VISIUNIVERSAL

Blog Tentang Ilmu Pengetahuan, Pendidikan dan Teknologi

≡Navigation
Home» Agama» Pengetahuan Umum» Sejarah» PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA
MODERN
PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN
Akhmad Solihin

A. Pendahuluan

Islam telah ada sejak zaman kenabian .sejak itu Islam terus berkembang hingga saat ini. Namun,
perkembangan Islam tidak semudah apa yang kita lihat, seperti saat ini, ajaran Islam pernah
mengalami kemunduran hingga akhirnya dapat berjaya hingga saat ini.

Periode setelah 1800 Masehi bisa dikatakan sebagai Islam modern, termasuk di dalamnya saat ini.
Dimasa ini banyak perkembangan dalam kehidupan Islam, peliputi pendidikan, politik,
perdagangan dan kebudayaan. dan seluruh perkembangan Islam dirangkum dalam sejarah Islam
tersebut sejarah islam tersebut terbagai menjadi 3 periode,yakni pertama disebut dengan
periodeklasik(650-1250M). Periode kedua disebut periode pertengahan (1250-1800M). Periode
ke tiga adalah periode modern pada (1800 M-sekarang).

Periode pertama yakni periode klasik (650-1250M) Islam mengalami masa keemasanatau masa
kejayaan .dengan di buktikan adanya luasnya wilayah kekuasaan Islam,adanya intergrasi antar
wilayah islam dan adanya puncak kemajuan Islam di bidang ilmu dan sains. Namun sekitar tahun
1000-1250M keutuhan umat islam di bidang politik pecah ,kekuasaan khalifah menurun akhirnta
tahun1251M dapat dikuasai dan di hancur kan Hulagu Khan.

Period ke dua, yakni periode pertengahan(1250-1800M).pada periode pertengahan terbagi

menjadi dua fase,pertama ,fase kemunduran(1250-1500M) zaman ini desentralisasikan dan
disintegrasi semakin meningkat.Banyak wilayah yang memisahkan diri dari kekuasaan pusat.
Kedua Fase 3 kerajaanbesar(1500-1800M). dimulai zaman kemajuan (1500-1700M) dengan tiga
Negara ,yaitu kerajaan usmanidi Turkikerajaan syafawi di Persia, dan kerajaan mughaldi india
yang Berjaya di bidang literature dan arsitektur.

Periode ke tiga yakni periode modern (1800m sekarang ). Periode ini di sebut juga periode
pembaharuan karena merupakan zaman kebangkitan dan kesadaran umat Islam terhadap
kelemahan dirinya dan adanya untuk memperoleh kemajuan dalam berbagai bidang, terutama
dalam bidang pengetahuan danteknologi .pada bab ini kita hanya akan terfokus membahas
mengenai periode Modern(1800-sekarang).

B. perkembangan Islam pada periode modern.

Dengan adanya penyimpangan-penyimpangan tersebut mendorong munculnya para penggagas

dan pembaharu Muslim yang berusaha menyadarkan terhadap penyimpangan penyimpangan yang
telah di lakukan agar kembali jalan yang di ridhoi allah SWT. Tokoh-tokoh tersebut antara lain :

1. Muhammad bin Abdul Wahap

Beliau lahir di Nejd(arab Saudi) pada tahun1115H(1703M) dan wafat di Daryah tahun
1201H(1787M) beliau seorang ulama besar yang froduktif terbukti dengan karangan bukunta
tentang islam .Diantaranya bukunya berjudul “kitab at tauhid “.

2. Rifa’ah Badawi Rafi At Tahtawi atau At Tahw

Lahir di Tahta tahub1801.pemikirannya tentang ajaran islam adalah antara lain menyeru
kepada umat islam agar hidup di dunia tidak hanya memikirkan kehidupan akhirat saja ,tetapi
harus juga memikirkan kehidupan dunia ,agar umat islam tidak dijajah oleh bangsa lain

3.Jamaludin Al Afghani
Lahir di Afganistan tahun 1839M. Wafat di istambul Turki tahun1897M.pembaharuan pemikiran
yang di munculkan ,antara lain mengajak umat islam kembali kepada ajaran yang murni
,mengajak para kaum wanita untuk bisa meraih kemajuan dan bekerja sama dengan kaum laki-
laki ,kepemimpinan otokrasi dirubah menjadi Demokrasi,Artinya islam menghendaki
pemerintahan republik yang di dalamnya terdapat kebebasan mengemukakan pendapat dan
Negara wajib tunduk kepada undang-undang, dan Plan Islamisme yaitu persatuan dan kesatuan
umat islam harus ada karena hal tersebut di atas segalanya.

