Phytagoras

Ian Johnston Measured Tones “The Interplay Physics and Music”

2002 p.16

Banyak kisah menceritakan bahwa suatu hari Pythagoras muda melewati toko pandai
besi dan perhatiannya tertuju pada suara dering dari paron anvil, dia menduga/ menilai
dipisahkan dengan interval musik yang teratur. Ketika dia menemukan bahwa palu memiliki
bobot yang berbeda, terpikir olehnya bahwa interval mungkin terkait dengan bobot tersebut.
Bertentangan dengan praktiknya yang biasa, ketika sampai di rumah, dia melakukan
eksperimen pada monochord, yang memperkuat anggapannya. Observasi lain yang dia lakukan
mengarah pada kesimpulan yang sama.

Kefasihan Pythagoras berlangsung selama lebih dari 2.000 tahun. Hingga zaman
Renaisans, idenya masih diajarkan. Ilustrasi pada halaman berikutnya diambil dari naskah teori
musik bertanggal 1492.

Ini menghubungkan persepsi konsonan palu berbobot ke Jubal, bapak musik yang
alkitabiah; dan itu menggambarkan Pythagoras dan Philolaus yang mendemonstrasikan nada
lonceng dengan ukuran berbeda, gelas berisi air ke tingkat yang berbeda, string yang
direntangkan dengan bobot berbeda dan pipa dengan panjang berbeda semuanya dalam apa
yang disebut rasio harmonik — 4, 6, 8, 9, 12, 16. Implikasinya adalah bahwa semua demonstrasi
ini akan terdengar interval diapason, kelima dan keempat

Apa yang ditunjukkannya merupakan kebiasaan buruk tidak memeriksa sesuatu secara
eksperimental berlangsung selama 2000 tahun. Karena pada kenyataannya beberapa dari
demonstrasi tersebut tidak akan menunjukkan apa yang seharusnya mereka lakukan. Palu atau
lonceng yang bobotnya berada dalam rasio seperti itu secara umum tidak akan membunyikan
interval tersebut. Senar juga tidak akan direntangkan oleh bobot tersebut, karena Anda dapat
memverifikasi sendiri setelah membaca di bab 3 buku ini. Tapi pipa akan menunjukkan efeknya
dengan cukup akurat, dan gelas air tidak akan terlalu buruk (meskipun bukan volume air yang
relevan, tetapi volume udara di atasnya); dan tentu saja, string dengan panjang tersebut akan
melakukannya dengan tepat.

Di satu sisi, sains dan musik Barat beruntung karena sikap Pythagoras terhadap
eksperimen sama seperti sebelumnya. Pemahamannya cukup benar, tetapi jika dia tahu bahwa
dia tidak memiliki bukti pendukung sebanyak yang dia kira, mungkin dia tidak akan
memaksakan diri untuk berfilsafat tentang hal itu secara ekstensif. Untuk berfilsafat dia
melakukannya, ke alam musik dan sains, dan tidak akan sama lagi.