EORI VYGOTSKY DALAM PENGEMBANGAN KOGNITIF

TUJUAN
OBJECTIVES
1. Jelaskan dua persamaan dan dua perbedaan antara teori Piaget dan Vygotsky.
2. Jelaskan penjelasan Vygotsky tentang perbedaan antara fungsi mental yang lebih
rendah dan lebih tinggi.
3. Menyatakan hukum genetika umum Vygotsky tentang perkembangan budaya dan
menunjukkan bagaimana hukum ini berlaku untuk pengembangan wicara.
4. Jelaskan bagaimana Vygotsky melihat proses internalisasi.
5. Jelaskan gagasan Vygotsky tentang bagaimana bicara egosentris berkontribusi pada
perkembangan kognitif anak.
6. Jelaskan perbedaan antara konsepsi Vygotsky dan Piaget tentang hubungan antara
pembelajaran dan pengembangan.
7. Tentukan zona pengembangan proksimal.
8. Tetapkan perancah dan jelaskan tiga (dari enam) fungsi perancah 9. Jelaskan
bagaimana pengajaran timbal balik menggabungkan unsur-unsur dari pendekatan
sosial-struktural Vygotsky.
9. Jelaskan posisi Vygotsky pada masalah inti, dan bandingkan posisinya pada setiap
masalah dengan Piaget
ORIENTASI UMUM
Dalam bab ini, kita akan membahas teori perkembangan kognitif lainnya, yaitu teori Lev
Vygotsky (1896–1934). Alasan kami untuk memasukkan Vygotsky dalam buku ini adalah
bahwa belajar adalah inti dari pandangannya tentang perkembangan kognitif pandangannya
tentang perkembangan kognitif. Meskipun begitu
mencurahkan banyak waktu untuk teori-teori pembangunan, seperti yang kami tunjukkan di
bab sebelumnya, pembelajaran dan pengembangan saling terkait erat. Akibatnya, guru yang
terutama tertarik untuk mempromosikan pembelajaran harus memiliki pengetahuan tentang
faktor-faktor perkembangan yang mempengaruhi pembelajaran.
Vygotsky adalah seorang psikolog Rusia yang memiliki akar intelektual dalam sastra dan
linguistik. Karirnya sebagai psikolog teoretis dan terapan, yang mulai mengikuti Revolusi
Rusia pada 1917, relatif singkat karena kematiannya sejak dini karena TBC. Orang-orang
sezaman Vygotsky termasuk para behavioris Paylov, Watson, dan Thorndike, psikolog Gestalt
Koffka dan Wertheimer, dan tentu saja, Piaget. Vygotsky sangat menyadari perkembangan
dalam kerangka kerja teoretis yang beragam ini dan menggunakannya untuk mempertajam
pandangan teoretisnya sendiri. Sebaliknya, karya Vygotsky, sampai saat ini, sedikit diketahui
di kalangan ahli teori Amerika dan Eropa. Sebagai contoh, Piaget tahu pekerjaan Vygotsky
hanya 25 tahun setelah kematiannya.
Keterlambatan masuknya ide-ide Vygotsky ke dalam arus utama psikologi Barat sebagian
disebabkan oleh penindasan terhadap karya-karya utamanya di Uni Soviet selama beberapa
waktu karena perselisihan dalam komunitas psikologis Soviet. Namun, bahkan setelah
karyanya mulai disebarluaskan di negaranya sendiri, ada keterlambatan dalam
menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris. Akibatnya, buku utamanya, Thought and
Language, tidak diterbitkan dalam bahasa Inggris sampai 1962, hampir 30 tahun setelah
kematiannya. Pengaruh Vygotsky pada psikologi Amerika, yang telah tumbuh dengan mantap
selama dua dekade terakhir, sekarang mencapai puncaknya sebagian besar karena
pandangannya mengenai konteks sosial pembelajaran dan pengembangan telah banyak
diasimilasi oleh psikolog kognitif dan pendidikan.
Dalam bab ini, pertama-tama kita akan memberikan pengatur yang maju untuk teori Vygotsky
dengan membandingkan pandangannya dengan pandangan Piaget dan dengan menunjukkan
beberapa pengaruh utama pada pemikiran Vygotsky. Kami kemudian akan mengemukakan
ide-ide utama Vygotsky mengenai pengembangan dan menunjukkan bagaimana ia menerapkan
gagasan teoretis ini untuk menjelaskan perkembangan ujaran (bahasa) dan hubungannya
dengan pemikiran konseptual. Akhirnya, kita akan memeriksa gagasannya tentang hubungan
antara pengembangan dan pembelajaran serta pandangannya tentang peran pengajaran dalam
pembangunan. Pandangan yang terakhir ini sangat berpengaruh dalam pendekatan kognitif
kontemporer terhadap pengajaran. Sebagai akibatnya, kami akan menggambarkan beberapa
karya terbaru dari orang Amerika yang telah mencoba menerapkan secara sistematis gagasan
Vygotskian pada pendidikan.
Perbandingan Piaget dan Vygotsky

Ada banyak kesamaan antara teori Vygotsky dan teori Piaget dan neoPiagetian (lihat Tudge &
Rogoff, 1989). Vygotsky dan Piaget keduanya berpendapat bahwa untuk benar-benar
memahami proses psikologis, kita harus mempelajarinya secara genetik, yang berarti
perkembangan. Mereka berdua percaya bahwa perkembangan kognitif melibatkan
transformasi kualitatif dari pola pikir daripada pertumbuhan bertahap dari pola yang ada.
