Frederick Engels

Asal Usul Keluarga, Properti Pribadi, dan Negara

I. Tahapan Kebudayaan Prasejarah

MORGAN adalah orang pertama yang, dengan pengetahuan ahli, telah mencoba
untuk memasukkan tatanan tertentu ke dalam sejarah manusia primitif; selama
tidak ada materi tambahan penting yang membuat perubahan diperlukan,
klasifikasinya pasti akan tetap berlaku.

Dari tiga zaman utama - kebiadaban, barbarisme, dan peradaban - dia tentu
saja hanya memperhatikan dua yang pertama dan transisi ke yang ketiga. Dia
membagi baik kebiadaban dan barbarisme menjadi tingkat bawah, menengah,
dan atas sesuai dengan kemajuan yang dibuat dalam produksi makanan;
karena, katanya:

Atas keahlian mereka dalam arah ini, seluruh pertanyaan tentang

supremasi manusia di bumi bergantung. Umat manusia adalah satu-
satunya makhluk yang dapat dikatakan telah memperoleh kendali mutlak
atas produksi makanan .... Oleh karena itu kemungkinan besar zaman
kemajuan manusia telah diidentifikasi, kurang lebih secara langsung,
dengan pembesaran sumber dari subsistensi.

[Morgan, op. cit., hal. 19. -Ed.]

Perkembangan keluarga mengambil arah yang paralel, tetapi di sini periode-

periode tersebut tidak memiliki tanda-tanda diferensiasi yang begitu mencolok.

I. Kebencian
(a.) TAHAP RENDAH. Masa kecil umat manusia. Manusia masih hidup di
habitat aslinya, di hutan tropis atau subtropis, dan paling tidak sebagian adalah
penghuni pohon, karena jika tidak, kelangsungan hidupnya di antara binatang
pemangsa besar tidak dapat dijelaskan. Buah, kacang-kacangan, dan akar-
akaran disajikan untuknya sebagai makanan. Perkembangan ujaran artikulat
merupakan hasil utama dari periode ini. Dari semua bangsa yang dikenal dalam
sejarah, tidak ada yang masih pada tingkat primitif ini. Meskipun periode ini
mungkin berlangsung ribuan tahun, kami tidak memiliki bukti langsung untuk
membuktikan keberadaannya; tetapi begitu evolusi manusia dari kerajaan
hewan diakui, tahap transisi seperti itu harus diambil. [SEBUAH]
 (b.) TAHAP TENGAH. Diawali dengan pemanfaatan ikan untuk makanan
(termasuk kepiting, kerang, dan hewan air lainnya), dan dengan penggunaan
api. Keduanya saling melengkapi, karena ikan hanya bisa dimakan dengan
menggunakan api. Dengan sumber makanan baru ini, manusia sekarang
menjadi mandiri dari iklim dan lokalitas; bahkan sebagai orang biadab, mereka
bisa, dengan mengikuti sungai dan pantai, menyebar ke hampir seluruh bumi.
Bukti dari migrasi ini adalah penyebaran alat-alat batu api yang dikerjakan
secara kasar dan tidak diasah pada Zaman Batu awal, yang dikenal sebagai
“palaeolith” di setiap benua, yang semuanya atau sebagian besar berasal dari
periode ini. Lingkungan baru, latihan tanpa henti dari kemampuan inventifnya,
dan kemampuan menghasilkan api dengan gesekan, menuntun manusia untuk
menemukan jenis makanan baru: umbi dan akar berbuah, misalnya,
dipanggang dalam abu panas atau dalam oven tanah. Dengan penemuan
senjata, pentungan, dan tombak pertama, permainan terkadang dapat
ditambahkan ke dalam ongkos. Tetapi suku-suku yang digambarkan dalam buku
sebagai yang hidup sepenuhnya, yaitu, secara eksklusif, dengan berburu tidak
pernah ada dalam kenyataan; hasil dari perburuan itu terlalu berbahaya. Pada
tahap ini, karena persediaan makanan yang terus-menerus tidak pasti,
kanibalisme tampaknya telah muncul, dan dipraktikkan sejak sekarang dan
seterusnya untuk waktu yang lama. Suku Aborigin Australia dan banyak orang
Polinesia masih berada di tahap tengah kebiadaban saat ini. kanibalisme
tampaknya telah muncul, dan dipraktekkan sejak sekarang dan seterusnya
untuk waktu yang lama. Suku Aborigin Australia dan banyak orang Polinesia
masih berada di tahap tengah kebiadaban hari ini. kanibalisme tampaknya telah
muncul, dan dipraktekkan mulai sekarang dan seterusnya untuk waktu yang
lama. Suku Aborigin Australia dan banyak orang Polinesia masih berada di
tahap tengah kebiadaban saat ini.[B]

