NamaREVIEW DAN ANALISIS FILM Life Is Beautiful

No : absen 24
Nim: 180106129
Nama :ika wahyuni

Life Is Beautiful

Sutradara Roberto Benigni

Produser Gianluigi Braschi
Elda Ferri
Penulis Roberto Benigni
Vincenzo Cerami
Pemeran Roberto Benigni
Nicoletta Braschi
Giorgio Cantarini
Giustino Durano
Sergio Bini Bustric
Musik Nicola Piovani
Sinematografi Tonino Delli Colli
 Penyunting Simona Paggi
Perusahaan Cecchi Gori Group
produksi
Distributor Miramax Films
Tanggal rilis  20 Desember
1997
Durasi 116 menit
Negara Italia
Bahasa Italia

Life Is Beautiful (bahasa Italia: La vita è bella) adalah sebuah film Italia yang dirilis
pada tahun 1997, yang bercerita tentang seorang Yahudi Italia, Guido Orefice (diperankan
oleh Roberto Benigni, yang juga menyutradari dan penulis cerita), di mana dia harus
menggunakan imajinasinya untuk menolong keluarganya di kamp konsentrasi Nazi. Bagian
dari film ini menceritakan tentang pengalaman hidup Benigni: sebelum dia lahir, ayahnya
dimasukkan kedalam kamp konsentrasi Bergen-Belsen.
Pada perayaan Academy Awards yang ke 71 pada tahun 1999, Benigni berhasil
meraih penghargaan sebagai aktor terbaik, dan filmnya memperoleh penghargaan dengan
musik terbaik juga sebagai film berbahasa asing terbaik.
Sebuah film dari A Melampio Cinematografi Production yang berjudul Life Is
Beautiful  menceritakan tentang seorang laki – laki yang selalu berpikir positif didalam
kehidupannya, ia selalu merasa gembira dan tidak pernah merasa sedih dalam menjalani
kehidupannya.
            Seorang laki – laki tersebut bernama Guido. Ia pindah kesuatu daerah untuk
mendapatkan kehidupan yang lebih baik. Setelah sampai didaerah yang ia tuju,tanpa
disengaja ia bertemu dengan seorang wanita keturunan bangsawan yang bernama Dora.
Pertemuan itu tidak hanya berlangsung sekali,tetapi beberapa kali. Guido jatuh cinta kepada
Dora,begitu juga sebaliknya, lalu Guido dan Dora memantapkan hati mereka untuk membina
suatu rumah tangga.
            Mereka pun menikah dan membuka sebuah toko buku. Mereka pun dikaruniai
seorang putra yang bernama Joshua. Disaat mereka menikmati kehidupannya yang bahagia,
mereka mendapatkan suatu masalah yang besar, yaitu Guido dan joshua dibawa oleh para
tentara kesuatu tempat pengasingan untuk dijadikan budak. Mengetahui hal tersebut Dora pun
menyerahkan dirinya kepada tentara agar ia pun dibawa ketempat pengasingan tersebut agar
ia dapat bertemu dengan suami dan anaknya. Ketika menjalani kehidupan ditempat
pengasingan tersebut, Guido berusaha meyakinkan anaknya bahwa mereka sedang menjalani
sebuah permainan dengan hadiah yang cukup besar yaitu sebuah Tank sungguhan milik
Tentara, ia juga menjelaskan tentang aturan-aturan dalam permainan tersebut.
Setelah beberapa lama, terjadi sebuah kekacaun dan juga peperangan di tempat
pengasingan tersebut, melihat suasana itu, Guido bertekad untuk kabur dan membawa
anaknya, tetapi ia juga ingin membawa istrinya, ketika ingin menjumpai istrinya, Guido
ketahuan oleh tentara sehingga ia dieksekusi dengan cara ditembak oleh tentara sehingga ia
mati. Setelah kekacauan dan peperangan tersebut semua tawanan dapat bebas, Joshua selamat
dan dapat menaiki sebuah Tank yang dijanjikan oleh ayahnya sehingga ia dapat bertemu dan
berkumpul dengan ibunya.

Dalam makalah ini penulis akan mencoba menganalisa film Life Is Beautiful  melalui

3 perspektif, yaitu Self Efficacy, Optimism, dan Hope.

