KONSEPFI

QIHDANKONSEPI
BADAHDALAM
I
SLAM
Makal
ahi
nidi
susununt
ukmemenuhit
ugaskel
ompok
Mat
aKul
i
ah:Mat
eriPembel
ajar
anFi
qihSMA/
MA
DosenPengampu:Hj
.Si
tiZul
aikha,M.
Ag

Di
susunol
eh:
Kel
ompok1

El
aNur
bai
ti:(
191
101
0307)
MuhammadAssegaf:(
191
101
0380)
Ni
saLi
waLi
yana:(
191
101
0392)

PRODIPENDI
DIKANAGAMAI
SLAM
FAKULTASTARBI
YAHDANKEGURUAN
UNI
VERSI
TASI
SLAM NEGERI
RADENI
NTANLAMPUNG
TAHUN2021
/2022
 Kat
aPengant
ar

Assal
amu'
alai
kum War
ahmat
ull
ahi
Wabar
akat
uh

Segal
apuj
ibagiAl
l
ahSWTyangt
elahmember
ikanni
kmatser
ta
hi
dayah-Nyat
erut
amani
kmatkesempat
andankesehat
ansehi
ngga
kamidapatmenyel
esai
kanmakal
ahMat
aKul
i
ahMat
eriPembel
ajar
an
Fi
qihSMA/
MAdenganj
udul,
"KonsepFi
qihdanKonsepI
badahdal
am
I
sl
am"
.Penul
i
san makal
ah i
nimer
upakan sal
ah sat
utugas yang
di
ber
ikandal
am mat
akul
i
ahMat
eriPembel
ajar
anFi
qihSMA/
MA.

Ucapant
eri
makasi
hsebesar
-besar
nyakamiucapkankepada
dosenpengampuI
buHj
.Si
tiZul
aikha,M.
Agyangt
elahmember
ikan
mot
ivasidan dor
ongan sehi
ngga makal
ah i
nidapatt
ersel
esai
kan
denganbai
k.

Dal
am penul
i
san makal
ah i
nikamimer
asa masi
h banyak
kekur
angan bai
kpadat
ekni
kpenul
i
san maupun mat
eri
,mengi
ngat
akan kemampuan yang kamimi
l
iki
.Kur
ang dan l
ebi
hnya kami
memi
ntamaafsebesar
-besar
nya.

Har
apankamiadal
ahsemogakr
it
ikdansar
andar
ipembaca
t
etapt
ersal
urkankepadakamidemipenyempur
naanmakal
ahi
ni,dan
semogamakal
ahi
nidapatmember
imanf
aat
,sehi
nggadapatmenj
adi
i
l
mupenget
ahuandanmemper
kayai
l
mupenget
ahuan.Aami
i
n.

Wassal
amu'
alai
kum War
ahmat
ull
ahiWabar
akat
uh.

Penul
i
s

i
i
 Kel
ompok1

DAFTARI
SI

COVER i

KATAPENGANTAR i
i

DAFTARI
SI i
i
i

BABIPENDAHULUAN

A. Lat
arBel
akangMasal
ah 1

B. RumusanMasal
ah 2

C. Tuj
uanMakal
ah 2

BABI
IPEMBAHASAN

A. konsepf
iki
hdal
am i
sl
am 3

B. Ruangl
i
ngkupf
iki
hisl
am 5

C. Per
bedaanf
iki
hdengansyar
i’at 6

D. Penger
ti
ani
badahdal
am i
sl
am 1
2

E. Dasart
ent
angi
badahdal
am i
sl
am 1
3

F. Macam-macam i
badah 1
3

BABI
IIPENUTUP

A. Kesi
mpul
an 1
9

DAFTARPUSTAKA

i
i
i
 BABI
PENDAHULUAN

A.Lat
arBel
akangMasal
ah

Didal
am syar
i’atI
sl
am t
erdapatt
igabagi
anyangsangat
ur
gendant
idakdapatt
erpi
sahkanant
arasat
udenganyangl
ain
yai
tu:

Per
tama, I
l
mu Tauhi
d yai
tu hukum at
au per
atur
an-
per
atur
an yang ber
hubungan dengan dasar
-dasarkeyaki
nan
agama I
sl
am,yang t
idakbol
eh di
ragukan dan har
usbenar
-
benar menj
adi kei
manan ki
ta. Mi
sal
nya, per
atur
an yang
ber
hubungandenganDzatdanSi
fatAl
l
ahSwt
.yanghar
usi
man
kepada-Nya,i
mankepadaRasul
-rasul
-Nya,mal
aikat
-mal
aikat
-Nya,ki
tab-ki
tab-Nya,dani
mankepadahar
iakhi
rter
masukdi
dal
amnyakeni
kmat
andansi
ksa,ser
tai
mankepadaqadarbai
k
danbur
uk.I
l
mut
auhi
dinidi
namakanj
ugaI
l
muAki
dahat
auI
l
mu
Kal
am.

