Nama : Wahyudi Rizki Mahendra

Kelas :A
NIM : K100170158
TUGAS 2

1. Bagaimana peran Bahasa Indonesia dalam menumbuhkan nasionalisme Indonesia pada

masa prakemerdekaan? Bagaimana ekspresi nasionalisme itu diungkapkan?
Jawab :
Bahasa Indonesia dijadikan media oleh para tokoh nasionalis dalam menumbuhkan
semangat untuk lepas dari penjajah. Ini terlihat dengan dibuatkannya kumpulan puisi
berbahasa Indonesia pada tahun 1933 dengan tema yang menceritakan mengenai
perjuangan.
Bahasa juga menjadi jalan penghubung dan pemersatu antar wilayah di Indonesia.
Bayangkan dengan beranekaragam etnis dan bahasa pada saat itu, ternyata hampir
semuanya bisa menerima kehadiran bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan. Ini
menunjukkan bahwa mereka sudah mempunyai keinginan kuat untuk mewujudkan
bayangan Indonesia. Dengan cara menerima hal-hal yang dapat menggambarkan ke
Indonesiaan salah satunya melalui Bahasa.
2. Bagaimana pertimbangan para pendiri bangsa ketika menetapkan bahasa Indonesia sebagai
bahasa persatuan?
Jawab :
• Bahasa Melayu adalah Lingua Franca. Lingua Franca atau bisa juga disebut bridge
language adalah sebuah bahasa yang secara sistematik digunakan untuk sarana
komunikasi antara pihak-pihak yang tidak memiliki kesamaan bahasa. Selama
ribuan tahun dari era Dinasti Sailendra, bahasa Melayu mulai menggeser bahasa
Sanskerta dan menjadi Lingua Franca di Asia Tenggara, khususnya di semenanjung
Malaya dan sepanjang kepulauan Nusantara. Bahasa Melayu modern telah menjadi
bahasa pemersatu perdagangan di hampir seluruh pelosok Nusantara selama ribuan
tahun. Dalam hal ini, peran saudagar perdagangan sangatlah besar dalam
persebaran bahasa Melayu dari Sumatera, Jawa, Kalimantan, Bali bahkan sampai
Ambon, Ternate, dan pesisir barat Pulau Papua.
 • Prinsip bahasa pemersatu. Walaupun bahasa Melayu adalah Lingua Franca, tapi
bahasa Melayu bukanlah bahasa mayoritas penduduk Nusantara. Pada saat itu,
bahasa dengan penutur terbanyak adalah bahasa Jawa, yang secara demografis
digunakan oleh hampir separuh populasi. Lantas, mengapa bukan Bahasa Jawa saja
yang menjadi Lingua Franca? Ini dikarenakan para perintis perjuangan Indonesia
sudah menyadari, bahwa prinsip untuk mempersatukan keanekaragaman bukanlah
sesederhana mengikuti mayoritas. Para konseptor Sumpah Pemuda pada saat itu
lebih memilih menggunakan bahasa yang sudah meluas, yang diketahui dan
digunakan dari ujung barat hingga ujung timur kepulauan Nusantara yang tanpa
disadari selama ratusan tahun terakhir telah menjadi pengikat tali perdagangan
antar berbagai suku bangsa di seluruh Nusantara.
• Prinsip egalitarian atau kesetaraan yang diperjuangkan para tokoh nasional. Dalam
bahasa Jawa ada tingkatan bahasa berdasarkan kesopanan seperti Ngaka (ngoko),
Madya, Krama (kromo inggil), yang memiliki perbedaan kosakata serta tata bahasa.
Apabila pada saat itu bahasa Jawa yang dipilih menjadi bahasa persatuan maka
akan terjadi ketimpangan. Padahal sesuai prinsip bahasa pemersatu, bahasa yang
digunakan haruslah menjunjung tinggi nilai-nilai kesetaraan. Jangan sampai, ada
suku bangsa tertentu yang merasa “lebih tinggi” derajatnya daripada suku bangsa
yang lain. Jangan sampai juga, ada ekslusivitas dalam penggunaan tingkatan bahasa
tertentu yang berpotensi menimbulkan diskriminasi dan segmentasi sosial (kasta).
Maka dari itulah, diputuskan bahasa pemersatu adalah bahasa yang diketahui dan
digunakan di seluruh penjuru kepulauan Nusantara, yaitu bahasa Melayu modern
atau dinamakan kembali dengan nama bahasa Indonesia.
3. Bagaimana hubungan Bahasa dengan kekuasaan?
Jawab :
Bahasa dan kekuasaan merupakan dua hal yang saling terkait. Melalui bahasa, bisa
diketahui situasi yang sedang terjadi serta ditentukan siapa yang lebih dominan atau
memiliki kekuasaan lebih atas partisipan lainnya. Lebih jauh lagi kita dapat
mengidentifikasi siapa yang sedang berbicara; apakah politisi, guru, pengacara, ataukah
pedagang di pasar tradisional. Bahasa mengungkapkan kekuasaan yang dimiliki seseorang,
dan sebaliknya, kekuasaan seseorang dimanifestasikan melalui bahasa yang
 digunakannya. Bahasa berfungsi untuk menyampaikan informasi dan berinteraksi. Maka
bahasa berperan penting dalam kehidupan sosial.Terkait dengan hal tersebut, bahasa dan
kekuasaan dapat dilihat dari dua perspektif, yaitu kekuasaan dalam wacana dan kekuasaan
di balik wacana. Kekuasaan dalam wacana merupakan sisi dari perjuangan kekuasaan,