(c.) TAHAP ATAS. Dimulai dengan penemuan busur dan anak panah, di mana
permainan menjadi sumber makanan biasa, dan berburu merupakan bentuk
pekerjaan yang normal. Busur, senar, dan anak panah sudah merupakan
instrumen yang sangat kompleks, yang penemuannya menyiratkan pengalaman
yang panjang dan terakumulasi serta kecerdasan yang dipertajam, dan
karenanya pengetahuan tentang banyak penemuan lainnya juga. Kami
menemukan, pada kenyataannya, bahwa orang-orang yang mengenal busur dan
anak panah tetapi belum dengan tembikar (dari mana Morgan tanggal transisi
ke barbarisme) sudah membuat beberapa permulaan menuju pemukiman di
desa-desa dan telah mendapatkan kendali atas produksi alat-alat penghidupan;
kami menemukan bejana kayu dan perkakas, tenun dengan jari (tanpa alat
tenun) dengan filamen dari kulit kayu; keranjang anyaman dari kulit pohon
atau osier; perkakas batu yang diasah (neolitik). Dengan ditemukannya api dan
kapak batu, kano gali sekarang menjadi hal biasa; balok dan papan busur juga
terkadang digunakan untuk membangun rumah. Kami menemukan semua
kemajuan ini, misalnya, di antara orang Indian di Amerika barat laut, yang
mengenal busur dan anak panah tetapi tidak dengan tembikar. Busur dan anak
panah adalah untuk kebiadaban seperti pedang besi untuk barbarisme dan
senjata api untuk peradaban - senjata yang menentukan.[C]

2. Barbarisme

(a.) TAHAP RENDAH. Tanggal dari pengenalan tembikar. Dalam banyak kasus
telah dibuktikan, dan kemungkinan besar, bahwa periuk yang pertama berasal
dari kebiasaan menutupi keranjang atau bejana kayu dengan tanah liat agar
tahan api; Dengan cara ini segera diketahui bahwa cetakan tanah liat menjawab
tujuan tanpa bejana bagian dalam.

Sejauh ini kami dapat mengikuti garis perkembangan umum yang dapat
diterapkan pada semua orang pada periode tertentu tanpa membedakan
tempat. Namun, dengan dimulainya barbarisme, kita telah mencapai tahap
ketika perbedaan dalam anugerah alami dari dua belahan bumi mulai berperan.
Ciri khas periode barbarisme adalah penjinakan dan pembiakan hewan serta
budidaya tanaman. Sekarang, Belahan Bumi Timur, yang disebut Dunia Lama,
memiliki hampir semua hewan yang dapat beradaptasi dengan domestikasi, dan
semua varietas sereal yang dapat dibudidayakan kecuali satu; Belahan Barat,
Amerika, tidak memiliki mamalia yang dapat didomestikasi kecuali llama, yang,
apalagi, hanya ditemukan di satu bagian Amerika Selatan, dan dari semua sereal
yang dapat dibudidayakan hanya satu, meskipun itu yang terbaik, yaitu jagung.

(b.) TAHAP TENGAH. Dimulai di Belahan Bumi Timur dengan domestikasi

hewan; di Barat, dengan penanaman, melalui irigasi, tanaman untuk makanan,
dan dengan menggunakan batu bata dan batu adobe (dijemur) untuk bangunan.

