Sumber : Kebijakan baru soviet Rusia , Chicago: CH Kerr & Co., 1921, hlm. 43-64.
Transkripsi : Daniel Gaido
Markup HTML : Steve Palmer
Domain Publik: Arsip Internet Marxis (2008). Anda dapat dengan bebas menyalin,
mendistribusikan, menampilkan dan melakukan pekerjaan ini; serta membuat
karya turunan dan komersial. Harap cantumkan “Arsip Internet Marxis” sebagai
sumber Anda.
Begitu ikatan antara kelas dan strata ini terputus, seluruh proses produksi
akan terhenti. Ketika para pekerja mogok atau berkelahi di barikade, tidak ada
pekerjaan yang bisa dilakukan. Ketika ada sabotase di pihak intelektual teknis,
seluruh proses produksi terganggu. Hanya ketika proletariat sepenuhnya
memiliki seluruh mesin pemerintahan, ia dapat menghentikan upaya-upaya
semacam itu. Sampai saat itu proses produksi akan lumpuh. Kautsky dan Otto
Bauer berbicara omong kosong ketika mereka berbicara tentang
kesinambungan proses produksi dan ingin menghubungkannya dengan
revolusi. Akan sama jika tentara yang ingin mengalahkan perwiranya harus
mempertahankan disiplin yang ketat di bawah komando mereka alih-alih
membunuh mereka. Entah revolusi akan menang, dan kemudian terjadi
disorganisasi yang tak terelakkan dari proses produksi, atau disiplin akan
dipertahankan, dan kemudian tidak akan ada revolusi sama sekali. Setiap
revolusi dibayar oleh kejahatan-kejahatan tertentu yang hadir, dan hanya
dengan harga itulah kita dapat membawa transisi ke bentuk kehidupan ekonomi
proletariat revolusioner yang lebih tinggi. Kita tidak perlu takut dengan
disorganisasi sementara itu. Seseorang tidak dapat membuat omelet tanpa
memecahkan telur.
Tidak mungkin hidup tanpa roti. Masalah roti adalah masalah revolusi yang
paling sulit. Proses disintegrasi ekonomi pada masa revolusi juga diekspresikan
dengan terputusnya ikatan-ikatan yang menghubungkan kota dan desa. Ketika
pertempuran kelas berkecamuk dan proses produksi di kota-kota lumpuh,
komunikasi dengan distrik pedesaan berhenti. Ikatan keuangan dan modal yang
mengikat pemilik tanah besar dan petani kaya ke bank segera diputuskan. Hal
yang sama terjadi pada mata rantai penghubung antara berbagai organisasi
koperasi petani. Semua pertukaran antara kota dan negara berhenti. Sistem
kredit khususnya hancur. Ketika kota-kota berhenti memasok apa pun ke negara
itu, tidak ada stimulus untuk memberikan apa pun ke kota-kota. Keseimbangan
ekonomi hancur.
Karena penduduk kota juga harus ada pada masa revolusi, sarana khusus
harus ditemukan untuk memberinya makan. Pertama, persediaan yang
disimpan di kota dikonsumsi. Kemudian cara-cara wajib dapat diadopsi
terhadap para petani. Cara ketiga adalah kesadaran kaum tani bahwa hanya
negara proletar yang membela mereka dari para pemilik tanah, lintah darat,
dan lain-lain.
Para petani sangat dipengaruhi oleh pertimbangan itu selama perang saudara
melawan kontra revolusi asing. Metode wajib kami menemukan pembenaran
ekonomi mereka dalam keadaan ini. Mengenai argumen kaum oportunis bahwa
kaum tani menentang Bolshevik dan bahwa Bolshevik memerintah dengan
kekuatan belaka, setiap Marxis akan mengatakan bahwa ini adalah omong
kosong. Bahkan pemerintah Tsar pun tidak mampu melakukan prestasi seperti
itu. Tindakan wajib kami menemukan pembenaran ekonomi mereka dalam
kenyataan bahwa para petani, sebagai sebuah kelas, sepenuhnya memahami
bahwa tidak ada kekuatan lain yang dapat mempertahankan mereka dari para
pemilik tanah, yang perkebunannya telah diambil oleh para petani. Di Rusia 82
persen, dari tanah yang sebelumnya dimiliki oleh pemilik tanah besar diberikan
kepada para petani. Petani kikir tidak akan membiarkan tanah ini diambil
darinya. Dia cukup bijaksana untuk memahami bahwa masalah ekonomi utama
adalah menjaga tanah, karena hanya tanah yang memberinya kepastian untuk
menanam makanan. Itulah sebabnya dia bertahan dengan metode permintaan
kami dan itulah sebabnya kami secara keseluruhan mampu mempertahankan
keseimbangan dalam struktur sosial kami. Kami merasakan tanah di bawah kaki
kami.
Secara ekonomi terbukti bahwa jika kita mengambil semua surplus hasil
petani, kita mengambil hampir semua insentif untuk produksi lebih lanjut. Jika
petani tahu bahwa dia akan kehilangan semua hasil surplus, dia hanya akan
memproduksi untuk dirinya sendiri dan tidak untuk orang lain. Satu-satunya
insentif yang tersisa adalah dari jenis intelektual, pengetahuan bahwa ia harus
mendukung para pekerja yang membelanya dari tuan tanah. Setelah
kemenangan di front perang saudara, efek insentifnya dihancurkan. Terlihat
bahwa areal budidaya semakin berkurang. Ini juga disebabkan oleh penarikan
angkatan kerja ke tentara, penurunan stok ternak, stok petani pada umumnya,
dll. Pertanian berada dalam kondisi kritis, dan kami dalam bahaya dibiarkan
tanpa roti yang cukup.
