Soal Simulasi 1920 Qurdis

22/11/2019 LAPORAN HASIL PENILAIAN PER SISWA
HASIL EVALUASI JURUSAN : SEMUA JURUSAN

PELAKSANAAN UAMBN BK MA (SIMULASI 1) MATA PELAJARAN : AL QURAN HADIS
TAHUN PELAJARAN 2019/2020
NO PERTANYAAN JAWABAN HASIL

AKHIR
BENAR SISWA
1. A A V
Perhatikan beberapa perilaku manusia dan Q.S.al-Baqarah [2]:30 berikut!
(1) Membuat kerusakan
(2) Ingin tahu banyak hal
(3) Mengetahui segala hal
(4) Saling memerangi
(5) Menyucikan Allah Swt.
(6) Taat kepada Allah Swt
َ ُ‫ﺳ ِﻔكُ اﻟ ِدّ َﻣﺎ َء َوﻧَﺣْ نُ ﻧ‬

َ‫ﺳ ِﺑّ ُﺢ ﺑِﺣ َْﻣدِك‬ ِ ‫ض َﺧﻠِﯾﻔَﺔً ﻗَﺎﻟُوا أَﺗَﺟْ ﻌَ ُل ﻓِﯾﮭَﺎ َﻣ ْن ﯾُ ْﻔ‬
ْ َ‫ﺳدُ ﻓِﯾﮭَﺎ َوﯾ‬ ِ ‫َوإِ ْذ ﻗَﺎ َل َرﺑﱡكَ ِﻟ ْﻠ َﻣ َﻼﺋِ َﻛ ِﺔ إِﻧِّﻲ ﺟَﺎ ِﻋ ٌل ﻓِﻲ ْاﻷ َ ْر‬
َ‫ِس ﻟَكَ ﻗَﺎ َل ِإﻧِّﻲ أ َ ْﻋﻠَ ُم َﻣﺎ َﻻ ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻣون‬
ُ ّ‫َوﻧُﻘَد‬
Perilaku negatif manusia yang ditunjukkan oleh malaikat dalam ayat tersebut adalah
....
A. (1) dan (4)
B. (1) dan (5)
C. (2) dan (3)
D. (3) dan (6)
E. (5) dan (6)
2. D D V
Perhatikan Q.S.al-Baqarah [2]:43 dan hadis Bukhari Muslim berikut!
‫اﻻﯾﺔ‬- َ‫اﻟرا ِﻛ ِﻌﯾن‬

‫ار َﻛﻌُوا َﻣ َﻊ ﱠ‬ ‫َوأَﻗِﯾ ُﻣوا اﻟﺻ َﱠﻼةَ َوآَﺗ ُوا ﱠ‬
ْ ‫اﻟزﻛَﺎةَ َو‬
‫ رواه اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم‬- ‫ﺻﻠِّﻰ‬

َ ُ ‫ﺻﻠﱡ ْوا ﻛَﻣﺎ َ َرا َ ْﯾﺗ ُ ُﻣ ْو ﻧِﻲ ا‬
َ
Fungsi hadis tersebut terhadap ayat di atasnya adalah ....
A. memberi batasan ayat
B. membuat kekhususan
C. membuat syari'at baru
D. merinci yang global dari ayat
E. mengganti maksud ayat
192.168.0.101/admin/pascaun/index?soal=1&student_id=3d51ee47be93dd8df18347d39cb2c03e&jadwal_type_id=189&jadwal_id=78f15b2e-cd97-4… 1/21

AKHIR
BENAR SISWA
3. C A X
Cermati Q.S.al-Baqarah [2]:21 berikut!
ُ ‫ﯾَﺎأَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻧﱠ‬
َ‫ﺎس ا ْﻋﺑُدُوا َرﺑﱠ ُﻛ ُم اﻟﱠذِي َﺧﻠَﻘَ ُﻛ ْم َواﻟﱠ ِذﯾنَ ﻣِ ْن ﻗَ ْﺑ ِﻠ ُﻛ ْم ﻟَﻌَﻠﱠ ُﻛ ْم ﺗَﺗﱠﻘُون‬
Kandungan pokok ayat tersebut adalah tentang ....
A. akidah
B. muamalah
C. ibadah
D. akhlak
E. isyarat sains
4. D D V
Perhatikan beberapa perilaku manusia dan Q.S.adz-Dzariyat [51]:56 berikut!
(1) Mencegah pertikaian sesama
(2) Inisiator kerja bersama-sama
(3) Bersyukur atas anugerah Allah Swt.
(4) Beribadahdengan baik
(5) Aktif mengikuti kegiatan sosial
(6) Menjadi pemimpin organisasi
ِ ‫س إِ ﱠﻻ ِﻟﯾَ ْﻌﺑُد‬
‫ُون‬ ِ ْ ‫َو َﻣﺎ َﺧﻠَ ْﻘتُ ا ْﻟ ِﺟنﱠ َو‬
َ ‫اﻹ ْﻧ‬
Perilaku manusia yang sesuai dengan ayat tersebut adalah ....
A. (1) dan (2)
B. (1) dan (3)
C. (2) dan (4)
D. (3) dan (4)
E. (5) dan (6)

AKHIR
BENAR SISWA
5. E B X
Telaahlah hadis riwayat at-Turmidzi berikut!
‫ب َﻻ ﯾَ ْﻘﺑَ ُل إِ ﱠﻻ َط ِﯾّﺑًﺎ َوإِنﱠ ا ﱠ َ أ َ َﻣ َر‬

ٌ ّ‫ﺎس إِنﱠ ا ﱠ َ َط ِﯾ‬ُ ‫ﺳﻠﱠ َم ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻧﱠ‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
َ ُ ‫ﺻﻠﱠﻰ ا ﱠ‬ َ ِ ‫ﺳو ُل ا ﱠ‬ ُ ‫ﻋ َْن أَﺑِﻲ ھ َُرﯾ َْرةَ ﻗَﺎ َل ﻗَﺎ َل َر‬
‫ﻋﻠِﯾ ٌم َوﻗَﺎ َل ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ‬ َ َ‫ت َوا ْﻋ َﻣﻠُوا ﺻَﺎ ِﻟ ًﺣﺎ إِﻧِّﻲ ﺑِ َﻣﺎ ﺗ َ ْﻌ َﻣﻠُون‬ ‫ﺳ ُل ُﻛﻠُوا ﻣِ ْن اﻟ ﱠ‬
ِ ‫ط ِﯾّﺑَﺎ‬ ُ ‫اﻟر‬ ‫ﺳ ِﻠﯾنَ ﻓَﻘَﺎ َل ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ ﱡ‬ َ ‫ا ْﻟ ُﻣؤْ ﻣِ ﻧِﯾنَ ﺑِ َﻣﺎ أ َ َﻣ َر ﺑِ ِﮫ ا ْﻟ ُﻣ ْر‬
‫ب‬
ِ ّ ‫ب ﯾَﺎ َر‬ ِ ّ ‫ﺳﻣَﺎءِ ﯾَﺎ َر‬ َ َ ْ َ َ ْ
‫ﺳﻔ َر أﺷﻌَث أﻏﺑ ََر ﯾَ ُﻣدﱡ ﯾَدهُ إِﻟﻰ اﻟ ﱠ‬ َ َ ‫اﻟر ُﺟ َل ﯾُطِ ﯾ ُل اﻟ ﱠ‬ َ َ ُ َ ْ
‫ت َﻣﺎ َرزﻗﻧﺎﻛ ْم ﻗﺎ َل َوذﻛ ََر ﱠ‬َ ِ ‫اﻟﱠ ِذﯾنَ آ َﻣﻧُوا ُﻛﻠُوا ﻣِ ْن َط ِﯾّﺑَﺎ‬
ُ ‫ﺳﺗَﺟ‬
‫َﺎب‬ َ َ
ْ ُ‫ِي ﺑِﺎ ْﻟﺣ ََر ِام ﻓﺄﻧﱠﻰ ﯾ‬ ّ
َ ‫ﻏذ‬ ُ ‫ﺳﮫُ ﺣ ََرا ٌم َو‬ُ َ‫َو َﻣ ْطﻌَ ُﻣﮫُ ﺣ ََرا ٌم َو َﻣﺷ َْرﺑُﮫُ ﺣ ََرا ٌم َو َﻣ ْﻠﺑ‬
Pernyataan yang sesuai dengan kandungan hadis tersebut adalah ....
A. manusia yang memilih makanan yang halal atau haram
B. Allah Swt. memerintahkan memakan makanan yang halal
C. halal dan haramnya makanan karena kandungannya
D. larangan mengharamkan makanan yang sudah halal
E. Allah Swt. itu baik dan dan hanya menerima yang baik-baik
6. C A X
Ada sebagian umat Islam yang memahami bahwa perintah amar ma'ruf nahi munkar
adalah dasar bolehnya tindakan kekerasan terhadap pelaku maksiyat. Padahal belum
tentu cara ini dapat menyelesaikan masalah. Perlu diingat pula bahwa pelaksanaan
amar ma'ruf nahi munkar hendaklah dengan cara ma'ruf dan menghindari cara yang
munkar.
Jika hal tersebut dikaitkan dengan hadis Imam Muslim dari Abu Said al-Khudry:
‫ﺎن‬ ِْ ‫ف‬
ِ ‫اﻹﯾ َﻣ‬ ْ َ ‫ َوذَ ِﻟكَ أ‬،ِ‫ﺳﺗَطِ ﻊْ ﻓَﺑِﻘَ ْﻠﺑِﮫ‬
ُ َ‫ﺿﻌ‬ ْ َ‫ ﻓَ ِﺈ ْن ﻟَ ْم ﯾ‬،ِ‫ﺳﺎﻧِﮫ‬ ْ َ‫ ﻓَ ِﺈ ْن ﻟَ ْم ﯾ‬،ِ‫َﻣ ْن َرأَى ﻣِ ْﻧ ُﻛ ْم ُﻣ ْﻧﻛ ًَرا ﻓَ ْﻠﯾُﻐَ ِﯾّ ْرهُ ﺑِﯾَ ِده‬
َ ‫ﺳﺗَطِ ﻊْ ﻓَﺑِ ِﻠ‬
maka tindakan kekerasan dalam mencegah kemunkaran ….
A. tidak dapat dibenarkan sama sekali
B. dapat dialakukan oleh siapa saja
C. hanya dapat dilakukan oleh pihak yang memeiliki kewenangan
D. hanya dapat dilakukan oleh orang yang berilmu (ulama)
E. dapat dilakukan terhadap kemaksiatan tertentu

AKHIR
BENAR SISWA
7. A A V
Perhatikan pernyataan berikut!
“Tidak ada sesuatu pun yang Kami lewatkan dalam Al-Qur'an.” Demikian Allah Swt.
menegaskan dalam Q.S.al-An'am [6]:38. Hal ini menunjukkan Al-Qur'an menjelaskan
segala yang dibutuhkan oleh manusia. Hal karena Al-Qur’an menjadi petunjuk bagi
umat Islam dan manusia secara umum.
Ayat yang sesuai dengan pernyataan tersebut adalah ....
A. ْ ‫ﺷ ْﻲءٍ َو ُھدًى َو َرﺣْ َﻣﺔً َوﺑُﺷ َْرى ِﻟ ْﻠ ُﻣ‬

َ‫ﺳﻠِﻣِ ﯾن‬ َ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾكَ ا ْﻟ ِﻛﺗ‬
َ ‫ﺎب ﺗِ ْﺑﯾَﺎﻧًﺎ ِﻟ ُﻛ ِ ّل‬ َ ‫َوﻧَ ﱠز ْﻟﻧَﺎ‬
B. ِ ‫اﻟزﺑُ ِر َوأ َ ْﻧ َز ْﻟﻧَﺎ إِﻟَ ْﯾكَ اﻟ ِذّﻛ َْر ِﻟﺗُﺑَ ِﯾّنَ ﻟِﻠﻧﱠ‬
َ‫ﺎس َﻣﺎ ﻧُ ِ ّز َل إِﻟَﯾ ِْﮭ ْم َوﻟَﻌَﻠﱠ ُﮭ ْم ﯾَﺗَﻔَﻛ ُﱠرون‬ ِ ‫ﺑِﺎ ْﻟﺑَ ِﯾّﻧَﺎ‬
‫ت َو ﱡ‬
ٌ ‫ﻖ ﻓِﻲ ا ْﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ َوﻓَ ِرﯾ‬

