Wahyu Esterrina A.P 2019012214 (Analisis Jurnal Kritis)
Wahyu Esterrina A.P 2019012214 (Analisis Jurnal Kritis)
Disusun oleh :
A. Judul Penelitian
DUKUNGAN SPIRITUAL PADA KELUARGA DAN PASIEN KRITIS
YANG DIRAWAT DI INTENSIVE CARE UNIT: SISTEMATIK REVIEW
B. Jenis Jurnal
Jurnal LINK, 16 (2), 2020, 124 – 135
C. Peneniti
Riska Nurul Khasanaha, Beti Kristinawati
D. Institusi
Mahasiswa Profesi Ners; Program Studi Keperawatan; Fakultas Ilmu
Kesehatan; Universitas Muhammadiyah Surakarta
Departermen Keperawatan Medikal Bedah; Program Studi Keperawatan;
Fakultas Ilmu Kesehatan; Universitas Muhammadiyah Surakarta
E. Ringkasan Jurnal
Pemberian terapi dukungan spiritual untuk mengurangi berbagai masalah
klinis keluarga dan pasien di ICU. Masalah tersebut seperti kecemasan,
stress, nyeri, menyetabilkan hemodinamik, meningkatkan skor Glasgow
Coma scale (GCS) dan dapat lebih mudah mengambil keputusan perawatan.
Penulis menemukan sebuah intervensi yang sederhana untuk diterapkan pada
keluarga dan pasien di ICU. Beberapa metode dukungan keluarga dapat
diterpkan yaitu seperti diskusi, komunikasi, memotivasi untuk berdoa dan
ingat Allah, memfasilitasi dalam beribadah, mendegarkan do’a, surah yasin
dan ayat-ayat Al-Qur’an.
F. Tujuan Penelitian
A. Problem
Total artikel yang relevan sesuai dengan kriteria-kriteria yang telah
ditetapkan yaitu sebanyak 27 artikel dalam bahasa Inggirs maupun Bahasa
Indonesia dari tahun 2010-2020. Penulis pada tahap pertama mendapatkan
artikel sebanyak 71 yang didapatkan yang disesuaikan dengan kriteria-kiteria
yang telah ditetapkan. Setelah itu penulis mereview hasil pencarian artikel
dengan menyesuaikan judul, abstrak, dan keyword dan didapatkan artikel
sesuai sebanyak 37 dan tidak sesuai sebanyak 34 karena tidak sesuai dengan
kriteria yang sudah ditetapkan. Dari 37 artikel yang sudah direview oleh
penulis sebelumnya penulis mereview kembali dengan melihat seluruh teks
lengkap dan hasil artikel yang didapatkan adalah sebanyak 27 dan yang tidak
sesuai sebanyak 10 artikel karena tidak sesuai dengan kriteria kelayakan
yang sudah ditetapkan. Setelah proses review yang dilakukan oleh penulis
didapatkan total artikel yang digunakan dalam penelitian ini yaitu sebanyak
27.
B. Intervetion
Artikel yang didapatkan sebanyak 27 yang telah dipilih melalui review
berisikan dukungan spiritual yang diberikan pada keluarga dan pasien kritis
di ICU. Artikel yang digunakan dari 10 tahun terakhir. Didalam tabel 1
dijelaskan terdapat beberapa bentuk dukungan spiritual seperti diskusi,
komunikasi, memotivasi untuk berdoa dan ingat Allah, memfasilitasi dalam
beribadah, mendegarkan do’a, surah yasin dan ayat-ayat Al-Qur’an. Hasilnya
menunjukkan bahwa pasien yang menerima intervensi dukungan spiritual
dapat menurunkan kecemasan, stress dan nyeri, menyetabilkan
hemodinamik, meningkatkan skor Glasgow Coma Scale (GCS) dan dapat
lebih mudah mengambil keputusan perawatan.
C. Compration
Terdapat beberapa jurnal yang menggunakan cross sectional study dan semi
eksperimental dan kohort. Salah satu jurnal yang diitulis oleh (Berning et al.,
2016) menjelaskan memberikan intervensi dukungan spiritual dengan
berkomunikasi menggunakan panduan gambar untuk menurunkan
kecemasan dan meningkatkan spiritual pada pasien di ICU ternyata terapi
tersebut dapat menurunkan tingkat kecemasan, stress dan nyeri yang
dirasakan.