SELF EFFICACY
Pengertian
Menurut Bandura self Efficacy adalah belief atau keyakinan seseorang bahwa ia dapat
menguasai situasi dan menghasilkan hasil (outcomes) yang positif (Santrock, 2001).
Sedangkan menurut Wilhite (1990) dalam tesis yang berjudul Goal Orientantion, Self
Efficacy dan Prestasi Belajar pada Siswa Peserta dan Non Peserta Program Pengajaran
Intensif di Sekolah oleh Retno Wulansari tahun 2001, self efficacy adalah suatu keadaan
dimana seseorang yakin dan percaya bahwa mereka dapat mengontrol hasil dari usaha yang
telah dilakukan.
Prilaku dalam film yang menggambarkan Self Efficacy
 Ketika Guido menerapkan trik Schopenhauer  didalam sebuah pertunjukan teater untuk
membuat seorang gadis bernama Dora untuk memandang dirinya dan ternyata berhasil.
 Ketika Guido juga menerapkan Schopenhauer didalam tempat pengasingan kita seekor
anjing dari tentara mendapati anaknya berada didalam sebuah kotak, Guido
mempengaruhi anjing itu agar tidak menggonggong terhadap kotak tersebut dan ternyata
berhasil.
 Ketika tentara bertanya kepada tahanan apakah ada yang bisa berbahasa jerman, dengan
percaya diri Guido mengangkat tangannya dan maju kedepan untuk mengartikan bahasa
jerman ke bahasa inggris untuk meyakinkan anaknya bahwa mereka mengikuti sebuah
permainan, sedangkan ia sama sekali tidak mengerti bahasa jerman.

OPTIMISM
Pengertian
         Apa yang dimaksud dengan optimisme atau bersikap optimis? Optimisme merupakan
sikap selalu mempunyai harapan baik dalam segala hal serta kecenderungan untuk
mengharapkan hasil yang menyenangkan. Optimisme dapat juga diartikan berpikir positif.
Jadi optimisme lebih merupakan paradigma atau cara berpikir.
         Optimisme adalah suatu sikap yang lahir dari dalam diri individu yang merupakan sikap
terhadap masalah yang sedang dihadapi. Sikap terhadap sesuatu mengandung unsur penilaian
(positif atau negatif). Sikap optimisme merupakan pilihan yang dimunculkan seseorang
dalam mempersepsikan masalahnya. Sikap optimis bertolak belakang dengan sikap pesimis
yang berorientasi pada sikap yang negatif.
         Orang optimis biasanya lebih mungkin bisa mencapai apa yang ia inginkan, bila
dibanding dengan orang pesimis, yakni orang yang melihat sesuatu dari sudut negatif. Orang
pesimis telah gagal, bahkan sebelum mulai sesuatu. Orang optimis telah berhasil, bahkan
sebelum ia memulai pekerjaannya (Napoleon Hill dalam Berpikir dan menjadikaya).

Prilaku dalam film yang menggambarkan Optimism

Ketika Guido beserta anak dan istrinya diletakkan ditempat pengasingan, ia sangat optimis
bahwa ia beserta anak dan istrinya dapat keluar dan terbebas dari tempat pengasingan dan
perbudakan tersebut.

HOPE
Pengertian
         Secara umum dan sederhana harapan adalah sebuah kepercayaan (persepsi) bahwa
sebuah tujuan dapat dicapai  apakah itu impian, cita – cita, kebahagiaan, atau cinta. Dalam
Snyder (2002) disebutkan bahwa harapan memiliki 3 elemen yaitu :
1.      Goals (tujuan).
2.      Pathways (cara untuk mencapai tujuan)
3.      Agency Thought ( elemen motivational dari harapan) dimana percaya bahwa jalan yang
ada akan mampu ia tempuh, bahwa ia memiliki semau yang ia butuhkan untuk dapat
menempuh jalan menuju impiannya. Semua elemen dari harapan sedikit banyak
ditentukan oleh apa yang seseorang lalui dalam hidupnya.

Perilaku dalam film yang menggambarkan Hope

 Setelah bertemu dengan Dora untuk yang kedua kalinya, Guido sangat berharap dan
yakin bahwa ia akan dapat bertemu dengan Dora lagi.
 Ketika mendapat teka – teki, Dr. Lessing sangat berharap ia dapat memecahkan teka –
teki tersebut dan mendapatkan jawabannya, karena apabila ia tidak dapat memecahkan
teka – teki tersebut maka ia tidak akan dapat tidur.
REVIEW DAN ANALISIS FILM SLUMDOG MILLIONAIRE

Slumdog Millionaire

Theatrical release poster

Sutradara Danny Boyle
Loveleen Tandan
Produser Christian Colson
Penulis Simon Beaufoy
Vikas Swarup (novel)
Pemeran Dev Patel
Freida Pinto
Anil Kapoor
Irrfan Khan
Tanay Chheda
Saurabh Shukla
Mahesh Manjrekar
Musik A. R. Rahman
Sinematografi Anthony Dod Mantle
Penyunting Chris Dickens
Distributor Searchlight Pictures
Warner Bros. (AS)
Pathé (Intl.)
Tanggal rilis 12 November 2008
 Durasi 120 menit
Negara Britania Raya
Bahasa Inggris
Hindi