C. ‫ﻖ ﻓِﻲ‬ َ ‫َو َﻛذَ ِﻟكَ أ َ ْو َﺣ ْﯾﻧَﺎ إِﻟَ ْﯾكَ ﻗُ ْرآﻧًﺎ ﻋ ََرﺑِﯾﺎ ِﻟﺗ ُ ْﻧذ َِر أ ُ ﱠم ا ْﻟﻘُ َرى َو َﻣ ْن ﺣ َْوﻟَﮭَﺎ َوﺗ ُ ْﻧذ َِر ﯾ َْو َم ا ْﻟﺟ َْﻣ ِﻊ َﻻ َرﯾ‬
ٌ ‫ْب ﻓِﯾ ِﮫ ﻓَ ِرﯾ‬
‫ِﯾر‬
ِ ‫ﺳﻌ‬‫اﻟ ﱠ‬
D. ‫ﺎس ﺑِ َﻣﺎ أ َ َراكَ ا ﱠ ُ َو َﻻ ﺗَﻛ ُْن ِﻟ ْﻠ َﺧﺎﺋِﻧِﯾنَ َﺧ ِﺻﯾ ًﻣﺎ‬ َ َ ‫إِﻧﱠﺎ أ َ ْﻧ َز ْﻟﻧَﺎ إِﻟَ ْﯾكَ ا ْﻟ ِﻛﺗ‬
ِ ّ ‫ﺎب ﺑِﺎ ْﻟ َﺣ‬
ِ ‫ﻖ ِﻟﺗَﺣْ ُﻛ َم ﺑَ ْﯾنَ اﻟﻧﱠ‬
E. َ‫ب َوﯾُﻘِﯾ ُﻣونَ اﻟﺻ َﱠﻼةَ َوﻣِ ﱠﻣﺎ َر َز ْﻗﻧَﺎ ُھ ْم ﯾُ ْﻧ ِﻔﻘُون‬

ِ ‫ اﻟﱠ ِذﯾنَ ﯾُؤْ ﻣِ ﻧُونَ ﺑِﺎ ْﻟﻐَ ْﯾ‬- َ‫ْب ﻓِﯾ ِﮫ ُھدًى ِﻟ ْﻠ ُﻣﺗ ﱠ ِﻘﯾن‬ ُ َ ‫ذَ ِﻟكَ ا ْﻟ ِﻛﺗ‬
َ ‫ﺎب َﻻ َرﯾ‬
8. A C X
Perhatikan kutipan tulisan dan Q.S.al-Baqarah [2]:205 berikut!
Akhir-akhir ini gerakan Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender (LGBT) mengemuka.
Gerakan ini berusaha memperoleh legitimasi terhadap perilaku menyimpang mereka.
Gerakan ini mulai fokus menyasar kepada golongan remaja dan anak muda di
kampus-kampus pendidikan. Mengingat kelompok usia muda ini sangat potensial dan
penguasa masa depan. Di beberapa negara gerakan ini telah berhasil melegalkan
perkawinan sejenis.
َ َ‫ب ا ْﻟﻔ‬
َ‫ﺳﺎد‬ ‫ﺳ َل َوا ﱠ ُ َﻻ ﯾُﺣِ ﱡ‬ َ ‫ﺳدَ ﻓِﯾﮭَﺎ َوﯾُ ْﮭ ِﻠكَ ا ْﻟﺣ َْر‬
ْ ‫ث َواﻟﻧﱠ‬ ِ ‫ﺳﻌَﻰ ﻓِﻲ ْاﻷ َ ْر‬
ِ ‫ض ِﻟﯾُ ْﻔ‬ َ ‫َوإِذَا ﺗ َ َوﻟﱠﻰ‬
Kaitan kutipan dengan ayat Al-Qur'an tersebut adalah ….
A. kita harus waspada terhadap gerakan LGBT, karena mereka berusaha merusak
fitrah kehidupan
B. Allah Swt. menciptakan semua makhluk berpasangan, karena itu LGBT adalah
melawan kehendak Allah Swt.
C. alam semesta diciptakan oleh Allah Swt. dengan serangkaian tatatanan, manusia
dilaran merusah tatanan itu
D. kriteria orang munafik adalah kedustaan saat berbicara, khiyanat terhadap

amanah dan menyalahi janji
E. kita harus selalu berhati-hati terhadap orang-orang munafik, karena mereka

berkhiyanat di belakang kita

AKHIR
BENAR SISWA
9. B B V
Perhatikan hadis berikut!
ُ ‫ف ﻓَﻘَﺎ َل أَﻓِﻲ ا ْﻟ ُو‬

ِ‫ﺿوء‬ ‫ﺿﺄ ُ ﻓَﻘَﺎ َل َﻣﺎ َھذَا اﻟ ﱠ‬
ُ ‫ﺳ َر‬ ‫ﺳ ْﻌ ٍد َوھ َُو ﯾَﺗ َ َو ﱠ‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
َ ِ‫ﺳﻠﱠ َم َﻣ ﱠر ﺑ‬ َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ ُ ‫ﻋ ْﺑ ِد ا ﱠ ِ ﺑ ِْن ﻋ َْﻣ ٍرو أَنﱠ َر‬
َ ِ ‫ﺳو َل ا ﱠ‬ َ ‫ﻋ َْن‬
‫َﺎر‬ َ َ‫ َوإِ ْن ُﻛ ْﻧت‬،‫اف ﻗَﺎ َل ﻧَﻌَ ْم‬
ٍ ‫ﻋﻠَﻰ ﻧَﮭ ٍْر ﺟ‬ ٌ ‫إِﺳ َْر‬
Perilaku masyarakat yang tidak sesuai dengan hadis tersebut adalah ….
A. menabung untuk mengantisipasi kebutuhan tak terduga
B. memborong barang-barang saat diskon dan cuci gudang
C. menginvetasikan uang ke dalam usaha-usaha produktif
D. mencegah membeli barang-barang yang tidak berguna
E. menunda kebutuhan-kebutuhan sekunder atau tersier
10. E E V
Perhatikan dua ayat berikut!
Q.S.Hud [11]:13
ِ ‫ﺳﺗ َ َط ْﻌﺗ ُ ْم ﻣِ ْن د‬
َ‫ُون ا ﱠ ِ ِإ ْن ُﻛ ْﻧﺗ ُ ْم ﺻَﺎ ِدﻗِﯾن‬ ْ ‫ت َوا ْدﻋُوا َﻣ ِن ا‬ ُ ‫أ َ ْم ﯾَﻘُوﻟُونَ ْاﻓﺗ َ َراهُ ﻗُ ْل ﻓَﺄْﺗ ُوا ِﺑﻌَﺷ ِْر‬
ٍ ‫ﺳ َو ٍر ﻣِ ﺛْ ِﻠ ِﮫ ُﻣ ْﻔﺗ َ َرﯾَﺎ‬
Q.S. al-Baqarah [2]:23
َ‫ُون ا ﱠ ِ إِ ْن ُﻛ ْﻧﺗ ُ ْم ﺻَﺎ ِدﻗِﯾن‬ ُ ‫ور ٍة ﻣِ ْن ﻣِ ﺛْ ِﻠ ِﮫ َوا ْدﻋُوا‬

ِ ‫ﺷ َﮭدَا َء ُﻛ ْم ﻣِ ْن د‬ َ ‫ﺳ‬ُ ِ‫ﻋ ْﺑ ِدﻧَﺎ ﻓَﺄْﺗ ُوا ﺑ‬ َ ‫ب ﻣِ ﱠﻣﺎ ﻧَ ﱠز ْﻟﻧَﺎ‬
َ ‫ﻋﻠَﻰ‬ ٍ ‫َوإِ ْن ُﻛ ْﻧﺗ ُ ْم ﻓِﻲ َر ْﯾ‬
Perbedaan kedua ayat tersebut terletak pada ....
A. makhluk yang ditantang Allah Swt. untuk menciptakan semisal Al-Qur'an
B. khitab atau pihak yang dituju oleh tantangan al-Qur’an
C. uslub atau gaya bahasa yang digunakan oleh al-Qur’an
D. kualitas ayat yang diminta oleh Al-Qur’an untuk dibuat manusia
E. kuantitas surat yang diminta oleh Al-Qur’an untuk dibuat manusia
11. C C V
‫ﺻﻠﱠﻰ‬ ‫ﻋ ْﻧﮫُ ﻗَﺎ َل ﺳَﻣِ ﻌْتُ اﻟﻧﱠ ِﺑ ﱠ‬

َ ‫ﻲ‬ َ ُ‫ﻲا ﱠ‬
َ ‫ﺳﻌُو ٍد َر ِﺿ‬ ٌ ‫ﺳ َﻣﺎﻋِﯾ َل ﻗَﺎ َل َﺣدﱠﺛَﻧِﻲ ﻗَﯾ‬
ْ ‫ْس ﻋ َِن اﺑ ِْن َﻣ‬ ْ ِ‫َﺣدﱠﺛَﻧَﺎ ُﻣ َﺣ ﱠﻣدُ ْﺑنُ اﻟ ُﻣﺛَﻧﱠﻰ َﺣدﱠﺛَﻧَﺎ ﯾَﺣْ ﯾَﻰ ﻋ َْن إ‬
‫ﺳﻠﱠ َم ﯾَﻘُو ُل‬
َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
َ ُ‫ﷲ‬
‫ﻖ َو َر ُﺟ ٍل آﺗَﺎهُ ا ﱠ ُ ﺣِ ْﻛ َﻣﺔً ﻓَﮭ َُو ﯾَ ْﻘ ِﺿﻲ ﺑِﮭَﺎ َوﯾُﻌَ ِﻠّ ُﻣﮭَﺎ‬ َ َ‫ﺎﻻ ﻓ‬
َ ُ‫ﺳﻠﱠ َطﮫ‬
ِ ّ ‫ﻋﻠَﻰ َھﻠَ َﻛﺗِ ِﮫ ﻓِﻲ اﻟ َﺣ‬ ً ‫ﺳدَ إِ ﱠﻻ ﻓِﻲ اﺛْﻧَﺗَﯾ ِْن َر ُﺟ ٍل آﺗَﺎهُ ا ﱠ ُ َﻣ‬
َ ‫ﻻَ َﺣ‬
Kalimat dari laa hasada hingga wa yu'allimuha disebut ....
A. mukharrij
B. musnid
C. matan
D. sanad
E. perawi

AKHIR
BENAR SISWA
12. A A V
Perhatikan Q.S.an-Nisa [4]:05 berikut!
‫ﺎس ﺑِ َﻣﺎ أ َ َراكَ ا ﱠ ُ َو َﻻ ﺗَﻛ ُْن ِﻟ ْﻠ َﺧﺎﺋِﻧِﯾنَ َﺧ ِﺻﯾ ًﻣﺎ‬ َ َ ‫إِﻧﱠﺎ أ َ ْﻧ َز ْﻟﻧَﺎ إِﻟَ ْﯾكَ ا ْﻟ ِﻛﺗ‬
ِ ّ ‫ﺎب ﺑِﺎ ْﻟ َﺣ‬
ِ ‫ﻖ ِﻟﺗَﺣْ ُﻛ َم ﺑَ ْﯾنَ اﻟﻧﱠ‬
Maksud ayat Al-Qur'an tersebut adalah ....
A. larangan menjadi pembela orang-orang yang berkhiyanat
B. perintah menegakkan kebenaran dalam masyarakat plural
C. menghormati keputusan hukum yang telah ditetapkan hakim
D. menjaga kedamaian dengan menjalankan hukum yang ada
E. mempelajari hukum-hukum yang berlaku dalam masyarakat
13. D D V
‫ان َﺣدﱠﺛَﻧَﺎ أَﺑُو‬ ِ ‫ظ ِﻟﯾَﺣْ ﯾَﻰ ﻗَﺎ َل ﯾَﺣْ ﯾَﻰ أ َ ْﺧﺑ ََرﻧَﺎ وﻗَﺎ َل ْاﻵ َﺧ َر‬ ُ ‫ي َواﻟﻠﱠ ْﻔ‬‫ﻋﺑَ ْﯾ ٍد ا ْﻟﻐُﺑ َِر ﱡ‬ َ ُ‫َﺣدﱠﺛَﻧَﺎ ﯾَﺣْ ﯾَﻰ ْﺑنُ ﯾَﺣْ ﯾَﻰ َوﻗُﺗ َ ْﯾﺑَﺔُ ْﺑن‬
ُ ُ‫ﺳﻌِﯾ ٍد َو ُﻣ َﺣ ﱠﻣدُ ْﺑن‬
ُ‫ع َز ْرﻋًﺎ ﻓَﯾَﺄ ْ ُﻛ ُل ﻣِ ْﻧﮫ‬ُ ‫ﺳﺎ أ َ ْو ﯾ َْز َر‬ َ ‫س‬
ً ‫ﻏ ْر‬ ُ ‫ﺳﻠ ٍِم ﯾَ ْﻐ ِر‬
ْ ‫ﺳﻠﱠ َم َﻣﺎ ﻣِ ْن ُﻣ‬َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ﺳو ُل‬ ُ ‫ ﻋ َْن أَﻧَ ٍس ﻗَﺎ َل ﻗَﺎ َل َر‬،َ‫ﻋ ََواﻧَﺔَ ﻋ َْن ﻗَﺗَﺎدَة‬
ٌ‫ﺻدَﻗَﺔ‬ َ ‫ﺳﺎنٌ أ َ ْو ﺑ َِﮭﯾ َﻣﺔٌ ِإ ﱠﻻ ﻛَﺎنَ ﻟَﮫُ ِﺑ ِﮫ‬
َ ‫َطﯾ ٌْر أ َ ْو ِإ ْﻧ‬
Perilaku manusia yang sesuai dengan kandungan hadis tersebut adalah ….
A. membersihkan saluran air dan irigasi
B. membangun bendungan dan biopori
C. mekanisasi pertanian yang canggih
D. menggalakkan gerakan penghijauan
E. membasmi hama perusak tanaman
14. E D X
Cermati Q.S.al-Baqarah [2]:164 berikut!
َ‫ﺎس َو َﻣﺎ أ َ ْﻧ َز َل ا ﱠ ُ ﻣِ ن‬َ ‫َﺎر َوا ْﻟﻔُ ْﻠكِ اﻟﱠﺗِﻲ ﺗَﺟْ ِري ﻓِﻲ ا ْﻟﺑَﺣْ ِر ِﺑ َﻣﺎ ﯾَ ْﻧﻔَ ُﻊ اﻟﻧﱠ‬
ِ ‫ف اﻟﻠﱠ ْﯾ ِل َواﻟﻧﱠﮭ‬ ْ ‫ض َو‬
ِ ‫اﺧﺗ َِﻼ‬ ِ ‫ت َو ْاﻷ َ ْر‬ ِ ‫ﺎوا‬َ ‫ﺳ َﻣ‬ ‫ﻖ اﻟ ﱠ‬ ِ ‫ِإنﱠ ﻓِﻲ َﺧ ْﻠ‬
‫ﺳﺧ ِر ﺑَ ْﯾنَ اﻟ ﱠ‬
ِ‫ﺳﻣَﺎء‬ ‫ﱠ‬ ْ
َ ‫ب اﻟ ُﻣ‬
ِ ‫ﺳﺣَﺎ‬ ‫اﻟرﯾَﺎحِ َواﻟ ﱠ‬ ّ ِ ‫ﯾف‬ َ ْ ‫ﱠ‬
ِ ‫ض ﺑَ ْﻌدَ َﻣ ْوﺗِﮭَﺎ َوﺑَث ﻓِﯾﮭَﺎ ﻣِ ن ُﻛ ِ ّل دَاﺑﱠ ٍﺔ َوﺗﺻ ِْر‬ َ ْ َ َ
َ ‫ﺳﻣَﺎءِ ﻣِ ْن َﻣﺎءٍ ﻓﺄﺣْ ﯾَﺎ ﺑِ ِﮫ اﻷ ْر‬ ‫اﻟ ﱠ‬
َ‫ت ِﻟﻘَ ْو ٍم ﯾَ ْﻌ ِﻘﻠُون‬ٍ ‫ض َﻵﯾَﺎ‬ ِ ‫َو ْاﻷ َ ْر‬
Pernyataan yang sesuai dengan ayat Al-Qur'an tersebut adalah ….
A. orang kafir mengingkari kenyataan bahwa Allah Swt. menciptakan alam ini
B. kekuasaan Allah Swt. di alam semesta hanya bisa dilihat dengan mata hati
C. pergantian siang malam adalah sunnatullah, yang menjadi dasar waktu
D. Allah Swt. menurunkan air hujan untuk menghidupkan bumi yang gersang
E. semua gejala alam adalah tanda kekuasaan Allah bagi orang beriman