Kita akan mulai dengan Belahan Bumi Barat, karena di sini tahap ini tidak
pernah digantikan sebelum penaklukan Eropa.

Pada saat mereka ditemukan, orang-orang India pada tingkat barbarisme

yang lebih rendah (terdiri dari semua suku yang tinggal di timur Mississippi)
sudah mempraktikkan beberapa hortikultura jagung, dan mungkin juga labu,
melon, dan tanaman taman lainnya, yang darinya mereka memperoleh sebagian
besar makanan mereka. Mereka tinggal di rumah kayu di desa-desa yang
dilindungi pagar kayu palisade. Suku-suku di barat laut, terutama di wilayah
Sungai Columbia, masih berada di tingkat atas kebiadaban dan tidak mengenal
tembikar atau pun dengan segala bentuk hortikultura. Namun, yang disebut
orang Indian Pueblo di New Mexico, dan orang Meksiko, Amerika Tengah, dan
Peru pada saat penaklukan mereka berada di tahap tengah barbarisme. Mereka
tinggal di rumah seperti benteng, terbuat dari batako atau dari batu, dan
membudidayakan jagung dan tanaman lain, bervariasi menurut lokalitas dan
iklim, di petak-petak tanah beririgasi buatan, yang memasok sumber makanan
utama mereka; beberapa hewan bahkan telah dijinakkan - kalkun dan burung
lainnya oleh orang Meksiko, llama oleh orang Peru. Mereka juga bisa
mengerjakan logam, tapi bukan besi; karena itu mereka masih tidak bisa
membuang senjata dan peralatan batu. Penaklukan Spanyol kemudian
memotong perkembangan independen lebih lanjut.

Di belahan bumi timur, tahap tengah barbarisme dimulai dengan domestikasi

hewan yang menyediakan susu dan daging, tetapi hortikultura tampaknya tetap
tidak dikenal hingga periode ini. [D] Rupanya, domestikasi dan
pengembangbiakan hewan serta pembentukan kawanan dalam jumlah besarlah
yang menyebabkan diferensiasi Arya dan Semit dari massa barbar. Bangsa Arya
Eropa dan Asiatik masih memiliki nama yang sama untuk ternak, tetapi untuk
kebanyakan tanaman yang dibudidayakan sudah berbeda.

Di tempat-tempat yang cocok, memelihara ternak mengarah pada kehidupan

pastoral: orang Semit tinggal di dataran berumput Efrat dan Tigris, dan orang
Arya di atas orang India dan di Oxus dan Jaxartes, dari Don dan Dnieper. Pasti di
perbatasan padang rumput seperti itulah hewan pertama kali didomestikasi.
Akibatnya, bagi generasi-generasi selanjutnya, suku-suku penggembala
tampaknya berasal dari daerah-daerah yang, sejauh ini bukan tempat lahir
umat manusia, hampir tidak dapat dihuni oleh nenek moyang mereka yang
biadab dan bahkan bagi manusia pada tingkatan barbarisme yang lebih rendah.
Tetapi setelah membiasakan diri dengan kehidupan pastoral di dataran
berumput di sungai, orang barbar dari periode pertengahan ini tidak akan
pernah bermimpi untuk kembali dengan sukarela ke hutan asli nenek moyang
mereka. Bahkan ketika mereka dipaksa lebih jauh ke utara dan barat, orang
Semit dan Arya tidak dapat pindah ke kawasan hutan di Asia Barat dan Eropa
sampai dengan penanaman biji-bijian mereka memungkinkan penggembalaan
dan terutama musim dingin ternak mereka di tanah yang kurang
menguntungkan ini. Lebih dari mungkin bahwa di antara suku-suku ini
budidaya padi-padian berasal dari kebutuhan pakan ternak dan baru kemudian
menjadi penting sebagai persediaan makanan manusia.

