Al

Qur
'anDALAM PANDANGANTOSHI
HIKOI
ZUTSU

Di
susunol
ehkel
ompok11

Nama:
Ismanur
via(
1831030023)

M.
AuzanAbdi
l
lah

Pendahul
uan

Kaj
i
anmengenaial
-Qur
‘ant
idakhany
adi
l
akukanol
ehumatMusl
i
m,t
apij
ugaol
eh
kal
angan non-
Musl
i
m. Akan t
etapi kel
ompok y
ang di
sebut
kan t
erakhi
rti
dak
memandang al
-Qur
‘an sebagai
mana kel
ompok per
tama.May
ori
tas kaum Musl
i
m
mey
aki
nibahwaal
-Qur
‘anadal
ahkal
am Al
l
ahy
angdi
tur
unkankepadaMuhammad
mel
aluiper
ant
araan Ji
bri
l
,kemudi
an di
war
iskan dar
isat
u gener
asike gener
asi
ber
ikut
nyasecar
amut
awât
ir
,yangt
ert
uli
sdal
am mushafdanmembacany
adi
anggap
1
i
badah.Key
aki
nandemi
ki
anpadagi
l
iranny
ameni
mbul
kanket
ert
ari
kandal
am di
rikaum
Musl
i
mter
sebutunt
ukmemahamikandunganal
-Qur
‘an,sehi
nggamel
ahi
rkankar
ya
2
mel
i
mpah y
ang t
erhi
mpun dal
am ki
tab-
kit
ab t
afsi
r.Sement
ara non-
Musl
i
m pada
umumny
a memandang al
-Qur
‘an bukanl
ah f
ir
man Tuhan,t
apisebagaiucapan
3
Muhammad. Pandangany
angsecar
adi
amet
ralsangatber
tent
angandengankey
aki
nan

1
Li
hatJ.J.
G.Jansen,
TheI nt
erpret
ati
onoftheKorani
nModernEgy
pt,
(Lei
den:E.J.Br
il
l,
1974)
,h.1-
2;Sey
yedHossei
n
Nasr
,Ideal
sandReali
tiesofIsl
am, (
London:Geor
geAll
enandUnwi
nLtd.
,1984),
h.42.

2
Salahsat uindikator
ny aadalahpenel i
ti
any angdi lakukanol ehFuatSezgi n,Geschicht edesAr abi
schenSchr i
ftums,
yangmenunj ukanbany aknyakar yatafsi
r,baiky angt elahdianotasi
dandi terbit
kan,maupuny angmasi hber upa
manuskr ip,dalam khazanahi ntel
ektualI
slam kl asik.LihatNurKholisSetiawan, ―Al-Qur ‘
andal am Kesarj
anaanKl asik
danKont empor er
;KeniscayaanGei st
eswissenschaf ten,‖dal
am JurnalStudi al
-Qur‟an, Vol
.I,No.1, Januar
i 2006,h.
79.Lihatjuga,MuẖammadHusai nDzahabi,Al-Tafsîrwaal -Mufassi
rûn,Jili
dI -
II
I,(
Kai ro:MaktabahWahbah, 2000) .
Berkenaandenganhal i
ni,StefanWi l
dmengat akanbahwasej ar
ahkajianal -
Qur‘any angselalumenduduki peringkat
utama, adalahsejarahpenaf siranumatIslam t erhadapal -Qur‘
an.Li
hat,StefanWi ld,―Kat aPengant ar‖dal
am M.Nur
Kholi
sSet i
awan, Al-
Qur‟anKi t
abSast raTerbesar ,(Yogy akart
a:eLSAQPr ess, 2005), h.xxi
ii
.

3
Charl
esJ.Adamsmengat akan:―Vi r
tual
lyal
lwesternschol ar
ship,almostwi thoutstoppingtoconsi der,
considers
Muhammadandhi steachi
ngt obet heresul
tofhist
orical andper sonal i
tyf
actorsratherthanofdiv i
neact i
vi
ty.
‖
Charl
esJ.Adams, ―Isl
am‖dal am AReader ‟
sGuidetot heGr eatReligious,(
NewYor k:TheFreePr ess,1975),h.414.
Sebagaimanadikut
ipolehMoh.Nat sirMahmud, Ori
entalisme: al-
Qur ‟andiMat aBarat( SebuahStudi Eval
uati
f),
(Semarang:Di
naUtama, 1997),h.28.Pandangandemi kiant imbul karenadidasarkanat aspra-
anggapanKr i
sten
bahwawahy( ki
tabsuci)Kri
stendidasarkanataskesaksian- kesaksianmanusi ay angber macam-macam dant idak
l
angsung.
umatMusl
i
m i
nimendasar
ipenel
i
tian-
penel
i
tian t
erhadap al
-Qur
‘an y
ang mer
eka
l
akukan.

Kaj
i
annonMusl
i
mter
hadapal
-Qur
‘ant
elahmunculsej
akawal
,yaknisej
akki
tabsuci
t
ersebutdi
wahy
ukankepadaMuhammad.Halt
ersebut
,menur
utAndr
ewRi
ppi
n,secar
a
di
akuiol
ehal
-Qur
‘ansendi
ri
,yakniket
ikaal
-Qur
‘anmengkl
asi
fi
kasimanusi
akepadadua
kel
ompok:or
ang-
orangy
angmener
imaaj
aran-
ajar
anki
tabsucit
ersebutdanor
ang-
or
angy
angmenol
akny
a.Pi
l
ihant
erhadapsi
kapi
tut
ent
udi
dasar
kanat
aspenget
ahuan
4
mengenai
kit
absuci
ter
sebut
.

