net/publication/342465936
CITATIONS READS
0 30
1 author:
Lukman Ma'sa
Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah Mohammad Natsir
9 PUBLICATIONS 0 CITATIONS
SEE PROFILE
Some of the authors of this publication are also working on these related projects:
All content following this page was uploaded by Lukman Ma'sa on 26 June 2020.
Hadits Da’wah
Kumpulan Nasehat Rasulullah Tentang Da’wah
Penulis
Lukman Ma’sa
Penyunting:
Saeful Rokhman
Desain Sampul:
Yana
Penerbit:
STID Mohammad Natsir Press
Gedung STID Mohammad Natsir Lt.1
Jl. Kampung Bulu Setiamekar Tambun bekasi
Wa ba’du...
Lukman Ma’sa
Muqaddimah Penulis…………………………………..............................iii
Daftar Isi……………………………………….............……..........................v
« ِإنَّ َما األ َ ْع َما ُل-ملسو هيلع هللا ىلص- َّللا ُ ب قَا َل قَا َل َر
ِ َّ سو ُل ِ طا َّ ع َم َر ْب ِن ا ْل َخُ ع َْن
َّ بِالنِيَّ ِة َوإِنَّ َما ِال ْم ِر ٍئ َما نَ َوى فَ َم ْن كَا َنتْ هِجْ َرتُهُ إِلَى
َِّللا
سو ِل ِه َو َم ْن كَانَتْ هِجْ َرتُهُ ِل ُد ْن َيا َّ سو ِل ِه فَ ِهجْ َرتُهُ ِإلَى
ُ َّللاِ َو َر ُ َو َر
.»ام َرأ َ ٍة يَت َ َز َّو ُج َها فَ ِهجْ َرتُهُ إِلَى َما َها َج َر إِلَ ْي ِه
ْ يُ ِصيبُ َها أ َ ِو
Artinya: “Dari Umar bin Khattab berkata: Rasulullah Sallallahu
‘Alaihi Wasallam bersabda: ”Sesungguhnya, segala amal itu
tergantung pada niatnya, dan setiap orang hanyalah
mendapatkan apa yang ia niatkan. Barangsiapa yang hijranya
karena Allah dan Rasul-Nya, maka hijranya itu kepada Allah
dan Rasul-Nya. Dan barangsiapa yang hijranya karena dunia
yang ingin ia dapatkan, atau karena seorang wanita yang
hendak ia nikahi, maka hijrahnya itu kepada apa yang
ditujunya.”1
Penjelasan :
1
Hadits Riwayat al-Bukhari, Shahih Bukhari, Riyad: Darussalam, cet.1,
1997. hadits no. 54. Muslim, Shahih Muslim, Riyad: Darussalam, cet.1,
1998, hadits no.7294
2
Fawwaz bin Hulayyil bin Rabah as-Suhaimi, Begini Seharusnya
Berdakwah:Kunci Sukse Dakwah Salaf, Jakarta: Darul Haq, 2008. hlm.7
اس فَ َقا َل « أَالَ ب النَّ َ ط َ َّللاِ -ملسو هيلع هللا ىلص َ -خ َ
سو َل َّ ع َْن أ َ ِبى َبك َْرةَ أ َ َّن َر ُ
سولُهُ أ َ ْع َل ُم .قَا َل َحتَّى ى يَ ْو ٍم َهذَا » .قَالُوا َّ
َّللاُ َو َر ُ ون أ َ ُّ
تَد ُْر َ
س ِب َي ْو ِم النَّحْ ِر » . س ِم ِه .فَقَا َل « أَلَ ْي َ س ِمي ِه بِ َغ ْي ِر ا ْ ظنَنَّا أَنَّهُ َ
سيُ َ َ
ستْ ِبا ْلبَ ْل َد ِة » . ى بَلَ ٍد َ ،هذَا أَلَ ْي َ َّللاِ َ .قا َل « أ َ ُّ سو َل َّ قُ ْلنَا بَلَى يَا َر ُ
َّللا .قَا َل « فَ ِإ َّن ِد َما َء ُك ْم َ ،و َأ ْم َوا َل ُك ْْم ، سو َل َّ ِ قُ ْلنَا َبلَى َيا َر ُ
علَ ْي ُك ْم َح َرا ٌم َ ،ك ُح ْر َم ِة َي ْو ِم ُك ْم َهذَا ِ ،فى َار ُك ْم َ ض ُك ْم َ ،وأ َ ْبش َ َوأَع َْرا َ
شه ِْر ُك ْم َهذَا ،فِى بَلَ ِد ُك ْم َهذَا ،أَالَ َه ْل بَلَّ ْغتُ » .قُ ْلنَا نَعَ ْم .قَا َل « َ
ب ُمبَ ِل ٍغ يُ َب ِلغُهُ َم ْن ب ،فَ ِإنَّهُ ُر َّ ش َه ْد ،فَ ْليُبَ ِل ِغ الشَّا ِه ُد ا ْلغَا ِئ َ اللَّ ُه َّم ا ْ
بض ِر ُ ارا يَ ْ َان َكذَ ِلكَ -قَا َل -الَ ت َ ْر ِجعُوا بَ ْعدِى ُكفَّ ً ُه َو أ َ ْوعَى َلهُ فَك َ
ض» اب بَ ْع ٍ ض ُك ْم ِرقَ َ بَ ْع ُ
Artinya: ”Dari Abu Bakar radiyallahu ‘anhu bahwasanya
Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam berkhutbah dihadapan
manusia: ”Tahukah kamu hari apakah sekarang ini? Allah dan
Rasul-Nya lebih tau, kami diam saja, karena kami mengira
beliau akan memberikan nama lain bagi hari itu. Kata beliau,
’Bukankah hari ini hari Nahr? Kami menjawab betul ya
3
Program Maktabah Syamilah, Shahih Bukhari, 23/4747
4
Mohammad Natsir, Fiqhud Da’wah, Jakarta: Media Da’wah, 9777, Cet X.
hlm.108
قَا َل « َمث َ ِلى َو َمثَ ُل-ملسو هيلع هللا ىلص- ع َْن َجابِ ٍر رضى هللا عنه ع َِن النَّبِ ِى
َارا فَأَت َ َّم َها َوأ َ ْك َملَ َها ِإالَّ َم ْو ِض َع لَ ِبنَ ٍةً اء َك َمث َ ِل َر ُج ٍل بَنَى د ِ َاأل َ ْن ِبي
ون لَ ْوالَ َم ْو ِض ُع َ ُون ِم ْن َها َويَقُول ُ َّفَ َجعَ َل الن
َ ُاس يَ ْد ُخلُونَ َها َويَتَعَ َّجب
ُ « فَأَنَا َم ْو ِض ُع اللَّ ِبنَ ِة ِج ْئت-ملسو هيلع هللا ىلص- َِّللا
َّ سو ُل ُ قَا َل َر.» اللَّ ِبنَ ِة
.» فَ َخت َ ْمتُ األ َ ْن ِب َيا َء
5
Hadits Riwayat Bukhari 6/558, Muslim, Shahih Muslim, Riyad:
Darussalam, cet.1, 1998, hadits no.5959, at-Tirmidzi 3692.