C. Contoh Perkembangan Islam Modern

1.Ilmu pengetahuan di india

ide pembaharuan di india dan Pakistan pertamakali di cetuskan oleh syekh Waliyulloh
pada abad ke 18 .kemudian di teruskan oleh anaknya syekh Abdul Aziz (1746-1823)dan di
kembangkan oleh syekh Waliyulloh dan Sayid Ahmad Syahid.
2.ilmu pengetahuan di mesir

pembaharuan di mesir di ilhami dari pembaharuan yang dilakukan Sayid Jamaludin al

Afghani di Turkisehingga muncul tokoh-tokoh pembaharu di mesir seperti Muh.Abduh
,Muh.Rasyid Ridha ,Tooha Husein ,san yusuf Al qardawi.

3.ilmu pengetahuan di turki

Sultan Mahmud II dari kesultanan turki (1785-1839) mengadakan pembaharuan, antara lain
memasukan kurikulum ilmu pengetahuan ke dalam lembaga pendidikan islam ,mendirikan
lembaga pendidikan “maktebi ma’arif”. Di samping itu ,sultan Mahmud IImendirikan
perguruan-perguruan tinggi di bidang kedokteran,militer,dan teknologi.

4.perkembangan di bidang budaya

Kebudayaan adalah hasil cipta dan karsa dari manusia untuk manusia itu sendiri dari masa ke
masa kebudayaan semakin berkembang . termasuk didalamnya perkembangan budaya islam
yang meliputi arsitektur,sastra ,dan kaligrafi .
Masa moderen dalam sejarah islam di katagorikan bermula dari tahun 1800 M dan berlangsung
pada masa sekarang yang di tandai dengan gerakan pembaruan dalam berbagai bidang. Saat islam
mengalami kemunduran, bangsa Eropa justru mengalami kemajuan luar biasa dalam lapangan
kebudayaan, ekonomi, ilmu pengetahuan, dan teknologi, Oleh karena itu, pada periode ini kondisi
dunia islam berada di bawah pengaruh kolonialisme dan imperialisme Eropa tersebut.

Dalam perjalanan sejarah, baru pada pertengahan abad 20M, dunia islam bangkit memerdekakan
negrinya dari penjajahan. Periode ini memang merupakan zaman kebangkitan kembali islam
setelah mengalami kemundururan di periode pertengahan. Adapun inspirasi kebangkitan di mulai
pada saat Napoleon Bonaparte menduduki Mesir di tahun 1798M. Meskipun penduduk tersebut
tidak berlangsung lama, tetapi hal itu meninggalkan kesan yang mendalam pada diri umat islam
tentang kemajuan Eropa dan ketertinggalan peradaban kaum muslim. Kesadaran ino lah yang
kemudian berubah menjadi berubah menjadi sebuah upaya dan agenda besar umat islam di abad
moderen ini guna melakukan pembaruan dan modernisasi.

D. Perkembangan Agama, Politik, Ekonomi

1. Perkembangan Agama

Masa moderen ini memberi landasan intelektual bagi pembaruan di berbagai bidang, termasuk
dalam bidang Agama. Dalam istilah Arab, pembaruan di kenal dengan nama Tajdid. Adapun
secara istilah, Tajdid di formulasikan sebagai upaya dan aktivitas untuk mengubah kehidupan
umat islamdari keadaan yang sedang berlangsung kepada keadaan yang hendak di wujudkan demi
upaya kesejahteraan, baik di dunia maupun di akhirat, di kehendaki oleh islam. Kata pembaharuan
islam mempunyai makna”modernisasi”, yaitu ajaran islam yang bersifat relatif dan terbuka
untuk perubahan serta pembaruan.
Islam adalah agama yang memberi kebebasan kepa umatnya untuk mengekspresikan diri asalkan
sesuai dengan kaidah ajaran islam Dan sejalan dengan tujuan penciptanya, yakni untuk beribadah
kepada Allah SWT. Perjalanan sejarah umat islam telah membuktikan bahwa setiap saat ada umat
yang senantiasa berposisi sebagai pemberi motivasi atau pembaru bagi masyarakat.