AKHIR
BENAR SISWA
15. E E V
Perhatikan data-data dan Q.S.al-Jumu'ah [62]:9 berikut!
(1) Mengambil posisi penentu kebijakan
(2) Membangun citra diri dan organisasi yang positif
(3) Mengingat Allah Swt. di saat beraktivitas
(4) Bersungguh-sungguh dalam bekerja
(5) Menjaring tim kerja yang solid dan padu
(6) Membagi waktu untuk ibadah mahdah dan bekerja (ibadah ghairu mahdah)
َ‫ِﯾرا ﻟَﻌَﻠﱠ ُﻛ ْم ﺗ ُ ْﻔ ِﻠ ُﺣون‬ ْ ‫ﺿ ِل ا ﱠ ِ َو‬

ً ‫اذﻛ ُُروا ا ﱠ َ َﻛﺛ‬ ْ َ‫ض َوا ْﺑﺗَﻐُوا ﻣِ ْن ﻓ‬
ِ ‫ت اﻟﺻ َﱠﻼةُ ﻓَﺎ ْﻧﺗَﺷ ُِروا ﻓِﻲ ْاﻷ َ ْر‬
ِ َ‫ﻓَ ِﺈذَا ﻗُ ِﺿﯾ‬
Tiga perilkau yang sesuai dengan ayat Al-Qur'an tersebut adalah ....
A. (1), (3), dan (5)
B. (1), (2), dan (4)
C. (1), (4), dan (6)
D. (2), (4), dan (6)
E. (3), (4), dan (6)
16. A A V
Perhatikan Q.S.an-Nahl [18]:125 berikut!
َ ‫ﺳنُ إِنﱠ َرﺑﱠكَ ھ َُو أ َ ْﻋﻠَ ُم ﺑِ َﻣ ْن‬

َ ‫ﺿ ﱠل ﻋ َْن‬
‫ﺳﺑِﯾ ِﻠ ِﮫ َوھ َُو‬ َ ْ‫ﻲ أَﺣ‬ َ ‫ﺳﺑِﯾ ِل َر ِﺑّكَ ﺑِﺎ ْﻟﺣِ ْﻛ َﻣ ِﺔ َوا ْﻟ َﻣ ْو ِﻋ َظ ِﺔ ا ْﻟ َﺣ‬
َ ‫ﺳﻧَ ِﺔ َوﺟَﺎ ِد ْﻟ ُﮭ ْم ﺑِﺎﻟﱠﺗِﻲ ِھ‬ َ ‫ع إِﻟَﻰ‬ ُ ‫ا ْد‬
َ‫أ َ ْﻋﻠَ ُم ِﺑﺎ ْﻟ ُﻣ ْﮭﺗ َ ِدﯾن‬
Strategi dakwah dalam ayat tersebut adalah ….
A. kebijaksanaan, nasihat yang baik dan argumentasi yang kuat
B. ceramah agama, praktik lapangan dan demonstrasi
C. lewat tulisan, melalui media masa dan media sosial
D. contoh yang baik, bahasa yang lembut dan menarik
E. solusi nyata terhadap masalah-masalah masyarakat

AKHIR
BENAR SISWA
17. E E V
Perhatikan Q.S.Yunus [10]:101 berikut!
ِ ‫ت َو ْاﻷ َ ْر‬
َ‫ض َو َﻣﺎ ﺗ ُ ْﻐﻧِﻲ ْاﻵﯾَﺎتُ َواﻟﻧﱡذُ ُر ﻋ َْن ﻗَ ْو ٍم َﻻ ﯾُؤْ ﻣِ ﻧُون‬ ِ ‫ﺎوا‬ ‫ظ ُروا َﻣﺎذَا ﻓِﻲ اﻟ ﱠ‬
َ ‫ﺳ َﻣ‬ ُ ‫ﻗُ ِل ا ْﻧ‬
Pernyataan yang sesuai dengan ayat Al-Qur'an tersebut adalah ….
A. orang-orang kafir menganggap kejadian-kejadian alam adalah hal biasa
B. orang kafir tidak diperintahkan untuk memperhatikan kekuasaan Allah Swt. pada
alam semesta
C. alam semesta adalah karunia Allah Swt. manusia dituntut untuk merawatnya
D. Allah Swt. menciptakan alam dunia ini agar nyaman ditempati oleh manusia
E. Allah Swt. memerintahkan orang beriman untuk memperhatikan alam semesta
18. E E V
Perhatikan Q.S.al-Baqarah [2]:155 berikut!
َ‫ﺷ ِِر اﻟﺻﱠﺎﺑِ ِرﯾن‬ ِ ‫ص ﻣِ نَ ْاﻷ َ ْﻣ َوا ِل َو ْاﻷ َ ْﻧﻔُ ِس َواﻟﺛ ﱠ َﻣ َرا‬
ّ َ‫ت َوﺑ‬ ٍ ‫ف َوا ْﻟﺟُوعِ َوﻧَ ْﻘ‬
ِ ‫ﺷ ْﻲءٍ ﻣِ نَ ا ْﻟ َﺧ ْو‬
َ ِ‫َوﻟَﻧَ ْﺑﻠُ َوﻧﱠ ُﻛ ْم ﺑ‬
Jenis ujian sebagaimana kandungan ayat Al-Qur'an tersebut adalah ….
A. gempa bumi, gunung meletus, kebanjiran dan tsunami
B. kebakaran, serangan musuh, bencana alam dan maut
C. kebinasaan harta benda, kehilangan jiwa dan kematian
D. keluarga, gemerlap dunia, pangkat jabatan dan wanita
E. rasa takut, kelaparan, kehilangan harta dan kematian
19. C B X
Perhatikan hadis Bukhari dari Abu Hurairah ra. berikut!
‫ب‬ُ ‫اﻟزاﻧِﻲ ﺣِ ﯾنَ ﯾ َْزﻧِﻲ َوھ َُو ُﻣؤْ ﻣِ نٌ َوﻻَ ﯾَﺷ َْر‬ ‫ﺳﻠﱠ َم ﻻَ ﯾ َْزﻧِﻲ ﱠ‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ َ ‫ﻲ‬‫ﻋ ْﻧﮫُ ﻗَﺎ َل ﻗَﺎ َل اﻟﻧﱠﺑِ ﱡ‬
َ ُ‫ﻲا ﱠ‬ َ ‫ﻋ َْن أَﺑِﻲ ھ َُرﯾ َْرةَ َر ِﺿ‬
َ‫َﺎر ُھ ْم ﺣِ ﯾن‬ ُ ‫ب ﻧُ ْﮭﺑَﺔً ﯾ َْرﻓَ ُﻊ اﻟﻧﱠ‬
َ ‫ﺎس ِإﻟَ ْﯾ ِﮫ ﻓِﯾﮭَﺎ أ َ ْﺑﺻ‬ ُ ‫ق َوھ َُو ُﻣؤْ ﻣِ نٌ َوﻻَ ﯾَ ْﻧﺗ َ ِﮭ‬
ُ ‫ق ﺣِ ﯾنَ ﯾَﺳ ِْر‬ُ ‫ب َوھ َُو ُﻣؤْ ﻣِ نٌ َوﻻَ ﯾَﺳ ِْر‬ ُ ‫اﻟ َﺧ ْﻣ َر ﺣِ ﯾنَ ﯾَﺷ َْر‬
ٌ‫ﯾَ ْﻧﺗ َ ِﮭﺑُﮭَﺎ َوھ َُو ُﻣؤْ ﻣِ ن‬
Pernyataan yang sesuai dengan hadis tersebut adalah ....
A. seseorang berkemungkinan akan terjerumus dalam dosa setiap waktu
B. zina, minum minuman keras, mencuri adalah runutan kelemahan iman
C. seseorang tidak akan melakukan perbuatan keji selama imannya kuat
D. Allah melarang perzinahan, perbuatan mencuri dan meminum khamar
E. beriman kuat kepada Allah melahirkan amalan shalih bukan sebaliknya

AKHIR
BENAR SISWA
20. D D V
Perhatikan kutipan artikel berikut
Pola hidup konsumtif merupakan keinginan untuk mengkonsumsi barang-barang yang

kurang diperlukan secara berlebihan hanya untuk mencari sisi kepuasan.
Sesungguhnya perilaku konsumtif memiliki banyak dampak negatif dibandingkan
positifnya, dalam psikologi didikenal dengan sebutan Compulsive Buying Disorder
(Penyakit Kecanduan Belanja) sulit membedakan antara keinginan dan kebutuhan
dan terjebak dalam dunia konsumeristik yang dibawa pasar kapitalisme.
http://wartakota.tribunnews.com/2014/10/31/tren-gaya-hidup-konsumtif
kutipan tersebut jika dikaitkan dengan Q.S.al-Isra' [17]:26-27
‫ﺷ ْﯾ َطﺎنُ ﻟ َِر ِﺑّ ِﮫ‬