قَا َل « أ ُ ِم ْرتُ أ َ ْن أُقَاتِ َل-ملسو هيلع هللا ىلص- َّللا ُ ع َْن أَبِى ُه َر ْي َرةَ ع َْن َر
ِ َّ سو ِل
َُّللاُ َويُ ْؤ ِمنُوا ِبى َو ِب َما ِجئْت َّ َّش َهدُوا أ َ ْن الَ ِإلَهَ ِإالْ َاس َحتَّى ي َ َّالن
ص ُموا ِمنِى ِد َما َء ُه ْم َوأَ ْم َوالَ ُه ْم إِالَّ بِ َح ِق َها َ ع َ َبِ ِه فَ ِإذَا فَعَلُوا ذَ ِلك
ِ َّ علَى
.» َّللا َ سابُ ُه ْمَ َو ِح
Artinya: “Dari Abu Hurairah r.a, dari Rasulullah Sallallahu
‘Alaihi Wasallam bersabda: “ Saya diperintahkan untuk
memerangi manusia sehingga ia bersyahadat bahwa tidak ada
sesembahan yang haq selain Allah, dan beriman kepadaku
serta apa yang aku bawa. Bila mereka telah melakukan hal-hal
itu berarti mereka telah menjaga darah dan hartanya dariku,
kecuali dengan alasan yang benar dalam islam dan Allah
Ta’alah yang akan menilai apa yang mereka rahasiakan.”6
6
Hadits Riwayat Muslim, Shahih Muslim, Riyad: Darussalam, cet.1, 1998,
hadits no. 126
صلى هللا- َِّللا َّ سو ُل ُ ع َْن أ َ ِبى ُه َر ْي َرةَ رضى هللا عنه قَا َل قَا َل َر
س ِئ َل ع َْن ِع ْل ٍم يَ ْعلَ ُمهُ فَ َكتَ َمهُ أ ُ ْل ِج َم يَ ْو َم
ُ « َم ْن-عليه وسلم
.» ا ْل ِقيَا َم ِة بِ ِل َج ٍام ِم ْن نَ ٍار
Artinya: “Dari Abu huraira radiyallahu ‘anhu Berkata:
Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: ”Barang
siapa merahasiakan ilmu yang dengannya Allah SWT memberi
manfaat kepada umat manusia dalam urusan agama, niscaya
pada hari kiamat ia akan dikalungi tali kekang dari api
neraka.”7
7
Hadits Riwayat Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah, Riyad: Darussalam, Cet.1,
1999. No. 266
س ِعي ٍد ا ْل ُخد ِْر ِى رضى هللا عنه أَ َّن َ ض َرةَ ع َْن أَبِى ْ َع َْن أَبِى ن
ًَان ِفي َما قَا َل « أَالَ الَ َي ْمنَ َع َّن َر ُجل
َ قَا َم َخ ِطيبًا فَك-ملسو هيلع هللا ىلص- َّللا
ِ َّ سو َل ُ َر
َ قَا َل فَبَكَى أَبُو.» ُع ِل َمه
س ِعي ٍد َ ق إِذَا ٍ اس أ َ ْن يَقُو َل ِب َح ِ ََّه ْيبَةُ الن
ْ َ َّللاِ َرأ َ ْي َنا أ
.شيَا َء فَ ِه ْبنَا َّ َوقَا َل قَ ْد َو
8
Hadits Riwayat Tirmidzi, Sunan Tirmidzi, IV/483, no. 2191 dan Ibnu
Majah, Sunan Ibnu Majah, II/1328, no. 4007. At-Tirmidzi berkata hadits
hasan shahih.
ْ ( ُك ْنت ُ ْم َخ ْي َر أ ُ َّم ٍة أ ُ ْخ ِر َجت- رضى هللا عنه- َع َْن أَبِى ُه َر ْي َرة
س ِل ِفى ِ َ سل َّ ون ِب ِه ْم ِفى ال َ ُ تَأْت، اس ِ َّاس ) قَا َل َخ ْي َر الن
ِ َّاس ِللن ِ َِّللن
. سلَ ِم ِ أ َ ْعنَاقِ ِه ْم َحتَّى يَ ْد ُخلُوا فِى
ْ اإل
9
Hadits Riwayat Bukhari 8/224 secara mauquf dari Abu Hurairah. Program
Maktabah Syamilah, Shahih Bukhari 15/4557
- َّللا
ِ َّ سو َل ُ س ِمعْتُ َر َ اص َقا َل ِ َّللا ْب ِن ع َْم ِرو ْب ِن ا ْل َع َ ع َْن
ِ َّ ع ْب ِد
عهُ ِم َن ُ يَ ْنت َ ِز، ض ا ْل ِع ْل َم ا ْنتِ َزاعًاُ َّللا الَ يَ ْق ِب َ َّ يَقُو ُل « إِ َّن- ملسو هيلع هللا ىلص
ِ َحتَّى إِذَا لَ ْم يُ ْب، اء
ق ِ ض ا ْلعُلَ َمِ ض ا ْل ِع ْل َم بِقَ ْب ُ َولَ ِك ْن يَ ْق ِب، ا ْل ِعبَا ِد
، فَأ َ ْفت َ ْوا ِبغَ ْي ِر ِع ْل ٍم، س ِئلُوا
ُ َسا ُج َّهاالً ف ً اس ُر ُءو ُ َّ ات َّ َخذَ الن، عَا ِل ًما
.ضلُّواَ َ ضلُّوا َوأ
َ َف
Artinya: “ Dari abdullah bin Amr bin Al-Ash, beliau berkata,
aku mendengar Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam
bersabda: ”Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu dengan
mencabutnya dari para hamba. Akan tetapi, dia akan
mencabutnya dengan mewafatkan para ulama. Sehingga, bila
tak tersisa lagi seorang alim, maka manusia pun akan
menjadikan orang-orang bodoh sebagai pemimpin. Maka
mereka pun ditanya, lalu memberikan fatwa tanpa dasar ilmu.
Mereka sesat dan menyesatkan.”10
10
Hadits Riwayat Bukhari, Shahih Bukhari I/50, no.100, Muslim, Shahih
Muslim 4/2058, no.13. Program Maktabah Syamilah, Sahih Bukhari 1/100
صلى هللا- َّللاِ ْب ِن ع َْم ٍرو رضى هللا عنه أ َ َّن النَّ ِب َّى َ ع َْن
َّ ع ْب ِد
َو َح ِدثُوا ع َْن بَنِى، ً قَا َل « بَ ِلغُوا عَنِى َولَ ْو آ َية- عليه وسلم
علَ َّى ُمت َ َع ِمدًا فَ ْليَتَبَ َّوأْ َم ْقعَ َدهُ ِم َن َ َ َو َم ْن َكذ، س َرائِي َل َوالَ َح َر َج
َ ب ْ ِإ
. » النَّ ِار
Artinya: “Dari Abdullah bin Amr r.a sesunggunya Rasulullah
Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: ”Sampaikanlah dariku
walaupun hanya satu ayat dan engkau boleh menceritakan
berita walaupun dari dan tentang bani Israil, tidak ada
halangannya, dan barang siapa yang berdusta atas namaku
maka hendaklah ia memersiapkan tempatnya di neraka.”11
11
Hadits Riwayat Bukhari 12/174. Program Maktabah Syamilah, Sahih
Bukhari 12/3461
صلى- َِّللا َّ سو ُل ُ َقا َلتْ َقا َل َر- رضى هللا عنها- َع َْن عَائِشَة
س فِي ِه فَ ُه َو َ َث فِى أ َ ْم ِرنَا َهذَا َما َل ْي
َ « َم ْن أَحْ د- هللا عليه وسلم
س َ ع َملً لَ ْيَ رواه البخاري وفى روايةلمسلم « َم ْن ع َِم َل.» َر ٌّد
.» علَ ْي ِه أَ ْم ُرنَا فَ ُه َو َر ٌّد
َ
Penjelasan:
Islam dilakukan dengan ittiba’ (mengikuti), bikan ibtida’
(menciptakan). Melalui hadits ini rasulullah Sallallahu ‘Alaihi
12
Hadits Riwayat Bukhari II/544, no.1425, Muslim III/1343 no. 17. Program
Maktabah Syamilah, Sahih Bukhari 10/ 2697
13
Musthafa Dieb al-Bugha Muhyidin Mistu, Al-Wafi Syarah Kitab Arba’in
An-Nawawiyah, Jakarta: al-I’tishom, 9773. hlm. 96
صلى هللا- َِّللاَّ سو ُل ُ قَا َل َر:ص ِار ِى قَا َل َ سعُو ٍد األ َ ْن
ْ ع َْن أ َ ِبى َم
.» علَى َخ ْي ٍر فَلَهُ ِمثْ ُل أَجْ ِر فَا ِع ِل ِه
َ « َم ْن َد َّل-عليه وسلم
Artinya: “Dari Abu Mas'ud al-Anshari radiyallahu ‘anhu,
katanya: "Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:
"Barangsiapa yang menunjukkan kepada suatu kebaikan,
maka baginya adalah pahala seperti pahala orang yang
melakukan kebaikan itu."14
Penjelasan:
Da’wah kepada kebaikan meliputi segala sesuatu yang di
dalamnya terdapat kemaslahatan bagi manusia, baik dalam
kehidupannya di dunia (segala sesuatu yang bermanfaat
berupa perkara-perkara dunia) maupun di akhirat. Karena
14
Hadits Riwayat Muslim, Shahih Muslim, Riyad: Darussalam, cet.1, 1998,
hadits no. 899
15
Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Syarah Riyadhus Shalihin, Jakarta:
Darus Sunnah, 2007. Jil.2, hlm. 56-57
16
Hadits Riwayat Muslim dalam kitab al-Ilm, 16/347, no. 3674
17
Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Syarah Riyadhus Shalihin, hlm. 65-66
Penjelasan:
Unta merah adalah harta yang paling berharga bagi bangsa
Arab saat itu.
Makna ‘apabila dia memberi petunjuk kepada seseorang
melaluimu, maka itu lebih baik bagimu daripada unta merah.’
