MADRASAH ALIYAH DARUL HIKMAH

USHUL FIQIH
KABUPATEN SUMEDANG
PENILAIAN AKHIR SEMESTER (PAS) GANJIL XII/I/20
TAHUN PELAJARAN 2020/2021

LEMBAR SOAL
MATA PELAJARAN : USHUL FIQIH DIUJIKAN PADA (kosongkan)
KELAS : XII (duabelas) HARI, TANGGAL : (kosongkan)
PROGRAM : KEAGAMAAN LAMANYA : 90 menit (seuaikan)
PUKUL : (kosongkan)
PETUNJUK UMUM
1. Jawaban dikerjakan pada lembar jawaban (LJ) untuk jawaban pilihan ganda dan uraian.
2. Pergunakan pensil hitam dan atau bolpoint, tulislah dengan jelas ; Nama, Nomor Peserta, Madrasah asal, Tanggal
Ujian, Jam Ke, dan Tanda Tangan kemudian menghitamkan bulatan kecil pada LJ sesuai dengan petunjuk.
3. Apabila menjawab dengan jawaban yang keliru/salah, dan ingin memperbaikinya, maka hapuslah jawaban yang
keliru dengan karet penghapus pensil, kemudian menghitamkan bulatan lain sesuai dengan jawaban yang dianggap
benar.
Contoh : pilihan semula  B C D E dibetulkan menjadi A  C D E
4. Dahulukan menjawab soal-soal yang dianggap mudah
5. Awali dengan membaca Basmallah dan akhiri dengan Hamdallah
I. PILIHAN GANDA
Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat dengan menghitamkan bulatan pada huruf A, B, C, D, atau E pada lembar
jawaban yang disediakan!
1. Memerangi orang kafir yang memusuhi agama dan umat 6. Toleransi antar umat beragama yang diajarkan dalam
Islam disebut…. Islam dibatasi oleh….
a. Ijtihad a. Nilai-nilai luhur sosialisme
b. Jihad b. Kerjasama dalam urusan agama
c. I’tikaf c. Pengamalan sesuai ajaran agama masing-masing
d. Ijma’ d. Adanya penyatuan ajaran agama
e. Mujtahid e. Mendukung kelestarian agama lain
2. Sikap toleransi mujtahid yang digariskan oleh Al Qur’an 7. Berikut ini yang dimaksud orang kafir dalam surat Al-
sangatlah jelas dan tegas,yakni…. Kahf ayat 29
a. Mempertahankan aqidah Islamiyah yang lurus ۚۡ ُ‫ٓا َء فَ ۡليَ ۡكف‬EE‫ؤ ِمن َو َمن َش‬EEُ
‫دنَا‬EEَۡ ‫ر إِنَّٓا أَ ۡعت‬EE ۡ ‫ٓا َء فَ ۡلي‬EE‫ق ِمن َّربِّ ُكمۡۖ فَ َمن َش‬
ُّ EE‫ل ۡٱل َح‬EE
ِ ُ‫َوق‬
b. Berjalan sesuai kehendak masing-masing ۡ ۚ ٰ
‫ ِل‬E‫ٓاء كَٱل ُم ۡه‬E ٖ E‫اثوا بِ َم‬EE‫تَ ِغيثوا يُ َغ‬E ‫ َرا ِدقهَا َوإِن يَ ۡس‬E ‫اطَ بِ ِهمۡ ُس‬EE‫ارًا أ َح‬EEَ‫لِلظَّلِ ِمينَ ن‬
ْ ُ ْ ُ ُ َ
c. Mencampur adukkan ajaran agama
d. Saling menjaga dan mengerjakan ٢٩ ‫ت ُم ۡرتَفَقًا‬Eۡ ‫س ٱل َّش َرابُ َو َسٓا َء‬ َ ‫يَ ۡش ِوي ۡٱل ُوجُو ۚهَ ِب ۡئ‬
e. Mengarahkan kepada penganut berbagai agama adalah….
3. Diperintahkan untuk mengatakan agamaku adalah agamaku
a. Orang yang berbeda pendapat
dan agamamu adalah agamamu , termasuk sikap terhadap
b. Orang yang hati dan ucapannya berbeda
orang…
a. Munafik c. Orang yang memusuhi Islam
b. Beriman d. Orang yang menganiaya diri sendiri
c. Muslim e. Orang yang tidak percaya kepada kebenaran Islam
d. Musyrik 8. Dalam surat Al-Kahf ayat 29, Allah SWT menegaskan tentang
e. Kafir hal-hal sebagai berikut,kecuali….
4. Tujuan diperintahkannya sikap menghormati terhadap orang a. Neraka adalah tempat yang paling buruk
yang berbeda pendapat adalah agar hidup manusia menjadi…. b. Minuman bagi orang dzalim adalah air panas seperti besi
a. Bahagia yang mendidih
b. Tentram c. Kebenaran datangnya dari Allah
c. Mewah d. Manusia wajib beriman dan bertaqwa
e. Manusia boleh beriman dan kafir
d. Seimbang
e. Gelisah 9. Perlakuan Islam terhadap Ahl al Dzimmah, kecuali….
5. Menghadapi orang yang berbeda pendapat dalam keyakian, a. Memerangi / melawan
maka kita harus memiliki sifat…. b. Hak perlindungan
a. Tenggang rasa c. Perlindungan nyawa dan badan
b. Keteguhan aqidah d. Perlindungan terhadap kehormatan
c. Hidup semena-mena e. Tidak boleh mencaci
d. Pedoman hidup
e. Prinsip sendiri-sendiri
10. Pemeluk agama lain yang menganggu keamanan dan 17. Semua lafadh di bawah ini adalah lafadh ‘am, kecuali…
