1. Pembunuhan yang direncanakan terlebih dahulu c.

Orang tua tidak boleh membunuh anak

dan dengan alat yang bisa mematikan serta yang d. Orang tua tidak diqiṣāṣh karena membunuh
dibunuh orang yang maksum darahnya disebut …. anaknya
e. Anak tidak diqiṣāṣh oleh orang tuanya.
a. Pembunuhan berencana
b. Pembunuhan semi sengaja 7. Pernyataan berikut di bawah ini yang yang tidak
c. Pembunuhan berantai termasuk diwajibkannya
d. Pembunuhan tersalah
diyāt mugallaẓah adalah .…
e. Qatl al-’āmd
a. Pembunuh sengaja dan dima’afkan
2. Jika seseorang menyerang orang lain dengan alat
b. Pembunuh seperti sengaja
yang tidak mematikan tetapi menyebabkan hilangnya
c. Pembunuh di Tanah Haram
nyawa orang lain maka disebut pembunuhan ….
d. pembunuhan di bulan haram
a. Qatl al-’āmd e. pembunuhan sengaja dan tidak di maafkan
b. khaṭa al-’āmd
8. Diyāt mugallaẓah adalah denda yang berupa unta
c. Khatā’
terdiri dari ….
d. Qatlu syībḥ Khatā’
e. Qatlu syībḥ ’amd a. 30 ekor berumur 3 tahun, 30 ekor unta
berumur 4 tahun, 40 ekor unta betina
3 . ‫َو َمنْ َي ْق ُت ْل م ُْؤ ِم ًنا ُم َت َع ِّم ًدا َف َج َزاؤُ هُ َج َه َّن ُم َخال ًِدا فِي َها‬
b. 30 ekor unta berumur 1 tahun, 30 ekor unta
Menurut ayat di atas yang diancam dengan neraka berumur 2 tahun, 40 ekor unta berumur 5
jahannam adalah … tahun.
c. 30 ekor unta berumur 2 tahun, 30 ekor unta
a. Pelaku pembunuhan
berumur 4 tahun, 40 ekor unta betina
b. Pelaku pembunuhan semi sengaja
d. 100 ekor unta betina dewasa
c. Pelaku pengaiayaan
e. 100 ekor unta betina dan jantan
d. Pelaku pembunuhan tersalah
e. Pelaku pembunuhan sengaja 9. Dalam kaffārāt pembunuhan jika pelaku tidak dapat
memerdekakan hamba,
4. Hukuman yang sama dan serupa terhadap apa yang
dilakukan yang ada kaitannya dengan pembunuhan maka ….
dan penganiayaan disebut ….
a. Berpuasa 2 bulan berturut-turut
a. Pembunuhan b. Memberi makan 60 fakir miskin
b. kaffārāt c. Memberi pakaian 10 orang miskin
c. Qiṣāṣh d. Membayar 50 ekor unta
d. Ta’zir e. Membayar 100 ekor unta
e. Diyāt
10. Kaffārāt karena melanggar sumpah yaitu memberi
َ‫ ال‬5 . ) ‫ُي ْق َت ُل مُسْ لِ ٌم ِبكا َ ف ٍِر ( رواه الخارى‬ makan 10 orang miskin, memerdekakan budak dan ….
Berdasarkan hadits di atas salah satu syarat qiṣāṣh a. Puasa 10 hari
dalam Islam adalah …. b. Puasa 7 hari
c. Puasa 3 hari
a. Dilakukan dalam hal yang sama
d. Memberi pakaian
b. Dewasa
e. Memberikan kaffārāt
c. Pembunuh bukan orang tua yang terbunuh
d. Jenis pembunuhan sengaja
e. Orang yang dibunuh terpelihara darahnya

َ ‫ُي َقاصُ ْال َوالِ ُد ِب‬

َ‫ ال‬6 . )‫الولِ ِد (رواه التمذى‬

Berdasarkan hadits di atas salah satu syarat qiṣāṣh

adalah ….

a. Anak tidak boleh membunuh orang tua

b. Anak tidak boleh mengqiṣāṣh orang tua
 .1 a. Barang yang dicuri milik orang tua