Film ini menceritakan tentang perjalanan seorang anak miskin bernama jamal malik
(dev Vatel),  yang tinggal di lingkungan kumuh kota Mumbai yang mendadak menjadi kaya
setelah memenangkan kuis Who Wants To Be A Millionaire versi India. Film ini dimulai
dengan inspektur polisi (Irrfan Khan) di Mumbai, India, menginterogasi dan menyiksa Jamal
Malik, bekas anak jalanan dari kawasan kumuh Dharavi. Jamal adalah kontestan Who Wants
to Be a Millionaire? versi India (Kaun Banega Crorepati) yang dibawakan oleh Prem Kumar
(Anil Kapoor). Jamal berhasil mencapai pertanyaan terakhir, dijadwalkan diadakan besok
harinya , tetapi polisi menuduhnya curang. Pada saat diinterogasi, jamal menjelaskan bahwa
setiap pertanyaan yang diajukan padanya mempunyai hubungan dengan apa yang pernah
dialaminya selama ini. Dan inspektur polisi menerima penjelasan dari jamal dengan sebutan
"keanehan yang masuk akal". Jamal dicurigai melakukan tindakan kecurangan, karena
keberhasilannya sebagi seorang chaiwallah mampu menjawab pertanyan demi pertanyaan
melampaui orang-orang terdidik lainnya.
Pengalaman hidup Jamal Malik di film "Slumdog Millionaire" ini sangat menyentuh
hati. Ia lahir di daerah perkumuhan dengan perekonomian di bawah garis kemiskinan. Ia anak
bungsu dari dua bersaudara di mana ibunya tewas sebagai korban kebrutalan kaum ekstrimist
agama mayoritas. Lalu, Jamal, Salim (abangnya), dan Lativa (teman perempuannya)
ditangkap oleh gerombolan mafia yang memanfaatkannya untuk menjadi pengemis jalanan.
Kabur dari gerombolan tersebut, Jamal dan Salim terdampar di sekitar Taj Mahal. Mereka
berdua pun mengambil jalan hidup yang berbeda.

Analisis
            Film ini dibuat dengan teknik sinematografi yang bagus. Alur ceritanya yang maju-
mundur itu sungguh luar biasa, teknik pengambilan gambarnya bagus. Dimana cerita dalam
film ini menggambarkan Mumbai yang sangat kumuh, penuh problematika dan oleh
karenanya eksotik.
            Memori yang dialami jamal terputar kembali ketika ia menjawab pertanyaan kuis who
want to be a millionaire, tahap demi tahap di laluinya hingga akhirnya ia memenangkan uang
yang tidak sedikit 20 juta rupee (sekitar 4,6milyar dalam rupiah) namun tak sedikit pun
merubah ekspresi wajahnya sejak awal ia tidak bersorak, ia tidak bertepuk tangan dia hanya
tersenyum dingin.
            Hidup di dunia ini tidak ada yang tidak penting sekecil apa pun kejadian itu, semua
kejadian yang ada berkaitan, semua kejadian yang ada membentuk rantai penjelasan yang
melingkar saling melilit, Tuhan tak pernah menciptakan kejadian sia-sia, pasti ada alasannya
sekecil apapun alasan tersebut. Itulah sebenarnya yang dialami jamal sejak awal dia
menjawab pertanyaan mempunyai hubungan dengan masa lalunya yang kelam.
            Pertanyaan pertama dimulai dengan menanyakan bintang film laris “zanzer” 1973 dan
jamal berhasil menjawab pertanyaan tersebut karena kenangan masa kecilnya dia pernah
berusaha menemui Amitabh Bachchan untuk mendapatkan tanda tangan bahkan sampai rela
menceburkan diri kedalam kakus,ia sampai berlumuran kotoran berwarna kuning sekujur
tubuhnya demi menemui bintang pujaannya.
            Dalam pertanyaan kedua dia berhasil menjawabnya karena bantuan penonton, akan
tetapi pertanyaan ketiga, dalam gambar dewa rama gambar apa yang di pegang ditangan
kanan nya? Pertanyaan ini Kembali melemparkannya pada masa kecilnya yang paling
menyakitkan hari dimana ibunya terbunuh secara menggenaskan di depan mata kepalanya
sendiri, oleh kerusuhan yang terjadi pada masa itu oleh ekstrimis agamis yang menangkap
orang-orang yang beragama islam, dan ketika ia berusaha lari menyelamatkan diri pada saat
itulah dia melihat  patung dewa rama yang memegang busur dan panah. Dan ahirnya dia
memenangkan 16ribu rupee. Pertanyaan ketiga lagu “darshan go darsyan di tulis oleh penyair
india terkenal siapa?” sejak kematian ibunya dia bertemu latika kekasih kecil sejatinya
mereka hidup terlunta-lunta  bersama-sama dan menjadi pemulung, pengemis. Disitulah
untuk pertamakalinya mereka disuruh dan di latih menyanikan lagu darshan go darsyan,
namun akhirnya mereka melarikan diri karena preman tersebut hendak mencongkel mata
salim karena orang buta akan mendapat 2x lipat, dan akhirnya dia terpisah dengan latika. 
            Demikianlah pertanyaan demi pertanyaan, “pada lembaran 100 dolar amerika, ada
gambar negarawan AS siapa?”, “siapa penemu Pistol” sirkus cambrige, “pemain cricket yang
pernah membuat skor tertinggi dalam sejarah?”, hingga pertanyaan terahir “dalam buku karya
Alexander Dumas  the three mustekers nama dua pendekarnya adalah athos dan phortos,
siapa nama pendekar ketiga?”. 
            Demikianlah jamal maliq sebagai seorang india yang tergolong minoritas karena
beragama muslim, mengalami begitu banyak pergumulan dalam hidupnya, namun sebagai
sorang umat muslim yang taat dia mengimplementasikan keyakinannya lewat perbuatan dan
siakap berbeda dengan kakaknya salim yang hanya seorang Muslim simbolik saja, ia sholat
tapi perbuatannya jauh melenceng dari ajaran agama.
             Representasi budaya india dalam film slumdog millionaire ini merujuk pada
penggambaran yang luar biasa tentang budaya india itu sendiri dan bagaimana tata cara hidup
masyarakat sehari-hari yang idealis dan hormat pada ritual agama. Yang tergambar dari
berbagai kode kostum sari bagi wanita dan dhoti. serta lewat ucapan bahasa hindi dan inggris.
Kota yang memiliki pergerakan yang dinamis serta heterogenitas untuk segala sapeknya, baik
ekonomi, sosial budaya bahakan hukum dan ham. Yang diwarnai dengan kisah cinta yang
dramatis, tragedy sosial dan hokum yang mengharukan, konflik agama yang menyayat hati
hingga gambaran tentang lingkungan hidup.
            Dalam film slumdog millionaire kita tidak hanyut dalam tari-tarian india pada
umumnya melainkan menggambrakan realita sosial yang mungkin juga terjadi di Negara kita.
Kemiskinan, eksploitasi anak, hingga lingkungan india yang sangat kotor. Dan juga
kebiasaan masyrakat india dalam menggunakan kereta api sebgai alat transportasi.