Pada jurnal yang ditulis oleh (Yusuf & Rahman, 2019) dijelaskan bahwa
dengan memberikan dukungan spiritual dalam bentuk stimulasi suara Al-
Qur’an dapat meningkatkan Glasgow Coma Scale (GCS) pada pasien kritis.
(Aziz et al., 2019) menjelaskan bahwa dengan memberikan intervensi
dukungan spiritual mendengarkan ayat suci Al Qur’an dapat menyetabilkan
hemodinamik pasien kritis di ICU.
D. Outcome
Pemberian terapi dukungan spiritual untuk mengurangi berbagai masalah
klinis keluarga dan pasien di ICU. Masalah tersebut seperti kecemasan,
stress, nyeri, menyetabilkan hemodinamik, meningkatkan skor Glasgow
Coma Scale (GCS) dan dapat lebih mudah mengambil keputusan perawatan.
Jurnal LINK, 16 (2), 2020, 128 - 135
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
http://ejournal.poltekkes-smg.ac.id/ojs/index.php/link
a
Mahasiswa Profesi Ners; Program Studi Keperawatan; Fakultas Ilmu Kesehatan;
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Jl. A. Yani Tromol Pos I; Pabelan; Kartasura; Sukoharjo
b
Departermen Keperawatan Medikal Bedah; Program Studi Keperawatan; Fakultas Ilmu
Kesehatan; Universitas Muhammadiyah Surakarta
Jl. A. Yani Tromol Pos I; Pabelan; Kartasura; Sukoharjo
Abstract
Keluarga dan pasien kritis yang di rawat di ruang ICU (Intensive Care Unit) akan mengalami beberapa
masalah psikologis yang disebabkan akibat proses perawatan, perubahan kondisi fisik, dan keparahan
penyakit. Review bertujuan untuk mendapatkan informasi tentang dukungan spiritual yang diberikan
pada keluarga dan pasien kritis yang dirawat di ICU. Tinjauan sistematis dilakukan dengan
menggunakan teknik pelaporan PRISMA (Preferred Reporting Items for Systematic Reviews and
Metaanalyses) dengan seleksi artikel menggunakan kriteria kelayakan. Bentuk dukungan spiritual
dapat berupa diskusi, komunikasi, memfasilitasi ibadah, relaksasi seperti mendengarkan do’a dan
ayat suci Al-Qur’an. Dukungan spiritual diberikan untuk menurunkan kecemasan, menurunkan
stress dan tingkat nyeri, menstabilkan hemodinamik, meningkatkan skor Glasgow Coma Scale (GCS)
dan dapat lebih mudah mengambil keputusan perawatan pada keluarga dan pasien kritis. Dukungan
spiritual yang diberikan akan meningkatkan dopamin di otak memberikan efek rileks, senang dan
bahagia. Sehingga masalah psikologis akan menurun dalam perawatan pasien dan keluarga pasien
kritis di ICU.
Kata kunci: Dukungan spiritual, Intensive Care Unit, Keluarga, Pasien kritis, Sistematik Review.
Abstrak
Keywords: Spiritual support, Intensive Care Unit, Family, Critical Patients, Sistematik Review.
*) Correspondence Author (Riska Nurul Khasanah) ; Unit) akan mengalami beberapa masalah tidak e-mail:
riskanurulk090@gmail.com
b. Studi Karakteristik
Sebanyak 27 artikel yang ditemukan
dari beberapa database online. Hasil
review artikel yang telah disesuaikan
dengan kriteria-kriteria yang telah
ditetapkan digambarkan pada Tabel 1.
