B. ARAB SISWA Kelas 9

Direktorat Pendidikan Madrasah
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam

Kementerian Agama Republik Indonesia
2016
KELAS
IX MADRASAH TSANAWIYAH
Hak Cipta © 2016 pada Kementerian Agama Republik Indonesia
Dilindungi Undang-Undang
MILIK NEGARA
TIDAK DIPERDAGANGKAN
Disklaimer: Buku ini dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku ini
disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Agama, dan dipergunakan
dalam penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “Dokumen Hidup” yang senantiasa diperbaiki,
diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika perubahan zaman. Masukan yang
membangun, dari berbagai kalangan dapat meningkatkan kualitas buku ini.
Katalog Dalam Terbitan (KDT)
INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA

Bahasa Arab/Kementerian Agama,-
Jakarta: Kementerian Agama 2016.
x, 112 hlm.
Untuk Madrasah Tsanawiyah Kelas IX
ISBN 978-979-8448-71-9 (no.jil.lengkap)
ISBN 978-602-293-074-7 (jil.3)
1. Bahasa Arab 1.Judul

II. Kementerian Agama Republik Indonesia
k
Penulis : Ahmad Hidayat.
Editor : Muhbib Abdul Wahab
a
Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam
Kementerian Agama Republik Indonesia
Cetakan Ke-1, 2016

Disusun dengan huruf Times 12 pt dan Adobe Arabic 20 pt,
bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 1 6/16/16 7:12 PM

Kata Pengantar
lhamdulillah segala puji bagi Allah swt Tuhan semesta alam, salawat dan salam semoga
senantiasa dilimpahkan kepada makhluk terbaik akhlaknya dan tauladan umat manusia,
Muhammad saw.
Pendidikan Islam turut memiliki tanggungjawab moral dalam membentuk generasi cerdas dan
A
sejahtera lahir-batin sebagaimana ditegaskan dalam visi Kementerian Agama RI.
Upaya melahirkan generasi kaffah (cerdas intelektual, spiritual dan mental) tersebut tentu tidak
sebentar, tidak mudah dan tidak asal-asalan namun tentu tidak mustahil dicapai. Pencapaian ultimate
goal (tujuan puncak) membentuk generasi kaffah tersebut membutuhkan ikhtiar terencana (planned),
strategis dan berkelanjutan (sustainable).
Kurikulum 2013 sebagai kurikulum penyempurna kurikulum 2006 (KTSP) diyakini shahih sebagai
“modal” terencana dan strategis mendekati tujuan mencetak generasi yang tidak saja cerdas intelektual
namun shalih dan shalihah. Salah satu upaya membumikan isi K-13 adalah dengan menyediakan
sumber belajar yakni buku.
Buku Kurikulum 2013 terus mengalami perbaikan baik dalam hal tataletak (layout) maupun content
(isi) substansi. Buku MI (kelas 3 dan 6), MTs (kelas 9) dan MA (kelas 12) adalah edisi terakhir dari
serangkaian proses penyediaan buku kurikulum 2013 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di
madrasah (MI, MTs dan MA).
Dengan selesainya buku K-13 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di madrasah ini diharapkan
dapat memudahkan peserta didik dan pendidik dalam memahami, mengerti dan sekaligus
menyampaikan ilmu yang dimilikinya.
Terakhir, saya mengucapkan jazakumullah akhsanal jaza, kepada semua pihak yang telah ikut
mendukung selesainya pembuatan buku ini. Sebagai dokumen “hidup” saran dan kritik sangat
diharapkan dalam rangka penyempurnaan buku ini.
Wassalamu’alaikum Wr Wb
Jakarta, Maret 2016

Dirjen Pendidikan Islam
Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA

NIP: 196901051996031003
iii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

Pedoman Transliterasi Arab-Latin
Berikut ini adalah pedoman transliterasi yang diberlakukan berdasarkan Keputusan Bersama Mentri
Agama dan Mentri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 Tahun 1987 dan
Nomor 0543/b/u/1987.
1. Konsonan
No Arab Latin No Arab Latin No Arab Latin
1 ‫أ‬ Tidak
11 ‫ز‬ z 21 ‫ق‬ Q
dilambangkan
2 ‫ب‬ B 12 ‫س‬ s 22 ‫ك‬ K
3 ‫ت‬ T 13 ‫ش‬ sy 23 ‫ل‬ L
4 ‫ث‬ ts 14 ‫ص‬ ṣ 24 ‫م‬ m
5 ‫ج‬ J 15 ‫ض‬ ḍ 25 ‫ن‬ N
6 ‫ح‬ h 16 ‫ط‬ ṭ 26 ‫و‬ W
7 ‫خ‬ Kh 17 ‫ظ‬ ẓ 27 ‫ه‬ H
8 ‫د‬ D 18 ‫ع‬ ’ 28 ‫ء‬ ̇
9 ‫ذ‬ Ż 19 ‫غ‬ g 29 ‫ي‬ Y
10 ‫ر‬ R 20 ‫ف‬ f
2. Vokal Pendek 4. Diftong

‫ـــ‬ = ai‫ـي‬
kaifa‫كيف‬
= a kataba‫كتب‬
‫ـــ‬ ‫ـو‬ haula‫حول‬
= i su̇ila‫سئل‬ = au
‫ـــ‬
= u yażhabu‫يذهب‬
3 ‫ـا‬. Vokal Panjang

‫ـي‬ = a qala‫قال‬
= ī qīla‫قيل‬
‫ـو‬
yaqūlu‫ =يقول‬ū
Bahasa Arab - Kelas IX iv

Daftar Isi
KATA PENGANTAR............................................................................................................................
DAFTAR ISI..........................................................................................................................................
1. PENDAHULUAN / MUKADIMAH...............................................................................................
2. PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU.............................................................................................
3. KOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD)...................................................
4. PEMETAAN KOMPETENSI DASAR (KD)..................................................................................
5. PROSES PEMBELAJARAN...........................................................................................................
BAB 1 (‫)احلضارة السالمية‬.................................................................................................

A. Istima’..............................................................................................................................
B. Hiwar................................................................................................................................
C. Tarkib...............................................................................................................................
D. Qira’ah.............................................................................................................................
E. Kitabah.............................................................................................................................
BAB 2 (‫)الرحالت والثقافة السالمية‬..............................................................................................

A. Istima’..............................................................................................................................
B. Hiwar................................................................................................................................
C. Tarkib...............................................................................................................................
D. Qira’ah.............................................................................................................................
E. Kitabah.............................................................................................................................
BAB 3 (‫ البخاري وا سينا ومعرـ الطاب‬:‫)من رجال السالم‬....................................................................

A. Istima’..............................................................................................................................
B. Hiwar................................................................................................................................
C. Tarkib...............................................................................................................................
D. Qira’ah.............................................................................................................................
E. Kitabah.............................................................................................................................
v B
uku Siswa Madrasah Tsanawiyah

BAB 4
(‫)العياد السالم‬...................................................................................................
A. Istima’..............................................................................................................................
B. Hiwar................................................................................................................................
C. Tarkib...............................................................................................................................
D. Qira’ah.............................................................................................................................
E. Kitabah.............................................................................................................................
BAB 5
(‫)إ اه والبحث عن االلق‬.........................................................................................
A. Istima’..............................................................................................................................
B. Hiwar................................................................................................................................
C. Tarkib...............................................................................................................................
D. Qira’ah.............................................................................................................................
E. Kitabah.............................................................................................................................
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................................................
Bahasa Arab - Kelas IX vi

Pendahuluan
urikulum 2013 disusun untuk menyempurnakan kurikulum sebelumnya dengan pendekatan

belajar aktif berdasarkan nilai-nilai agama dan budaya bangsa. Berkaitan dengan hal ini,
Pemerintah telah melakukan penyesuaian beberapa nama mata pelajaran yang antara lain
adalah mata pelajaran Pendidikan Agama Islam menjadi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti.
KKurikulum 2013 sudah tidak lagi menggunakan standar kompetensi (SK) sebagai acuan dalam
mengembangkan kompetensi dasar (KD). Sebagai gantinya, Kurikulum 2013 telah menyusun
kompetensi inti (KI). Kompetensi inti adalah tingkat kemampuan untuk mencapai standar kompetensi
lulusan yang harus dimiliki seorang peserta didik pada setiap kelas atau program
Kompetensi Inti memuat kompetensi sikap spiritual, sikap sosial, pengetahuan, dan keterampilan
yang dikembangkan ke dalam Kompetensi Dasar. Perubahan perilaku dalam pengamalan ajaran
agama dan budi pekerti menjadi perhatian utama
Tujuan penyusunan Buku ini adalah untuk membantu siswa dalam memperlajari Bahasa Arab, sebagai
bahasa komunikasi lesan maupun tulisan dan bahasa agama. Dengan demikian, tujuan pembelajaran
diharapkan dapat tercapai secara optimal dan selaras dengan tujuan pendidikan nasional yaitu
mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada
Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga
yang demokratis serta bertanggung jawab.
Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan perbaikan dan penyempurnaan.
Oleh karena itu, kami mengundang para pembaca memberikan kritik, saran, dan masukan untuk
perbaikan dan penyempurnaan pada edisi berikutnya. Atas kontribusi tersebut, kami mengucapkan
terima kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang terbaik bagikemajuan dunia pendidikan
dalam rangka mempersiapkan generasi seratus tahun Indonesia Merdeka (2045).
vii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

Petunjuk Penggunaan Buku
Untuk mengoptimalkan penggunaan buku ini, tahapan berikut sangatlah penting.
1. Bacalah bagian pendahuluan untuk memahami konsep utuh Pembelajaran Bahasa Arab, serta
memahami Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar dalam kerangka Kurikulum 2013.
2. Setiap bab berisi: Kompetensi Inti, Kompetensi Dasar, Tujuan Pembelajaran, Materi pembelajaran,
yang terdiri dari 4 (empat) ketrampilan berbahasa, yaitu: 1) Istima’ (mendengar), 2) Hiwar
(Percakapan), 3) Qira’ah (membaca), dan 4) Kitabah (menulis). Setelah pembelajaran Hiwar
diselingi dengan tarkib (tata bahasa) secara singkat agar siswa memiliki kemampuan untuk
mengenal struktur bahasa secara sederhana.
• Pada pembelajaran istima’, materi teks istima’ tidak ditulis di dalam buku ajar ini, namun
terdapat pada buku guru. Pada buku ini siswa diminta untuk mendengarkan teks bacaan yang
disampaikan oleh guru. Setelah mendengarkan siswa diberi latihan, dapat berupa menjawab
pertanyaan untuk mengetahui pemahaman dari apa yang di dengarkan atau menceritakan
kembali dengan bahasa Arab sesuai dengan kemampuan berbahasa siswa.
• Pada pembelajaran hiwar (percakapan) pada buku ini diberi contoh ungkapan/percakapan
agar dipraktekkan siswa dalam pembelajaran bahasa Arab. Selanjutnya diberi tadrib (evaluasi)
untuk menambah kemampuan siswa dalam berbicara.
• Untuk mengenalkan tata bahasa Arab, diberikan pembelajaran tarkib secara sederhana agar
siswa mempunyai kemampuan berbahasa yang lebih mendalam.
• Dalam pembelajaran qira’ah (membaca), diawali dengan pemberian teks bacaan yang
dilanjutkan dengan latihan-latihan untuk mengetahui sejau mana penguasaan terhadadap teks
bacaan.
• Pada akhir tiap bab diberikan pembelajaran kitabah (menulis) untuk meningkatkan
kemampukan siswa dalam menulis pembelajaran bahasa Arab.
• Pada akhir tiap semester diberikan Latihan Ulangan Umum Semester, disajikan berupa soal-
soal yang mencakup keseluruhan materi pelajaran dalam satu semester sebagai evaluasi
kemampuan siswa dalam pembelajaran bahasa Arab.
3. Dalam pelaksanaannya di sekolah Buku ini sangat mungkin dilakukan pengembangan yang
disesuaikan dengan potensi peserta didik, guru, sumber belajar, dan lingkungan.
Bahasa Arab - Kelas IX viii

‫احلض‬
1
Kompetensi Inti (KI)
1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam.
2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur dan disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong royong,
kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan pro -aktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian
dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial
dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan.
3. Memahami,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan

rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan
wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan
kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai
dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan m ampu menggunakan
metoda sesuai kaidah keilmuan

Kompetensi Dasar (KD)
1.1 Mensyukuri kesempatan dapat mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa pengantar komunikasi
internasional yang diwujudkan dalam semangat belajar.
2.1 Menunjukkan perilaku santun dan peduli dalam melaksanakan komunikasi antar pribadi dengan
guru dan teman.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara merespon, mengidentifikasi cara memberitahu dan
, mendeskripsikan‫احلضارة السالمية‬menanyakan tentang fakta, perasaan dan sikap terkait topik ‫أن والفعل‬
‫الفاعل واملفعول به‬secara sederhana unsur kebahasaan, dan struktur teks
4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan, Mendemonstrasikan

ungkapan sederhana tentang cara memberitahu dan menanyakan fakta, perasaan dan sikap,
‫احلضارة السالمية‬menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapka n terkait topik dengan
memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya secara benar dan ‫الفعـل املضـارع‬
‫املنصوب ن ولن ولم التعليل‬sesuai dengan
Indikator dan Tujuan Pembelajaran
A. Indikator Pembelajaran
r yang berkaitan
1 :‫احلضارة السالمية‬. Menjelaskan isi teks yang didenga
2:‫احلضارة السالمية‬. Menerapkan percakapan terkait topik
3 :‫احلضارة السالمية‬. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik
4 :‫احلضارة السالمية‬. Menyusun teks tulis yang terkait topik
B. Tujuan Pembelajaran
Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan mengkomunikasikan peserta
didik mampu mendengar, bercakap, membaca dan menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan
‫مية‬‫احلضارة السال‬:dengan topik
Bahasa Arab - Kelas IX x

‫احلضارة السالمية‬
‫الس ماع‬
‫املفردات‬
‫–أحوال الكون ‪ -‬العلوم التجريبية ‪ -‬الكيمياء ‪ -‬الف ء ‪ -‬ث ج وث ‪ :‬أ اث‬
‫ال ج التجري ‪ -‬الضارة الب ية ‪ -‬مؤلفات ‪ -‬رائد ج رواد ‪ -‬عل الضوء ‪ -‬مسافة‬
‫الرض ‪ -‬كسوف الشمس ‪ -‬مور‪ -‬مرصاد ‪ -‬عامل ج عوامل ‪ -‬دورة دموية ‪ -‬عل‬
‫ث ج أ اث ‪ -‬عامل ج عواملـ ‪ -‬قرن‬ ‫‪-‬القرونـ الوسط ‪ -‬سيطرة عظم‪-‬‬ ‫الت‬
‫ج قرون ‪-‬ميدان ج مياد ‪ -‬دول ج دول ‪ -‬مال ج مالت‬
‫‪)6‬العربية للناشئ ج(‬
‫‪1‬‬ ‫‪Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah‬‬
‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 10‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫الفعال‬
‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬ ‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬
‫‪tampak,‬‬
‫‪Memikirkan‬‬ ‫تفكرا‬ ‫يتفكر‬ ‫تفكر‬ ‫‪timbul‬‬
‫ورا‬ ‫يظهر‬ ‫ر‬
‫‪berhasil,‬‬
‫‪Memandang‬‬ ‫اعتبارا‬ ‫يعت‬ ‫اعت‬ ‫‪sukses‬‬
‫احا‬ ‫ينجح‬ ‫ح‬
‫‪Berkreasi‬‬ ‫ابتكرا‬ ‫يبتكر‬ ‫ابتكر‬ ‫‪mendirikan‬‬ ‫سيسا‬ ‫يؤسس‬ ‫أسس‬
‫‪Menemukan‬‬ ‫اكتشافا‬ ‫يكتشف‬ ‫اكتشف‬ ‫‪maju‬‬ ‫تقدما‬ ‫يتقدم‬ ‫تقدم‬
‫الس ع‬
‫!استمع إل قراءة الستاذ‬
‫(التدريب)‪1‬‬
‫!اخ أنسب الكات التية‬

‫اه السلون بـ ‪ ...‬مثل الكيمياء والف ء والطب‬ ‫‪1.‬‬
‫د ‪.‬علوم التفس‬ ‫العلوم التجريبية‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬علوم الديث‬ ‫ب ‪.‬علوم اللغة‬
‫ج ‪ .‬عل القراءاتـ‬
‫احليان أعظم‪....‬‬ ‫‪2.‬كن جا‬
‫د ‪.‬لغوي‬ ‫‪.‬أ عل‬
‫ه ‪.‬كيميا‬ ‫ب ‪.‬صيدل‬
‫‪.‬ج ف‬
‫‪Bahasa Arab - Kelas IX‬‬ ‫‪2‬‬

‫اش ر الب و بقياس‪....‬‬ ‫‪3.‬‬
‫د ‪.‬مورالقمر‬ ‫أقرب الرض‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬كسوف القمر‬ ‫ب ‪.‬مسافة الرض‬
‫ج ‪.‬كسوف الشمس‬
‫ألف ا سينا ‪ ...‬عل الطب‬ ‫‪4.‬‬
‫د ‪.‬الر ضيات‬ ‫السيارة‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬الراحيات‬ ‫ب ‪.‬القطار‬
‫ج ‪.‬القانون‬
‫‪..........5‬هو الذي أسس عل الف ء وعل الضوء‬
‫احليان‬ ‫د ‪.‬جا‬ ‫ا سينا‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬ا النفيس‬ ‫ب ‪.‬ا اهلي‬
‫ج ‪.‬الب و‬
‫‪..............6‬أول من اكتشف الدورة الدموية الس‬
‫د ‪.‬ا النفيس‬ ‫أ ‪ .‬ا سينا‬
‫ه ‪.‬ا اهلي‬ ‫ب ‪.‬الب و‬
‫احليان‬ ‫ج ‪.‬جا‬
‫‪............7‬هو أه العوامل إل التقدم و احلضارة‬
‫د ‪.‬أولو اللباب‬ ‫‪.‬أ العقل‬
‫ه ‪.‬الدارس‬ ‫ب ‪.‬القانون‬
‫‪.‬السالم ج‬

‫فرض السالم أن ‪ ...‬الـمسلون أحوال الكون‬ ‫‪8.‬‬
‫د ‪.‬يذهب‬ ‫يتقدمـ‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬يكتب‬ ‫ب ‪.‬يتفكر‬
‫ج ‪.‬ي م‬
‫إن اختالف الليل وال ار ل ت‪....‬‬ ‫‪9.‬‬
‫لول اللباب د ‪.‬لكفة ال لوقات‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬للعقالء‬ ‫ب ‪.‬للسل‬
‫ج ‪.‬لكفة الناس‬
‫‪...........01‬هلال القرآن عل رسول ممد ص م‪.‬‬
‫د ‪.‬كتب‬ ‫‪.‬أ أراد‬
‫ه ‪.‬سع‬ ‫ب ‪.‬أ ل‬
‫ج ‪.‬فرض‬

‫احلـوار‬
‫الضارة السالمية‬
‫مورالرض‬ ‫كسوف الشمس‬ ‫الكون‬
‫دورة دموية‬ ‫الت‬ ‫مرصاد‬
‫الدرس والطلبة ف ما يل‪( ):‬جرى الوار ب‬

‫ن الن نتحدث عن الضارة السالمية‪ ،‬هل عندك كتاب ر‬ ‫‪:‬‬ ‫الدرس‬
‫الضارة السالمية‬
‫نعم‪ ،‬عند كتاب « ر الضارةـ السالمية‪».‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الطلبة‬
‫حسن الد ؟ ماذا وجدت هذا الكتاب‪،‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الدرس‬
‫وجدت كيف كن اه مام السل الوائلـ لعلوم‬ ‫‪:‬‬ ‫حسن‬
‫إلياس‪ ،‬ا ح لنا ماذا تقرأ هذا الكتاب!‬ ‫‪:‬‬ ‫الدرس‬

‫يتحدث هذا الكتاب عن عالء السالم مال العلوم التجريبية مثل‬ ‫‪:‬‬ ‫إلياس‬
‫‪.‬الكيمياء والف ء والطب‬
‫اذكر هؤلء العالء عبد الك ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫الدرس‬
‫اليان وا سينا وا هي وغ ه‪.‬‬ ‫م م جا‬ ‫‪:‬‬ ‫عر‬
‫صيح‪ ،‬عرفنا أن جا ا أعظم كيميائ‪ ،‬عنده مؤلفات م ورة عل‬ ‫‪:‬‬ ‫الدرس‬
‫الكيمياء ‪.‬هل وجدت شيئا آخر هذا الكتاب ممد؟‬
‫اهلي ‪ ،‬و من عل الضوء‪ ،‬والب و الذي اش ر‬ ‫نعم‪ ،‬ووجدت ا‬ ‫‪:‬‬ ‫ممد‬
‫بقياس مسافة الرض‪ ،‬وبيان كسوف الشمس‪ ،‬وغ ذلك من حركت‬
‫‪.‬النجوم والكواكب‬
‫وجدت أيضا‪ ،‬أن ا سينا هو أول الطباء الذي استعمل التخد‬ ‫‪:‬‬ ‫عرفان‬
‫الراحة‬
‫هل وجدت عالء السالم مال الر ضيات‪ ،‬عائشة؟‬ ‫‪:‬‬ ‫الدرس‬
‫نعم‪ ،‬وجدت‪ ،‬قد سبق عالء السالم ال ورون الر ضيات‪ ،‬م م‬ ‫‪:‬‬ ‫عائشة‬
‫ا جا البتا والوارزم والب و‬
‫سيف هلال؟‬ ‫هل عرفت ما أه العوامل لتلك الكتشافات العلية‪،‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الدرس‬
‫نعم‪ ،‬عرفت أن السالم هو أه العوامل لتلك الكتشافات العلية‬ ‫سيف هلال ‪:‬‬