Kaj
i
anal
-Qur
‘anol
ehnon-
Musl
i
mter
usber
lanj
ut,dansej
akabadper
tengahanakt
ivi
tas
i
nit
idakbi
sadi
pisahkandar
ior
ient
ali
sme.
Dengandemi
ki
an,padaf
asey
angmasi
h
t
ergol
ongawalt
elahadausahaunt
ukmengkaj
iIsl
am ol
ehsar
jana-
sar
jananon-
Musl
i
m,
meski
pundal
am bent
uky
angmasi
hsangatkabur
.

Kar
enamemandang I
slam secar
anegat
if
,makadengansendi
ri
nyasar
jana-
sar
jana
Bar
atj
ugamemandangnegat
ift
erhadapal
-Qur
‘an.Pet
ery
angAgungdanMar
ti
nLut
her
5
(
1483-
1546)meny
atakanbahwaal
-Qur
‘ant
idakl
ainadal
ahbuat
anset
an.Ri
col
doda
Mont
eCr
oce(
+1243-
1320)
,seor
angbi
arawanDomi
nikus,disampi
ngmemandangal
-
Qur
‘anadal
ahkar
yaset
anj
ugamengkl
aim bahwabany
akt
erj
adipeny
impangant
erj
adi
dal
am sej
arahal
-Qur
‘an,susunanal
-Qur
‘ant
idaksi
stemat
iskar
enat
idakadakr
onol
ogi
wakt
u,t
idak ada per
iodi
sasir
aja-
raj
a,susunan ki
sahny
ati
dak t
erat
ur,suby
ek
pembahasanny
ati
dakmemi
l
ikir
elev
ansiant
aray
angsat
udengany
angl
ainny
a,dan
l
ogi
kany
ati
dakber
susun.Pandangansar
jana-
sar
jananon-
Musl
i
mter
hadapI
slam t
idak
sel
amany
anegat
if
.Dipenghuj
ungabadke-
16sampaidenganabadke-
18,y
angser
ing
di
sebutsebagaiabadpencer
ahan(
enl
i
ght
mentages)
,mul
ait
erj
adiper
geser
andal
am
car
apandangmer
eka.Kesannegat
ify
angt
adi
nyamendomi
nasikar
ya-
kar
yamer
eka,
mul
aiber
kur
ang.

4
Andr
ewRippi
n,―Wester
nSchol
arshi
pandtheQur‘
an‖,dal
am JaneDammenMcAul if
fe(
ed.
),TheCambr
idge
Compani
ontotheQur
‟an,(
Cambri
dge:Cambri
dgeUniv
er si
tyPr
ess,2007)
,h.236-
237.

5
Li
hatAdni
nAr
mas,
Met
odol
ogi
Bibel
dal
am St
udi
al-
Qur
‟an:
Kaj
i
anKr
it
is,
h.25-
33.
Kaj
i
an-
kaj
i
an mer
eka t
erhadap I
slam y
ang di
campur
idengan pr
asangka-
prasangka
t
ersebutpadagi
l
iranny
amendapatr
eaksiper
lawanan‖danpenol
akandar
isar
jana-
sar
janaMusl
i
m,diant
arany
ayangdi
l
akukanol
ehAẖmadal
-Sanhaj
i(w.1235)
.Sampai
disi
nit
erl
i
hatbahwaumatMusl
i
m padaumumny
amer
asakeber
atanbi
l
anon-
Musl
i
m,
mel
akukankaj
i
ant
erhadapal
-Qur
‘an.Keber
atani
nit
idakl
ahsecar
aser
tamer
takar
ena
ger
akanor
ient
ali
sme.Secar
ahi
stor
is,menur
utHar
tmutBobzi
n,ber
dasar
kanapay
ang
di
sebut dengan per
janj
i
an ‗
Umar i
bn Khat
tâb,non-
Musl
i
m dul
u di
l
arang unt
uk
6
mengaj
arkanal
-Qur
‘ankepadaanak-
anakmer
eka.Keber
atanumatMusl
i
m semaki
n
di
per
par
ahol
ehpendekat
andanmet
odey
angmer
ekaper
gunakan.Pendekat
andan
met
odet
ersebutdi
nil
aisekul
erdandi
anggapdapatmenggoy
angkemapanan„
Ulûm al
-
Qur
‟âny
angseki
anabadl
amany
aeksi
sdiduni
aIsl
am sebagaisebent
ukmet
odol
ogi
penaf
sir
an ki
tab suci
.Dal
am kont
eks Asi
a Tenggar
a(khususny
aIndonesi
a dan
Mal
aysi
a),sar
jana-
sar
janaseper
tiAdi
anHusai
ni,Adni
nAr
mas,Hami
dFahmiZar
kasy
i,
Nasr
uddi
nBai
dan,
Syamsuddi
nAr
if
,danWanMohd.NorWanDaud,
dapatdi
kat
egor
ikan
7
dal
am kel
ompoki
ni.