Jurnal LINK, 16 (2), 2020, 128 - 135
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
Burns et al., 2015 Terapi music Perawat 1. Catatan medis Tidak terdapat
elektronik (EMR) perbedaan yang
2. Kepuasan keluarga signifikan dalam rasa
(Evaluasi Keluarga sakit setelah diberikan
dari Data Hospice intervensi
Care FEHC) musik. Tetapi
dengan
dukungan
spiritual
terdapat penurunan
rasa sakit dan merasa
puas
Elham et al., Diskusi spiritual, Tim medis 1. Spielberger Tingkat kecemasan
2015 memfasilitasi (perawat, StateTrait pada kelompok
berwudhu, sholat, dokter), Anxiety intervensi menurun
berdoa, relaksasi, rohaniawan 2. Inventory (STAI) secara signifikan
memberikan Skala SWB (SWBS)
alqur’an,
memutarkan music,
do’a, dan ayat
Al-Qur’an
Lukaman Konseling spiritual - Kuesioner HARS Tingkat kecemasan
ulhakim menurun setelah
& konseling spiritual
Syukrow
ardi, 2020
Willemse Penyediaan Perawat ICU, Kuesioner terdiri dari 40 Meningkatakan
et al., perawatan spiritual Rohaniawan item pertanyaan kesejahteraan
2018 (pengasuh mengenai spiritual. pasien dan
spiritual) pendamping
Wall et al., 2017 Diskusi spiritual/ Staff ICU Kuesioner kepuasan Spiritual care
religious dukungan spiritual berkontribusi
positif
terhadap kesejahteraan
pasien dan
pendamping di ICU
Rahmati Intervensi spiritual - Kuesioner CID-RIS Keluarga
et al., religious (Connor-Davidson pasien
2018 berdasarkan Resilience Scale) terdapat peningkatan
Richards dan dalam hal ketahanan
Bergin menghadapi
masalah
setelah diberikan
intervensi
Utama et al., Berdzikir,berdoa, Keluarga Kuesioner spiritual pada Hasil menunjukkan
2019 mengingatkan sholat, pasien kritis di ICU bahwa pentingnya
memfasilitasi pemenuhan
berwudhu, kebutuhan spiritual
memotivasi berdoa bagi pasien dalam
dan mengingat Allah proses
SWT. penyembuhan
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
et al., spiritual yang salah satu staff dengan analog kecemasan, nyeri
2016 dipandu gambar (perawat) visual VAS dan stress pada
2. Kuesioner penilaian pasien dan keluarga
stress di ICU di
3. Kuesioner nyeri bandingkan yang
tidak diberikan
intervensi
2 Arutyun Diskusi spiritual Dokter dan Kuesioner penilaian Diskusi spiritual yan et al., religi perawat
kesejahteraan spiritual menambah
2016 (FACIT-SP-12) kenyamanan serta
kepercayaan
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
Penulis/ Pemberi
No Tahun Implementasi layanan Alat Ukur Mean Deference
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
(APACHE) II, dan
mortalitas)
17 Ms et al., Mendengarkan Surah Perawat 1. Tekanan darah arteri Pembacaan Surah
2013 Yasin (MABP) Yasin tidak
2. Denyut nadi (PR) berpengaruh secara
3. Tingkat saturasi signifikan dengan
oksigen (SPO2) parameter
hemodinamik
Penulis/ Pemberi
No Implementasi Alat Ukur Mean Deference
Tahun layanan
4. Elektrokardio-grafis
(EKG)
18 Awa, Mendengarkan Staff ICU 1. Denyut jantung (HR) Terdapat
2014 AlQur’an 2. Tekanan darah sistolik penurunan
(sBP) respons
3. Tekanan Darah fisiologis yang
diastolic (Dbp) signifikan
4. Tekanan arteri
ratarata (MAP)
5. Pernafasan (RR)
19 Aziz et Mendengarkan Perawat dan 1. Detak jantung Intervensi dapat
al., 2019 AlQur’an tim ICU 2. Tekanan darah sistolik menstabilkan
3. Tekanan darah tekanan darah,
diastolic detak jantung.
Kadar kortisol serum Tingkat serum
4.
kortisol stabil
5. Gula darah serum
Namun, tidak
6. Durasi tinggal di
ada
unit perawatan
pengurangan
7. intensif
yang signifikan
Total pengunaan
dalam durasi
sedasi dan insulin tinggal, total
penggunaan
sedasi dan
insulin
20 Bashar Diskusi Kesehatan Dokter dan 1 Post-Traumatic Stress Spiritual secara
et al., spiritual perawat . Syndrome 14- tidak langsung
2018 Question Survey dapat
(PTSS-14) menurunkan
ICU Memory Tool depresi dan
2 (ICU-MT) kecemasan
. Impact of Event Scale–
Revised (IES-R)
3 Hospital Anxiety and
. Depression Scale
(HADS)
4 QoL for mechanically
. ventilated patients
(QoL-MVP)
Nurse QoC
5 Physician QoC
.