Namun Rasanya film ini seperti film dokumenter yang didramakan. Membuka mata,
bisa jadi perenungan, saking terlihat real menjadi terbawa suasana. Tidak memainkan emosi
penonton tapi cukup membawa suasana. Bila dicermati pesan film ini bagus walau banyak
pesan yang tersirat. Jadi, perlu sedikit berpikir untuk mendapatkan pesan film ini.

Pesan Moral
Pesan moral yang ingin di sampaikan dlam film “slumdog millionaire ini adalah: film
ini tidak menyuguhkan pesan moral secara hitam putih. Memang di dalamnya terdapat
konflik Kejahatan vs Kebaikan. Tapi ada saat-saat di mana kejahatan itu diperuntukkan untuk
kebaikan. Ini bisa dilihat saat Salim, membunuh seorang germo untuk menolong Jamal dan
Latika. Atau tokoh jahat pun tidak selamanya jahat. Ia bisa memiliki sisi baik. Meski Salim
pernah memperkosa Latika dan menjadi bodyguard seorang boss mafia yang menyimpan
Latika, ia kemudian menolong Latika untuk melarikan diri, dan kemudian membunuh
bossnya sendiri. Tapi pesan moralnya memang masih konsiten dengan nilai karma: Siapa
menanam dia yang menuai. Akhir cerita bisa ditebak, Jamal yang lurus akhirnya bahagia.
Menjadi milyuner. Hidup bersama dengan kekasih sejatinya. Ah, romantisnyaa...
Selain ituu film ini juga mengajarkan kepada kita, bahwa usaha keras kita tidak
pernah sia-sia, Tuhan senantiasa memperhitungkan tiap tetesan airmata dan keringat.
Terbukti usaha jamal yang sangat gigih mencari latika berahir dengan sempurna, serta ketika
dia dengan penuh ketekunan bekerja keras dan tetap berjalan di jalan kejujuran serta tidak
mau mengikuti jejak saudaranya yang memilih jalan berbeda menjadi penjahat,akhirnya
mengantarkan Jamal menjadi seorang milyuner.
Dan pesan moral yang sangat penting menurut saya adalah; terkadang kita tidak dapat
memahami rencana Tuhan, kita tidak dapat menyelami jalan Tuhan akan tetapi satu hal yang
harus kita percaya bahwa rencana Tuhan adalah Rencana yang mendatangkan kebaikan bagi
setiap orang, kurang lebih demikian lah yang dialami Jamal. Segala penderitaan yang dialami
Jamal, segala cobaan yang di hadapinya hanyalah sebuah proses. Dalam film ini secara
tersirat menyampaikan bahwa Jamal memang telah ditakdirkan untuk menjadi milyuner. Pada
awal film ini, ketika judul ditayangkan juga terdapat tulisan "Jamal menyisakan pertanyaan
terakhir, bagaimana dia melakukannya? a) dia curang b) dia beruntung c) dia jenius d) sudah
ditakdirkan. Dimana pada akhir film ini anda akan mengetahui sendiri jawabannya. Bahwa
dia memang sudah ditakdirkan.
Film ini juga mengingatkan kita pada masalah kemiskinan yang masih menghantui
bumi ini. Memang benar, kadang kemiskinan bisa membuat persoalan begitu rumit. Dalam
kitab suci berkata “Uang adalah akar dari segala Kejahatan” dan memamg benar dalam film
ini banyak adegan yang menunjukkan bagaiamana uang telah menguasai kita dan
membutakan mata kita. Uang terkadang membuat kita gelap mata. Bahkan menghianati
saudara sendiri. Bagaimana salim demi mengejar uang sejak kecil memperdaya jamal.