AL-
QUR‘
ANDALAM PANDANGANTOSHI
HIKOI
ZUTSU

Sebuahpandangant
idakmunculdal
am r
uangy
anghampat
etapisangatdi
pengar
uhi
ol
ehsuby
ekt
if
it
asdanhi
stor
it
asy
angmel
i
ngkupi
nya,makapandangant
ersebuthar
us
di
pahami
mel
alui
usahapembacaat
aupenaf
sirunt
ukmer
ekonst
ruksi
ataumembangun
kembal
ipengal
amanment
alpenul
i
sny
aat
aumengul
angpr
oseskr
eat
ifpenul
i
ssecar
a
ut
uh.
Demi
ki
an j
uga hal
nyadengan pandangan Toshi
hiko I
zut
su t
erhadap al
-Qur
‘an,
sebel
um membahasny
alebi
h det
ailhar
us di
pahamit
erl
ebi
h dahul
u pr
ibadit
okoh

6
HartmutBobzi
n,―Pre-
1800Occupati
onsofQur‘
ānicSt
udi
es,
‖dalam JanneDammenMcAul iff
e(ed.),Encycl
opedia
oftheQur‟
ān,Vol
.4,h.235-
253.Li
hatj
ugaAndrewRippi
n,―WesternScholarshi
pandtheQur
‘ān,
‖dalam Jane
DammenMcAul if
fe,
TheCambr i
dgeCompaniontotheQur‟
ān,
(Cambr i
dge: Cambri
dgeUni
ver
sityPress,2007),h.
237.

7
Andr
ewRi ppi
n,sebagaimanadikut
ipol
ehYusufRahman, melihatpandangankebanyakanumatI sl
am yang
ber
pendapatbahwasetiappenggunaanmetodekriti
sterhadapal -
Qur‘
an(jugatr
adisi
-t
radi
siI
slam lai
nya)sebagai
ser
angandaripi
hakluar.Li
hatYusufRahman,―Al-Tafsî
ral-Adabîfîal
-Qur‘
ân:AStudyofAmînal -
Khûlî
‘sand
MuhammadKhal afAll
âh‘sApproachtotheQur
‘âan‖,dal
am j ur
nalMimbarAgama&Buday a,Vol.XIX,No.2,2002.
di
maksud.Ol
ehkar
enai
tu,dal
am babi
niakandi
bahassecar
asi
ngkatr
iway
athi
dup
Toshi
hikoI
zut
sudar
isi
sipengal
amanny
asej
akkeci
l
,pendi
dikanny
a,kecender
unganny
a,
dankar
ya-
kar
yany
atent
angal
-Qur
‘an.

Bi
ogr
afi
TOSHI
HIKOI
ZUTSU

Toshi
hikoI
zut
sul
ahi
rdiToky
opadat
anggal4Mei1914danmeni
nggaldiKamakur
a
8
padat
anggal7Januar
i1993. Pendi
dikandasarsampaiper
gur
uant
inggidi
per
olehny
a
dinegar
any
asendi
ri
,Jepang.Set
amatSMA,Toshi
hikoI
zut
sumel
anj
utkankef
akul
tas
ekonomiUni
ver
sit
asKei
o,Toky
o,t
etapikemudi
anpi
ndahkej
urusansast
raI
nggr
is
9
kar
enai
ngi
ndi
bimbi
ngol
ehPr
of.Junzabur
oNi
shi
waki
. Set
elahsel
esai
,i
amengabdi
kan
di
ri
nyamenj
adidosendil
embagai
ni,danmengembangkankar
irsebagaiseor
ang
i
ntel
ekt
ualy
angdi
akuiduni
a.I
amengaj
ardisi
nidar
itahun1954sampaidengan1968
danmendapat
kangel
arpr
ofesorpadat
ahun1950.Ant
arat
ahun1962-
1968i
amenj
adi
pr
ofesort
amudiUni
ver
sit
asMcGi
l
lMont
realKanadaat
asper
mint
aanWi
l
fredCant
wel
l
Smi
thsel
akudi
rekt
urpr
ogr
am kaj
i
anI
slam diper
gur
uant
inggit
ersebut
,dansel
anj
utny
a
menj
adipr
ofesorpenuhant
arat
ahun1969-
1975.Set
elahl
epasdar
imengaj
ardiMcGi
l
l,
i
ahi
j
rahkeI
ranmemenuhiundanganSey
yedHossei
nNasrunt
ukmenj
adipengaj
ardi
I
mper
ialI
rani
an AcademyofPhi
l
osophyant
arat
ahun 1975 sampaidengan 1979.
Set
elahi
tu,
iakembal
iket
anahai
rny
adanmenj
adipr
ofesoremi
ri
tusdiUni
ver
sit
asKei
o
10
hi
nggaakhi
rhay
atny
a.

Pandangant
ashi
hikoI
ZUTSUt
erhadapAl
Qur
'an

Toshi
hiko I
zut
su, ber
pendapatbahwa al
-Qur
‘an adal
ah wahy
uyang ber
asaldar
i
11
Tuhan. Pandanganny
ainisej
alandenganmay
ori
tasumatMusl
i
m.BagiumatMusl
i
m
al
-Qur
‘anadal
ahwahy
uAl
l
ahdanKi
tabdimanapesan-
pesan-
Nyakepadamanusi
a

8
ht
tp:
//ahmadsahi
dah.
blogspot
.com.

9
ht
tp:
//www.
ii
u.edu.
my/
ir
khs/
izut
su/
?Who_
is_
Toshi
hiko_
Izut
su%3F.

10
ht
tp:
//ahmadsahi
dah.
blogspot
.com.