ْ ‫ٱست َۡش ِهد‬

‫ُوا َعلَ ۡي ِه َّن أَ ۡربَ َع ٗة‬ ۡ َ‫َوٱ ٰلَّتِي يَ ۡأتِينَ ۡٱل ٰفَ ِح َشةَ ِمن نِّ َس ٓائِ ُكمۡ ف‬ b. Barang yang dicuri mencapai 1 nishab
‫ت َحتَّ ٰى يَتَ َوفَّ ٰىه َُّن‬ِ ‫ُوا فَأَمۡ ِس ُكوه َُّن فِي ۡٱلبُيُ و‬ ْ ‫ِّمن ُكمۡۖ فَ إِن َش ِهد‬ c. Barang yang dicuri berada ditempat simpanannya
١٥ ‫ۡٱل َم ۡو ُت أَ ۡو يَ ۡج َع َل ٱهَّلل ُ لَه َُّن َسبِياٗل‬ d. Dilakukan dengan cara diam-diam

Ayat tersebut di atas menjelasakan tentang …. e. Pelakunya mukhallaf

a. Hukman zina 7. Hukuman/ḥadd bagi pelaku pencurian yang sudah

b. Zina merupakan perselingkuhan mencapai satu nishab
c. Haramnya zina
adalah….
d. Larangan qażf
e. Dasar penetapan hukuman zina a. Dijilid d. Didera 100 kali
2. Jika budak ghairu muhsan terbukti melakukan b. Potong tangan e. Dirajam
perzinahan maka hukumanya adalah …
c. Diasingkan selama 1 tahun
a. Di asingkan selama satu tahun
.8
b. Didera 100 x dan di asingkan setahun
c. Tidak di hukum ‫َّارقَةُ فَ ۡٱقطَع ُٓو ْا أَ ۡي ِديَهُ َما َج َزٓا ۢ َء بِ َم ا َك َس بَا نَ ٰ َكاٗل‬
ِ ‫ق َوٱلس‬ ُ ‫َّار‬
ِ ‫َوٱلس‬
d. Di dera 100 kali
e. Di rajam
٣٨ ‫يم‬ٞ ‫َزي ٌز َح ِك‬ ِ ‫ِّمنَ ٱهَّلل ۗ ِ َوٱهَّلل ُ ع‬
Ayat diatas menjelaskan tentang …
3. Ḥadd minum Khamar adalah dipukul 40 kali,
menurut pendapat …. a. Macam-macam pencuri
b. Nishab mencuri
a. Imam Abu Hanifah
c. Ḥadd mencuri
b. Imam syafi’i
d. Syarat-syarat mencuri
c. Imam Ahmad bin Hambal
e. Pengetian mencuri
d. Imam ja’far
e. Imam Malik 9. Hukuman bagi perampok yang hanya mengambil
harta korbanya adalah .…
4. Berikut ini adalah syarat-syarat peminum yang
dapat dijatuhi ḥadd minuman keras kecuali … a. Dibunuh
b. Disalib
a. Baligh
c. Potong tangan
b. Tidak tahu kalau minumanya memabukkan
d. Diasingkan
c. Berakal
e. Potong tangan dan kaki secara bersilang
d. Dilakukan dengan sengaja
e. Tidak dipaksa 10. Bugāh dalam istilah fiqih merupakan sebutan
untuk ….
5. Mengambil harta orang lain dengan
kekerasan/ancaman senjata dan kadang-kadang a. Pembangkang
disertai dengan pembunuhan dalam fiqih di sebut b. Pengkianat
dengan istilah…. c. Pemberontak
d. A dan b benar
a. Mencuri
e. Pejuang
b. Bughāt
c. Mencopet
d. Ḥirābah
e. Gaṣab
1. Orang yang diangkat oleh pemerintah untuk
menyelesaikan persengketaandan memutuskan suatu
6. Pernyataan berikut dibawah ini yang tidak termasuk perkara dengan adil disebut … .
unsur-unsur pencurian
a. Qadha
yang dikenakan ḥadd adalah … b. Fuqaḥā
 c. Mufti a. Ibnu Jarīr Al-Thabari
d. Qāḍi b. Imam Mālik
e. Mujtahid c. Imam Abu Hanīfah
d. Imam Syāfi’i
2. Hadits yang menerangkan berikut yang
e. Imam Ḥanbāli
menjelasakan hukum bahwa ḥākim dilarang marah
saat memutuskan perkara adalah… . 8. Tergugat dalam istilah fiqih di sebut...

