesuai dengan E. Mendapatkan pahala yang berlipat ganda karena
keahliannya kesabaran dalam menghadapi masa sakit
C. Membagi sesuatu sesuai dengan porsinya
D. Menuntut sesuatu sesuai dengan apa yang 37. Bimbingan spiritual yang dapat diberikan kepada
menjadi haknya orang sakit ketika kita menjenguk adalah sebagai
E. Menyia-nyiakan suatu yang bermanfaat berikut, kecuali …
A. Mengingatkan bahwa sakit adalah ujian dari
33. Perbedaan perlakuan terhadap semua warga negara Allah
berdasarkan warna kulit, golongan , suku, ekonomi, B. Mengingatkan agar banyak beristighfar
agama dan sebagainya adalah pengertian dari …. C. Mengingatkan tidak lupa sholat 5 waktu
A. Sikap sombong D. Mengingatkan senantiasa minum obat agar
B. Sikap diskriminasi sembuh
C. Sikap syirik E. Mengingatkan agar senantiasa ingat sama Allah
D. Sikap riya’
E. Sikap aniaya 38. Pengertian Ulul Azmi secara istilah adalah …..
A. Gelar yang diberikan kepada semua nabi
34. Di bawah ini adalah cara menghindari perilaku B. Gelar yang diberikan kepada semua rosul
diskriminasi, kecuali … C. Gelar yang diberikan kepada Rosul yang
A. Mengikuti berita terhangat dalam musyawaroh mempunyai kedudukan tinggi karena mukjizatnya
B. Musyawaroh demokratis D. Gelar yang diberikan kepada rosul yang
C. Eqaliter (persamaan derajat) mempunyai kedudukan tinggi karena kesabaran
D. Bersikap adil dan ketabahannya dalam berdakwah
E. Toleran E. Gelar yang diberikan kepada rosul yang
mempunyai kedudukan tinggi karena
35. Al-Qur’an mengakui perbedaan warna kulit, kedudukannya dalam pemerintah
kesukuan, kebangsaan, kekayaan dan sebagainya
seperti pada firman Allah ..…
A. QS. Al-Maidah : 45
Mapel Akidah Akhlak X (K13-Wajib) | Websiteedukasi.com hal. 4 dari 6
39. Berikut ini merupakan nabi yang termasuk Ulul Azmi A. Yakin bahwa apa yang didapatnya merupakan
adalah …. anugerah dari Allah SWT
A. Nabi Adam As. B. Hidupnya Sederhana dan menyesuaikan dengan
B. Nabi Nuh As. harga kebutuhan yang mahal
C. Nabi Hud As. C. Giat bekerja dan berusaha untuk mencapai hasil
D. Nabi Sulaiman As. yang terbaik
E. Nabi idris As. D. Memiliki kekuatan batin dan bergantung kepada
karunia Allah SWT
40. Akidah adalah pendapat dan fikiran atau anutan yang E. Berlapang dada dan berhati tentram
mempengaruhi jiwa manusia, lalu menjadi sebagai
suatu suku dari manusia sendiri, dibela, dipertahankan 47. Sabar yang terwujud dengan upaya meninggalkan
pernyataan pengertian akidah tersebut dikemukakan larangan secara total, merupakan bentuk sebab pada
oleh …. Aspek .…
A. Muhammad Husen Haikal A. Sabar dalam mentaati Allah