Adalah bahwa itu lebih baik bagimu daripada engjkau
bersedekah dengan unta merah yang engkau miliki. Atau
makna lainnya, bahwa itu lebih baik dariada engkau
mempunyai unta merah.19 Kemudian sabda beliau
“Berangkatlah dengan tenang sehingga engkau sampai di
daerah mereka” hal ini karena orang kafir tidak akan diperangi
atas islam dan mereka pun tidak suka akan hal itu,
sesungguhnya mereka diperangi agar tunduk kepada hukum
18
Hadits Riwayat Bukhari dalam kitab al-Jihad, 6/211, no.2942 dan
Muslim, Shahih Muslim, Riyad: Darussalam, cet.1, 1998, hadits no.6223
19
Ali bin Yahya al-Haddaly, 40 hadits pilihan dalam manhaj Salaf, Solo:
Pustaka Arafah, 2005. hlm. 20
20
Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Syarah Riyadhus Shalihin, hlm. 69
َِّللا
َّ سو َل ُ سلَ َم قَا َل يَا َر ْ َ ع َْن أَنَ ِس رضى هللا عنه أ َ َّن فَتًى ِم ْن أ
ت فُلَنًا فَ ِإنَّهُ قَ ْد ِ ْس َم ِعى َما أَت َ َج َّه ُز قَا َل « ائَ ِإ ِنى أ ُ ِري ُد ا ْلغَ ْز َو َولَ ْي
َ يُ ْق ِرئ ُك-ملسو هيلع هللا ىلص- َّللا
ِ َّ سو َل ُ فَأَتَاهُ فَقَا َل إِ َّن َر.» ض َ َان ت َ َج َّه َز فَ َم ِر َ ك
سلَ َم َويَقُو ُل أَع ِْطنِى الَّذِى ت َ َج َّه ْزتَ بِ ِه قَا َل يَا فُلَنَةُ أَع ِْطي ِه َّ ال
َُّللاِ الَ تَحْ ِبسِى ِم ْنه َّ ش ْيئ ًا فَ َو
َ ُع ْنهَ الَّذِى ت َ َج َّه ْزتُ ِب ِه َوالَ تَحْ ِبسِى
.اركَ لَ ِك فِي ِه َ َش ْيئ ًا فَيُبَ
Artinya: “Dari Anas radiyallahu ‘anhu bahwasanya seorang
pemuda dari suku Aslam berkata: "Ya Rasulullah,
sesungguhnya saya ini ingin mengikuti peperangan, tetapi
saya tidak mempunyai sesuatu yang saya gunakan sebagai
persiapan - bekal." Beliau s.a.w. lalu bersabda: "Datanglah
pada si Fulan itu, sebab ia telah bersiap-siap - dengan
bekalnya – tetapi kemudian sakit." Pemuda itu mendatangi
orang tersebut dan berkata: "Sesungguhnya Rasulullah s.a.w.
mengucapkan salam padamu," dan pemuda itu berkata lagi:
"Berikanlah kepada saya bekal-bekal yang telah Tuan
Penjelasan:
Di dalam hadits terdapat dalil yang menunjukkan bahwa
sesungguhnya manusia jika menunjukkan kepada seseorang,
maka ia diberi ganjaran pahala atas perbuatannya itu. Hadits
ini juga merupakan dalil bahwa siapa yang menginginkan amal
shalih, kemudian ia tertahan dikarenakan sakit maka
seyogyanya ia memberikan apa yang telah dipersiapkan untuk
amal shalih ini kepada orang yang mampu melaksanakannya,
sehingga tertulis baginya pahala yang sempurna.22
21
Hadits Riwayat Muslim, Shahih Muslim, Riyad: Darussalam, cet.1, 1998,
hadits no.4901
22
Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Syarah Riyadhus Shalihin, hlm. 72-73
صلى هللا- َِّللا َّ سو َل ُ اس رضى هللا عنهما أ َ َّن َر َ ع َْن ا ْب ِن
ٍ َّعب
ُط َر َحه َ َعهُ ف َ ب فِى يَ ِد َر ُج ٍل فَ َن َز ٍ َرأَى َخات َ ًما ِم ْن ذَ َه-عليه وسلم
.» َوقَا َل « يَ ْع ِم ُد أ َ َح ُد ُك ْم إِلَى َج ْم َر ٍة ِم ْن نَ ٍار فَيَجْ عَلُ َها فِى يَ ِد ِه
. ُخ ْذ َخات َ َمكَ ا ْنت َ ِف ْع ِب ِه-ملسو هيلع هللا ىلص- َِّللا
َّ سو ُل ُ لر ُج ِل بَ ْع َد َما ذَ َه َب َر َّ فَ ِقي َل ِل
صلى هللا عليه- َِّللا َّ سو ُل ُ ط َر َحهُ َر َ َّللاِ الَ آ ُخذُهُ أَبَدًا َوقَ ْد
َّ قَا َل الَ َو
.-وسلم
Artinya: “ Dari Ibnu Abbas radhiallahu 'anhuma bahwa-sanya
Rasulullah s.a.w. melihat cincin pada jari seorang laki-laki
maka Rasulullah langsung mencabutnya dan
melemparkannya, dan berkata: ”Sengaja seorang dari kamu
mendatangi bara api lalu diletakkannya di tangannya.” Setelah
rasulullah pergi dikatakan kepada orang itu: ”Ambillah
cincinmu dan manfaatkanlah,”dia menjawab: ”Tidak, Demi
Allah saya tidak akan mengambilnya selamanya, ia telah
dicampakkan rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam.”23
23
Hadits Riwayat Muslim. Program Maktabah Syamilah, Shahih Muslim
6/5593
سو َل ُ س ِمعْتُ َر َ : قَال- رضى هللا عنه- س ِعي ٍد ا ْل ُخد ِْر ِى َ ع َْن أ َ ِبى
يَقُو ُل « َم ْن َرأَى ِم ْن ُك ْم ُم ْنك ًَرا فَ ْليُغَيِ ْرهُ بِيَ ِد ِه فَ ِإ ْن لَ ْم-ملسو هيلع هللا ىلص- َِّللا َّ
.» ان ِ اإلي َمِ ف ْ َ ست َ ِط ْع فَ ِبقَ ْل ِب ِه َوذَ ِلكَ أ
ُ ض َع ْ سا ِن ِه فَ ِإ ْن لَ ْم َي
َ ست َ ِط ْع فَ ِب ِل
ْ َي
Artinya: “Dari Abu Said al-Khudri radiyallahu ‘anhu, katanya:
"Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa di
antara engkau semua melihat sesuatu kemunkaran, maka
hendaklah mengubahnya itu dengan tangannya, jikalau tidak
dapat - dengan atau kekuasaannya, maka dengan lisannya -
dengan jalan menasihati orang yang melakukan kemungkaran
tadi –dan jikalau tidak dapat juga - dengan lisannya, maka
dengan hatinya – (maksudnya hatinya mengingkari serta tidak
menyetujui perbuatan itu). Yang sedemikian itu – (yakni
dengan hati saja) - adalah selemah-lemahnya keimanan."24
24
Hadits Riwayat Muslim, Shahih Muslim, Riyad: Darussalam, cet.1, 1998,
hadits no.144, Abu Daud 1177, Nasa’i 7/111, Ibnu Majah 7713
صلى- ع َِن النَّبِ ِى- رضى هللا عنهما- ِير ٍ ان ْب َن بَشَ ع َْن النُّ ْع َم
َّللا َوا ْل َواقِ ِع فِي َها
ِ َّ علَى ُحدُو ِد َ قَا َل « َمث َ ُل ا ْلقَائِ ِم- هللا عليه وسلم
ض ُه ْم أ َ ْعلَ َها ُ اب بَ ْع َ ص َ َ فَأ، س ِفينَ ٍة َ ع َلى َ ست َ َه ُمواْ َك َمث َ ِل قَ ْو ٍم ا
ِ ستَقَ ْوا ِم َن ا ْل َم
اء ْ َ ِين فِى أ
ْ سفَ ِل َها ِإذَا ا َ َان الَّذ ْ َ ض ُه ْم أ
َ فَك، سفَلَ َها ُ َو َب ْع
، علَى َم ْن فَ ْوقَ ُه ْم فَقَالُوا لَ ْو أَنَّا َخ َر ْقنَا فِى َن ِصي ِبنَا َخ ْرقًا َ َم ُّروا
، فَ ِإ ْن يَتْ ُركُو ُه ْم َو َما أ َ َرادُوا َه َلكُوا َج ِميعًا. َولَ ْم نُ ْؤ ِذ َم ْن فَ ْوقَنَا
. » ِيه ْم َن َج ْوا َونَ َج ْوا َج ِميعًا ِ علَى أ َ ْيد
َ َو ِإ ْن أ َ َخذُوا
Artinya: “Dari Annu'man bin Basyir radhiallahu 'anhuma dari
Nabi s.a.w. bersabda: "Perumpamaan orang yang teguh
menjaga larangan-larangan Allah SWT. dan orang yang
melanggar larangan-larangan-Nya, seperti satu kaum
(sekelompok orang) yang berundi (berebut kesempatan)untuk
naik ke perahu. Maka sebagian dari mereka mendapatkan
tempat di bagian atas kapal dan sebagian lainnya mendapat
tempat di bagian bawah. Para penumpang yang berada di
bawah kalau memerlukan air minum, harus melewati
parapenumpang yang berada di atas, maka terpaksa
Penjelasan:
Syeikh Salim bin 'Ied Al-Hilaly dalam kitab Bahjat an-Nadhirin,
Syarah Riyadhus Shalihin Menyebutkan beberapai makna dari
hadits ini, yang bisa disadurkan disini,
1. Kekacauan seluruh masyarakat, bangsa dan negara lebih
merupakan akibat sikap membiarkan berbaga bentuk
kemunkaran (Q.S al-Maidah/5: 78-79).