a. ‫وهللا آلغزون قريشا ثالث مرات‬ a. Bayyinah

b. ‫البينة على المدعى واليمين على المدعى عليه‬ b. mudda’a
c. ‫اليقضى القاضى بين اثنين وهو غضبان‬ c. muda’a alaih
d. ‫خدى ما يكفيك‬ d. mudda’a bihi
e. ‫فاحكم بين الناس بالحق‬ e. syāhid

3. Seorang ḥākim boleh langsung memutuskan 9. Hukum menjadi saksi bagi orang yang memikulnya
perkara apabila sudah ada bukti. jika dipanggil untuk memberikan kesaksian dan
dikhawatirkan kebenaran akan hilang adalah …
Di bawah ini yang bukan termasuk bukti adalah… .
a. Farḍu kifāyah
a. Sumpah penggugat
b. Mandūb
b. Bayyinah
c. Sunah
c. Saksi yang menguatkan
d. Haram
d. Pengkuan terdakwa
e. Farḍu ’ain
e. Keyakinan para ḥākim
10. Sebagian ulama berpendapat bahwa perempuan
4. Kesaksian orang buta bisa diterima dalam hal-hal
tidak boleh menjadi ḥākim mereka beralasan dengan
berikut ini kecuali ....
hadis … .
a. Masalah nasab
a. ‫وهللا آلغزون قريشا ثالث مرات‬
b. Hal-hal yang diketahui sebelum buta
c. Kematian b. ‫البينة على المدعى واليمين على المدعى عليه‬
d. Pembunuhan
c. ‫اليقضى القاضى بين اثنين وهو غضبان‬
e. Hak milik
d. ‫خدى ما يكفيك‬
5. Saksi yang diterima kesaksiannya antara lain… .
e. ‫لن يفلح قوم ولوا امرهم امرآة‬
a. Saksi yang diminta
b. Saksi dari anak kepada ayahnya
c. Orang yang menumpang di rumah terdakwa
d. Saksi dari pihak musuh
e. Saksi dari ayah kepada anaknya

6. Salah satu kriteria saksi yaitu harus adil. Orang bisa

disebut adil ketika memenuhi ketentuan-ketentuan di
bawah ini, kecuali… .

a. Menjauhkan diri dari perbuatan dosa besar

b. Menjauhkan diri dari perbuatan dosa kecil
c. Menjauhkan diri dari perbuatan bid’ah
d. Selalu melaksanakan shalat lima waktu
e. Berakhlak mulia