Kedua, I
l
mu Akhl
ak yai
tu per
atur
an-per
atur
an yang
ber
hubungan dengan pendi
dikan dan penyempur
naan j
i
wa.
Mi
sal
nya,segal
aper
atur
anyangmengar
ahpadaper
li
ndungan
keut
amaan dan mencegah kej
elekan-kej
elekan,seper
tiki
ta
har
usber
buatbenar
,har
usmemenuhij
anj
i
,har
usamanah,dan
di
l
arangber
dust
adanber
khi
anat
.Cont
ohj
ualbel
i
,per
nikahan,
per
adi
l
an,danl
ain-l
ain.

Ket
iga, I
l
mu Fi
kih yai
tu per
atur
an-per
atur
an yang
mengat
urhubunganmanusi
adenganTuhannyadanhubungan
manusi
a dengan sesamanya.I
l
mu Fi
qh mengandung dua
bagi
an:per
tama,i
badah,yai
tu yang menj
elaskan t
ent
ang

1
 hukum-hukum hubunganmanusi
adenganTuhannya.Cont
oh
i
badahadal
ahshal
at,zakat
,puasa,danhaj
i
.Kedua,muamal
ah,
yai
tu bagi
an yang menj
elaskan t
ent
ang hukum-hukum
hubunganant
aramanusi
adengansesamanya.

B.RumusanMasal
ah

1
.Bagai
manakonsepf
iki
hdal
am I
sl
am?

2.Apasaj
aruangl
i
ngkupf
iki
hdal
am I
sl
am?

3.Apaper
bedaanf
iki
hdengansyar
i'
at?

4.Apapenger
ti
ani
badahdal
am I
sl
am?

5.Apasaj
adasardanmacam-macam i
badahdal
am I
sl
am?

6.Apasaj
apr
insi
p-pr
insi
pser
tat
ujuani
badahdal
am I
sl
am?

C.Tuj
uan

1
.Unt
ukmenget
ahuikonsepf
iki
hdal
am I
sl
am.

2.Unt
ukmenget
ahuir
uangl
i
ngkupf
iki
hdal
am I
sl
am.

3.Unt
ukmenget
ahuiper
bedaanant
araf
iki
hdengansyar
i'
at.

4.Unt
ukmenget
ahuipenger
ti
ani
badahdal
am I
sl
am.

5.Unt
ukmenget
ahuidasardanmacam-macam i
badahdal
am
I
sl
am.

6.Unt
ukmenget
ahuipr
insi
p-pr
insi
pser
tat
ujuani
badahdal
am
I
sl
am.

2
 BABI
I
PEMBAHASAN

A.KonsepFi
kihdal
am I
slam

Kat
afi
kihadal
ahbent
ukandar
ikat
afi
qhunyangsecar
a
bahasaber
art
i‫ﻖ‬ٌ‫ﻴ‬
ْ
ِ
‫ﻤ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻋ‬ ٌ‫ﻬ‬
ْ
َ (
‫ﻓ‬ pemahamanyang mendal
am)yang
menghendakipenger
ahanpot
ensiakal
.Il
muf
iki
hmer
upakan
sal
ahsat
ubi
dangkei
l
muandal
am syar
i’atI
sl
am yangsecar
a
khususmembahasper
soal
anhukum at
auat
uranyangt
erkai
t
denganber
bagaiaspekkehi
dupanmanusi
a,bai
kmenyangkut
i
ndi
vi
du, masyar
akat
, maupun hubungan manusi
a dengan
Penci
ptanya.

Def
ini
sif
iki
h secar
aist
il
ah mengal
amiper
kembangan
dar
imasakemasa,sehi
nggat
idakper
nahbi
saki
tat
emukan
sat
u def
ini
siyang t
unggal
.Pada set
iap masa i
tu par
a ahl
i
mer
umuskan penger
ti
annya sendi
ri
. Sebagai mi
sal
, Abu
Hani
fah mengemukakan bahwa f
iki
h adal
ah penget
ahuan
manusi
atent
anghakdankewaj
i
bannya.Dengandemi
kian,f
iki
h
bi
sa di
kat
akan mel
i
put
isel
uruh aspek kehi
dupan manusi
a
dal
am ber
isl
am, yang bi
sa masuk pada wi
l
ayah aki
dah,
syar
i’ah,i
badahdanakhl
ak.Padaper
kembangansel
anj
utnya,
ki
taj
umpaidef
ini
siyang pal
i
ng popul
er,yaknidef
ini
siyang

3
 di
kemukakan ol
eh al
-Ami
diyang mengat
akan bahwa f
iki
h
sebagaii
l
mut
etanghukum syar
akyangber
sif
atpr
akt
isyang
1
di
per
olehmel
aluidal
i
lyangt
erper
inci
.