Kedua ahli teori ini melihat dialektika tentang proses perkembangan dan hubungan antara
individu dan masyarakat. Pandangan dialektika melihat
perubahan yang muncul dari konflik antara kekuatan lawan dari konflik muncul melalui suatu
transformasi (seringkali melibatkan kekuatan atau bangunan yang berlawanan menjadi entitas
yang secara kualitatif baru. Untuk melakukan aktivitas sehari-hari, cara kerja mereka yang
mapan selalu bekerja karena mereka gagal mengakomodasi ( konflik situasi baru. Dengan
demikian, anak-anak harus mengembangkan problem-sok baru yang menggabungkan kondisi-
kondisi ini (Thomas, 1992). Piaget dan vygotsky menganggap peran individu dan lingkungan
sebagai tidak terpisahkan, dan keduanya percaya bahwa anak-anak aktif dalam kondisi mereka
sendiri. pengembangan, sampai pada pengetahuan mereka tentang dunia melalui eksplorasi
aktif oh lingkungan mereka.
Terlepas dari kesamaan-kesamaan ini, ada beberapa perbedaan utama antara para ahli teori.
Meskipun keduanya mengakui peran yang dimainkan oleh dunia sosial dalam perkembangan
kognitif, mereka berbeda dalam penekanan mereka pada faktor-faktor sosial dan penjelasan
mereka tentang bagaimana faktor-faktor sosial mempengaruhi perkembangan. Pengaruh sosial
pada perkembangan bukanlah pusat dari teori Piaget, yang berfokus pada interaksi anak dengan
lingkungan fisik dan mentalnya. Dalam pandangan Piaget, anak saya mulai memahami dunia
dengan bertindak sebagai individu. Dia menekankan peran keseimbangan dalam menjelaskan
perubahan perkembangan, dan dia membatasi peran lingkungan sosial untuk mempercepat atau
memperlambat usia di mana anak-anak melewati tahap perkembangan (Piaget, 1983).
Sebaliknya, teori Vygotsky menegaskan bahwa perkembangan individu tidak dapat dipahami
tanpa mengacu pada lingkungan sosial, baik institusional maupun interpersonal, di mana anak
tertanam. Vygotsky menekankan seberapa besar institusi sosial, alat, dan teknologi (mis.,
Sekolah, bahasa dan sistem simbol lainnya, strategi mnemonik, kalkulator, komputer)
memengaruhi pemikiran individu. Perangkat sosiokultural untuk pemrosesan kognitif ini
tersedia untuk anak-anak melalui interaksi dengan orang-orang yang lebih terampil daripada
mereka.
Kedua teori juga berbeda dalam pandangan mereka tentang bagaimana faktor sosial
mempengaruhi perkembangan kognitif. Piaget berfokus pada konflik kognitif (disekuilibrium)
yang terjadi ketika individu bertindak pada lingkungan fisik. Ketika skema yang ada diubah
untuk mengakomodasi informasi baru, keseimbangan dibangun kembali di tingkat yang lebih
tinggi (lihat Bab 6). Piaget hanya memperluas gagasan ini dengan mengakui bahwa
disekuilibrium juga dapat disebabkan oleh interaksi sosial antara anak-anak atau antara anak-
anak dan orang dewasa yang memiliki pandangan berbeda. Upaya oleh anak-anak secara
individu untuk mencapai resolusi logis dari konflik kognitif internal mereka mengarah pada
perkembangan kognitif. Dengan demikian, menurut Piaget, lingkungan sosial adalah sumber
pengalaman atau informasi lain yang membangkitkan konflik dan adaptasi pada anak.
Menurut Vygotsky, lingkungan sosiokultural tidak hanya memberikan stimulasi kognitif yang
memicu konflik dan keseimbangan. Alih-alih, ini secara harfiah merupakan sumber proses
kognitif anak yang lebih tinggi. Proses mental yang lebih tinggi seperti perhatian sukarela atau
mengingat dengan sengaja diciptakan dan interaksi sosial. Anak menginternalisasi proses yang
merupakan pengamat pertama dan dipraktikkan dalam interaksi sosial. Namun, internalisasi ini
tidak melalui tiruan sederhana dari perilaku yang diamati. Melainkan melibatkan kualitatif.
transformasi kegiatan sosial agar sesuai dengan tingkat pemahaman anak. Menjelaskan
bagaimana proses sosial (eksternal ke anak) ditransformasikan menjadi proses mental internal
adalah tujuan utama teori Vygotsky, dibahas di bawah.
Perbedaan lain antara Piaget dan Vygotsky menyangkut arah pengembangan.
Pertanyaan 7.1: Menurut Piaget, ke arah mana perkembangan selalu berlangsung? Ini tidak
perlu menjadi pertanyaan langsung. Anda dapat mengetahuinya dengan memikirkan prinsip
utama teori Piaget. Harap jawab dan kembali ke akhir bab .
Perkembangan kognitif dalam teori Vygotsky adalah hasil dari interaksi sosial yang
mengarahkan anak-anak menuju keterampilan pasangan sosial mereka.
Pertanyaan 7.2: Mengingat penekanan Vygotsky pada peran interaksi sosial dalam
pembangunan, dapatkah Anda menyimpulkan pandangannya tentang arah pembangunan?
(Petunjuk: Bagaimana perkembangan anak-anak dapat dipengaruhi oleh karakteristik orang
yang berinteraksi dengan mereka?
Akhirnya, sebagian besar perbedaan antara Piaget dan Vygotsky mungkin mencerminkan
perbedaan mendasar di mana aspek-aspek pembangunan yang mereka coba jelaskan. Piaget
memusatkan perhatiannya pada pengembangan pemikiran logis, terutama pada bagaimana
anak-anak membuat perubahan kualitatif dalam kemampuan penalaran mereka. Dia ingin
menunjukkan bahwa pada setiap tahap perkembangan, anak memiliki logika yang konsisten
secara internal, logika yang berbeda secara kualitatif dari yang dimiliki orang dewasa.
Sebaliknya, Vygotsky prihatin dengan bagaimana alat, pemikiran, dan pola bahasa yang
dikembangkan secara budaya diinternalisasi dan kemudian digunakan untuk memahami dunia.