‫التدريب عل احلوار‬
‫(التدريب الول)‪1‬‬
‫القرآن أك عامل ‪...‬عالء السالم إل التقدم الضاري ‪1.‬‬

‫د ‪.‬يكره‬ ‫يدعو‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬يبعد‬ ‫ب ‪.‬ي‬
‫نع‬ ‫‪.‬ج‬
‫السلونـ الوائل لعلوم التجريبية‪....‬‬ ‫‪٢.‬‬
‫د ‪.‬ساعد‬ ‫أ ‪.‬شاهد‬
‫ه ‪.‬تفكر‬ ‫ب ‪.‬اه‬
‫ج ‪.‬تعل‬
‫ر اه مام عالء السل بــــ ‪...‬مثل الف ء والطب والكيمياء‬ ‫‪٣.‬‬
‫د ‪.‬عل التجويد‬ ‫‪.‬العلوم التجريبية أ‬
‫ه ‪.‬عل التحس‬ ‫ب ‪.‬علوم اللغة‬
‫ج ‪.‬عل القراءات‬
‫ر ‪ ...‬عل عالء السالم‪.‬‬ ‫‪.‬ال ج التجري يظهر لول مرة ‪٤‬‬
‫د ‪.‬العربـ السل‬ ‫‪.‬العصور الديثة أ‬
‫ه ‪.‬ال يعة القرآنية‬ ‫ب ‪.‬الضارةـ القادمة‬
‫ج ‪.‬الضارة الب ية‬

‫كن جا أعظم ‪ ...‬ل مصنفات م ورة الكيمياء الكوفة‪.‬‬ ‫‪٥.‬‬
‫د ‪.‬لعب‬ ‫أ ‪.‬ف‬
‫ه ‪.‬ر‬ ‫ب ‪.‬كيميا‬
‫ج ‪.‬لغوي‬
‫عل الف ء‪.‬‬ ‫ا اهلي ‪ ...‬من رواد ال ج التجر ي‬ ‫‪٦.‬‬
‫د ‪.‬مدرس‬ ‫‪.‬أ معت‬
‫ه ‪.‬عال‬ ‫ب ‪.‬من‬
‫ج ‪.‬حا ك‬
‫الب و ‪ ...‬بقياس مسافة الرض‬ ‫‪٧.‬‬
‫د ‪.‬ملقب‬ ‫أ ‪.‬فاحص‬
‫ه ‪.‬م ور‬ ‫ب ‪.‬سابق‬
‫ج ‪.‬مفكر‬
‫ا سينا أحد الطباء الذي استعمل ‪ ...‬الراحة‬ ‫‪٨.‬‬
‫د ‪.‬الس‬ ‫الضوء‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬الديد‬ ‫ب ‪.‬التخد‬
‫ج ‪.‬الدواء‬
‫‪...........٩‬م ور عل الر ضيات‬
‫د ‪.‬ا اهلي‬ ‫أ ‪.‬ا جا البتا‬
‫ه ‪.‬ممد عبده‬ ‫احليان‬ ‫ب ‪.‬جا‬
‫ا سينا‬ ‫‪.‬ج‬

‫ث عل البحوث والكتشافات العلية‬ ‫عرفنا أن ‪ ...‬أه العوامل ال‬ ‫‪١٠.‬‬
‫د ‪.‬السالم‬ ‫العال‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬النسان‬ ‫ب ‪.‬الدنيا‬
‫ج ‪.‬العقول‬
‫التدريب الثا( ‪)٢‬‬

‫!امل الفراغ بكة مناسبة‬
‫عال ألف كتاب القانون الطب‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪....‬الب و م ور بقياس‪2‬‬
‫‪....‬يقرأ الطلبة كتاب‪3‬‬
‫‪....‬يتحدث هذا الكتاب عن عالء السالم مال‪4‬‬

‫اش ر ببيان كسوف الشمس‪...5 .‬‬
‫من عالء السالم الر ضيات‪ .‬أه العوامل ‪...6‬‬
‫للكتشافات العلية‪7 .‬‬
‫‪....‬ا اهلي هو مؤسس عل‪8‬‬
‫‪.‬من العلوم التجربية‪...9‬‬
‫‪.‬آنية ال تدعو السل إل التفكر خلق الل ه‪1...‬الية القر ‪0‬‬

‫(التدريب الثالث)‪3‬‬
‫!أجب عن السئل التية وفقا للحوار السابق‬
‫ع يتحدث الدرس والطلبة؟‪1‬‬
‫ماذا وجد حسن بعد أن يقرأ كتاب ر احلضارةـ السالمية؟‪2‬‬
‫ما ه العلوم التجريبية؟‪3‬‬

‫من ه عالء السالم مال العلومـ التجريبية؟‪4‬‬
‫ما أه العوامل لكتشافات العلية؟‪5‬‬
‫من الذي اش ر بقياس مسافة الرض؟‪6‬‬
‫هناك أيضا عالء السالم الذ اش روا لعلوم الر ضيات ‪.‬من ه؟ الراحة؟ ‪8‬من ‪7‬‬
‫أول عال من عالء السالم الذي استعمل التخد‬

‫الـتـركـيب‬
‫الـفعل املـضارع املرفوع واملنصوب‬
‫عالمة النصب‬ ‫الفعل املضارع املنصوب‬ ‫الفعل املضارع املرفوع‬
‫أحب خالد أن يقرأ الدرس‬ ‫يقرأ خالد الدرس‬
‫ل‪ ،‬لن ينجح الكسالنـ‬ ‫هل يينجح الكسالن‬
‫فتحة‬
‫د الطالبـ التعل لينجح‬ ‫ينجح الطالب المتحان‬
‫)ـــــ(‬
‫المتحان‬
‫تتعل كية الطب لتكون طبيبا‬ ‫تكون طبيبا) أنت(‬
‫ب أن تبح عن خلق هلال‬ ‫تبحث عن خلق هلال) أنت(‬
‫حذف النون‬ ‫ها يعمالن الصاالت ليفلحا الخرة‬ ‫ها يفلحان الخرة‬
‫إذا تك لن ت موا هذا الدرس‬ ‫ت مون هذا الدرس ) أن(‬
‫الؤمنون لن يكذبوا كمم‬ ‫النافقون يكذبون كمم‬
‫‪Fi’il mudhari mansub adalah fi’il mudhari yang didahului oleh huruf nasab.‬‬
‫‪:Di antara huruf nas‬أن ‪ -‬لن ‪ -‬لم التعليل‬ ‫‪hab tersebut adalah‬‬
‫من عالمات الفعل الضارع ‪:‬منصوب‬ ‫من عالمات الفعل الضارع ‪:‬مرفوع‬
‫الفتحة ‪ :‬أن يقرأ‪ ،‬لن يدخل‪ ،‬لينجح‪1‬‬ ‫‪:‬يقرأ‪ ،‬يدخل‪ ،‬ينجح‬ ‫‪1‬الضمة‬
‫وحذف النون ‪:‬أن تبح ‪ ،‬لت موا‪2‬‬ ‫‪2‬وثبوت النون ‪:‬تبحث ‪ ،‬ت مون‬
‫‪Dari contoh-contoh di atas diketahui bahwa i’rab fi’il mudhari sbb.:‬‬

‫التدريب عل ال كيب‬
‫!امل الفراغـ حرف النواصبـ املناسب‬
‫يد ‪ ...‬ندرس احلضارة السالمية السابقة‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫د الطلبة التعل ‪ ...‬ينجحوا ال متحان‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪.‬الؤمن الصال ‪ ...‬يدخل النار‪3‬‬
‫هل كن للطلبة والطالبات ‪ ...‬يكونوا مثل هؤلء العالء؟‪4‬‬
‫‪.‬أكرموا مدرسك ‪ ...‬تنالوا العلوم النافعة‪5‬‬

‫‪.‬نصل إل تقدم الضارة السالمية اليوم إل د العمل‪...6‬‬
‫سل هلال ممدا ص م‪...........‬يدعو الناس إل ال ان هلل‪.‬‬ ‫أ‬

‫‪.‬تنالوا ال ح تنفقوا ما بون‪...8‬‬
‫خلق هلال‪.‬‬ ‫‪9‬فرض القرآن عل السل ‪ ...‬يتفكروا‬
‫أ اثه‪.‬‬ ‫د ‪ ...‬يدخل ال ج التجر ي‬ ‫‪.0 1‬جا ا اليان‬
‫(التدريب الثا)‪2‬‬
‫حول المل التية بوضع أحرف النواصب! مثال ‪ -:‬أ‬
‫أذهب إل الدينة ( لن)‬
‫ج ‪.‬أ لن أذهب إل الدينة‬

-)‫ع مان يقرأ القرآن ( أن‬
‫ب ع مان أن يقرأ القرآن‬ ‫ج‬.
)‫فاطمة تغسل االلبس( أن‬ 1.
‫ج‬
)‫يدخل التليذ الفصل يتعل العلوم ( ل‬ 2.
‫ج‬
)‫السل الصال يعمل السيئات ( لن‬ 3.
‫ج‬
)‫يصوم السل رمضان يكون من التق ( ل‬ 4.
‫ج‬
)‫الغ يساعد الفقراء ( أن‬ 5.
‫ج‬
7 .‫ر‬
3)‫(التدريب الثالث‬
‫!العبارات التية إل اللغة العربية الصحيحة‬

1. Ibu saya tidak akan terlambat bangun pagi.
2. Sujono senang mensedekahkan sebagian hartanya.
3. Kamu (lk ) pergi ke masjid untuk shalat berjama’ah.
4. Saya ingin membeli buku bahasa Arab di toko.
5. Orang muslim tidak akan mengkhianati saudaranya.
13 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

‫الـقـراءة‬
‫المس واليوم‬ ‫الضارة السالمية ب‬
‫أ ل هلال القــــــرآن عــــــى رســــــولـ ممــــــد صــــــى هلال عليــ ـــه وســــــم‪ ،‬هــــــدى للنــــــاس يعــــــا‪ ،‬فاحتــــــاج‬
‫الســـــمون إل قـــــراءة هـــــذا الكتـــــاب الكـــــر و ـــــم معانيـــــه‪ ،‬فظهـــــرت علـــــوم القـــــراءات وعلـــــوم‬
‫يعــــــــة‪ ،‬التفســــــــر والتفســــــــر وعلــــــــوم اللغــــــــة العربيــــــــة ‪.‬واحتــــــــاج الســــــــمون أيضــــــــا إل أن ي مــــــــوا ال‬
‫فظهـــــرت علـــــوم أصـــــول الفقـــــه والفقـــــه وقـــــد فـــــرض القـــــرآن عـــــى الســـــم أن يتفكـــــروا أحـــــوال‬
‫الكـون‪ ،‬و ـذا اهـم السـمون لعلـوم التجريبيـة فظهـرت علـوم الكيميـاء والفـ ء والطـب‬
‫‪.‬والبيولوجيــا ومــا أشــبه ذلــك مــن العلــوم الطبيعيــة‬
‫ر الضـارة الب يـة عـى علـاء السـام ‪.‬واعتـر جـا‬ ‫و ـر ال ـج التجريـ أول مـرة‬
‫‪ ،‬احليـان مـن الوائـل الـذ أدخلـوا هـذا ال ـج أ ا ـم ‪.‬وكن جـا أعظـم الكيميائيـ‬
‫ومـن مصنفاتـه الكيميـاء ‪:‬كتـاب الـواص وكتـاب السـبع ‪ ،‬وكتـب أخـرى م ـورة ‪.‬هـو‬
‫‪.‬يعمـل صيدلنيـا الكوفـة‬
‫عــم الفــ ء‪ ،‬ــو ينــ‬ ‫واعتــر ا اهليــم مــن الــرواد الــذ أسســوا ال ــج التجر يــ‬
‫عـــــم الضـــــوء ‪.‬واشـــــهر البـــــرو بقيـــــاس مســـــافة الــــرض‪ ،‬وبيـــــان كســـــوف الشـــــمس‪ ،‬و قـــــش الــــدل‬
‫عـى كرويـة الرض ودوراـ ـا حـول مورهـا وحـول الشـمس‪ ،‬وابتكـر مرصـاداـ لرصـد الكواكـب‬
‫الراحـة‪.‬‬ ‫والنجـومـ ‪.‬وكن ا سـينا أول مـن اسـتعمل التخـد‬
‫وكن ا النفيـس أول مـن اكتشـف الـدورةـ الدمويـة وبـ حركـة الـدورةـ الدمويـة الرئتـ‬
‫و الــم‪،‬ـ واشــهر كذلــكـ بتــر الــم‪ ،‬وهــو أســاس عــم التــرـ ‪ .‬وســبق كذلــك علــاء‬
‫السـام الرـ ضيـات م ـم ا جـا البتـا ومـوس ا شـاكر والبـرو‬
‫ميــدان العلــوم ال تلفــة‪.‬‬ ‫هكــذا كن الســام مــن أقــوىـ العوامــل عــى تقــدم احلضــارةـ‬
‫ظــام الهــل‪،‬‬ ‫الوقــت الــذي كنــت فيــه أور‬ ‫‪،‬وهكــذا تقدمــت الضــارة الســامية‬

‫الوقـت الـذي يسـى لقـرون الوسـى ‪.‬واليـوم نشـاهد كثـرا مـن الـدول الغربيـة مثـل أمريـا‬
‫يـع ميـاد‬ ‫وأورـ لـا سـيطرة عظيمـة عـى الـدولـ السـامية وغ هـا مـن الـدول العـال‬
‫ـن السـمون اليـومـ مـن هـؤلء الغـرب؟‬ ‫اليـاة القتصاديـة والسياسـية والج ماعيـة‪ ،‬أ‬
‫التدريب عل القراءة‬
‫التدريب الول( ‪)١‬‬
‫( ‪!( x‬اخ أنسب الكات من أ‪ ،‬ب‪ ،‬ج‪ ،‬د‪ ،‬و هـ بوضع عالمة‬
‫أ ل الل القرآن الكر عل ممد ص ‪ ...‬للناس‬ ‫‪1.‬‬
‫د ‪.‬بينا‬ ‫أ ‪.‬كتا‬
‫يدا‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ب‪.‬هدى‬
‫ج ‪.‬قانو‬
‫احتاج السلون إل قراءة القرآن جيدا فظهرت علوم‪....‬‬ ‫‪2.‬‬
‫‪.‬النطق‬ ‫د‬ ‫النحو‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬البالغة‬ ‫ب ‪.‬اللغة‬
‫ج ‪.‬القراءات‬
‫‪....‬م ال يعة فظهرت علوم‬ ‫تاج السل إل‬ ‫‪3.‬‬
‫د ‪.‬البالغة‬ ‫أ ‪.‬أصــــــــــــول الفقه‬
‫ه ‪.‬اللغة‬ ‫ب‪.‬القراءات‬
‫ج ‪.‬النحو‬

‫فرض القرآن عل السل أن ‪ ...‬أحوال الكون‬ ‫‪4.‬‬
‫د ‪.‬يتبينوا‬ ‫‪.‬أ ي موا‬
‫وا‬ ‫ه ‪.‬ي‬ ‫ب ‪.‬يقرأوا‬
‫ج ‪.‬يتفكروا‬
‫اه السلون بـ ‪ ...‬فظهرت العلوم الطبيعية‬ ‫‪5.‬‬
‫د ‪.‬عل التفس‬ ‫أ ‪.‬العلوم السياسية‬
‫ه ‪.‬العلوم التجر ي‬ ‫ب‪.‬ال ة‬
‫ج ‪.‬عل الفلكـ‬
‫ر احلضارة الب ية عل‪....‬‬ ‫ر امل ج التجري أول مرة‬ ‫‪6.‬‬
‫د ‪.‬عالء التفس‬ ‫أ ‪.‬عالء السلف‬
‫ه ‪.‬عالء الغرب‬ ‫ب‪.‬عالء السالم‬
‫ج ‪.‬عالء اللف‬
‫اعت ‪ ...‬من الوائل الذ أدخلوا ال ج التجر ي‬ ‫‪7.‬‬
‫د ‪.‬ا اهلي‬ ‫أ ‪.‬ا سينا‬
‫ه ‪.‬الرازي‬ ‫ب‪.‬الب و‬
‫حيان‬ ‫ج ‪.‬جا‬
‫احليان‪....‬‬ ‫‪8 .‬هذا الكتاب الذي صنفه جا‬
‫د ‪.‬كتاب الواص‬ ‫أ ‪.‬كتاب القانون‬
‫ه ‪.‬كتاب الفلك‬ ‫ب‪.‬كتابـ الفالسفة‬
‫ج ‪.‬كتاب السنة‬

‫اعت ا اهلي من الرواد الذ أسسوا ال ج التجر ي‬ ‫‪9.‬‬
‫د ‪.‬عل التفس‬ ‫عل الف ء‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬عل الر ضيات‬ ‫ب ‪.‬عل الطب‬
‫ج ‪.‬عل الفلك‬
‫الراحة‬ ‫‪.............01‬هو الذي أول من استعمل التخد‬

‫د ‪.‬الرازى‬ ‫‪.‬أ ا اهلي‬
‫ه ‪.‬الب و‬ ‫ب ‪.‬ا سينا‬
‫!أجب عن السئل التية‬
‫الذا رت علوم القراءات؟ ‪1.‬‬

‫م ــا ه ــو الع ــل ال ــذي ي ــع الس ــل ع ــل م ال يع ــة؟ ‪2.‬‬
‫لعلوم التجريبية؟‬ ‫رت بفضل اه مام السل‬ ‫ما ه العلوم ال ‪3.‬‬
‫احليان؟‬ ‫من هو جا ‪4.‬‬
‫احليان؟‬ ‫ما الكتاب الذي ألفه جا ‪5.‬‬
‫الراحة ؟‬ ‫من أول عالء السالم الذي يستعمل التخد ‪6.‬‬
‫مال العل التجري ؟‬ ‫اذكر ما اكتشفه ا النفيس ‪7.‬‬

‫من عالء السالم عل الر ضيات؟‬ ‫‪8.‬‬
‫ما هو أقوى العوامل عل تقدم احلضارة ميدان العلوم؟‬ ‫‪9.‬‬
‫من ين عل الضوء؟‬ ‫‪01.‬‬
‫( التدريب الثالث) ‪3‬‬

‫!كون الكات التية لتكون ل مفيدة‬
‫تاج ‪ -‬معا‬ ‫م ‪ -‬إل ‪ -‬املسلون ‪ -‬القرآن‪-‬‬ ‫‪1.‬‬

‫القرآن ‪ -‬عل ‪ -‬أن ‪ -‬فرض ‪-‬الكون ‪ -‬يتفكروا‪-‬‬ ‫املسل‪-‬‬ ‫‪2.‬‬
‫السالم ‪ -‬العلومـ ‪ -‬اه ‪ -‬الوائل ‪ -‬بـ ‪ -‬التجريبية ‪ -‬عالء‬ ‫‪3.‬‬
‫مسافة ‪ -‬الب و ‪ -‬بقياس ‪ -‬اش ر ‪ -‬الرض‬ ‫‪4.‬‬

‫النفيس ‪ -‬الدمية ‪ -‬ب ‪ -‬ا ‪ -‬الدورة ‪ -‬الرئت‪-‬‬ ‫حركة‪-‬‬ ‫‪5.‬‬
‫الكـتـابـة‬
‫املثال!ـ‬ ‫اربط ب الملت كا‬ ‫‪-‬أ‬
‫‪.‬مثال ‪:‬يد عائشة أن تذهب إل املـكتبة‬
‫تقرأ عائشة بعض الكتب‬
‫‪.‬يد عائشة أن تذهب إل املـكتبة لتقرأ بعض الكتب‬ ‫=‬

‫‪.‬أراد املـسلون أن تمعوا هنا‬
‫‪.‬يتشاورـ السلون أمور دي م‬
‫أراد املـسلون أن تمعوا هنا ليتشاوروا أمور دي م=‬
‫أن يشاهد التلفزيون‪.‬‬ ‫‪1‬أراد أ‬

‫إل أخبار العال‪.‬‬ ‫‪-‬يستمع أ‬
‫=‬
‫يتم الساتذة أن يسافروا إل الدينة النورة‪2‬‬
‫ور الساتذة ق الرسول صل الل عليه وسل‪-‬‬
‫=‬
‫ب الطالب أن يتعلوا العربية‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪.‬يستطيع الطالب م القرآن الكر‪-‬‬
‫=‬
‫‪.‬يستطيع الطالب أن يقرؤوا مؤلفات الرازي‪4‬‬
‫‪.‬يستفيد الطالب من علوم هذا الم الكب‪-‬‬
‫=‬
‫‪.‬أنت ب أن تقر الدروس‪5‬‬

‫المتحان‬ ‫‪-‬أنت تنجح‬
‫=‬

‫يد أم أن تذهب إل السوق‪-6‬‬
‫أم تش ي ال وات‪-‬‬
‫=‬
‫يصل السل السجد اعة‪7 .‬‬
‫ينال السل أك درجات من الل‪-‬‬
‫=‬
‫يعل الدرس التالميذ الدرس‬ ‫‪8‬‬

