1.

PENGERTIAN WADI’AH
Secara bahasa wadi’ah ( (‫الو د يعة‬berarti meninggalkan (‫ )تر ك‬, titipan atau kepercayaan
1
(‫)اآلمانة‬. para ahli fiqh sepakat, wadi’ah hanyalah amanah tidak dengan
dipertanggungkan (‫)المضمونة‬.
Pengertian wadi’ah secara istilah adalah harta yang dititipkan kepada pihak yang mau
mengamalkannya tanpa dibebani biaya. Atau wadi’ah juga berarti barang yang
dititipkan pada seseorang dengan tujuan pengamanan. Definisi wadi’ah juga menuju
pada dzat yang dititipkan berupa materi (benda) atas dasar kontrak yang sistematis
untuk proses penitipan.
Dari aspek istilah wadi’ah, banyak literatur yang menuliskan secara berbeda-beda
berikut beberapa istilah dalam wadi’ah:

Penitip Penerima titipan Barang titipan

Wadi’ Wadi’ Barang yang dititipkan disebut wadi’ah.
Mudi’ Muda’ Jamaknya al-wada’i (‫ )الودانع‬atau al-ida’
Muwaddi’ Muwadda’ (‫)اإلداع‬
Mustawdi’ Mustawda’

2. LANDASAN HUKUM
a. Al-Quran

Artinya: sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada

yang berhak menerimanya ...

Penjelasan:

Ayat tersebut dijadikan sebagiai landasan hukum wadi’ah karena mengandung

beberapa unsur:

1) Terdapat Lafadz (‫)األمانات‬, yang secara kebahasaan berarti sama dengan arti
wadi’ah yaitu amanah atau titipan.
2) Terdapat unsur pelaku sebagaimana pada wadi’ah terdapat pemberi amanah,
penerima amanah, dan barang amanah.
3) Terdapat unsur-unsur tanggungjawab untuk menjaga barang amanah kepada
yang berhak (‫)الي أهلها‬.
1
Atabik ‘Ali dan Ahmad Zuhdi Muhdlor, Kamus ‘Arab Indonesia Al ‘Ashri (Yogyakarta:Multi Karya Grafika,
2003), hlm. 2007-2008. As-Sayyid Sabiq, Fiqh As-Sunnah (Kairo:al Fath Lili’lam al-‘Arabi, 1410 H), Jilid III,
hlm.245
 b. Hadits

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah saw. Bersabda, “Sampaikanlah

(tunaikanlah) amanat kepada yang berhak menerimanya dan janganlah engkau
membalas khianat kepada orang yang telah mengkhianatimu.” (HR Abu Dawud dan
menurut Tirmidzi hadist ini hasan, sedang Imam Hakim mengkategorikan sahih)

Ibnu Umar berkata bahwasanya Rasulullah telah bersabda, “Tiada

kesempurnaan iman bagi setiap orang yang tidak beramanah, tiada shalat bagi yang
tidak bersuci.” (HR Thabrani)

c. Ijma’
Para tokoh ukama islam sepanjang zaman telah melakukan ijma’ (konsensus)
terhadap legitimasi al-wadi’ah karena kebutuhan manusia terhadap hal ini jelas
terlihat, seperti dikutip oleh Dr. Azzuhaily dalam al-Fiqh al-Islami qa Adillatuhu
dari kitab al-Mughni wa Syarh Kabir li ibni Qudhamah dan Mabsuth li Imam
Sarakhsy.2
Penjelasan:
Pada dasarnya, penerima simpanan adalah yad al-amanah (tangan amanah),
artinya ia tidak bertanggungjawab atas kehilangan atau kerusakan yang terjadi
pada saat set titipan selama hal ini bukan akbiat dari kelalaian atau kecerobohan
yang bersangkutan dalam memelihara barang titipan (karena faktor-faktor diluar
batas kemampuan). Hal ini telah dikemukakakan oleh Rasulullah dalam suatu
hadist
“Jaminan pertanggungjawaban tidak diminta dari peminjam yang tidak
menyalahgunakan (pinjaman) dan penerima titipan yang tidak lalai terhadap
titipan tersebut.”3
Akan tetapi, dalam aktivitas perekonomian modern, si penerima simpanan
tidak mungkin akan meng-idle-kan aset tersebut, tetapi mempergunakannya dalam
aktivitas perekonomian tertentu. Karenanya, ia harus meminta isin dari si pemberi
titipan untuk kemudian mempergunakan hartanya tersebut dengan catatan ia
menjamin akan mengembalkan aset tersebut secara utuh. Dengan demikian, ia
2
Jihad Abdullah Husain Abu Uwaimir, at-Tarsyid Asysyari lil-Bunuk al-Qaimah (Kairo: al-Ittihad ad-Dauli lil-
Bunuk al-Islamiah, 1986)
3
Nail al-Authar, 5/296
 bukan lagi yad al-amanah, tetapi yad adh-dhamanah (tangan penanggung) yang
bertanggungjawab atas segala kehilangan/kerusakan yang terjadi pada barang
tersebut.

Keterangan:
Dengan konsep al-wadi’ah yad al-amanah, pihak yang menerima tidak boleh
menggunakan dan memanfaatkan uang atau barang yang dititipkan, tetapi harus
benar-benar menjaganya sesuai kelaziman.
Pihak penerima titipan dapat membebankan biaya kepada penitip sebagai
biaya penitipan
3. APLIKASI PERBANKAN
Mengacu pada pengertian yad adh-dhamanah, bank sebagai penerima simpanan dapat
memanfaatkan al-wadi’ah untuk tujuan:
 Current Account (giro)
 Saving Account (tabungan berjangka)

Sebagai konsekuensi dari yad adh-dhamanah, semua keuntungan yang dihasilkan dari
dana titipan tersebut milik bank (demikian juga ia adalah penanggung seluruh
kemungkinan kerugian). Sebagai imbalan, si penyimpan mendapat jaminan keamanan
terhadap hartanya, demikian juga fasilitas-fasilitas giro lainnya.