Judul
Jika kita melihat dari judul film ini yaitu “Slumdog Millionaire”  sangat unik karena
antara kedua kata tersebut memliki arti yang bertentangan serta pencitraan yang berbeda.
Slumdog adalah julukan bagi kelas bawah yang hidup di bawah garis kemiskinan yang di
anggap sebagai sampah masyrakat. Sedangkan kata di depannya Millionaire berarti sesorang
yang memiliki jumlah harta kekayaan yang sangat besar,  serta menggambarkan kemapaman
hidup. Paduan judul tersebut dapat meneimbulkan berbagai persepsi dari penonton ataupun
pembaca. Sehingga dari Judul saja Film ini telah memiliki daya tarik yang menarik perhatian
kita untuk menontonnya.

Kritik
Menurut saya kelemahan dari film ini adalah, dalam film ini terlalu banyak fokusnya
dalam kemiskinan, dan ketidakmampuan pemerintah dalam mensejahterahkan rakyatnya.
Sehingga tidak ada keseimbangan dalam porsi pencitraan kehidupan di india. Kurang
mengeluarkan sisi positif india, dan dalam scene nya kurang menunjukkan keindahan budaya
india.
Menurut saya dalam film ini juga seakan menonjolkan atau mengangkat Negara barat
sebagai Negara yang makmkur, sejahtera dan sebagai Negara yang baik hati. Dimana dalam
beberapa adegan seringkali bangsa asing (amerika) menjadi dewa penolong, ketika jamal
dituduh mencuri yang kemudian ditolong oleh orang asing dan diberikan uang, seakan-akan
memperlihatkan india yang anarkis, india yang sangat criminal sementara bangasa barat
adalah orang-orang berhati mulia. Sehingga bisa dikatakan cara pandang dalam film ini
adalah Barat-sentris. Selain itu pemakaian kuis who want to be a millionaire yang berasal dari
amerika menunjukkan keberhasilan program acara TV barat yang di tiru oleh india,
bagaimana Jamal yang hidupnya terseok-seok dalam kemiskinan akhirnya tertolong oleh
sebuah Kuis yang berasal dari barat. Seakan-akan bangsa timur (India) yang miskin, yang
kumuh berhasil mengentaskan diri atas bantuan bangsa barat yang telah Sukses dan Mapan.
 ANALISIS CERITA LOKAL DAERAH
“ARYA BANJAR GETAS”