‫ﯾن َوﻛَﺎنَ اﻟ ﱠ‬ ‫ إِنﱠ ا ْﻟ ُﻣﺑَذّ ِِرﯾنَ ﻛَﺎﻧُوا إِ ْﺧ َوانَ اﻟ ﱠ‬- ‫ِﯾرا‬
ِ ِ‫ﺷﯾَﺎط‬ ً ‫ﺳ ِﺑﯾ ِل َو َﻻ ﺗُﺑَذّ ِْر ﺗ َ ْﺑذ‬ ْ ِ‫ت ذَا ا ْﻟﻘُ ْرﺑَﻰ َﺣﻘﱠﮫُ َوا ْﻟﻣ‬
‫ﺳ ِﻛﯾنَ َوا ْﺑنَ اﻟ ﱠ‬ ِ ‫َوآ‬
ً ُ‫َﻛﻔ‬
‫ورا‬
maka menunjukkan bahwa ….
A. bersenang-senang adalah tabiat manusia, Islam berusaha membatasi
B. masyarakat Indonesia meski agamis namun masih berbudaya konsumtif
C. membeli yang tidak bermanfaat dalam jumlah besar merusak ekonomi
D. Allah Swt. melarang berfoya-foya karena hal itu merupakan perbuatan setan yang
merugikan
E. perkembangan teknologi berdampak pada pola konsumsi manusia
21. C C V
Perhatikan hadis Abu Daud dari Abi Darda' berikut!
َ‫ﺳ ﱠﮭ َل ا ﱠ ُ ﻟَﮫُ َط ِرﯾﻘًﺎ إِﻟَﻰ ا ْﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ َوإِنﱠ ا ْﻟ َﻣ َﻼﺋِﻛَﺔ‬ َ ‫س ﻓِﯾ ِﮫ ِﻋ ْﻠ ًﻣﺎ‬ ُ ِ‫ﺳﻠَكَ َط ِرﯾﻘًﺎ ﯾَ ْﻠﺗَﻣ‬ َ ‫ﺳﻠﱠ َم ﯾَﻘُو ُل َﻣ ْن‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ َ ِ ‫ﺳو َل ا ﱠ‬ ُ ‫ﺳَﻣِ ﻌْتُ َر‬
‫ﺿ َل‬ْ َ‫ﺎن ﻓِﻲ ا ْﻟﻣَﺎءِ َوإِنﱠ ﻓ‬ ِ َ ‫ﺗ‬ ‫ﯾ‬ ِ‫ﺣ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﱠﻰ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣ‬
َ ‫ض‬
ِ ‫ر‬
ْ َ ْ
‫اﻷ‬ ‫و‬َ ‫ﻣ‬
ِ‫َﺎء‬ ‫ﺳ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ن‬ْ ‫ﻣ‬َ ُ ‫ﮫ‬َ ‫ﻟ‬ ‫ِر‬
ُ ‫ﻔ‬ ْ
‫ﻐ‬ َ ‫ﺗ‬ ‫ﺳ‬
ْ َ ‫ﯾ‬ ‫م‬ِ ْ
‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬
ِ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ِب‬َ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ َ
‫ط‬ ‫نﱠ‬ ‫إ‬
ِ ‫و‬
َ ‫م‬
ِ ‫ﻠ‬ْ ‫ﻌ‬
ِ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ب‬
ِ ‫ﻟ‬
ِ ‫ﺎ‬ َ
‫ط‬ ‫ﻟ‬
ِ ‫ًﺎ‬‫ﺿ‬ ‫ر‬
ِ ‫َﺎ‬
‫ﮭ‬ َ ‫ﺗ‬‫ﺣ‬َ ِ‫ﺿ ُﻊ أَﺟْ ﻧ‬َ َ ‫ﻟَﺗ‬
‫ﱠ‬ َ َ
‫ﺎرا َوﻻ د ِْرھ ًﻣﺎ إِﻧ َﻣﺎ‬ َ ُ َ ْ َ ْ ‫نﱠ‬ ْ َ ْ ُ َ
ً ‫ب إِ اﻟﻌُﻠ َﻣﺎ َء َو َرﺛﺔ اﻷﻧﺑِﯾَﺎءِ إِ اﻷﻧﺑِﯾَﺎ َء ﻟ ْم ﯾُ َو ِ ّرﺛوا دِﯾﻧ‬ َ ْ ‫نﱠ‬ ْ
ِ ‫ﺳﺎﺋ ِِر اﻟﻛ ََوا ِﻛ‬ َ ‫ﻋ ﻠﻰ‬ َ َ ْ ْ َ
َ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌَﺎﺑِ ِد َﻛﻔﺿ ِل اﻟﻘ َﻣ ِر‬ ْ َ َ ‫ا ْﻟﻌَﺎﻟ ِِم‬
‫ظ َواﻓ ٍِر‬ َ َ
ّ ٍ ‫َو ﱠرﺛُوا ا ْﻟ ِﻌ ْﻠ َم ﻓَ َﻣ ْن أ َﺧذَهُ أ َﺧذَ ﺑِ َﺣ‬
Dalam hadis tersebut disebutkan bahwa Allah Swt. memudahkan jalan ke surga bagi
seseorang. Seluruh penghuni langit dan bumi bahkan ikan di laut memintakan
ampunan baginya. Dia lebih mulia dari ahli ibadah dan merupakan pewaris para nabi.
Orang yang dimaksud adalah ….
A. Orang yang ikhlas di jalan Allah Swt.
B. Orang mencari nafkah yang halal
C. Orang yang sedang mencari ilmu
D. Orang yang mengajarkan ilmu
E. Orang menginspirasi kebaikan

AKHIR
BENAR SISWA
22. A A V
Dalam beberapa budaya lokal di Indonesia, obyek pembicaraan menentukan pola
penggunaan bahasa tertentu, terkait rasa bahasa. Misalnya, berbicara kepada
dengan orang tua menggunakan bahasa yang sangat halus. Tetapi ketika
berbicara dengan sesama teman atau yang lebih muda menggunakan bahasa
standar.
Rasulullah bersabda:
ِ ‫ِﯾر َوﯾَﺄ ْ ُﻣ ْر ﺑِﺎ ْﻟ َﻣﻌ ُْر‬

‫وف‬ َ ‫ﺻﻐ‬‫ﯾر َوﯾ َْرﺣ َِم اﻟ ﱠ‬ َ ‫ﺳﻠﱠ َم ﻗَﺎ َل ﻟَﯾ‬
َ ‫ْس ﻣِ ﻧﱠﺎ َﻣ ْن ﻟَ ْم ﯾُ َوﻗّ ِِر ا ْﻟ َﻛ ِﺑ‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ ّ ِ‫ﱠﺎس ﯾ َْرﻓَﻌُﮫُ إِﻟَﻰ اﻟﻧﱠﺑ‬
َ ِ‫ﻲ‬ ٍ ‫ﻋﺑ‬ َ ‫ﻋ َِن اﺑ ِْن‬
‫َوﯾَ ْﻧﮭَﻰ ﻋ َِن ا ْﻟ ُﻣ ْﻧﻛ َِر‬
Kaitan budaya dengan hadis tersebut adalah ….
A. Islam mengajarkan etika pergaulan tua dan muda dengan baik
B. Allah Swt. sengaja membuat perbedaan di bumi untuk proses ujian
C. orang tua perlu dihormati dan didahulukan dalam setiap hal
D. ukuran tua seseorang adalah usia/ umur yang bersangkutan
E. ilmu dan ketawadhuan menjadi standar senioritas seseorang
23. B B V
Perhatikan dan cermati Q.S. ar-Rum [30]:41 berikut!
ِ ‫ﺳﺑَتْ أ َ ْﯾدِي اﻟﻧﱠ‬

َ ‫ﺎس ِﻟﯾُذِﯾﻘَ ُﮭ ْم ﺑَﻌ‬
َ‫ْض اﻟﱠذِي ﻋَﻣِ ﻠُوا ﻟَﻌَﻠﱠ ُﮭ ْم ﯾ َْر ِﺟﻌُون‬ َ َ‫َظﮭ ََر ا ْﻟﻔ‬
َ ‫ﺳﺎدُ ﻓِﻲ ا ْﻟﺑ ِ َّر َوا ْﻟﺑَﺣْ ِر ﺑِ َﻣﺎ َﻛ‬
Pernyataan yang sesuai dengan pesan ayat Al-Qur'an di atas adalah ….
A. bencana di daratan dan di lautan akibat manusia memanfaatkannya
B. Allah Swt. menurunkan bencana agar manusia menyadari akibat perbuatannya
C. manusia wajib bersahabat dengan alam, karena dia tergantung kepadanya
D. Allah Swt. memerintahkan manusia untuk selalu bersiap menghadapi bencana
E. kerusakan alam yang terjadi adalah konsekwensi logis adanya manusia
24. D D V
Perhatikan Q.S.ar-Rum [30]:41 berikut!
ِ ‫ﺳﺑَتْ أ َ ْﯾدِي اﻟﻧﱠ‬

َ ‫ﺎس ِﻟﯾُذِﯾﻘَ ُﮭ ْم ﺑَﻌ‬
َ‫ْض اﻟﱠذِي ﻋَﻣِ ﻠُوا ﻟَﻌَﻠﱠ ُﮭ ْم ﯾ َْر ِﺟﻌُون‬ َ َ‫َظﮭ ََر ا ْﻟﻔ‬
َ ‫ﺳﺎدُ ﻓِﻲ ا ْﻟﺑ ِ َّر َوا ْﻟﺑَﺣْ ِر ﺑِ َﻣﺎ َﻛ‬
Pernyataan yang sesuai dengan pesan ayat Al-Qur'an tersebut adalah ….
A. Bencana alam dan kebakaran terjadi karena kerakusan manusia terhadap alam
B. Ketidakmampuan manusia dalam melestarikan alam menyebabkan petaka
C. Allah Swt. menurunkan bencana di dunia agar manusia kembali ke jalan lurus
D. Allah Swt. menimpakan bencana agar manusia menyadari akibat perbuatannya
E. Alam dan seisinya adalah karunia Allah Swt. manusia bisa mengambil manfaat
192.168.0.101/admin/pascaun/index?soal=1&student_id=3d51ee47be93dd8df18347d39cb2c03e&jadwal_type_id=189&jadwal_id=78f15b2e-cd97-… 10/21

AKHIR
BENAR SISWA
25. C C V
Cermati hadis berikut!
‫ﻋﻠَﻰ‬ ‫ﺷدﱡ ﺑَﻼَ ًء ﻗَﺎ َل اﻷ َ ْﻧﺑِﯾَﺎ ُء ﺛ ُ ﱠم اﻷ َ ْﻣﺛ َ ُل ﻓَﺎﻷ َ ْﻣﺛ َ ُل ﻓَﯾُ ْﺑﺗَﻠَﻰ ﱠ‬
َ ‫اﻟر ُﺟ ُل‬ َ َ ‫ﺎس أ‬ ِ ‫ي اﻟﻧﱠ‬‫ﷲ أَ ﱡ‬
ِ ‫ﺳو َل‬ ُ ‫ﺳ ْﻌ ٍد ﻋ َْن أَﺑِﯾ ِﮫ ﻗَﺎ َل ﻗُ ْﻠتُ ﯾَﺎ َر‬ َ ‫ب ﺑ ِْن‬ ِ َ‫ﺻﻌ‬ ْ ‫ﻋ َْن ُﻣ‬
‫ح اﻟﺑَﻼَ ُء ﺑِﺎﻟﻌَ ْﺑ ِد َﺣﺗ ﱠﻰ‬ ُ ‫ب دِﯾﻧِ ِﮫ ﻓَ َﻣﺎ ﯾَﺑ َْر‬ ِ ‫ﺳ‬ َ ‫ﻋﻠَﻰ َﺣ‬ َ ‫ﻲ‬ َ ‫ﻠ‬
ِ ُ ‫ﺗ‬‫ﺑ‬ْ ‫ا‬ ٌ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬ ‫ﻗ‬‫ر‬ِ ‫ﮫ‬
ِ ‫ﻧ‬
ِ ‫ِﯾ‬
‫د‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻓ‬ َ‫َﺎن‬
‫ﻛ‬ ْ
‫ن‬ ‫إ‬
ِ ‫و‬
َ ُ ‫ه‬ ُ
‫ؤ‬ َ ‫ﻼ‬َ ‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬ ‫د‬َ ‫ﺗ‬‫ﺷ‬ْ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ً ‫ﺑ‬‫ﻠ‬ْ ‫ﺻ‬
ُ ُ ‫ﮫ‬ُ ‫ﻧ‬ ‫ِﯾ‬
‫د‬ َ‫َﺎن‬
‫ﻛ‬ ‫ن‬ْ ‫ﺈ‬
ِ َ ‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬
ِ ‫ﻧ‬
ِ ‫ِﯾ‬‫بد‬ ِ ‫ﺳ‬ َ ‫َﺣ‬
ٌ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َﺧطِ ﯾﺋ َﺔ‬ َ ‫ض َﻣﺎ‬ َ
ِ ‫ﻋﻠﻰ اﻷ ْر‬ َ َ ‫ﯾَﺗْ ُرﻛﮫ ﯾ َْﻣﺷِﻲ‬
ُ َ
Perilaku manusia yang sesuai dengan hadis tersebut adalah ….
A. meminta syafa'at orang alim agar didoakan terbebas dari bala'
B. berdo'a agar Allah Swt. memberikan bencana karena mengurangi dosa
C. sabar atas bala' (bencana) karena bisa menghapuskan dosa
D. berharap Allah Swt. tidak menurunkan musibah, bala dan bencana
E. mempersiapkan diri dan masyarakat untuk menghadapi bala'
26. E E V
‫ﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ْم‬
َ َ‫ﺻﻠﱡون‬َ ُ‫َﺎر أَﺋِ ﱠﻣﺗِ ُﻛ ُم اﻟﱠ ِذﯾنَ ﺗُﺣِ ﺑﱡوﻧَ ُﮭ ْم َوﯾُﺣِ ﺑﱡوﻧَ ُﻛ ْم َوﯾ‬
ُ ‫ﺳﻠﱠ َم ﻗَﺎ َل ﺧِ ﯾ‬َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ﺳو ِل‬ ُ ‫ف ﺑ ِْن َﻣﺎﻟِكٍ ﻋ َْن َر‬ ِ ‫ﻋ َْن ﻋ َْو‬
‫ْف‬
ِ ‫ﺳﯾ‬ ُ َ َ
‫ﷲ أﻓ َﻼ ﻧُﻧَﺎﺑِذ ُھ ْم ﺑِﺎﻟ ﱠ‬ِ ‫ﺳو َل‬ ْ ْ َ
ُ ‫ ﻗِﯾ َل ﯾَﺎ َر‬،‫ار أﺋِ ﱠﻣﺗِ ُﻛ ُم اﻟﱠ ِذﯾنَ ﺗ ُ ْﺑ ِﻐﺿُوﻧَ ُﮭ ْم َوﯾُ ْﺑ ِﻐﺿُوﻧَ ُﻛ ْم َوﺗَﻠﻌَﻧُوﻧَ ُﮭ ْم َوﯾَﻠﻌَﻧُوﻧَ ُﻛ ْم‬
ُ ‫ﻋﻠَﯾ ِْﮭ ْم َوﺷ َِر‬َ َ‫ﺻﻠﱡون‬ َ ُ ‫َوﺗ‬
َ ‫ﻋ َﻣﻠَﮫُ َو َﻻ ﺗ َ ْﻧ ِزﻋُوا ﯾَدًا ﻣِ ْن َطﺎ‬
‫ﻋ ٍﺔ‬ َ ‫ﺷ ْﯾﺋ ًﺎ ﺗَﻛ َْرھُوﻧَﮫُ ﻓَﺎﻛ َْرھُوا‬ َ ‫ﻓَﻘَﺎ َل َﻻ َﻣﺎ أَﻗَﺎ ُﻣوا ﻓِﯾ ُﻛ ُم اﻟﺻ َﱠﻼةَ َوإِذَا َرأ َ ْﯾﺗ ُ ْم ﻣِ ْن ُو َﻻﺗِ ُﻛ ْم‬
Menurut hadis tersebut, pemimpin yang baik adalah ….
A. mempunyai bekal berupa harta yang cukup
B. menghargai perbedaan dalam masyarakat
C. sederhana dan tidak jauh dari masyarakat
D. peduli dengan keadaan yang dipimpinnya
E. dia mencintai dan dicintai umat
27. A A V
Perhatikan Q.S.al-Baqarah [2]:155 berikut!
َ‫ﺷ ِِر اﻟﺻﱠﺎﺑِ ِرﯾن‬ ِ ‫ص ﻣِ نَ ْاﻷ َ ْﻣ َوا ِل َو ْاﻷ َ ْﻧﻔُ ِس َواﻟﺛ ﱠ َﻣ َرا‬
ّ َ‫ت َوﺑ‬ ٍ ‫ف َوا ْﻟﺟُوعِ َوﻧَ ْﻘ‬
ِ ‫ﺷ ْﻲءٍ ﻣِ نَ ا ْﻟ َﺧ ْو‬
َ ِ‫َوﻟَﻧَ ْﺑﻠُ َوﻧﱠ ُﻛ ْم ﺑ‬
Jenis ujian sebagaimana kandungan ayat Al-Qur'an tersebut adalah ….
A. rasa takut, lapar, kurang harta, kematian orang dekat dan kurang makanan
B. bencana alam, kelalaian, harta dunia dan kemelaratan
C. fitnah dunia, fitnah jabatan, fitnah anak dan keluarga
D. kehilangan harta, kehilangan nyawa karena bencana
E. saat kekurangan harta dan saat kelebihan harta

