Dalam membaca al-Qur’an perlu memakai kaidah, yaitu menggunakan ilmu tajwid, sehingga
tidak terjadi kesalahan arti dan makna. Perhatikan Q.S. Ali Imran/3: 190 berikut ini!
Kalimat yang bergaris bawah pada ayat di atas secara urut memiliki hukum bacaan... .
A. lam syamsiyah, lam qomariyah, mad thobi’i, idghom bi ghunnah, qolqolah.
B. qolqolah, idghom bi ghunnah, lam qomariyah, lam syamsiyah, mad thobi’i
C. idghom bi ghunnah, mad thobi’, ghunnah, qolqolah kubro, lam qomariah.
D. lam qommariyah, qolqolah, lam syamsiyah, mad thobi’i, ghunnah.
E. ghunnah, lam syamsiyah, lam qomariyah, mad thobi’i, qolqolah.
A.
B.
C.
D.
E.
4. Perilaku seseorang harus sesuai dengan al-Qur’an. Adapun perilaku yang tidak sesuai dengan
kandungan Q.S. Ali Imran/3 : 191 ialah… .
A. menganalisis gejala alam serta mengantisipasi terjadinya bahaya
B. berjuang dengan sesama muslim untuk mencapai kesuksesan
C. mengadakan kajian-kajian al-Qur’an dengan lebih mendalam
D. selalu berpikir tentang keagungan ciptaan Allah
E. menjadikan al-Qur’an sebagai sumber inspirasi
6. Terkait dengan penciptaan langit dan bumi serta pergantian malam dan siang, terjadinya rotasi
bumi sambil mengelilingi matahari dengan sumbu bumi miring, dan masih banyak fenomena
yang lain. Hal ini suatu masalah dan fenomena yang sangat rumit serta komplek yang terus
menerus menjadi bahan penelitian manusia. Semua itu tidak akan dapat dipahami dan
diungkap rahasianya kecuali oleh para ilmuwan yang beriman, tekun, tawadhu’, dan cerdas.
Mereka itulah para “ulul albab” yang selalu berpikir kritis. Berikut yang bukan termasuk
berpikir kritis sesuai Q.S. Ali Imran 190-191 adalah… .
A. selalu bersyukur dan beribadah di setiap waktu dalam keadaan apapun.
B. menyadari bahwa segala kejadian di jagat raya ini tidak ada yang sis-sia.
C. menyadari sepenuhnya bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Agung.
D. memikirkan dan melakukan tadabur terhadap ciptaan Allah.
E. menghafalkan ayat-ayat tertentu.
7. Indonesia adalah negara yang kaya akan gunung berapi, maka para ahli volkanologi
melakukan pengamatan dan penelitian terhadap gunung berapi setiap saat. Melalui
pengamatan tersebut dapat diprediksi akan terjadi erupsi atau kemungkinan letusan gunung
berapi.
Berdasarkan deskripsi di atas, hal ini merupakan bagian dari… .
Sikap dan perilaku yang sejalan dengan pesan ayat di atas dalam berdakwah adalah … .
A. konsekuen dengan perkataan
B. tegas dalam berdakwah
C. lemah lembut
D. menepati janji
Seseorang dalam memutuskan suatu perkara harus berpedoman pada ketentuan Allah Swt.
sebagaimana Q.S. Ali Imron/3: 159 yang mengutamakan akhlakul karimah. Akhlakul karimah
yang terdapat dalam penggalan ayat di atas adalah… .
A. memberi maaf dan meminta maaf serta bermusyawarah
B. memberi maaf, memintakan ampun, dan musyawarah
C. meminta maaf, berkata santun, serta bermusyawarah
D. meminta maaf, memberi maaf dan berkata santun
E. memintakan ampun, bersabar dan musyawarah
10. Salah satu pokok penekanan Q.S. Ali Imran/3 : 159 adalah perintah untuk melaksanakan
musyawarah sebagai perwujudan sikap demokratis. Berikut ini perilaku yang mencerminkan
sikap demokratis adalah… .
A. menghargai pendapat orang lain yang menguntungkannya dan memaksakan kehendak
B. selalu bersedia memberi maaf dan lapang dada kepada orang yang berbuat kesalahan
C. berusaha memecahkan belah persatuan di antara umat dengan cara bermusyawarah
D. berusaha tidak konsisten dengan hasil keputusan musyawarah
E. mengedepankan sikap arogan dan ingin menang sendiri
11. Berbagai konflik antar agama, golongan, dan paham dalam suatu agama banyak disebabkan
oleh cara menyelesaikan perbedaan diantara mereka yang kurang tepat dan bijaksana.
Pernyataan di bawah ini yang tidak termasuk kandungan Q.S. Ali Imran/3 : 159 adalah… .
