3 Obat untuk Penyakit Hati

Kultum ramadhan kali ini kita akan membahas masalah tasyfiatun nufus (penyucian jiwa),
dimana menjadi sangat penting untuk pribadi-pribadi muslim saat ini. Sehingga kewajiban
untuk para da’i menyampaikannya kepada kaum muslimin, apalagi di momen yang tepat di
bulan Ramadhan yang Mulia ini. Berikut ini sajiannya:

Assalamu alaikum wa rahmatullah wa barakaatuh,

‫ت أَعْ مَالِ َنا َمنْ َي ْه ِد ِه هللا ُ َفالَ مُضِ ّل لَ ُه َو َمنْ يُضْ لِ ْل َفالَ هَادِيَ لَ ُه‬ ِ ‫شر ُْو ِر أَ ْنفُسِ َنا َوسَ ّي َئا‬ ِ ‫هلل َنحْ َم ُدهُ َو َنسْ َت ِع ْي ُن ُه َو َنسْ َت ْغفِ ُرهُ َو َنع ُْو ُذ ِبا‬
ُ ْ‫هلل مِن‬ ِ ِ َ‫إِنّ ْالحَ مْ د‬
‫أَ ْش َه ُد أَنْ الَ إِل َه إِال ّ هللاُ َوأَ ْش َه ُد أَنّ مُحَ م ًّدا عَ ْب ُدهُ َورَ س ُْولُ ُه‬
‫ أَمَّا َبعْ ُد‬،‫ان إِلَى ي َْو ِم ال ّديْن‬ٍ َ‫م ِبإِحْ س‬3ْ ‫اَلل ُه ّم صَ ّل َوسَ لّ ْم عَلى مُحَ ّم ٍد َوعَ لى آلِ ِه ِوأَصْ حَ ِاب ِه َو َمنْ َت ِبعَ ُه‬

Kaum muslimin yang berbahagia

Syukur Alhamdulillah kita haturkan ke hadhirat Allah, Sang Pemberi petunjuk, Yang
menguasai dan mengendalikan seluruh hati manusia. Puji syukur kita haturkan pula kepada
Allah, karena dengan rahmat dan hidayahnya, kita bisa merasakan nikmatnya ibadah dan
ketaatan kepada-Nya.

Hadhirin yang kami hormati,

Seperti yang kita sadari bersama, umumnya manusia sangat sulit untuk melakukan ibadah kepada
Allah. Umumnya manusia sangat malas untuk diajak melakukan ketaatan kepada Sang Pencipta.
Mengapa?
Kita semua akan memiliki jawaban yang sama, karena manusia dibekali dengan hawa nafsu. Hanya
saja, manusia berbeda-beda. Ada yang hawa nafsunya lebih menguasi dirinya, sehingga dia
bergelimang dengan maksiat, namun dia tidak merasa bersalah. Ada yang hati nuraninya lebih
mendominasi, sehingga dia menjadi hamba yang taat.

Kaum muslimin yang dimuliakan Allah,

Jika kita perhatikan, sejatinya iman, islam, dan ketaatan kepada Allah adalah sebuah
kenikmatan. Terdapat banyak dalil yang menunjukkan bahwa ibadah bisa dirasakan
kenikmatannya, diantaranya firman Allah ketika menceritakan salah satu kenikmatan yang
Allah berikan kepada para sahabat,

َ ‫ب إِلَْي ُك ُم اإْلِ ميَ ا َن َو َزيَّنَ هُ يِف ُقلُ وبِ ُك ْم َو َك َّرهَ إِلَْي ُك ُم الْ ُك ْف َر َوالْ ُف ُس‬
‫وق‬ َ َّ‫ُّم َولَك َّن اللَّهَ َحب‬
ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ ‫َن فِي ُك ْم َر ُس‬
ِ ‫ول اللَّ ِه لَ و ي ِطيع ُكم يِف َكثِ ٍري ِمن اأْل َم ِر لَعنِت‬ َّ ‫َو ْاعلَ ُم وا أ‬
‫الر ِاش ُدو َن‬
َّ ‫ك ُه ُم‬ َ ِ‫صيَا َن أُولَئ‬ ِ
ْ ‫َوالْع‬

Ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. kalau ia menuruti kemauan kalian dalam beberapa urusan
benar-benarlah kalian mendapat kesusahan, tetapi Allah menjadikan kalian ‘cinta’ kepada keimanan dan menjadikan
keimanan itu indah di dalam hati kalian… (QS. Al-Hujurat: 7).
Atas petunjuk Allah ta’ala, Allah jadikan para sahabat manusia yang bisa menikmati lezatnya
iman, bahkan Allah jadikan iman itu sesuatu yang indah pada hati para sahabat. Sehingga
kecintaan mereka kepada kebaikan, mengalahkan segalanya.

Kemudian dalam hadis dari Abbas bin Abdul Mutahalib radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫ َومِب ُ َح َّم ٍد َر ُسواًل‬،‫ َوبِاإْلِ ْساَل ِم ِدينًا‬،‫اهلل َربًّا‬

ِ ِ‫ان من ر ِضي ب‬
ِ ِ
َ َ ْ َ َ‫اق طَ ْع َم اإْل مي‬
َ ‫َذ‬

“Akan merasakan nikmatnya iman, orang yang ridha Allah sebagai Rabnya, islam sebagai agamanya, dan
Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, sebagai rasulnya.” (HR. Muslim, Turmudzi dan yang lainnya).

Dalam hadis di atas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebut tiga kriteria:

 Orang yang mentauhidkan Allah dengan sepenuhnya, sebagai bukti dia ridha Allah sebagai Rabnya,
 kemudian dia menjadikan syariat islam sebagai aturan hidupnya, sebagai bukti dia ridha bahwa islam
sebagai agamanya
 dan dia mengikuti petunjuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hidupnya
orang yang memiliki 3 kriteria ini akan merasakan lezatnya.

Dalam hadis lain, yang mungkin hadis ini sering kita dengar, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam juga bersabda,

ِِ ِ َّ ِ‫ َوأَ ْن حُي‬،‫ب إِلَْي ِه مِم َّا ِس َوامُهَا‬

َ ‫ َوأَ ْن يَ ْك َر َه أَ ْن َي ُع‬،‫ب املَْرءَ الَ حُي بُّهُ إِاَّل للَّه‬
‫ود يِف ال ُك ْف ِر‬ ِ ِِ
َ ‫ أَ ْن يَ ُك و َن اللَّهُ َو َر ُس ولُهُ أ‬:‫ث َم ْن ُك َّن في ه َو َج َد َحالََوةَ ا ِإلميَان‬
َّ ‫َح‬ ٌ َ‫ثَال‬
‫ف يِف النَّا ِر‬
َ ‫َك َما يَكَْرهُ أَ ْن يُ ْق َذ‬

“Tiga hal, siapa yang memilikinya maka dia akan merasakan lezatnya iman: Allah dan Rasul-Nya lebih dia cintai
dari pada selainnya, dia mencintai seseorang hanya karena Allah, dan dia sangat benci untuk kembali kepada
kekufuran, sebagaimana dia benci untuk dilempar ke neraka.” (HR. Bukhari, Muslim dan yang lainnya).

Semua dalil di atas menunjukkan betapa iman, islam, dan segala turunannya, merupakan
kenikmatan dan bisa dirasakan lezatnya.

Hadhirin, jamaah yang kami hormati,

Yang menjadi tanda tanya kita, mengapa banyak orang justru merasa berat atau bahkan
merasa tersiksa ketika melakukan ketaatan? Bisa jadi, bahkan termasuk kita, seringkali
masih menganggap ketaatan itu sesuatu yang sulit bagi kita. Lalu dimanakah nikmatnya
iman itu?

Jamaah yang berbahagia,

Sejatinya kasus semacam ini juga dialami oleh fisik manusia. Seperti yang kita pahami,
hampir semua orang yang mengalami sakit, dia akan susah makan, dan semua terasa pahit.
Selezat apapun jenis makanan yang diberikan, orang sakit akan merasakannya sebagai
sesuatu yang pahit. Soto pahit, sate pahit, bahkan sitipun pahit rasanya. Kenapa? Karena dia
sedang sakit.