AKHIR
BENAR SISWA
28. C C V
Perhatikan Q.S. asy-Syuara [42]:38 berikut!
َ‫ُورى ﺑَ ْﯾﻧَ ُﮭ ْم َوﻣِ ﱠﻣﺎ َر َز ْﻗﻧَﺎ ُھ ْم ﯾُ ْﻧ ِﻔﻘُون‬

َ ‫ﺳﺗَﺟَﺎﺑُوا ﻟ َِر ِﺑّ ِﮭ ْم َوأَﻗَﺎ ُﻣوا اﻟﺻ َﱠﻼةَ َوأ َ ْﻣ ُر ُھ ْم ﺷ‬
ْ ‫َواﻟﱠ ِذﯾنَ ا‬
Perilaku yang sesuai dengan ayat Al-Qur'an tersebut adalah ….
A. memimpin dengan cara bijaksana dan berkeadilan sosial
B. menghormati dan kerjasama dengan semua pemeluk agama
C. berdiskusi dalam menyelesaikan permasalahan bersama
D. mematuhi rambu-rambu dan aturan berkendara di jalanan
E. saling menolong dalam membangun fasilitas rumah ibadah
29. D D V
Perhatikan Q.S.Yunus [10]:101 berikut!
ِ ‫ت َو ْاﻷ َ ْر‬
َ‫ض َو َﻣﺎ ﺗ ُ ْﻐﻧِﻲ ْاﻵﯾَﺎتُ َواﻟﻧﱡذُ ُر ﻋ َْن ﻗَ ْو ٍم َﻻ ﯾُؤْ ﻣِ ﻧُون‬ ِ ‫ﺎوا‬ ‫ظ ُروا َﻣﺎذَا ﻓِﻲ اﻟ ﱠ‬
َ ‫ﺳ َﻣ‬ ُ ‫ﻗُ ِل ا ْﻧ‬
Aktifitas akademik yang sesuai dengan ayat tersebut adalah ….
A. membaca buku-buku keagamaan
B. mengikuti workshop kegiatan yang bermanfaat
C. menerbitkan jurnal ilmu pendidikan
D. melakukan studi lapangan (trip)
E. berdakwah kepada para muallaf
30. E A X
Perhatikan Q.S. an-Nahl[16]:125 berikut ini!
َ ‫ﺳنُ ِإنﱠ َرﺑﱠكَ ھ َُو أ َ ْﻋﻠَ ُم ِﺑ َﻣ ْن‬

‫ﺳ ِﺑﯾ ِﻠ ِﮫ َوھ َُو‬ َ ْ‫ﻲ أَﺣ‬ َ ‫ﺳ ِﺑﯾ ِل َر ِﺑّكَ ِﺑﺎ ْﻟﺣِ ْﻛ َﻣ ِﺔ َوا ْﻟ َﻣ ْو ِﻋ َظ ِﺔ ا ْﻟ َﺣ‬
َ ‫ﺳﻧَ ِﺔ َوﺟَﺎ ِد ْﻟ ُﮭ ْم ِﺑﺎﻟﱠﺗِﻲ ِھ‬ َ ‫ع ِإﻟَﻰ‬ ُ ‫ا ْد‬
‫أ َ ْﻋﻠَ ُم ﺑِﺎ ْﻟ ُﻣ ْﮭﺗَدِﯾن‬
Berikut ini adalah beberapa metode dakwah yang termasuk katagori dakwah bil
hikmah, kecuali….
A. dakwah bi lisanil hal
B. dakwah dengan aksi yang menyentuh kebutuhan masyarakat
C. dakwah dengan melakukan pemberdayaan masyarakat
D. dakwah dengan cara yang disesuaikan dengan tingkat dan kebutuhan obyek
E. dakwah melalui dialog antar agama

AKHIR
BENAR SISWA
31. D D V
Perhatikan kutipan berikut!
Syekh an-Nawawi Banten dalam kitab beliau, Tafsir Munir berkata, “Amar ma’ruf nahi
munkar termasuk fardlu kifayah. Amar ma’ruf nahi munkar tidak boleh dilakukan
kecuali oleh orang yang tahu betul keadaan dan siasat bermasyarakat agar ia tidak
tambah menjerumuskan orang yang diperintah atau orang yang dilarang dalam
perbuatan dosa yang lebih parah. Karena sesungguhnya orang yang bodoh terkadang
malah mengajak kepada perkara yang batil, memerintahkan perkara yang munkar,
melarang perkara yang ma’ruf, terkadang bersikap keras di tempat yang seharusnya
bersikap halus dan bersikap halus di dalam tempat yang seharusnya bersikap keras.”
(Syekh an-Nawawi al-Jawi, Tafsir Munir, Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 2005,
cetakan ketiga, jilid II, halaman 59)
Kutipan tersebut jika dikaitkan dengan hadis Muslim dari Said al-Khudri tentang cara
mengubah kemungkaran,
،ِ‫ﺳﺎﻧِﮫ‬ ْ َ‫ ﻓَ ِﺈ ْن ﻟَ ْم ﯾ‬،ِ‫ َﻣ ْن َرأَى ﻣِ ْﻧ ُﻛ ْم ُﻣ ْﻧﻛ ًَرا ﻓَ ْﻠﯾُﻐَ ِﯾّ ْرهُ ِﺑﯾَ ِده‬:ُ‫ﺳﻠﱠ َم ﯾَﻘُول‬
َ ‫ﺳﺗَطِ ﻊْ ﻓَ ِﺑ ِﻠ‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ﺳو َل‬ ُ ‫ﺳﻌِﯾ ٍدﺳَﻣِ ﻌْتُ َر‬ َ ‫ﻓَﻘَﺎ َل أَﺑُو‬
‫ﺎن‬ ْ
ِ ‫اﻹﯾ َﻣ‬
ِ ‫ف‬ ْ َ َ ْ َ َ
ُ َ‫ َوذ ِﻟكَ أﺿﻌ‬،ِ‫ﺳﺗطِ ﻊْ ﻓﺑِﻘﻠﺑِﮫ‬َ ْ َ‫ﻓَ ِﺈ ْن ﻟَ ْم ﯾ‬
maka hal ini menunjukkan bahwa ….
A. kekerasan adalah salah satu cara mencegah kemunkaran yang bisa dipakai
B. larangan memakai kekerasan dalam dakwah meski sangat memungkinkan
C. kekerasan adalah tanda kebulatan kemauan dalam mencegah kemunkaran
D. nahi mungkar adalah kewajiban, tetapi dalam pelaksanaan harus bijaksana
E. mencegah kemunkaran dengan cara munkar, memperkeruh permasalahan
32. E E V
‫ﻏﯾ ِْر أ َ ْھ ِﻠ ِﮫ‬

َ َ‫اﺿ ُﻊ ا ْﻟ ِﻌ ْﻠ ِم ِﻋ ْﻧد‬ َ ٌ‫ب ا ْﻟ ِﻌ ْﻠ ِم ﻓَ ِرﯾﺿَﺔ‬
ْ ‫ﻋﻠَﻰ ُﻛ ِ ّل ُﻣ‬
ِ ‫ﺳﻠ ٍِم َو َو‬ ُ َ‫ﺳﻠﱠ َم َطﻠ‬
َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬
َ ِ ‫ﺳو ُل ا ﱠ‬ ُ ‫ﻋ َْن أَﻧَ ِس ﺑ ِْن َﻣﺎﻟِكٍ ﻗَﺎ َل ﻗَﺎ َل َر‬
َ ‫َﻛ ُﻣﻘَ ِﻠّ ِد ا ْﻟ َﺧﻧَ ِﺎز ِﯾر ا ْﻟﺟ َْو َھ َر َواﻟﻠﱡؤْ ﻟُ َؤ َواﻟذﱠ َھ‬
‫ب‬
Pernyataan yang sesuai dengan kandungan hadis adalah ....
A. menuntut ilmu tidak berbatas waktu, ruang dan umur
B. Islam tidak membedakan ilmu kerena semua ilmu dari Allah Swt.
C. terdapat perbedaan orang berilmu dan tidak berilmu
D. Allah Swt. memudahkan orang muslim yang menuntut ilmu
E. Allah Swt. mewajibkan setiap muslim untuk menuntut ilmu