A. menanamkan nilai-nilai demokrasi dalam berbangsa dan bernegara
B. dermawan, karena Allah Swt mencintai orang yang dermawan
C. lemah lembut dalam mengajak sesama manusia kepada Islam
D. pemaaf, guna mencari solusi dalam menyelesaikan masalah
E. suka musyawarah dalam menyelesaikan berbagai masalah
12. Dalam permasalahan ibadah ada kalanya terjadi perbedaan antara kelompok satu dengan
lainya, sebagaimana yang terjadi di Indonesia terjadi perbedaan dalam menentukan awal
Ramadan dan awal Syawal. Dalam hal penentuan awal Ramadan dan awal Syawal dilakukan
dengan cara… .
A. pendapat ilmuwan
B. musyawarah
C. demokrasi
D. teokrasi
E. votting
14. Sepuluh tahun yang lalu gunung merapi meletus dan mengeluarkan awan panas dari perut
bumi yang biasa disebut wedhus gembel. Peristiwa tersebut mengakibatkan korban nyawa
manusia, binatang maupun kerusakan alam sekitarnya. Kejadian tersebut senada dengan Q.S.
Al Zalzalah/99 : 2 yang artinya… .
15. Peristiwa berakhirnya seluruh kehidupan makhluk dan hancur leburnya alam semesta secara
total dan serentak disebut dengan kiamat kubro. Adapun yang bukan merupakan proses awal
terjadinya kiamat kubro yang tertuang dalam Q.S. al-Zalzalah dan Q.S.al-Qori’ah adalah… .
A. bumi mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya
B. gunung-gunung seperti bulu yang dihambur-hamburkan
C. bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat)
D. manusia seperti anai-anai yang bertebaran
E. matahari digulung dan bintang berjatuhan
16. Fenomena marak dan merajalelanya kejahatan, kemungkaran dan kemaksiatan, baik berupa
pencurian, perampokan, korupsi, perzinahan, pembunuhan, dan lainnya merupakan… .
A. hikmah dan keuntungan beriman kepada akhir
B. tanda-tanda berakhirnya kehidupan manusia
C. tanda-tanda rusaknya alam semesta
D. hikmah beriman kepada hari akhir
E. tanda-tanda datangnya hari akhir
17. Menurut para ahli, matahari memancarkan 5853.9 kalori/menit. Suatu saat sinar matahari
akan redup bahkan tidak bercahaya lagi karena kehabisan tenaga/sinar. Akibatnya tidak ada
angin, tidak ada awan, dan tidak ada hujan. Karena tekanan yang tidak seimbang gunung-
gunung akan meletus, ombak bergulung naik kedaratan dan hancurlah bumi ini. Hal tersebut
adalah peristiwa terjadinya kiamat menurut ilmu pengetahuan… .
A. Geografi
B. Gravitasi
C. Geologi
D. Nebula
E. Fisika
18. Tahapan kehidupan yang dilalui manusia dari sebelum sampai meninggalkan dunia ini
sebenarnya makin menyadarkan pentingnya menempuh hidup yang benar. Berikut urutan
tahapan kehidupan manusia setelah peristiwa kematian yaitu… .
A. alam barzakh, padang mahsyar, hisab, sirat, surga dan atau neraka
B. alam barzakh, hisab, padang mahsyar, sirat, surga dan atau neraka
C. alam barzakh, hisab, sirat, padang mahsyar, surga dan atau neraka
D. alam barzakh, sirat, padang mahsyar, hisab, surga dan atau neraka
E. alam barzakh, sirat, hisab, padang mahsyar, surga dan atau neraka
20. Berdasarkan hadis riwayat Tirmidzi, bahwa besok di hari kiamat akan ditanyakan empat hal :
22. Jangan meratapi kehidupan seandainya hidup ini tidak sejalan dengan cita-cita dan harapan,
meskipun sudah merasa maksimal dalam berusaha. Sebab dibalik semua itu tersimpan hikmah
untuk kebaikan manusia baik untuk dunia maupun akhirat. Demikian pula dengan iman pada
hari akhir juga terdapat hikmah dalam kehidupan sehari-hari yaitu... .
A. membenci perbuatan yang sia sia dan rasa senang melakukan olah rasa
B. senantiasa hidup hati-hati, karena hidup itu mesti ada rasa peduli
C. memelihara nilai-nilai budaya dalam keluarga dan masyarakat
D. motivasi untuk terus beramal saleh dan meningkatkan ibadah
E. memupuk keimanan dan ketaqwaan sesuai ajaran para rasul
23. Adanya akhirat memberikan optimisme bagi manusia agar selalu berjalan di jalan yang benar,
meskipun hal itu sulit dilakukan pada zaman sekarang ini. Sikap dan perilaku berikut ini yang
tidak mencerminkan iman kepada hari akhir adalah… .