Karena itu, ia berfokus pada cara-cara di mana anggota budaya yang lebih berpengetahuan luas
menyampaikan kepada anggota yang kurang berkembang praktik dan alat yang diterima secara
budaya, di mana bahasa merupakan yang paling penting. Mengingat perbandingan ini dengan
Piaget sebagai latar belakang, sekarang mari kita menjelajahi beberapa pengaruh utama pada
teori Vygotsky.
Mempengaruhi Pemikiran Vygotsky
Teori Psikologi Kontemporer Untuk memahami teori Vygotsky kita perlu memeriksa iklim
dalam psikologi pada masanya. Dalam Bab 1, kami menunjukkan bahwa pada hari-hari awal
psikologi didominasi oleh dua lawan
pandangan pemikiran manusia. Pertama datang espousers strukturalisme dan fungsional yang
mempelajari pengalaman sadar dengan cara introspeksi. Kemudian behavioris yang
mengesampingkan studi kesadaran untuk membuat psikologi menjadi disiplin ilmu. Perilaku
yang dapat diamati adalah satu-satunya materi yang diizinkan dalam pendekatan mereka.
Vygotsky melihat kekurangan dari kedua sekolah ini. Dia melihat jebakan dalam metode
introspektif, namun dia juga melihat bahwa behavioris, dengan mengesampingkan studi pikiran
dan kesadaran, menghalangi psikologi dari mempelajari masalah rumit perilaku manusia.
Dalam penelitiannya sendiri, Vygotsky mempelajari proses berpikir sadar, tetapi ia
menggunakan langkah-langkah objektif yang baru dikembangkan yang tidak bergantung pada
introspeksi. Lebih penting lagi, ia berpendapat bahwa untuk menjadi ilmiah, penjelasan tentang
kesadaran harus dicari dalam bidang materi di luar kesadaran. Karena itu, ia menyarankan
bahwa kesadaran individu dibangun dari luar melalui hubungan dengan orang lain. Artinya,
kita menjadi sadar akan diri kita sendiri karena kita telah menyadari orang lain dan dengan
demikian dapat mengambil posisi orang lain terhadap diri kita sendiri.
Pemikiran Teori Marxis Vygotsky sangat dipengaruhi oleh filosofi Marxis yang menjadi dasar
pendirian negara Soviet yang baru. Dia memandang sebagai tugas utamanya adalah
pengembangan metode objektif yang cocok untuk memberikan substansi ilmiah pada ajaran
doktrin Marxis-Leninis. Menurut doktrin ini, keterampilan intelektual atau pola berpikir
seseorang bukan disebabkan oleh faktor bawaan, tetapi merupakan hasil dari kegiatan yang
dilakukan di lembaga sosial budaya tempat individu tersebut tumbuh. Thomas (1992)
menunjukkan tiga asumsi inti filosofi Marxis yang Vygotsky masukkan ke dalam
pendekatannya terhadap pembangunan manusia.
Pertama, Marx menegaskan bahwa kesadaran orang (sikap, konsepsi realitas) dibangun dari
kegiatan produksi dan distribusi di mana mereka terlibat. Yaitu, kesadaran tidak mendahului
atau menentukan keberadaan sosial tetapi, lebih tepatnya, keberadaan sosial menentukan
kesadaran. Vygotsky menggabungkan posisi ini dengan membayangkan anak-anak terlibat
dalam kegiatan dan dari kegiatan ini memproyeksikan isi pikiran mereka. Berpikir tidak
menciptakan tindakan; alih-alih tindakan menciptakan pikiran. Perkembangan mental terjadi
ketika anak-anak menginternalisasi produk dari interaksi mereka dengan lingkungan mereka.
Kedua, Marx menegaskan bahwa masyarakat berkembang melalui proses penyelesaian konflik
dialektik. Seperti yang ditunjukkan sebelumnya, proses perubahan dialektik adalah proses di
mana ide atau tesis yang sudah ada ditentang oleh lawan atau antitesisnya. Konflik intelektual
ini kemudian diselesaikan dengan kesimpulan atau sintesis yang direvisi. Vygotsky
menerapkan formula ini untuk perkembangan anak dengan mengusulkan bahwa kegiatan anak-
anak menimbulkan konflik karena cara mereka yang terbiasa melakukan sesuatu (tesis) sering
tidak dapat secara memadai mencakup aspek-aspek baru dari situasi saat ini (antitesis). Anak-
anak harus mengembangkan metode pemecahan masalah baru yang memenuhi tantangan
situasi baru (sintesis). Pengembangan adalah hasil menginternalisasi pengetahuan dan
keterampilan baru yang menyelesaikan setiap konflik dialektik. Pengetahuan baru ini
kemudian menjadi tesis baru anak yang pada gilirannya akan ditantang oleh situasi baru.
Ketiga, Marx berpendapat bahwa perkembangan masyarakat adalah proses historis dalam
konteks budaya. Sejarah masyarakat adalah kronologi perubahan yang disengaja. Dengan
menganalisis proses perubahan seperti itu, kita dapat memahami bagaimana masyarakat
berkembang. Budaya masyarakat tertentu adalah produk dari sejarah masa lalunya dan juga
memberikan landasan kontekstual untuk pengembangan di masa depan. Vygotsky
memasukkan pendekatan historis budaya ini ke dalam teorinya tentang perkembangan anak.
Di satu sisi, ia berpendapat bahwa memahami perkembangan anak-anak membutuhkan
pemahaman latar belakang sejarah budaya karena budaya yang membentuk konteks
lingkungan yang memacu perkembangan anak-anak. Di sisi lain, Vygotsky melihat bahwa
sejarah setiap anak (yaitu, suksesi konflik dan resolusi dialektiknya) menentukan
perkembangan masa depan anak.
Singkatnya, teori Vygotsky mewakili pandangan budaya-historis tentang perkembangan
manusia, di mana sejarah masyarakat tempat seorang anak dibesarkan dan sejarah pengalaman
anak itu sendiri dalam masyarakat itu sama-sama sangat penting dalam menentukan cara-cara
di mana seorang anak akan bisa berpikir. Mari kita sekarang memeriksa konstruksi utama
dalam teori Vygotsky.