Sekar
ang mar
iki
tal
i
hatbeber
apa def
ini
sif
iki
h yang
di
kemukakanol
ehul
amaushul
fiki
hber
ikut
:

1
.Il
muyangmempunyait
emapokokdengankai
dahdan
pr
insi
pter
tent
u.Def
ini
sii
nimunculdi
kar
enakan kaj
i
an
f
iki
hyangdi
l
akukanol
ehf
uqaha'menggunakanmet
ode-
met
ode t
ert
ent
u,seper
tiki
as,i
sti
hsan,i
sti
shab,i
sti
sl
ah
dansadduzzar
i'
ah.

2.I
l
mu t
ent
ang hukum syar
'i
yyah yang ber
kai
tan dengan
per
buat
anmanusi
a,bai
kdal
am bent
ukper
int
ah(
waj
i
b),
l
arangan (
har
am)
, pi
l
ihan (
mubah)
, anj
uran unt
uk
mel
akukan (
sunnah)
, maupun anj
uran agar
menghi
ndar
inya(
makr
uh)yangdi
dasar
kanpadasumber
-sumbersyar
i'
ah,bukanakal
atauper
asaan.

3.I
l
mu t
ent
ang hukum syar
'i
yyah yang ber
kai
tan dengan
i
badah dan mu'
amal
ah.Dar
isi
nibi
sa di
menger
tikal
au
f
iki
hmer
upakanhukunsyar
i'
atyangl
ebi
hber
sif
atpr
akt
is
yangdi
per
olehdar
iist
idl
alat
aui
sti
nbat
h(penyi
mpul
an)
dar
isumber
-sumbersyar
i'
at(
al-Qur
'andanal
-Hadi
s).

4.Fi
kihdi
per
olehmel
aluidal
i
lyangt
erper
inci(
taf
shi
l
i),yakni
al
-Qur
'andanal
-Sunnah,ki
asdani
j
ma'mel
aluipr
oses
i
sti
dlal
,ist
inbat
hat
aunadhar(
anal
i
sis)
.Ol
ehkar
enai
tu
t
idak di
sebut f
iki
h manakal
a pr
oses anal
i
sis unt
uk
menent
ukan suat
u hukum t
idak mel
aluii
sti
dlalat
au
i
sti
nbat
hter
hadapsal
ahsat
usumberhukum t
ersebut
.

1
RachmatSyaf
e',Fi
i kihMu'
amal
at,(
Bandung:Pust
akaSet
ia,2004)
,hl
m.1
3.

4
 Ul
ama f
iki
h sendi
ri mendef
ini
si
kan f
iki
h sebagai
sekumpul
an hukum amal
i
yah (
yang akan di
ker
jakan)yang
di
syar
i'
atkan dal
am I
sl
am.Dal
am hali
nikal
angan f
uqaha
membagi
nya menj
adi dua penger
ti
an, yakni
: per
tama,
memel
i
har
ahukum f
uruk(
hukum keagamaanyangt
idakpokok)
secar
a mut
lak(
sel
uruhnya)at
au sebagi
annya.Kedua,mat
eri
hukum i
tu sendi
ri
,bai
k yang ber
sif
atqat
h'imaupun yang
ber
sif
atdhanni
.

Sement
arai
tu,Must
haf
a Ahmad az-Zar
qa,seor
ang
pakarf
iki
hdar
iYor
dani
a,membagif
iki
hmenj
adidua,yai
tui
l
mu
t
ent
ang hukum,t
ermasuk ushulf
iki
h dan kumpul
an hukum
f
uruk.

B.RuangLi
ngkupFi
kihI
slam

Ruang l
i
ngkup yang t
erdapatpada i
l
mu Fi
kih adal
ah
semuahukum yangber
bent
ukamal
i
yahunt
ukdi
amal
kanol
eh
set
iap mukal
l
af(
Mukal
l
afar
ti
nya or
ang yang sudah di
bebani
at
audi
ber
itanggungj
awabmel
aksanakanaj
aransyar
iatI
sl
am
dengan t
anda-t
anda seper
tibal
i
gh,ber
akal
,sadar
,sudah
masukI
sl
am)
.

Hukum yangdi
aturdal
am f
iqhI
sl
am i
tut
erdi
ridar
ihukum
waj
i
b,sunah,mubah,makr
uhdanhar
am;disampi
ngi
tuada
pul
adal
am bent
ukyangl
ainseper
tisah,bat
al,benar
,sal
ahdan
sebagai
nya.