25
Riwayat Bukhari. Program Maktabah Syamilah, Shahih Bukhari 9/2493
26
Syeikh Salim bin 'Ied Al-Hilaly, Bahjat an-Nadhirin, Syarah Riyadhus
Shalihin, Dar Ibnul Jauzi, 1992, Cet. III, yang dikutip oleh Muzayyin Abdul
Wahab, Perahu Sosial: Refleksi Tanggung Jawab Da'wah Untuk Dunia
Melayu, Jakarta: DDII, 2006. hlm. 7-11
27
Hadits Riwayat Muslim, Shahih Muslim, Riyad: Darussalam, cet.1, 1998,
hadits no.179
صلى هللا- رضى هللا عنه أ َ َّن النَّبِ َّى- س ِعي ٍد ا ْل ُخد ِْر ِى َ ع َْن أَبِى
فَقَالُوا َيا. » ت ِ ط ُرقَا
ُّ وس ِبال َ ُ قَا َل « ِإيَّا ُك ْم َوا ْل ُجل- عليه وسلم
فَقَا َل « إِذَا. َّث فِي َها ُ سنَا بُ ٌّد نَت َ َحد ِ َّللا َما َلنَا ِم ْن َم َجا ِل ِ َّ سو َل ُ َر
ُّ قَالُوا َو َما حَق. » ُط ِريقَ َحقَّه َّ طوا ال ُ س فَأ َ ْع َ أَبَ ْيت ُ ْم إِالَّ ا ْل َمجْ ِل
َو َر ُّد، َف األَذَىُّ َوك، ص ِر َ َض ا ْلب ُّ غ َ « َّللاِ قَا َل َّ سو َل ُ يق يَا َر ِ ط ِر َّ ال
.» ْى ع َِن ا ْل ُم ْنك َِرُ وف َوالنَّه ِ َواأل َ ْم ُر بِا ْل َم ْع ُر، سلَ ِم َّ ال
Artinya: “Dari Abu Said al-Khudri radiyallahu ‘anhu dari Nabi
Sallallahu ‘Alaihi Wasallam sabdanya: "Jauhilah duduk di
pinggir-pinggir jalan.”mereka berkata: ”Wahai Rasulullah kami
pasti memerlukan majelis-majelis untuk mengobrol disana.
”Maka Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:”jika
kamu tidak mau kecuali tempat untuk duduk-duduk maka
berikanlah hak jalan.” Mereka berkata: ”Apa saja hak jalan itu
ya Rasulullah?” beliau bersabda: ”Menundukkan pandangan,
Penjelasan:
Penjelasan Tentang 5 hak jalan yang mesti dipenuhi ketika
duduk-duduk di jalan:
Pertama, Menjaga pandangan, yakni memalingkan
pandangan dari orang yang lewat, baik itu laki-laki maupun
perempuan, karena memang wajib menundukkan pandangan
mereka terhadap perempuan, demikian juga kepada laki-laki,
perempuan harus mengalihkan andangannya.
Kedua, Menyingkirkan hal-hal yuang menyakiti (orang yang
lewat), baik ucapan maupun perbuatan. Adapun menyakiti
secara ucapan seperti perkataan orang yang membincangkan
orang yang sedang lewat dengan ghibah dan namimah
(mengadu domba). Sedang menyakiti dalam bentuk
perbuatan, seperti mempersempit jalan.
28
Muttafaq 'alaih. Program Maktabah Syamilah, Shahih Bukhari 9/ 2465
29
Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Syarah Riyadhus Shalihin, hlm. 145
رضى هللا- الحكم زي َنب بنت جَحْ ٍش ِ ين أ ُ ِم َ ع َْن أ ُ ِم المؤم ِن
َّ َّعلَ ْي َها فَ ِزعًا َيقُو ُل « الَ إِلَهَ إِال
َُّللا َ َد َخ َل- ملسو هيلع هللا ىلص- عنهما أ َ َّن النَّ ِب َّى
ب فُتِ َح ا ْليَ ْو َم ِم ْن َرد ِْم يَأ ْ ُجو َج َ ب ِم ْن ش ٍَر َق ِد ا ْقت َ َر ِ َو ْي ٌل ِل ْلعَ َر،
. اإل ْب َه ِام َوالَّتِى تَ ِلي َها
ِ صبَ ِع ِه ْ َو َحلَّقَ ِب ِإ. » َو َمأ ْ ُجو َج ِمثْ ُل َه ِذ ِه
َّللاِ أَنَ ْه ِلكُ َوفِينَا
َّ سو َل ُ ب ا ْبنَةُ جَحْ ٍش فَقُ ْلتُ يَا َر ُ قَالَتْ َز ْي َن
.»ث ُ ِإذَا َكث ُ َر ا ْل ُخ ْب، ون قَا َل « نَ َع ْم َ صا ِل ُح َّ ال
Penjelasan:
Khabats adalah kefasikan dan kekejian, maksudnya adalah jika
khabats merajalela maka bisa terjadi kehancuran umum
sekalipun banyak orang shaleh. Hadits ini menjelaskan sialnya
maksiat dan anjuran untuk mengingkarinya.31
30
Muttafaq 'alaih. Program Maktabah Syamilah, Shahih Bukhari 12/ 3346
31
Imam Nawawi, Terjemah Riyadhus Shalihin, Jakarta: Duta Ilmu, 2003.
hlm. 245
ُ أَنَّهُ قَا َل « إِنَّه-ملسو هيلع هللا ىلص- ع َِن النَّبِ ِى-ملسو هيلع هللا ىلص- سلَ َمةَ َز ْوجِ النَّبِ ِى
َ ع َْن أ ُ ِم
ئ َ ون فَ َم ْن ك َِر َه فَقَ ْد بَ ِر َ ُعلَ ْي ُك ْم أ ُ َم َرا ُء فَتَ ْع ِرف
َ ون َوت ُ ْن ِك ُر َ ست َ ْع َم ُل
ْ ُي
سو َل ُ َقالُوا يَا َر.» س ِل َم َولَ ِك ْن َم ْن َر ِض َى َوتَا َب َع َ َو َم ْن أَ ْنك ََر فَقَ ْد
.» صلَّ ْواَ َّللاِ أَالَ نُ َقا ِتلُ ُه ْم قَا َل « الَ َما َّ
Artinya: “Dari Ummu Salamah yakni istri Nabi Sallallahu ‘Alaihi
Wasallam r.a, dari Nabi s.a.w., bahwasanya beliau s.a.w.
bersabda: "Bahwasanya saja nanti akan dinobatkan untuk
pemimpin kamu para amir (penguasa) yang kamu mengetahui
dan mengingkari. Maka siapa membenci (dalam hatinya) ia
telah bebas, dan siapa yang mengingkari berarti selamat,
tetapi (yang tidak selamat) orang yang rela dan mengikuti.