Mayor Membangun dalam Teori Vygotsky
Menurut Vygotsky, fungsi kesadaran mental yang lebih tinggi adalah produk dari aktivitas
yang dimediasi. Arti dari istilah "aktivitas yang dimediasi 'harus menjadi jelas ketika kita
melanjutkan. Mediator pemikiran adalah alat psikologis dan sarana komunikasi antarpribadi.
Vygotsky membuat analogi antara alat psikologis dan alat material. Alat material memediasi
antara tangan manusia dan benda dan dengan demikian digunakan untuk mendapatkan
penguasaan terhadap lingkungan eksternal. Alat psikologis digunakan untuk mendapatkan
penguasaan atas perilaku dan kognisi seseorang sendiri. Alat psikologis memiliki sifat
semiotik. Artinya, mereka terdiri dari tanda dan simbol atau sistem simbol-tanda seperti
gerakan, bahasa, sistem isyarat matematika, dan teknik mnemonik.
Vygotsky membedakan antara fungsi mental alami yang lebih rendah, seperti persepsi
elementer, memori, dan perhatian, yang ditentukan secara biologis, dan fungsi psikologis
budaya yang lebih tinggi. Fungsi-fungsi psikologis yang lebih tinggi ini muncul secara
bertahap ketika fungsi-fungsi yang lebih rendah ditransformasikan oleh penggabungan alat-
alat psikologis. Misalnya, menghafal dasar oleh seorang anak kecil melibatkan hubungan
langsung antara peristiwa-peristiwa stimulus A dan B. Pengondisian Pavlovian adalah salah
satu contohnya. Seorang anak yang lebih besar mungkin ingat bahwa B sesuai dengan A
dengan menggunakan mediator eksternal atau internal. Contoh dari mediator eksternal
mungkin berupa catatan tertulis atau string di sekitar jari, sementara mediator internal mungkin
kata-kata kunci atau gambar, atau salah satu teknik mnemonik yang kita pelajari di Bab 4.

Poin kunci dari teori Vygotsky adalah bahwa alat psikologis yang memungkinkan
pengembangan proses psikologis yang lebih tinggi berasal dari luar individu. Mereka datang
dari budaya sekitarnya, dan mereka ditularkan melalui interaksi dengan orang lain yang sudah
memilikinya. Poin ini dinyatakan secara ringkas dalam hukum genetika umum Vygotsky
tentang perkembangan budaya, yang menegaskan:
Setiap fungsi dalam perkembangan budaya anak muncul dua kali, atau pada dua bidang
pertama muncul di bidang sosial, dan kemudian pada bidang psikologis. Pertama muncul di
antara orang-orang sebagai kategori interpsikologis, dan kemudian di dalam anak sebagai
kategori intrapsikologis. Ini sama benarnya berkaitan dengan perhatian sukarela, memori logis,
pembentukan konsep, dan pengembangan kemauan. (1981, p. 163)
Dengan demikian, Vygotsky terutama tertarik untuk menyelidiki bagaimana alat psikologis
dan hubungan sosial diinternalisasi. Yang dimaksud dengan internalisasi adalah rekonstruksi
internal dari operasi eksternal. Vygotsky melihat contoh yang baik dari proses internalisasi
dalam pengembangan pointing. Pada awalnya itu hanya upaya gagal untuk menangkap sesuatu.
Si anak berusaha untuk memegang benda yang berada di luar jangkauannya; tangannya
mengulurkan tangan ke arah benda dan jari-jarinya membuat gerakan menggenggam. Namun,
situasi berubah secara mendasar ketika ibu mengartikan gerakan menjangkau anak sebagai
tanda komunikatif dan memberinya objek. Anak kemudian belajar mengarahkan perilaku
menunjuk ini ke orang lain daripada ke suatu objek, dan akhirnya tindakan itu sendiri diubah
menjadi menunjuk benar. Pada tahap ini anak menggunakan tanda eksternal karena memiliki
makna bagi orang lain. Akhirnya, anak itu sendiri secara sadar memahami arti dari gerak
tubuhnya sendiri, dan pada titik inilah ia menjadi "gerakan untuk diri sendiri." Artinya, itu
menjadi alat psikologis (Vygotsky, 1978).
Dari contoh pengarahan di atas, kita dapat melihat bahwa internalisasi terdiri dari serangkaian
transformasi: (1) Suatu operasi yang awalnya merupakan aktivitas eksternal direkonstruksi dan
mulai terjadi secara internal. (2) Proses interpersonal (antara orang-orang) ditransformasikan
menjadi proses intrapersonal (dalam diri seseorang). (3) Transformasi proses antarpribadi
menjadi proses intrapersonal adalah hasil dari serangkaian panjang peristiwa perkembangan.
Proses yang ditransformasikan terus ada sebagai bentuk kegiatan eksternal untuk waktu yang
lama sebelum benar-benar berbalik ke dalam (Vygotsky, 1978).
Meskipun Vygotsky berusaha menjelaskan perkembangan semua fungsi mental yang lebih
tinggi dalam istilah-istilah di atas, fokus utama teorinya adalah pada pengembangan bicara dan
hubungannya dengan pemikiran. Pidato memiliki tempat khusus dalam teorinya karena
memainkan peran ganda. Di satu sisi, ucapan (bahasa) adalah alat psikologis yang membantu
seseorang membentuk fungsi mental lainnya. Di sisi lain, itu sendiri adalah salah satu dari
fungsi mental itu. Sekarang kita beralih ke pandangan Vygotsky tentang perkembangan bicara
dan pemikiran.