ketentraman, bersifat dzalim, dan yang kita diizinkan a. Lafadh mufrad yang dima’rifatkan dengan “al”
melawan adalah…. b. Lafadh jama’ yang menggunakan alif lam jinsiyyah
a. Golongan Ahl Zimmah c. Lafadh mufrad yang menggunakan alif lam jinsiyyah
b. Golongan Musa’man d. Lafadh kullun yang diidhafahkan
c. Golongan mu’ahada e. Lafadh tatsniyyah
d. Golongan Harbi 18. Lafadh ‘am adalah lafadh yang mengandung pengertian
e. Golongan Kafir umum tanpa batas, yang seluruh anggota lafadh tersebut
11. Amr yang terdapat pada firman Allah ta’ala,” ‫فأتوا بسورة من‬ tercakup di dalamnya dengan sekali sebut. Kalimat “dengan
‫ ” مثله‬menunjukkan arti… sekali sebut” pada definisi lafadh ‘am di atas, untuk
a. Ibahah membedakan lafadh tersebut dengan lafadh…
b. Ikram a. Muqayyad
c. Tahdid b. Musytarak
d. Ta’jiz c. Mujmal
e. Irsyad d. Mutlaq
12. Menurut pendapat mayoritas ulama, amr yang tidak disertai e. Khos
dengan qarinah (indikasi) yang dapat memalingkan makna 19. Memalingkan lafadh ‘am dari keumumannya, dengan
aslinya ke makna yang lain menunjukkan arti… mengeluarkan sebagian anggota yang ia miliki sehingga
a. Sunnah keterkaitan hukum terbatas pada anggota lafadh‘am yang
b. Mubah tersisa disebut…
c. Mustahab a. Bayan al-mukhassis
d. Wajib b. Taqyid al-‘am
e. Jawaban A dan C benar c. Takhsish al-‘am
13. Amr yang sebelumnya didahului dengan larangan, d. Taqsim al-‘am
sebagaimana sabda Rasulullah Saw.” ,”‫ار‬EE‫كنت نهيتكم عن ادخ‬ e. Al-‘amal bi ‘umum al-‘am
‫ فكلوا وادخروا‬،‫لحوم األضاحي من أجل الدافة التي دفت‬ 20. Kategori mukhassis yang tidak bisa berdiri sendiri, dan
menurut pandapat mayoritas ulama menunjukkan hukum… maknanya senantiasa terkait dengan lafadh sebelumnya
a. Sunnah disebut…
b. Mubah a. Al-mukhassis al-mufarraq
c. Mandub b. Al-mukhassis al-muttasil
d. Makruh c. Al-mukhasissis al-mubayyan
e. Wajib d. Al-mukhassis al-munfasil
14. ‫ األصل في األمر ال يقتضي الفور‬. . Maksud dari qaidah ushuliyyah e. Al-mukhassis al-muqayyid
ini adalah… 21. Suatu pesoalan yang tidak ada penjelasannya dalam Al-
a. Perintah mutlak yang tidak disertai dengan qarinah Qur’an dan As-Sunnah, maka dibolehkan melakukan ...
(indikasi) menunjukkan bolehnya sesuatu yang a. Qiyas
diperintahkan untuk dikerjakan b. Ijtihad
b. Prosedur perintah senantiasa datang dari yang lebih c. Mashab
tinggi kepada yang lebih rendah d. Kompilasi
c. Hukum asal perintah adalah wajib e. Istimbat
d. Perintah mutlak harus dilaksanakan sesegera 22. Menurut bahasa ijtihad adalah ...
mungkin A. Mengerjakan segala sesuatu dengan serius
e. Perintah yang tidak disertai dengan qarinah B. Menegrjakan sesuatu dengan berfikir
(indikasi), tidak mengharuskan pelaksanaan ma’mur C. Mengerjakan sesuatu dengan sepenuh hati
bih (satu hal yang diperintahkan) secepat mungkin D. Mengerjakan sesuatu secara logis
15. Perintah terhadap sesuatu merupakan larangan tentang satu E. Mengerjakan sesuatu dengan sungguh-sungguh
hal yang menjadi lawannya. Qaidah ushuliyah yang 23. Pencurahan segala kemampuan untuk mendapatkan hukum
merangkum makna pernyataan di atas adalah… syara’ melalui dalildalil syara’ adalah merupakan definisi ...
a. ‫األمر بالشيء نهي عمّا سواه‬ a. Jihad
b. ‫األمر بالشيء ال يقتضي التكرار‬ b. Ijtihad
c. Mujahadah
c. ‫األمر بالشيء هني عن ضدّه‬
d. Pemikiran
d. ‫األمر بالشيء نهي بوسائله‬ e. Rasionalitas berfikir
e. ‫األمر بالشيء أمر بوسائله‬ 24. Dalam melakukan pengambilan hukum terhadap nash, maka
16. Nahi (larangan) yang terdapat pada firman Allah,” diperlukan syarat tertentu, antara lain ...
‫ال تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم‬ a. Mengetahui masalah hukum
” menunjukkan arti…
b. Mengetahui persoalan
a. Ta’dzim
c. Mempunyai fikiran yang cerdas
b. Tahrim
d. Mengetahui nasikh-mansukh
c. Irsyad
d. Karahah e. Bersifat rasional
 e. Tahdid