11
Toshi
hikoI
zut
su,
GodandMani
ntheQur
‟an,
h.164.
t
erkandung.I
aadal
ahkal
âm Al
l
ahy
angdi
wahy
ukankepadaNabimel
aluiMal
aikat
12
Ji
bri
l
. Meski
puni
ajugasempatmengat
akanbahwaal
-Qur
‘ansecar
ali
ngui
sti
kadal
ah
13
sebuah kar
yaasl
iAr
ab, namun hali
nit
idakber
art
iToshi
hiko I
zut
su ber
pendapat
bahwaal
-Qur
‘an.adal
ahkar
yamanusi
a.Per
nyat
aanny
alebi
htepatdi
pahamisebagai
pengakuanny
abahwabahasaal
-Qur
‘anadal
ahmur
nibahasaAr
ab,
bukanbahasal
angi
t
sebagai
manay
angdi
kemukakanol
ehFahdi
bnʻ
Abdal
-Rahmâni
bnSul
aimânal
-Rûmî
dal
am Khasâ‟
isal
-Qur
‟ânal
-Kar
îm,
ataubahasaAr
amai
kdengandi
alekSy
ria(
Syr
io-
Ar
amai
c)sebagai
manay
angdi
simpul
kanol
ehChr
ist
ophLuxenber
g(pseud.
)dal
am Di
e
Sy
rio-
Aramaei
sche Lesar
t des Kor
an: Ei
n Bei
tr
ag zur Ent
schüssel
ung der
14
Qur
‟anspr
ache. Ol
ehkar
enamenggunakanbahasaAr
ab,makamenur
utToshi
hiko
I
zut
su,al
-Qur
‘andapatdi
dekat
idenganmel
i
bat
kanber
bagait
eor
idal
am l
apangani
l
mu
15
sosi
aldan humani
ora. Pendapat
nyai
nimengi
ndi
kasi
kan bahwa Toshi
hiko I
zut
su
memper
lakukan al
-Qur
‘an sebagaisebuah t
eks (
nashsh)
.Ber
ikutakan di
elabor
asi
gagasan-
gagasanToshi
hikoI
zut
sumengenai
wahy
u,bahasa,
dant
ekst
ual
i
tasal
-Qur
‘an.

1.Al
-Qur
‘an:
Wahy
uyangber
asal
dar
iAl
l
ah

Par
a or
ient
ali
s meny
atakan bahwa wahy
u bukan mer
upakan suat
u per
ist
iwa
super
nat
ural
,tet
apimer
upakan per
ist
iwa nat
ural
.Dengan kat
alai
n,wahy
u bukan
ber
asaldar
iTuhan,t
etapimer
upakani
de-
idedal
am j
i
way
angkemudi
andi
sabdakan.
Wi
l
li
am Mui
r meny
atakan bahwa apa y
ang di
sebut sebagaiwahy
uti
dak l
ain
sesungguhny
aadal
ahkat
a-kat
aMuhammadsendi
ri
.Kat
a-kat
ater
sebutdi
himpundar
i
16
pengal
aman-
pengal
amanMuhammad.

Sement
aramenur
utToshi
hikoI
zut
su,wahy
uyangdi
per
olehol
ehMuhammaddannabi
-
12
Sey
yedHossei
nNasr
,Ideal
sandReal
i
tiesofI
slam,
(London:
Geor
geAl
l
enandUnwi
nLt
d.,
1984)
,h.42.

13
Toshi
hikoI
zut
su,
GodandMani
ntheQur
‟an,
h.38.

14
Dikut
ipdariSy
amsuddi
nAr
if
,Al
-Qur
‘an,
Ori
ent
ali
sme,
danLuxenber
g,‖dal
am Jur
nal
Kaj
i
anI
slam al
-I
nsan,
TahunI
,
No.I
,Januar
i2005,
h.19.

15
Toshi
hikoI
zut
su,
GodandMani
ntheQur
‟an,
h.1.

16
Moh.Nat
sirMahmud,
Ori
ent
ali
sme:
al-
Qur
‟andi
Mat
aBar
at(
SebuahSt
udi
Eval
uat
if
),h.95.
nabisebel
umny
aber
asalTuhan.Bagi
nya,f
enomenawahy
umer
upakanf
enomenay
ang
sudahdi
kenalol
ehmasy
arakatAr
abpr
a-I
slam sebagai
manat
erekam dal
am sy
air
-sy
air
Jahi
l
iyah.
159 Dar
ibeber
apa cont
oh penggunaanny
a dal
am sy
airJahi
l
iyah,kat
aini
secar
asemant
ikdapatdi
kel
ompokkanmenj
adit
igaper
soal
an.Per
tama,i
amer
upakan
pr
oseskomuni
kasi
.Ar
ti
nya,pr
osesi
nihar
usmel
i
bat
kanduaor
ang,at
auhar
usadadua
or
angdiar
enaagarper
ist
iway
angdi
sebutwahy
ubenar
-benart
erwuj
ud.Disi
nit
idak
har
us t
erj
adihubungan t
imbalbal
i
k,hubungan t
ersebutsepenuhny
a mer
upakan
komuni
kasiuni
l
ater
al.Or
ang per
tama ber
per
an akt
ifdengan mel
akukan t
indakan
pengi
ri
mankehendakdanpi
ki
ranny
amel
aluii
syar
atkepadaor
angkedua,sement
ara
or
angkeduaber
per
ansebagaipener
imai
nfor
masidar
ior
angper
tamat
anpamel
akukan
t
indakansebal
i
kny
a;Kedua,
komuni
kasit
ersebutt
idakhar
usv
erbal
.Ar
ti
nya,
medi
ayang
di
gunakan dal
am peny
ampai
an i
nfor
masit
ersebutt
idak sel
alu ber
bent
uk bahasa.
Meski
punkadangkal
amenggunakankat
a-kat
a,namunser
ingkal
iber
sif
atnon-
li
ngui
sti
k;
danKet
iga,komuni
kasit
ersebutdi
l
akukandengancar
ayangmi
ster
ius,r
ahasi
a,dan
mengandunghal
-hal
yangber
sif
atpr
ibadi
.