Salah satu pelopor pembaru dalam dunia islam Arab adalah satu aliran yang bernama Wahabiah
yang sangat berpengaruh di abad ke-19. Pelopornyo adalah Muhammad bin Abdul Wahab (1703-
1787M) yang berasal dari Nejed, Saudi Arabia. Pemikiran yang dikemukakan oleh Muhammad
bin Abdul Wahab adalah upaya untuk memperbaiki kedudukan umat islam dan merupakan reaksi
terhadap paham tauhid yang terdapat di kalangan umat islam saat itu. Paham tauhid mereka telah
tercampur aduk oleh ajaran tarikan yang sejak abad ke-13 tersebar luas di dunia.

Di setiap negara islam yang dikunjunginya, Muhammad bin Abdul Wahab melihat makam syekh
tarika yang bertebaran. Setiap kota, ke makam itu lah umat islam pergi dan meminta pertolongan
dari syekh, syekeh atau wali yang telah meninggal dunia di pandang orang yang berkuasa.
Perbuatan ini merupakan paham Wahabiah termasuk syirik karena permohonan tersebut tidak di
paham lagi dipanjatan kepada Allha SWT.

Oleh karena itu, tidak mengherankan apabila Muhammad bin Abdul Wahab memutuskan
perhatiannya pada persoalan ini. Ia memiliki pokok pemikiran sebagai berikut.
Yang harus di sembah hanyalah Allah SWT. Dan orang yang menyembah selain dari-Nya telah
diinyatakan musyrik.
Kebanyakan orang islam bukan lagi penganut paham tauhid yang sebenarnya karena mereka
meminta pertolongan bukann lagi kepada Allah, melainkan dari syekeh. Orang islam yang
berperilaku demikian dinyatakan musyrik
Menyebut nama nabi,syekeh,atau malaikat sebagai pengantar dalam doa juga dikatakan sebagai
syirik.
Meminta syafaat selain kepada Allah adalah juga merupakan syirik
Benazar kepada selain dari Allah juga perbuatan syirik
Memperoleh pengetahuan selain Al Quran, hadis, dan kias merupakan ke kufuran
Tidak percaya kepada kada dan kadar Allah merupakan kekufuran
Menafsirkan Al Quran dengan takwil atau interpretasi bebas juga termasuk kekufuran.
Untuk mengembalikan kemurnian tauhid tersebut, makam-makam yang banyak dikunjungi
dengan tujuan mencari syafaat, keberuntungan, dan lain-lain sehingga membawa kepada paham
syirik. Pemikiran-pemikiran Muhammad bin Abdul Wahab yang mempunyai pengaruh pada
perkembangan pemikiran pembaruan di abad ke-19 adalah sebagai berikut:
Hanya Al Qurandan hadis yang merupakan sumber asli ajaran-ajaran islam. Pendapat ulama
bukanlah merupakan sumber.
Taklid kepada ulama tidak dibenarkan
Pintu ijtihad senantiasa terbuka dan tidak tertutup.
Muhammad bin Abdul Wahab merupakan pemimpin yang aktif berusaha mewujudkan
pemikirannya. Pemikiran Muhammad bin Abdul Wahab juga di kembangkan di indonesia yang
awalnya di bawa oleh haji asal minangkabau, yaitu Haji Miskin, Haji Piobang, Haji Sumanik.
2. Perkembangan Politik