7. Ulama yang membolehkan mengangkat ḥākim

wanita untuk segala urusan seperti halnya ḥākim pria
1. Yang tidak termasuk sumber hukum Islam yang
dengan alasan tidak ada larangan bagi wanita untuk
muhtalaf fih adalah …..
memberi fatwa dalam hal apa saja termasuk tidak ada
larangan untuk menjadi ḥākim adalah.… . a. Qiyas
b. Istiḥsān
 c. Istishāb a. Istishāb
d. Urf b. Istiḥsān
e. Maslaha mursalah c. Ijmā’
d. Qiyas
2. Contoh berikut yang termasuk dari maṣlaḥah
e. Maṣlaḥah mursalah
mursalah adalah…..
8. Adat kebiasaan yang tidak bertentangan dengan
a. Tata cara shalat tarawih
norma agama disebut …..
b. Tata cara haji
c. Puasa senin kamis a. ‘Urf/fāsid
d. Mencetak Al-Qur’an b. ‘Urf sahih
e. Beristiri lebih dari satu bagi lelaki c. Dalalatul iqtiran
d. Maṣlaḥah mursalah
3. Hukum umrah sama dengan hukum haji yaitu wajib
e. Istiḥsān
karena disebut bersamaan dalam satu ayat,
pengambilan hukum seperti ini di sebut ….. 9. Imam Syafi’i menolak menggunakan istiḥsān,
perkataan yang dikenal berkaitan dengan
a. ‘Urf
penolakanya adalah …
b. Dalalatul iqtiran
c. Maṣlaḥah mursalah a. ‫االصل البقاء ماكان على ما كان‬
d. Istiḥsān b. ‫االصل فى اآلشياء االباحة‬
e. Ijmā’ c. ‫من استحسن فقد شرع‬
d. ‫اليقين اليزال بالشك‬
4. Imam mazhab yang menjadikan saddu dzariah
e. ‫االصل فى االمر للوجوب‬
sebagai sumber hukum adalah…..
10. Menurut ulama’ Hanafi bahwa Jual beli tanpa
a. Syafii
menggunakan akad diperbolehkan sandaran hukum
b. Ḥanafi
yang di gunakan adalah
c. Ḥanbali
d. Māliki a. Istiḥsān
e. Ja’fari b. Istishāb
c. Adat
5. Segala sesuatu yang sudah dikenal masyarakat dan
d. Qoul sahabat
telah dibiasakannya serta dijalankan secara terus-
e. Maṣlaḥah
menerus baik berupa perkataan maupun perbuatan
adalah …..

a. Urf
b. Istishāb
c. Istiḥsān
d. Dalalatul iqtiran
e. Maṣlaḥah mursalah

6. ‫االصل فى اآلشياء االباحة‬

hal yang sesuai dengan kaidah tersebut adalah …..

a. Ragu dalam batalnya shalat

b. Ragu dalam batalnya wudhu
c. Halalnya segala sesuatu yang tidak ada dalil
keharamanya
d. Wajibnya shalat
e. Manusia terebebas dari tanggungan orang 1. Apabila seseorang sudah dewasa secara jasmani
lain. dan rohani, sudah mempunyai bekal untuk hidup
7. Menurut imam Syafii bahwa bermain kartu tanpa tetapi tidak takut berbuat zina, maka nikah hukumnya
taruhan hukumnya boleh, sumber hukum yang di ….
pakai adalah a. Wajib
 b. Makruh e. Mujbir
c. Sunah
8. Pemberian wajib seorang laki-laki kepada seorang
d. Haram
perempuan dengan sebab pernikahan disebut ….
e. Mubah
a. Pemberian
2. Ketika meminang diperbolehkan melihat telapak
b. Mitsil
tangan, muka dan kedua telapak kaki. Pernyataan
c. Iwadh
tersebut merupan pendapat dari …
d. Musamma
a. Imam Ghazali e. Mahar
b. Jumhur ulama
9. Pesta yang diselenggarakan setelah akad nikah
c. Imam syafi’i
dengan menghidangkan makanan sebagai tanda
d. Abu Dawud
syukur disebut ….
e. Imam Abu Hanifah
a. Walīmah
3. Menceraikan istri dengan membayar tebusan yang
b. Walimah al-bina
di bayar oleh istridisebut
c. Walimah al-aqiqah
a. ‘Iddah d. Walimah naqi’ah
b. Faskh e. Walimah al-’Urs
c. Khulu’
10. Rasulullah bersabda:
d. Ruju’
e. talak )‫اذا دعي احدكم الى وليمة فليأ تها (رواه متفق عليه‬
4. Pernyataan berikut di bawah ini yang tidak Berdasarkan hadits di atas, maka hukum menghadiri
termasuk rukunnya nikah adalah .… walimah ’Urs adalah ….
a. Suami a. Wajib
b. Dua orang saksi b. Makruh
c. Calon Istri c. Sunnah
d. Ijab dan qabul d. Sunah muakkad
e. Wali e. Mubah
5. Ucapan penyerahan oleh pihak wali perempuan
kepada mempelai laki-laki disebut..

a. Ijab
b. Ucapan penerima
c. Qabul
d. Ikrar
e. Ijab dan qabul

6. Nikah dengan menyebutkan batas waktu disebut

nikah ….