Pasokan susu dan daging yang melimpah dan terutama efek menguntungkan
dari makanan ini pada pertumbuhan anak-anak mungkin merupakan penyebab
perkembangan ras Arya dan Semit yang unggul. Adalah fakta bahwa orang
Indian Pueblo di New Mexico, yang hampir seluruhnya menjalani pola makan
vegetarian, memiliki otak yang lebih kecil daripada orang India pada tingkatan
barbarisme yang lebih rendah, yang makan lebih banyak daging dan ikan. [E]
Bagaimanapun, kanibalisme sekarang berangsur-angsur mati, bertahan hanya
sebagai tindakan keagamaan atau sebagai alat sihir, yang di sini hampir sama.

(c.) TAHAP ATAS. Dimulai dengan peleburan bijih besi, dan memasuki
peradaban dengan penemuan tulisan alfabet dan penggunaannya untuk catatan
sastra. Tahap ini (seperti yang telah kita lihat, hanya Belahan Bumi Timur yang
melewatinya secara independen) lebih kaya dalam kemajuan produksi daripada
semua tahap sebelumnya secara bersamaan. Itu milik orang Yunani dari zaman
heroik, suku-suku Italia sesaat sebelum berdirinya Roma, orang Jerman dari
Tacitus dan orang Norsemen dari zaman Viking. [F]

Di atas segalanya, pertama-tama kita sekarang bertemu dengan mata bajak

besi yang ditarik oleh ternak, yang memungkinkan pertanian skala besar,
penanaman ladang, dan dengan demikian menciptakan pasokan makanan yang
praktis tidak terbatas dibandingkan dengan kondisi sebelumnya. Hal ini
menyebabkan pembukaan lahan hutan untuk pengolahan dan penggembalaan,
yang pada gilirannya tidak mungkin dilakukan dalam skala besar tanpa kapak
besi dan sekop besi. Jumlah penduduk meningkat pesat, dan di daerah-daerah
kecil menjadi padat. Sebelum pertanian lapangan, kondisinya pasti sangat luar
biasa jika memungkinkan setengah juta orang untuk bersatu di bawah
organisasi pusat; mungkin hal seperti itu tidak pernah terjadi .

Kami menemukan tingkat atas barbarisme pada titik tertinggi dalam puisi
Homer, khususnya di Iliad. Peralatan besi yang berkembang sepenuhnya,
bellow, penggilingan tangan, roda tembikar, pembuatan minyak dan anggur,
pekerjaan logam berkembang hampir menjadi seni rupa, gerobak dan kereta
perang, pembuatan kapal dengan balok dan papan, permulaan arsitektur
sebagai seni, kota-kota bertembok dengan menara dan benteng, epik Homer dan
mitologi lengkap - ini adalah warisan utama yang dibawa oleh orang Yunani
dari barbarisme ke peradaban. Ketika kita membandingkan deskripsi yang
diberikan Kaisar dan bahkan Tacitus tentang orang Jerman, yang berdiri di awal
tahap budaya dari mana orang-orang Yunani Homer baru saja bersiap untuk
membuat kemajuan berikutnya, kita menyadari betapa kayanya perkembangan
produksi di bagian atas. tahap barbarisme.

Sketsa yang saya berikan di sini, mengikuti Morgan, tentang perkembangan

umat manusia melalui kebiadaban dan barbarisme hingga awal peradaban,
sudah cukup kaya akan fitur-fitur baru; Terlebih lagi, mereka tidak dapat
diperdebatkan, karena mereka diambil langsung dari proses produksi. Namun
sketsa saya akan tampak datar dan lemah dibandingkan dengan gambar yang
akan dibuka gulungannya di akhir perjalanan kita; hanya dengan demikian
transisi dari barbarisme ke peradaban menonjol dalam cahaya penuh dan
dalam semua kontrasnya yang mencolok. Untuk sementara, pembagian Morgan
dapat diringkas sebagai berikut:
 Kebencian - periode di mana perampasan produk oleh manusia dalam
keadaan alaminya mendominasi; Produk-produk seni manusia terutama
merupakan instrumen yang membantu apropriasi ini.