Terdapat dua agenda pemburuan dalam masyarakat islam tentang perkembangan politik yaitu:

a. Persoalan Internasional Politik Islam

Jamaluddin AL Afgani merupakan tokoh utama penggagas internasionalisme. Islam secara politik.
Menurut Al Afgani, umat islam harus menyatukan barisan dan kekuatannya dalam satu bentuk
Pan-Islamisme. Halini menjadi sangat penting untuk membentengi diri umat Islam dari dominasi
penjajahan Barat. Konsep nasionalisme, yang membuat umat islam terpecah-pecah dan terkotak-
kotak dalam sekian banyak notion-state, tidak akan konduktif dan tidak dapat diharapkan untuk
menghadapi dominasi Barat tersebut.

style="font-family: arial; font-size: medium;">b. Persoalan Hubungan Agama dengan Konsep

Negara dalam Islam

Respon umat islam terhadap masalah ini muncul dalam tiga bentuk, respon kalangan modermis,
revivalis, dan sekularis. Menurut kalangan revivalis, bentuk negara islam harus di kembalikan ke
dalam bentuk pengalaman awal sejarah umat islam . Menurut tokohnyo, Abul A’la Al Mududin,
kedalutan tertinggi dalam islam adalah Tuhan,Oleh karena itu, Al Quran haruslah menjadi
konstituti dasar suatu negara islam.

Bagi kalangan Modernis, Bentuk Negara islam di serahkan sepenuhnya kepada kebutuhan
zamannya masing-masing, Yang terpenting adalah bahawa pengelolahan politiknya harus
mempunyai landasan etik Islam yang kuat.

Yang paling kontrovesial adalah kalangan sekularis. Berawal dengan menjelaskan sifat
kepemimpinan Nabi, Ali Abdurraziq sampai pada kesimpulan bahwa islam tidak mengatur
masalah –masalah kenegaraan, tidak memerintahkan, dan juga tidak melarangnya. Hal ini
tampak dalam kepemimpinan Nabi yang murni bersifat keagamaan. Muhammad dalam pandangan
Ali Abdurraziq, menyerahkan sepenuhnya masalah kenegaraan kepada umat islam secara rasional
dan berdasarkan pengalaman historisnya masing-masing untuk mengatur, mengelola, dan
memformat negaranya.

3. Perkembangan Ekonomi

Perekonomian penduduk yang merupakan syarat utama bagi kelangsungan hidup dan hal ini
disadari oleh Kerajaan Usmani sebagai negara yang mengalami awal masa pembaruan. Maka
dalam hal perekonomian, Kerajaan Usmani melakukan hal-hal berikut:
Pada periode pertama, Usmani bertujuan menguasai beberapa jalur perdagangan dan beberapa
sumner produktif.
Berbagai produk dari Irian, Teluk Persia, dan, Laut Merah membantu dalam menjadikan Usmani
sebagai pusat perdagangan yang makmur.
Beberapa rute haji mengantar warga dari berbagai wilayah Kerajaan Usmani ke Mekah dan
Madinah. Mekah merupakan sebuah kota pusat perdagangan rempah-rempah, mutiara, lada, dan
kopi.
Penyediaan sarana kendaraan haji di Damaskus, Koiro, dan Bagdad menjadi kegiatan bisnis yang
penting.
Dalam rentangan abad 15 dan 16, Basrah menjadi pusat perdagangan terbesar di Anotolia serta
berbagai dermaga terbesar dalam pertukaran barang –barang.
Kota Istambul di bangun dengan merekontruksi beberapa institusi publik seperti sekolah, rumah
sakit, tempat pemandian umum, dan tempat pengapdian.
Pada abad 17 dan 18, berlangsung perubahan situasi yang sangat menonjol dalam sistem kerajaan
Usmani, artinya terjadi pula pecahnya peperangan yang berkepanjangan antara petinggi pusat dan
petinggi lokal untuk memperebutkan kekuasaan terhadap pendapatan atas pajak produksi
penduduk.

B. Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

Beberapa tokoh yang terkenal dalam dunia ilmu pengetahuan atau pemikiran islam tersebut antara
lain sebagai berikut:

1. Jamaluddin Al Afgani (Iran Turki 9 Maret 1897)

Salah satu sumbangan terpenting di dunia islam diberikan oleh Sayid Jamaluddin Al Afgani.
Gagasan mengilhami kaum muslim di turki, iran, mesir, dan india.