‫يعرف التالميذ العلوم النافعة‪-‬‬
‫=‬
‫املثال!‬ ‫ب ‪-‬أجب عن السئل التية كا‬

‫مثال ‪:‬الذا تذهب إل املـكتبة؟‬
‫‪.‬أذهب إل ا لقرأ الكتب‬
‫الذا تذهب إل املـسجد؟‪1‬‬
‫الذا لس البنات أمام التلفزيون؟‬ ‫‪2‬‬
‫الذا تـــــدخل الطالبـــــة إل معمـــــل العلـــــوم؟‪3‬‬
‫الذا تمع الطالب معمل اللغات؟‪4‬‬
‫الولد اللعب؟‬ ‫‪5‬الذا‬

‫القاعة؟‬ ‫‪6‬الذا تمع العالء‬
‫الذا ور السلون مكة الكرمة؟‪7‬‬
‫الذا يذهب الريض إل الستش ؟‪8 .‬‬
‫الذا يصوم السلون ر رمضان؟‪9‬‬
‫‪.‬الذا تقوم الم ليال؟ ‪10‬‬

‫الت‬
2


guru dan teman.
, mendeskripsikan‫الرحالت والثقافة السالمية‬menanyakan tentang fakta, perasaan dan sikap terkait topik ‫الفعل املضارع‬
‫املزوم بل ول الناهية ولم المر‬secara sederhana unsur kebahasaan, dan struktur teks

‫الرحالت والثقافة السالمية‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya secara benar dan
‫الفعل املضارع املزوم بل ول الناهية ولم المر‬
Indikator Dan Tujuan Pembelajaran

didengar yang berkaitan
1:‫الرحالت والثقافة السالمية‬. Menjelaskan isi teks yang
2:‫الرحالت والثقافة السالمية‬. Menerapkan percakapan terkait topik
3:‫الرحالت والثقافة السالمية‬. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik
‫فة السالمية‬ :dengan topik
‫الرحالت والثقا‬

‫الـرحالت والثـقـافـة السـالميـة‬
‫‪-‬الثقافة ‪ -‬عادات ‪ -‬رحالت ‪ -‬رحالـ ‪ -‬أِية ‪ -‬معلومات ‪ -‬الغرافية ‪ -‬جغرا‬

‫وري ‪ -‬مس ة ر ‪ -‬صراء ج صاري ‪ -‬حياة سياسية‬ ‫‪-‬مدث ‪ -‬حد ج حدود‬
‫ات ‪ -‬مدى السفار ‪ -‬أجناس ‪ -‬أقال ‪ -‬أواسط آسيا ‪ -‬كتاب الدليل ‪ -‬رحل ج‬ ‫‪-‬‬
‫ة ج ات ‪-‬جنس ج أجناس ‪ -‬إقل‬ ‫‪-‬رحالت‪ -‬عص ج عصور ‪ -‬غرض ج أغراض‬
‫ج أقال ‪ -‬أوسط ج أواسط‬
‫الفـعال‬
‫=‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬ ‫=‬ ‫مصدرـ‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬
‫‪menjelaskan‬‬ ‫يب‬ ‫ب‬ ‫‪Menempuh‬‬ ‫جو‬ ‫وب‬ ‫جاب‬
‫‪melewati‬‬ ‫يتجاوز‬ ‫اوز‬ ‫‪Ramai‬‬ ‫رواجا‬ ‫وج‬ ‫راج‬
‫‪memastikan‬‬ ‫يتأكد‬ ‫كد‬ ‫‪Menghubungkan‬‬ ‫ربطا‬ ‫بط‬ ‫ربط‬
‫‪meluas‬‬ ‫يتوسع‬ ‫توسع‬ ‫‪Berusaha‬‬ ‫سعيا‬ ‫يسع‬ ‫سع‬
‫‪tukar menukar‬‬ ‫يتبادل‬ ‫تبادل‬ ‫‪Bepergian‬‬ ‫حل ر حل‬ ‫رحل‬
‫‪Terbatas‬‬ ‫يقتص‬ ‫اقتص‬ ‫‪Meriwayatkan‬‬ ‫رواية‬ ‫وي‬ ‫روى‬
‫‪Meminta‬‬ ‫يقت‬ ‫اقت‬ ‫‪Menyebabkan‬‬ ‫دية‬ ‫دي يؤ‬ ‫أدي‬

‫الس ماع‬
‫‪Sumber: Wikipedia.org‬‬
‫التدريبات عل الس ماع‬

‫اخ الجابة املناسبة من أ أو ب أو ج أو د أو ه!‬ ‫‪.‬أ‬
‫سافر احلجاج رحل ‪ ...‬إل مكة املـكرمة‪1‬‬

‫د ‪.‬ثقافية‬ ‫‪.‬أ علية‬
‫ه ‪.‬دراسية‬ ‫ب ‪.‬دينية‬
‫‪.‬ج ارية‬

‫واحلجاج تون إل مكة من ‪ ...‬متلفة ‪:‬من العرب وغ ها‪2‬‬
‫د ‪.‬ات‬ ‫أد ن‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬أجناس‬ ‫ب ‪.‬ألوان‬
‫ج ‪.‬أمكنة‬
‫‪.‬كن ا بطوطة أ ر ‪ ...‬العربـ‪3‬‬
‫د ‪.‬الدرس‬ ‫أ ‪.‬الغرافي‬
‫ه ‪.‬الطالب‬ ‫ب ‪.‬رحال‬
‫ج ‪.‬الـحدث‬
‫ع التاجر العلومات عن ‪ ...‬هذه الـدينة‬ ‫‪4‬‬
‫د ‪.‬عادات‬ ‫بضائع‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬مؤلفات‬ ‫ب ‪.‬علوم‬
‫ج ‪.‬مدارس‬
‫‪.‬يب النظام الذي ب عل الطالب والطالبات الل ام به‪...5‬‬
‫د ‪.‬كشف احلضور‬ ‫‪.‬أ دف احلضور‬
‫ه ‪.‬كشف الغياب‬ ‫ب ‪.‬الكتاب الدرس‬
‫ج ‪.‬دليل الدرسة‬
‫‪.‬لقد ‪ ...‬العال السالم عصور السالم املـاضية‪6‬‬
‫د ‪.‬ك‬ ‫سع‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬ك‬ ‫ب ‪.‬راج‬
‫ج ‪.‬توسع‬

‫كن الرحال العرب يسافرون إل أمكنة بعيدة لـ ‪ ...‬البالد السالمية‪7‬‬
‫د ‪.‬يتجاوزوا حدود‬ ‫يتشاوروا مشكتـ‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬وبوا صراء‬ ‫ب ‪.‬ينصوا ظل‬
‫ج ‪.‬يتعرفوا عل أحوال‬
‫أغراض الرحل عل طلب العل‪ ،‬بل تشمل الغراض التجارية والدينية‪.‬‬ ‫‪8‬ل‬
‫د ‪.‬تؤدي‬ ‫تقتص‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬تفرح‬ ‫ب ‪.‬تتجاوز‬
‫ج ‪.‬تق‬
‫‪.‬صة هذا احلديث‪ ،‬هل هو صيح أو ضعيف‪...9 .‬‬
‫د ‪.‬أدعو‬ ‫أ كد من‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬أحب‬ ‫ب ‪.‬أسأل‬
‫ج ‪.‬أطلب‬
‫يتك العالء ‪ ...‬الراء والفكر ف ما بي م‪1.‬‬ ‫‪0.‬‬
‫د ‪.‬ليتعارفواـ‬ ‫ليجمعوا‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬ليتبادلواـ‬ ‫ب ‪.‬ليصلحوا‬
‫ج ‪.‬ليدفعوا‬
‫أجب عن السئل التية!‬ ‫‪.‬ب‬
‫من أ ر الرحال السل ؟ ‪1.‬‬

‫ما الغرض من الرحل العلية ؟‪.2‬‬
‫ما ه احلكة من عبادة احلج؟‪.3‬‬

‫إل أ وصل ار السل القدماء رحل م التجارية؟‬ ‫‪4.‬‬
‫ما الكتب ال وضعا الغرافيون للرحالت؟ـ‬ ‫‪5.‬‬
‫لثقافة الغربية‬ ‫التأ‬
‫هل عرفت ما مع الثقافة‪ ،‬أخ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫أحد‬
‫انظر إل هذا العجم‪ ،‬عرفنا أن الثقافة ه يع ما أنتجه العقل النسا‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليل‬
‫ويشمل ذلك العادات واللغات والواصالت والعلوم والعارف والتقاليد‬
‫‪.‬والز ء والبا والتكنولوجياتـ ال‬
‫عرفنا أن الدول الغربية لت تقدما كث ا اليدان العل‬ ‫‪:‬‬ ‫عل‬
‫‪.‬والتكنولو‬
‫ا كب ا‪.‬‬ ‫لثقافة الغربية‬ ‫عرفنا الن أننا نتأ‬ ‫‪:‬‬ ‫أحد‬
‫هل وز لنا تقليد الثقافة الغربية؟‬ ‫عبد هلال ‪:‬‬
‫الف تعل‬ ‫ب عليك أن تنبوا الثقافة الغربية ال‬ ‫‪ :‬إخوا وأخوا ‪،‬‬ ‫أحد‬
‫الســــــالم مثــــــل العامــــــل الــــــرة وارتــــــداء االلبس ال تكشــــــف العــــــورة والتصــــــفات‬
‫ال تدل عل عدم البالت لخالق الكر ة ‪.‬وأما العلوم والعارف والتكنولوجيــا ومــا إل‬
‫‪.‬ذلك من المور النافعة سن بنا أن ننقلها من الغرب‬
‫بل ب علينا أن نتعل العلوم والتكنولوجيا ال أنتجها الغرب والدول‬
‫‪.‬الخرى‬

‫هذا صيح‪ ،‬نستفيد من التلفزيون‬ ‫فاطمة ‪:‬‬
‫واالسوب وأنواع الواصالت الديثة‬
‫صيح‪ ،‬هذا وري‪ ،‬ولكن هناك مشك‬ ‫‪:‬‬ ‫خالد‬
‫‪.‬كب ة‬
‫ماذا تع ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫عل‬
‫كث من الشباب يتأ ون بعادات الغرب والخالق السيئة مثل العا ة‬ ‫‪:‬‬ ‫خالد‬
‫الرة ب الرجال والنساء وارتداء االلبس العارية ‪.‬وه يفضلون االلبس‬
‫‪.‬الستوردة من الغرب و بون الوسي الغربية‬
‫هذه ه الشك ‪ ،‬وخاصة إذا شاهد ام التلفزيون‪.‬ـ‬ ‫‪:‬‬ ‫أحد‬
‫ل بد أن د الل؟‬ ‫حسن ‪:‬‬
‫جع إل التعال السالم ونقوم بتنمي ا وفقا لقتضيات العص اال‬ ‫‪:‬‬ ‫أحد‬
‫‪:‬التدريب عل احلوار‬
‫لثقافة الغربية )السابقة لزمالئك بعبارة من عندك!‬ ‫احك حكية( التأ‬
‫املثال!‬ ‫التدريب الثا )‪ (2‬أجر احلوار ستخدام الكات التية امك‬
‫مثال ‪ :‬المام البخاري‪/‬إمام الدث ‪ /‬ذاكرته القوية ‪ /‬حفظ كث ا من كتب احلديث وهو‬
‫صغ‬
‫هل عرفت المام البخاري؟‬ ‫‪:+‬‬
‫‪.‬نعم‪ ،‬عرفت‪ ،‬هو إمام الحدث‬ ‫‪:‬‬

‫ما أعبك؟‬ ‫‪:+‬‬
‫أعبتنيذاكرته القوية‪ ،‬حفظ كث ا من كتب احلديث وهو صغ‬ ‫‪:‬‬
‫الفيلسوف الـمسل ‪/‬ا سينا ‪/‬ذكؤه ‪/‬ع الطب وهو صغ‪1‬‬
‫الرحل‬ ‫أك من ربع قرن‬ ‫‪2‬أ ر الرحال‪/‬ا بطوطة‪/‬رحلته الطويل‪/‬قـ‬

‫أم الطباء ‪/‬الرازي ‪/‬ابتكره ‪/‬ابتكر كث ا من الـمعارف الطبية‪3‬‬
‫التـركـيب‬
‫الفعل الضارع ال زوم‬
‫بال الناهية و ل و لم المر‬
‫عال مة الزم‬ ‫الضارع امل زوم‬ ‫الضارع الرفوع‬

‫ل يبلغ البخاري التاسعة من عره‬ ‫يبلغ البخاري التاسعة من عره‬
‫ل مع ا ماجه الحاديث‬ ‫مع ا ماجه الحاديث‬
‫السكون‬ ‫ل فظ عائشة القرآن ثالث جزءا‬ ‫فظ عائشة القرآن ثالث جزءا‬
‫(_)‬ ‫ا! ل تفعل‬ ‫تفعل خ ا‬
‫!ل تكن خائنا‬ ‫تكون عادل‬
‫!لي ب الريض الدواء بعد الكـ‬ ‫ي ب الريض الدواء بعد ال ك‬
‫ليكن عندك ذاكرة قوية‬ ‫يكونـ عندمك ذاكرة قوية‬

‫أنت ل تبل السابعة من عرك‬ ‫هل تبلغ السابعة من عرك؟‬
‫حذف‬
‫العالء ل معوا الحاديث الضعيفة‬ ‫العالء معون الحاديث‬
‫النون‬
‫أن ل فظوا سورة البقرة‬ ‫هل فظون سورة البقرة؟‬
‫ل ي جسممك سل‬ ‫ينمو جسممك سل‬

‫ل ض الل عن ال ك‬ ‫هلال عن امللص‬
‫حذف‬
‫ل يتل الكفرون القرآن‬ ‫يتلو السلون القرآن‬
‫حرف العل‬
‫!لتدع مع هلال إلـها آخر‬ ‫تدعو هلال ر‬
‫)و‪-‬ا‪-‬ي(‬
‫!ل تبك أمام الدرس‬ ‫ل تبك أمام الدرس‬
‫فليتق هلال ربه‬ ‫يت الؤمن هلال‬
‫!قارن‬
‫املضا رع املزوم‬ ‫املضارع املنصوب‬
‫املضارع املرفوع‬
‫بل ول الناهية ولم المر‬ ‫ن و لن و لم التعليل‬
‫‪:‬من عالمات الزم‬ ‫‪:‬من عالمات النصب‬ ‫‪:‬من عالمات الرفع‬
‫السكون‬ ‫الفتحة‬ ‫الضمة‬
‫حذف النون‬ ‫حذف النون‬ ‫ثبوت النون‬
‫حذف حرف العل‬
‫‪Perhatikan kembali proses perubahan fi’il-fi’il di‬‬
‫‪menjazamkan seperti lam‬‬ ‫‪bawah ini setelah dimasuki huruf huruf yang‬‬
‫✦ تكون( ل تكون >‪) ----------‬ل تكن✦‬

‫‪Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah‬‬
‫‪31‬‬

‫✦يس( ل يس >‪ ) ----------‬ل يس✦‬
‫✦ ل >‪) ----------‬ل يقل✦يقول( ل يقو‬
‫✦ ✦تقوم( ل تقوم >‪) ----------‬ل تقم ‪..........‬إل‬
‫التدريبات عل ال كيب‬
‫التدريب الول( ‪)١‬‬
‫!اخ الصحيح ما ب القوس‬
‫ويوم المعة ل ( تذهب ‪ -‬تذهب ‪ -‬تذهب ) أخ إل الدارة‪1‬‬
‫ل ( يكون ‪-‬يكون ‪ -‬يكن ) للبنات ذاكرة قوية ‪2‬‬

‫ن ل ( ندرس ‪-‬ندرس ‪ -‬ندرس ) اللغة العربية‬ ‫‪3‬‬
‫الدرسون ل ( يذهبون ‪-‬يذهب ‪ -‬يذهبوا ) إل الدرسة‪4‬‬
‫المتحان ال ا ل م كسال ‪5‬الطالب لن ( ينجحواـ ‪-‬ينجحون ‪ -‬ينجح)‬

‫هل تسافرون إل مكة للحج ؟ ل‪ ( ،‬لن ‪ -‬ل ‪ -‬ل ) نسافر إل ا‪6‬‬
‫الكذبون ( لن ‪ -‬ل‪-‬ل ) يسلوا حيا م‪7 .‬‬
‫أبنا ( لن ‪ -‬ل ‪ -‬ل ) تعبدوا إل هلال وحده‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫من أصاب الرسول مكة الكرمة من( لن‪-‬ل‪-‬ل )اجر إل الدينة‬ ‫‪9‬‬
‫امأبنا ‪،‬ل( ت ب ‪ -‬ت بون ‪-‬ت بوا )المر‪ ،‬فإنه حر‬ ‫‪10.‬‬

‫التدريب الثا( ‪)٢‬‬
‫اقرأ ما يل مع مراعة الفعال الضارعة الرفوعة والنصوبة وال زومة ضع ك م ا‬

‫الدول كا املثال!‬
‫تاج السل إل أن يقرأ القرآن الكر وي م معانيه‪ ،‬وأن يتفكر أحوال الكون‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫الرحال السلون من بالد ال ق الوسط وبون البالد السالمية‪ ،‬فل نعم بعد‪2‬‬
‫السافات ‪.‬ول تقتص الغراض عل ن السالم بل تشمل طلب العل والتجارة‬
‫‪.‬والسياسة وغ ذلك‬
‫أحب البخاريـ الديث منذ صغره‪ ،‬فل يبلغ السادس ع ة من عره ح حفظ كث ا‪3 .‬‬
‫من كتب الديث ‪.‬ول يكتف حاديث بلده‪ ،‬بل رحل إل القطار ال تلفة ليطلب‬
‫حديث الرسول ‪ ...‬ول مع ك الحاديث الصحيحة‪ ،‬ولعل الوت هو الذي منعه من‬
‫ع الديثـ أنه كن عف اللسان‪ ،‬فإذا ل ض عن أحد الرواة‬ ‫ذلك ‪.‬ومن أخالقه‬
‫)قال‪ (:‬فيه نظر )وقل أن يقول ‪:‬كذاب أو وضاع‬
‫أ ا الذ ءامنوا ل تدخلوا بيو غ بيوتك ح تستأنسوا وتسلواـ عل أهلها ذالك‬ ‫‪4‬‬
‫خ لك لعلك تذكرون ‪.‬فإن ل دوا ف ا أحدا فال تدخلوها ح يؤذن لك وإن قيل‬
‫لك ارجعواـ فارجعواـ هو أزك لك وهلال ا تعملون عل( ‪ .‬النور ‪)٢٨-٢٧‬‬
‫مثال‬
‫تاج السل إل أن يستغفر الل من ذنوبه ل يندم الخرة‬
‫املضارع امل زوم‬ ‫املضارع املنصوب‬ ‫املضارع املرفوع‬ ‫الر‬

‫يندم‬ ‫يستغفر‬ ‫تاج‬ ‫‪1‬‬

‫اءةالـقـر‬
‫الـرحالت والثـقافـة‬
‫لقد توسع العال السالم العصور االضية ‪.‬وهذا يؤدي إل ز دة أهية العلومات عن‬
‫‪.‬جغرافية العال السالم والتعرف عل أحوال البالد‬
‫وروى التار أن الرحال العربـ كنوا وبون البالد السالمية و اوزون حدود العال‬
‫‪.‬السالم‪ ،‬فل نعم صعوبة الواصالت‪ ،‬أو بعد السافات‬
‫‪.‬وقد ك ت حينئذ الرحلت العلية والدينية والتجارية‬
‫❖ الرحالت العلية❖‬
‫اه السالم اه ماما كب ا لعل‪ ،‬وحث عل طلبه‬
‫والسعـ إليه ‪.‬وأصبحت الرحل لذلك منذ ر السالم‬
‫طلب العل ور ‪ ،‬كلذي رواه البخاري( التو‬
‫عام ‪ 652‬هــ )من أن أرجاب عبد هلال رحل مس ة‬
‫‪.‬ر إل عبد هلال أنيس طلب حديث واحد‬
‫بل إن ‪،‬‬ ‫والبخاري نفسه مثال رائد للعالء الرحل ‪.‬ول يقتص المر عل هذ الحدث‬
‫‪.‬كث ا م م كن يقطع الصحارىـ للتأكيد من صة حديث أو معرفة سنده‬
‫و انب اهلدف الرئيس للرحل طلب العل كنت تتحقق أهداف أخرى‪ ،‬أهها التعرف عل أحوال‬
‫البالد السياسيةـ ومراكز الياة العلية وعادات الناس وأخال م‬
‫الرحالت الدينية❖‬ ‫❖‬

‫وقد ساهت الرحالت الدينية توسيع مدى السفار‪ ،‬إذ أن ح البيت ‪ -‬مثال ‪ -‬أ ح‬
‫لكث من حاج بيت هلال الرام التعارف ب السل وتبادل العلومات‪ ،‬وه تون‬