AKHIR
BENAR SISWA
33. B A X
Telaahlah Q.S.al-Baqarah [2]:68 dan Q.S.al-Baqarah [2]:73 berikut!
ِ ‫ﺷ ْﯾ َط‬
َ ‫ﺎن إِﻧﱠﮫُ ﻟَ ُﻛ ْم‬
ٌ‫ﻋد ﱞُو ُﻣﺑِﯾن‬ ‫ت اﻟ ﱠ‬ ُ ‫ض ﺣ ََﻼ ًﻻ َط ِﯾّﺑًﺎ َو َﻻ ﺗَﺗﱠﺑِﻌُوا ُﺧ‬
ِ ‫ط َوا‬ ُ ‫ﯾَﺎأَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻧﱠ‬
ِ ‫ﺎس ُﻛﻠُوا ﻣِ ﱠﻣﺎ ﻓِﻲ ْاﻷ َ ْر‬
ٌ ُ ‫ﻏﻔ‬
‫ور‬ َ ‫ﻏﯾ َْر ﺑَﺎغٍ َو َﻻ ﻋَﺎ ٍد ﻓَ َﻼ إِﺛْ َم‬
َ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ إِنﱠ ا ﱠ‬ َ ‫ط ﱠر‬ ْ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ُم ا ْﻟ َﻣ ْﯾﺗَﺔَ َواﻟدﱠ َم َوﻟَﺣْ َم ا ْﻟﺧِ ْﻧ ِز ِﯾر َو َﻣﺎ أ ُ ِھ ﱠل ﺑِ ِﮫ ِﻟﻐَﯾ ِْر ا ﱠ ِ ﻓَ َﻣ ِن ا‬
ُ ‫ﺿ‬ َ ‫إِﻧﱠ َﻣﺎ ﺣ ﱠَر َم‬
‫َرﺣِ ﯾ ٌم‬
Sisi perbedaan kedua ayat Al-Qur'an tersebut adalah ....
A. tujuan dari pengharaman makanan
B. rincian makanan yang diharamkan
C. kemampuan manusia dalam mengonsumsi makanan
D. cara penyembelihan binatang yang diharamkan
E. asal makanan yang diharamkan
34. D D V
‫ َﺣدﱠﺛَﻧَﺎ‬، ُ‫ﺳﻠَ ْﯾ َﻣﺎن‬ ُ ‫ َﺣدﱠﺛَﻧَﺎ‬- َ‫ﺷ ْﯾﺑَﺎن‬َ ‫ظ ِﻟ‬ ُ ‫ َواﻟﻠﱠ ْﻔ‬- ‫ِﯾر ِة‬ ُ ‫ ﺟَﻣِ ﯾﻌًﺎ ﻋ َْن‬،‫ﺷ ْﯾﺑَﺎنُ ْﺑنُ ﻓَ ﱡرو َخ‬
َ ‫ﺳﻠَ ْﯾ َﻣﺎنَ ﺑ ِْن ا ْﻟ ُﻣﻐ‬ َ ‫ َو‬،‫ِي‬ ‫ﱠاب ْﺑنُ َﺧﺎ ِﻟ ٍد ْاﻷ َ ْزد ﱡ‬
ُ ‫َﺣدﱠﺛَﻧَﺎ َھد‬
ْ َ
‫ إِنﱠ‬،‫ﻋ َﺟﺑًﺎ ِﻷ ْﻣ ِر اﻟ ُﻣؤْ ﻣِ ِن‬ ‫ﱠ‬
َ :‫ﺳﻠ َم‬ َ
َ ‫ﻋﻠ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ُ‫ﺻﻠﻰ ﷲ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ﺳو ُل‬ َ َ
ُ ‫ ﻗﺎ َل َر‬:َ‫ ﻗﺎل‬،‫ب‬ ٍ ‫ﺻ َﮭ ْﯾ‬ ْ َ َ َ
ُ ‫ ﻋَن‬،‫اﻟرﺣْ َﻣ ِن ﺑ ِْن أﺑِﻲ ﻟ ْﯾﻠﻰ‬ َ ‫ ﻋ َْن‬، ٌ‫ﺛَﺎﺑِت‬
‫ﻋ ْﺑ ِد ﱠ‬
‫ﺻﺑ ََر ﻓَﻛَﺎنَ َﺧﯾ ًْرا‬ َ ،‫ َوإِ ْن أَﺻَﺎﺑَﺗْﮫُ ﺿ ﱠَرا ُء‬،ُ‫ ﻓَﻛَﺎنَ َﺧﯾ ًْرا ﻟَﮫ‬،‫ﺷﻛ ََر‬ َ ‫ﺳ ﱠرا ُء‬ َ ُ‫ إِ ْن أَﺻَﺎﺑَﺗْﮫ‬،‫ْس ذَاكَ ِﻷ َ َﺣ ٍد إِ ﱠﻻ ِﻟ ْﻠ ُﻣؤْ ﻣِ ِن‬ َ ‫ َوﻟَﯾ‬،‫أ َ ْﻣ َرهُ ُﻛﻠﱠﮫُ َﺧﯾ ٌْر‬
ُ‫ﻟَﮫ‬
Perilaku manusia yang sesuai dengan hadis tersebut adalah ….
A. Menjalin gotong royong, berinisiatif melakukan donasi untuk musibah
B. Menyedekahkan sebagian dari nikmat yang telah diberikan oleh Allah Swt.
C. Berpola hidup sederhana, karena banyak manusia yang kekurangan
D. Bersyukur saat mendapatkan nikmat, dan sabar atas segala musibah
E. Mengikuti kegiatan penanggulangan bencana secara aktif dan teratur
35. C C V
َ ‫ع َز ْرﻋًﺎ ﻓَﯾَﺄ ْ ُﻛ ُل ﻣِ ْﻧﮫُ َطﯾ ٌْر أ َ ْو ِإ ْﻧ‬

‫ﺳﺎنٌ أ َ ْو‬ ُ ‫ﺳﺎ أ َ ْو ﯾ َْز َر‬ َ ‫س‬
ً ‫ﻏ ْر‬ ُ ‫ﺳﻠ ٍِم ﯾَ ْﻐ ِر‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
ْ ‫ﺳﻠﱠ َم َﻣﺎ ﻣِ ْن ُﻣ‬ َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬
َ ‫ﷲ‬
ِ ‫ﺳو ُل‬ ُ ‫ﻋ َْن أَﻧَ ٍس ﻗَﺎ َل ﻗَﺎ َل َر‬
ٌ‫ﺻدَﻗَﺔ‬
َ ‫ﺑ َِﮭﯾ َﻣﺔٌ إِ ﱠﻻ ﻛَﺎنَ ﻟَﮫُ ﺑِ ِﮫ‬
Perilaku manusia yang sesuai dengan kandungan hadis tersebut adalah ….
A. aktif mengikuti program donor darah
B. menggunakan pupuk kimia agar efektif
C. melakukan gerakan penghijauan
D. membuka lahan baru yang luas
E. membangun bendungan dan saluran irigasi

AKHIR
BENAR SISWA
36. D D V
Perhatikan Q.S.az-Zukhruf [43]:12 berikut!
َ‫َواﻟﱠذِي َﺧﻠَﻖَ ْاﻷ َ ْز َوا َج ُﻛﻠﱠﮭَﺎ َو َﺟﻌَ َل ﻟَ ُﻛ ْم ﻣِ نَ ا ْﻟﻔُ ْﻠكِ َو ْاﻷ َ ْﻧﻌَ ِﺎم َﻣﺎ ﺗ َ ْر َﻛﺑُون‬
Maksud kandungan ayat Al-Qur'an tersebut adalah ....
A. jika ada makhluk yang berpasangan dengan sejenis, maka bertentangan dengan
ketentuan Allah Swt.
B. daratan dan lautan dan segala yang ada di dalam dan atasnya adalah nikmat
Allah Swt. yang harus disyukuri
C. Allah Swt. memberi keleluasaan kepada manusia untuk mengelola potensi dan
sumber daya daratan dan lautan
D. anugerah Allah Swt. berupa makhluk yang berpasang-pasangan dan sumber

daya transportasi
E. tidak ada satupun ciptaan Allah Swt. yang sia-sia. Manusia harus memanfaatkan
untuk kemakmuran bumi
37. E E V
Perhatikan beberapa syarat hadis berikut!
(1) Sanad bersambung dari awal hinga akhir
(2) Hadis tidak mempunyai cacat tersembunyi
(3) Hadis diriwayatkan oleh banyak perawi
(4) Semua perawi hadis kuat daya hafalannya
(5) Penggunaan indera dalam periwayatan
(6) Ketidakmungkinan kesepatakan dusta
Syarat-syarat hadis Mutawatir adalah ….
A. (1), (2), dan (4)
B. (1), (3), dan (4)
C. (2), (3), dan (4)
D. (2), (4), dan (5)
E. (3), (5), dan (6)

AKHIR
BENAR SISWA
38. C C V
Perhatikan hadis Abu Daud dari Abi Darda' berikut!
َ‫ﺳ ﱠﮭ َل ا ﱠ ُ ﻟَﮫُ َط ِرﯾﻘًﺎ إِﻟَﻰ ا ْﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ َوإِنﱠ ا ْﻟ َﻣ َﻼﺋِﻛَﺔ‬ َ ‫س ﻓِﯾ ِﮫ ِﻋ ْﻠ ًﻣﺎ‬ ُ ِ‫ﺳﻠَكَ َط ِرﯾﻘًﺎ ﯾَ ْﻠﺗَﻣ‬ َ ‫ﺳﻠﱠ َم ﯾَﻘُو ُل َﻣ ْن‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ َ ِ ‫ﺳو َل ا ﱠ‬ ُ ‫ﺳَﻣِ ﻌْتُ َر‬
‫ﺿ َل‬ْ َ‫ﺎن ﻓِﻲ ا ْﻟﻣَﺎءِ َو ِإنﱠ ﻓ‬ ِ َ ‫ﺗ‬ ‫ﯾ‬ ِ‫ﺣ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﱠﻰ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣ‬
َ ‫ض‬ ِ ‫ر‬
ْ َ ْ
‫اﻷ‬ ‫و‬َ ‫ﻣ‬
ِ‫َﺎء‬ ‫ﺳ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ن‬ْ ‫ﻣ‬
َ ُ ‫ﮫ‬ َ ‫ﻟ‬ ‫ِر‬
ُ ‫ﻔ‬ ْ
‫ﻐ‬ َ ‫ﺗ‬ ‫ﺳ‬
ْ َ ‫ﯾ‬ ‫م‬ِ ْ
‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬
ِ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ِب‬َ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ َ
‫ط‬ ‫نﱠ‬ ‫إ‬
ِ ‫و‬
َ ‫م‬
ِ ْ
‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬
ِ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ب‬
ِ ‫ﻟ‬ِ ‫ﺎ‬ َ
‫ط‬ ‫ﻟ‬
ِ ‫ًﺎ‬ ‫ﺿ‬ ‫ر‬
ِ ‫َﺎ‬
‫ﮭ‬ َ ‫ﺗ‬ ‫ﺣ‬
َ ِ‫ﺿ ُﻊ أَﺟْ ﻧ‬ َ َ ‫ﻟَﺗ‬
‫ﺎرا َو َﻻ د ِْر َھ ًﻣﺎ ِإﻧﱠ َﻣﺎ‬ً َ ‫ﻧ‬ ‫ِﯾ‬
‫د‬ ‫وا‬ ُ ‫ﺛ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ﯾ‬ ‫م‬
ِّ َ ُ ْ َ َِ ‫ﻟ‬ ‫ء‬ ‫َﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺑ‬‫ﻧ‬ْ َ ‫اﻷ‬ ْ ‫نﱠ‬ ‫إ‬ ‫ﯾ‬
ِ ِ‫ِ َﺎء‬ ‫ﺑ‬‫ﻧ‬ْ َ ْ
‫اﻷ‬ ُ ‫ﺔ‬َ ‫ﺛ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ء‬
َ َ َ َ ُ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫نﱠ‬ ‫إ‬ ‫ب‬
ِ ِ ِ َ ‫ﻛ‬ ‫ا‬ ‫َو‬ ‫ﻛ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ِر‬
ِ َ ‫ﺋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻰ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬
َ ‫ر‬ ‫ﻣ‬
َِ َ ‫ﻘ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ِ ْ
‫ﺿ‬ َ ‫ﻔ‬ َ
‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺑ‬
ِِ َ‫ﺎ‬‫ﻌ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻰ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬
َ ِ ‫ا ْﻟﻌَﺎ‬
‫ِم‬
‫ﻟ‬
‫ظ َواﻓ ٍِر‬ َ َ َ َ
ّ ‫َو ﱠرﺛُوا ا ْﻟ ِﻌ ْﻠ َم ﻓ َﻣ ْن أ َﺧذهُ أ َﺧذ ﺑِ َﺣ‬َ
Hadis tersebut menunjukkan bahwa Allah Swt. memudahkan jalan bagi seseorang ke
surga. Seluruh penghuni langit dan bumi, termasuk ikan di laut, memintakan
ampunan bagi yang bersangkutan. Orang yang dimaksud dalam hadis tersebut
adalah ….
A. orang berperang di jalan Allah Swt.
B. manusia yang mati kecelakaan
C. orang yang sedang mencari ilmu
D. suami yang menafkahi keluarga
E. orang yang menginfakkan harta
39. D D V
Cermati Q.S.al-Isra' [17]:24 berikut!
‫ِﯾرا‬
ً ‫ﺻﻐ‬َ ‫ارﺣ َْﻣ ُﮭ َﻣﺎ َﻛ َﻣﺎ َرﺑﱠﯾَﺎﻧِﻲ‬
ْ ‫ب‬ ‫ِض ﻟَ ُﮭ َﻣﺎ َﺟﻧَﺎ َح اﻟذﱡ ِ ّل ﻣِ نَ ﱠ‬
ِ ّ ‫اﻟرﺣْ َﻣ ِﺔ َوﻗُ ْل َر‬ ْ ‫َو‬
ْ ‫اﺧﻔ‬
Perilaku di bawah yang sesuai dengan kandungan ayat di atas adalah ….
A. berbicara keoada orang tua dengan sopan dan lembut
B. merawat dengan orang tua penuh kasih sayang
C. mewujudkan keinginan kedua orang tua
D. merawat orang tua dengan kasih sayang dan berdoa untuk kebaikan mereka
E. memenuhi kebutuhan orang tua saat masih hidup
40. D D V
‫ﺻدْقَ ﯾَ ْﮭدِي إِﻟَﻰ ا ْﻟﺑِ ِ ّر َوإِنﱠ ا ْﻟﺑِ ﱠر ﯾَ ْﮭدِي إِﻟَﻰ ا ْﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ َو َﻣﺎ‬ ّ ِ ‫ْق ﻓَ ِﺈنﱠ اﻟ‬ ِ ‫ﺻد‬ّ ِ ‫ﺳﻠﱠ َﻣﻌَﻠَ ْﯾ ُﻛ ْم ﺑِﺎﻟ‬َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ َ ‫ﷲ‬ِ ‫ﺳو ُل‬ ُ ‫ﷲ ﻗَﺎ َل ﻗَﺎ َل َر‬ِ ‫ﻋ ْﺑ ِد‬
َ
َ ‫ُور َوإِنﱠ ا ْﻟﻔُﺟ‬
‫ُور‬ ِ ‫ِب ﯾَ ْﮭدِي إِﻟَﻰ ا ْﻟﻔُﺟ‬ َ ‫ِب ﻓَ ِﺈنﱠ ا ْﻟ َﻛذ‬ َ ‫ﷲ ِﺻدِّﯾﻘًﺎ َوإِﯾﱠﺎ ُﻛ ْم َوا ْﻟ َﻛذ‬ ِ َ‫ب ِﻋ ْﻧد‬ َ َ ‫ﺻدْقَ َﺣﺗ ﱠﻰ ﯾُ ْﻛﺗ‬ ّ ِ ‫ق َوﯾَﺗَﺣ ﱠَرى اﻟ‬ ُ ُ‫ﺻد‬ ‫ﯾ ََزا ُل ﱠ‬
ْ َ‫اﻟر ُﺟ ُل ﯾ‬
‫ﷲ َﻛذﱠاﺑًﺎ‬ِ َ‫ب ِﻋ ْﻧد‬ َ َ ‫ِب َﺣﺗ ﱠﻰ ﯾُ ْﻛﺗ‬َ ‫ِب َوﯾَﺗَﺣ ﱠَرى ا ْﻟ َﻛذ‬ ‫ﯾَ ْﮭدِي ِإﻟَﻰ اﻟﻧﱠ ِﺎر َو َﻣﺎ ﯾ ََزا ُل ﱠ‬
ُ ‫اﻟر ُﺟ ُل ﯾَ ْﻛذ‬
Hadis tersebut menunjukkan bahwa seseorang yang membiasakan diri bersikap jujur
akan dicatat di sisi Allah Swt. sebagai ….
A. pewaris para nabi dalam sifat
B. calon tetap penghuni surga
C. pembawa berkah dan karunia
D. orang yang selalu berlaku jujur
E. pencegah perbuatan munkar