a. Nikah taḥlīl
b. Nikah silang
c. Nikah khadan
d. Nikah syīgār
e. Nikah mut’ah

7. Wali yang mempunyai pertalian darah dengan

mempelai perempuan disebut wali … 1. Pengertian ilmu mawaris secara syar’i adalah :

a. Nasab a. Ilmu yang mempelajari pembagian harta

b. Ḥākim orang yang meninggal kepada anak-anaknya
c. Aḍal b. Ilmu yang mempelajari pembagian harta
d. Muhakam warisan kepada para kerabat
 c. Ilmu yang mempelajari pembagian harta a. Nasab
warisan menurut hukum yang berlaku b. Murtad
d. Ilmu yang mempelajari pembagian harta c. Persemendaan
waris menurut hukum Islam d. Pernikahan
f. Ilmu tentang pembagian harta peninggalan e. Sepersusuan
orang tua
7. Jika seluruh ahli waris laki-laki ada, maka yang
2. Tujuan mempelajari ilmu mawaris adalah : berhak mendapat bagian harta warisan adalah …

a. Agar manusia patuh terhadap hukum Allah a. Suami, anak laki-laki, dan bapak
dalam pembagian harta warisan b. Bapak, anak laki-laki dan saudara laki-laki
b. Agar tidak terjadi sengketa/permusuhan c. Suami, anak laki-laki dan cucu laki-laki dari
karena pembagian harta warisan anak laki-laki
c. Agar para ahli waris semuanya mendapat d. Suami saudara dan bapak
bagian yang merata e. Suami anak laki-laki dan paman
d. Agar bagian orang tua dapat didahulukan
8. Berikut adalah ahli waris yang mendapat bagian 1/2
daripada bagian ahli waris lain
adalah….
e. Agar orang yang meninggal tidak
menanggung beban di akhirat a. Anak perempuan tunggal
b. Ibu
3. Penghapusan hak waris seseorang, baik
c. Suami (jika tdk ada anak )
penghapusan sama sekali ataupun pengurangan
d. Jawaban a dan b benar
bagian harta warisan karena ada ahli waris yang kebih
e. Istri
dekat pertaliaannya ( hubungannya ) denganorang
yang meninggal disebut ..... 9. Yang dimaksud ashabah ma’alghair adalah ….
a. Asabah a. Anak permpuan jika bersama anak laki-laki
b. dzawil al-furūd b. Cucu perempuan jika bersama cucu laki-aki
c. Ashab furudh c. Anak laki-laki dan ayah
d. Al-furūd al-muqaddarah d. Saudara perempuan kandung jika bersama
e. Hijab anak perempuan
e. Kakek jika bersama anak laki-laki
4. Bagian-bagian tertentu dalam warisan yang telah
ditetapkan besaranya oleh Al-Qur’an disebut …. 10. Seorang meninggal dunia, meninggalkan suami,
ibu, ayah, seorang anak laki-laki dan dua orang anak
a. Al-furūd al-muqaddarah
perempuan. Harta peninggalannya sebesar Rp.
b. Far’ul mayit
24.000.000,-. Bagian masing-masing ahli waris adalah
c. Ashab al-furūd
d. furudhul mayit a. Suami Rp. 6 juta, ibu Rp. 4 juta, ayah Rp. 4
e. Al-mīrās juta anak laki-laki Rp. 5 juta, dan dua anak
perempuan masing-masing Rp. 2,5 juta
5. Hal-hal yang menggugurkan hak mewarisi adalah ….
b. Suami Rp. 6 juta, ibu Rp. 4 juta, ayah Rp. 4
a. Membunuh, perceraian, pencurian, budak juta anak laki-laki Rp. 5 juta, dan dua anak
belian perempuan masing-masing Rp.5 juta
b. Dibunuh, murtad, hamba sahaya, dicerai c. Suami Rp. 4 juta, ibu Rp. 4 juta, ayah Rp. 4