Pikiran dan Bahasa
Buku Vygotsky yang paling populer dan terkenal berjudul Thought and Language (Vygotsky,
1962, 1986). Judulnya agak menyesatkan karena menerjemahkan kata yang benar-benar
digunakan Vygotsky, yang merupakan kata Rusia untuk berbicara. Vygotsky menggunakan
kata "pidato" daripada kata "bahasa" karena, sesuai dengan dorongan utama teorinya seperti
yang diuraikan di atas, ia terutama tertarik pada aspek sosial dari berbicara daripada struktur
sistem bahasa per se. . Setelah mengatakan ini, penting untuk menambahkan itu dengan kata
"ucapan"
Vygotsky bukan hanya ucapan verbal. Alih-alih, ia memikirkan seluruh lingkungan sosial di
mana pidato tertanam (Wertsch, 1979).

Vygotsky percaya bahwa pemikiran dan ucapan memiliki akar yang berbeda dalam
pembangunan, dengan keduanya awalnya independen. Artinya, dalam perkembangan anak ada
tahap di mana bicara adalah pra-intelektual dan pemikiran adalah prelinguistik. Namun, pada
titik tertentu, fungsi-fungsi ini bertemu, di mana pemikiran menjadi verbal dan ucapan,
rasional. Dengan demikian, persimpangan pembicaraan dan pemikiran memunculkan
pemikiran verbal. Dalam lingkungan budaya yang sangat melek, pemikiran verbal akhirnya
menjadi bentuk utama pemikiran individu. Namun, Vygotsky tidak mengidentifikasi pemikiran
dengan ucapan, karena ia percaya bahwa bahkan orang dewasa menunjukkan pemikiran
nonverbal (mis., Penggunaan alat yang terampil) dan ucapan nonkonseptual (mis.
Menghafalkan materi seperti nomor telepon atau jingle yang dihafalkan). Pada saat yang sama,
ia percaya bahwa struktur bicara yang dikuasai oleh anak akhirnya menjadi struktur dasar
pemikirannya. Dengan demikian, Vygotsky sangat tertarik pada pengembangan bicara dan
internalisasi sebagai alat psikologis untuk membimbing pemikiran.

Pengembangan Bicara Gagasan kritis Vygotsky adalah bahwa bahasa awalnya muncul sebagai
sarana komunikasi antara anak dan orang-orang di lingkungannya. Hanya kemudian, setelah
konversi ke ucapan internal, barulah ia mengatur pikiran anak. Menurut Vygotsky,
pengembangan wicara mengikuti jalan yang sama dan mematuhi hukum yang sama seperti
pengembangan semua operasi mental lainnya yang melibatkan penggunaan tanda. Contoh lain
termasuk berhitung dan menghafal mnemonik (Vygotsky, 1986). Dia menemukan bahwa
operasi ini umumnya berkembang dalam empat tahap. Tabel 7.1 berisi deskripsi setiap tahap
dan fitur karakteristik dari dua operasi penggunaan tanda ilustratif, ucapan dan memori, di
setiap tahap.
Pertama adalah tahap primitif atau alami, yang berlangsung sejak lahir hingga sekitar usia 2.
Pada tahap ini, anak hanya memiliki apa yang disebut Vygotsky (1978) proses elementer yang
berakar pada refleks terkondisi dan tidak terkondisikan, yaitu, dalam sifat biologis dari
individu. Mereka sepenuhnya dan langsung ditentukan oleh stimulasi dari lingkungan. Pada
tahap ini, bicara (serta proses lain seperti perhatian dan ingatan) berfungsi seperti halnya pada
hewan tingkat rendah. Di awal tahap ini, bicara terdiri dari suara-suara yang mewakili
pelepasan emosional yang menangis dengan rasa sakit, disertai dengan kepuasan. Selanjutnya,
pada awal bulan kedua, suara muncul yang mewakili reaksi sosial terhadap suara atau
penampilan orang lain. Jenis ketiga dari ucapan alami (atau tanpa pertimbangan) terdiri dari
kata-kata pertama anak yang menggantikan objek dan keinginan. Kata-kata ini dikondisikan
oleh orang tua dan orang lain yang sering mencocokkan kata-kata dengan objek. Jenis
pengkondisian yang sama dapat diamati dalam pelatihan hewan.
Tahap kedua psikologi naif dimulai pada sekitar usia 2. Pada tahap ini, anak menunjukkan awal
kecerdasan praktis dengan mengenali karakteristik lingkungannya dan mulai menggunakan
alat. Fase dalam perkembangan bicara ini dimanifestasikan oleh penggunaan bentuk-bentuk
dan struktur gramatikal yang benar sebelum anak memahami operasi logis yang menjadi
tempatnya. Pada tahap ini
TABEL 7.1 TAHAP DALAM PENGEMBANGAN OPERASI MENGGUNAKAN TANDA

Operasi
Tahap Karakteristik Bicara Karakteristik Memori
1. Alami Mengoceh, melepaskan Retensi gambar mental dari
Anak tidak mampu emosi, kata-kata dipelajari pengalaman dan objek actual
menggunakan tanda-tanda melalui pengondisian
untuk mengatur perilaku
2. Naif Anak menggunakan tanda-
Awal psikologis kecerdasan Anak menggunakan kata- tanda eksternal untuk
praktis dimanifestasikan kata untuk membela sesuatu memberi isyarat penarikan
dalam penggunaan alat tetapi tidak memahami kembali hanya jika tanda itu
fungsi simbolis dari bahasa adalah representasi langsung
atau logika yang mendasari dari memori target
bentuk-bentuk tata bahasa
yang ia gunakan
Anak menggunakan tanda-
3. Penggunaan tanda Mengoceh, melepaskan tanda eksternal secara
eksternal emosi, kata-kata dipelajari simbolis untuk membantu
Anak menggunakan tanda- melalui pengondisian pengambilan ingatan target
tanda eksternal sebagai alat
bantu dalam pemecahan
masalah internal Anak menghasilkan
4. Pertumbuhan Anak menggunakan kata- mnemonik internal dan
Tanda-tanda eksternal kata untuk membela sesuatu koneksi logis yang
ditransformasikan menjadi tetapi tidak memahami memediasi ingatan
fungsi simbolis dari bahasa
 tanda-tanda internal yang atau logika yang mendasari
dihasilkan sendiri bentuk-bentuk tata bahasa
yang ia gunakan

anak merasakan perlunya kata-kata dan menggunakannya untuk melabeli sesuatu, tetapi dia
tidak memahami dengan jelas fungsi simbolik kata-kata. Artinya, bagi anak, kata itu memiliki
makna tetap. Ini bukan simbol yang fleksibel yang maknanya dapat diubah dengan kesepakatan
bersama. Misalnya, ketika ditanya apakah seseorang dapat menyebut sapi "tinta" dan tinta
"sapi," anak-anak akan menjawab, "tidak, karena tinta digunakan untuk menulis, dan sapi
memberi susu." Pada tahap ini, ada hubungan yang tak terpisahkan antara kata-kata dan benda-
benda dalam pikiran anak (Vygotsky, 1986, hal. 223).