Mereka bertanya: ”Ya Rasulullah apakah kita tidak memerangi
mereka(saja)? ”beliau menjawab: ”tidak, selama mereka
menegakkan shalat."32
32
Riwayat Muslim. Program Maktabah Syamilah, Shahih Muslim 6/ 4907
33
Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Syarah Riyadhus Shalihin, hlm. 137
Penjelasan:
Mencegah seseorang yang berbuat dzalim dengan tangan
atau lisan atau dengan hati. Sebab siksaan umum itu
mengenai orang dzalim karena kedzalimannya dan mengenai
yang lain karena mendiamkannya padahal mereka mampu
mencegahnya jika mau.35
34
Diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud, Termidzi 8/332 dan Nasa'i dengan
isnad-isnad yang shahih. Program Maktabah Syamilah, Sunan Tirmizi
8/2321
35
Imam Nawawi, Terjemah Riyadhus Shalihin, hlm. 252
« قَا َل-ملسو هيلع هللا ىلص- ان رضى هللا عنه ع َِن النَّبِ ِى ِ ع َْن ُحذَ ْيفَةَ ْب ِن ا ْليَ َم
ِ َوالَّذِى نَ ْفسِى ِبيَ ِد ِه لَتَأ ْ ُم ُر َّن ِبا ْل َم ْع ُر
وف َو َلت َ ْن َه ُو َّن ع َِن ا ْل ُم ْنك َِر أ َ ْو
ُ ست َ َج
اب ْ ُع َل ْي ُك ْم ِع َقابًا ِم ْنهُ ث ُ َّم ت َ ْدعُونَهُ فَلَ يَ ث َ َّللاُ أ َ ْن يَ ْب َع ِ لَيُو
َّ شك ََّن
.لَ ُك ْم
Artinya: “Dari Hudzaifah radiyallahu ‘anhu dari Nabi Sallallahu
‘Alaihi Wasallam sabdanya: "Demi Zat yang jiwaku ada di
dalam genggaman kekuasaanNya, niscayalah engkau semua
memerintahkan dengan kebaikan dan melarang dari
kemungkaran atau kalau tidak, maka hampir-hampir saja Allah
akan menurunkan siksa kepadamu semua, kemudian engkau
semua berdo’a kepada-Nya, tetapi tidak akan dikabulkan
untukmu semua do’a itu36."
36
Diriwayatkan oleh Imam Termidzi dan ia mengatakan bahwa ini adalah
Hadis hasan. Al Bani berkata : Hadits hasan . Program Maktabah Syamilah,
Suna Tirmizi 8/ 2323
37
Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Syarah Riyadhus Shalihin, hlm. 153
َّللاِ -صلى هللا سو ُل َّ سعُو ٍد رضى هللا عنه قَا َل قَا َل َر ُ ع َْن ا ْب ِن َم ْ
َان س َرائِي َل ك َ علَى بَنِى ِإ ْ ص َ عليه وسلمِ « -إ َّن أ َ َّو َل َما َد َخ َل النَّ ْق ُ
صنَ ُع فَ ِإنَّهُ الَ َّللاِ َو َد ْع َما تَ ْ ق َّ الر ُج َل فَيَقُو ُل يَا َهذَا ات َّ ِ الر ُج ُل يَ ْلقَى َّ َّ
ُون أ َ ِكيلَهُ يَ ِح ُّل لَكَ ث ُ َّم َي ْلقَاهُ ِم َن ا ْلغَ ِد فَلَ يَ ْمنَعُهُ ذَ ِلكَ أ َ ْن يَك َ
وب بَ ْع ِض ِه ْم َّللاُ قُلُ َ ض َر َب َّ َوش َِريبَهُ َوقَ ِعي َدهُ فَلَ َّما َفعَلُوا ذَ ِلكَ َ
علَى س َرائِي َل َ ِين َكفَ ُروا ِم ْن َبنِى ِإ ْ ض » .ث ُ َّم قَا َل (لُ ِع َن الَّذ َ بِبَ ْع ٍ
ِإلَى قَ ْو ِل ِه َم ْر َي َم) سى ا ْب ِن َو ِعي َ َاو َد
ان د ُ س ِ ِل َ
َّللاِ لَتَأ ْ ُم ُر َّن ون)(المائدة )78-87:ث ُ َّم قَا َل « َكلَّ َو َّ سقُ َ (فَا ِ
ظا ِل ِم َى ال َّع َلى يَد ِ وف َولَت َ ْن َه ُو َّن ع َِن ا ْل ُم ْنك َِر َولَتَأ ْ ُخذُ َّن َ بِا ْل َم ْع ُر ِ
ق َقص ًْرا ». علَى ا ْل َح ِ ص ُرنَّهُ َ ق أ َ ْط ًرا َولَت َ ْق ُ علَى ا ْل َح ِ ط ُرنَّهُ ََولَتَأ ْ ُ
َّللاِ -صلى هللا سو ُل َّ هذا لفظ أبى داود ,ولفظ التر مذي ,قَا َل َر ُ
اصى نَ َهتْ ُه ْم س َرائِي َل فِى ا ْل َم َع ِ عليه وسلم « -لَ َّما َوقَ َعتْ َبنُو ِإ ْ
سو ُه ْم فِى َم َجا ِلس ِِه ْم َو َوا َكلُو ُه ْم علَ َما ُؤ ُه ْم فَلَ ْم َي ْنت َ ُهوا فَ َجالَ ُ ُ
علَى ض َولَ َعنَ ُه ْم َ وب َب ْع ِض ِه ْم ِب َب ْع ٍ َّللاُ قُلُ َ ب َّ ض َر ََاربُو ُه ْم فَ َ َوش َ
ُون ص ْوا َوكَانُوا يَ ْعتَد َ ع َ سى ا ْب ِن َم ْريَ َم ذَ ِلكَ ِب َما َ َاو َد َو ِعي َ ان د ُ س ِ ِل َ
َان ُمت َّ ِكئ ًا فَقَا َل « الَ َوالَّذِى َّللاِ -ملسو هيلع هللا ىلصَ -وك َ
سو ُل َّ س َر ُ » .قَا َل فَ َجلَ َ
ق أ َ ْط ًرا ». علَى ا ْل َح ِ نَ ْفسِى ِب َي ِد ِه َحتَّى تَأ ْ ِط ُرو ُه ْم َ
38
Hadits Riwayat Abu Daud, Sunan Abu Daud, Beirut: Dar Ibnu Hazm,
Cet.1, 1998. No. 4336dan Tirmizi 11/294 dia berkata : hadits hasan
ِ قَا َل « إِ َّن-ملسو هيلع هللا ىلص- ع َِن النَّ ِب ِى-ملسو هيلع هللا ىلص- ع َْن عَائِش ََة َز ْوجِ النَّ ِب ِى
َالر ْفق
.» ُع ِم ْن ش َْىءٍ إِالَّ شَانَه ُ الَ يَكُو ُن فِى ش َْىءٍ إِالَّ َزا َنهُ َوالَ يُ ْن َز
Artinya: “Dari Aisya Istri Nabi Sallallahu ‘Alaihi Wasallam, dari
Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: ”Tidaklah
sikap halus dalam suatu hal melainkan memperindah sesuatu
itu dan tiadalah sikap kasar dalam sesuatu hal melainkan
memperburuknya.”39
39
Hadits Riwayat Muslim, Shahih Muslim IV/2004, no. 78 dan Ibnu Majah
3688
رضى هللا- س ُن البصري أ َ َّن عَا ِئذَ ْب َن ع َْم ٍرو َ س ِعي ٍد ا ْل َحَ ع َْن أ َ ِبى
َ َّللاِ ْب ِن ِزيَا ٍد فَقَا َل أ َ ْى بُ َن َّى إِنِى
ُس ِمعْت ُ علَى
َّ عبَ ْي ِد َ َد َخ َل- عنه
َاء ا ْل ُح َط َمةُ فَ ِإيَّاكَ أ َ ْن
ِ الرع ِ يَقُو ُل « إِ َّن ش ََّر-ملسو هيلع هللا ىلص- َّللا
ِ َّ سو َل ُ َر
ب
ِ ص َحا َ َ
ْ س ف ِإنَّ َما أ ْنتَ ِم ْن نُ َخالَ ِة أَ َ
ْ فقَا َل لَهُ اجْ ِل.» ُون ِم ْن ُه ْم َ تَك
ُت النُّ َخالَة ِ َ فَقَا َل َو َه ْل كَانَتْ لَ ُه ْم نُ َخالَةٌ إِنَّ َما كَان.-ملسو هيلع هللا ىلص- ُم َح َّم ٍد
َ َب ْع َد ُه ْم َوفِى
.غ ْي ِر ِه ْم
Artinya: “ Dari Abu Said al-Hasan al-Bashri bahwasanya 'Aidz
bin 'Amr r.a masuk ke rumah 'Ubaidullah bin Ziad lalu berkata:
"Hai anakku, saya pernah mendengar Rasulullah s.a.w.