Obyek pembi
car
aan I
l
mu Fi
kih adal
ah hukum yang
ber
tal
i
andenganper
buat
anor
ang-or
angmukal
l
afyaknior
ang
yang t
elah aki
lbal
i
gh dan mempunyaihak dan kewaj
i
ban.
Adapun r
uang l
i
ngkupnya seper
tit
elah di
sebut
kan dimuka

5
 2
mel
i
put
i:

1
.Per
tama,hukum yangber
tal
i
andenganhubunganmanusi
a
dengankhal
i
qnya(
All
ahSWT)
.Hukum-hukum i
tuber
tal
i
an
denganhukum-hukum i
badah.

2.Kedua,hukum-hukum yangber
tal
i
andenganmuammal
at,
yai
tu hukum-hukum yang mengat
urhubungan manusi
a
dengansesamanyabai
kpr
ibadimaupunkel
ompok.Kal
au
di
ri
nciadal
ah:

a.Hukum-hukum kel
uar
gayang di
sebutAlAhwalAsy
Syakhshi
yyah.Hukum i
nimengat
urmanusi
a dal
am
kel
uar
ga bai
k awalpembent
ukannya sampaipada
akhi
rnya.

b.Hukum-hukum per
dat
a,yai
tu hukum yang ber
tal
i
an
manusi
a dengan hubungan hak kebendaan yang
di
sebutmu’amal
ahmaddi
yah.

c.Hukum-hukum l
aint
ermasuk hukum-hukum yang
ber
tal
i
andenganper
ekonomi
andankeuanganyang
di
sebutal
ahkam al
iqt
ishadi
yahwal
mal
i
yyah.

I
nil
ahhukum-hukum I
sl
am yang di
bicar
akandal
am ki
tab
-ki
tabFi
kihdant
erusber
kembang.

C.Per
bedaanFi
kihdenganSyar
i'
at

Secar
aet
imol
ogi
,kat
asyar
i'
atber
art
isumberai
ryang
di
gunakanunt
ukmi
num.Namundal
am per
kembangannyakat
a
i
nil
ebi
hser
ingdi
gunakanunt
ukj
alanyangl
urus(‫ﺔ‬
‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬
‫ﺘ‬‫ﻤﺴ‬
‫ﻟ‬‫ﺔﺍ‬
‫ﻘ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬
‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬
(,
yakniagama yang benar
.Pengal
i
han i
nibi
sa di
menger
ti

2
TotokJumant
orodanSamsul
Muni
rAmi
n,KamusI
l
muUsul
Fiki
h,(
Jakar
ta:Amzah,
2005),hl
m.67.

6
 kar
enasumbermat
aai
rmer
upakankebut
uhanpokokmanusi
a
unt
uk memel
i
har
a kehi
dupannya, sedangkan agama yang
benarj
ugamer
upakankebut
uhanpokokmanusi
ayang akan
membawapadakesel
amat
andankebai
kanhi
dupdiduni
adan
akhi
rat
.Ol
ehkar
enai
tu,sel
anj
utnyaar
tisyar
i'
atmenj
adiagama
yang l
urus yang di
tur
unkan ol
eh Al
l
ah SWT (
sat
u-sat
unya
Tuhan semest
a Al
am)unt
uk umatmanusi
a.Secar
a umum
keber
adaan syar
iatI
sl
am i
alah unt
uk mengat
ur kehi
dupan
manusi
a sebagaimakhl
uki
ndi
vi
dual unt
ukt
aat
,tundukdan
pat
uhkepadaAl
l
ah SWT.Ket
aat
andanket
undukan t
ersebut
di
wuj
udkan dal
am bent
uk i
badah yang t
elah di
aturdal
am
syar
iatI
sl
am.Adapunt
ujuansyar
iahsecar
akhususyangl
ebi
h
3
di
kenal
dengani
sti
l
ahMaqhasi
dAl
Syar
iahyai
tu:

1
.Unt
ukmemel
i
har
aagama(
Hif
dzAl
din)

Yai
tuunt
ukmenj
agadanmemel
i
har
ategaknyaagama
di
mukabumi
.Agamadi
tur
unkanol
ehAl
l
ahunt
ukdi
j
adi
kan
pedoman hi
dup dal
am habl
um mi
nal
l
ah dan habl
um
mi
nannas,sehi
nggamanusi
aakansej
aht
eradant
ent
eram
dal
am kehi
dupanduni
adankehi
dupanakhi
rat
.Ol
ehkar
ena
i
tu agama menj
adisesuat
u halyang sangatpent
ing dan
mut
lakbagimanusi
a.

2.Memel
i
har
aji
wa(
Hif
dzal
Naf
s)

Yai
tukewaj
i
banmenj
agadanmemel
i
har
aji
wamanusi
a
dal
am ar
til
uas.Lar
anganmembunuh manusi
amer
upakan
sal
ah sat
u bent
uk dar
iper
an syar
iah unt
uk member
ikan
kedamai
andankenyamanandal
am ber
kehi
dupan.