25. Alasan diperbolehkannya melakukan ijtihad adalah ... 33. Pengertian mazhab adalah….
a. Peristiwa yang belum ada ketentuannya dalam Al- a. suatu aliran pemahaman tertentu terhadap Al Qur’an
Qur’an dan As Sunnah dan Sunah, sifatnya tidak mengikat.
b. Penjelasan Rasul tentang sesuatu yang terbatas b. suatu aliran tertentu dalam Islam
c. Banyak peristiwa yang terjadi sepeninggal Rasul c. suatu lat untuk memecah belah umat Islam
d. Zaman selalu berubah d. suatu pengetahuan untuk mencari kebenaran
e. Perkembangan IPTEK e. suatu pendapat yang diikuti orang
26. Apabila seseorang mengetahui hasil ijtihad yang terbaru, 34. Kitab karya Imam Syafi’i adalah….
amak di harus ... a. Al Muwaththa’
a. Meneliti hasil ijtihad tersebut b. Al Umm
b. Tetap mngamalkan hasil ijtihad yang lama c. Al Musnad
c. Menyesuaikan dengan ijtihad yng bru d. Al Wara’
d. Berusaha melakukan koreksi e. Al Fiqihul Akbar
e. Menolak hasil ijtihad tersebut 35. Ayah Imam Abu Hanifah adalah seorang….
27. Pendapat hasil ijtihad didasarkan atas ... a. petani
a. Pendapat kebanyakan masyarakat b. nelayan
b. Pendapat para ulama ssepuh c. ulama besar
c. Pendapat cendikiawan d. pedagang besar
d. Pendapat yang dhonni e. peternak besar
e. Pendapat umum kebanyakan ahli hukum syara’. 36. Imam Malik dilahirkan di kota …
28. Mengikuti hasil yang baru bagi orang yang mengetahuinya a. Kufah
adalah ... b. Madinah
a. Sunnah c. Ghuzzal
b. Wajib d. Bagdad
c. Mubah e. Mekkah
d. Makruh 37. Yang bukan hikmah adanya perbedaan mazhab adalah ….
e. Sunnah Muakad a. memiliki sifat toleransi
29. Seseorang yang berijtihad secara sempurna dan ia b. memberikan keluasan wawasan
melakukan ijtihad dalam berbagai hukum syara’ tanpa c. melatih bersatu dalam perbedaan.
terikat kepada suatu madzhab apapun adalah termasuk d. perbedaan pendapat adalah rahmat Ilahi
pengertian ... e. mempersatuakn pendapat
a. Mujtahid mutlak 38. Imam yang menyatakan dalam berwudhu cukup
b. Mujtahid filmazhab menyapukan rambut kepalaadalah…
c. Mujtahid murajjih a. Imam Hanafi
d. Mujtahid mutasib b. Imam Maliki
e. Mujtahid fil hokum c. Imam Hambali.
30. Mengeluarkan semua kekuatan (tenaga, pikiran dan biaya) d. Imam Syafi’i
untuk menetapkan hukum Islam dengan semaksimal e. Imam Ja’far
mungkin adalah penegrtian ... 39. Imam yang terkenal dengan ahl-al Ra’ta adalah….
a. Tarjih a Imam Hanafi
b. Tarfiq b Imam Maliki
c. Ittiba’ c Imam Hambali
d. Qiyas d Imam Syafi’i
e. Ijtihad e Imam Ja’far
31. Di antara syarat-syarat mujtahid adalah sebagai berikut ini 40. Batalnya wudhu apabila terjadi persentuhan antara laki-laki
selain dari ... dan perempuan adalah mazhab….
a. Mengetahui nasikh dan mansukh a Imam Hanafi
b. Mengetahui ijma’ b Imam Maliki
c. Mengetahui hukum-hukum Islam c Imam Hambali
d. Paham berbahasa Arab d Imam Syafi’i
e. Hafal Al-Qur’an e Imam Ja’far
32. Imam madzhab fikih yakni Imam syafi’I, Maliki, Hambali,
Hanafi termasuk dalam tingkatan….
a. Muntasib
b. fil madhab
c. murojih
d. mutlak
e. Tarjih
II. Soal esai
1. Jelaskan pengertian hukum taklif dan hukum wadh’i? Baik secara etimologi atau secara terminologi?
2. Jelaskan pengertian haram dan makruh? Apa bedanya?
3. Apa pengertian sunnah dan mubah? Berikan perbedaannya?
4. Apa pengertian dari ahliyatul wujub al-kamilah?
5. Apa yang dimaksud dengan ahliyatul wujub al-naqishoh?
 MADRASAH ALIYAH DARUL HIKMAH
USHUL FIQIH
KABUPATEN SUMEDANG
PENILAIAN AKHIR SEMESTER (PAS) GANJIL Xl/I/20
TAHUN PELAJARAN 2020/2021