2. Muhammad Abduh (Mesir 1849-1905) dan Muhammad Rasyid Rida

Guru dan murid tersebut sempat mengunjungi beberapa negara Eropa dan terkesan dengan
pengalaman mereka di sana. Rasyid Rida mendapat pendidikan islam tradisional dan mengguasai
bangsa asing.

3. Toha Husein (Mesir Selatan 1889-1973)

Toha Husein adalah seorang sejarawan dan filsuf yang amat mendukung gagasan Muhammad Ali
Pasya. Ia merupakan seseorang pendukung modernisme yang gigih.

4. Sayid Qutub (Mesir 1906-1966)dan Yusuf Al Qardawi

Al Qardawi menekankan perbedaan modernisasi dan pembaratan. Jika modernisasi yang
dimaksud bukan berarti upaya pembaratan dan memiliki batasan pada pemanfaatan ilmu
pengetahuan modern serta peneratan teknologinya, maka Islam tidak menolaknya, bahkan
mendukungnya.

5. Sir Sayid Ahmad Khan (India 1817-1898)

Sir Sayid Ahmad Khan adalah pemikir yang menyerukan saintifikasi masyarakat muslim. Seprti
halnya Al Afgani, ia menyerukan kaum muslim untuk meraih ilmu pengetahuan moderen. Akan
tetapi, berbeda dengan Al afgani, ia melihat adanya kekuatan yang membebaskan dalam ilmu
pengetahuan dan teknologi moderen.
6. Sir Muhammad Iqbal (Punjab 1873-1938)
Generasi awal abad ke-2 adalah Sir Muhammad Iqbal yang merupakan salah seorang muslim
pertama dfi anak benua india yang sempat mendalami pemikiran Barat moderen dan mempunyai
latar belakang pendidikan yang bercorak tradisional intelektual islam.

C. Perkembangan Seni dan Budaya

Hal yang dapat di pelajari di berbagai negara islam atau negara yang berpenduduk mayoritas umat
islam adalah:

1. Arsitektur

Arsitektur ada yang berfungsi melayani keagamaan, seperti masjid, makam, madrasa dan adapula
yang berfungsi melayani kepentingan sekunder, seperti istana, benteng, jalan-jalan raya, karava
serai.Di bidang perhotelan telah di bangun hotel-hotel mewah bertaraf internasional antara lain :

Masjidil Haram artinya masjid yang di hormati atau dimuliakan. M asjid ini berbentuk empat
persegi terletak di tengah-tengah kota mekah, Masjid ini merupakan masjid tertua di dunia.
Masjid Nabawi adalah Masjid yang megah dan indah serta sangat luas.Masjid Nabawi bertahmbah
megah dan indah dengan adanya sepuluh buah manara yang menjulang tinggi, 95 buah pintu yang
lebar dan indah, dan juga kubah masjid yang dapat terbuka dan tertutup.

Sekarang ini Tehera merupakan salah satu kota terbesar di Asia. Bangunan arsitektur peninggalan
Dinasti Qatar yaitu:

Istana Niavarand, tempat kediaman Syah Muhammad Reza Pahlepi dan keluarganya
Pengkuburan Behesyyti Zahara, Pekuburan ini tempat dimakamkah puluhan ribu pahlawan
Revolusi islam.

2. Sastra

Perkembangan Sastra Islam

Pada masa pembaharuan telah bermunculan para sastrawan yang berkarya sastranya bersifat
islami di berbagai negara, misalnya :
Seorang sastrawan dan pemikir besar, menjelang abad ke-20 telah lahir di Pskitan (1877-
1938)yang bernama Muhammad Iqbal, ia telah mengungkapakan filsafat tentang puisi
menggunakan bahasa Urdu dan Persi.
Mustafa Lutfi Al-Manfaluti (1876-1926) seorang sastrawan dan ulama Al Azhar
Dr. Muhammad Husain Haekal (1888-1956) pengarang yang telah menulis Hayatu Muhammmad
Jamil Sidiq Az-Zahawi (1863-1936)seorang perintis sajak moderen dan seorang penyair tua
Abdus Salam Al-Ujaili (Lahir 1918)Seorang sastrawan di Suriah dan juga seorang dokter medis
Aisyah Abdurrahman seorang dokter dalam sastra klasik

3.Kligrafi

Kata Kaligrafi berasal dari Bahasa Yunani: Kaligrafia atau kaligraphos. Kallos berarti indah
gropho berarti tulisan.jadi kaligrafi berarti indah yang mempunyai nilai estetis.