2.Bahasaal
-Qur
‘an

Wahy
uTuhant
ermani
fest
asidal
am l
angue(
li
sân/
bahasa)
,danbahasay
angdi
pil
i
hol
eh
17
Al
l
ahadal
ahbahasaAr
ab. Pemi
l
ihanbahasaAr
absebagaibahasaal
-Qur
‘anbukan
kar
enasuper
ior
it
asbahasai
nidi
bandi
ngbahasa-
bahasal
ainsebagai
manapendapat
y
ang di
kemukakan ol
eh Jal
âlal
-Dî
n al
-Suy
uthî
,tet
apil
ebi
h mer
upakan t
ekni
s
peny
ampai
anpesan.PenggunaanbahasaAr
abunt
ukal
-Qur
‘anadal
ahwuj
udkhusus
dar
iket
ent
uanumum bahwaAl
l
aht
idakmengut
usseor
angr
asulpunkecual
idal
am

17
Kar
enaal-Qur‘anmenggunakanbahasaAr ab,dalam kalanganmasy arakatMusli
mt imbul pandangant entang
adanyasemacam kesej aj
aran‖ant
araIslam danAr ab.Pandanganseper tii
nidapatdili
hat,
mi salnya,padaAbû
Manshûral-Tsa‗labîdalam mukaddimahbukuny aFiqhal-Lughahal-
„Arabiyah,mengatakanbahwa: Barangsiapa
mencintai
Allah,diaharusmenci nt
airasul-
Ny a,Muhammad.Danbar angsi apamenci ntair
asul-Nyay angdariArabitu,
di
ahar usmencint aibangsaArab.Barangsiapamenci nt
ai bangsaAr
ab, diaharusmenci nt
ai bahasaAr ab.Berupaya
memahami ny aadalaht er
masukkewaj ibanagama, sebabbahasaAr abadal ahmer upakanal atdariil
mupenget ahuan
dankuncimendal ami agama.Sebagai manadi kut
ipolehUt smanAmî n,Falsafahal
-Lughah,(Mesi r
: Dâral-
Mishri
yahl i
al
-Ta‗l
îfwaal -
Tarjamah, 1965),
h.22.
 a,18y
bahasakaumny ait
umasy
arakatAr
aby
angmenj
adiaudi
encel
angsungser
uan
r
asuli
tu dal
am menj
alankan mi
sisuci
nya.Dal
am hali
niMuhammad mer
upakan
seor
angr
asul
yangdi
utuskepadamasy
arakatAr
absebagai
audi
encel
angsung,
makaal
-
Qur
‘ant
urunmenggunakanbahasaAr
ab.I
amendasar
kanpandanganny
aat
asQ.
S.
I
brâhî
m(14)
:4,Q.
S.Yûsuf(
22)
:2,Q.
S.al
-Sy
uar
â‘(
26)
:193-
194,Q.
S.Fushi
l
at(
41)
:44,
19
danQ.
S.al
-Sy
uar
â‘(
26)
:198-
199.

AdapunToshi
hikoI
zut
su,
denganmengai
tkanpendapat
nyat
ent
angpr
osespewahy
uan
diat
as,dapatdi
pahamibahwaTuhansendi
ri
lahy
angmembahasaar
abkanal
-Qur
‘an.
Pandanganny
ayangmeny
atakanbahwaal
-Qur
‘andi
tur
unkandal
am bahasaAr
abl
agi
-
l
agimenegaskanbahwai
asamasekal
iti
dakmemper
soal
kanot
enst
isi
taski
tabsucii
ni,
sement
arabagisar
janal
ainhali
nimenj
adii
suy
angmenar
ik,bai
kunt
ukmenunj
ukkan
t
ransendensial
-Qur
‘anmaupununt
ukmenunj
ukkanhalsebal
i
kny
abahwai
ahany
a
j
i
plakandar
iki
tabsuci
sebel
umny
a.

PandanganToshi
hikoI
zut
sudiat
assej
alandenganpandangansar
jana-
sar
janaMusl
i
m
secar
aumum,
sebagai
manadi
rekam ol
ehJal
âlal
-Dî
nal
-Suy
ûthidal
am al
-I
tqânf
îʻUl
ûm
20
al
-Qur
‟ân. Pandangant
ersebutmendapatl
egi
ti
masidar
iay
at-
ayatal
-Qur
‘an.Dal
am
bany
akt
empat
,al
-Qur
'an sendi
risecar
ategasmengat
akan bahwa di
ri
nya sebagai
ʻ
arabî
y.Hali
nit
erekam dal
am set
idakny
aadadal
am enam ay
at,sal
ahsat
uny
aadal
ah
Q.
S.Thâhâ (
20)
:30,Kamimenur
unkan al
-Qur
‟an dal
am bahasa Ar
ab agarkamu
memahami
nya.
‖210Adal
ahhaly
anganehj
i
kaal
-Qur
‘ant
idakmemakaibahasaAr
ab,
kar
enaNabiMuhammadadal
ahor
angy
angl
ahi
r,hi
dup,danbesardal
am kul
turdan
buday
asosi
almasy
arakatAr
aby
angbahasaAr
abmenj
adi
alatkomuni
kasi
nya.