KUNCI JAWABAN
MATA PELAJARAN : USHUL FIQIH DIUJIKAN PADA (kosongkan)
KELAS : XI (sebelas) HARI, TANGGAL : (kosongkan)
PROGRAM : KEAGAMAAN LAMANYA : 90 menit (seuaikan)
PUKUL : (kosongkan)

I. PilihanGanda

1 C 11 C 21 E 31 A
2 C 12 D 22 C 32 D
3 C 13 D 23 C 33 B
4 B 14 D 24 E 34 D
5 E 15 E 25 A 35 A
6 D 16 A 26 D 36 C
7 E 17 B 27 A 37 A
8 A 18 B 28 B 38 B
9 A 19 C 29 C 39 C
10 C 20 B 30 D 40 E

SKOR= JUMLAH BENAR X 1.5 (UTK 40 NOMOR)

II. Uraian

NO ALTERNATIF JAWABAN SKOR

41 Pembunuhan adalah menghilangkan nyawa seseorang baik dengan sengaja
maupun tidak baik dengan menggunakann alat yang mematikan maupun tidak. 5
Macamnya : pembunuhan sengaja, menyerupai sengaja dan keliru
42 Qiṣāṣh terbagi menjadi dua macam, yaitu :
- Qiṣāṣh jiwa yakni hukuman mati bagi pelaku pidana pembunuhan.
10
- Qiṣāṣh anggota badan yakni qiṣāṣh bagi pelaku tindak pidana melukai, merusak atau menghilangkan
manfaat atau fungsi anggota badan.
43  Pembunuh sengaja tapi dimaafkan oleh keluarga korban. Pembayaran diyāt ini sebagai pengganti qiṣāṣh.
Pembayarannya di lakukan secara tunai.
 Pembunuhan seperti sengaja hanya saja pembayaranya boleh diangsur selama tiga tahun.
 Pembunuhan khata’ yang terjadi pada bulan-bulan haram yaitu bulan Dzul Qa’adah, Dzulhijjah,
10
Muḥarram dan Rajab.
 Pembunuhan khata’ yang terjadi di tanah haram.
 Pembunuhan orang yang masih mempunyai hubungan keluarga atau pembunuhan terhadap muhrim,
radha’ah atau mushaharah.
44 Kaffārāt secara bahasa ialah tertutup/terselubung.
Menurut istilah berarti tebusan atau denda yang wajib dibayar oleh 10
seseorang karena telah melakukan perbuatan yang dilarang oleh Allah,
45 Kaffārāt karena melakukan pembunuhan adalah memerdekakan hamba
5
sahaya jika tidak mampu berpuasa dua bulan berturut-turut
JUMLAH

PENGOLAHAN NILAI :

JML SKOR PG + JML SKOR URAIAN = NILAI AKHIR

(EDIT DAN SESUAIKAN DENGAN MAPEL MASING2)