Penggunaan tanda-tanda nonsimbolik yang sama seperti ini dapat dilihat pada fungsi memori
anak. Misalnya, dalam satu penelitian di mana tugasnya adalah mengingat daftar kata-kata,
rangsangan tambahan dalam bentuk gambar juga diberikan. Namun, gambar-gambar itu tidak
ada hubungannya dengan kata-kata, dan anak-anak kecil hanya akan menggunakan gambar
untuk membantu pengambilan jika mereka dapat melihat di dalamnya objek yang akan diingat.
Misalnya, ketika diminta untuk mengingat kata "matahari" dengan bantuan gambar yang
menunjukkan kapak, seorang anak menunjuk ke titik kuning kecil dalam gambar dan berkata
"itu dia, matahari." (Vygotsky, 1978, p 48).
Akumulasi pengalaman psikologis yang naif memungkinkan anak untuk memasuki tahap
ketiga di mana tanda-tanda eksternal dan operasi eksternal digunakan secara simbolis untuk
membantu dalam pemecahan masalah internal. Pada tahap ini, anak mengandalkan jari-jarinya,
menggunakan alat bantu mnemonik eksternal (mis., Tali di sekitar jari), dan sebagainya. Dalam
perkembangan wicara ini adalah tahap wicara egosentris.
Vygotsky melihat pidato egosentris sebagai tautan utama yang mengarah dari pembicaraan
sosial ke batin. Pidato Egosentris telah dijelaskan oleh Piaget (1926) sebagai "pidato untuk

GAMBAR HAL 261

________________

GAMBAR 7.1. Pandangan Vygotsky tentang perkembangan bicara dan hubungannya dengan
pemikiran. (Diadaptasi dari Thomas, Membandingkan Teori Perkembangan Anak, 1992.
Digunakan atas izin Wadsworth Publishing Co.)
diri sendiri, ucapan yang tidak dimaksudkan untuk orang lain. "Ini adalah bahasa terang-
terangan yang dilakukan dengan kepuasan yang jelas meskipun tidak berfungsi untuk
berkomunikasi. Jenis pidato ini dapat diamati baik ketika anak-anak sendirian maupun dalam
pengaturan sosial. Fungsinya , Piaget percaya, adalah "melantunkan" pikiran atau tindakan
seseorang, seperti dalam pertukaran yang dicatat oleh Bjorklund (1989) antara dua anak lelaki
berusia 5 tahun yang bermain bersama di kotak pasir: "Saya mengendarai truk saya di sini, dan
kemudian saya mengemudi di samping Anda pesawat dan saya mengisinya dengan barang-
barang, '' kata seorang anak. Serentak,

anak yang satunya lagi berkata, "Pesawat saya datang untuk pendaratan. Saya menjatuhkan
bom truk Anda dan menabraknya. Boom!" Menurut Piaget, pidato egosentris anak-anak
prasekolah mencerminkan perspektif egosentris mereka tentang dunia. Ketika anak-anak
menjadi semakin mampu melakukan decenter dan melihat sudut pandang orang lain, ucapan
egosentris mereka menghilang. Dengan demikian, bagi Piaget, ucapan egosentris tidak
memainkan peran dalam aktivitas kognitif tetapi hanya merupakan gejala dari aktivitas mental
yang sedang berlangsung.
Penelitian Vygotsky membawanya ke pandangan yang sangat berbeda dari pidato egosentris
atau pribadi. Dalam studinya, Vygotsky mengatur agar masalah muncul selama kegiatan
bermain anak-anak. Misalnya, pensil untuk tugas menggambar akan hilang, atau kertasnya
terlalu kecil. Dia mengamati bahwa jumlah pidato egosentris hampir dua kali lipat pada
kesempatan ini dibandingkan dengan kegiatan yang sama tanpa hambatan. Anak itu akan
berusaha memahami dan memperbaiki situasi dengan berbicara kepada dirinya sendiri.
Vygotsky mengamati bahwa pada awalnya, bicara egosentris mungkin memiliki fungsi
menemani aktivitas anak dan berfungsi sebagai pelepasan ketegangan. Namun, itu segera
menjadi instrumen pemikiran dalam arti yang tepat dalam mencari dan merencanakan solusi
untuk suatu masalah. Vygotsky menggunakan contoh berikut untuk menunjukkan bahwa
ucapan egosentris bukan hanya pendamping aktivitas tetapi juga memengaruhi aktivitas anak:
Seorang anak lima setengah tahun sedang menggambar trem ketika titik pensilnya pecah. Dia
mencoba, bagaimanapun, untuk menyelesaikan lingkaran roda, menekan pensil dengan sangat
keras, tetapi tidak ada yang terlihat di atas kertas kecuali garis tanpa warna yang dalam. Anak
itu bergumam pada dirinya sendiri, "Rusak," sisihkan pensil itu, ambil cat air, dan mulai
menggambar trem yang rusak setelah kecelakaan, terus berbicara kepada dirinya sendiri dari
waktu ke waktu tentang perubahan gambarnya. (1986, hlm. 31)
Dalam contoh ini, anak yang secara tidak sengaja membangkitkan ucapan egosentris mengubah
arah kegiatannya. Investigasi Vygotsky juga menunjukkan pergeseran temporal bertahap
dalam keterkaitan aktivitas anak dan pembicaraan egosentris selama tahap ini. Pidato
egosentris pertama kali datang pada akhir suatu kegiatan, kemudian dialihkan ke tengah dan
akhirnya ke awal suatu kegiatan, mengambil fungsi mengarahkan, perencanaan.