3.Tekst
ual
i
tasal
-Qur
‘an

Teksdapatdi
pahamisebagaif
iksasiat
aupel
embagaansebuahper
ist
iwawacanal
i
san

18
Li
hatQ.
S.I
brâhî
m(14)
:4.

19
Toshi
hikoI
zut
su,
GodandMani
ntheKor
an,
h.199-
201.

20
Li
hatJal
âlal
-Dî
nʻAbdal
-Rahmâni
bnAbîBakral
-Suy
ûthi
,al
-I
tqânf
îʻUl
ûm al
-Qur
‟ân,
JuzI
,h.127
 21
dal
am bent
ukt
uli
san. Toshi
hikoI
zut
sumemangt
idakmeny
atakansecar
aekspl
i
sit
bahwaal
-Qur
‘any
angadasekar
angat
auy
angt
ert
uli
sdiant
araduasampulsebagai
t
eks,t
etapidar
iper
nyat
aanny
adiat
asbahwaal
-Qur
‘anadal
ahsebuahkar
yaasl
iAr
ab
dan pendekat
an y
ang di
gunakanny
a dal
am mengkaj
iKi
tab Sucii
ni,maka dapat
di
simpul
kanbahwai
amemper
lakukanal
-Qur
‘ansebagai
teks.

Kecender
ungandanPendekat
anToshi
hikoI
zut
sudal
am Kaj
i
anal
-Qur
‘an

Kaj
i
ansar
jana-
sar
jananonMusl
i
mter
hadapal
-Qur
‘anpadaumumny
abany
akmeny
orot
i
si
sipengar
uht
radi
siYahudidanKr
ist
ent
erhadapal
-Qur
‘anser
tasej
arahdankr
onol
ogi
t
urunny
aal
-Qur
‘an.Sement
arakaj
i
anmengenaikandunganal
-Qur
‘andapatdi
kat
akan
sangatmi
nim.Kar
ya-
kar
yadal
am bi
dangi
ni,menur
utPar
vezManzoor
,menempat
i
posi
sipi
nggi
randal
am khazanahkar
ya-
kar
yamer
ekat
ent
angkaj
i
anal
-Qur
‘any
ang
22
sangatmel
i
mpah. Hali
nimungki
nkar
ena,
sebagai
manadi
siny
ali
rol
ehFazl
urRahman
danMohammedAr
koun,umatMusl
i
m sendi
ri
lahdal
am pandangankaum i
ntel
eknon-
Musl
i
m t
ersebuty
anghar
usmenggal
ikandunganal
-Qur
‘anunt
ukdapatmener
angi
23
hi
dupmer
eka.

AdapunToshi
hikoI
zut
sudengankar
yany
aGodandMani
ntheKor
an:Semant
icsoft
he
Kor
anWel
tanschauungdanEt
hico-
Rel
i
giousConcept
sint
heAl
-Qur
‟anber
usahaunt
uk
memahamikandunganal
-Qur
‘an.Usahasemacam i
nidal
am t
radi
siumatI
slam di
sebut
24
dengant
afsi
r, yangdapatdi
pahami
sebagai
akt
ivi
tasunt
ukmemahami
al-
Qur
‘an.

Penaf
sir
anToshi
hikoI
zut
sut
erhadapal
-Qur
‘anber
tuj
uanunt
ukmenemukanpandangan
duni
a ki
tabsucii
ni.Suat
uusahay
angmenur
utFazl
urRahmanbel
um per
nahdi
l
akukan
21
Komar
uddi
nHi
day
at,
Memahami
BahasaAgama,
h.131.

22
Par
vezManzoor,
―Met hodVisÁVisTruth:Or
ient
ali
smedanStudi
al-
Qur
‘an‖
,ter
j.Ev
aF.
Amr
ull
ahdanFar
iedF.
Saenong,
dal
am Jurnal
Studial
-Qur
‘an,
Vol.I,
No.2,2006,
h.59.

23
Fazl
urRahman,
TemaPokokt
heQur
‟an,
h.xi
.

24
I
sti
l
ahi nimerujukkepadaQ.S.al
-Furqân(25)
:33.Secaraet i
mologis,taf
sirberar
tibay
ânsy ai
‟waîdhâẖihi
h
(menj
elaskan)dankasy fal-
mughatht
hâ( membukasesuat uy angter
tutup).Li
hatMusâ‗ idi
bnSulai
mani bnNâshiral
-
Thayyâr
,al-
Tafsîral
-Lughawîli
al-
Qur‟ânal-
Karî
m, (t
.t
p.:DârIbnJauzî,1422H. ),
h.19.Lihatj
ugaAbûal-Fadhlal
-Dî
n
Muẖammadi bnMakr am ibnMandzûr,Li
sânal-
„Arab,h.3412.
secar
a si
stemat
is ol
eh sar
jana-
sar
jana Musl
i
m sendi
ri sebel
umny
a. Kegagal
an
memahami al
-Qur
‘an sebagai kesat
upaduan y
ang ber
jal
i
n ber
kel
i
ndan y
ang
menghasi
l
kan suat
u wel
tanschauung y
ang past
i,t
elah mengaki
bat
kan t
erj
adi
nya
bencanabesardal
am l
apanganpemi
ki
rant
eol
ogi
.Pal
i
ngt
idak,hali
niper
nahdi
alami
ol
eh al
i
ran Asy ar
iyah,sebuah al
i
ran t
eol
ogiSunniy
ang domi
nan sel
ama abad
per
tengahan,ket
ika ber
langsungny
a pengadopsi
an gagasan-
gagasan asi
ng dal
am
aspekt
eol
ogidenganket
iadaanwawasany
angpadut
ent
angpandanganduni
aal
-
25
Qur
‘an. Unt
ukmemenuhit
ujuant
ersebut
,Toshi
hikoI
zut
sumenggunakanpendekat
an
st
rukt
ural
i
sme l
i
ngui
sti
k.Pemi
l
ihanny
ater
hadap pendekat
an i
nidapatdi
l
ihatdar
i
key
aki
nanny
a,bahasai
tut
idakhany
asebagaial
atunt
ukber
bicar
adanber
piki
r,namun
l
ebi
h pent
ing l
agisebagaial
atunt
ukmenangkap dan mener
jemahkan duni
ayang
26
mengel
i
li
ngi
nya.