3.Memel
i
har
aakal
(Hi
fdzAl
Aql
)

3
Sat
ri
aEf
fendidanM.Zaeni
,Usul
Fiki
h,(
Jakar
ta:Pr
enadaMedi
a,2005)
,hl
m.2.

7
 Yai
tukewaj
i
banmenj
agadanmemel
i
har
aakalsebagai
anuger
ahAl
l
ahyangsangatpr
insi
pkar
enat
idakdi
ber
ikan
kepada makhl
uk sel
ain manusi
a. Akal i
nil
ah di
ant
ara
anuger
ah Al
l
ah yang pal
i
ng ut
ama, sehi
ngga dapat
membedakan ant
ara manusi
a dengan makhl
uk l
ain dan
dapatmembedakan ant
ara manusi
a yang sehatj
i
wanya
denganmanusi
ayangt
idaksehatj
i
wanya

4.Memel
i
har
aket
urunan(
Hif
dzAl
Nasl
)

Yai
tu kewaj
i
ban menj
aga dan memel
i
har
a ket
urunan
yang bai
k kar
ena dengan memel
i
har
a ket
urunan,agama
akanber
fungsi
,duni
aakant
erj
aga.Sal
ahsat
ubent
uknya
adal
ahhukum t
ent
angper
nikahanyangt
elahbanyakdi
atur
dal
am Al
-qur
'andanAs-sunnah.

5.Memel
i
har
ahar
ta(
Hif
dzAl
Mal
)

Yai
tukewaj
i
ban menj
agadan memel
i
har
ahar
tabenda
dal
am r
angkasebagaisar
anaunt
ukber
ibadahkepadanya.

Sel
anj
utnya,mar
iki
ta per
hat
ikan ur
aian par
a pakarf
iki
h
yangmenj
elaskanf
iki
hsecar
ater
minol
ogi
sber
ikut
:

1
.Asy-Syat
ibimenj
elaskan bahwa syar
i’atsama dengan
agama

2.Manna al
-Qat
hthan (
pakarf
iki
h dar
iMesi
r)mengat
akan
bahwasyar
i'
atmer
upakansegal
aket
ent
uanAl
l
ahSWTbagi
hamba-Nyayangmel
i
put
iaki
dah,i
badah,akhl
akdant
ata
kehi
dupanmanusi
aunt
ukmencapaikebahagi
aanduni
adan
akhi
rat
.

3.Fat
hiad-Dur
ainimenyat
akanbahwasyar
i'
atadal
ahsegal
a
yangdi
tur
unkanol
ehAl
l
ahSWTkepadaNabiMuhammad

8
 SAW,bai
kyangadadal
am al
-Qur
'anmaupunal
-Sunnahal
-
Shahi
hah,dimanakeduanyadi
sebutdengant
eks-t
ekssuci
(‫ﺔ‬
‫ﺪﺳ‬‫ﻘ‬
‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﻮ ﺹﺍ‬
‫ﻨﺼ‬‫ﻟ‬
‫)ﺍ‬

Ber
dasar
kan penj
elasan di at
as, dapat di
si
mpul
kan
bahwasyar
i'
atadal
aht
eks-t
ekssuciyangbebasdar
ikesal
ahan,
bai
kisimaupun keaut
ent
ikannya,yang dar
inya ber
sumber
pemahaman ul
ama yang mendal
am yang menghasi
l
kan
kesi
mpul
an hukum-hukum amal
i
ah (
fi
kih)
. Upaya unt
uk
memahamit
eks-t
eks suciyang di
l
akukan ol
eh par
a ul
ama
unt
ukmenghasi
l
kanhukum sesuat
uini
l
ahyangdi
kenalsebagai
i
j
tihad.Dengan kat
alai
n,f
iki
h mer
upakan hasi
lij
ti
had par
a
ul
ama yang t
ent
u kual
i
tasnya t
idak bi
sa di
samakan dengan
kesuci
anduahalyangmenj
adisumber
nya,yaknial
-Qur
'andan
al
-Sunnah. Ol
eh kar
ena i
tu t
idak sal
ah, kal
au dal
am
penj
elasannya Fat
hiad-Dur
ainimengat
akan bahwa syar
i'
at
sel
amanyaber
sif
atbenar
,sedangkanf
iki
hkar
enamer
upakan
hasi
lpemi
kir
anmanusi
amemungki
nkanunt
ukbenarat
aupun
sal
ah.