Vygotsky juga tidak setuju dengan kesimpulan Piaget bahwa pidato egosentris atau pribadi
menghilang begitu saja setelah usia 7 atau lebih. Sebaliknya Vygotsky menyimpulkan bahwa
pidato egosentris "berjalan di bawah tanah"; artinya, itu berubah menjadi ucapan batin yang
memainkan peran mendasar dalam memediasi pemikiran anak. Dengan demikian, pidato
egosentris terpisah dari ucapan komunikatif sosial dan menjadi bentuk linguistik terpisah yang
berfungsi sebagai tahap peralihan yang mengarah ke ucapan batin.
Keempat dan terakhir adalah tahap pertumbuhan. Di sini operasi eksternal berputar ke dalam
dan mengalami perubahan besar dalam proses. Misalnya, anak mulai menghitung di kepalanya
dan menggunakan "memori logis." Dalam perkembangan wicara ini adalah tahap akhir dari
wicara batin tanpa suara di mana si anak memanipulasi bahasa di kepalanya. Sekarang
pemikiran anak menggunakan tanda-tanda batin untuk menyelesaikan masalah. Dari sini pada
individu akan menggunakan pidato batin (serta pidato luar) sebagai alat dalam pemikiran
konseptual atau verbal. Menurut Vygotsky, pengembangan pemikiran konseptual
ditentukan oleh bahasa, yaitu oleh alat pemikiran linguistik dan oleh masyarakat pengalaman
budaya anak. Pada dasarnya, perkembangan ucapan batin tergantung pada faktor-faktor luar;
perkembangan logika pada anak, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian Piaget, adalah fungsi
langsung dari pidatonya yang disosialisasikan. Pertumbuhan intelektual anak bergantung pada
penguasaannya atas cara berpikir sosial, yaitu bahasa. (1986, p. 94)
Singkatnya, pidato, serta semua fungsi psikologis yang lebih tinggi seperti ingatan yang
dimediasi dan perhatian sukarela, muncul dalam proses pengembangan budaya dan
menggunakan tanda dan alat. Fungsi-fungsi ini berkembang melalui empat tahap antara waktu
kelahiran dan tahun-tahun sekolah dasar, usia 7 atau 8. Fitur utama dari fungsi psikologis yang
lebih tinggi ini adalah "stimulasi yang dihasilkan sendiri, yaitu, penciptaan dan penggunaan
rangsangan buatan yang menjadi penyebab langsung perilaku '' (Vygotsky, 1978, hlm. 39).

Pertanyaan 7.3: Untuk membantu Anda menyatukan teori Vygotsky, coba jelaskan bagaimana
transisi pidato egosentris ke pidato batin adalah contoh dari hukum genetika Vygotsky tentang
perkembangan budaya yang disajikan sebelumnya. Undang-undang ini, Anda mungkin ingat,
menyatakan bahwa setiap fungsi dalam perkembangan budaya anak muncul dua kali: pertama,
pada tingkat sosial (antarpsikologis atau antara orang) dan kemudian, pada tingkat individu
(secara intrapsikologis atau di dalam anak).
Hubungan antara Pembelajaran dan Pengembangan
Relevansi pendidikan dari setiap teori perkembangan anak tergantung pada hubungan antara
belajar dan perkembangan yang didalilkan oleh teori. Sebelum memeriksa posisi Vygotsky,
mari kita periksa posisi beberapa ahli teori yang telah kita pelajari. Anda menebaknya saat ini
untuk sebuah pertanyaan!
Pertanyaan 7.4: Mengingat pengetahuan Anda tentang teori Piaget, bagaimana menurut Anda
ia memandang hubungan antara pembelajaran dan pengembangan? (Petunjuk: Apakah Piaget
mengharapkan anak-anak pada tahap perkembangan yang lebih rendah untuk dapat
mempelajari materi yang sama dengan anak-anak pada tingkat yang lebih tinggi?)
Seperti yang mungkin Anda harapkan, psikolog perilaku mengambil posisi yang sangat
berbeda pada hubungan pengembangan-pembelajaran dari Piaget. Pada dasarnya, behavioris
seperti Skinner dan Thorndike berpendapat bahwa pembangunan adalah pembelajaran.
Artinya, para ahli teori ini tidak percaya bahwa ada kemampuan berpikir umum yang
berkembang sebagai hasil dari proses seperti pematangan dan keseimbangan. Sebaliknya,
mereka percaya bahwa pembangunan tidak lain adalah akumulasi bertahap dari banyak, banyak
kebiasaan atau keterampilan tertentu. Dalam pandangan ini, kemampuan belajar tidak
tergantung pada proses perkembangan yang independen dari pembelajaran. Sebaliknya,
kesiapan anak untuk mempelajari subjek apa pun hanya bergantung pada pembelajaran
sebelumnya atas prasyarat respons dan keterampilan. Implikasi dari pandangan ini untuk
mengajar dijelaskan secara panjang lebar dalam Bab 2 di mana kami membahas analisis tugas
dan instruksi yang diprogramkan.