‫‪.‬إل ا من ك الهات من أجناس متلفة‬
‫❖ الرحالت التجارية❖‬
‫وقدـ راجت التجارة عصور السالم‪ ،‬فكنت التجارة تبط القال السالمية ارج‬
‫آسيا‪.‬‬ ‫الدود‪ ،‬حيث وصل التجارـ أواسط إفريقياـ و‬
‫وقد اقتضت هذه التجارة العالية أن يضع الغرافيون كتب الدليل لذه الرحلت‪ ،‬فبينت هذه الكتب الماكن‬
‫والسافات‪ ،‬وذكرت أخالق الم وعادات الناس وما عنده‬
‫‪.‬من البضائع والصنوعاتـ واالصالت الزراعية‬
‫ومن مشاه أصاب تلك الرحالت اليعقوبية( التو عام)‪ ، 482‬هو الذي طاف‬
‫‪،‬لعراق والز ة العربية وبالد الشام ومص والغرب العر والندلس وغ ها وضع‬
‫كتابه الغرا( كتاب البلدان‪).‬‬
‫يعا ا بطوطة الذي قطع ما يد عل سة وسبع ألف‬ ‫وأ ر الرحال السل‬
‫أك من ربع قرن بعيدا عن أهل ووطنه‪.‬‬ ‫ميل رحالته‪ ،‬وق‬
‫دث‬ ‫‪،‬هكذا فإن أولئك الرحال قد عوا معلومات قيمة عن البلدان ال زاروها‬
‫‪.‬التصال والتعارف ب أفراد العال السالم‬
‫‪:‬التدريب عل القراءة‬
‫( التدريب الول) ‪1‬‬
‫‪.‬قل( صيح )إذا كنت العبارة صيحة وقل( خطأ )إذا كنت خاطئة‪ ،‬وفقا لنص القراءةـ‬
‫!وصح الطأ‬
‫‪.‬املـعلومات عن جغرافية العال السالم ال أهية كب ة للرحال‪1‬‬

‫كنت رحل العرب تقتص عل البالد السالمية‪2‬‬
‫كنت الرحالت سل عل الرحال العرب‪3‬‬

‫كن الرحال العرب من العالء والتجار‪4‬‬
‫ل حل البخاري إل للتأكد من صة سند احلديث النبوي ‪6‬أحب الرحال أن يعرفوا ‪5‬‬
‫‪.‬أحوال البالد السياسية والعلية واللقية‬
‫!أجب عن السئل التية وفقا لنص القراءة‬

‫الذا قام العالء العرب حالت إل البالد السالمية املـختلفة؟‪1‬‬
‫بيت هلال احلرام؟ ‪2‬ماذا يعمل احلجاج‬
‫الذا يقال إن احلج أشبه ملـؤ رات؟‪3‬‬

‫ماذا وجد الناس كتب الدليل؟‪4‬‬
‫من هو اليعقوبية ؟ ما موضوع كتابه؟‪5‬‬
‫الذا يعت ا بطوطةـ أك الرحال؟‪6‬‬

‫ما يل إل اللغة الندونيسية‬
‫كن الرحال العرب من التجار والعالء‪1‬‬

‫حل المام البخاري لتأكيد صة سند الديث‬ ‫‪2‬‬
‫العلومات عن خريطة العال ال أهية كب ة للرحال‪3‬‬
‫كن رحال السالم ل يقتصون عل البالد السالمية‪4‬‬
‫كنت الرحالت العصور الديثة سل‪5‬‬
‫املثال!‬ ‫أجب عن السئل التية كا‬ ‫‪-‬أ‬
‫‪.‬مثال ‪ :‬هل ذهب الطالب إل مكة؟ ل‪ ،‬ل يذهبوا إل مكة‬
‫املـدعوون مكن احلفل؟‬ ‫‪1‬هل ح‬
‫هل عرفت هذا الطالب الديد؟‪2‬‬
‫هل توضأت؟‪3‬‬
‫هل صلي الظهر؟‪4‬‬
‫هل دفع الرسوم الدراسية لذا ال ر؟‪5‬‬

‫هل علت الواجب املـ ل؟‪6‬‬
‫هل سافر احلجاج إل املـدينة املـنورة؟‪7‬‬
‫هل تفكر الولد مستقبلهم اليوم؟‪8‬‬
‫!ب ‪-‬حول المل التية كا الثال‬

‫مثال ‪ :‬عائشة ل جع إل البيت قبل املـيعاد‬
‫!عائشة‪ ،‬ل جع إل البيت قبل املـيعاد‬ ‫=‬
‫خليل‪.....‬‬ ‫=‪1‬خليل ل تتأ بثقافة الغرب السيئة‬
‫خالد‪.....‬‬ ‫=‪2‬خالد ل ي ب المر‪ ،‬لنه حرام‬
‫أ ا الناس‪.....‬‬ ‫=‪3‬الناس ل يعبدون من دون هلال‬
‫‪.....‬الطالب ل يتأخرون عن الدراسة = أ ا الطالب‪4‬‬
‫‪.....‬الناس ل ي كون هلل‪ ،‬فإن ال ك لظل عظ = أ ا الناس‪5‬‬
‫‪.....‬الولد ل يتناولون املـخدرات ل ا رما السالم = أ ا الولد‪6‬‬

:‫ال‬
3


guru dan teman.
menanyakan tentang fakta, perasaan dan sikap terkait topik
, mendeskripsikan secara sederhana unsur‫من رجال السالم( البخاري و ا سينا وعر الطاب) أن والفعل و‬
‫الفاعل واملفعول به‬kebahasaan, dan struktur teks
menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik :
dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur)‫من رجال السالم( البخاري و ا سينا وعر الطاب‬
‫الفعل املب للجهول و ئب الفاعل‬
1 :‫البخاري وا سينا وعر الطاب‬: ‫من رجال السالم‬. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan
2 :‫الطاب‬ ‫البخاري وا سينا وعر‬: ‫من رجال السالم‬. Menerapkan percakapan terkait topik
3 :‫البخاري وا سينا وعر الطاب‬: ‫من رجال السالم‬. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik
4 :‫الطاب‬ ‫البخاري وا سينا وعر‬: ‫من رجال السالم‬. Menyusun teks tulis yang terkait topik
didik mampu mendengar, bercakap, membaca dan menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan ‫من‬
‫البخاري وا سينا وعر الطاب‬: ‫رجال السالم‬:dengan topik
Bahasa Arab - Kelas IX 40

‫الس ماع‬
‫المام البخاري‬
‫استمع إل قراءة الستاذ‬

‫بلد ج بلدان ‪ -‬الت\ يلت ‪ -‬إمام ج أ ة ‪ -‬راو ج رواة ‪ -‬حوال ‪-‬س ة ‪ -‬دون ‪ -‬مال إل‬
‫ضة ‪ -‬التخد ‪ -‬الراحة ‪ -‬خ ة ‪ -‬هدد‬ ‫‪- -‬الر ضيات ‪ -‬عل الطبيعة ‪ -‬مؤلفات‬
‫‪:‬التدريب عل الس ماع‬
‫اخ أنسب الكات!‬ ‫‪.‬أ‬

‫ارى سنة ‪ 491‬هرية‬ ‫‪..... 1.‬البخاري‬
‫د ‪.‬الت‬ ‫أ ‪.‬سكن‬
‫ه ‪.‬اتفق‬ ‫ب‪.‬تنقل‬
‫ج ‪.‬ولد‬
‫اتفق عالء السلفـ واللف عل أن البخاري ‪ ...‬أ ة الدث ‪2.‬‬
‫د ‪.‬تنقل‬ ‫أ ‪.‬إمام‬
‫ه ‪.‬عالء‬ ‫ب‪.‬حديث‬
‫ج ‪.‬أقام‬

‫‪............3‬البخاري إل بلدان كث ة‬
‫د ‪.‬الت‬ ‫أ ‪.‬أقام‬
‫ه ‪.‬اختار‬ ‫ب ‪.‬تنقل‬
‫ج ‪.‬ولد‬
‫ليس للبخاري عل مكة إل ‪ ...‬الحاديث‬ ‫‪4.‬‬
‫د ‪.‬تعل‬ ‫أ ‪.‬أقام‬
‫ه ‪.‬اختار‬ ‫ب ‪.‬تل‬
‫ج ‪.‬خذ‬
‫كا أراد البخاري أن يكتب حديثا ‪ ...‬ركعت‪5‬‬

‫د ‪.‬توضأ‬ ‫أ ‪.‬صام‬
‫ه ‪.‬صل‬ ‫ب ‪.‬سد‬
‫ج ‪.‬ركع‬
‫البخاريـ سنة ‪ 652‬هرية‪...6‬‬
‫د ‪.‬أقام‬ ‫أ ‪.‬ولد‬
‫ه‪ .‬ع‬ ‫ب ‪.‬تو‬
‫ج ‪.‬تنقل‬

‫‪.‬أجب عن السئل التية وفقا للقراءة السابقة! ب‬
‫ما اس المام البخاري الكمل؟ ‪1.‬‬
‫أ و م ولد المام البخاري؟‪.2‬‬
‫مـــا ه البالـــد ال زارهـــا البخـــاري لتعـــل الحـــاديث؟‪.3‬‬
‫ما اس الكتاب ألفه البخاري؟ ‪4.‬‬
‫كتابه‬ ‫‪5.‬ماذا فعل البخاري كا أراد أن يكتب حديثا‬
‫موافقة‬ ‫‪.‬قل( صيح )إذا كنت المل موافقة للقراءة السابقة أم ( خطأ )إذا كنت غ ج‬
‫!وصح الطأ وفقا للقراءة ‪،‬‬
‫مكة‬ ‫‪1.‬المام البخاري هو إمام أ ة الدث‬
‫ارى سنة ‪ 492‬ميالدية‬ ‫‪2.‬ولد المام البخاري‬
‫ة الدث ‪3.‬قد اتفق عالء السلفـ واللف عل أن البخاري إمام أ‬
‫تل البخاري حوال س ئة حديث‪.4‬‬
‫«الكتـــاب الـــذي ألفـــهـ البخـــاري « إحيـــاء علـــوم الد‪.5‬‬
‫كا أراد البخاري كتابة حديث صل الستخارة ركعت‪.6‬‬

‫ا سينا‬
‫‪Sumber: http://keajaiban-medis-ganja.blogspot.co.id/‬‬ ‫العملية الراحية‬
‫قرأ الطالب كتاب س ة احلياة لبعض عالء السالم مكتبة الدرسة رى بي م احلوار(‬
‫)ال‬
‫سالن ‪ :‬السالم عليك حنيف‪ ،‬هل قرأت س ة عالء السالم؟‬
‫حنيف ‪ :‬وعليك السالم‪ ،‬نعم قرأ ا‬
‫سالن ‪ :‬عن قرأت ف ا؟‬
‫حنيف ‪ :‬قرأت عن ا سينا‪ ،‬وأنت؟‬

‫أيضا قرأت عنه‪.‬‬ ‫‪:‬أ‬ ‫سالن‬
‫ماذا تعرف عن ا سينا؟‬ ‫حنيف ‪:‬‬
‫أنه ولد مدينة ارى سنة ‪ 073‬ه و عاش ف ا بداية حياته‬ ‫سالن ‪:‬‬
‫قيل إنه حفظ القرآنـ‬ ‫حنيف ‪:‬‬
‫أجل‪ ،‬قد حفظ ا سينا القرآن ودرس علوم اللغةـ والدبـ وهو دون‬ ‫سالن ‪:‬‬
‫العا ة من عره‬
‫وقرأتـ أيضا أنه مال إل دراسةـ كتب اليو ن ؟‬ ‫حنيف ‪:‬‬
‫نعم‪ ،‬وهو أيضا قد ع عل الطب وهو ل ال صغ ا‬ ‫‪:‬‬ ‫سالن‬
‫وقد اشتغل ا سينا الر ضيات والفلك وعل الطبيعة والفلسفة والوسي‬ ‫حنيف ‪:‬‬
‫ت مؤلفاته إل اللغةـ‬ ‫والنطق وكنت ل مؤلفات هذه العلومـ وقد‬
‫ضة أور احلديثة‬ ‫االلتينية وكن ال أ عظ‬
‫الطب اسه « القانون « وهو الثانية‬ ‫عرفت أن ا سينا ألف كتا‬ ‫‪:‬‬ ‫سالن‬
‫هذا الكتاب إل ع ات من اللغات الجنبية وقد‬ ‫من عره و‬ ‫والع‬
‫أعيد طبعه ست ع ة مرة للغة االلتينية القرن االمس ع من امليالدية‬
‫الراحة‪.‬‬ ‫وا سينا أول طبيب استعمل التخد‬ ‫حنيف ‪:‬‬
‫تنقل ا سينا ب كث من البالد السالمية وقد زاده ذلك خ ة ومعرفة‪.‬‬ ‫سالن ‪:‬‬
‫كا شارك احلياة السياسية وقد تول منصب الوزارة مرت ول تكن حياته‬
‫السياسية خالية من التاعب فقد سن وهدد لقتل‬
‫كن ا سينا إذا واجهـ مشك علية دد إل السجدـ صل ل طالبا منه أن‬ ‫حنيف ‪:‬‬
‫يسل ل المر‬

‫‪45‬‬

‫التدريب عل احلوار‬
‫!اخ أنسب الكات وفقا للحوار السابق‬
‫ا سينا مدينة ارى سنة ‪ 073‬ه‪... 1‬‬

‫د ‪.‬لقب‬ ‫أ ‪.‬س‬
‫ه ‪.‬نشأ‬ ‫ب ‪.‬ولد‬
‫ج ‪.‬درس‬
‫قد ‪ ...‬ا سينا القرآن الكر وهو دون العا ة من عره‪2‬‬
‫د ‪.‬عل‬ ‫حفظ‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬خ‬ ‫ب ‪.‬قرأ‬
‫وقد ‪ ...‬ا سينا الر ضيات والفلك وعل الطبيعة والفلسفة‪3‬‬
‫د ‪.‬ع‬ ‫‪.‬أ عل‬
‫ه ‪.‬اشتغل‬ ‫ب ‪.‬اش ر‬
‫ج ‪.‬عل‬
‫كتاب « القانون « إل ع ات من اللغات الجنبية‪...4‬‬
‫د ‪.‬نقلت‬ ‫أ ‪.‬كتب‬
‫ه ‪.‬ألفت‬ ‫‪.‬ب‬

‫حياة ا سينا السياسية ل تكن خالية من التاعب فقد ‪ ...‬وهدد لقتل‪5‬‬
‫د ‪.‬قبض‬ ‫أ ‪.‬ف‬
‫ه ‪.‬أطلق‬ ‫ب ‪.‬قتل‬
‫ج ‪.‬سن‬
‫( التدريب الثا) ‪2‬‬
‫!أجب عن السئل وفقا للحوار السابق‬

‫أ وم ولد ا سينا ؟‬ ‫‪1.‬‬
‫ما الكتاب امل ور الطب الذي ألفه ا سينا ؟‬ ‫‪2.‬‬
‫هل اشتغل ا سينا العلوم الخرى ؟‪.3‬‬
‫الراحة ؟‬ ‫من أول الطبــــاء الــــذي اســــتعمل التخد‪.4‬‬
‫ما الذي زاد ا سينا خ ة ومعرفة ؟ ‪5.‬‬

‫ (ل‬Pasif ) ‫املب للجهو‬ ‫(املب للعلوم‬Aktif ) ‫الفعل‬
❖‫ولد ا سينا‬ ❖ ❖❖‫ولدت الم ا سينا‬

❖❖‫ألف كتابـ القانون‬ ❖❖‫ألف ا سينا كتاب القانون‬
‫كتاب القانون‬ ‫الغربيون كتاب القانون‬
❖❖ ❖❖
❖❖‫سن ا سينا‬ ❖❖‫سن الم ا سينا‬
‫❖❖يولد ا سينا‬ ❖❖‫تلد الم ا سينا‬
❖❖‫يؤلف كتاب القانون‬ ❖❖‫يؤلف ا س كتاب القانون‬
‫كتاب القانون‬ ‫❖❖ي‬ ‫الغربيون كتاب القانون‬ ‫❖❖ي‬
❖❖‫يسجن ا سينا‬ ❖❖‫يسجن الم ا سينا‬
‫خر❖❖الفعل اال الب للجهول أول وكس ما قبل ال‬

‫خر أول و فتح ما قبل ال‬ ‫❖❖الفعل املضارع الب للجهول‬
❖❖ (, yang ada hanyalah ‫ ( فاعل‬tidak ada subjek ) ‫املب للجهول‬Di dalam kalimat pasif )
( dalam kalimat aktif, ‫ ( املفعول به‬yang asalnya objek )‫ئب الفاعل‬pengganti subjek )
(‫ (مذوف‬dalam kalimat pasif dihilangkan )‫فاعل‬sedangkan yang asalnya subjek )
‫ سن الم ا سينا‬: ‫مثال‬
( dan dalam kalimat‫ فاعل‬dalam kalimat aktif jabatannya sebagai subjek )‫❖❖الم‬Kata
dalam kalimat aktif jabatannya sebagai‫ا‬pasif dihilangkan, sedangkan kata
( dan i’rabnyapun‫ (ئب الفاعل‬dalam kalimat pasif menjadi pengganti fa’il )‫مفعول به‬objek )
‫سن ا سينا‬:harus rafa’ ( ). Maka dalam bentuk kalimat pasif jumlah di atas menjadi

‫التـركـيب‬
‫الفعل الضارع املب‬ ‫املب‬ ‫الفعل اال‬
‫للجهو ل‬ ‫للعلوم‬ ‫للجهو ل‬ ‫للعلوم‬
‫يذكر‬ ‫يذكر‬ ‫ذكر‬ ‫ذكر‬

‫يشار‬ ‫يش‬ ‫أجيب‬ ‫أجاب‬
‫اسب‬ ‫اسب‬ ‫حوسب‬ ‫حاسب‬
‫يش ط‬ ‫يش ط‬ ‫اش ط‬ ‫اش ط‬
‫يستحسن‬ ‫يستحسن‬ ‫استحسن‬ ‫استحسن‬
‫يقال‬ ‫يقول‬ ‫قيل‬ ‫قال‬
‫التـدريب عل التـركـيب‬
‫( التدريب الول)‪1‬‬
‫املثال ال!‬ ‫امل مكن النقط الدول بفعل مب للجهول امك‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫‪:‬مثال‬
‫الفعل امال‬
‫أعد‬ ‫أخذ‬
‫أقام‬ ‫أمر‬

‫ألف‬ ‫خلق‬
‫لقب‬ ‫روي‬
‫قاتل‬ ‫عرف‬
‫استحسن‬ ‫أرسل‬
‫استح‬ ‫أل‬

‫املثال ال!‬ ‫امل مكن النقط الدول بفعل مب للجهول امك‬
‫مثال ‪ :‬ي ب ي ب‬
‫الفعل املضارع‬
‫يقدم‬ ‫يقطع‬
‫يكتشف‬ ‫يسأل‬
‫يعت‬ ‫يعرف‬
‫يستحسن‬ ‫يكرم‬
‫يستقبل‬ ‫يقرأ‬
‫يل‬ ‫زق‬
‫يضاعف‬ ‫مر‬
‫يستحسن‬ ‫ينقل‬

3 )‫( التدريب الثالث‬
‫حول ك ل من املعلوم إل امل هول‬
‫المل ل هو ل الفاعل‬ ‫المل لعلوم الفاعل‬
............................................1
.1‫قــــرأ املســــل القــــرآن الكر‬
............................................2
‫ب الص‬2. ‫لبنا‬
............................................3
.3‫طبخت الم الطعام‬
............................................4
.4‫ســــأل الطــــالب الســــتاذ عن الــــدرس‬
............................................5
.5‫شاهد أ التلفزيون‬
4 )‫(التدريب الرابع‬
‫!العبارات التية إل اللغة العربية‬
1. Para murid ditanya tentang riwayat Ibnu Sina
2. Buku ini disusun pada abad ke empat Hijriyah
3. Al-Qur’an dibaca setiap saat
4. Kelas ini dibersihkan setiap pagi
5. Kalimat yang sulit diterangkan di depan murid

‫اءةالـقـر‬
‫الطاب‬ ‫من رجال السالم عر‬
‫‪)4.‬العربية للناشئ ج(‬
‫\اع ‪ -‬راحةـ ‪ -‬تفقد \يتفقد ‪ -‬قدر ‪ -‬بك \يبك ‪ -‬صخ\يصخ ‪ -‬اق ب ‪ -‬جائع ‪ -‬غل‬
‫‪-‬يغل ‪ -‬انطلق\ينطلق ‪ -‬دقيق ‪ -‬صب\يصبـ ‪ -‬نضج\ينضجـ ‪ -‬طبق ‪ -‬شبع\يشبع‬
‫ك\يضحك‬
‫كن عر الطاب( رض ) رجال اعا عادل‪ ،‬أصبح الليفة الثا بعد وفاة أ بكر‬
‫‪.‬الصديق ( رض )وهو ب السل ويعمل عل راح م‬
‫كن ال د شديدا تلك الليل‪,‬‬ ‫و إحدى الليال خرج عر يد أن يتفقد أحوال السل‬
‫شاهد عر را الطريق فأسع إل ا وعندما اق ب من النار رأى امرأة لس ه وأطفاال‬
‫‪.‬حول قدرـ عل النار وكن الطفال يبكون ويصخون‬
‫اق ب عر من الرأة وقال ال ‪:‬السالم عليك ‪,‬فقالت ل ‪:‬وعليك السالم ‪ .‬سأال ‪:‬الذا يبك‬

‫‪،‬هؤلء الطفال؟ فأجابته ‪:‬إ م جائعون‬
‫قال ال ‪:‬وماذا القدر؟ قالت ل ‪:‬فيه ماء يغل يستمع الطفال إل صوته فينامون ‪.‬انطلق‬
‫دقيقا وزيتا‪.‬‬ ‫عر إل بيت الدقيق وأح‬
‫فتح عر القدر وصب فيه الدقيق والزيت وأخذ رك الدقيق وعندما نضج طلب م ا‬
‫طبقا فصب فيه الطعام طلب م ا أن تطعم أطفاال ‪.‬أك الطفال ح شبعوا أخذوا‬
‫‪.‬يضحكون ويلعبون ح يناموا ‪.‬شكرت الرأة عر وقالت ل ‪:‬جزاك الل خ ا كث ا‬
‫‪:‬التدريبات عل القراءة‬
‫( ال يب الول) ‪1‬‬
‫قل( صيح ) إذا كنت المل صيحة أم ( خطأ )إذا كنت المل خطيئة وصح وفقا‬
‫للقراءة السابقة‬
‫كن عر الطاب هو الليفة الثالث من اللفاء الراشد‬ ‫‪1.‬‬
‫طاف عر حول البيت سبع مرات‪.2‬‬