AKHIR
BENAR SISWA
41. C C V
Perhatikan Q.S.al-An'am [6]:92 berikut!
‫ق اﻟﱠذِي ﺑَ ْﯾنَ ﯾَدَ ْﯾ ِﮫ َو ِﻟﺗ ُ ْﻧذ َِر أ ُ ﱠم ا ْﻟﻘُ َرى َو َﻣ ْن ﺣ َْوﻟَﮭَﺎ َواﻟﱠ ِذﯾنَ ﯾُؤْ ﻣِ ﻧُونَ ﺑِ ْﺎﻵﺧِ َر ِة ﯾُؤْ ﻣِ ﻧُونَ ﺑِ ِﮫ َو ُھ ْم‬ َ ‫ﺎب أ َ ْﻧ َز ْﻟﻧَﺎهُ ُﻣﺑ‬
َ ‫َﺎركٌ ُﻣ‬
ُ ّ‫ﺻ ِد‬ ٌ َ ‫َو َھذَا ِﻛﺗ‬
َ‫ظون‬ُ ِ‫ﻋﻠَﻰ ﺻ ََﻼﺗ ِِﮭ ْم ﯾُﺣَﺎﻓ‬ َ
Fungsi Al-Qur'an menurut ayat tersebut adalah ....
A. petunjuk bagi manusia
B. pemberi kabar gembira
C. penyampai peringatan
D. sumber pokok ajaran
E. pembawa pelajaran
42. E A X
Perhatikan kutipan berikut! berikut!
MEDIA Sosial --khususnya Facebook-- selain memiliki sisi positif, juga memikiki
dampak negatif. Salah satu "sisi gelap" Facebook dan sosmed lainnya itu adalah
menyuburkan sikap riya' (ingin dipuji orang lain) dan ujub (berbangga diri).
Indikatornya adalah populernya istilah dan perilaku Narsis & Selfie.
(Sumber: risalahislam.com/Narsis-Selfie-Suburkan-Riya-Ujub)
Jika dikaitkan dengan Q.S.al-An'am [6]:162
َ‫ب ا ْﻟﻌَﺎﻟَﻣِ ﯾن‬

ِ ّ ‫َﺎي َو َﻣ َﻣﺎﺗِﻲ ِ ﱠ ِ َر‬ ُ ُ‫ﻗُ ْل إِنﱠ ﺻ ََﻼﺗِﻲ َوﻧ‬
َ ‫ﺳﻛِﻲ َو َﻣﺣْ ﯾ‬
Maka fenomena perkembangan media sosial ….
A. bisa menjadi sarana mempermudah pelaksanaan ibadah
B. meningkatkan kekhusyu'an dalam menjalankan ajaran agama
C. mampu menjadi media silaturrahim yang efektif
D. bisa menjebak dalam perilaku bid'ah yang tidak dikerjakan nabi
E. bisa merusak keikhlasan dalam berbuat kebaikan

AKHIR
BENAR SISWA
43. A A V
Perhatikan ayat dan hadis berikut ini!
ّ ِ ‫وﺻﯾ ُﻛ ُم ا ﱠ ُ ﻓِﻲ أ َ ْو َﻻ ِد ُﻛ ْم ﻟِﻠذﱠﻛ َِر ﻣِ ﺛْ ُل َﺣ‬

11 : ‫ظ ْاﻷ ُ ْﻧﺛَﯾَﯾْن (اﻟﻧﺳﺎء‬ ِ ُ‫)ﯾ‬
Allah memerintahkan kepada kalian mengenai anak-anak kalain, bagi anak laki-laki
(mendapat bagian warisan) sebanyak bagian dua anak perempuan.
ُ ‫ اﻟﻘَﺎﺗِ ُل ﻻَ ﯾ َِر‬: ‫)ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‬

‫ث )رواه اﻟﺗرﻣذي‬
Rasulullah saw. bersabda: Orang yang membunuh tidak bisa mewarisi (orang yang
dibunuh)
Fungsi hadis terhadap Al-Qur’an pada pasangan ayat dan hadis di atas adalah ….
A. mengecualikan ketentuan umum Al-Qur’an (bayan takhshis)
B. membatasi ketentuan yang masih mutlaq dalam Al-Qur’an (bayan taqyid)
C. merinci yang masih global dalam Al-Qur’an (bayan tafshil)
D. menjelaskan yang masih samar dalam Al-Qur’an (bayan al-musykil)
E. menguatkan apa yang dijelaskan Al-Qur’an (ta’kid)
44. E E V
Cermati pengertian sunah menurut ahli ushul dan ahli hadis berikut!
Sunah menurut ahli hadis:
‫ﺳ َواء أَﻛﺎَﻧَذَ ِﻟكَ ﻗَ ْﺑ َل ا ْﻟﺑِ ْﻌﺛ َ ِﺔ‬ ِ ‫ﺳﻠﱠ َم ﻣِ ْن ﻗَ ْو ٍل ا َ ْو ﻓِ ْﻌ ٍل ا َ ْو ﺗ َ ْﻘ ِرﯾ ٍْر ا َ ْو ِﺻﻔَ ٍﺔ َﺧ ْﻠ ِﻘﯾﱠ ٍﺔ ا َ ْو‬
َ ‫ﺳﯾ َْر ٍة‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ‫ُﻛ ﱡل ُﻣﺎ ا ُ ﺛ َِر ﻋ َِن اﻟﻧﱠﺑِ ِ ّﻰ‬
َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬
َ ‫ا َ ْم ﺑَ ْﻌدَھﺎ‬
Sunah menurut ahli ushul:
ْ َ‫آن ﻣِ ْن ﻗَ ْو ٍل ا َ ْو ﻓِ ْﻌ ٍل ا َ ْو ﺗ َ ْﻘ ِرﯾ ٍْر ﻣِ ﱠﻣﺎ ﯾ‬

ّ ‫ﺻﻠُ ُﺢ ا َ ْن ﯾَﻛ ُْونَ دَ ِﻟ ْﯾﻼً ِﻟ ُﺣﻛ ٍْم ﺷ َْر ِﻋ‬
ٍ‫ﻲ‬ َ ‫ﺳﻠﱠ َم‬
ِ ‫ﻏﯾ ُْر اﻟﻘُ ْر‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ‫ﺻد ََر ﻋ َِن اﻟﻧﱠ ِﺑ ِ ّﻰ‬
َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ َ ‫ُﻛ ﱡل َﻣﺎ‬
Perbedaan definisi sunah antara kedua golongan ulama tersebut adalah ....
A. sunnah menurut ulama hadis berasal dari Rasulullah atau selain Rasulullah,
sedangkan sunah menurut ulama ushul hanya berasal dari Rasulullah
B. sunah menurut ulama hadis berupa perkataan, perbuatan dan ketettapan Nabi,
sedangkan sunah menurut ulama ushul hanya perkataan Nabi saw.
C. sunah dalam pandangan ulama hadis lebih sempit dari pada sunah dalam
pandangan ulama ushul
D. sunah dalam pandangan ulama hadis tidak mencakup semua aspek sunah dalam
istilah ulama ushul
E. terminologi sunah dalam pandangan ulama hadis lebih luas daripada terminologi
sunah dalam pandangan ulama ushul

AKHIR
BENAR SISWA
45. A A V
Perhatikan Q.S.an-Nahl [18]:125 berikut!
َ ‫ﺳنُ إِنﱠ َرﺑﱠكَ ھ َُو أ َ ْﻋﻠَ ُم ﺑِ َﻣ ْن‬

‫ﺳﺑِﯾ ِﻠ ِﮫ َوھ َُو‬ َ ْ‫ﻲ أَﺣ‬ َ ‫ﺳﺑِﯾ ِل َر ِﺑّكَ ﺑِﺎ ْﻟﺣِ ْﻛ َﻣ ِﺔ َوا ْﻟ َﻣ ْو ِﻋ َظ ِﺔ ا ْﻟ َﺣ‬
َ ‫ﺳﻧَ ِﺔ َوﺟَﺎ ِد ْﻟ ُﮭ ْم ﺑِﺎﻟﱠﺗِﻲ ِھ‬ َ ‫ع إِﻟَﻰ‬ ُ ‫ا ْد‬
َ‫أ َ ْﻋﻠَ ُم ﺑِﺎ ْﻟ ُﻣ ْﮭﺗ َ ِدﯾن‬
Strategi dan metode dakwah dalam ayat Al-Qur'an tersebut adalah ….
A. Bijaksana, nasihat yang baik dan perdebatan
B. Contoh nyata dan solusi terhadap masalah
C. Terjun ke lapangan dan membantu langsung
D. Berdebat secara sehat, jujur dan bijaksana
E. Menggunakan kemajuan teknologi informasi
46. D E X
‫ﺻدْقَ ﯾَ ْﮭدِي إِﻟَﻰ ا ْﻟﺑِ ِ ّر َوإِنﱠ ا ْﻟﺑِ ﱠر ﯾَ ْﮭدِي إِﻟَﻰ ا ْﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ‬ ّ ِ ‫ْق ﻓَ ِﺈنﱠ اﻟ‬ ِ ‫ﺻد‬ ّ ِ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ْم ﺑِﺎﻟ‬ َ ‫ﺳﻠﱠ َم‬َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ﺳو ُل‬ ُ ‫ﷲ ﻗَﺎ َل ﻗَﺎ َل َر‬ ِ ‫ﻋ ْﺑ ِد‬ َ ‫ﻋ َْن‬
‫ُور َو ِإنﱠ‬
ِ ‫ﺟ‬ ُ ‫ﻔ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻰ‬ َ ‫ﻟ‬‫إ‬
ِ ‫ِي‬ ‫د‬‫ﮭ‬ْ َ ‫ﯾ‬ ‫ِب‬
َ ‫ذ‬‫ﻛ‬َ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫نﱠ‬‫ﺈ‬ِ ََ ‫ﻓ‬ ‫ِب‬
‫ذ‬ َ
‫ﻛ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ُ
‫ﻛ‬
َ ْ َِ ‫ﱠﺎ‬ ‫ﯾ‬‫إ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ً ‫ﻘ‬‫ِﯾ‬ ّ ‫د‬ ‫ﺻ‬
ِ ‫ﷲ‬
ِ َ ‫د‬ ْ
‫ﻧ‬ ‫ﻋ‬
ِ ‫ب‬َ َُ ‫ﺗ‬‫ﻛ‬ْ ‫ﯾ‬ ‫ﱠﻰ‬ ‫ﺗ‬‫ﺣ‬َ َ‫ْق‬‫د‬ ‫ﺻ‬
ّ ِ ‫اﻟ‬ ‫ى‬ ‫َر‬
‫ﱠ‬ ‫ﺣ‬َ ‫ﺗ‬َ ‫ﯾ‬‫و‬َ ‫ق‬
ُ ُ ‫د‬‫ﺻ‬ْ َ ‫ﯾ‬ ‫ل‬
ُ ‫ﺟ‬
ُ ‫اﻟر‬
‫ﱠ‬ ‫ل‬
ُ ‫ا‬ ‫َز‬َ ‫َو َﻣﺎ ﯾ‬
‫ﱠ‬
‫ﷲ َﻛذاﺑًﺎ‬ ِ َ‫ب ِﻋﻧد‬ْ َ َ ‫ِب َﺣﺗ ﱠﻰ ﯾُ ْﻛﺗ‬ ْ
َ ‫ِب َوﯾَﺗَﺣ ﱠَرى اﻟ َﻛذ‬ ‫ُور ﯾَ ْﮭدِي إِﻟَﻰ اﻟﻧﱠ ِﺎر َو َﻣﺎ ﯾ ََزا ُل ﱠ‬
ُ ‫اﻟر ُﺟ ُل ﯾَ ْﻛذ‬ َ ‫ا ْﻟﻔُﺟ‬
Dalam hadis mengisyaratkan hendaknya seseorang senantiasa berlaku jujur, karena