bersabda: "Sesungguhnya seburuk-buruk penggembala ialah
orang yang tidak belas kasihan - pada gembalanya," maka
janganlah engkau termasuk golongan penggembala yang
semacam itu." 'Ubaidullah bin Ziad lalu berkata: "Duduklah,
karena hanyasanya engkau itu adalah termasuk sisa kotoran
sahabat Muhammad Sallallahu ‘Alaihi Wasallam. ”maka 'Aidz
bin 'Amr berkata: "Apakah di kalangan sahabat-sahabat itu
40
Hadits Riwayat Muslim. Program Maktabah Syamilah, Shahih Muslim
6/4838
41
Imam Nawawi, Terjemah Riyadhus Shalihin, hlm. 247
قَا َل « يَا-ملسو هيلع هللا ىلص- َّللا ُ أ َ َّن َر-ملسو هيلع هللا ىلص- ع َْن عَا ِئشَةَ َز ْوجِ النَّبِ ِى
ِ َّ سو َل
ِ الر ْف
َق َما ال ِ علَى َ الر ْفقَ َويُ ْع ِطىِ ب ُّ ق يُ ِح َّ عَا ِئشَةُ ِإ َّن
ٌ َّللاَ َر ِفي
ِ علَى َما
.»ُس َواه َ ف َو َما الَ يُ ْع ِطى ِ علَى ا ْلعُ ْن
َ يُ ْع ِطى
42
Hadits Riwayat Bukhari 10/449, Muslim dalam kitab al-Birr wa ash-
Shilah, 16/220, no. 2595
- َّللا
ِ َّ سو َل ُ س ِمعْتُ َر َ سا َم َة ْب ِن َز ْي ٍد رضى هللا عنهما قَا َل َ ُ ع َْن أ
ق ُ الر ُج ِل يَ ْو َم ا ْل ِق َيا َم ِة فَيُ ْلقَى فِى النَّ ِار فَت َ ْن َد ِل
َّ يَقُو ُل « يُ ْؤتَى ِب-ملسو هيلع هللا ىلص
الر َحى فَيَجْ ت َ ِم ُع إِلَ ْي ِه َّ ار ِب ُ ُور ا ْل ِح َم
ُ ُور بِ َها َك َما يَد ُ اب بَ ْطنِ ِه فَيَدُ َ أ َ ْقت
وف ِ ون َيا فُلَ ُن َما َلكَ أَلَ ْم تَك ُْن تَأ ْ ُم ُر ِبا ْل َم ْع ُر َ ُأ َ ْه ُل النَّ ِار فَ َيقُول
وف َوالَ آتِي ِه ِ َوت َ ْن َهى ع َِن ا ْل ُم ْنك َِر فَيَقُو ُل بَلَى قَ ْد ُك ْنتُ آ ُم ُر ِبا ْل َم ْع ُر
.»َوأ َ ْن َهى ع َِن ا ْل ُم ْنك َِر َوآتِي ِه
Artinya: “Dari Usamah bin Zaid radhi-allahu 'anhuma, katanya:
"Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: "Akan
didatangkan seseorang lelaki pada hari kiamat, kemudian ia
dilemparkan ke dalam neraka, lalu keluarlah isi perutnya -
usus-ususnya, terus berputarlah orang tadi pada isi perutnya
sebagaimana seekor keledai mengelilingi gilingan. Para ahli
neraka berkumpul di sekelilingnya lalu bertanya: "Mengapa
engkau ini hai Fulan? Bukankah engkau dahulu suka
memerintahkan kepada kebaikan dan melarang dari
kemungkaran?" Orang tersebut menjawab: "Benar, saya
dahulu memerintahkan kepada kebaikan, tetapi saya sendiri
Penjelasan:
Berkata al-Qurtubi: ”hadits ini memberi petunjuk bahwa
siksaan terhadap orang yang mengetahui kebaikan dan
kemungkaran lalu melanggarnya maka lebih berat siksaannya
daripada orang yang tidak mengetahuinya karena ia seperti
orang yang menghina larangan Allah dan meremehkan
hukum-hukum Allah. Ia termasuk yang tidak bermanfaat
ilmunya.”44
Sayyid Mohammad Nuh menyebutkan beberapa hikmah dari
hadits ini bila ditinjau dari aspek da’wah, diantaranya adalah
bahwa sangat urgen bagi setiap muslim yang berkecimpung di
dunia da’wah, untuk menyelaraskan perbuatannya dengan
43
Hadits Riwayat Bukhari 6/238 dan Muslim, Shahih Muslim, Riyad:
Darussalam, cet.1, 1998, hadits no.7483.
44
Ibrahim Ismail Ashr, Manhaj Ibnu Taimiyah; beramar ma’ruf nahi
mungkar. Jakarta: Darul Haq, 2003. hlm. ix
45
Sayyid Mohammad Nuh, Taujihat Nabawiyah ala Ath-Thariq, Daar Al-
Wafa’ cet. 7, 1225. hlm. 136
بَايَ ْعنَا: قَال-ع َبا َدةَ بن الصامت رضى هللا عنه ُ ع َْن أَبِى ا ْل َو ِلي ِد
س ِرْ ُس ِر َوا ْلي ْ ُع ِة ِفى ا ْلع َ طاَّ س ْم ِع َوال َّ علَى ال َ -ملسو هيلع هللا ىلص- َِّللا
َّ سو َل ُ َر
ع األَ ْم َر َ علَى أ َ ْن الَ نُنَ ِاز َ علَى أَث َ َر ٍة
َ علَ ْينَا َو َ َوا ْل َم ْنش َِط َوا ْل َمك َْر ِه َو
َّللاِ لَ ْو َم َة
َّ اف فِى ُ ق أ َ ْي َن َما ُكنَّا الَ نَ َخ
ِ علَى أ َ ْن نَقُو َل بِا ْل َح َ أ َ ْهلَهُ َو
.الَئِ ٍم
46
Muttafaq 'alaih. Program Maktabah Syamilah, Shahih Muslim 6/ 4874
47
Program Maktabah Syamilah, Shahih Ibnu Hibban 2/361
- َِّللا ُ س ِعي ٍد ا ْل ُخد ِْر ِى رضى هللا عنه قَا َل قَا َل َر
َّ سو ُل َ ع َْن أَبِى
.» ان َجائِ ٍرٍ طَ س ْل َ ُض ُل ا ْل ِج َها ِد َك ِل َمة
ُ ع ْد ٍل ِع ْن َد َ « أ َ ْف-ملسو هيلع هللا ىلص
48
Hadits Riwayat Abu Adaud 12/482, Program Maktabah Syamilah, Sunan
Abu Daud 12/ 4346
ب البجلى األ حمسي رضى هللا ٍ ش َها ِ ق ْب ِن ِ ط ِار َ ع ْن أبى عبد هللا َ
ىُّ َ ض َع ِرجْ لَهُ فِى ا ْلغَ ْر ِز أ
َ َوقَ ْد َو-ملسو هيلع هللا ىلص- سأ َ َل النَّ ِب َّى
َ ًعنه أ َ َّن َر ُجل
.» ان َجائِ ٍرٍ ط َ س ْل ٍ ض ُل قَا َل « َك ِل َمةُ َح
ُ ق ِع ْن َد َ ا ْل ِج َها ِد أ َ ْف
Artinya: “Dari Abu Abdillah, yaitu Thariq bin Syihab al-Bajali al-
Ahmasi radiyallahu ‘anhu bahwasanya ada seorang lelaki
bertanya kepada Nabi s.a.w. dan ia telah meletakkan kakinya
pada sanggur di - tempat berpijak pada kendaraan unta atau
lain-lain yang terbuat dari kulit atau kayu, katanya: "Manakah
jihad itu yang lebih utama?" Beliau s.a.w. menjawab: "Yaitu
mengucapkan kata-kata yang hak di hadapan sultan yang
menyeleweng."49
Penjelasan:
49
Diriwayatkan oleh Nasa'i dengan isnad shahih 13/212. Program
Maktabah Syamilah, Sunan an-Nasa’i 7/ 4220
50
Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Syarah Riyadhus Shalihin, hlm. 155
51
Hadits Riwayat al-Bukhari dalam kitab Tafsir, 9/50, no. 4770
قَا َل « إنّما بُ ِعثْتُ ألُت َ ِ ّم َم-ملسو هيلع هللا ىلص- َِّللا ُ ع ْن َمالِكٍ أَنَّهُ قَ ْد بَلَغَهُ أ َ َّن َر
َّ سو َل َ
.» ق ِ َصال َح األ َ ْخال َ
52
Hadits Riwayat Bukhari dalam al-Adabul Mufrad 273, Ahmad (II/381),
Hakim II/613, Dishahihkan oleh Syeikh al-Albany dalam Sisilah al-Ahadits
Ash-Shahihah no.45
ب
َ ط َ إِذَا َخ-ملسو هيلع هللا ىلص- َِّللا