Meski
punf
iki
hmer
upakanhasi
li
jt
ihadat
aupi
kir
anul
ama,
ki
taj
uga t
idak bol
eh mer
emehkan begi
tu saj
a kar
ena par
a
ul
ama dal
am ber
ij
ti
had mel
akukannya dengan di
si
pli
n
met
odol
ogikei
l
muanyangsangatket
at.Seper
tihal
nyadal
am
duni
akedokt
eran,hasi
lij
ti
hadpar
aul
ama,wal
aut
idakdapat
di
kat
akan sama per
sis,bi
sa di
ser
upakan dengan r
esep obat
sebuah penyaki
t yang di
rekomendasi
kan ol
eh dokt
er
ber
dasar
kan kei
l
muan yang di
kuasai
nya. Ol
eh kar
ena i
tu,
seor
angpasi
enyangawam dal
am i
l
mukedokt
eranhendaknya
mengi
kut
isaj
aresep yang di
sar
ankan ol
eh dokt
er.Namun
demi
kian,bukanber
art
idokt
eradal
ahsosokyangt
akmungki
n
sal
ah.I
atet
ap sosok manusi
a bi
asa yang mungki
njuga

9
 mel
akukan kesal
ahan. Nah, bagi pasi
en yang gej
ala
penyaki
tnyat
idakmengal
amiper
ubahan unt
uksembuh,bi
sa
mencar
ipengobat
anbar
ukedokt
erl
ainyangl
ebi
hahl
i(dar
i
dokt
er umum ke spesi
ali
s, mi
sal
nya) sehi
ngga t
ert
angani
dengan t
epat
, bukan mengobat
i di
ri
nya sendi
rit
anpa
penget
ahuanyangmemadahi
.Sement
arai
tubagidokt
erl
ain
yangmemi
l
ikikemampuandankewenanganunt
ukmengecek
apakah yang di
l
akukan ol
eh seor
ang dokt
er mer
upakan
kesal
ahan mal
prakt
ik at
au t
idak,bi
sa mel
akukan penel
i
tian
unt
ukmembuatkesi
mpul
andanmenyat
akankebenar
anat
au
kesal
ahansuat
uti
ndakanseor
angdokt
er.

Sedi
kitber
beda dar
ikasus kedokt
eran,dal
am f
iki
h,
kar
ena dasarber
pij
aknya adal
ah al
-Qur
'an dan al
-Sunnah
(
sebagai kor
pus t
erbuka, di mana sel
uruh umat bi
sa
mengaksesnya)
,set
iapf
atwaf
iki
hyangdi
kel
uar
kanol
ehul
ama
bi
sa di
per
tanyakan at
au di
tel
usur
idasarber
pij
aknya dar
ial
-
Qur
'an dan al
-Sunnah. Ket
ika sebuah f
atwa f
iki
h yang
di
kel
uar
kan i
tu di
temukan dasar ber
pij
aknya dal
am kedua
sumbert
ersebut
,tent
unyadengan met
odol
ogikei
l
muan f
iki
h
yangbenardanbi
sadi
per
tanggungj
awabkan,makaumatpun
akant
enangmel
akukanf
atwat
ersebutsebagaisesuat
uyang
benarsecar
asyar
'i
.Menget
ahuidasarber
pij
aksebuahf
atwa
i
nil
ahyang j
ust
rudi
sar
ankandal
am I
sl
am,yangl
ebi
hdi
kenal
sebagai i
tt
iba' (
nant
i akan di
bahas t
ersendi
ri
), bukan
mengi
kut
inyasecar
amembabibut
a(t
aql
i
d).

Sehi
ngga l
etak per
bedan ant
ara Syar
iah dan Fi
kih adal
ah
4
sebagaiber
ikut
:

4
Zaki
yahDar
adj
at,I
l
muFi
qih,(
Yogyakar
ta:PT.DanaBhakt
iWakaf
,1995)
,Cet
.Ke-
1
,hl
m.5.

1
0
 Syar
iah Fi
kih

Ber
sumberdar
iAl
qur
'an Ber
sumberdar
ipar
aUl
amadan
Hadi
tsser
takesi
mpul
an- ahl
iFi
qh,t
etapit
etapmer
ujuk
kesi
mpul
anyangdi
ambi
l padaAl
-Qur
'andanHadi
st
dar
ikeduanya

Hukumnya ber
sif
at Qat
h'i Hukumnya ber
sif
at dhanni
(
Past
i) (
dugaan)

Hukum Syar
iat
nya hanya Ber
bagai r
agam car
a
Sat
u (
Uni
ver
sal
) t
etapi pel
aksanaannya
har
us di
taat
iol
eh semua
umatI
sl
am

Ti
dakadacampurt
angan Adanyacampurt
angan(
ij
ti
had)
manusi
a(ul
ama)dal
am par
a Ul
ama dal
am penet
apan
menet
apkanhokum pel
aksananhukum