‫كنت الرارةـ شديدة ذلك الوقت‪.3‬‬
‫عر هو الذي صنع الطعام للطفال‪.4‬‬
‫كن الطفــــال يبكــــون من الــــوع‪.5‬‬
‫فتح عــــر القــــدر وصــــب فيــــه لما‪.6‬‬
‫الطفال ينامون بعد أن شبعوا‪.7‬‬
‫شكرت الرأة لعمرـ‪.8‬‬

‫!أجب عن السئل التالية وفقا لنص القراءة‬

‫ما ه صية عر الطاب؟‬ ‫‪1.‬‬
‫الذا خرج عر إحدى الليال؟‬ ‫‪2.‬‬
‫لس الم وأولدها؟‬ ‫‪ 3.‬أ‬
‫الذا يبك الولد؟‬ ‫‪4.‬‬
‫الذا انطلق عر إل بيت االل؟‬ ‫‪5.‬‬
‫ماذا صب عر القدر؟‬ ‫‪6.‬‬
‫كيف كن الولد بعد أن أكوا؟‬ ‫‪7.‬‬
‫من الذى صب الطعام عل الطبق؟‬ ‫‪8.‬‬
‫( التدريب الثالث) ‪3‬‬
‫!امل الفراغ بكة مناسبة واردة االنب اليس‬
‫املرأة‪-‬‬ ‫‪1. ....‬كن عر الطاب خليفة‬

‫الطفال‪-‬‬ ‫إحدى الليال خرج عر ‪ ...‬أحوال الناس‬ ‫‪2.‬‬
‫الطعام‪-‬‬ ‫‪.........3‬عر را الطريق‬
‫عادل‪-‬‬ ‫‪4.‬كن ‪ ...‬يبكون ويصخون‬
‫بيت‪-‬‬ ‫‪5.‬اق ب عر من ‪ ...‬وقال ال السالم عليك‬
‫طبقا‪-‬‬ ‫‪6.‬فيه ماء يغل يستمع الطفال إل ‪ ...‬فينامونـ‬

‫صوته‪-‬‬ ‫دقيقا‬ ‫‪7.‬انطلق عر إل ‪ ...‬الدقيق وأح‬
‫يتفقد‪-‬‬ ‫‪8.‬صب عر الدقيق و ‪ ...‬القدر‬
‫شاهد‪-‬‬
‫أحرف النواصب ال تنصب الفعل الضارع م ا ‪ :‬أن ‪ -‬لن‪ -‬ك ‪ -‬ح‬
‫‪:-‬يد عر أن يتفقد أحوال السل املثال‬
‫أك الطفال ح يشبعوا‪-‬‬
‫لن ي ك الصال الصالة‪-‬‬
‫يدعو الرجل ربه ك ينال رضاه‪-‬‬
‫‪Huruf- huruf yang menasabkan kepada fi’il mudhari di antaranya :‬‬
‫أن ‪ -‬لن ‪ -‬ك ‪ -‬ح‬

‫‪I’rab nashab fi’il mudhari :‬‬
‫‪:a. Fathah, seperti‬ي ك أن يتفقد ‪ ،‬ك ينال‪ ،‬لن‬

‫‪:b. Membuang huruf nun, seperti‬ح يشبعوا ‪،‬ك ت م‪ ،‬لن ت كوا‪ ،‬أن تذهبا‬
‫املثال!‬ ‫أ ‪.‬استبدل كا‬

‫يد عر أن يتفقد أحوال السل ( عر)‬ ‫‪-‬‬
‫يد عر أن يتفقد أحوال السل‬ ‫‪.‬ج‬
‫يد عر أن يتفقد أحوال السل‬ ‫‪1.‬‬
‫)فاطمة(‬ ‫‪.‬ج‬
‫ب أحد أن يقرأ القرآنـ‬ ‫‪2.‬‬
‫)أنت(‬ ‫‪.‬ج‬
‫غب الولد أن يلعب خارج البيت‬ ‫‪3.‬‬
‫)البنت(‬ ‫‪.‬ج‬
‫يود السل أن يعبد ربه‬ ‫‪4.‬‬
‫)السلة(‬ ‫‪.‬ج‬
‫يتم الطالب أن ينجح المتحان‪.5‬‬
‫)أنت(‬ ‫‪.‬ج‬
‫ب الب أن يكسب الرزق‬ ‫‪6.‬‬
‫)الوالدان(‬ ‫‪.‬ج‬
‫جو الم أن يتعل اب ا‬ ‫‪7.‬‬
‫)الب(‬ ‫‪.‬ج‬
‫يد الرجل أن يقوم مبكرا‬ ‫‪8.‬‬
‫ن)‬ ‫(‬ ‫‪.‬ج‬

‫املثال‪:‬‬ ‫ب ‪.‬اربط الملت كا‬
‫شبع الطفالـ(‪)2‬‬ ‫‪(1‬أك الطفالـ)‬

‫ج ‪.‬أك الطفال ح شبعوا‬
‫‪ (2‬م التليذان الدرس) استذكر التليذان(‪)1‬‬ ‫‪1.‬‬

‫‪.‬ج‬
‫تنجح الطالبات(‪)2‬‬ ‫‪2 . (1‬ص ت الطالبات)‬

‫‪.‬ج‬
‫يتعب الولد(‪)2‬‬ ‫‪3. (1‬قرأ الولد كث ا)‬

‫‪.‬ج‬
‫ينظف البيت(‪)2‬‬ ‫‪(1‬كنس االدم بيتا)‬ ‫‪4.‬‬

‫‪.‬ج‬
‫‪ (2‬تن احلصص) ب الطال ب الفصل‪)1( .5‬‬

‫‪.‬ج‬
‫يطم السل(‪)2‬‬ ‫‪6. (1‬يصل السل خاشعا)‬

‫‪.‬ج‬
‫يشبع الطفال(‪)2‬‬ ‫‪7. (1‬أك الطفال)‬

‫‪.‬ج‬

‫تنام البنات(‪)2‬‬ ‫‪8. (1‬اس احت البنات)‬
‫‪.‬ج‬
‫ي م التالميذ(‪)2‬‬ ‫‪(1‬يستمع التالميذ إل ح الدرس)‬ ‫‪9.‬‬

‫‪.‬ج‬
‫يصلح الولد(‪)2‬‬ ‫المات أولدها‬ ‫‪)(1 01.‬‬

‫‪.‬ج‬

‫المتحان لنصف السنة‬
‫أنسب الكات التية!‬ ‫اخ‬ ‫‪.‬أ‬

‫اه السلون بـ ‪ ...‬مثل الكيمياء والف ء والطب‬ ‫‪1.‬‬
‫د ‪.‬علوم التفس‬ ‫أ ‪.‬العلوم التجريبية‬
‫ه ‪.‬علوم الديث‬ ‫ب ‪.‬علوم اللغة‬
‫ج ‪ .‬عل القراءاتـ‬
‫كن جا ا احليان أعظم‪....‬‬ ‫‪2.‬‬
‫د ‪.‬لغوي‬ ‫عل‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬كيميا‬ ‫ب ‪.‬صيدل‬
‫ج‪.‬ف‬
‫عل الطب‬ ‫‪3. ...‬ألف ا سينا‬
‫د ‪.‬الر ضيات‬ ‫أ ‪ .‬السيارة‬
‫ه ‪.‬الراحيات‬ ‫ب ‪.‬القطار‬
‫ج ‪.‬القانون‬
‫‪.................4‬أول من اكتشف الدورة الدموية الس‬
‫د ‪.‬ا النفيس‬ ‫أ ‪ .‬ا سينا‬
‫ه ‪.‬ا اهليـ‬ ‫ب ‪.‬الب و‬
‫احليان‬ ‫ج ‪ .‬جا‬

‫‪..............5‬هو أه العوامل إل التقدم و احلضارة‬
‫د ‪.‬أولو اللباب‬ ‫أ ‪.‬العقل‬
‫هـ ‪.‬الدارس‬ ‫ب ‪.‬القانون‬
‫ج ‪ .‬السالم‬
‫فرض السالم أن ‪ ...‬الـمسلون أحوال الكون‬ ‫‪6.‬‬
‫د ‪.‬يذهب‬ ‫أ ‪ .‬يتقدم‬
‫ه ‪.‬يكتب‬ ‫ب ‪.‬يتفكر‬
‫ج ‪.‬ي م‬
‫‪....................7‬لعلوم التجريبية‪ .‬السلون الوائل‬
‫د ‪.‬ساعد‬ ‫أ ‪.‬شاهد‬
‫ه ‪.‬تفكر‬ ‫ب ‪.‬اه‬
‫ج ‪.‬تعل‬
‫ء والطب والكيمياء‬ ‫بــــ ‪ ...‬مثل الف ر اه مام عالء السل‬ ‫‪8.‬‬
‫د ‪.‬عل التجويد‬ ‫‪.‬العلوم التجريبية أ‬
‫ه ‪.‬عل التحس‬ ‫ب ‪.‬علوم اللغة‬
‫ج ‪.‬عل القراءاتـ‬
‫ر ‪ ...‬عل عالء السالم‪.‬‬ ‫ال ج التجري يظهر لول مرة‬ ‫‪9.‬‬
‫د ‪.‬العرب املسل‬ ‫العصور الديثة‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬ال يعة القرآنية‬ ‫ب ‪.‬الضارة القادمة‬
‫ج ‪.‬الضارة الب ية‬

‫كن جا أعظم ‪ ...‬ل مصنفات م ورة الكيمياء الكوفة‪.‬‬ ‫‪01.‬‬
‫د ‪.‬لعب‬ ‫أ ‪.‬ف‬
‫ه ‪.‬ر‬ ‫ب ‪.‬كيميا‬
‫ج ‪.‬لغوي‬
‫الراحة‬ ‫‪11. ...‬ا سينا أحد الطباء الذي استعمل‬
‫د ‪.‬الس‬ ‫الضوء‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬الديد‬ ‫ب ‪.‬التخد‬
‫ج ‪.‬الدواء‬
‫‪..........21‬م ور عل الر ضيات‬
‫د ‪.‬ا اهلي‬ ‫أ ‪.‬ا جا البتا‬
‫ه ‪.‬ممد عبده‬ ‫احليان‬ ‫ب ‪.‬جا‬
‫ج ‪.‬ا سينا‬
‫ا خط‪:‬‬ ‫الكة ال‬ ‫ورية ‪.‬مع‬ ‫ر السالم‬ ‫أصبحت الرحل منذ‬ ‫‪41.‬‬
‫‪a. Penting‬‬ ‫‪d. Berarti‬‬
‫‪b. Bahaya‬‬ ‫‪e. Berguna‬‬
‫‪c. Berguna‬‬
‫احتاج السلون إل قراءة القرآن جيدا فظهرت علوم‪51. ....‬‬

‫د ‪.‬الـمنطق‬ ‫أ ‪.‬النحو‬
‫ه‪.‬البالغة‬ ‫ب ‪.‬اللغة‬
‫ج ‪.‬القراءات‬

‫تاج السل إل م ال يعة القرآن فظهرت علوم‪....‬‬ ‫‪61.‬‬
‫د ‪.‬البالغة‬ ‫أصول الفقه‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬اللغة‬ ‫ب ‪.‬القراءات‬
‫ج ‪.‬النحو‬
‫فرض القرآن عل السل أن ‪ ...‬أحوال الكون‬ ‫‪71.‬‬
‫د ‪.‬يتبينوا‬ ‫أ ‪.‬ي موا‬
‫وا‬ ‫ه ‪.‬ي‬ ‫ب‪.‬يقرأوا‬
‫ج ‪.‬يتكروا‬
‫ية عل‪....‬‬ ‫ر احلضارة الب‬ ‫ر امل ج التجر أول مرة‬ ‫‪81.‬‬
‫د ‪.‬عالء التفس‬ ‫عالء السلف‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬عالء الغرب‬ ‫ب‪.‬عالء السالم‬
‫ج ‪.‬عالء اللف‬
‫أدخلــــــوا ال ج التجــــــر ي‬ ‫اعت ‪ ...‬من الوائــــل الذ‪.91‬‬
‫اهلي د ‪.‬ا‬ ‫أ ‪.‬ا سينا‬
‫ه ‪.‬الرازي‬ ‫ب‪.‬الب و‬
‫حيان‬ ‫ج ‪.‬جا‬
‫‪....‬احليان‬ ‫هـــذا الكتـــاب الـــذى صـــنفه جا‪.02‬‬
‫د ‪.‬كتــــــاب الــــــواص‬ ‫أ ‪.‬كتاب القانون‬
‫ه ‪.‬كتاب الفلك‬ ‫ب‪.‬كتــــــــــاب الفالســــــــــفة‬
‫ج ‪.‬كتاب السنة‬

‫‪..................12‬ي ك الؤمن الصالة ‪ ,‬حرف النصب الناسب لتلك الفعل ه‬
‫د ‪.‬لن‬ ‫أ ‪.‬ك‬
‫ه ‪.‬إذن‬ ‫ب ‪.‬أن‬
‫ج ‪.‬ل‬
‫اعت ا اهلي من الرواد الذ أسسوا ال ج التجر ي‪.22‬‬
‫د ‪.‬عل التفس‬ ‫عل الف ء‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬عل الر ضيات‬ ‫ب ‪.‬عل الطب‬
‫ج ‪.‬عل الفلك‬
‫الراحة‬ ‫‪............32‬هو الذي أول من استعمل التخد‬
‫د ‪.‬الرازي‬ ‫‪.‬أ ا اهلي‬
‫ه ‪.‬الب و‬ ‫ب ‪.‬ا سينا‬
‫سافر احلجاجـ رحل ‪ ...‬إل مكة املـكرمةـ‪.42‬‬
‫د ‪.‬ثقافية‬ ‫أ ‪.‬علية‬
‫ه ‪.‬دراسية‬ ‫ب ‪.‬دينية‬
‫ارية‬ ‫‪.‬ج‬
‫ر ‪ ...‬العـــــــرب‪52. .‬كن ا بطوطـــــــة أ‬
‫د ‪.‬مدرس‬ ‫أ ‪.‬جغراف‬
‫ه ‪.‬طالب‬ ‫ب ‪.‬رحال‬
‫ج ‪.‬مـحد‬

‫ع التاجر املـعلومات عن ‪ ...‬هذه املـدينة‬ ‫‪62.‬‬
‫د ‪.‬عادات‬ ‫بضائع‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬مؤلفات‬ ‫ب ‪.‬علوم‬
‫ج ‪.‬مدارس‬
‫‪.......‬يصل السل السجد لينال رضا الل‪ ،‬ال ة الصحيحة من تلك الكة‪.72‬‬
‫‪Seorang muslim shalat di masjid hanya mengharap ridho Allah‬‬ ‫‪.‬أ‬
‫‪Seorang muslim shalat di masjid untuk mendapat ridho Allah‬‬ ‫‪.‬ب‬
‫‪Seorang muslim shalat di masjid karena mendapat ridho Allah‬‬ ‫‪.‬ج‬
‫‪Seorang muslim shalat di masjid hanya karena ridho Allah‬‬ ‫‪.‬د‬
‫‪Hanya karena Allahlah seorang muslim shalat di masjid‬‬ ‫‪.‬ه‬
‫‪.................82‬يب النظام الذي ب عل الطالب والطالبات الل ام به‪.‬‬
‫د ‪.‬كشف احلضورـ‬ ‫‪.‬أ دف احلضورـ‬
‫ه ‪.‬كشف الغياب‬ ‫ب ‪.‬الكتاب املـدرسـ‬
‫ج ‪.‬دليل املـدرسة‬
‫‪.‬لقد ‪ ...‬العال السالم عصور السالم املـاضية‪.92‬‬
‫د ‪.‬ك‬ ‫أ ‪.‬سع‬
‫ه ‪.‬ك‬ ‫ب ‪.‬راج‬
‫ج ‪.‬توسع‬
‫يقرا الدرس السئل أمام الطالب ‪.‬الفعل الضارع للجهول الفاعل‪.03‬‬
‫د ‪.‬تقرأ السئل أمام الطالب‬ ‫يقرأ السئل أمام الطالب‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬يقرأ السئل أمام الطالب‬ ‫ب ‪.‬تقرأ السئل أمام الطالب‬
‫يقرأ الدرس السئل أمام الطالب‬ ‫‪.‬ج‬

‫‪13.‬كن رحال العرب يسافرون إل أمكنة بعيدة لـ ‪.........‬البالد السالمية‬
‫د ‪.‬يتجاوزوا حدود‬ ‫يتشاوروا مشكتـ‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬وبوا صراء‬ ‫ب ‪.‬ينصوا ظل‬
‫ج ‪.‬يتعرفوا عل أحوال‬
‫‪.‬ل ‪ ...‬أغراض الرحل عل طلب العل ‪ ،‬بل تشمل الغراض التجارية والدينية‪.23‬‬
‫د ‪.‬تؤدي‬ ‫تقتص‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬تفرح‬ ‫ب ‪.‬تتجاوز‬
‫ج ‪.‬تق‬
‫‪.............33‬صة هذا احلديث‪ ،‬هل هو صيح أو ضعيف‪.‬‬
‫د ‪.‬أدعو‬ ‫أ كد من‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬أحب‬ ‫ب ‪.‬أسأل‬
‫ج ‪.‬أطلب‬
‫‪..................43‬كتاب « القانون « إل ع ات من اللغات الجنبية‬
‫د ‪.‬نقلت‬ ‫أ ‪.‬كتب‬
‫ه ‪.‬ألفت‬ ‫‪.‬ب‬
‫ا خط‪....‬‬ ‫‪53.‬بعد أن شبع الولد ه يضحكون‪ ،‬الكة الضادة من الكة ال‬
‫وعون‬ ‫د‪.‬‬ ‫يبتسمون‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬يلعبون‬ ‫ب ‪.‬ينمون‬
‫ج ‪.‬يبكون‬
‫‪65‬‬

‫ب البنـــــات أن ‪ ...‬الـــــدروس ليـــــال ‪63.‬‬
‫د ‪.‬تذاكرن‬ ‫‪.‬يذاكر أ‬
‫ه ‪.‬يذاكرن‬ ‫ب ‪.‬تذاكر‬
‫ج ‪.‬تذاكرون‬
‫ا‬ ‫إل التقدم‪ ،‬مع الكة ال‬ ‫كن الســـــالم أقـــــوى العوامـــــل ال تـــــدعو السل‪.73‬‬
‫‪....‬خط ه‬
‫‪Islam adalah faktor kekuatan‬‬ ‫‪.‬د‬ ‫‪Islam adalah faktor terpenting‬‬ ‫‪.‬أ‬
‫‪Islam karena kuatnya faktor‬‬ ‫‪.‬ه‬ ‫‪.‬ب ‪Islam merupakan faktor paling kuat‬‬
‫‪.‬ج ‪Islam merukan kuatnya faktor‬‬
‫سل ل ‪ ...‬عن احلضور ‪.‬الفعل الضارع الناسب ه‪...‬‬ ‫‪83.‬‬

‫د ‪.‬تتأخر‬ ‫تتأخري‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬تتأخرن‬ ‫ب ‪.‬يتأخرن‬
‫ج ‪.‬يتأخرـ‬
‫ته خط‬ ‫‪93.‬تنقل ا سينا ب كث من البالد السالمية ‪.‬مع الكة ال‬
‫‪.‬د ‪Perpindahan‬‬ ‫‪Berpindah‬‬ ‫‪.‬أ‬
‫‪.‬ه ‪Pergi‬‬ ‫‪.‬ب ‪Memindahkan‬‬
‫‪.‬ج ‪Berpindah pindah‬‬
‫‪....‬احتاج السلون إل م ال يعة فظهرت علوم‪.04‬‬

‫د ‪.‬النطق‬ ‫التفس‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬أصول الفقه‬ ‫ب ‪.‬البالغة‬
‫ج ‪.‬القراءةـ‬

‫!ب ‪.‬أجب عن السئل التية‬
‫أ اثه؟‬ ‫من أول العالء الذي أدخل ال ج التجر ي‬ ‫‪1.‬‬

‫ماذا فعل البخاري كا أراد أن يكتب حديثا؟‬ ‫‪2.‬‬
‫ما الكتاب الذي ألفه ا سينا عل الطب ؟‬ ‫‪3.‬‬
‫العبارة التية إل اللغة العربية!‬ ‫‪4.‬‬
‫‪Orang muslim tidak akan mengkhianati saudaranya, bahkan dia senang menolongnya.‬‬
‫حول المل التية إل ال هول الفاعل!‬ ‫‪5.‬‬

‫يفتح االدم البواب والنوافذ صباحا يكنس البالط‬

‫‪67‬‬

‫لعيـ‬



guru dan teman.
‫ا‬
mendeskripsikan‫العياد السالم‬menanyakan tentang fakta, perasaan dan sikap terkait topik ‫مرفوعات‬
‫االمسء ومنصو ت االمسء‬secara sederhana unsur kebahasaan, dan struktur teks

ungkapan sederhana tentang cara memberitahu dan menanyakan fakta, perasaan dan sikap, ‫العياد‬
‫السـالم‬menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik dengan
memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya secara benar dan ‫مرفوعات االمسء‬
‫ومنصو ت االمسء‬sesuai dengan
1 :‫العياد السالم‬. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan
2 :‫العياد السالم‬. Menerapkan percakapan terkait topik
3 :‫العياد السالم‬. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik
4 :‫العياد السالم‬. Menyusun teks tulis yang terkait topik
‫العياد السالم‬:dengan topik