6
.
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
7
.
21 Jr et al., Komunikasi dan Tim ICU Case mix index (CMI) Meningkatkan
2014 diskusi spiritual kestabilan
persiapan
menjelang
ajal dan
pengambilan
keputusan
lebih
baik
22 Yadak Mendengarkan Perawat 1. Denyut jantung (HR) Telah
et al., AlQur’an 2. Tekanan darah sistolik ditemukan
2019 (sBP) bahwa terdapat
3. Tekanan Darah efek positif dan
diastolic (Dbp) peningkatan
parameter
4. Tekanan arteri ratarata
fisiologis
(MAP)
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
Penulis/ Tahun Pemberi
No Implementasi Alat Ukur Mean Deference
layanan
5. Pernafasan (RR)
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
Artikel yang didapatkan sebanyak 27 yang responden setelah diperdengarkan bacaan Al-
telah dipilih melalui review berisikan dukungan Qur’an pasien menjadi lebih tenang dan
spiritual yang diberikan pada keluarga dan gelombang otak mereka dari percepatan gerak
pasien kritis di ICU. Artikel yang digunakan (12-13 db per detik) menjadi lebih lambat (8-18
dari 10 tahun terakhir. Didalam tabel 1 db per detik) sehingga pasien merasa lebih
dijelaskan terdapat beberapa bentuk dukungan nyaman. Relaksasi dari bacaan Al-Qur’an dapat
spiritual seperti diskusi, komunikasi, merangsang pusat rasa ganjaran sehingga
memotivasi untuk berdoa dan ingat Allah, timbul ketenangan. Sebagai ejektor dari rasa
memfasilitasi dalam beribadah, mendegarkan rileks dan ketenangan yang timbul, midbrain
do’a, surah yasin dan ayat-ayat Al-Qur’an. akan mengeluarkan gamma amino butyric acid
Hasilnya menunjukkan bahwa pasien yang (GABA), enkephalin, beta endorphin, sehingga
menerima intervensi dukungan spiritual dapat kecemasan pun akan berkurang. Tidak itu saja
menurunkan kecemasan, stress dan nyeri, dari intervensi tersebut juga dapat Peningkatan
menyetabilkan hemodinamik, meningkatkan dopamin mempengaruhi dua mekanisme yaitu
skor Glasgow Coma Scale (GCS) dan dapat lebih pengaruh langsung ke otak dan sirkulasi.
mudah mengambil keputusan perawatan. Peningkatan dopamin di otak memberikan efek
Dukungan spiritual merupakan komponen relaks, senang dan bahagia. Hal ini dikarenakan
intrinsik dan esensial dari sebuah perawatan dopamin berperan sebagai sistem “reward”
terutama pada perawatan paliatif dan kritis. (hadiah, imbalan) untuk memberikan
Dukungan spiritual telah diakui oleh World penghargaan kepada otak atas perilaku positif
Health Organization (WHO) sebagai perawatan yang telah dilakukan.
paliatif selama 15 tahun (WHO, 2018). Didalam Dopamin juga memperbaiki suasana hati
tabel 1 dijelaskan bahwa pemberi dukungan (mood), mengatur pergerakan, pembelajaran,
spiritual dilakukan oleh perawar, dokter, tim daya ingat, emosi, rasa senang, tidur dan
ICU, dan rohaniawan. kognisi. Sedangkan peningkatan dopamin pada
Terdapat beberapa jurnal yang sirkulasi akan mengaktivasi reseptor dopamin
menggunakan cross sectional study dan semi sehingga menyebabkan peningkatan perfusi
eksperimental dan kohort. Salah satu jurnal ginjal, inhibisi pengeluaran norepinefrin dari
yang ditulis oleh (Berning et al., 2016) sympathetic nerve ending, penurunan SVR dan
menjelaskan memberikan intervensi dukungan peningkatan CO melalui aktivitas inotropik dan
spiritual dengan berkomunikasi menggunakan kronotropik βadrenergik.