A. berhati-hati dalam berpikir, bertutur kata dan bertindak, karena selalu ada akibatnya
B. setiap kali melangkah selalu mempertimbangkan tentang ridha tidaknya Allah Swt
C. selalu mempertimbangkan secara cermat dan cerdas tentang segala perilaku
D. tetap melangkah di jalan Allah Swt. meskipun tidak ada balasan duniawi
E. terus belajar, bekerja, dan berikhtiar sesuai kecenderungan zaman
32. Annisa berkeinginan untuk melangsungkan pernikahan. Ayah kandungnya sudah meninggal
dunia. Wali yang ada adalah kakek dari pihak bapak, saudara laki-laki sekandung, saudara
laki-laki seibu, paman dari pihak bapak, dan hakim. Dari daftar wali yang ada, maka yang
berhak menjadi wali nikah bagi Annisa adalah… .
A. saudara laki-laki sekandung
B. paman dari pihak bapak
C. kakek dari pihak bapak
D. saudara laki-laki seibu
E. wali hakim
33. Salah satu dari rukun nikah adalah adanya saksi, namun tidak semua orang bisa menjadi saksi
pernikahan, karena harus memenuhi syarat yang ditentukan syar’i. Di bawah ini yang bukan
termasuk syarat saksi pernikahan adalah... .
A. muslim
B. laki-laki
C. keluarga dekat
D. orang yang adil
E. cakap bertindak hukum
34. Tujuan pernikahan adalah membentuk keluarga sakinah mawaddah warrohmah. Untuk itu
suami istri harus berusaha menciptakan situasi damai dan tentram dalam keluarga. Berikut ini
yang bukan usaha mencapai hal tersebut adalah ... .
A. menyibukkan diri dengan shalat sunat selama berada di rumah
B. menemani anak-anak mengerjakan PR maupun menonton TV
C. menanamkan nilai-nilai keislaman dalam keluarga
D. membiasakan ucapan yang santun dalam keluarga
E. mengajak keluarga untuk berwisata bersama
35. Hanafi sedang mengalami kebangkrutan dalam usaha, dia merasa terpukul dan terpuruk
sehingga hilang semangat hidupnya. Zaenab sebagai istri berusaha memberi dukungan moral
agar suaminya bersabar dan bangkit kembali semangatnya. Suaminya diajak lebih dekat
kepada Allah agar mendapat petunjuk dalam setiap doanya. Dari peristiwa tersebut
kedudukan Zaenab berperan sebagai… .
A. koordinator
B. motivator
C. inspirator
D. penuntun
E. sahabat
37. Ibu Ruminah ditinggal mati suaminya dan tidak dalam keadaan hamil. Salah satu syariat Islam
yang khusus diberlakukan kepada ibu Ruminah adalah menjalani masa iddah. Masa iddah ibu
Ruminah adalah ... .
A. 4 bulan 20 hari
B. 4 bulan 15 hari
C. 4 bulan 10 hari
D. 4 bulan 5 hari
E. 4 bulan 0 hari
38. Islam masuk ke Nusantara dapat dikatakan mudah diterima oleh masyarakat secara luas. Hal
ini disebabkan karena para mubaligh dalam mengajarkan dan menyebarkan ajaran Islam
menggunakan berbagai macam strategi. Di bawah ini bukan merupakan strategi yang
digunakan oleh para penyebar agama Islam di Indonesia yaitu... .
A. tidak menyakiti dan mengusik tradisi masyarakat yang berlaku
B. memaksakan ajaran Islam diterima oleh masyarakat
C. melakukan dakwah persuasif kepada masyarakat
D. membangun basis kader yang bersifat personal
E. dilakukan secara bertahap
39. Masuknya Islam ke Indonesia terjadi secara periodik dan menggunakan berbagai macam
strategi. Para mubaligh dalam penyebarannya antara lain menggunakan strategi
mengislamkan raja-raja di Nusantara. Diharapkan apabila seorang raja telah memeluk Islam,
maka rakyat akan mengikuti jejak rajanya. Strategi yang digunakan mubaligh tersebut
adalah... .
A. jalur perdagangan
B. jalur perkawinan
C. jalur politik
D. jalur perang
E. Jalur damai
40. Dakwah Islam di Indonesia oleh para da’i dapat dikatakan tidak mendapatkan kendala yang
berat. Sebab masyarakat Indonesia memiliki sikap terbuka untuk menerima Islam dengan
sukarela. Hal ini tidak terlepas dari strategi yang dilakukan oleh para pendakwah. Di bawah
ini yang tidak termasuk strategi penyebaran dakwah Islam di Indonesia adalah... .