Cont
ohseder
hanaper
bedaansyar
iah,f
iki
h,danbukanf
iki
h

Unt
ukmemper
olehgambar
anyangbi
samemper
mudah
kal
i
an membedakan syar
iah,f
iki
h dan bukan f
iki
h,mar
iki
ta
per
hat
ikan ayatAl
-Qur
'an dan sunnah Nabit
erkai
tdengan
wudhuber
ikut
:

1
1
Hai or
ang-or
ang yang ber
iman, apabi
l
a kamu hendak
menger
jakan shal
at,Maka basuhl
ah mukamu dan t
anganmu
sampaidengan si
ku,dan sapul
ah kepal
amu dan (
basuh)
kaki
musampaidengankeduamat
akaki
,danj
i
kakamuj
unub
Makamandi
l
ah,danj
i
kakamusaki
tat
audal
am per
jal
ananat
au
kembal
i dar
itempat buang ai
r(kakus) at
au menyent
uh
per
empuan, l
alu kamu t
idak memper
oleh ai
r, Maka
ber
tayammuml
ah dengan t
anah yang bai
k(ber
sih)
;sapul
ah
mukamudant
anganmudengant
anahi
tu.Al
l
aht
idakhendak
menyul
i
tkankamu,t
etapiDi
ahendakmember
sihkankamudan
menyempur
nakan ni
kmat
-Nya bagi
mu, supaya kamu
ber
syukur
.(Q.
S.Al
-Mai
dah:
6)

1
2
Umarbi
nAlKhat
hthabdi
atasmi
mbarber
kat
a;sayamendengar
Rasul
ull
ah shal
l
all
ahu'
alai
hi wasal
l
am ber
sabda: "
Semua
per
buat
an t
ergant
ung ni
atnya,dan (
bal
asan)bagit
iap-t
iap
or
ang (
ter
gant
ung) apa yang di
niat
kan; Bar
angsi
apa ni
at
hi
j
rahnya kar
ena duni
a yang i
ngi
n di
gapai
nya at
au kar
ena
seor
ang per
empuan yang i
ngi
n di
nikahi
nya,maka hi
j
rahnya
adal
ahkepadaapadi
adi
niat
kan"(
HR.Bukhar
i,Hadi
sNo.1
)

Dar
iayatdanhadi
sdiat
as,par
aul
amaf
iki
hmer
umuskan
r
ukun wudhu ada enam, yakni
: ni
at, membasuh muka,
membasuh t
angan,mengusap kepal
a dan membasuh kaki
,
ser
tadi
l
akukandengant
ert
ib.Ni
atdi
per
olehdar
ihadi
sket
ika
memul
aisebuahper
buat
an(
dal
am hali
niwudhu)
,sedangkan
set
elahi
tudar
imembasuhmukasampaidengankakidi
per
oleh
dar
ial
-Qur
'an.Sement
arai
tut
ert
ibdi
per
olehdar
ikai
dahushul
f
iki
h bahwa hur
uf wawu pada sur
at al
-Mai
dah di at
as
menunj
ukkanur
utan.Ket
ikat
erj
adiper
bedaanant
arul
amaf
iki
h,
apakahni
ati
tu di
l
afadzkan at
aukah cukup dal
am hat
i,maka
per
bedaan pemahaman i
nimasi
h bi
sa di
tol
eri
r,ar
ti
nya t
idak
sampaimenghi
l
angkan keabsahan wudhu yang di
l
akukan
seseor
ang, dan masi
h bi
sa di
kat
egor
ikan memi
l
iki dasar
ber
pij
akdar
ial
-Qur
'anmaupunsunnahNabi(
sebagaisyar
i'
ah)
.

1
3
 Sedangkancont
ohpendapatyangkel
uardant
idakbi
sadi
sebut
sebagaif
iki
h(pemahamanyangmendal
am at
asal
-Qur
'andan
sunnah Nabi
),adal
ah ket
ika or
ang ber
wudhu t
anpa ni
at,
kemudi
an hanya membasuh kakisaj
a.Per
buat
an seper
tii
ni
t
idak di
sebutf
iki
h,dan t
idak sah di
sebutsebagaiwudhu.
Demi
kianseki
l
asgambar
anyang membedakansyar
i'
ah,f
iki
h
danyangbukanf
iki
h.Kaj
i
anyangl
ebi
hmendal
am bi
sakal
i
an
5
l
akukansambi
lbel
ajardiMadr
asahkal
i
an.