‫السالم‬ ‫الباب الرابع ‪ :‬العياد‬
‫الذبيحة‬ ‫أداء زكة الفطر‬ ‫صالة العيد‬
‫\احتفل \تفل ‪ -‬استيقظ\يستيقظ ‪ -‬مبكرا ‪ -‬تبادل\يتبادلون ‪ -‬ال ا ذ\ يذ ‪ -‬وزع‬
‫عامرة ‪ -‬ب \ يب‪--‬‬ ‫يوزعـ ‪ -‬لظة ج لظات ‪ -‬فرصة ج فرص ‪ -‬الخاء ‪ -‬ق \يق‬
‫يتم\‬ ‫‪-‬عاد\يعود ‪ -‬املطار‬

‫الس ع‬
‫التدريب عل الس ماع‬
‫امل الفراغ بكة مناسبة ما ب القوس !‬
‫يشعر الصا ون بسور وفرح أ م العيد‪ ،‬ل م قد انتصوا عل‪1‬‬

‫)‪.‬الطعام ‪ -‬النفس ‪ -‬ال ب(‬
‫اء ‪ -‬مبكرا ) لداء زكة الفطر‪.‬‬ ‫عيد الفطر يستيقظ السل( متأخرا‪-‬‬ ‫‪2‬‬
‫نذ ال ية نوزع لوما عل ( الغنياء ‪ -‬احلجاجـ ‪ -‬الفقراء‪3).‬‬
‫أ م العيد فرصة نتبادل ف ا( ال ا ‪ -‬ال ية ‪ -‬الصدقات )والز رات‪4‬‬
‫من ر ذى احلجة ) الول ‪ -‬العا ‪ -‬السابع ع(‬ ‫تفل املسلون بعيد ال‬ ‫‪5‬‬
‫يذ السلون ال ية ( قبل ‪ -‬عند ‪ -‬بعد ) أداء صالة العيد‪6‬‬
‫أ م العيد لظات ( يعبد ‪ -‬ليتذكر ‪ -‬يتقرب ) ف ا الـسل إل هلال ‪8‬تصبح أ م العيد فرصا ‪7‬‬
‫تساعد عل تقوية ( الخوة ‪ -‬الفرح ‪ -‬السور ) ب السل‬
‫!امل الفراغ بفعل مناسب من الفعال التية‬

‫سكون ‪ -‬نذ ‪ -‬يك‬ ‫‪-‬تفلون ‪ -‬ين ‪ -‬يستغفر ‪ -‬تساعد ‪ -‬يتصل ‪ -‬يشكرون‬
‫‪71‬‬

‫الصا ون ‪ ...‬عن الك وال ب وغ ذلك من املـفطرات‪1‬‬
‫الروف أو البقر‪ ،‬ونوزع لوما عل املـحتاج‪...2‬‬

‫املـسلونـ ‪ ...‬بعيد ‪ :‬عيد الفطر وعيد ال‪3‬‬
‫بعد أن ‪ ...‬احلجاج من الوقوف‬ ‫تفل املسلون بعيد ال‬ ‫‪4‬‬

‫النسان به عن طريق العبادة مثل الصلوات المس‪...‬‬ ‫‪5‬‬
‫السل‪ ،‬يقول( اللهم اغفر ل ذنو)‪...‬‬ ‫‪6‬‬
‫السلون ‪...‬هلال ناسبة عيد الفطر‪7‬‬
‫أ م العيد ‪...‬عل تقوية الخوة ب السل‪8‬‬
‫عيد ال‬
‫سابقا؟‬ ‫أ قضيت أ م عيد ال‬ ‫‪:‬‬ ‫أحد‬
‫قرية جدي‬ ‫قضيت أ م عيد ال‬ ‫‪:‬‬ ‫خالد‬
‫القرية؟‬ ‫كيف كنت حال أ ما‬ ‫‪:‬‬ ‫أحد‬
‫وال ليل والتحميد‬ ‫إ ا عامرة ولك ا ل لو من روح العبادات مثل التكب‬ ‫‪:‬‬ ‫خالد‬
‫طول الليل‬
‫ما يذ عائلتك من ال ية هناك؟‬ ‫‪:‬‬ ‫أحد‬
‫ن نذ البقر لسبعة أنفار‬ ‫‪:‬‬ ‫خالد‬

‫إل من توزعون لوم ال ية؟‬ ‫‪:‬‬ ‫أحد‬
‫نوزعا عل الفقراءـ والساك وك من تاج إل ا‬ ‫‪:‬‬ ‫خالد‬
‫القرية أيضا؟‬ ‫وأنت‪ ،‬هل قضيت أ م العيدـ‬
‫ل‪ ،‬بقيت جاكر لن والدي يعودان من أداء احلج‬ ‫‪:‬‬ ‫أحد‬
‫وأ استقبل ا الطار‬
‫أن يكون والداكـ حاج م ور‬ ‫أ‬ ‫‪:‬‬ ‫خالد‬
‫الكر‬ ‫آم ‪ ،‬شكرا أ‬ ‫‪:‬‬ ‫أحد‬
‫العربية)‬ ‫(دروس‬
‫التدريبات‬
‫( التدريب الول) ‪1‬‬
‫!أجب عن السئل إجابة صيحة وفقا للحوار السابق‬

‫خالد أ م عيد ال ؟‬ ‫‪ 1.‬أ ق‬
‫ماذا ذ عائل خالد العا من ذي احلجة؟‪.2‬‬
‫القرية؟ ‪3.‬كيف كنت حال أ م العيد‬
‫عل من توزع لوم ال ية؟‪.4‬‬
‫أحد أ م العيد جاكر ؟‬ ‫‪5.‬الذا ق‬
‫!امل الفراغ بكة مناسبة‬

‫قضيت أ م عيد ال‪.1‬‬
‫إن أ م العيد القرية ‪ ...‬ولك ا ل لو من الكات الطيبات‬ ‫‪2.‬‬

‫ذ ‪ ...‬خالد البقر لسبعة أنفار‪.3‬‬
‫توزع ‪ ...‬ال ية عل ‪ ...‬و‪...‬‬ ‫‪4.‬‬
‫ب أحد جاكر لن ‪ ...‬يعودان من أداء احلج‪.5‬‬
‫استقبل أحد والديه‪.6‬‬
‫العبارة التالية بكة‪:‬‬ ‫«بدل كة « خالد‬

‫ن‪.5‬‬ ‫‪4.‬فاطمة‬ ‫‪3.‬أ‬ ‫‪2.‬أنت‬ ‫أنت‬ ‫‪1.‬‬
‫خالد أ م العيد قرية جده‪ ،‬يك خالد هلال و لل و مده‪ ,‬ذ‬ ‫ق‬
‫عائل خالد البقر لسبعة أنفار وتوزع لوما عل الفقراء والسا ك‬
‫ال كيب‬
‫مرفوعات الساء‬
‫)’‪(ISIM-ISIM YANG MARFU‬‬
‫‪Sebelum dilanjutkan pada pembahasan, perlu diketahui bahwa isim dilihat dari segi tanda di akhir :‬‬
‫) ‪kata‬العراب موقعة‪( dibagi menjadi tiga macam‬‬
‫‪1. Isim marfu‬‬ ‫‪2. Isim mansub‬‬ ‫‪3. Isim majrur‬‬

‫’‪ISIM MARFU‬‬
‫‪ ( yaitu jika kedudukan dalam‬العراب(‬ ‫) ‪kalimat‬‬ ‫‪Adapun yang termasuk isim‬الساء الرفوعة‬ ‫) ’‪marfu‬‬
‫‪menjadi :‬‬
‫«اس « كن وأخــــوا ا‪5‬‬ ‫مبتـــــدأ( الس أول المـــــل)‪1‬‬

‫مثـــــال ‪ -:‬كن الـــــؤمن صـــــاال‬ ‫مثال ‪ -:‬السجد كب‬
‫كن الؤمنانـ صال‪-‬‬ ‫الســـجدان كب ان‪-‬‬
‫كن الؤمنون صال‪-‬‬ ‫الساجد كب ة‪-‬‬
‫خ « إن وأخوا ا« ‪6‬‬ ‫ال‪2‬‬
‫مثال ‪ -:‬إن الــؤمن صــال ‪-‬إن‬ ‫مثال ‪ -:‬السلة صالة ‪-‬السلتان‬
‫الؤمن صاالن‬ ‫صالتان‬
‫إن الؤمن صالون‪-‬‬ ‫السالت صاالت‪-‬‬
‫التوابع‪7‬‬ ‫الفاعل‪3‬‬
‫نعت املرفوع‬ ‫مثـــــــال ‪ -:‬يســـــــتيقظ الطـــــــالب مبكـــــــرا‬
‫مثال ‪ -:‬الســل الصـال يصــل ‪-‬الســالن‬ ‫يستقظـ الطالبان مبكر‪-‬‬
‫الصاالن يصليان‬ ‫يستقظ السلون مبكر‪-‬‬
‫السلون الصالون يصلون‪-‬‬
‫ئب الفاعل‪4‬‬
‫العطوف عل الرفوعـ‪8‬‬ ‫مثــــــال ‪ -:‬يــــــذ البقــــــر لســــــبعة أنفــــــار‬
‫املسجد‬ ‫مثال ‪ -:‬ممد و عل‬ ‫يذ البقران‪-‬‬
‫السجد كب و نظيف‪-‬‬ ‫يؤمر الؤمنون لصوم‪-‬‬
‫للسل إ ان قوي و خلق كر‪-‬‬

‫‪75‬‬

‫‪Tanda tanda isim marfu’ :‬‬
‫‪Isim marfu’ biasanya ditandai dengan :‬‬
‫‪a. “dhammah” di akhir kata, jika berbentuk mufrad (tunggal), jama’ taksir dan jamak muannats‬‬
‫‪salim, seperti:‬‬
‫‪ ،‬السجد‪ ،‬الساجد‪ ،‬السلة‪،‬ـ السالت‪،‬ـ الطالب‪ ،‬البقر‪ ،‬صال‪.....‬إل‬

‫‪b. “alif nun“ di akhir kata, jika berupa mutsanna ( dua ), seperti:‬‬
‫السجدان‪ ،‬السلتان‪ ،‬الطالبان‪ ،‬البقران‪ ،‬الؤمنان ‪ ...‬إل‬

‫‪c. “wawu nun“ di akhir kata, jika berbentuk jamak mudzakkar salim, seperti :‬‬
‫‪،‬الؤمنون‪ ،‬السلون‪ ،‬صالون ‪....................‬إل‬
‫‪:‬التدريب عل ال كيب‬
‫ا خط ( من البتدأ ‪ /‬ال ‪ /‬الفاعل ‪ /‬العطوف ‪ /‬النعت)‬ ‫ع اعراب الكات ال‬
‫املثال!‬ ‫واذكر عالمة رفعا وسببه كا‬
‫عادت عائشة و فاطمة إل بي ما‬
‫السبب‬ ‫عالمة الرفع‬ ‫موقع العراب‬ ‫الكات‬

‫اس الفرد‬ ‫ة‬ ‫فاعل‬ ‫عائشة‬
‫اس الفرد‬ ‫ة‬ ‫معطوف‬ ‫فاطمة‬
‫الدرسون ال دون هذا الفل‬

‫ع الذكر السال‬ ‫واو‬ ‫فاعل‬ ‫الدرسون‬
‫ع الذكر السال‬ ‫واو‬ ‫نعت‬ ‫ال دون‬
‫التليذ م د و مد‪1‬‬

‫التليذ‬
‫مد‬
‫مد‬
‫الطالباتـ الميالت هذا الفصل قانتاتـ‪2‬‬

‫الطالبات الميالت‬
‫قانتات‬
‫لس الطالب والدرسون السجد‬ ‫‪3‬‬

‫الطالب‬
‫الدرسون‬

‫يل‬ ‫ر ن مرتفعتان وأزهار‬ ‫البستان‬ ‫‪4‬‬
‫رن‬
‫مرتفعتان‬
‫أزهار‬
‫يل‬
‫الدرسة عطل طويل‪5‬‬

‫عطل‬
‫طويل‬
‫ستأ أ م العطل عن قريب‪6‬‬

‫أم‬
‫شاط البحر من العال السياحية‪7‬‬

‫شاط‬

‫السجد مسلون و مسالت‬ ‫‪8‬‬
‫مسلون‬
‫مسالت‬
‫ليس خالد وممود يذهبان إل الدرسة‪9‬‬

‫خالد‬
‫ممود‬
‫كن الولدان السجد‪1‬‬ ‫‪0.‬‬

‫الولدان‬
‫ت الساء‬ ‫منصو‬
‫)‪(ISIM ISIM YANG MANSHUB‬‬
‫املفعول به ‪1-‬‬
‫يصـــــل الرجـــــل صـــــالة العشـــــاء‪1‬‬
‫اليد‬ ‫‪2‬يغسل التو‬
‫دي الل الؤمنات ‪3‬‬

‫خ كن و أخوا ا‬ ‫‪2-‬‬
‫كن أبو إ اه فالحا‪1‬‬
‫كن احلجاج م ور‪2‬‬
‫لست مدرسا ‪ ،‬بل أ طالب‪3‬‬
‫اس إن ‪ ،‬أن ‪ ،‬لن ‪ ،‬لكن‬ ‫‪3-‬‬
‫إن هلال سيع عل‪1‬‬
‫النسان فق لكن هلال غ‪2‬‬
‫التوابع‬ ‫‪4-‬‬
‫العطوفـ عل النصوب‬ ‫‪-‬أ‬
‫إن هلال وملئكتـه يصلون عل الن‪1‬‬
‫كنت الدرسات م دات دروسن وملصات‪2‬‬
‫‪3‬ليست السيدة خد ة داعية أومدرسة‪ ،‬ولك ا موظفة‪.‬‬
‫ور مكة الكرمة الدينة النورة‬ ‫‪4‬‬
‫ب ‪ -‬النعت للنصوب‬
‫رأيت كتا جديدا‬
‫‪1‬رأى إ اه ال ار الثمرة القو ل‬
‫فع للد والوطن‬ ‫يد أن نكون مسل‬ ‫‪2‬‬
‫إن الؤمنات الصاالت يدخلن النة‪3‬‬

‫(احالل‬dengan, dalam keadaan, sa mbil) -5
1‫وقف إ اه متح ا عند ما رأى الشمس م قة السماء‬
2‫ذهب الولدانـ إل الدرسة مسع لئال يصال إل ا متأخر‬
3‫ وشاهدت الطالبات جالسات قاعة الحا ات‬، ‫شاهدت الطالب جالس‬
Terjemahan
1. Ibrahim berdiri (dengan heran) ketika melihat matahari (dalam keadaan bersinar)
di langit.
2. Kedua anak pergi ke sekolah (dengan cepat), agar tidak sampai ke sana (terlambat).
3. Saya melihat para siswa (sedang duduk) dan pasra siswi (sedang duduk) di aula.
‫(املفعول املطلق‬isim mashdar yang terbentuk dari fi’il yang ada dalam kalimat) -6
1‫يقرأ الطالب القرآن قراءة‬
Seorang murid sedang benar benar membaca al-Qur’an
2‫جلس اليش جلوس السد‬

Seorang tentara duduk bagaikan duduk singa
3‫كتبت الرسال كتابة‬

Saya telah menulis surat satu kali
‫ الظرف‬7.
‫ينقس الظرف إل ظرف الزمان وظرف الكن‬
‫ظرف الزمان‬. ‫أ‬
.1‫يذهب الطالب إل الدرسة صباحا‬
‫أدعو هلال بعد الصالة‬ 2.
‫النسان ليال‬ ‫يس‬3.
Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah
81

‫ظرف الكن‬. ‫ب‬
.1‫السجد جانب الشارع‬
‫أمام القاعة سيارة‬ 2.
.3‫اللعبون وسط اليدانـ‬
:( ada dua ‫الظرف‬Keterangan )
1. Keterangan waktu ‫)إل‬........ (‫ عند‬،‫ قبل‬،‫ بعد‬،‫ ليال‬،‫ مساء‬،‫ ارا‬،‫صباحا‬

2‫إل‬. Keterangan tempa t )....... ‫ جانب‬،‫ وسط‬،‫ت‬ ‫ وراء‬،‫ (أمام‬،
Tanda tanda isim manshub

Isim manshub biasanya ditandai oleh :
a. “Fathah“ di akhir kata, apabila bentuknya mufrad (tunggal) atau jamak taksir
‫إل‬.... ‫ ليال‬،‫ بعد‬،‫ صباحا‬،‫ جديدا‬،‫ الدينة‬،‫ مكة‬،‫ مالئكته‬،‫ الل‬،‫ مدرسا‬،‫ فالحا‬،‫صالة‬
b. “Ya dan Nun“ di akhir kata, apabila bentuknya mutsanna atau jamak
‫إل‬..... ‫ جالس‬، ‫ متأخر‬، ‫ مطيع‬، ‫ م ور‬، ‫ املؤمن‬، ‫اليد‬

c. “Kasrah“ di akhir kata, apabila bentuknya jamak muannats salim
‫إل‬......... ‫ الصاالت‬،‫ ملصات‬،‫الؤمنات‬
‫التدريبات عل ال كيب‬
1)‫(التدريب الول‬
‫!ع الساء النصوبة ف ما يل وع موقع ك من العراب‬
‫ كن النسان ظلوما‬: ‫مثال‬.

‫ظلوما ‪ :‬خ كن‬
‫يقرأ الطالب القرآن جالسا‪1‬‬
‫عرفنا أن هلال خلق السمواتـ والرض‪2‬‬
‫وك هلال موس تك ما‪3‬‬
‫لبنا‬ ‫‪4‬ي ب الص‬
‫إن هلال يفعل ما يد‪5‬‬
‫كنت السالت قانتات‪6‬‬
‫هلال قوي ولكن الناس ضعفاء‪7‬‬
‫يدعو السل ربه مت عا‪8‬‬
‫ضع مكن النقط ما يناسبه من ( إن‪ ،‬أن ‪ ،‬لن‪ ،‬لكن)‬ ‫‪-‬أ‬

‫عرفنا ‪ ...‬لقمان الك كن فق ا‪ ،‬و ‪ ...‬الناس كنوا مونه‪ ... ،‬ل عقال ذكيا‪1‬‬
‫‪.‬وخلقا كر ا‬
‫عرف الناس ‪ ...‬ممدا كن م ورا بصدقه وأمانته‪ ،‬و ‪ ...‬بع م ل يؤمنون‪2‬‬

‫‪.‬بدعوته‪ ،‬فقالوا ‪ ...‬ـه كذاب‬
‫الناس يؤمنون بـ ‪ ...‬هناك يوما اسب هلال فيه أعالم‪ ،‬و ‪...‬بع م ل يعملون‬ ‫‪3‬‬
‫‪.‬الصاالت‬
‫علت ‪ ...‬يوم الحد يوم العطل‪ ،‬و‪...‬طالب الصف الثا ع يذهبون إل‪4‬‬
‫وا ف ا الفل بذكرى مولد الرسول ص‪.‬م‬ ‫الدرسة‪ ... ،‬ـهم يدون أن‬

‫‪83‬‬

‫تمع العالء القاعة ‪ ...‬ه يدون أن يتشاوروا ‪.‬م م من يبدئ آراه ‪...،‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪.‬بع م سكتوا‬
‫نعتقد ‪ ...‬هلال يعل الس والهر ‪ ...‬بعض الناس يعملون السيئاتـ‪6‬‬
‫ب ‪-‬اقرأ ما يل‪ ،‬واستخرح منه ما يكون فاعال ومفعول به ومعطوفا ظرفا مع ضبط آخره‬
‫!حلركة‬
‫مثال ‪ :‬يقرأ أ الريدة الديدة وال ل صباحا‬
‫ظرف‬ ‫معطوف‬ ‫ل به مفعو‬ ‫فاعل‬ ‫الر‬
‫صباحا‬ ‫امل ل‬ ‫الريدة‬ ‫أ‬ ‫مثال‬
‫يؤمن السل ن هلال اسب الناس بعد مو م عل أمعالم‪ ،‬وهذا ال ان‪1‬‬

‫‪.‬الصحيح عل تنب ال و ب ال‬
‫‪.‬يعط الغنياء الفقراء والساك أمول يوم عيد الفطر‪2‬‬
‫يوزع احلكومة البطاقة الصحية إل الشعـ الندونيس السنة االضية‪ .‬ورون غار حراء وغ‪3‬‬
‫ه من ور احلجاج مكة الكرمة ويؤدون ف ا العمرة ‪4‬‬
‫‪.‬المكنة التار ية‬
‫المل التية!‬ ‫اذكر اسا مرفوعا ومنصو‬

‫‪1‬الر ض مدينة كب ة وعاصة للملكة العربية السعودية‪ ،‬شوارعا واسعة‪ ،‬و حركة‬
‫الواصالت ف ا مستمرة ليال و ارا‪ ،‬وه مدينة مزدحة لسكن‬