A. akulturasi budaya
B. ajaran tasawuf
C. perdagangan
D. peperangan
E. pernikahan
42. Demak merupakan pusat penyiaran agama Islam di wilayah Jawa Tengah. Penyiaran Islam di
dilakukan oleh para wali sembilan yang dikenal dengan sebutan wali songo, yang kemudian
dibantu oleh para muridnya hingga ke daerah pedalaman pulau Jawa. Dalam menyiarkan
Islam wali sembilan menggunakan berbagai macam metode, sebagaimana Sunan Kalijaga
menyiarkan Islam dengan cara... .
A. menggabungkan tradisi hindu menjadi tradisi Islam
B. memasukkan nilai nilai Islam dalam cerita wayang
C. memasukkan nilai nilai hindu dalam cerita wayang
D. mengkombinasikan syariat Islam dengan hindu
E. merubah wayang menjadi wayang orang
43. Menurut teori Mekkah, Islam masuk Indonesia pada abad ke-7 bukan abad ke-13. Hal
tersebut berdasarkan bukti-bukti sejarah. Adapun pernyataan berikut yang bukan merupakan
bukti bahwa Islam masuk Indonesia abad ke-7 adalah... .
A. ditemukannya makam Fatimah binti maimun di leran tertanda tahun 1082
B. peranan bangsa Arab dalam menyebarkan Islam sambil berdagang
C. berita Tiongkok tentang raja ta Cheh mengirim utusan ke kalinga
D. berita Marco Polo yang pernah singgah di Sumatra tahun 1292
E. adanya makam syekh Mukaidin di Baros tertanda tahun 674
45. Perhatikan tabel nama tokoh-tokoh Organisasi Pembaharu dengan tokoh pembaharu yang
sangat berperan dalam gerakan pembaharuan Islam di Indonesia di bawah ini!
46. Kerajaan Samudera Pasai merupakan kerajaan Islam pertama di Nusantara. Salah satu bukti
adanya kerajaan tersebut adalah adanya makam Sultan Malik as-Shaleh. Peningggalan
kerajaan tersebut saat ini terletak di Propinsi... .
A. Nangroe Aceh Darussalam
B. Bangka Belitung
C. Sumatera Utara
D. Sumatera Barat
E. Bengkulu
47. Teori Gujarat menyatakan bahwa Islam baru masuk ke Indonesia pada abad ke -13.
Pendukung teori Gujarat adalah... .
A. Dr. Snouk Hurgrounje
B. Zaenal Abidin Abbas
C. Ibnu Khaldun
D. Buya Hamka
E. Ibnu Batutah
48. Masuknya budaya Islam tidak menyebabkan hilangnya budaya asli, tetapi justru memperkaya
keanekaragaman budaya Indonesia. Berikut ini yang termasuk perkembangan Islam di
Indonesia dalam bidang seni dan budaya utamanya dibidang arsitek adalah… .
A. pondok pesantren diakui sebagai lembaga pendidikan yang ikut andil mencerdaska
bangsa
B. seni ukir, kaligrafi ada juga seni pahat dengan tulisan arab indah yang dipahatkan di kayu
C. seni pertunjukan dan perayaan: tari-tarian, seni bela diri dan wayang
D. seni bangunan diakui sebagai peninggalan Islam secara fisik
E. seni satra ditemukan dalam syair, hikayat dan suluk
49. Penyebaran Islam di Indonesia dapat dikatakan tidak mendapatkan kendala yang berat, sebab
masyarakat Indonesia memiliki sikap terbuka untuk menerima Islam dengan sukarela. Hal ini
tidak terlepas dari strategi yang dilakukan oleh para wali songo dalam berdakwah dengan
menggunakan cara-cara yang santun dan bersahabat. Berikut ini yang bukan bukti
kesantunan Wali Sanga dalam berdakwah adalah... .
A. mendirikan sarana ibadah dengan bantuan orang-orang kaya
B. menghargai tradisi dalam memasukkan nilai-nilai Islam
C. pola hidup sederhana dalam kehidupan sehari-hari
D. membangun masjid berarsistek Hindu Budha
E. menggunakan seni sebagai media dakwah
50. KH. Hasyim Asy’ari adalah seorang pejuang dan sekaligus sebagai pahlawan Nasional
Indonesia. Beliau adalah seorang pendiri Nahdatul Ulama (NU), sebagai organisasi massa
Islam terbesar. Dilahirkan di Jombang Jawa Timur 10 April 1875, meninggal 25 Juli 1947.
Berikut ini yang bukan merupakan hasil perjuangan KH. Hasyim Asy’ari adalah... .
A. merumuskan doktrin-doktrin Islam sesuai perkembangan zaman
B. membentuk organisasi Masyumi sebagai wadah perjuangan
C. menggelorakan semangat juang melawan penjajah Belanda
D. mendorong agar umat Islam Indonesia tidak bermadzhab
E. mendirikan Pondok Pesantren Tebu Ireng