Barbarisme - periode di mana manusia belajar membiakkan hewan

peliharaan dan mempraktikkan pertanian, dan memperoleh metode
untuk meningkatkan pasokan produk alami melalui aktivitas manusia.

Peradaban - periode di mana manusia mempelajari aplikasi yang lebih

maju dari pekerjaan ke produk alam, periode industri dan seni.

Kata Pengantar | Bab 2

Catatan Kaki Editorial

Maksud dari catatan kaki ini adalah untuk membantu pembaca modern
menilai secara kritis karya ini dalam menghadapi bukti ilmiah terkini dan untuk
menunjukkan seberapa efektif metode dialektis Engels sehingga banyak
kesimpulannya tetap benar hingga hari ini. Bab-bab berikut tidak memiliki
catatan kaki editorial karena tidak diperlukan sebanyak di bab ini (dan editor
ini tidak berpengetahuan luas tentang subjek-subjek lainnya!). Perlu dicatat
bahwa fokus utama Engels pada budaya Eropa adalah karena kurangnya data
tentang budaya lain. Catatan ini ditulis oleh sukarelawan MIA Brian Baggins
(Juli 2000).

J Meskipun ditulis pada akhir abad kesembilan belas, karakteristik ini

menggambarkan genus hominin pertama: australopithecus yang muncul ~ 4 juta
tahun lalu di benua Afrika, dan punah ~ 2 juta tahun yang lalu. Mereka terutama
bergantung pada buah-buahan, umbi-umbian, dan lain-lain, tetapi kemungkinan
besar melengkapi ini sebagai pemakan bangkai.

B Tahap ini adalah faksimili homo erectus yang masuk akal. Pengumpulan
makanan mereka sendiri dominan, penggunaan api kemungkinan besar,
mereka berburu hewan sampai batas tertentu, dan yang paling penting praktik
ini memungkinkan migrasi manusia: menetap di sebagian besar Eropa, Timur
Tengah, dan Asia.

Namun ada dua kesalahan signifikan. Aborigin dan Polinesia Australia tidak
berada dalam "tahap tengah kebiadaban". Ini adalah karakterisasi yang salah
yang digunakan oleh orang Eropa untuk membenarkan penjajahan terhadap
orang-orang tersebut. Demikian pula, kanibalisme adalah tuduhan yang sering
dibuat untuk membenarkan eksploitasi, dan keberadaannya sangat jarang.
C Tahap ini menggambarkan homo sapiens, yaitu manusia modern, yang
pertama kali muncul ~ 200.000 tahun yang lalu, dan yang berasal dari Afrika.
Pada waktu yang hampir bersamaan, homo erectus punah.

D Perkiraan saat ini bahwa domestikasi hewan terjadi pada 11.000 SM,
sedangkan pertanian dimulai sekitar 9.500 SM.

E Teori bahwa ukuran otak berkorelasi dengan kecerdasan telah didiskreditkan

pada akhir abad ke-19. Teori ini digunakan untuk membenarkan
ketidaksetaraan gender dan ras selama lebih dari satu abad. Teori modern
tentang kecerdasan yang berkaitan dengan karakteristik fisik, termasuk ukuran,
sangat bernuansa.

F Ini tidak akurat. Peradaban Mesopotamia (3500-1000 SM), Mesir (3000-500 SM),
Harrapan (2500-1000 SM), & Tiongkok (2000 SM - 1800 M) jauh mendahului
orang Eropa pada tahap ini: Yunani adalah yang pertama di Eropa sekitar 500
SM Selanjutnya, masyarakat di seluruh belahan bumi barat (Mesoamerika)
mengembangkan tulisan dan metalurgi mereka sendiri. Morgan dan Engels
gagal untuk mengetahui bahwa mayoritas manusia di bumi mencapai tahap
terakhir ini sebelum penjajahan Eropa.

Asal-usul Indeks Keluarga