‫اش ر عر الطاب لشجاعة ‪.‬وهو أحد اللفاء الراشد الربعة يتفقد عر‪2‬‬
‫ليال إذ سع صو من بيت فتقرب إل مصدر الصوت فرأى امرأة توقد را عل ا‬
‫‪.‬قدر‬
‫الراحة‪.‬‬ ‫‪3‬ا سينا طبيب م ور‪ ،‬هو أول من استعمل التخد‬
‫القرآن واحلديث يكو ن أساس ال يعة السالمية‪ ،‬فالقرآن كم هلال‪ ،‬واحلديث‪4‬‬
‫‪.‬كم رسول هلال وأفعالـه‬
‫‪.‬وأحاديث الرسول رواها الصحابة والصحابيات رواها لنا الحدثون‪5‬‬
‫وري ‪ -‬ارتبط \تبط ‪ -‬حادثة ج حواديث ‪ -‬أ ‪ -‬فرصة ج فرص‪-‬‬ ‫‪-‬متمع ج متمعات‬
‫أ ر\يظهر ‪ -‬مظهر ج مظاهر ‪ -‬لظة ج لظات‬
‫العياد السالم‬
‫‪،‬اهـم السـام لعيـاد اه مامـا كبـرا‪ ،‬أول ‪:‬ل ـا كنـت موجـودة ال تمعـات القد ـة‬
‫وري لـل أمـة حـى يكـون لـا أعيـاد أ مـا تفـرح ـا وتسـر مـن‬ ‫و نيـا ‪:‬ل ـا أمـر‬
‫حيا ـا‪.‬‬ ‫تعـب العمـلـ ‪.‬وأعيـاد ك أمـة تبـط بدي ـا أو واديـث ممـة لـا أ كبـر‬
‫»جعـل السـام لـم عيـد مرتبطـ بعبادتـ مـن أه عبـادات السـام وهـا« عيـد الفطـر‬
‫»العـا من بعـد أن ينـه السـمون مـن صـوم رمضـان ويفرحـواـ بفطـره و »عيـد ال‬
‫‪.‬ـر ذي احلجـة أي بعـد أن يـؤدي احلجـاج أه ركـن عبـادة احلـج وهـو الوقـوفـ بعرفـة‬

‫و ليلـ العيـد يكـر السـمون الل يقولـون ‪:‬الل أكـر ‪.......‬الل أكـر ل إل إل الل‪،‬‬
‫الل أكـر‪ ،‬الل أكـر ول احلمـد ‪.‬يدعـون ر ـم ويسـتغفرونه ويعطـون الفقـراء‬
‫جعــل الل عيــد الفطــرـ فرصــة ل ــار الفــرح والــرور والشــعور لشــكر ل مــن‬
‫عطا ـم زكة‬ ‫مظاهـر الفـرح عيـد الفطـر إدخـال الـرور عـى الفقـراء والسـا ك‬
‫ذ ال يـة وتوزيـع لومـا عـى الفقـراء‬ ‫الفطـر قبـل صـاة العيـد ‪.‬و عيـد ال‬
‫‪.‬والســاك‬
‫تصبــــــح العيــــــاد نظــــــر الســــــام لظــــــات يتقــــــرب ــــــا الســــــمون إل الـــــل وفرصــــــة للخـر‬
‫وأســـــــبا تســـــــاعد عـــــــى تقويـــــــة الصـــــــات بـــــــ النـــــــاس ويظهـــــــر ف ـــــــا التعـــــــاون والتكفــل‬
‫الج مــاع ‪.‬ف ــا يتبــادل النــاس ال ــا والــز رات ‪.‬وبذلــك يتصــل النســان بــه‬
‫‪.‬عــن طريــقـ العبــادةـ وعــن طريــقـ الحبــة والخــاء‬
‫‪)5‬العربية للناشئ ج(‬
‫التـدر يـبات عل القراءة‬

‫(التـدريب الول)‪1‬‬
‫‪.‬قل( صيح )إذا كنت العبارة صيحة وقل( خطأ )إذا كنت خاطئة‪ ،‬وفقا لنص القراءةـ‬
‫!وصح الطأ‬
‫يوم عيد الفطر يعط السلون زكة الفطر بعد خرو م إل الصالة‬ ‫‪1‬‬
‫تبط عيد الفطر بعبادة الج إل بيت هلال‬ ‫‪2‬‬
‫يشعر الجاج بفرح وسور قبل الوقوف بعرفة‬ ‫‪3‬‬
‫يك السلون الل ليل عيد الفطر‬ ‫‪4‬‬

‫كنت أ م العيد لظات يلبس السلون ا لباسا جديدا‬ ‫‪5‬‬
‫تفل السلون بعيد الفطر آخر ر رمضان‬ ‫‪6‬‬

‫تذ ال ية أ م عيد ال‪7‬‬
‫من مظاهر الفرح عيد الفطر لبس االلبس الديدة‪8‬‬
‫الذا اه السالم لعياد ؟‪1‬‬
‫ماذا يعمل السلون صباح يوم عيد الفطر؟‪2‬‬
‫م يذ السلون ال ية ؟‪3‬‬
‫كيف ندخل السور عل الفقراء يوم عيد ال ؟‪4‬‬
‫من يشعر لسور العياد السالمية ؟‪5‬‬
‫أ‬ ‫‪-‬رتب العبارات التية ابتداء من العبارة ا خط لتكون فقرة كمل!‬
‫هــــا عيــــد الفطــــر ‪ -‬وهــــا تبطــــان بعبــــادت ‪ -‬للســــل عيــــدان ‪ -‬وعيــــد ال ‪ -‬من‪1‬‬
‫‪.‬عبادات السالم‬
‫‪-‬تفل السلون ‪ -‬من صوم رمضان ‪ -‬بعد أن ين وا‪2 .‬بعيد الفطر‬

‫عيد الفطر ‪ -‬من مظاهر الفرح ‪ -‬ادخال السور‪.‬‬ ‫‪3-‬عل الفقراء‬
‫عن طريق العبادة ‪ -‬يتصل النسان به ‪ -‬وعن طريق الحبة والخاء‪4‬‬
‫‪-‬نظر السالم ‪ -‬يتقرب ا ‪5‬فرصا ولظات ‪ -‬تصبح العياد ‪ -‬إل هلال تعال‬
‫السلون‬
‫!ب ‪-‬تك عن( استقبال عيد الفطر )واستعن ذلك لجوبة عن السئل التية‬
‫ماذا عل أفراد أستك استقبال يوم عيد الفطر اال ؟‪1‬‬
‫ماذا أعدت أمك البيت و الطبخ قبل العيد بيوم واحد؟‪2‬‬
‫كيف أدت أستك زكة الفطر؟‪3‬‬

‫ماذا عل السلون السجد ليل العيد؟‪4‬‬
‫أ صليت عيد الفطر اال ؟‪5‬‬
‫ماذا علت بعد صالة العيد؟ ‪7‬ما ه ال ‪6‬‬
‫نئة ال قل ا لخوانك؟‬
‫هل لبست لباساـ جديدا ؟‪8‬‬

‫هيـم و‬
5


guru dan teman.
mendeskripsikan‫إ اه والبحث عن االلق‬menanyakan tentang fakta, perasaan dan sikap terkait topik ‫املفعول‬
‫املطلق واملفعول لجل‬secara sederhana unsur kebahasaan, dan struktur teks

‫إ اه والبحث عن االلق‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya secara benar dan sesuai
‫املفعول املطلق واملفعول لجل‬

engar yang berkaitan
1 :‫إ اه والبحث عن االلق‬. Menjelaskan isi teks yang did
2:‫إ اه والبحث عن االلق‬. Menerapkan percakapan terkait topik
3 :‫إ اه والبحث عن االلق‬. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik
4:‫إ اه والبحث عن االلق‬. Menyusun teks tulis yang terkait topik
didik mampu mendengar, bercakap, membaca dan menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan ‫إ‬
‫اه والبحث عن االلق‬:dengan topik

‫إبـراهـ والبحث عن الـالـق‬
‫‪Sumber: http://reviewofreligions.blogspot.com/‬‬
‫وم ‪ -‬رحل شاقة‪-‬‬ ‫‪-‬صنع\يصنع ‪ -‬ص ج أصنام ‪ -‬ع\يبيع ‪ -‬ركب \كب ‪ -‬كواكب‬
‫صغ السن ‪ -‬ف ج فتية ‪ -‬حقل ج حقول ‪ -‬زرع ج زروع ‪ -‬غرب\يغربـ ‪ -‬مل\يتأمل‬
‫أرشد \شد‪-‬‬
‫الس ع‬
‫التدريبات عل املفردات‬

‫(التدريب)‪1‬‬
‫!امل الفراغ ا مناسب من الفعال التية‬

‫يب‬
‫أرســــل هلال ممــــدا لـــــ ‪ ...‬النــــاس إل توحيــــده‪1‬‬
‫يتأمل‬
‫البيت ل يذهب إل أي مكن‬ ‫‪2...‬أ‬
‫يعتقد‬
‫كب‬ ‫الـمؤمن ‪ ...‬أن هلال هو الذي خلق السموات والرض‪3‬‬
‫شد‬ ‫ق ‪4‬كن أبو إ اه ‪ ...‬الصنام السو‬
‫يغيب‬ ‫كن إ اه ينظـــــر إل الســـــماء و ‪ ...‬خلـــــق العـــــال‪5‬‬
‫طلب آزر من ابنه أن يصنع الصنام و ‪ ...‬جسمها‪6‬‬
‫(التدريب الثا‪2) :‬‬
‫!اخ أنسب الكات ب القوس‬
‫بيئة يعبد ف ا الناس ( الصنام ‪ -‬الكواكب ‪ -‬هلال)‬ ‫‪1‬نشأ إ اه‬

‫ذات ليل رأي إ اه ( النجوم ‪ -‬احليوا ت ‪ -‬النبا ت ) تلع السماء البحث عن( صناعة ‪2‬‬
‫الصنام ‪ -‬ملوقات هلال ‪ -‬خالق العال) ‪3‬اج د إ اه‬
‫وصل إ اه إل معرفة هلال‪ ،‬وهو ( ف ‪ -‬طفل ‪ -‬مسن )صغ السن‪4‬‬
‫هلال الذي أنبت( الزروع ‪ -‬احليوا ت ‪ -‬الكواكب)‪5‬‬
‫السماء ارا‬ ‫‪6‬أ قت ( الشمس ‪ -‬النجوم ‪ -‬الكواكب ) وه تفع‬

‫هلال خالق ل تنظر إليه ( العيون ‪ -‬الفكر ‪ -‬الصنام)‪7‬‬

‫ل تستطيع اليوا ت والنبا ت أن ‪ ...‬سؤال إ اه عن خال ا‪8‬‬
‫شد إل)‬ ‫يب عن‪-‬‬ ‫‪( -‬تبحث عن‬
‫أ قت ‪ -‬لعت ‪ -‬غربت)‪...9‬‬ ‫الشمس وبدأ الليل (‬
‫السع لـ( ‪ ...‬صناعة الصنام ‪ -‬لقاء هلال ‪ -‬معرفة االلق)‬ ‫‪1 0.‬اج د إ اه‬
‫إ اه الطفل الصغ وأمه)‬ ‫(دار الوار ب‬
‫الطفل ‪ :‬من هو ر ؟‬
‫أ ربك ‪ ،‬ل أربيك وأرعاك‬ ‫‪:‬‬ ‫الم‬
‫ومن ربك أنت؟‬ ‫الطفل ‪:‬‬
‫أبوك‬ ‫‪:‬‬ ‫الم‬
‫ومن رب أ ؟‬ ‫الطفل ‪:‬‬
‫)رود(‬ ‫‪:‬‬ ‫الم‬
‫ومن رب ( رود )؟‬ ‫الطفل ‪:‬‬
‫رود )عل يديه‪.‬‬ ‫(فلطمت الم طفلها ‪ ...‬وعلت أنه ذلك الذي يذهب ملك‬
‫‪:‬التدريب عل الوار‬
‫أجر الوار مع زميلك وضوع( البحث عن االلق!)‬

‫املفعول املطلق واملفعول لجل‬
‫المثل‬:
Terjemahan ‫املفعول املطلق‬
1. Janganlah kamu condong dengan penuh 921):‫فال يلوا ك امليل( النساء‬
kecondongan
2. Allah menumbuhkan kamu dari bumi 71):‫وهلال أنبتكـ من الرض نبا( نوح‬
dengan partum-buhan sebaik-baiknya
3. Allah berbicara kepada Musa dengan 461):‫وك هلال موس تك( النساء‬
benar-benar bicara
4. Maka terima kasih kepada orang alim ‫فشكرا لذا العال السبا‬
dari Asbani
5. Ahmad membaca al-Qur’an dengan ‫يقرأ أحد القرآن قراءة حسنة‬
bacaan yang baik
‫املفعول لجل‬
1. Mereka menutup telinga mereka dari ‫علون أصابعم آذا م من الصواعق حذر‬
petir karena takut mati
2. Dan janganlah kemu membunuh anak- 91):‫الوت( البقرة‬
anakmu karena takut melarat
3. Saya sholat hanya mengharap keridhoan ):‫ول تقتلوا أولدك خشية إمالق( الساء‬
Alloh
4. Saya berdiri untuk memulikan guru
‫صليت ابتغاء مرضات الل‬
5. Saya datang ke sekolah hanya untuk
belajar
‫وقفت إكراما للعل‬
‫أح إل الدرسة تعال‬
‫اماللحظة‬:
:‫ل الطلق هو مصدر منصوب يذكر بعد فعل ص من لفظه من أجل‬ ‫الفعو‬1

‫توكيــــــــد معنــــــــاه‬
‫أو بيــــــان عــــــدده‬
‫أو بيان نوعه‬
‫أو بدل من إعادة ذكر الفعل‬
‫ويشتمل البحث الفعول الطلق عل مسألت ها ‪:‬أن ذف الصدر‪ ،‬أو ذف‪2‬‬
‫فعل( عامل)؛‬
‫ذف الصدر( الفعول الطلقـ )مثل مموعة)‪ ، (1‬من أن الصل ‪:‬ل يلوا ميال‬ ‫)‪1‬‬
‫حذف الصدر وهو ‪:‬ميال‬ ‫‪،‬ك اليل‬
‫أن ذف فعل‪ ،‬إذا حذف الفعلـ وب الصدر ‪.‬مثل مموعة)‪ ، (4‬من أن الصل‪2:‬‬ ‫)‬
‫فشكر شكرا لذا العال السبا‬
‫‪،‬الفعول لجل مصدر منصوب يذكر لبيان سبب وقوع الفعل‪ ،‬أو ما دل عل الوقوع‪3‬‬
‫‪.‬ويسم الفعول ل‪ ،‬والفعول من أجل‬
‫نوع الصدر الذي يقع مفعول لجل ما كنت تع عن رغبة من القلب‪ ،‬أو عن شعور‪4‬‬
‫‪.‬وإحساس‬
‫اه والبحث عن االلق‬ ‫إ‬
‫ـارا يصنـع الصنـام ويتاجـر رعايـة أبيـه( آزر ‪) .‬وكن( آزر)‬
‫‪-‬نشــــأ إ اهــــم ‪ -‬عليــــه الســــام‬
‫‪.‬ف ـا‬
‫‪95‬‬

‫‪.‬ويطلب من فتاه( إ اه ) أن يساعده صناع ا وبيعا السوق‬
‫‪:‬فكن( إ اه ‪ ) -‬عليه السالم ‪ -‬يقول نفسه‬

‫كيف تكون تلك الصنام آلة ؟‬
‫أ أصنعا بيدي ‪ ..‬وأعل ها وأن ا ‪ ..‬وأركب جسمها؟ـ‬
‫خــرج إ اهــم ذات مــرة إل القــول عنــد وق الشــمس‪ ،‬حثــا عــن خالــق الســموات والرض‪ ،‬مـى‬
‫بـ الـزروع وال ـار‪ ،‬يسـأال ‪ :‬مـن الـذيـ أنبتـكـ مـن الرض‪ ...‬؟ مـن الـذي‬
‫‪...‬أبــدع تلــك الزهــرة‬
‫وأخرج م ا هذه الثمرة ؟‬
‫وإذا لـ حيـوا أو طـرا يسـأل ‪ :‬مـن الـذي خلقـك ‪ ..‬فسـواكـ فعدلـك ؟ولكـن ل تسـتطيع هـذه‬
‫‪.‬ال لوقـات أن يـب عن سـؤال‬
‫‪.‬وب إ اه عل ح ته ح غربت الشمس‬

‫‪..‬فلــــــا غابــــــت الشــــــمس وأقبــــــل الليــــــل رأى كوكبــــــا يلــــــع الســــــماء‪ ،‬فنظــــــر إليــــــه نظــــــرة طويــــــ‬
‫قال‪:‬هــذا هــو ر الــذي خلــق الكــون لنــه مرتفــع جــدا ‪ ..‬ل يســتطيع أحــد أن يصــل إليــه‬
‫‪.‬وب ينظر إليه ح غرب ‪ ...‬كا تغرب يع الكواكبـ والنجوم‬
‫‪.‬فقال ل ‪:‬ل‪ ،‬لست ر ‪ ..‬لن الرب ل يغيب أبدا‬

‫يقـول هلال تعـال عـن إ اهـم ‪:‬فلـا جـن عليـه الليـل رأى كوكـب قـال هـذا ر فلـا أفـل قـال‬
‫ل أحـب الفلـ ( النعـام) ‪67‬‬
‫رأى إ اهـم القمـر يعلـو السـماء وينـر الرض‪،‬ـ فقـال ‪:‬هـذا ر وظـل ينظـر إليـه حـى رآه يغيـب‬
‫‪،‬كـا غـاب الكوكـب ـزن إ اهـم‪.‬‬

‫‪..‬وقال ‪ :‬ل‪ ،‬لست ر‬
‫رب‪ ،‬اهد إليك لعرف من أنت !وأ أنت!‬ ‫‪:‬قال‬

‫يقـول تعـال ‪ :‬فلـا رأى القمـر زغـا قـال هـذا ر فلـا أفـل قـال لـ ل ـد ر لكـو‬
‫‪ -‬مـن القـومـ الضالـ( النعـام)‪77‬‬
‫رأى الشــمس تــرقـ الصبــاح‪،‬ـ فقــال ‪:‬هــذا ر ل ــا أكــر مــن ك شــ ‪،‬وب طــول‬
‫ــة الغــرب‪ ..‬اليــوم الثــا يتابــع الشــمس وه تفــع الســماء حــى غربــت‬
‫‪.‬فقال ‪:‬ل بد أن يكون لذا الكون خالق ل اه العيون‬

‫للـذى فطـر السـموات و الرضـ حنيفـا ومـا أ مـن ال كـ‬ ‫يقـول تعـال ‪:‬إ و ـت و‬
‫‪)97 -‬النعـام(‬
‫التفكــر والتأمــل وهــو يعتقــد أن هلال‬ ‫وعــاد إ اهــم بعــد تلــك الرحــل الشــاقة الــ قضاهــا‬
‫‪:‬أكــر مــن أن اه أحــد يقــول تعــال‬
‫وكذلك ى إ اه ملكوت السموات والرض وليكون من الوقن( ﴾ النعام)‪ 57‬هكـذا وصـل إ اهـم ‪﴿ -‬‬
‫عليـه السـام ‪-‬إل معرفـة هلال تعـال ‪ -‬وهـو فـى صغـر السـن ‪ -‬بفكـره‬
‫‪.‬و مـه ونظـره ‪ ...‬دون أن يعلـه أحـد أو شـده إنسـان‬
‫التدريبات عل القراءة‬
‫‪.‬قـل( صيـح )إذا كنـت العبـارة صيحـة وقـل( خطـأ )إذا كنـت خاطئـة‪ ،‬وفقـا لنـص القراءة‬
‫!وصــح الطأ‬

‫اعتقد آزر أن الصنام تنفع وت‪1‬‬
‫‪.‬أحب إ اه أن يساعد أ ه عل صناعة الصنام‪2‬‬
‫قال ال ار ل اه( هلال الذي أبدعنا وأنبتنا‪3).‬‬
‫‪.‬نظر إ اه إل السماء ليال و ارا‪4‬‬
‫ب إ اه عل ح ته لن ال لوقات ل تتك شيئا‪6 .‬جاء إ اه ‪5‬‬
‫‪.‬فاستقبلته الكواكب والنجوم استقبال حارا‬
‫‪.‬ال رأى إ اه الشمس قال هذا ر هذا أك‪7‬‬
‫‪.‬أعتقد إ ه أن هلال خالق هذا الكون‪8‬‬
‫هل عرف إ اه ربه منذ طفولته؟‪1‬‬
‫ماذا عل آزر إبنه إ اه ؟‪2‬‬
‫ما ظن إ اه عند ما رأى كوكبا لمعا السماء؟ ‪4‬ماذا اعتقد‪3‬‬
‫إ اه عند ما غربت الكواكب والنجوم مرة نية؟‬
‫الذا ظن إ اه أن الشمس ه خالق الكون؟‪5‬‬
‫من أرشد إ اه الف الصغ إل معرفة هلال؟‪6‬‬

‫!كل العبارات التية كا الثال‬
‫مثال ‪ :‬هلال أرسل النبياء( ‪ -‬إن( ‪) ...‬الك( ‪ ) ...‬والرسل( ‪ ) ...‬نؤمن ن‪) ...‬‬
‫‪.‬إن هلال أرسل النبياء‬
‫‪.‬إن هلال الك أرسل النبياء‬
‫إن هلال احلك أرسل النبياء واملرسل نؤمن ن هلال‬
‫احلك أرسل النبياء واملرسل‬
‫هلال خلق السموات (إن ( ‪) ...‬العظ( ‪ ) ...‬والرض ( ‪ ) ...‬نعتقد أن‪1) ...‬‬

‫الطالبة تتعل اللغة العربية( إن(‪) ...‬النشيطة(‪) ...‬واللغة ال ل ية(‪) ...‬علنا أن‪2) ...‬‬
‫الية مر الناس لعدل( إن( ‪) ...‬الكر ة( ‪) ...‬والحسان( ‪) ...‬عرفنا أن‪3) ...‬‬
‫املسلون يطيعون هلال( ‪ -‬إن( ‪) ...‬الصاحل ( ‪ ) ...‬ورسول( ‪) ...‬رأينا أن‪5 ) ....‬الطـاب ‪4‬‬
‫يدرسـونـ التفسـر( إن(‪) ...‬امل ـد( ‪ )...‬واحلديـث( ‪)...‬عرف رئيس املدرسـةـ‬
‫)أن‬
‫المتحان لنصف السنة‬

‫!أ ‪.‬اخ أنسب الكات‬
‫يشعر الصا ون بسور وفرح أ م العيد‪ ،‬ل م قد انتصوا عل‪1‬‬
‫د ‪.‬النفس‬ ‫أ ‪.‬ال ك‬
‫ه ‪.‬الفطار‬ ‫ب‪.‬ال ب‬
‫ج ‪.‬الوع‬

.‫ لداء زكة الفطر‬... ‫عيد الفطر يستيقظ املسل‬ 2
‫متأخرا‬. ‫د‬ ‫مبكراـ‬. ‫أ‬
‫صباحا‬. ‫ه‬ ‫ب اء‬.
‫مؤجال‬. ‫ج‬
3‫ دروسم‬... ‫كن الطالب‬
‫م دون‬. ‫د‬ ‫م دا‬. ‫أ‬
‫م د‬. ‫ه‬ ‫م د‬. ‫ب‬
‫م دات‬. ‫ج‬
4‫ الصدقات )والز رات‬- ‫ ال ية‬- ‫أ م العيد فرصة نتبادل ف ا( ال ا‬
‫ال ية‬. ‫د‬ ‫الصدقات‬.‫أ‬
‫السالم‬. ‫ه‬ ‫ال ا‬. ‫ب‬
‫الطعام‬. ‫ج‬
5 .‫ال ة الصحيحة من هذه‬. ‫تصبح أ م العيد لظات يتقرب ا السل إل هلال‬
‫العبارة‬....
Hari raya menjadi penting bagi seorang muslim untuk mendekatkan diri‫أ‬.
kepada Allah
Hari raya menjadi momentum bagi seorang muslim untuk mendekatkan diri ‫ب‬.
kepada Allah
Hari raya adalah penting bagi seorang muslim karena bisa mendekatkan diri‫ج‬.
kepada Allah
Pada waktu pagi hari raya seorang muslim mendekatkan diri kepada Allah ‫د‬.
Pada hari rayalah seorang muslim bisa mendekatkan diri kepada Allah‫ه‬.