panduan gambar untuk menurunkan Dukungan spiritual pada keluarga dan
kecemasan dan meningkatkan spiritual pada pasien kritis di ICU sangat dibutuhkan. Kondisi
pasien di ICU ternyata terapi tersebut dapat di ICU merupakan situasi yang sangat sulit dan
menurunkan tingkat kecemasan, stress dan klinis yang tidak menyenangkan seperti
nyeri yang dirasakan. Pada jurnal yang ditulis kematian, suara dari alat-alat medis dan kode
oleh (Yusuf & Rahman, 2019) dijelaskan bahwa traumatis. Penyakit kritis memiliki banyak
dengan memberikan dukungan spiritual dalam aspek pada pasien, begitu juga dengan mereka
bentuk stimulasi suara Al-Qur’an dapat anggota keluarga, yang tidak hanya mengalami
meningkatkan Glasgow Coma Scale (GCS) pada gangguan fisik tetapi juga psikologis dan
pasien kritis. Selain itu terdapat jurnal yang spiritual. Perawatan kritis yang baik berarti
dituliskan oleh (Aziz et al., 2019) menjelaskan tidak hanya merawat penyakit fisik tetapi juga
bahwa dengan memberikan intervensi mendiagnosis dan mengatasi tekanan spiritual
dukungan spiritual mendengarkan ayat suci Al di antara pasien, mereka anggota keluarga, dan
Qur’an dapat menyetabilkan hemodinamik bahkan tim dokter ICU itu sendiri. Pada
pasien kritis di ICU. penelitian yang dlakukan oleh (Kim et al., 2017)
Dukungan spiritual dapat diberikan menjelaskan bahwa dari hasil penelitian dengan
dengan berdiskusi berkomunikasi serta wawancara pada perawat intensif perawat unit
mendengarkan do’a dan surah Al- Qur’an. perawatan intensif merasa tidak siap
Dengan beberapa intervensi tersebut dukungan memberikan dukungan spiritual bagi pasien
spiritual dapat menurnkan kecemasan, stress, dan anggota keluarga. Pemenuhan perawatan
nyeri, menyetabilkan hemodinamik, spiritual diberikan oleh perawat yang dibantu
meningkatkan skor GCS dan mampu oleh rohaniawan (pendamping spiritual) serta
membantu memcahkan masalah serta tim medis.
mengambil keputusan. Hasil tersebut dikuatkan
oleh hasil pernyataan kedokteran Amerika 4. Simpulan dan Saran
Utara (Elzaky, 2011) yang menyimpulkan 97%
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
Implikasi untuk praktik/ pelayanan Kesehatan Awa, S. B. A. B. (2014). Effects Of Holy Quran
Pemberian terapi dukungan spiritual Listening On Physiological Stress
untuk mengurangi berbagai masalah klinis Response Among Muslim Patients In
keluarga dan pasien di ICU. Masalah tersebut Intensive Care Unit. E-Proceedings of the
seperti kecemasan, stress, nyeri, menyetabilkan Conference on Management and Muamalah,
hemodinamik, meningkatkan skor Glasgow 978–983.
Coma Scale (GCS) dan dapat lebih mudah Aziz, N. A., Ali, S., & Hassan, M. H. (2019).
mengambil keputusan perawatan. Penulis Effects of Holy Quran Listening on
menemukan sebuah intervensi yang sederhana Physiological Stress Response in
untuk diterapkan pada keluarga dan pasien di Intensive Care Unit Patients. International
ICU. Beberapa metode dukungan keluarga Journal of Human and Health Sciences.
dapat diterpkan yaitu seperti diskusi, Supplementary Issue: 2019, 31344.
komunikasi, memotivasi untuk berdoa dan https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31
ingat Allah, memfasilitasi dalam beribadah, 3
mendegarkan do’a, surah yasin dan ayat-ayat 44/ijhhs.v0i0.154
Al-Qur’an. Bashar, F. R., Azimi, A. V., Salesi, M.,
Implikasi bagi penelitian Hajiesmaeili, M., Shojaei, S., Farzanegan,
Penulis menganalisa penggunaan terapi B., Goharani, R., Madani, S. J.,
dukungan spiritual bagi keluarga dan pasien di Moghaddam, H. J., Llanes, A. A., &
ICU hanya sebatas bentuk intervensi, pemberi Miller, A. C. (2018). Spiritual Health and
intervensi serta manfaat dari intervensi. Oleh Outcomes in Muslim ICU Patients : A
karena itu peneliti selanjutnya diharapkan Nationwide Cross-Sectional Study.