Hingga saat ini, sudah cukup banyak babad di Lombok yang sudah dikenali bahkan
sudah dtranskripsi ke dalam tulisan latin dan diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Di
antara babad-babad tersebut misalnya; babad Lombok, babad Seleparang, Babad Sakra,
Babad Praya dan lain-lain. Pada umumnya, babad-babad tersebut mengungkapkan peristiwa
penting yang pernah dialami ditempat-tempat tertentu, misalnya, Babad Sakra yang
menceritakan penyerangan Karangasem ke daerah Sakra, atau babad Praya yang
menceritakan penyerangan yang dilakukan Karangasem ke Praya.
Babad Lombok menceritakan tentang riwayat dari Nabi Adam hingga hancurnya dua
kerajaan besar di Lombok yakni Pejanggik dan Seleparang, sementara Babad Seleparang
hanya mengambil sebagian dari rentang peritiwa tersebut yakni kehancuran Pejanggik dan
Seleparang.
Babad Lombok secara keseluruhan memuat 1218 bait (Suparman, 1994 : VIII)13. Isi
babad tersebut secara secara umum; dari bait pertama hingga bait 977 berisi uraian sejarah
penulis babad, sejarah dari Nabi Adam hingga menyebar dan menjadi penghuni paling awal
yang menurunkan masyarakat Lombok. Pada bagian berikutnya, dimulai dari bait 978 sampai
bait 989, kedudukan Arya Banjar Getas di Seleparang mulai muncul.
Mulai bait 990 sampai bait 1060, babad Lombok beralih mengupas pengangkatan raja
baru menggantikan prabu Seleparang yang sudah tua, pengganti Prabu Seleparang sendiri
berasal dari Bayan, hal ini terjadi karena Prabu Seleparang hanya memiliki puteri, akhirnya
beliau kemudian menyerahkan kekuasaannya kepada menantunya yang selanjutnya bergelar
Prabu Mraja Anom. Peralihan kekuasaan tersebut dilakukan setelah raja menggelar prosesi
pernikahan puterinya dengan pesta yang sangat meriah hingga tujuh hari-tujuh malam.
Selesai menjelaskan upacara pernikahan tersebut, bait-bait selanjutnya dalam babad
Lombok menguraikan kemakmuran Kerajaan Seleparang, penataan wilayah sekitar kerajaan
yang dilakukan Prabu Mraja Anom, pembangunan tempat ibadah (masjid), hingga kemudian
beliau tua, puteri beliau memiliki putera dan akhirnya beliau mangkat.
Nama Arya Banjar Getas yang sudah berganti menjadi Raden Wira Candra mulai
muncul lagi pada bait 1061 hingga bait 1217, pergantian nama Arya Banjar Getas menjadi
Wira Chandra berkaitan dengan pelarian Arya Banjar Getas dari Seleparang dan meminta
perlindungan di Pejanggik. Pada perkembangan selanjutnya, Arya Banjar Getas menjadi
orang terdekat Raja Pejanggik.
 Dalam Babad Seleparang yang keseluruhan baitnya berjumlah lebih dari 670 bait, nama
Arya Banjar Getas semasa di Seleparang bernama Arya Sudarsana, muncul mulai dari bait 2
hingga bait terakhir. Walaupun mengungkapkan sosok yang dianggap sama, diantara kedua
babad tersebut terdapat perbedaan dalam menguraikan kedudukan dan peran Arya Banjar
Getas

ANALISIS

KEDATUAN ARYA BANJAR GETAS

Arya Banjar Getas datang ke pulau Lombok dari Jawa Timur dengan membawa pengiringnya. Mula-mula
mereka singgah dikerajaan Sokong Tanjung di Lombok Barat sekarang. Arya Banjar Getas ditugaskan untuk
membuat patung, akan tetapi patung yang dibuat menimbulkan kecurigaan Datu Sokong. Arya Banjar
Getas pun disingkirkan dari Sokong. Kemudian Arya Banjar Getas bergerak ke timur hingga sampai di
Wanasaba (itulah sebabnya diWanasaba ada sebuah desa bernama Banjar Getas). Di Wanasaba ia sakit,
kemudian ia pun bernazar jika ia sembuh kelak maka ia akan menghadap ke raja Selaparang. Di kerajaan
Selaparang ia pun juga menemukan nasib yang kurang baik karena dituduh berbuat yangtidak senonoh dengan
putri raja. Akhirnya Arya Banjar Getas juga disingkirkan dari Selaparang. Hal itulah yang membuat
Selaparang benci terhadap Pejanggik karena menerima Arya Banjar Getas sebagai patih.Versi lain
menyebutkan bahwa Arya Banjar Getas berasal dari Bali bagian utara. Oleh sebab itu sering disebut dengan
ungkapan pendek "Dengan Bali Selam, Petelik Datu Bali".