Perhatian umat islam indonesia terhadap seni kaligrafi Islami terlihat cukup bagus. Hal ini ini di
tandai antara lain:

Diadakan pameran lukisan kaligrafi nasional

Di selengarakannya Mussabaqah khaaf indah Al-Quran dalam setiap MTQ.

D. Hikmah Perkembangan Islam pada Masa Moderen

Hikmah yang dapat dilihat dari perkembangan Islam pada masa modern antara lain:
Sejarah di kemukakan dalam Al Quran sebagai kisah atau peristiwa yang dialamiumatmanusia di
masa lalu.
Pelajaran yang dapat diambil dari sejarah dapat menjadi pilihan ketika mengambil sikap.

Demikian tentang perkembangan Islam pada masa modern yang berhasil admin visiuniversal
sarikan dari berbagai sumber, semoga bermanfaat, terimakasih.

Sumber : Dirangkum dari berbagai sumber !!i

Simpan Simpan
Related Posts:
INILAH FAKTA TEROBOSAN EINSTEIN YANG HADIR DI MASA KINI
8 CARA MUDAH MENGATASI GUGUP SAAT TAMPIL BERBICARA DI DEPAN UMUM
CARA MEMBUAT DAN MEMBANGUN KELAS VIRTUAL MEDIA DARING
PENGERTIAN EKONOMI KREATIF DAN CONTOH USAHANYA SEHARI-HARI
CARA MEMBUAT DAFTAR HADIR DENGAN GOOGLE FORM
INILAH PERKEMBANGAN SETRIKA PAKAIAN JADUL HINGGA MODERN
Follow us on:
facebook twitter gplus rss
5 comments:

YushanFebruary 12, 2016 at 5:45 PM

Untuk artikel Islami lainnya silahkan anda berkunjung ke situs kami di
http://yushanyunus.blogspot.com atau search google "komunitas al-gazali bone" dan selamat
membaca artikel Islami kami

Reply

UnknownMay 13, 2016 at 3:20 AM

Jazakallahu khairan.

Reply

masnarcomputerJanuary 20, 2019 at 1:12 PM

OKE SOB. SANGAT MEMBANTU

Reply

StefanieFebruary 12, 2019 at 9:36 PM

Mau mendapatkan pelayanan yang baik dan ramah???

Modal Kecil bisa mendapatkan hasil yg luar biasa...

Untuk yang lagi galau, yang lagi bosan tidak tahu mau ngapain, tenang,,sekarang ada
288cash.com yang akan menghibur kalian sekaligus mengisi hari-hari kalian dengan games"
online yang pastinya tidak akan mengecewakan kalian deh...dan tentu nya juga masih banyak lagi
bonus tiap bulan nya buruannn,,,,yuk ikutan gabung bersama 288cash.com

Tersedia berbagai game di dalamnya :

* Sportsbook
* Kasino
* Togel
* Poker
* Number Games
* Slots

Kunjungi Situs Kami !!

Dapatkan Bonus Rollingan TO Sebesar 0,5% / Hari
Bonus Referral Sebesar 20% Seumur Hidup
dengan minimal deposit hanya Rp. 20.000 dan minimal withdraw Rp. 50.000

Info lebih lanjut silahkan hubungi CS 24/7 melalui :