Kr
it
ikt
erhadapToshi
hikoI
zut
su

Taf
sîrmer
upakan sal
ah sat
uil
mu y
ang di
kembangkan didal
am kaj
i
an kei
slaman
(
dir
āsatal
-i
slami
yyah)sel
ainf
iqh,ushulal
-f
iqh,ushulal
-dî
n,danhadî
ts.Di
bandi
ngkan
dengankaj
i
an-
kaj
i
anl
ain,t
afsî
rmemi
l
ikini
l
aiy
angsangatst
rat
egi
skar
enamember
i
j
alanpadai
l
mul
ainunt
ukmenemukanr
ujukany
angsah.Kar
enademi
ki
anpent
ingny
a,
makadal
am khazanahpust
akaI
slam,t
ermuatber
bagaikual
i
fikasiy
anghar
usdi
penuhi
ol
ehseseor
angy
angi
ngi
nmenaf
sir
kanal
-Qur
‘an.Dal
am Ushûlal
-Taf
sîrwaQawâʻ
i
duhu,
Khâl
i
dʻAbdal
-Rahmânal
-ʻ
Akmeny
atakanadal
i
mabel
askr
it
eri
ayanghar
usdi
mil
i
ki
seor
ang penaf
siral
-Qur
‘an,y
ait
u:per
tama,memahamihadi
s dengan bai
k;kedua,
menget
ahuibahasaAr
ab;ket
iga,menguasaigr
amat
ikabahasaAr
ab(
naẖw)
;keempat
,
menguasaisi
stem konj
ugasibahasa Ar
ab (
tashr
îf
);kel
i
ma,menguasaiet
imol
ogi

25
FazlurRahman,Isl
am andModer
nit
y:Tr
ansf
ormat
ionofanI
ntel
l
ect
ual
Tradi
ti
on,
(Chi
cago:
TheUni
ver
sit
yof
ChicagoPr ess,
1982),h.3-
4.

26
LihatToshihikoIzut
su,GodandMani ntheQur ‟
an:SemanticsoftheQur‟ani
cWel t
anschauung,h.3.Toshihi
ko
Izut
sumengat akan:SemanticsasIunder
standiti
sananal y
ticst
udyofthekey -
ter
msofal anguagewi t
hav iewto
arri
vingeventuallyataconceptual
graspofthe„welt
anschauung‟orworld-
viewofthepeoplewhouset hatlanguage
asat oolnotonl yofspeaki
ngandt hi
nki
ng,but,
mor eimport
antsti
ll
,ofcontext
uali
zi
ngandi nt
erpr
etingthewor dthat
surroundsthem.
bahasa Ar
ab (
isy
tiqâq)
;keenam,ket
ujuh dan kedel
apan,mempuny
aikemahi
ran di
dal
am i
l
mubal
âghahdanbagi
an-
bagi
anny
aseper
timaânî
,bay
ân,badî;kesembi
l
an,
menguasair
agam bacaan (
qir
â‟ât
) al
-Qur
‘an;kesepul
uh,menger
tii
l
mu t
auhî
d;
kesebel
as,menget
ahuiushûlal
-f
iqh;keduabel
as,menger
tisebab-
sebabt
urunny
aay
at-
ay
atal
-Qur
‘an(
asbâbal
-nuzûl
);ket
igabel
as,memahamiki
sah-
kisahy
angadadidal
am
al
-Qur
‘an;keempat
bel
as,memahaminâsi
khdanmansûkh;dant
erakhi
r,mengamal
kan
27
apay
angt
elahdi
ket
ahui
.

28
Pendapat
-pendapatdiat
asdi
per
kuatpul
a ol
eh Abdul
l
ah Saeed. I
a secar
ategas
meny
atakanbahwanon-
Musl
i
mti
dakmemi
l
ikiot
ori
tasdal
am menaf
sir
kanal
-Qur
‘an.
Bagi
nya,
penaf
sir
anal
-Qur
‘anmer
upakanker
jakesal
ehany
angmemer
lukanper
syar
atan
-
per
syar
atankhusus.Diant
araper
syar
atant
ersebuty
angpal
i
ngut
amaadal
ahseor
ang
29
penaf
sirhar
usMusl
i
m danmenj
alankanaj
aran-
ajar
anI
slam. Jadi
,j
ikaadanon-
Musl
i
m
y
ang menaf
sir
kan al
-Qur
‘an,maka penaf
sir
anny
a di
anggap t
idak sah.Meski
pun
di
pandang t
idak memi
l
ikiot
ori
tas,menur
ut Abdul
l
ah Saeed,non-
Musl
i
m dapat
30
meny
umbangkanusahapenaf
sir
anny
ater
hadapal
-Qur
‘andal
am ker
angkaakademi
s.
Dal
am ar
ti
anpenaf
sir
anmer
ekasecar
ail
miahdapatdi
ter
ima,hany
asaj
ati
dakdapat
di
j
adi
kanl
andasandanpeganganamal
anbagi
umatI
slam.