 BERDIRINYA KEDATUAN ARYA BANJAR GETAS

Kerajaan Selaparang bersama - masa Samawa berhasil mengusir Arya Banjar Getas sampai di Pagutan. Dari
Pagutan AryaBanjar Getas bergabung dengan kerajaan Pejanggik. la kemudian banyak membantu Pejanggik
dalam melebarkan sayap kekuasaannya dengan menggunakan politik Rerepeq. Politik Rerepeq yang dijalankan
terus berlanjut hingga ke Mambalan dan Sokong. Sebelum politik Repepeq sampai ke Bayan, raja
Pejanggik justru mengambil kebijakan untuk membersihkan wilayahnya dari pengaruh Pagesangan dan
Pagutan.Kerajaan Karang Asem Bali yang memang ingin menguasai kerajaan-kerajaan di Lombok mendarat di
Pantai Padang Reak. Hal ini dimanfaatkan oleh Arya Banjar Getas dengan meminta bantuan Karang Asem
untuk menyerang Pejanggik dan Selaparang.Kemenangan Arya Banjar Getas dan Karangasem dalam
peperangandi Tanaq Beaq menyebabkan hubungan keduanya semakin baik. Hubungan baik tersebut
dituangkan dalam sebuah sumpah bahwa mereka akan selalu bergan dengan tangan secara damai turun-
temurun. Kemudian keduanya membuat perjanjian yang dikenal dengan "Perjanjian Timur dan Barat
Juring". Isi perjanjian tersebutadalah, untuk bagian barat dimiliki dan dikuasai oleh
Karangasem sedangkan bagian sebelah timur dimiliki dan dikuasai oleh AryaBanjar Getas.Batas antara
kedua bagian tersebut adalah Sungai Pandan,Sweta Penanteng Aik, Pelambik, Ranggagata,
dan Belongas. RajaKarangasem menempatkan wakilnya I Wayan Tegeh dengan ibu kotaTanjung Karang,
kemudian dipindah ke Mataram. Sedangkan AryaBanjar Getas mendirikan kerajaannya di Memelaq
dan menguasaiwilayah Batu Kliang, Puyung serta Praya. 
BERKEMBANGNYA KEDATUAN ARYA BANJAR GETAS
Langkah awal yang dilakukan Arya Banjar Getas adalahmengkonsolidasikan kekuasaannya ke wilayah-wilayah
kedemungan yang semula dikuasai raja Pejanggik dan dijadikan sebagai pemegang kekuasaan di daerahnya
dengan sebutan "Perkanggo"(penguasa). Kemudian kebijakan Arya Banjar Getas adalah membangun masjid,
pasar serta pelaksanaan syariat Islam secara murni, rakyatnya tidak dipunguti pajak.Selama pernerintahannya,
Arya Banjar Getas membagi wilayah kekuasaan kepada putra-putrinya maupun menantunya yaitu:
 Dende Wirachandra dikawinkan dengan Panji Langko dan diberiwilayah kekuasaan
meliputi Mujur, Marong, Ganti hingga ke lautsebelah timur.
 Raden Juruh diberi kekuasaan untuk memerintah di Batukliang 
 Akan tetapi, kerjasama Arya Banjar Getas dengan Karangasem Bali tidak mendapatkan restu dari datu-
datu di daerah Lombok. Oleh sebab itu, dalam pemerintahannya banyak datu-datu yang
melakukan pemberontakan, antara lain:
 Pemberontakan Datu Bayan dan Datu Buluran. Kedua raja ini menyerbu Pringgabaya namun serangan
itu dapat ditahan dan keduanya tewas dalam pertempuran tersebut.
 Pemberontakan Datu Kadinding tetapi juga dapat dipatahkan. 
 Pemberontakan Datu Semong Moh Jalaluddin, raja Sumbawa.Datu Semong tewas karena
pengkhianatan saudaranya. Perang inidilanjutkan oleh pembantu-pembantunya sampai
tahun Pemberontakan Selaparang, yang juga dapat dipatahkan dan sebagian rakyatnya diboyong ke
Sekarbela, Dasan Agung dan Rembiga.Keberhasilan Arya Banjar Getas dalam menangkal
setiapserangan dari luar memang lebih dikarenakan bantuan Gusti Ketut Karangasem.
 
KERUNTUHAN KEDATUAN ARYA BANJAR GETAS
Adapun penyebab keruntuhan Kerajaan Arya Banjar Getasadalah: 
 Banyak kekacauan terjadi sehingga tidak berkesempatan untuk membangun dan menata wilayah
kekuasaannya sebagaimanamestinya.
 Karangasem ingkar janji terhadap sumpah yang pernah dilakukan. Banyak wilayah kekuasaan Arya
Banjar Getas yang diambil alih. 
 Ketika Arya Banjar Getas meninggal, putra-putra penggantinyakurang memiliki kemampuan dalam
menata kerajaan.Sedangkan yang menjadi raja selanjutnya adalah: 
 Raden Ronton.Dalam kepemimpinannya, Raden Ronton memindahkan ibu kotake hutan Berora yang
berubah menj adi Praya.
 Raden Lombok memperistri puteri raja Sokong Prawira. Dari perkawinan tersebut lahir seorang putera
bernama Dene' Bangli.Pada masa pemerintahan Deneq Bangli terjadi pemberontakan Demung
Selaparang yang dibantu oleh komplotan bajak laut.Untuk menumpas pemberontakan itu
diperintahkanlah paman Deneq Bangli untuk mengejar komplotan bajak laut itu sampai ke Sumbawa.
Dalam pengejaran ini, sesampai di Labuan Lombok, paman Deneq Bangli menderita sakit kemudian
meninggal duniadi Ketangga. Beliau disebut Raden Hang Ketangga. Dene' Banglidiganti oleh
puteranya bernama Raden Mumbul. 
 Raden Mumbul Raden Mumbul gugur dalam suatu perang tanding dengan Demung Bone Mamben
memperebutkan seekor kuda belang panji. Setelah Raden Mumbul meninggal maka ia digantikan
Raden Wiratmaja.  
 Raden Wiratmaja Pada masa pemerintahan Raden Wiratmaja daerahnya banyak mendapatkan
tekanan dari Karangasem. Karangasem memaksar akyat membayar upeti sehingga timbullah Perang
Praya pertama.Peperangan Praya I ini merupakan titik awal berakhirnya kerajaan Arya Banjar Getas
tepatnya pada tahun 1841 M. Dengandemikian, pada akhir abad ke-18
  sampai permulaan abad ke 19 M,kerajaan Karangasem berhasil menjadi kerajaan terkemuka di
Bali.Kerajaan Karangasem Lombok Bagian Barat membentuk kerajaanMataram dan kerajaan
Singasari. Pada era inilah terjadi migrasi besar-besaran orang-orang Bali ke pulau Lombok.