kejujuran menunjukkan jalan ke arah ….
A. keuntungan
B. kepercayaan
C. ketenangan
D. kebajikan
E. kebahagiaan
47. B B V
ُ‫ُور َﻣ ْن ﺗَﺑِﻌَﮫُ َﻻ ﯾَ ْﻧﻘُص‬ ِ ‫ﺳﻠﱠ َم ﻗَﺎ َل َﻣ ْن دَﻋَﺎ إِﻟَﻰ ُھدًى ﻛَﺎنَ ﻟَﮫُ ﻣِ نَ ْاﻷَﺟْ ِر ﻣِ ﺛْ ُل أُﺟ‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬
َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ﺳو َل‬ ُ ‫ﻋ َْن أَﺑِﻲ ھ َُرﯾ َْرةَ أَنﱠ َر‬
َ ‫اﻹﺛْ ِم ﻣِ ﺛْ ُل آﺛ َ ِﺎم َﻣ ْن ﺗ َ ِﺑﻌَﮫُ َﻻ ﯾَ ْﻧﻘُصُ ذَ ِﻟكَ ﻣِ ْن آﺛَﺎﻣِ ِﮭ ْم‬
‫ﺷ ْﯾﺋ ًﺎ‬ ِْ َ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ ﻣِ ن‬
َ َ‫ﺷ ْﯾﺋ ًﺎ َو َﻣ ْن دَﻋَﺎ ِإﻟَﻰ ﺿ ََﻼﻟَ ٍﺔ ﻛَﺎن‬ ِ ‫ذَ ِﻟكَ ﻣِ ْن أُﺟ‬
َ ‫ُور ِھ ْم‬
Pernyataan yang sesuai dengan kandungan hadis tersebut adalah ….
A. Allah Swt. mewajibkan setiap mukmin untuk berdakwah sesuai kemampuannya
B. Allah Swt. memberi pahala yang besar kepada penyeru kebaikan dan ancaman
dosa bagi pengajak kesesatan
C. strategi dan metode penggunaan dakwah ditentukan oleh pendakwah
D. pahala yang dijanjikan Allah Swt. sebanding dengan amal perbuatan yang
dilakukan manusia
E. ancaman orang mukmin yang hanya pandai bicara tapi tidak mewujudkannya
dalam tindakan

AKHIR
BENAR SISWA
48. B B V
Perhatikan Q.S.al-Hujurat [49]:10 berikut!
َ‫ﺻ ِﻠﺣُوا ﺑَ ْﯾنَ أ َ َﺧ َو ْﯾ ُﻛ ْم َواﺗﱠﻘُوا ا ﱠ َ ﻟَﻌَﻠﱠ ُﻛ ْم ﺗ ُْر َﺣ ُﻣون‬

ْ َ ‫إِﻧﱠ َﻣﺎ ا ْﻟ ُﻣؤْ ﻣِ ﻧُونَ إِ ْﺧ َوةٌ ﻓَﺄ‬
Pernyataan yang sesuai dengan ayat tersebut adalah ….
A. bertikai adalah tabiat manusia, maka Allah Swt. memerintahkan perdamaian
B. mendamaikan pertikaian adalah perintah agama, karena semua mukmin

bersaudara
C. Allah Swt. memberi rahmat kepada orang-orang yang berusaha memulai

perdamaian
D. umat Islam rentan bertikai karena permasalahan dan perbedaan yang semakin
banyak
E. Allah Swt. memberi pahala yang besar kepada mukmin yang menjaga
perdamaian
49. B B V
Perhatikan beberapa perilaku dan Q.S.at-Tahrim [66]:6 berikut!
(1) Menganjurkan anggota keluarga agar taat menjalankan agama
(2) Menganjurkan anak-anak sukses dalam karir
(3) Menyelamatkan diri dan keluarga dari perbuatan keji dan munkar
(4) Mengusahakan asupan makanan yang halal dan bergizi tinggi
(5) Berdoa untuk keselamatan anggota keluarga dari api neraka
(6) Mengajarkan kepada anggota keluarga ajaran-ajaran Islam
(7) Mengenalkan anak-anak kepada dunia maya sedini mungkin
‫ﺻونَ ا ﱠ َ َﻣﺎ أ َ َﻣ َر ُھ ْم‬

ُ ‫ﺷدَادٌ َﻻ ﯾَ ْﻌ‬ ٌ ‫ﻋﻠَ ْﯾﮭَﺎ َﻣ َﻼﺋِﻛَﺔٌ ﻏ َِﻼ‬
ِ ‫ظ‬ َ ُ‫َﺎرة‬ ً َ‫ﺳ ُﻛ ْم َوأ َ ْھﻠِﯾ ُﻛ ْم ﻧ‬
ُ ‫ﺎرا َوﻗُودُ َھﺎ اﻟﻧﱠ‬
َ ‫ﺎس َوا ْﻟﺣِ ﺟ‬ َ ُ‫ﯾَﺎأَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠ ِذﯾنَ آ َﻣﻧُوا ﻗُوا أ َ ْﻧﻔ‬
َ‫َوﯾَ ْﻔﻌَﻠُونَ َﻣﺎ ﯾُؤْ َﻣ ُرون‬
Perilaku yang sesuai dengan ayat Al-Qur'an tersebut adalah ....
A. (1), (3), (4), dan (7)
B. (1), (3), (5), dan (6)
C. (2), (3), (4), dan (7)
D. (3), (4), (6), dan (7)
E. (4), (5), (6), dan (7)

AKHIR
BENAR SISWA
50. C C V
Perhatikan Q.S.al-Mujadilah [58]:11 berikut!
َ‫ﺷزُ وا ﯾ َْرﻓَ ِﻊ ا ﱠ ُ اﻟﱠ ِذﯾن‬

ُ ‫ﺷزُ وا ﻓَﺎ ْﻧ‬
ُ ‫ﺳﺢِ ا ﱠ ُ ﻟَ ُﻛ ْم َوإِذَا ﻗِﯾ َل ا ْﻧ‬
َ ‫ﺳﺣُوا ﯾَ ْﻔ‬ ْ َ‫ِس ﻓ‬
َ ‫ﺎﻓ‬ ِ ‫ﺳﺣُوا ﻓِﻲ ا ْﻟ َﻣﺟَﺎﻟ‬ ‫ﯾَﺎأَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠ ِذﯾنَ آ َﻣﻧُوا إِذَا ﻗِﯾ َل ﻟَ ُﻛ ْم ﺗَﻔَ ﱠ‬
ٍ ‫آ َﻣﻧُوا ﻣِ ْﻧ ُﻛ ْم َواﻟﱠ ِذﯾنَ أُوﺗ ُوا ا ْﻟ ِﻌ ْﻠ َم د ََرﺟَﺎ‬
ٌ ِ‫ت َوا ﱠ ُ ﺑِ َﻣﺎ ﺗ َ ْﻌ َﻣﻠُونَ َﺧﺑ‬
‫ﯾر‬
Pernyataan yang sesuai dengan kandungan ayat tersebut adalah ….
A. kemudahan menjalani kehidupan bagi orang yang menguasai ilmu
B. keterbukaan terhadap hal yang baru mempermudah penerimaan ilmu
C. derajat kemuliaan seseorang ditentukan oleh keimanan dan keilmuan
D. beriman tiada berarti jika tidak ilmu yang tinggi
E. iman tanpa ilmu tak terpisahkan bagaikan dua sisi mata uang

Soal Simulasi 1920 Qurdis

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Soal Simulasi 1920 Qurdis

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

22/11/2019 LAPORAN HASIL PENILAIAN PER SISWA

HASIL EVALUASI JURUSAN : SEMUA JURUSAN

NO PERTANYAAN JAWABAN HASIL

(1) Membuat kerusakan

(2) Ingin tahu banyak hal

(3) Mengetahui segala hal

(4) Saling memerangi

(5) Menyucikan Allah Swt.

(6) Taat kepada Allah Swt

َ ُ‫ﺳ ِﻔكُ اﻟ ِدّ َﻣﺎ َء َوﻧَﺣْ نُ ﻧ‬

A. (1) dan (4)

B. (1) dan (5)

C. (2) dan (3)

D. (3) dan (6)

E. (5) dan (6)

‫اﻻﯾﺔ‬- َ‫اﻟرا ِﻛ ِﻌﯾن‬

‫ رواه اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم‬- ‫ﺻﻠِّﻰ‬

Fungsi hadis tersebut terhadap ayat di atasnya adalah ....

A. memberi batasan ayat

C. membuat syari'at baru

D. merinci yang global dari ayat

E. mengganti maksud ayat

NO PERTANYAAN JAWABAN HASIL

Kandungan pokok ayat tersebut adalah tentang ....

(1) Mencegah pertikaian sesama

(2) Inisiator kerja bersama-sama

(3) Bersyukur atas anugerah Allah Swt.

(4) Beribadahdengan baik

(5) Aktif mengikuti kegiatan sosial

(6) Menjadi pemimpin organisasi

Perilaku manusia yang sesuai dengan ayat tersebut adalah ....

A. (1) dan (2)

B. (1) dan (3)

C. (2) dan (4)

D. (3) dan (4)

E. (5) dan (6)

NO PERTANYAAN JAWABAN HASIL

‫ب َﻻ ﯾَ ْﻘﺑَ ُل إِ ﱠﻻ َط ِﯾّﺑًﺎ َوإِنﱠ ا ﱠ َ أ َ َﻣ َر‬

Pernyataan yang sesuai dengan kandungan hadis tersebut adalah ....

A. manusia yang memilih makanan yang halal atau haram

B. Allah Swt. memerintahkan memakan makanan yang halal

C. halal dan haramnya makanan karena kandungannya

D. larangan mengharamkan makanan yang sudah halal

maka tindakan kekerasan dalam mencegah kemunkaran ….

A. tidak dapat dibenarkan sama sekali

B. dapat dialakukan oleh siapa saja

C. hanya dapat dilakukan oleh pihak yang memeiliki kewenangan

D. hanya dapat dilakukan oleh orang yang berilmu (ulama)

E. dapat dilakukan terhadap kemaksiatan tertentu

NO PERTANYAAN JAWABAN HASIL

Ayat yang sesuai dengan pernyataan tersebut adalah ....

A. ْ ‫ﺷ ْﻲءٍ َو ُھدًى َو َرﺣْ َﻣﺔً َوﺑُﺷ َْرى ِﻟ ْﻠ ُﻣ‬

ٌ ‫ﻖ ﻓِﻲ ا ْﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ َوﻓَ ِرﯾ‬

E. َ‫ب َوﯾُﻘِﯾ ُﻣونَ اﻟﺻ َﱠﻼةَ َوﻣِ ﱠﻣﺎ َر َز ْﻗﻧَﺎ ُھ ْم ﯾُ ْﻧ ِﻔﻘُون‬

Kaitan kutipan dengan ayat Al-Qur'an tersebut adalah ….

D. kriteria orang munafik adalah kedustaan saat berbicara, khiyanat terhadap

E. kita harus selalu berhati-hati terhadap orang-orang munafik, karena mereka

NO PERTANYAAN JAWABAN HASIL

ُ ‫ف ﻓَﻘَﺎ َل أَﻓِﻲ ا ْﻟ ُو‬

Perilaku masyarakat yang tidak sesuai dengan hadis tersebut adalah ….

A. menabung untuk mengantisipasi kebutuhan tak terduga

B. memborong barang-barang saat diskon dan cuci gudang

C. menginvetasikan uang ke dalam usaha-usaha produktif