B. Muhammad Abdulloh B. Sabar dalam beribadah
C. Ibnu Khaldun C. Sabar dalam menghadapi musibah
D. TM hasbi Ash Shiddiqy D. Sabar dalam menghadapi takdir Allah
E. Hasan Al banna E. Sabar dalam menjauhi maksiat

41. Dilihat dari segi obyek pembahasanya akidah 48. Jika orang tua memaksa untuk mempersekutukan
membahas masalah di bawah ini, kecuali …. Allah, Cara yang tepat untuk dilakukan oleh seorang
A. Membahas penciptaan Allah anak adalah dengan tidak mengikuti perintah tersebut
B. Membahas tuhan dari segi perkataannya dengan sikap baik dan santun, pernyataan tersebut
C. Membahas tuhan dari segi perbuatannya merupakan kandungan pesan .…
D. Membahas tuhan dari segi sifat A. QS. Lukman : 14
E. Membahas tuhan dari segi dzat
َ ‫سنَ ِب َٰ َو ِلدَي ِه َح َملَتهُ أ ُ ُّمهۥُ َوهنا‬
‫علَ َٰى َوهن‬ َ َٰ ‫ٱلن‬
ِ ‫صينَا‬
َّ ‫َو َو‬
42. Berikut ini yang termasuk makna tauhid secara syar’i ‫ي‬ َ َ‫ين أ َ ِن ٱش ُكر ِلي َو ِل َٰ َو ِلد‬
َّ َ‫يك ِإل‬ ِ ‫عا َم‬ َ ‫صلُهۥُ فِي‬ َ َٰ ِ‫َوف‬
adalah …. ‫ير‬
ُ ‫ص‬ ِ ‫ٱل َم‬
A. Allah sebagai pencipta B. QS. Lukman : 15
ِ ُ ‫علَ َٰى أَن ت‬
B. Allah sebagai penguasa
C. Allah yang menghidupkan ‫يس لَ َك ِب ِهۦ ِعلم‬ َ ‫شر َك ِبي َما َل‬ َ ‫اك‬ َ َ‫َو ِإن َٰ َج َهد‬
D. Allah yang mematikan ۖ‫عروفا‬ ُ ‫احب ُه َما فِي ٱلدُّنيَا َم‬ َ ‫فَ َال ت ُ ِطع ُه َماۖ َو‬
ِ ‫ص‬
‫رجعُ ُكم‬ َّ َ‫يۖ ث ُ َّم ِإل‬ َ ‫س ِبي َل َمن أَن‬
َّ َ‫َاب ِإل‬ َ ‫َوٱت َّ ِبع‬
E. Allah sebagai pemimpin di langit dan bumi
ِ ‫ي َم‬
43. Menetapkan nama-nama dan sifat Allah sesuai apa َ‫فَأُن َِبئ ُ ُكم ِب َما ُكنتُم تَع َملُون‬
yang telah disifati oleh Allah untuk dirinya di dalam C. QS. Lukman : 16
al-Qur’an atau yang telah ditetapkan oleh rasulullah
Saw adalah definisi dari pengertian .…
‫ي إِنَّ َها إِن ت َكُ ِمثقَا َل َحبَّة ِمن خَردَل فَت َ ُكن فِي‬ َّ َ‫َٰيَبُن‬
A. Tauhid uluhiyah َّ ‫ت بِ َها‬
ُۖ‫ٱّلل‬ ِ َ ‫ت أَو فِي ٱأل‬
ِ ‫رض يَأ‬ َّ ‫خرةٍ أَو فِي ٱل‬
ِ ‫س َٰ َم َٰ َو‬ َ ‫ص‬ َ
B. Tauhid Rububiyah ١٦ ‫يف َخ ِبير‬ ٌ ‫ٱّللَ لَ ِط‬
َّ ‫ِإ َّن‬
C. Tauhid Asma’ wassifat D. QS. Lukman : 17
َّ ‫ي أَقِ ِم ٱل‬
ِ ‫صلَ َٰوة َ َوأ ُمر ِبٱل َمع ُر‬ َّ َ‫َٰيَبُن‬
D. Tauhid Rahmaniah
E. Tauhid Mukiyah ‫وف َوٱنهَ َع ِن ٱل ُمن َك ِر‬
‫زم‬
ِ ‫ع‬ َ ‫صا َب َكۖ ِإ َّن َٰذَ ِل َك ِمن‬َ َ ‫علَ َٰى َما أ‬ َ ‫َوٱص ِبر‬
ِ ‫ٱأل ُ ُم‬
44. Meletakkan sesuatu pada tempatnya, memberikan
atau menerima sesuatu sesuai hakikatnya dan
‫ور‬
menghubungkan yang jahat sesuai dengan kesalahan E. QS. Lukman : 18
dan pelanggarannya, pernyataan tersebut merupakan ِ َ ‫مش فِي ٱأل‬
‫رض‬ ِ َ ‫اس َو ََل ت‬ ِ َّ‫ص ِعر َخد ََّك ِللن‬ َ ُ ‫َو ََل ت‬
pengertian ....