BIOGRAFI
EJEKAN KUBUAT JADI MOTIVASI HIDUPKU

Namaku yuni aku sekolah di SMA Madrasah, berawal dari pertama masuk SMA aku
mendapat teman yang selalu bersama denganku namanya Iril dan Fat, aku sering bersama
dari berangkat sekolah bareng dan bermain pun bersama, aku, iril dan fat selalu di ejek oleh
teman-temanku entah karena apa aku tidak tau, tetapi aku selalu berusaha tidak
mendengarnya walaupun hati terasa sedih, di dalam hatiku aku harus kuat menghadapi ini
semua. Disaat aku dan sahabatku pulang kerumahku banyak tetanggaku juga mengejekku
entah kerena apa aku tak tau, tetapi dalam fikiranku aku salah apa, smpai-sampai aku dan
sahabatku bertanya-tanya knpa para tetangga mengejek kita. Aku dan sahabatku selalu
berfikiran positif, tetapi disini aku dan sahabatku akan membuktikan pada tetanggaku ejekan
yang selalu dilontarkan, sampai-sampai suatu hari aku mendengar celotehan ejekan dari
tetanggaku kepadaku, kenapa kamu sekolah yuni, kamu selalu bolos mending kamu berhenti
sekolah ngabis-ngabisin uang orang tua saja, di saat itu aku mendengarnya sakit hati sedih
bercampur aduk yang lebih miris lagi, bsok kmu mana bias kamu selesai sekolah dan
melanjutkan kuliah, aku selalu berusaha tidak mendengarnya walaupun hati terasa sakit,
dalam fikiranku Cuma satu aku akan membalas omonganmu, aku akan buktikan apakan aku
tdak bias lulus sekolah dan tidak bias masuk bangku perkuliahan. Aku pun terus giat sekolah
tanpa menghiraukan perkataan orang, aku dan sahabatku pun terus berusaha agar perkataan
tetangga ku pun aku buat sebagai motivasi walau menyakitkan, setelah hamper tiga tahun
sekolah aku pun meminta sahabatku untuk melanjutkan sekolah ke bangku perkuliahan
setelah lulus nanti. Aku dan sahabatku memikirkan semuanya. Pada saat kelulusan tiba aku
berencana kuliah di suatu universitas terkenal sedangkan kedua sahabatku aku ajk kuliah
tidak mau karena terkendala dengan biaya, tetapi 2 sahabatku berencana untuk bekerja.
Disinilah aku berpisah dengan kedua sahabatku. Tetapi aku tetap menghubunginya melalui
via telepon. Setelah itu aku mendaftarkan diri untuk kuliah disinilah aku selangkah lebih
maju dari pada perkataan tetanggaku, aku akan terus berusaha untuk membuktikan bahwa
semua perkataan dan ejekan tetanggaku serta teman-temanku tentang aku tidak bakal bsa
sampa sekarang ini, aku sudah bias diterima di suatu universitas tekenal, sehingga tetangga
dan teman-temanku kaget kenapa aku bias kuliah dan selangkah lebih maju, karena aku
berusaha dengan perkataanmu yang menyakitkan aku buat motivasi hidupku dalam fikiranku
karena setiap manusia nashi semuanya sdah ditentukan oleh tuhan yang kuasa. Sampai suatu
saat dimana te tanggaku mau mengejek atau menjatuhkanku agar aku tidak bias kuliah agar
setara dengan anak tetanggaku yang tidak kuliah, akupun bias membalasnya dengan omongan
selagi orang tuaku masih mampu untuk memperkuliahkan aku aku akan terus kuliah sampai
ke jenjang lebih tinggi, tetanggaku kaget dengan apa yang aku lontarkan tadi sehingga malu
utuk mengejekku lagi hingga saat ini.

Pesanku untuk teman-teman

Jangan pernah malu, jalani kehidupan dengan slow
Perkataan atau ejekan buat itu sebagai motivasi
Karena nasib sudah ditentukan oleh Allah melalui Perantara kita yang selalu berdoa dan
berusaha.