َّ سو ُلُ َان َر َ َّللاِ قَا َل ك
َّ ع ْب ِد َ ع َْن َجابِ ِر ْب ِن
ضبُهُ َحتَّى َكأَنَّهُ ُم ْنذ ُِر َ شت َ َّد
َ غ ْ ص ْوتُهُ َواَ َعل َ ع ْينَاهُ َو
َ ْاحْ َم َّرت
…» سا ُك ْم َّ صبَّ َح ُك ْم َو َمَ « َج ْي ٍش يَقُو ُل
Artinya: “Dari Jabir bin Abdillah radiyallahu ‘anhu berkata:
”Apabila Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam berkhutbah
maka kedua matanya memerah, suaranya meninggi, dan
kemarahannya sunguh-sunguh. Sehingga bagaikan komandan
pasukan perang yang sedang berkata, ‘musuh menyerang
kalian pada pagi hari !! musuh datang sore-sore!!"53
53
Hadits Riwayat Muslim, Shahih Muslim, Riyad: Darussalam, cet.1, 1998,
hadits no. 2005
- َّللا ِ َّ سو ُل ُ قَا َل قَا َل َر- رضى هللا عنهما- اس ٍ َّعب
َ ع َِن ا ْب ِن
ستَأْتِى قَ ْو ًما َ َين بَعَثَهُ إِلَى ا ْليَ َم ِن « إِنَّك َ ِل ُمعَا ِذ ْب ِن َج َب ٍل ِح- ملسو هيلع هللا ىلص
َّش َهدُوا أ َ ْن الَ ِإ َلهَ ِإال ْ ع ُه ْم ِإلَى أ َ ْن َي ُ فَ ِإذَا ِجئْت َ ُه ْم فَا ْد، ب ٍ أ َ ْه َل ِكتَا
، َطاعُوا لَكَ ِبذَ ِلك َ َ فَ ِإ ْن ُه ْم أ، َِّللا َّ سو ُل ُ َّللاُ َوأ َ َّن ُم َح َّمدًا َر َّ
ت فِى ك ُِل يَ ْو ٍم ٍ صلَ َوا َ س َ علَ ْي ِه ْم َخ ْم َ ض َ َّللاَ قَ ْد فَ َرَّ فَأ َ ْخبِ ْر ُه ْم أ َ َّن
ض َ َّللاَ قَ ْد فَ َرَّ طاعُوا لَكَ ِبذَ ِلكَ فَأ َ ْخ ِب ْر ُه ْم أ َ َّن َ َ فَ ِإ ْن ُه ْم أ، َولَ ْيلَ ٍة
فَ ِإ ْن ُه ْم، علَى فُقَ َرا ِئ ِه ْم َ ص َدقَةً ت ُ ْؤ َخذُ ِم ْن أَ ْغنِيَائِ ِه ْم فَت ُ َر ُّد َ علَ ْي ِه ْم َ
ومِ ُق َدع َْوةَ ا ْل َم ْظل ِ َّ َوات، طاعُوا لَكَ ِبذَ ِلكَ فَ ِإيَّاكَ َوك ََرا ِئ َم أ َ ْم َوا ِل ِه ْم َ َأ
» اب ٌ َّللاِ ِح َج َّ س بَ ْينَهُ َوبَ ْي َن َ فَ ِإنَّهُ لَ ْي،
Artinya: “Dari Ibnu Abbas radiyallahu ‘anhu berkata:
Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda kepada
Mu’adz bin Jabal tatkala diutus ke Yaman: ”Sesungguhnya
engakau akan mendatangi suatu kaum dari ahli Kitab. Jika
engkau telah datang kepada mereka, maka ajaklah mereka
untuk bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak
disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah.
Jika mereka taat kepadamu dalam hal tersebut, maka
Penjelasan:
Seorang da’i haruslah bisa membedakan antara kaum
Muslimin dan non Muslim ketika berda’wah, yaitu dari sisi
cara, muatan, dan penyampaian materi diantara mereka.
sedangkan manhaj dari dua metode da’wah tersebut adalah
54
Hadits Riwayat Bukhari, II/544 no. 1425, Muslim I/50 no.29. Program
Maktabah Syamilah, Sahih Bukhari 6/1496
55
Fawwaz bin Hulayyil bin Rabah as-Suhaimi, Begini Seharusnya
Berdakwah:Kunci Sukses Dakwah Salaf, hlm.65-66
َِّللا
َّ سو ِل ُ ص ِلى َم َع َر َ ُ سلَ ِم ِى قَا َل بَ ْي َنا أَنَا أ ُّ ع َْن ُمعَا ِو َيةَ ْب ِن ا ْل َحك َِم ال
فَ َر َما ِنى ا ْلقَ ْو ُم.َُّللا
َّ َس َر ُج ٌل ِم َن ا ْلقَ ْو ِم فَقُ ْلتُ َي ْر َح ُمك َ طَ ع َ ِإ ْذ-ملسو هيلع هللا ىلص-
فَ َجعَلُوا.ون إِلَ َّى َ ظ ُر ُ ص ِار ِه ْم فَقُ ْلتُ َواث ُ ْك َل أ ُ ِميَا ْه َما شَأْنُ ُك ْم ت َ ْن َ ِبأ َ ْب
ص ِمتُونَنِى لَ ِكنِى َ ُعلَى أ َ ْف َخا ِذ ِه ْم فَلَ َّما َرأ َ ْيت ُ ُه ْم ي َ ِيه ْمِ ون بِأ َ ْيدَ ُض ِرب ْ َي
ُ فَ ِبأ َ ِبى ُه َو َوأ ُ ِمى َما َرأَيْت-ملسو هيلع هللا ىلص- َِّللا
َّ سو ُل ُ صلَّى َر َ سكَتُّ فَلَ َّما َ
ََّللاِ َما َك َه َرنِى َوال َّ س َن ت َ ْع ِلي ًما ِم ْنهُ فَ َو َ ُْمعَ ِل ًما قَ ْبلَهُ َوالَ بَ ْع َدهُ أَح
صلُ ُح ِفي َها ش َْى ٌء ْ صلَةَ الَ َي َّ شت َ َم ِنى قَا َل « ِإ َّن َه ِذ ِه ال َ َض َر َب ِنى َوال َ
.» آن ِ ير َوقِ َرا َءةُ ا ْلقُ ْر ُ س ِبي ُح َوالت َّ ْك ِبْ َّ اس إِنَّ َما ُه َو الت ِ َِّم ْن َكلَ ِم الن
Artinya: “Dari Mu’awiyah bin Hakim As-Sulami berkata:
”Ketika aku melakukan shalat bersama rasulullah Sallallahu
‘Alaihi Wasallam, tiba-tiba saja ada seseorang yang bersin,
aku berkata, ‘Yarhamukallah’, semua orang menatapku, aku
berkata, ‘Ada apa kalian menatapku seperti itu?’ lalu mereka
menepuk-nepuk paha dengan tangan-tangan mereka,
kemudian ketika rasulullah telah selesai shalat (maka beliau
memanggilku). Bapak dan ibuku sebagai tebusanmu, aku tidak
56
Hadits Riwayat Muslim dalam kitab al-Masajid, 5/28, no. 537
- َِّللا
َّ سو ِل ُ س ِج ِد َم َع َر ْ س ْب ُن َمالِكٍ قَا َل بَ ْينَ َما نَحْ ُن فِى ا ْل َم ُ َع َْن أَن
اب ُ ص َح ْ َ س ِج ِد َفقَا َل أ ْ ِإ ْذ َجا َء أَع َْرا ِب ٌّى فَقَا َم َيبُو ُل ِفى ا ْل َم-ملسو هيلع هللا ىلص
ُ « الَ ت ُ ْز ِر ُموه-ملسو هيلع هللا ىلص- َّللا
ِ َّ سو ُل ُ قَا َل قَا َل َر. َم ْه َم ْه-ملسو هيلع هللا ىلص- َِّللا
َّ سو ِل ُ َر
َدعَاهُ فَقَا َل-ملسو هيلع هللا ىلص- َّللا
ِ َّ سو َل ُ ث ُ َّم إِ َّن َر. فَت َ َركُوهُ َحتَّى َبا َل.» َُدعُوه
صلُ ُح ِلش َْىءٍ ِم ْن َهذَا ا ْلبَ ْو ِل َوالَ ا ْلقَذَ ِر ْ َ اج َد الَ ت
ِ سَ لَهُ « ِإ َّن َه ِذ ِه ا ْل َم
.» آنِ صلَ ِة َوقِ َرا َء ِة ا ْلقُ ْر ِ َّ إِنَّ َما ِه َى ِل ِذك ِْر
َّ َّللا ع ََّز َو َج َّل َوال
Artinya: “Dari Anas bin Malik berkata: “Ketika kami sedang
duduk-duduk bersama rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam
dalam masjid, tiba-tiba saja seorang Badui datang, lalu
kencing dalam masjid, para sahabat Rasulullah Sallallahu
‘Alaihi Wasallam berkata, ’sudah-sudah!’ Anas berkata,
’Rasulullah bersabda, ’Jangan kalian menghentikannya, dan
biarkanlah, sehingga dia selesai kencing. ’Kemudian Rasulullah
Sallallahu ‘Alaihi Wasallam memanggilnya dan berkata,
’Sesungguhnya masjid ini bukan temat kencing dan bukan
Penjelasan:
Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam telah mencontohkan