A. Muru’ah
١٨ ‫ٱّللَ ََل ي ُِحبُّ ُك َّل ُمخت َال فَ ُخور‬
َّ ‫َم َرحاۖ ِإ َّن‬
B. Iffah
49. Di antara prilaku yang dinilai sebagai tindakan
C. Syaja’ah
durhaka kepada kedua orang tua yang telah wafat
D. Hikmah
adalah ….
E. Adalah
A. Memelihara bapak atau ibu orang lain
B. Memancing kemarahan bapak atau ibu orang lain
45. Suatu sikap yang tidak mau memberikan nilai materi
C. Mengundang bapak atau ibu orang lain
dan jasa kepada orang lain, pernyataan tersebut
D. Mencela bapak atau ibu orang lain
merupakan pengertian .….
E. Durhaka kepada bapak atau ibu orang lain
A. Ad Dzulm
B. Al Ghibah
50. Al-Qur’an pada bagian akhir cerita Nabi Yusuf as
C. Al Ash’ar
menyatakan bahwa kisah tersebut bersifat ghaib yang
D. Al Bukhl
diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW untuk
E. An Namimah
diimani dan diteladani oleh setiap muslim, hal ini
seperti firman Allah dalam .…
46. Salah satu yang bukan sikap Qona’ah adalah ….
A. QS. Yusuf : 100

Mapel Akidah Akhlak X (K13-Wajib) | Websiteedukasi.com hal. 5 dari 6

 ‫َوقَا َل‬ ‫س َّجداۖ‬ ‫رش َو َخ ُّرواْ لَۥهُ ُ‬
‫علَى ٱل َع ِ‬ ‫َو َرفَ َع أ َ َب َوي ِه َ‬
‫َر ِبي‬ ‫ي ِمن قَب ُل قَد َجعَلَ َها‬ ‫ت َٰ َهذَا تَأ ِوي ُل ُرء َٰ َي َ‬ ‫َٰيَأَبَ ِ‬
‫َحقاۖ‬
‫‪B.‬‬ ‫‪Q.S Yusuf 101‬‬
‫علَّمتَنِي ِمن تَأ ِوي ِل‬ ‫لك َو َ‬ ‫ب َقد َءاتَيت َ ِني ِمنَ ٱل ُم ِ‬ ‫َر ِ‬
‫نت َو ِليۦ ِ فِي‬ ‫رض أ َ َ‬‫ت َوٱأل َ ِ‬ ‫س َٰ َم َٰ َو ِ‬ ‫ثۖ فَ ِ‬
‫اط َر ٱل َّ‬ ‫ٱأل َ َحادِي ِ‬
‫لحق ِني ِبٱل َٰ َّ‬
‫ص ِل ِحينَ‬ ‫ٱألخ َر ِةۖ ت َ َوفَّ ِني ُمس ِلما َوأ َ ِ‬‫ٱلدُّن َيا َو ِ‬
‫‪١٠١‬‬
‫‪C.‬‬ ‫‪QS. Yusuf : 102‬‬
‫نت لَدَي ِهم‬ ‫وحي ِه إِلَ َ‬
‫يكۖ َو َما ُك َ‬ ‫ب نُ ِ‬ ‫َٰذَ ِل َك ِمن أَنبَ ِ‬
‫اء ٱلغَي ِ‬
‫ِإذ أَج َمعُواْ أ َ َ‬
‫مر ُهم َو ُهم َيم ُك ُرونَ ‪١٠٢‬‬
‫‪D.‬‬ ‫‪QS. Yusuf : 103‬‬
‫ؤم ِنينَ ‪١٠٣‬‬
‫صت ِب ُم ِ‬ ‫َو َما أَكث َ ُر ٱلنَّ ِ‬
‫اس َولَو َح َر َ‬
‫‪E.‬‬ ‫‪QS. Yusuf : 104‬‬
‫علَي ِه ِمن أ َ ٍ‬
‫جرۖ ِإن ُه َو ِإ ََّل ذِكر‬ ‫َو َما تَسئلُ ُهم َ‬
‫ِلل َٰ َعلَ ِمينَ ‪١٠٤‬‬

‫‪Mapel Akidah Akhlak X (K13-Wajib) | Websiteedukasi.com‬‬ ‫‪hal. 6 dari 6‬‬