Seperti itu pula, orang yang sedang sakit hati dan mentalnya. Selezat apapun nutrisi yang
diberikan, dia akan merasakan pahit dan berusaha menolaknya. Dengan ini kita bisa
menemukan jawaban, mengapa banyak orang tidak merasakan nikmatnya iman? Karena
kebanyakan manusia, hati dan jiwanya sedang sakit.

Jamaah yang berbahagia,

Untuk bisa mengembalikan pada kondisi normal, tentu kita harus berusaha mengobati
penyakit itu. Karena jika sakit ini dibiarkan, selamanya kita tidak bisa merasakan nikmatnya
nutrisi dan makanan. Hati sakit yang dibiarkan, selamanya akan sulit untuk menikmati
lezatnya iman.

Lalu bagaimana cara mengobati hati?

Imam Ibnul Qoyim, dalam karyanya Ighatsatul Lahafan (1/16 – 17) menjelaskan bahwa ada
3 teori pokok untuk mengobati sesuatu yang sakit. Teori ini juga digunakan dalam ilmu
medis.

Dalam dunia medis, ketika seorang dokter hendak mengobati pasien, dia akan
memberlakukan 3 hal:

ُ ‫ ] ِح ْف‬menjaga kekuatan. Ketika mengobati pasien, dokter akan menyarankan

Pertama, [‫ظ القُ َّوة‬
agar pasien banyak makan yang bergizi, banyak istirahat, tenangkan pikiran, tidak lupa, sang
dokter juga memberikan multivitamin. Semua ini dilakukan dalam rangka menjaga kekuatan
fisik pasien.

Ibnul Qoyim menjelaskan, orang yang sakit hati, salah satu upaya yang harus dia lakukan
adalah menjaga kekuatan mentalnya, dengan ilmu yang bermanfaat dan melakukan berbagai
ketaatan. Hatinya harus dipaksa untuk mendengarkan nasehat dan ilmu yang bersumber dari
Al-Quran dan sunah, serta fisiknya dipaksa untuk melakukan ibadah dan ketaatan. Karena
ilmu dan amal, merupakan nutrisi bagi hati manusia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
dalam hadis riwayat Bukhari, memisalkan ilmu sebagaimana hujan dan hati manusia
sebagaimana tanah. Karena hati senantiasa butuh nutrisi berupa ilmu.

Kedua, [‫ ]ال ِحمَايَة عَ ِن الـم ُْؤذِى‬melindungi pasien dari munculnya penyakit yang baru atau sesuatu
yang bisa memparah sakitnya.

Dalam mengobati pasien, tahapan lain yang dilakukan dokter adalah menyarankan pasien
untuk menghindari berbagai pantangan sesuai jenis penyakit yang diderita pasien.

Hal yang sama juga berlaku untuk penyakit hati. Seperti yang dijelaskan Ibnul Qoyim, orang
yang sakit harus menghindari segala yang bisa memperparah panyakit dalam hatinya, yaitu
dengan menjauhi semua perbuatan dosa dan maksiat. Dia hindarkan dirinya dari segala
bentuk penyimpangan. Karena dosa dan maksiat adalah sumber penyakit bagi hati.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menggambarkan bagaimana bahaya dosa bagi hati
manusia,

‫الرا ُن الَّ ِذي‬

َّ ‫ َو ُه َو‬،ُ‫يد فِ َيه ا َحىَّت َت ْعلُ َو َقْلبَ ه‬
َ ‫ َوإِ ْن َع َاد ِز‬،ُ‫اب ُس ِق َل َقْلبُه‬
َ َ‫اس َت ْغ َفَر َوت‬
ِ
َ ‫ فَِإ َذا ُه َو َن َز‬،ُ‫ت يِف َقْلبِه نُكْتَةٌ َس ْو َداء‬
ْ ‫ع َو‬
ِ ِ
ْ ‫العْب َد إِ َذا أ‬
ْ َ‫َخطَأَ َخطيئَةً نُكت‬ َ ‫إِ َّن‬
}‫ْسبُو َن‬ ِ ‫ذَ َكر اللَّه» { َكاَّل بل را َن علَى ُقلُوهِبِم ما َكانُوا يك‬
َ َْ َ َ َْ ُ َ