sedangkan kekuasaan di balik wacana dipengaruhi oleh perjuangan kekuasaan untuk
mengatur dan mengendalikan perintah di dalam wacana. Disadari atau tidak,
ketidaksetaraan diantara partisipan akan berpengaruh terhadap proses dan hasil komunikasi
serta bahasa yang digunakan di dalamnya.
4. Apakah bahasa bisa menjadi alat penjajahan ?
Jawab :
Bisa, Konsep penjajahan bahasa, tidak jauh berbeda dengan konsep penjajahan
yang sifatnya “angkat senjata”. Artinya, penjajahan bahasa berarti suatu bahasa berhasil
menyingkirkan bahasa lain, suatu bahasa yang kuat menenggelamkan bahasa yang lemah
dalam konteks pemilihan bahasa yang dilakukan masyarakat.
Penjajahan bahasa ini bisa kita awali dari masa kolonial dulu. Dulu penjajahan yang
bersifat angkat senjata selalu seiring sejalan dengan penjajahan-penjajahan lainnya,
termasuk bahasa. Hal tersebut tak bisa dimungkiri karena memang fakta menunjukan hal
tersebut, sebagai contoh, Inggris dan Spanyol. Kedua negara kolonialis ini menjajah
banyak negara di berbagai belahan dunia. Selama menjajah, mereka menanamkan bahasa
mereka di negara-negara yang mereka jajah.
5. Apa maksud peribahasa “Bahasa menunjukkan bangsa”?
Jawab :
Bahasa menunjukkan jati diri seseorang. Maksudnya, bahasa menampakkan pola
pikir, kebiasaan, sifat khusus, atau kecerdasan seseorang. Inilah mengapa seseorang bisa
membaca bagaimana level berpikir orang hanya dari cara orang menggunakan bahasa.
Makna yang kedua ini berhubungan dengan tata bahasa dan erat kaitannya dengan
ketertiban memegang kaidah bahasa.
6. Bagaimana kondisi aktual Bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional ?, Perubahan apa saja
yang terjadi sejak 1928 sampai sekarang ?
Jawab :
 Bagi sebagian bangsa Indonesia, bahasa Indonesia masih dinilai sebagai bahasa
yang inferior. Masyarakat kini gemar menyebut kata asing ketimbang padanannya dalam
Bahasa Indonesia. Bahasa asing dianggap memiliki prestise yang lebih tinggi daripada
bahasa Indonesia. Hal ini tampak pada pemakaian kata atau istilah asing yang berarti tidak
memiliki kebanggaan terhadap bahasa Indonesia dan tidak mencari kata atau istilah yang
berasal dari bahasa Indonesia atau dari bahasa serumpun.
Bahasa Indonesia mengalami tiga fase perkembangan selama 81 tahun (1928—
2009), yaitu (1) fase bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan yang ditandai adanya
Ejaan van Ophuijsen dan Kongres Bahasa Indonesia I di Solo, (2) fase Bahasa Indonesia
sebagai bahasa resmi negara yang ditandai adanya UUD 1945 (Pasal 36), Kongres Bahasa
Indonesia II di Medan, Ejaan Suwandi, Ejaan yang Disempurnakan, Praseminar Politik
Bahasa Nasional (1974), Seminar Politik Bahasa Nasional (1975), Seminar Politik Bahasa
(1999), dan (3) fase bahasa Indonesia sebagai Bahasa internasional yang ditandai adanya
Kongres Internasional IX Bahasa Indonesia, UU Nomor 24 tentang Bendera, Bahasa, dan
Lambang Negara, serta Lagu Kebangsaan, dan Pusat Pengembangan Strategi dan
Diplomasi Kebahasaan (PPSDK).
7. Apa pengaruh bahasa alay terhadap bahasa kita?
Jawab :
Banyaknya masyarakat Indonesia yang menggunakan bahasa gaul, singkatan-
singkatan dalam komunikasinya sehari-hari adalah penyimpangan dari penggunaan Bahasa
Indonesia dengan baik dan benar. Hal ini dapat menghambat pertumbuhan dan
perkembangan Bahasa Indonesia. Kurangnya kesadaran untuk mencintai dan
menggunakan Bahasa Indonesia di negeri sendiri akan berdampak lunturnya atau
hilangnya Bahasa Indonesia dalam pemakaiannya dalam masyarakat.
8. Bagaimana menjadikan Bahasa Indonesia yang baik dan benar untuk menunjang kinerja
akademik Anda saat ini dan kinerja profesional Anda kelak?
Jawab :
Berbahasa Indonesia dengan baik dan benar dapat diartikan sebagai pemakaian
kata-kata dalam ragam bahasa yang serasi dan selaras dengan sasaran atau tujuannya dan
yang terlebih penting lagi adalah mengikuti kaidah bahasa yang baik dan benar. Pernyataan
“bahasa Indonesia yang baik dan benar” mengacu pada ragam bahasa yang dimana
memenuhi persyaratan kebaikan dan kebenaran. Bahasa yang diucapkan biasanya adalah
dalam bentuk bahasa yang baku..
Menggunakan bahasa Indonesia dengan baik dan benar mempunyai beberapa
konsekuensi logis terkait dengan pemakaiannya yang sesuai dengan situasi dan kondisi.
Pada suatu kondisi tertentu, yaitu pada situasi formal, penggunaan bahasa Indonesia yang
benar menjadi pilihan atau prioritas utama dalam berbahasa.