M. Januar Ibnu Adham., S.Pd., M.Pd.

Secara etimologis belasal dari bahasa yunani yaitu philosophia

Philo/philos/phileim : cinta/ pecinta/ mencintai
Sophia : artinya kebijakan/ kearifan/ hakikat kebenaran
 Dengan demikian philosophia secara harafiah berarti mencintai
kebijaksanaan, mencintai hikmat atau mencintai pengetahuan.
 Cinta mempunyai pengertian yang luas. Sedangkan kebijaksanaan
mempunyai arti yang bermacam-macam yang berbeda satu dari
yang lainnya.
 Istilah philosophos pertama kali digunakan oleh Pythagoras.
• Ketika Pythagoras ditanya, apakah engkau seorang
yang bijaksana?
• Dengan rendah hati Pythagoras menjawab, ‘saya
hanyalah philosophos, yakni orang yang mencintai
pengetahuan
Jadi : cinta akan kebijakan atau hakikat kebenaran
Ilmu yang paling umum serta mengandung usaha
mencari kebijakan dan cinta akan kebijakan
 Nilai ideologi yang
berkembang : nazisme,
Filosof: suatu ajaran Berwujud: pandangan
fasisme, theokratisme,
atau sistem nilai hidup dan ideologi
kaitalisme,
komunisme, sosialisme
 Aliran matrealisme
 Aliran idelisme
 Aliran realisme
 Pandangan hidup
 Dasar negara
 Bersifat abstrak
 Nilai-nilai kehidupan masyarakat
a. nilai-nilai yang bersifat fundamental, universal,
mutlak, dan abadi dari
• Tuhan Yang Maha Esa yang tercermin dalam inti
kesamaan ajaranajaran
• agama dalam kitab suci.

a. nilai-nilai yang bersifat kolektif nasional yang

merupakan intisari dari
• nilai-nilai yang luhur budaya masyarkat (inti
kesatuan adat-istiadat
• yang baik) yang tersebar di seluruh nusantara.
 Ciri sistem Filsafat Pancasila itu antara lain:
1. Sila-sila Pancasila merupakan satu-kesatuan sistem yang
bulat dan utuh. Dengan kata lain, apabila tidak bulat dan
utuh atau satu sila dengan sila lainnya terpisah-pisah maka
itu bukan Pancasila.
2. Susunan Pancasila dengan suatu sistem yang bulat dan
utuh itu dapat digambarkan sebagai berikut:
 Sila 1, meliputi, mendasari dan menjiwai sila 2,3,4 dan 5;
 Sila 2, diliputi, didasari, dijiwai sila 1, dan mendasari
dan menjiwai sila 3, 4 dan 5;
 Sila 3, diliputi, didasari, dijiwai sila 1, 2, dan
mendasari dan menjiwai sila 4, 5;
 Sila 4, diliputi, didasari, dijiwai sila 1,2,3, dan
mendasari dan menjiwai sila 5;
 Sila 5, diliputi, didasari, dijiwai sila 1,2,3,4.
 Tuhan, yaitu sebagai kausa prima
 Manusia, yaitu makhluk individu dan makhluk sosial
 Satu, yaitu kesatuan memiliki kepribadian sendiri
 Rakyat, yaitu unsur mutlak negara, harus bekerja
sama dan gotong royong
 Adil, yaitu memberi keadilan kepada diri sendiri dan
orang lain yang menjadi haknya.
 berarti penjabaran nilai-nilai pancasila dalam bentuk
norma-norma, serta merealisasikannya dalam kehidupan
berBangsa dan berNegara.

 Dalam aktualisasi Pancasila ini, penjabaran nilai-nilai

Pancasila dalam bentuk norma-norma, dijumpai dalam
bentuk norma hukum, kenegaraan, dan norma-norma
moral.

 Sedangkan realisasinya dikaitkan dengan tingkah laku

semua warga negara dalam masyarakat, berBangsa dan
berNegara, serta seluruh aspek penyelenggaraan negara
Aktualisasi Pancasila secara Obyektif artinya, realisasi
penjabaran nilai-nilai Pancasila dalam bentuk norma-norma
dalam setiap aspek penyelenggaraan negara, baik dalam
bidang Legislatif, Eksekutif, dan Yudikatif, maupun semua
bidang kenegaraan lainnya.
 Garis-garis Besar Haluan Negara.
 Hukum, perundang-undangan dan peradilan.
 Pemerintahan.
 Politik dalam negeri dan luar negeri.
 Keselamatan, keamanan dan pertahanan.
 Kesejahteraan
 Kebudayaan
 Pendidikan dan lain sebagainya
Aktualisasi Subyektif, artinya realisasi penjabaran nilai-
nilai Pancasila dalam bentuk norma-norma ke dalam
diri setiap pribadi, perseorangan, setiap warga negara,
setiap individu, setiap penduduk, setiap penguasa dan
setiap orang Indonesia
1. Hubungan Vertikal
2. Hubungan Horizontal
3. Hubungan Ilmiah