dapat emperluas atau mengembangkannya Journal
lebih banyak seperti bagaimana cara of Religion and Health, 57(6), 2241–2257.
menerapkan intervensi agar lebih efektif dan https://doi.org/10.1007/s10943-017-
efisien. 0543-
5
5. Ucapan Terima Kasih Bernard, M., Strasser, F., Gamondi, C., Forster,
M., Mas, R. N., Kaspers-elekes, K., Veri, S.
Terima kasih disampaikan kepada seluruh
W., & Borasio, G. D. (2017). Relationship
pihak yang membantu terselesaikannya
between spirituality, meaning in life,
penulisan sistematik review.
psychological distress, wish for hastened
death, and their influence on quality of
6. Daftar Pustaka life in palliative care patients. Journal of
Abuatiq, A. (2015). Spiritual Care for Critical Pain and Symptom Management, 54(4), 514–
Care Patients. International Journal of 522.
Nursing & https://doi.org/10.1016/j.jpainsymman.
Clinical Practices, 2(128), 2–5. 2
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.15 017.07.019
3 Berning, J. N., Poor, A. D., Buckley, S. M., Patel,
44/2394-4978/2015/128 K.
Akgun, K. M., Kapo, J. M., & Siegel, M. D. R., Lederer, D. J., Goldstein, N. E., Brodie,
(2015). Care at the end of life. End of Life D., & Baldwin, M. R. (2016). A Novel
Care in Neurological Disease, 9780857296, Picture Guide to Improve Spiritual Care
143–159. https://doi.org/10.1007/978-0- and Reduce Anxiety in Mechanically
85729-682- Ventilated Intensive Care Unit Adults.
5_8 American Thoracic Society, 13(8), 1333–
Arutyunyan, T., Odetola, F., Swieringa, R., & 1342.
Niedner, M. (2016). Religion and Spiritual https://doi.org/10.1513/AnnalsATS.201
Care in Pediatric Intensive Care Unit : 5
Parental Attitudes Regarding Physician 12-831OC
Spiritual and Religious Inquiry. American Bienvenu, O. J., Jones, C., & Hopkins, R. O.
Journal of Hospice and Palliative Medicine, (2017). Psychological and Cognitive Impact
35(1), 28–33. of Critical Illnes. Oxford University Press.
https://doi.org/10.1177/10499091166820 Bulow, H.-H., Sprung, C. L., Baras, M., Carmel,
1 S., Svantesson, M., Benbenishty, J., Maia,
6 P. A., Beishuizen, A., Cohen, S., & Nalos,
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
D. (2012). Are religion and religiosity Gallivan, K., Paulk, M. E., Wright, A., &
important to end-of- life decisions and Steinhauser, K. (2013). Provision of
patient autonomy in the ICU ? The Spiritual Support to Patients With
Ethicatt study. Intensive Care Medical, Advanced Cancer by Religious
38(7), 1126– 1133. Communities and Associations With
https://doi.org/10.1007/s00134-012- Medical Care at the End of Life. Jama
2554-8 International Medical, 173(12), 1109–1117.
Burns, D. S., Perkins, S. M., Tong, Y., Russell, E., https://doi.org/10.1001/jamainternme
& Cripe, L. D. (2015). Music Therapy Is d.2
Associated with Family Perception of 013.903
More Spiritual Support and Decreased Gufron, M., Widada, W., & Putri, F. (2019).
Breathing Problems in Cancer Patients Pengaruh Pembekalan Kesejahteraan
Receiving Hospice Care. Journal of Pain Spiritual Terhadap Tingkat Kecemasan
and Symptom Keluarga Pasien Di Ruang Intensive
Management, 50(2), 225–231. Care Unit (ICU) RSD Dr. Soebandi
https://doi.org/https://doi.org/10.1016 Jember. The Indonesian Journal of Health
/ j.jpainsymman.2015.02.022 Science, 11(1), 91–99.