c. Pindah agama, berbeda agama, tidak juta anak laki-laki Rp. 6 juta,dan dua anak
beragama, hamba sahaya perempuan masing-masing Rp. 3 juta
d. Membunuh, murtad, berbeda agama, hamba d. Suami Rp. 4 juta, ibu Rp. 5 juta, ayah Rp. 5
sahaya juta anak laki-laki Rp. 5 juta, dan dua anak
e. Membunuh, sama-sama kafir, murtad, perempuan masing-masing Rp. 2,5 juta
mengangkat anak e. Suami Rp. 3.5juta, ibu Rp. 2,5 juta, ayah Rp.
2,5 juta, anak alki-laki Rp. 2,5 juta dan 2 anak
6. Ada beberapa sebab seseorang tidak dapat saling
perempuan 1.5 juta
mewarisi. Salah satu sebab seseorang tidak dapat
saling mewarisi adalah ….
1. Khiṭāb syar’i yang berhubungan dengan perbuatan 6. Perbuatan mukhallaf yang terkait dengan titah
orang mukhallaf baik bersifat tuntunan, takhyir Allah disebut dengan... .
(membolehkan) atau waḍ’i/menetapkan adalah
a. Ḥākim
pengertian dari....
b. Hukum
a. Hukum syar’i c. Maḥkūm ’Alaih
b. Hukum waḍ’i d. Maḥkūm fih
c. Hukum taklīfi e. Mukhallaf
d. Hukum Muamalah
7. Segala sesuatu yang dijadikan oleh syar’i sebagai
e. Hukum bagi orang Islam
alasan bagi ada dan tidak
2. Hukum syar’iy menurut ulama ushul fiqih dibagi
adanya hukum.
atas dua macam yaitu....
a. Sebab
a. Hukum wajib dan sunnah
b. Syarat
b. Hukum taklīfi dan hukum waḍ’i
c. Māni’
c. Hukum karahah dan ibāḥah
d. Ḥākim
d. Hukum taklīfi dan hukum 'amali
e. Maḥkūm alaih
e. Hukum qur’ani dan hukum fi’liyyah
8. Tuntutan Allah yang menuntut untuk melakukan
3. Yang di sebut Al-ḥākim dalam ushul fiqih adalah
suatu perbuatan dengan
a. Allah SWT
tuntuan tidak pasti di sebut
b. Mukhallaf
c. Kitab-kitab Allah a. Ījāb
d. Parad Malaikat Allah b. Nadb
e. Hukum-hukukm Allah c. Karāha
d. Makrūh
4. Berkenaan dengan hukum-hukum Allah SWT,
e. Taḥrīm
mazhab Mu’tazilah berpendapat bahwa... .
9. Tuntutan Allah yang menuntut untuk melakukan
a. Akal dapat mengetahui hukum-hukum Allah
suatu perbuatan dengan tuntuan pasti di sebut
SWT tanpa perantara
a. Rasulnya dan kitab-Nya, karena adanya a. wajib
manfaat atau bahaya b. Haram
b. Akal tidak dapat mengetahui baik dan buruk c. Ījāb
kecuali dengan perantara d. Nadb
c. rasul dan kitab-Nya e. Karāhāh
d. Baik dan buruk ditentukan oleh akal serta
Rasul dan kitab-Nya 10. Segala sesuatu yang dengan adanya dapat
e. Akal manusia kadang mengetahui baik dan meniadakan hukum atau dapat membatalkan sebab
buruk dan kadang tidak dapat hukum di sebut …
f. Baik dan buruk perbuatan mukhallaf a. Sebab
tergantung dari pendapat imam madzhabnya b. Syarat
5. Fungsi dari al ḥākim dalam ushul fiqih adalah c. Taklīfi
d. Waḍ’i
a. Mengadili terdakwa di dalam pengadilan e. Māni’
agama
b. Mengadili mukhallaf atas perbuatan dosanya
c. Menetapkan hukum yang harus dipatuhi oleh
setiap mukhallaf
d. Mengatur penerapan hukum wadh’i agar
sejalan dengan hukum syar’i
e. Membatasi seluruh perbuatan dan perkataan
mukhallaf agar terhindar dari dosa