6‫ ب السل‬... ‫أ م اليد فرص تساعد عل‬
‫السور‬. ‫د‬ ‫الفرح‬. ‫أ‬
‫الخوة‬. ‫ه‬ ‫ارتباط‬. ‫ب‬
‫اطعام‬. ‫ج‬
.‫ا خط‬ ‫الكة ال‬. ‫عيد الفطر يفرح السل فرحا شديدا‬ 7
‫ئب الفاعل‬. ‫د‬ ‫الفعول به‬. ‫أ‬
‫احالل‬. ‫ه‬ ‫الفعول الطلقـ‬. ‫ب‬
‫الفعول لجل‬. ‫ج‬
....‫ا خط‬ ‫ مع الكة ال‬،‫التالميذ إل الدرسة طلبا للعل‬ 8
‫أ‬. Untuk mencari ilmu Karena perlu ilmu‫د‬.
Untuk meminta ilmu‫ب‬. Sambil mencari ilmu‫ه‬.
Karena mencari ilmu‫ج‬.
...‫ال كيب‬ ‫كة˝ الرام‬. ‫شاهد أن السجد احلرام ملوء لصل ك وقت‬9 ˝
‫نعت مرفوع‬. ‫د‬ ‫منعوت مرفوع‬. ‫أ‬
˝‫خ ˝ أن‬. ‫ه‬ ‫فاعل‬. ‫ب‬
‫اس « أن‬. ‫»ج‬
1 0.‫الع الصحيح لذه الكة ه‬. ‫يصل الريض مضطجعا‬....
‫أ‬. Kalau sakit, maka shalatlah Orang sakit terlentang karena‫د‬.
dengan terlentang sedang shalat
Orang shalat dengan terlen-‫ب‬. Orang sakit shalat dalam‫ه‬.
tang karena sakit keadaan terlentang
Kalau tidak kuat orang sakit‫ج‬.
shalat terlentang

‫‪....‬اعتقد إ اه أن هناك خالق الكئنات ل اه‪1 1.‬‬
‫د ‪.‬النفس‬ ‫أ ‪.‬الع‬
‫ه ‪.‬النسان‬ ‫ب ‪.‬الذان‬
‫ج ‪.‬الكونـ‬
‫‪.2 1‬فال رأى إ اه الشمس قال ‪:‬هذا هو الل احلقي ل ا ‪......‬من ك‬
‫د ‪.‬ب جدا‬ ‫من جدا‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬أنور‬ ‫ب ‪.‬أك‬
‫ج ‪.‬أرفع‬
‫بيئة يعبدـ ف ا الناس‪....‬‬ ‫‪.13‬نشأ إ اه‬
‫د ‪.‬الصنام‬ ‫الكواكب‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬هلال‬ ‫ب ‪.‬القمر‬
‫ج ‪.‬الشمس‬
‫ذات ليل رأى إ اه ( النجوم ‪ -‬احليوا ت ‪ -‬النبا ت ) تلع‪1‬‬ ‫‪4.‬‬

‫السماء‬
‫د ‪.‬الزروع‬ ‫أ ‪.‬القمر‬
‫ه ‪.‬الصنام‬ ‫ب ‪.‬الشمس‬
‫ج ‪.‬الكواكب‬

1 5.‫ال ـة الصحيحـة مـن هـذه‬. ‫اعتقـد إ اهـم أخـرا أن هلال أكـر مـنـ أن اه أحـد‬
‫الكـة‬....
Akhirnya Ibrahim yakin bahwa Allah lebih besar dari pada penglihatan seseorang ‫أ‬.
Ibrahim meyakini bahwa Allah lebih besar dari yang dilihat‫ب‬.
Yakinlah akhirnya Ibrahim bahwa Allah lebih besar‫ج‬.
Akhirnya Ibrahim yakin bahwa Allah lebih besar dari pada apa yang dilihat oleh ‫دـ‬.
seseorang
Kebesaran Allah menjadi keyakinan Ibrahim bertambah‫هـ‬.
‫أعالن‬.......... ‫كنت السالت‬.6 611.

‫ملصا‬. ‫د‬ ‫ملصات‬. ‫أ‬
‫ملص‬. ‫ه‬ ‫ملصة‬. ‫ب‬
‫ملصات‬. ‫ج‬
1 7.‫ عل الرض‬... ‫هلال الذى أنبت‬
‫الكواكب‬. ‫د‬ ‫احليوا ت‬. ‫أ‬
‫الزروع‬. ‫ه‬ ‫الشمس‬. ‫ب‬
‫النجوم‬. ‫ج‬
‫ا « موقعا من العراب‬ ‫ كة‬. ‫كن الطالب ال د ا‬.8 1«
‫نعت منصوب‬. ‫د‬ ‫اس كن‬. ‫أ‬
‫الفعول به‬. ‫ه‬ ‫خ كن‬. ‫ب‬
‫احالل‬. ‫ج‬

‫لتستطيع النبات أن ‪ ...‬سؤال إ ه عن خال ا‪1 9.‬‬
‫د ‪.‬يب عن‬ ‫شد إل‬ ‫‪.‬أ‬
‫عن‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ب ‪.‬ب عن‬
‫ج ‪.‬تدعو إل‬
‫‪....‬ليس أمام البيت ر ‪.‬كة ر هذه المل‪2 0.‬‬
‫د ‪.‬الفاعل‬ ‫أ ‪.‬خ ليس‬
‫ه ‪.‬اس ليس‬ ‫ب ‪.‬اس ليس مؤخر‬
‫ج ‪.‬خ ليس مقدم‬
‫هذه القراءة لر ‪ 12‬إل ر‪42.‬‬
‫‪.‬العياد‪ ،‬إما أعياد قومية وإما أعياد دينية ‪.‬العياد القومية تبط وادث ر ية ممة‬
‫والدينية تبط لد ‪ .‬فالعياد القومية مثل عيد الستقالل ويوم البطال ‪.‬والعياد‬
‫للسل‪.‬‬ ‫الدينية مثل عيد ميالد عيس لدى السيحي وعيد الفطر وعيد ال‬
‫القراءة السابقة ؟‬ ‫عا من العياد‬ ‫‪.1 122.‬ك نو‬

‫د‪. 2‬‬ ‫‪.‬أ ‪1‬‬
‫ه‪. 4‬‬ ‫‪ .‬ب‪3‬‬
‫‪.‬ج ‪5‬‬
‫ما الفرق ب العياد القومية والدينية ؟‪2 2.‬‬
‫العياد القومية تبط حلوادث القومية الهمة أما الدينية تبط لد‬ ‫‪.‬أ‬
‫ب ‪.‬العياد القومية مثل عيد الفطر والدينية مثل عيد ال‬

‫ج ‪.‬العياد القومية مثل يوم البطال والدينية مثل يوم الستقالل‬
‫د ‪.‬العياد القومية مثل يوم البطال والدينية مثل عيد الفطر‬
‫ه‪.‬ا ل فرق ب العياد القومية والدينية‬
‫ما العيد للسل ؟‪23.‬‬
‫د ‪.‬عيـــــــد يـــــــوم الســـــــتقالل‬ ‫‪.‬عيد الفطر أ‬
‫عيد ميالد عيس‬ ‫‪.‬ه‬ ‫ب ‪.‬عيد ال‬
‫ج ‪.‬عيد الفطر وعيد ال‬
‫القراءة السابقة؟‬ ‫‪˝...‬ما مع كة ˝ تبط ب‪2 4.‬‬
‫‪.‬أ‪gembira‬‬ ‫‪hubungan‬‬ ‫‪.‬د‪dengan‬‬
‫‪Ber‬‬ ‫‪Ber‬‬
‫‪.‬ب‪Bersambung‬‬ ‫‪Ber‬‬
‫‪.‬ه‪sejarah‬‬
‫ج‪rjalan‬‬
‫‪Be‬‬
‫هذه القراءة لر ‪ 52‬إل ر‪72.‬‬

‫وها تبطان بعبادت‪.‬‬ ‫قد جعل السالم للسل عيد وها عيد الفطر وعيد ال‬
‫تفل املسلون بعيد الفطر بعد أن ين وا من صوم رمضان وأما‬ ‫‪.‬من عبادات السالم‬
‫فبعد أن ين احلجاج من أه ركن احلج وهو الوقوف بعرفة‪.‬‬ ‫عيد ال‬
‫تبط العيد السالم؟‬ ‫‪25.‬‬

‫د ‪.‬بصوم رمضان‬ ‫بعيد الفطر‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬حلج‬ ‫ب ‪.‬بعيد ال‬
‫ج ‪.‬بعبادة من العبادات‬

‫تفل السلون بعيد الفطر؟‬ ‫‪.6 2‬م‬
‫د ‪.‬بعـــــــــد الوقـــــــــوف بعرفة‬ ‫‪.‬بعد ان اء صوم رمضان أ‬
‫ه ‪.‬بعد عبادت من عبادات السالم‬ ‫ر رمضان‬ ‫‪.‬ب‬
‫ج ‪.‬بعد ان اء احلج‬
‫مــــا هــــو أه ركن احلج؟‪27.‬‬
‫د ‪.‬عيد ال‬ ‫أ ‪.‬التحلل‬
‫ه ‪.‬الوقوف بعرفة‬ ‫ب ‪.‬السع‬
‫ج ‪.‬اليقات‬
‫!لحظ هذه المل‪28.‬‬
‫إن الفصل أستاذا‬ ‫‪1.‬‬
‫إن الستاذ الفصل‬ ‫‪2.‬‬
‫إن أمام الدرسةـ ساحة‬ ‫‪3.‬‬
‫إن للنسان عقال‬ ‫‪4.‬‬
‫إن النسان لكنود‬ ‫‪5.‬‬
‫المل ال ف ا اس إن مؤخر‬
‫د‪. 1 - 2 - 4‬‬ ‫‪.‬أ ‪1- 2 - 5‬‬
‫ه‪. 2 - 3 - 5‬‬ ‫‪ .‬ب‪1 - 3 - 4‬‬
‫‪ .‬ج‪2 - 4 - 5‬‬

‫‪.‬السلون السور عل الفقراء ن يعطوه زكة الفطر ‪...9 2‬‬
‫د ‪.‬يدعو‬ ‫مل‬ ‫‪.‬ا‬
‫ه ‪.‬يدخل‬ ‫ب ‪.‬ينظر‬
‫ور‬ ‫‪.‬ج‬
‫ا خط‬ ‫ناسبة عيد الفطر ‪.‬الكة ال‬ ‫‪.0 033.‬كن السلون مسور‬
‫د ‪.‬خ كن مقدم‬ ‫‪.‬خ كن عل الواو أ‬
‫ه ‪.‬اس ان مؤخر‬ ‫ب ‪.‬خ كن عل الياء‬
‫ج ‪.‬اس كن عل الياء‬
‫ا خط من العراب‬ ‫اس اح الدرس من التعل اس احة ‪ .‬موقعة الكة ال‪3 1.‬‬
‫د ‪.‬الفعول لجل‬ ‫‪.‬أ احالل‬

‫ه ‪.‬خ مقدم‬ ‫ب ‪.‬الفعول به‬
‫ج ‪.‬الفعول الطلق‬
‫يــــذ الســــلون ال يــــة ‪ ...‬من ذى احلجة‪.2332.‬‬
‫د ‪.‬العا‬ ‫‪.‬السابع ع أ‬
‫ه‪.‬الع ون‬ ‫ب ‪.‬الول‬
‫‪.‬الثا ع ج‬

‫‪....‬من مظاهر الفرح عيد الفطر‪33.‬‬
‫لبس لباس الديد‬ ‫‪.‬أ‬
‫ب ‪.‬إدخال السور عل الفقراء والسا ك‬
‫ج ‪.‬توزيع لوم ال ية‬
‫ه ‪.‬الرحل إل شاط البحر‬ ‫د ‪.‬أداء صالة العيد‬
‫ا خط‬ ‫‪.34‬رأى إ اه الشمس ت ق الصباح ‪.‬ضد الكة ال‬
‫د ‪.‬تغرب‬ ‫تغيب‬ ‫‪.‬أ‬
‫ه ‪.‬ول‬ ‫ب ‪.‬تدخل‬
‫‪.‬ذف‬ ‫ج‬
‫‪.35.‬دخل الطالب الفصل جاء الدرس‪ ،‬فتح الطالب الكتب فقرؤواـ الدروس ع‬
‫‪....‬الذكر السال ه‬
‫الفصل ‪ -‬الطالب ‪ -‬الدروس‬ ‫‪.‬أ‬
‫ب ‪.‬الطالب ‪ -‬الكتب ‪ -‬الدرس‬
‫ج ‪.‬الطالب ‪ -‬الكتب ‪ -‬الدروس‬
‫د ‪.‬الفصل ‪ -‬الدرسـ ‪ -‬الكتبـ‬
‫‪.‬الكتب ‪ -‬الدروس ‪ -‬الدرس ه‬

‫‪.‬أجب عن السئل التية! ب‬
‫تفل السلون بعيد ال ؟‬ ‫م ‪1.‬‬
‫هل يعل إ اه أحد إل معرفةـ هلال؟ ‪2.‬‬
‫!هات ل كمل ف ا اس إن‪.3‬‬
‫!الســالت قانتــات هلــل ‪.‬حــول هــذه المــل دخــال كن ف ا‪.4‬‬
‫!اذكر الساء النصو ت‪.5‬‬

Daftar Pustaka
، 2‫ ط‬،‫ كتاب الطالب‬،‫ العربية ب يديك‬،‫ عبد الرحن إ اه وآخرون‬،‫الفوزان‬ 1.

3002،‫ مؤسسة الوقف السالم‬،‫الر ض‬
---------، ،‫ وزارة املعارف‬،‫ إدارة الكتب املدرسية‬، 1‫ ط‬،‫ كتابـ التليذ‬، ‫العربية للناشئ‬ 2.
3891،‫اململكة العربية السعودية‬
‫ كتاب‬، ‫المام الليل احالفظ معاد الد أ الفداء إامسعيل كث القر الدمش‬ 3.
‫دار إحياء الكتب العربية‬: ‫ القاهرة‬، ‫ الزء الثا‬، ‫تفس ا كث‬
D. Hidayat,. dkk, Ta’limul lughah al-rabiyah, Madrasah Aliyah Kelas I, 2 dan 3, Semarang, Thoha
Putra.
Ali Jarim dan Musthafa Amin, Nahwul Wadhih, Kairo: Darul Ma’arif, tt.
Fuad Ni’mah, Qawaidul Lughatil Arabiyah, Damaskus: Darul Hikmah, tt.

Biodata Penulis
Ahmad Hidayat, Penulis lahir 29 September 1963 di Tasikmalaya. Beliau pernah menempuh
pendidikan di Pondok Modern Darussalam Gontor Ponorogo Jawa Timur pada tahun 1981 hingga
tahun 1985. Setelah itu, beliau melanjutkan pendidikan di Pondok Pesantren Darul Arqam Garut Jawa
Barat. Setelah Tamat dari Pondok Pesantren Darul Arqam, beliau langsung dipercaya untuk menjadi
guru bahasa Arab di pondok pesantren tersebut. Di Garut juga Beliau melanjutkan studi S1 di Sekolah
Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Musaddadiyah. Beliau pernah menjadi pengajar di beberapa sekolah
dan pernah dipercaya menjadi kepala lembaga bahasa di Pondok Pesantren Darul Arqam. Beliau
menulis beberapa modul bahan ajar bahasa Arab yang digunakan di Pondok Pesantren Darul Arqam
Garut satuan pendidikan Madrasah Tsanawiyah. Hingga saat ini, beliau menjadi guru tetap di Pondok
Pesantren Darul Arqam Garut Jawa Barat.

Catatan
7:12 PM
bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 112
111 6/16/16 7:12 PM

B. ARAB SISWA Kelas 9

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

B. ARAB SISWA Kelas 9

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Direktorat Pendidikan Madrasah

Direktorat Jenderal Pendidikan Islam

Katalog Dalam Terbitan (KDT)

INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA

1. Bahasa Arab 1.Judul

Cetakan Ke-1, 2016

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 1 6/16/16 7:12 PM

Jakarta, Maret 2016

Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA

iii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 2 6/16/16 7:12 PM

No Arab Latin No Arab Latin No Arab Latin

3 ‫ت‬ T 13 ‫ش‬ sy 23 ‫ل‬ L

4 ‫ث‬ ts 14 ‫ص‬ ṣ 24 ‫م‬ m

5 ‫ج‬ J 15 ‫ض‬ ḍ 25 ‫ن‬ N

6 ‫ح‬ h 16 ‫ط‬ ṭ 26 ‫و‬ W

7 ‫خ‬ Kh 17 ‫ظ‬ ẓ 27 ‫ه‬ H

8 ‫د‬ D 18 ‫ع‬ ’ 28 ‫ء‬ ̇

9 ‫ذ‬ Ż 19 ‫غ‬ g 29 ‫ي‬ Y

2. Vokal Pendek 4. Diftong

3 ‫ـا‬. Vokal Panjang

Bahasa Arab - Kelas IX iv

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 3 6/16/16 7:12 PM

2. PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU.............................................................................................

3. KOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD)...................................................

4. PEMETAAN KOMPETENSI DASAR (KD)..................................................................................

BAB 1 (‫)احلضارة السالمية‬.................................................................................................

BAB 2 (‫)الرحالت والثقافة السالمية‬..............................................................................................

BAB 3 (‫ البخاري وا سينا ومعرـ الطاب‬:‫)من رجال السالم‬....................................................................

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 4 6/16/16 7:12 PM

Bahasa Arab - Kelas IX vi

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 5 6/16/16 7:12 PM

urikulum 2013 disusun untuk menyempurnakan kurikulum sebelumnya dengan pendekatan

vii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 6 6/16/16 7:12 PM

Bahasa Arab - Kelas IX viii

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 7 6/16/16 7:12 PM

3. Memahami,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 8 6/16/16 7:12 PM

4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan, Mendemonstrasikan

Indikator dan Tujuan Pembelajaran

2:‫احلضارة السالمية‬. Menerapkan percakapan terkait topik

3 :‫احلضارة السالمية‬. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik

4 :‫احلضارة السالمية‬. Menyusun teks tulis yang terkait topik

Bahasa Arab - Kelas IX x

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 9 6/16/16 7:12 PM

‫‪)6‬العربية للناشئ ج(‬

‫‪1‬‬ ‫‪Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 10‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫!اخ أنسب الكات التية‬

‫‪Bahasa Arab - Kelas IX‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 1‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 2‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫‪Bahasa Arab - Kelas IX‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 3‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫مورالرض‬ ‫كسوف الشمس‬ ‫الكون‬

‫دورة دموية‬ ‫الت‬ ‫مرصاد‬

‫الدرس والطلبة ف ما يل‪( ):‬جرى الوار ب‬

‫‪5‬‬ ‫‪Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 4‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫‪Bahasa Arab - Kelas IX‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 5‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