Vygotsky pada dasarnya menolak kedua pandangan ini dan mengambil pendekatan baru
berdasarkan pentingnya interaksi sosial dalam pembangunan. Menurut Vygotsky, "belajar
bukanlah pengembangan; namun, pembelajaran yang diatur dengan baik menghasilkan
perkembangan mental dan menggerakkan berbagai proses perkembangan yang tidak mungkin
terlepas dari belajar. Dengan demikian, belajar adalah aspek yang diperlukan dan universal dari
proses pengembangan terorganisir secara budaya, khususnya fungsi manusia, psikologis
”(Vygotsky, 1978, h. 90). Pendekatan pembelajaran dan pengembangan ini diwujudkan dalam
konsepnya tentang zona perkembangan proksimal.
Zona Pengembangan Proksimal
Pada tahun-tahun sebelum kematiannya, Vygotsky memberi kuliah dan menulis secara luas
tentang masalah pendidikan, sering menggunakan istilah "psikologi pendidikan." Dalam
rangka menerapkan konstruksi teoretisnya pada masalah-masalah praktis psikologi pendidikan,
ia memperkenalkan gagasan tentang zona perkembangan proksimal, yang lebih akurat
diterjemahkan sebagai "zona perkembangan berikutnya atau terdekat." Konsep ini dengan jelas
dinyatakan dalam kutipan berikut:
Misalkan saya menyelidiki dua anak pada saat masuk ke sekolah, keduanya berusia sepuluh
tahun secara kronologis dan delapan tahun dalam hal perkembangan mental. Dapatkah saya
mengatakan bahwa mereka memiliki usia yang sama secara mental? Tentu saja. Apa artinya
ini? Ini berarti bahwa mereka dapat secara mandiri menangani tugas-tugas hingga tingkat
kesulitan yang telah distandarisasi untuk tingkat delapan tahun. Jika saya berhenti pada titik
ini, orang akan membayangkan bahwa kursus perkembangan mental dan pembelajaran sekolah
berikutnya untuk anak-anak ini akan sama, karena itu tergantung pada kecerdasan mereka.
Tentu saja, mungkin ada faktor-faktor lain, misalnya, jika satu anak sakit selama setengah
tahun sementara yang lain tidak pernah absen dari sekolah; tetapi secara umum, nasib anak-
anak ini harus sama. Sekarang bayangkan saya tidak menghentikan studi saya pada saat ini,
tetapi hanya memulainya (penekanan kita). Anak-anak ini tampaknya mampu menangani
masalah hingga tingkat delapan tahun, tetapi tidak lebih dari itu. Misalkan saya menunjukkan
kepada mereka berbagai cara untuk mengatasi masalah. Eksperimen yang berbeda mungkin
menggunakan mode demonstrasi yang berbeda dan meminta anak-anak untuk mengulanginya,
yang lain mungkin memulai solusi dan meminta anak untuk menyelesaikannya, atau
menawarkan pertanyaan utama. Singkatnya, dengan beberapa cara saya mengusulkan agar
anak-anak menyelesaikan masalah dengan bantuan saya. Dalam keadaan seperti ini ternyata
anak pertama dapat menangani masalah hingga tingkat anak berusia dua belas tahun, anak
kedua hingga anak berusia sembilan tahun. Sekarang, apakah anak-anak ini secara mental
sama?
Ketika pertama kali ditunjukkan bahwa kemampuan anak-anak dengan tingkat perkembangan
mental yang sama untuk belajar di bawah bimbingan guru bervariasi hingga tingkat yang
tinggi. menjadi jelas bahwa anak-anak itu secara mental tidak seusia dan bahwa kursus
berikutnya dari pembelajaran mereka jelas akan berbeda. Perbedaan antara dua belas dan
delapan, atau antara sembilan dan delapan, adalah apa yang kita sebut zona pengembangan
proksimal. Ini adalah jarak antara tingkat perkembangan aktual yang ditentukan oleh
pemecahan masalah independen dan tingkat pengembangan potensial yang ditentukan melalui
pemecahan masalah di bawah bimbingan orang dewasa atau dalam kolaborasi dengan rekan-
rekan yang lebih mampu. (Vygotsky, 1978, hlm. 85–86, huruf miring asli, penekanan adalah
milik kita)
Dengan demikian, seperti yang ditunjukkan pada Gambar 7.2, Vygotsky prihatin dengan
hubungan antara dua tingkat perkembangan: Tingkat perkembangan aktual, yang merupakan
tingkat di mana anak dapat berfungsi secara mandiri, dan tingkat perkembangan potensial, area
di mana dia dapat berfungsi dengan bantuan orang lain.
Vygotsky sangat kritis terhadap tes psikologis karena berfokus pada "di mana seorang anak
telah '' (yaitu, tingkat perkembangan aktualnya) dengan mengesampingkan potensi anak untuk
tumbuh. Menurut Vygotsky, penilaian terpisah dari tingkat potensi pengembangan diperlukan,
karena dapat bervariasi secara independen dari tingkat perkembangan aktual. Menilai tingkat
perkembangan potensial memungkinkan kita mengambil stok proses pemula yang siap untuk
berkembang. Kepeduliannya dengan menilai tingkat perkembangan aktual dan potensial anak
telah tumbuh. menjadi filosofi pengujian di Uni Soviet.Ada peningkatan minat dalam
pendekatan ini untuk penilaian di Amerika Serikat, yang akan kita bahas di bagian selanjutnya.
Vygotsky juga kritis terhadap pengajaran yang tujuan pembelajarannya terkait dengan tahap
perkembangan yang telah selesai. Dalam kata-katanya, instruksi semacam itu "tidak bertujuan
untuk tahap baru dari proses perkembangan tetapi lebih tertinggal dari proses ini. Dengan
demikian, gagasan tentang zona pengembangan proksimal memungkinkan kita untuk
GAMBAR 7.2
Tingkat pengembangan potensial Ditentukan oleh pemecahan masalah dalam kolaborasi
dengan mitra yang lebih cakap
ZPD (Zona perkembangan proksimal)
Tingkat perkembangan aktual Ditentukan oleh pemecahan masalah independen