manhaj yang lurus dalam membedakan da’wah kepada orang
awam dan orang yang diliputi hawa nafsu. Ada perbedaan
yang sangat jelas di antara dua kelomok mad’u ini, sikap
Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam terhadap orang awam
yang melakukan sesuatu yang dilarang oleh Allah, atau
melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syari’at Islam
karena keawamannya. Beliau menjelaskan kebenaran kepada
mereka beserta dalil dengan lemah lembut. Dari dua hadits
diatas sangat jelas sikap rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam
yang lemah lembut dan penuh kasih sayang dalam
menda’wahi orang-orang awam karena berharap mereka
mendapat kebaikan dan hidayah. Adapun da’wah kepada
57
Hadits Riwayat Muslim dalam Kitab ath-Thaharah, 3/345, no. 285
58
Fawwaz bin Hulayyil bin Rabah as-Suhaimi, Begini Seharusnya
Berdakwah:Kunci Sukses Dakwah Salaf. hlm. 69-71
59
Hadits Riwayat Imam Ahmad dalam al-Musnad, 3/403 dan dishahihkan
oleh al-Bani dalam ta’liqnya, 2/521
ٌش َب َبةَ ُ َونَحْ ن- ملسو هيلع هللا ىلص- ث أَت َ ْي َنا ِإلَى النَّ ِب ِى ِ ع َْن َما ِلكٌ ْب ِن ا ْل ُح َو ْي ِر
سو ُل ُ َان َر َ َوك، ًين يَ ْو ًما َولَ ْي َلة َ فَأَقَ ْمنَا ِع ْن َدهُ ِعش ِْر، ون َ ُُمتَقَ ِارب
شت َ َه ْي َنا أ َ ْهلَ َنا أ َ ْو قَ ِد
ْ ظ َّن أَنَّا قَ ِد ا َ فَلَ َّما، َر ِحي ًما َرفِيقًا- ملسو هيلع هللا ىلص- َِّللا
َّ
ار ِجعُوا ِإلَى َ َ
ْ « ع َّم ْن ت َ َر ْك َنا بَ ْع َدنَا فأ ْخبَ ْرنَاهُ قَا َل َ
َ سألَنَا َ شت َ ْقنَا ْ ا
.يه ْم َوع َِل ُمو ُه ْم ِ ِأ َ ْه ِلي ُك ْم فَأَقِي ُموا ف
Artinya: “Dari Malik bin Huwairits, baliau berkata: ”(Pernah)
kami mendatangi Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam,
sedangkan kami ketika itu masih muda, lalu kami di sisi beliau
selama dua puluh hari dan malam. Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi
Wasallam yang penuh dengan kasih sayang, ketika beliau
mengira bahwasanya kami telah merindukan keluarga kami,
maka beliau menyatakan siapakah yang kami tinggalkan,
maka kami pun mengabarkannya, beliau berkata, ”kembalilah
Penjelasan:
Ketika berinteraksi dengan objek da’wah, sorang da’i harus
memperhatikan perbedaan perasaan, kedudukan yang
dida’wahi untuk bisa mendapatkan kesuksesan dalam
da’wahnya. Dalam hadits di atas terlihat Nabi Sallallahu ‘Alaihi
Wasallam menjaga sisi ini dengan jelas dalam manhaj dan
interaksinya dengan banyak orang. Rasulullah Sallallahu
‘Alaihi Wasallam sangat memperhatikan keadaan dan
kecerdasan para pemuda itu, ketika mereka merindukan
keluarga, sebagaimana yang belaku pada setiap orang, lalu
beliau Sallallahu ‘Alaihi Wasallam memerintahkan mereka
untuk kembali kepada keluarga dan tinggal bersama mereka
untuk mengajarinya.61
60
Hadits Riwayat Al-Bukhari dalam kitab al-Adzan, 2/396, no. 685
61
Fawwaz bin Hulayyil bin Rabah as-Suhaimi, Begini Seharusnya
Berdakwah:Kunci Sukses Dakwah Salaf, hlm. 81-82
ُالدين ِ « قَا َل-ملسو هيلع هللا ىلص- يم الد َِّار ِى رضى هللا عنه أ َ َّن النَّبِ َّى ٍ ع َْن ت َ ِم
سو ِل ِه َوأل َ ِئ َّم ِة
ُ ّلِل َو ِل ِكتَا ِب ِه َو ِل َر ُ
ِ َّ ِ « النَّ ِصي َحة » قُ ْلنَا ِل َم ْن قَا َل
َ س ِل ِم
.» ين َوعَا َّمتِ ِه ْم ْ ا ْل ُم
Artinya: “Dari Tamim Ad-Daari radiyallahu ‘anhu
sesungguhnya Nabi Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:
”Agama itu nasehat. ”kami berkata, ”Bagi siapa? ”Beliau
bersabda, ”Bagi Allah, kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, dan
pemimpin ummat Islam serta ummat Islam pada
umumnya.”62
Penjelasan:
Dalam hadits ini ada lima (5) hal yang menjadi objek nasehat:
Pertama, nasehat kepada Allah Ta’ala yang berarti ikhlas
kepada Allah Ta’ala, menyembah-Nya dengan penuh cinta dan
pengagungan. Termasuk juga dalam nasehat kepada Allah
62
Hadits Riwayat Muslim, Shahih Muslim, no. 55
63
Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Syarah Riyadhus Shalihin, hlm. 87-
100
ان ع َْن َح َّما ِد ْب ِن َز ْي ٍد ع َْن ِ ب َوأَبُو النُّ ْع َم ٍ سلَ ْي َما ُن ْب ُن َح ْر ُ َح َّدثَنَا
ع َل ْي ُك ْم ِبا ْل ِع ْل ِم قَ ْب َل أ َ ْن َ سعُو ٍد ْ وب ع َْن أ َ ِبي ِق َل َبةَ قَا َل قَا َل ا ْب ُن َم َ ُّأَي
علَ ْي ُك ْم ِبا ْل ِع ْل ِم فَ ِإ َّن أ َ َح َد ُك ْم َال
َ ص َحا ِب ِه ْ َ ضهُ أ َ ْن يُ ْذ َه َب ِبأ ُ ض َوقَ ْب َ َيُ ْقب
َ ست َ ِجد
ُون َ يَد ِْري َمتَى يُ ْفتَقَ ُر ِإلَ ْي ِه أَ ْو يُ ْفتَقَ ُر إِلَى َما ِع ْن َدهُ ِإنَّ ُك ْم
َّللاِ َوقَ ْد نَبَذُوهُ َو َرا َء َّ ب ِ ون أَنَّ ُه ْم يَ ْدعُونَ ُك ْم ِإلَى ِكتَا َ ع ُم ُ أ َ ْق َوا ًما يَ ْز
ط َع َوإِيَّا ُك ْمُّ َع َوإِيَّا ُك ْم َوالتَّن َ ور ِه ْم فَعَلَ ْي ُك ْم بِا ْل ِع ْل ِم َوإِيَّا ُك ْم َوالتَّبَ ُّد
ِ ظ ُه ُ
ِ ع َل ْي ُك ْم ِبا ْل َع ِت
.يق َ َوالت َّ َع ُّمقَ َو
Artinya: ”Telah mengabarkan kepada kami Sulaiman bin Harb
dan Abu An Nu'man dari Hamad bin Zaid dari Ayub dari Abu
Qilabah ia berkata; Ibnu Mas'ud pernah berkata; " Hendaklah
kalian mempelajari ilmu sebelum dicabut. Dan, dicabutnya
ilmu dengan cara meninggalnya ulama. Hendaklah kalian
menjadikan ilmu Sebagai perbekalan, sebab salah seorang
diantara kalian tidak pernah tahu, kapan ia membutuhkannya.
Sesungguhnya kalian akan menemui satu komunitas yang
mengklaim diri mereka mengajak kalian kepada Al Qur`an,
64
Sunan Ad Darimi, Kitab Mukaddimah, Bab : Keterhati-hatian berfatwa,
tidak suka melampui batas dan bid'ah, No. 143. Lihat Sofwer Ensiklopedi
Hadits Kitab 9 Imam, Terbitan Lidwa Pustaka.