Chahraoui, K., Laurent, A., Bioy, A., & Quenot, Ho, J. Q., Nguyen, C. D., Lopes, R., Ezeji-okoye,
J. (2015). Psychological experience of S. C., & Kuschner, W. G. (2017). Spiritual
patients 3 months after a stay in the Care in the Intensive Care Unit : A Narrative
intensive care unit: A descriptive and Review.
qualitative study. Journal of Critical Care, https://doi.org/10.1177/08850666177126
30(03), 599–605. 7
https://doi.org/10.1016/j.jcrc.2015.02.01 7
6 Iswari, M. F. (2017). Seminar dan Workshop
Elham, H., Hazrati, M., Momennasab, M., & Nasional Keperawatan “Implikasi
Sareh, K. (2015). The Effect of Need-Based Perawatan Paliatif pada Bidang
Spiritual / Religious Intervention on Kesehatan.” Proceeding Seminar Dan
Spiritual Well-Being and. Holistic Nursing Workshop Nasional Keperawatan, 3(1).
Practice, 29(3), 136–143. Johnson, J. R., Engelberg, R. A., Nielsen, E. L.,
https://doi.org/10.1097/HNP.000000000 Kross, E. K., Smith, N. L., Hanada, J. C.,
0 Mahoney, S. K. D. O., & Curtis, J. R.
000083 (2014).
Elzaky. (2011). Mukjizat Kesehatan Ibadah. The Association of Spiritual Care
Evangelista, C. B., Lopes, M. E. L., Costa, S. F. Providers’
G. Da, Abrao, F. M. D. S., Batista, P. S. de Activities With Family Members’
S., & De, O. R. C. (2016). Spirituality in Satisfaction With Care After a Death in
patient care under palliative care: A the ICU*. Critical Care Medical, 42(9),
study with nurses. Spirituality and 1991–2000.
Palliative Care, 20(1), https://doi.org/10.1097/CCM.00000000
176–182. https://doi.org/10.5935/1414- 00
8145.20160023 000412
Farzanegan, B., Elkhatib, T. H. M., Elgazzar, A. Jr, M. C. S., Ehrenfeld, J. M., & Guillamondegui,
E., O. D. (2014). Religiously
Moghaddam, K. G., Torkaman, M., Affiliated ICU
Zarkesh, M., Goharani, R., Bashar, F. R., Patients Receive More Aggressive End-
Hajiesmaeili, M., Shojaei, S., Madani, S. J., ofLife Care. Journal of Surgical Research,
Vahedian-azimi, A., Hatamian, S., 190(2), 623–627.
Mosavinasab, S. M. M., Khoshfetrat, M., https://doi.org/10.1016/j.jss.2014.05.074
Khatir, A. K., & Miller, A. C. (2019). Kim, K., Bauck, N. A., & Monroe, A. (2017).
Impact of Religiosity on Delirium Critical Care Nurses’ Perceptions of and
Severity Among Critically Ill Shi ’ a Experiences With Chaplains. Journal of
Muslims : A Prospective Multi - Center Hospice & Palliative Nursing, 19(1), 41–48.
Observational. Journal of Religion and https://doi.org/10.1097/NJH.000000000
Health, 0123456789. 0
https://doi.org/10.1007/s10943-019- 000303
00895-7
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
Lippincott, W., & Wilkins. (2012). Critical Care on the Haemodynamics of Ventilated
Nursing (C. M. Melissa (ed.); 3rd ed.). J. Patients. IMJM (The International Medical
Christhoper Brughardt. Journal Malaysia), 12(2), 45–49.
Luckett, A. (2017). End-of-life care guidelines Naseri-salahshour, V., Varaei, S., Sajadi, M.,
and care plans in the intensive care unit. Tajdari, S., Sabzaligol, M., & Fayazi, N.
British Journal of Nursing, 26(5), 287–293. (2018). The effect of religious intervention
https://doi.org/https://doi.org/10.1296 on the level of consciousness of comatose
8 patients hospitalized in Intensive Care
/bjon.2017.26.5.287 Unit:
Lukamanulhakim, & Syukrowardi, D. A. (2020). A randomized clinical trial. European
The Effects Of Spiritual Counseling On Journal of Integrative Medicine, 21, 53–57.