Tentu saja keadaan pertanian ini bereaksi terhadap industri. Tidak benar
bahwa aparat teknis kita kacau balau. Di banyak cabang penting industri tekstil
dan logam, serta lainnya, kami memiliki peralatan teknis yang baik. Tetapi
masalah besar yang kita hadapi adalah bagaimana menyediakan kebutuhan
hidup bagi kota-kota itu. Di negara kita para pekerja kelaparan karena
pertukaran barang antara kota dan desa lumpuh.
Kondisi ekonomi ini memiliki konsekuensi sosial. Ketika industri besar berada
dalam kondisi yang menyedihkan, para pekerja mencari cara, misalnya dengan
membuat barang-barang kecil yang digunakan sehari-hari di tempat mereka
bekerja, yang kemudian mereka jual. Dengan metode-metode seperti itu kaum
proletar menjadi terdegradasi. Ketika dengan cara ini pekerja menjadi tertarik
pada perdagangan bebas, ia mulai menganggap dirinya sebagai produsen kecil,
seorang borjuis kecil. Ini berarti transformasi kaum buruh menjadi borjuis kecil
dengan segala karakteristiknya. Proletariat kembali ke desa tempat ia bekerja
sebagai pengrajin kecil. Semakin besar disorganisasi, semakin kuat proses
degenerasi proletariat, yang sekarang menuntut perdagangan bebas.
Kaum tani juga harus menderita, tetapi tidak pada tingkat yang sama. Jika kita
mengambil pandangan ekonomi dari subjek, yaitu, bukan dalam arti kekuasaan
dan hak-hak politik, kaum tani telah memperoleh lebih banyak manfaat dari
revolusi daripada semua kelas lainnya. Secara ekonomi kaum tani lebih baik
daripada proletariat, meskipun yang terakhir adalah kelas yang diistimewakan.
Petani merasa dirinya lebih kuat dari sebelumnya. Ada penyebab sekunder
lainnya. Petani memperoleh pelatihan yang baik di ketentaraan. Dia kembali
dari perang sebagai orang yang berbeda. Dia sekarang berada pada tingkat
intelektual dan moral yang lebih tinggi daripada sebelumnya. Sekarang dia
mengerti politik dengan sangat baik. Dia berkata: Kami adalah kekuatan yang
mendominasi dan kami tidak akan membiarkan orang lain memperlakukan
kami sebagai anak-anak konyol. Kami ingin memberi makan para pekerja, tetapi
kami adalah mitra senior dan menuntut hak kami.
Segera setelah perang usai, para petani segera mengajukan tuntutan mereka.
Mereka tertarik pada perdagangan kecil. Mereka adalah pendukung
perdagangan bebas, dan menentang sistem ekonomi sosialis wajib. Tuntutan-
tuntutan ini disajikan dalam bentuk pemberontakan petani di berbagai distrik
di Siberia, Tambov, dll. Segalanya tidak tampak begitu buruk ketika pers kontra
revolusioner mencoba menggambarkannya, tetapi peristiwa-peristiwa ini
merupakan gejala. Di mata mereka, solusi politik dari situasi ekonomi terdiri
dari moto 'Untuk Bolshevik dan melawan Komunis.'
Pada awalnya hal ini tampak sangat tidak masuk akal, tetapi meskipun
dirumuskan secara samar, moto ini memiliki penjelasan yang cerdas. Pada saat
Revolusi Oktober dan sebelumnya kami adalah partai yang menyuruh petani
untuk membunuh pemilik tanah dan mengambil tanahnya. Kaum Bolshevik
kemudian dianggap sebagai rekan kapital. Mereka memberi para petani
segalanya dan tidak menuntut imbalan apa pun. Tetapi pada akhirnya kami
menjadi Partai yang tidak memberi apa-apa dan menuntut segalanya dari para
petani. Akibatnya mereka menentang komunis, yang mengambil roti mereka
dan terlebih lagi mengkhotbahkan ide-ide komunisme yang tidak masuk akal,
tidak cocok untuk para petani. Semboyan kedua adalah perdagangan bebas.
Semboyan pertama adalah 'Untuk Soviet non-partai melawan kediktatoran
sebuah partai.' Bahkan jika ada komunis yang gagal memahami bahwa suatu
kelas hanya dapat memerintah jika memiliki kepala, dan partai adalah kepala
kelas maka kita dapat dengan mudah memahami bahwa para petani gagal
untuk memahami gagasan itu. Begitulah suasana intelektual yang berlaku di
kalangan kelas menengah ke bawah dan kaum tani.
Paul Levi dan semua oportunis dunia berkata: 'Anda lihat, kaum Bolshevik
membuat konsesi kepada petani dan kami membuat konsesi kepada massa.'
Tetapi analogi ini tidak benar. Kami membuat konsesi untuk mengamankan
keseimbangan sistem Soviet, Levi membuat konsesi untuk menjaga
keseimbangan kapitalis, dan dia tampaknya tidak memperhatikan perbedaan
kecil ini. Kita mungkin juga mengatakan bahwa ada tentara di Prancis dan ada
tentara di sini, sistem kepolisian di sana, dan Komisi Luar Biasa di sini. Poin
pentingnya adalah — apa fungsi kelas dari lembaga-lembaga ini, dan kelas mana
yang mereka layani? Siapa pun yang membuat abstraksi kelas hidup di langit,
bukan di bumi. Dan saya pikir akan lebih baik jika musuh kita tetap di langit
dan kita tetap di bumi yang kokoh.