Kr
it
ikl
aindat
angdar
iHar
ryPar
ti
n.Menur
utny
a,anal
i
sisToshi
hikoI
zut
sut
idakmemadai
secar
ahi
stor
is.Hali
niber
dasar
kan,per
tama,mengabai
kanper
anansej
arahdidal
am
mempengar
uhiper
ubahanmakna,dankeduaToshi
hikoI
zut
sut
idakmenegaskanf
akt
a
bahwasur
at-
sur
atdal
am al
-Qur
‘āndi
tur
unkansel
amamasal
ebi
hdar
ipadaduapul
uh

27
Khâl
i
dʻAbdal
-Rahmânal
-ʻ
Ak,
Ushûl
al-
Taf
sîrwaQawâʻ
i
duhu,
(Bei
rut
:Dâral
-Naf
âis,
1986)
,h.186-
187.

28
Abdull
ahSaeedadal ahprofesorKaji
anArabdanI sl
am Sul
tanOmandandi rekturPusatKaji
anIslam Kont
empor er
Univer
sit
asMel bourne,Austr
ali
a.Diatel
ahbany akmenul
istent
angI slam dandiajugamengarangdanmenj adi edi
tor
sej
uml ahbuku,diantarany
aAppr oachestoQur‟aninContemporaryIndonesia(2005),Fr
eedom ofReli
gion,Aposty
andIslam (
co-author,
2004),Isl
am andPolit
ical
Legimacy(2003)
, I
slam inAustral
ia(2003),
danIslamicBankand
Int
erest,
(1996).

29
Abdul
l
ahSaeed,
Int
erpr
eti
ngt
heQur
‟an,
h.114.

30
Abdul
l
ahSaeed,
Int
erpr
eti
ngt
heQur
‟an,
h.114.
t
ahundanbeber
apakat
ayangt
erdapatdidal
am sur
at-
sur
atawalsangatber
beda
maknany
adengansur
at-
sur
att
erakhi
r.Dengankat
alai
n,adasebuahsej
arahsemant
ik
didal
am al
-Qur
‘ani
tusendi
ri
.Jel
as,
pendapatHar
ryPar
ti
ninimaki
nmengukuhkankr
it
ik
31
Fazl
urRahmant
erhadapToshi
hikoI
zut
su.

Ter
lepasdar
ipol
emi
kot
ori
tat
ift
idakny
aToshi
hikoI
zut
sudal
am penaf
sir
anal
-Qur
an
dankr
it
ik-
kri
ti
kyangdi
l
ont
arkanol
ehkal
anganakedemi
si,
pendekat
andanmet
odey
ang
di
pakai
olehToshi
hikoI
zut
sudapatmembukacakr
awal
abar
udal
am st
udi
al-
Qur
‘an.

Kesi
mpul
an

Toshi
hikoI
zut
sumeny
atakanbahwapandanganduni
aal
-Qur
‘anber
sif
att
eosent
ri
s.Hal
i
nidi
bukt
ikanbahwat
idakadasat
upuni
sti
l
ahkuncidal
am al
-Qur
‘any
angt
idakt
erkai
t
dengankat
afokust
ert
inggi
,yai
tuAl
l
ah.Pembukt
iani
nidi
l
akukandenganmenggunakan
met
odeanal
i
sissemant
iky
angdi
pahami
nyabukanl
ahanal
i
sisseder
hanat
erhadap
st
rukt
urbent
uk kat
a maupun kaj
i
an t
erhadap makna asl
i(makna denot
ati
f)y
ang
mel
ekatpadabent
ukkat
ater
sebutat
auanal
i
siset
imol
ogi
s,t
etapisebagaisuat
ukaj
i
an
anal
i
tist
erhadapi
sti
l
ah-
ist
il
ahkuncidar
isuat
ubahasadenganmaksudunt
ukakhi
rny
a
menangkappandanganduni
a(wel
tanschauung)dar
ior
ang-
orangy
angmenggunakan
bahasai
tut
idakhany
asebagaial
atunt
ukber
bicar
adanber
piki
r,namunl
ebi
hpent
ing
l
agi
sebagai
alatunt
ukmenangkapdanmener
jemahkanduni
ayangmengel
i
li
ngi
nya.

Daf
tarpust
aka

al-
Khâl
idî
,Shal
âẖ‗ Abdal-
Fatt
âẖ, al
-Tafsî
ral
-Maudhû‟
îBai
naal
-Nadzarî
yahwaal -
Tat
hbîq:
Dir
âsahNadzarîy
ahwaTat hbîqîy
ahMur f
aqahbiNamâzhi
jwaLathâ‟
ifal
-Taf
sîral
-Maudhû‟î
,
(Oman:Dâral-
Nafâ‘i
sli
al-
Nasy rwaal -
Tauzî
ʻ,
1997).

31
ht
tp:
//www.
ahmadsy
ahi
dah.
com.
Jal
âlal-
Dînʻ
Abdal-
Rahmâni
bnAbîBakral
-Suy
ûthi
,al
-I
tqânf
î„Ul
ûm al
-Qur
‟ân,
JuzI
,(Kai
ro:
Mathba‗ahHij
azî
,t.
th.
).

Mahmud,Moh.Nat
sir
,Or
ient
ali
sme:
al-
Qur
‟andi
Mat
aBar
at(
SebuahSt
udi
Eval
uat
if
),
(
Semarang:
DinaUt
ama,1997).

Armas,Adni
n,Met
odol
ogi
Bibel
dal
am St
udi
al-
Qur
‟an:
Kaj
i
anKr
it
is,
(Jakar
ta:
GemaI
nsani
Press,
2005)
.