The Anxiety Level Of Patient’s Family At https://doi.org/10.1016/j.eujim.2018.06.
The Intensive Care Unit (Icu) Of Dr. 0
Dradjat Prawiranegara Hospital In 08
Serang, Banten Province, Indonesia. Rahmati, M., Khaledi, B., Kahrizi, M.,
Belitung Nursing Haydarian, A., & Bazrafshan, M. (2018).
Journal, 4(4), 403–410. The Effects of Religious and Spiritual
https://doi.org/https://doi.org/10.3354 Interventions on the Resilience of Family
6 Members of
/bnj.404 Patients in the ICU. Shiraz E-Medical
Mansouri, A., & Azizollah, A. (2017). Journal,
Investigating Aid Effect of Holy Quran 18(11).
Sound on Blood Pressure , Pulse , https://doi.org/10.5812/jjhr.59148 Utama, T.
Respiration and O 2 Sat in ICU Patients. A., Rahma, L., & Yanti, D. (2019). Dukungan
International Journal of Scientific Study, Keluarga Dalam Pemenuhan Kebutuhan
5(7), 1–6. Spiritual Pasien Di Ruang ICU RSUD
https://doi.org/10.17354/ijssI/2017/1 dr.M.Yunus Bengkulu. E-Jurnal UNIB.
Marofi, M., Abedini, F., Shirazi, M., Badiei, Z., &
Nikobakht, F. (2018). Effect of the Sound
of the Holy Quran on the Physiological Wall, R. J., Engelberg, R. A., Gries, C. J., Glavan,
Responses and Pain Caused by Blood B., & Curtis, J. R. (2017). Spiritual care of
Sampling from the Heels of Hospitalized families in the intensive care unit. Critical
Neonates at the Neonatal Intensive Care Care, 35(4).
Unit. (IJN) Iranian Journal of Neonatology, https://doi.org/10.1097/01.CCM.000025
9(3). 9
https://doi.org/10.22038/ijn.2018.28102. 382.36414.06
1 WHO. (2018). Global Atlas of Palliative Care at the
376 End of Life.
Maryana, & Erwan. (2020). Persepsi Perawat https://www.who.int/nmh/Global_Atla
tentang Spiritual Care di Ruang Intensive s
Care Unit Program Studi Ilmu _of_Palliative_Care.pdf
Keperawatan , STIKES Citra Delima Willemse, S., Smeets, W., Leeuwen, E. van,
Bangka Belitung. Jurnal Ilmiah STIKES Janssen, L., & Foudraine, N. (2018).
Citra Delima Bangka Belitung. Spiritual Care in the ICU : Perspectives of
Mol, M. M. C. Van, Kompanje, E. J. O., Benoit, Dutch. Journal of Religion and Health, 57(2),
D. D., & Bakker, J. (2015). The Prevalence 583–595.
of Compassion Fatigue and Burnout https://doi.org/10.1007/s10943-
among Healthcare Professionals in 017-0457-2
Intensive Care Yadak, M., Ansari, K. A., Quub, H., Al-Otaibi,
Units : A Systematic Review. Journal Plos H., Al-Omar, O., Al-Onizi, N., & Farooqi,
One, 10, 1–22. F. A. (2019). The Effect of Listening to
https://doi.org/10.1371/journal.pone.01 Holy Quran Recitation on Weaning
3 Patients
6955 Receiving Mechanical Ventilation in the
Ms, A., Ashikin, M., Maryamjameelah, R., Intensive Care Unit : A Pilot Study.
Bushra, J., & Azman, W. (2013). Pilot Journal of Religion and Health, 58(1), 64–73.
Study on the Effect of Yasiin Recitation
DOI: 10.31983/link.v16i2.6282
https://doi.org/10.1007/s10943-017-
0500-
3
Yusuf, Z. K., & Rahman, A. (2019). Pengaruh
Stimulasi Al-Qur’an Terhadap Glasgow
Coma Scale Pasien Dengan Penurunan
Kesadaran di Ruang ICU Zuhriana. JNJ
Jambura Nurisng Journal, 1(1).