* Livechat
* Whatsapp : +855888278896
* Facebook : Stefanie Huang

Salam Sukses 288cash.com

SITUS JUDI ONLINE TERPERCAYA DAN TERLENGKAP DENGAN PELAYANAN CS
YANG RAMAH

Reply

UnknownNovember 12, 2019 at 9:09 PM

insha allah berkah mas, syukran

Reply

Search here...
SEARCH

POPULAR POSTS
PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN
PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN
MENGENAL SYS, DIA, DAN PULSE DALAM ALAT PENGUKUR TEKANAN DARAH
MENGENAL SYS, DIA, DAN PULSE DALAM ALAT PENGUKUR TEKANAN DARAH
PENGERTIAN PARANADA DAN JENIS NOTASI KUNCI DALAM SENI MUSIK DAN
LAGU
PENGERTIAN PARANADA DAN JENIS NOTASI KUNCI DALAM SENI MUSIK DAN
LAGU
KERAJAAN-KERAJAAN BERCORAK HINDU DAN BUDHA DI INDONESIA
KERAJAAN-KERAJAAN BERCORAK HINDU DAN BUDHA DI INDONESIA
10 PENEMU ATAU ILMUAN- TOKOH MUSLIM TERKENAL DAN TERHEBAT
SEPANJANG SEJARAH ILMU PENGETAHUAN
10 PENEMU ATAU ILMUAN- TOKOH MUSLIM TERKENAL DAN TERHEBAT
SEPANJANG SEJARAH ILMU PENGETAHUAN
ARTI DAN MAKNA LAMBANG LOGO SEKOLAH DASAR SD NEGERI
ARTI DAN MAKNA LAMBANG LOGO SEKOLAH DASAR SD NEGERI
CONTOH DO'A APEL PAGI SEBELUM MELAKSANAKAN TUGAS DI KANTOR DAN
INSTANSI
CONTOH DO'A APEL PAGI SEBELUM MELAKSANAKAN TUGAS DI KANTOR DAN
INSTANSI
KUMPULAN LENGKAP LAGU-LAGU DAERAH NUSANTARA INDONESIA
KUMPULAN LENGKAP LAGU-LAGU DAERAH NUSANTARA INDONESIA
KEGUNAAN STATISTIK DALAM PENELITIAN
KEGUNAAN STATISTIK DALAM PENELITIAN
CONTOH KATA SAMBUTAN SELAMAT DATANG KEGIATAN BINTEK/ DIKLAT
PENDIDIKAN MASYARAKAT
DAFTAR ISI
► 2021 (7)
► 2020 (36)
► 2019 (21)
► 2018 (49)
► 2017 (82)
► 2016 (68)
► 2015 (191)
▼ 2014 (217)
► December (20)
► November (16)
► October (30)
► September (18)
► August (13)
► July (7)
► June (17)
► May (9)
▼ April (17)
► Apr 28 (1)
► Apr 27 (1)
► Apr 22 (1)
► Apr 21 (2)
► Apr 20 (1)
► Apr 13 (1)
► Apr 11 (1)
► Apr 08 (1)
► Apr 07 (1)
► Apr 06 (1)
► Apr 05 (2)
► Apr 04 (2)
► Apr 03 (1)
▼ Apr 02 (1)
PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN
► March (18)
► February (48)
► January (4)
► 2013 (16)
► 2012 (12)
► 2011 (10)
► 2010 (7)
► 2009 (6)

LABELS
Agama Aplikasi Pendidikan Astronomi Bahan Belajar Bahan Kesetaraan Bahasa Bank Soal
Biologi Coretan Ringan Data Satuan Pendidikan Download Featured Guru Pendidik Hobi
Kegemaran Home Ilmu Pengetahuan Alam Ilmu Pengetahuan Sosial Info Pendidikan Kejuruan
Kesenian Kurikulum Lembaga Life Skill Makalah Karya Tulis Manajemen Pendidikan
Matematika Materi Pelajaran PAUD-Dikmas Pembelajaran Pendidikan Pendidikan Formal
Pendidikan Kewarganegaraan Pendidikan Non Formal Pendidikan Tinggi Pengembangan Diri
Pengertian Pengetahuan Umum Penjaskes Peraturan dan UU Presentasi Segala Cara Sejarah Seri
Keterampilan Sosial Budaya Teknologi Teori Pendidikan TIK Komputer

Copyright © 2017 VISIUNIVERSAL. All Rights Reserved. Template by CB Blogger & Creating
Website