Sesungguhnya seorang hamba, apabila melakukan perbuatan maksiat maka akan dititikkan
dalam hatinya satu titik hitam. Jika dia meninggalkan maksiat itu, memohon ampun dan
bertaubat, hatinya akan dibersihakn. Namun jika dia kembali maksiat, akan ditambahkan titik
hitam tersebut hingga menutupi hatinya. Itulah yang diistilahkan “ar-raan” yang Allah
sebutkan dalam firman-Nya, (yang artinya), ‘Sekali-kali tidak demikian, sebenarnya apa yang
selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.’ (HR. Turmudzi, Ibnu Majah dan sanadnya
dinilai kuat oleh Syuaib Al-Arnauth).

ُ َ‫ ]اِسْ ِت ْفر‬menghilangkan penyakit yang ada dalam dirinya

Ketiga, [‫اغ الـم ََواد ال َفاسِ دَ ة‬

Tahapan terakhir, setelah dokter memastikan jenis penyakit yang diderita pasien, dokter
akan memberikan obat untuk menyerang penyakit itu. Dokter akan memberinkan antibiotik
dengan dosis yang sesuai, atau obat lainnya yang sesuai dengan penyakit pasien.

Di bagian akhir keterangannya untuk pembahasan ini, Ibnul Qoyim menjelaskan bahwa cara
untuk menghilangkan penyakit yang merusak hati adalah dengan banyak bertaubat,
beristighfar, memohon ampunan kepada Allah. Jika kesalahan itu harus ditutupi dengan
membayar kaffarah maka dia siap membayarnya. Jika terkait dengan hak orang lain, diapun
siap dengan meminta maaf kepadanya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menggambarkan,

ُ‫ب لَه‬ ِ َّ ‫التَّائِب ِمن‬

َ ْ‫ َك َم ْن اَل َذن‬،‫الذنْب‬ َ ُ
Orang yang bertaubat dari satu perbuatan dosa, seperti orang yang tidak melakukan dosa itu. (HR. Ibn Majah).

Karena dengan taubat, berarti dia menghilangkan penyakit hati berupa dosa dalam dirinya.

Jamaah yang kami hormati,

Obat yang diberika seorang dokter akan berbeda-beda sesuai dengan jenis dan tingkat
penyakit yang diderita pasien.

Dokter akan memberikan penanganan lebih, ketika sakit yang diderita pasien cukup parah,
bahkan sampai harus rawat inap di ICU atau bahkan CCU. Dengan rentang waktu berbeda-
beda, atau bahkan pemberian obat tanpa batas waktu. Termasuk treatment operasi dan
ampuntasi.

Sama halnya dengan mereka yang sakit hatinya. Jika penyakit yang diderita sangat parah,
karena pelanggaran yang dilakukan adalah dosa besar, syariat memberikan treatment
sampai pada taraf hukuman had, seperti cambuk, potong tangan, pengasingan, qishas,
denda, hingga rajam.

Sebagaimana anda tidak dibenarkan untuk menuduh dokter kejam karena melakukan bedah
operasi atau amputasi. Anda juga sangat tidak dibenarkan mengatakan islam kejam karena
memberikan hukuman kematian.

Allahu a’lam.

Semoga Allah melindungi kita dari segala penyakit hati yang berbahaya, dan menjadikan hati
kita, hati yang sehat, yang bisa merasakan lezatnya iman, islam, dan amal soleh.

Amiin..

ِ ِ ‫وصلَّى اهلل وسلَّم وبار َك علَى نَبِِّينَا حُم َّم ٍد وآلِِه و‬

َ ‫ص ْحبِه أَمْج َعنْي‬
َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ ُ َ َ

Ditulis oleh Ustadz Ammi Nur B