Cont
ohyangl
ainadal
aht
ent
angper
int
ahshol
atdant
ata
car
a pel
aksaannya.Per
int
ah shol
atadal
ah masuk kat
egor
i
syar
iah,sement
arat
atacar
apel
aksaanshol
atadal
ah masuk
wi
l
ayah f
iki
h.Sehi
ngga t
ata car
a pel
aksaan shal
att
erut
ama
pada ger
akan dan beber
apa bacaannya t
erkadang t
erj
adi
per
bedaanant
araul
ama’ yangsat
udenganul
amayangl
ain.
Sement
arager
akanyangt
idakt
ermasukf
iki
hadal
ahmemut
ar-
mut
art
anganpadasaatset
elaht
akbi
rat
uli
khr
am.

D.Penger
ti
anI
badahdal
am I
slam

Menur
ut bahasa ada t
iga makna dal
am penger
ti
an
i
badah;(
1)t
a'at(
2)(
‫ﺔ‬‫ﺎﻋ‬
‫ﻟﻄ‬‫ﺍ‬
);t
unduk(
‫ﻮﻉ‬‫ﻟﺨﻀ‬
‫()ﺍ‬
3(hi
na(
ّ‫ﺬ‬
‫ﻝ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
);dan
(
‫ﺴﻚ‬ّ‫ﻨ‬
‫ﺘ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬)pengabdi
an.Jadii
badahi
tumer
upakanbent
ukket
aat
an,
ket
undukan,danpengabdi
ankepadaAl
l
ah.

Di
dal
am AlQur
'an,kat
aibadahber
art
i:pat
uh(
at-t
ha'
ah)
,
t
unduk (
al-khudu'
), mengi
kut
, menur
ut, dan do'
a. Dal
am
penger
ti
an yang sangatl
uas,i
badah adal
ah segal
a sesuat
u
yang di
cint
ai dan di
ri
dhai Al
l
ah, bai
k ber
upa per
kat
aan
maunpun per
buat
an.Adapun menur
utul
ama Fi
kih,i
badah
adal
ah semuabent
ukpeker
jaan yang ber
tuj
uanmemper
oleh

5
Ami
rSyar
if
udi
n,Gar
is-Gar
isBesarFi
qih,(
Jakar
ta:Kencana,2003)
,Cet
.Ke-2,
hlm.
1
7

1
4
 6
r
idhoAl
l
ahdanmendambakanpahal
adar
i-Nyadiakhi
rat
.

E.Dasart
ent
angi
badahdal
am I
slam

Dal
am al
-Qur
'an banyak ayat t
ent
ang dasar
-dasar
t
ent
angi
badahsebagai
manaber
ikutdibawahi
ni:

DanAkut
idakmenci
ptakanj
i
ndanmanusi
amel
ainkansupaya
mer
ekamengabdikepada-Ku.(Q.
S.Adz-Dzar
iyat:56)

Haimanusi
a,sembahl
ahTuhanmuyangTel
ahmenci
ptakanmu
danor
ang-or
angyangsebel
ummu,agarkamuber
takwa,(
Q.S.
Al
-Baqar
ah:21)

F.Macam-macam I
badah

Secar
a gar
is besar
,ibadah di
bagimenj
adi2 yakni:
i
badah khassah (
khusus)at
au mahdah dan i
badah '
ammah
7
(
umum)at
aughai
rumahdah.

1
.Ibadah mahdah adal
ah i
badah yang khusus ber
bent
uk
pr
akt
ikat
aupebuat
anyangmenghubungkanant
arahamba
danAl
l
ahmel
aluicar
ayangt
elahdi
tent
ukandandi
aturat
au
di
cont
ohkanol
ehRasul
ull
ahsaw.

Ol
ehkar
enai
tu,pel
aksanaandanbent
uki
badahi
nisangat
ket
at,yai
tu har
us sesuaidengan cont
oh dar
iRasul
ull
ah
seper
ti
,shal
at,zakat
,puasa,danhaj
i
.

2.Adapun i
badah ghai
ru mahdah adal
ah i
badah umum

6
Dr.YusufQar
dhawi
,KonsepI
badahDal
am I
sl
am,(
Bandung:Mi
zan,2002)
,Cet
.Ke
-2,
hlm.67.
7
Dr.YusufAl-Qaradhawi,Al
-ibadah f
iAl
-Isl
am,menuki
ltul
i
san i
bnu Tai
miyyah
dal
am ki
tabRi
salahAl-I
badah.

1
5
 ber
bent
ukhubungansesamamanusi
adanmanusi
adengan
al
am yangmemi
l
ikini
l
aii
badah.I
badahi
nit
idakdi
tent
ukan
car
adansyar
atsecar
adet
ail
,di
ser
ahkankepadamanusi
a
sendi
ri
.Isl
am hanya member
iper
int
ah at
au anj
uran,dan
pr
insi
p-pr
insi
p umum saj
a.Mi
sal
nya :menyant
unif
aki
r-
mi
ski
n,mencar
inaf
kah,ber
tet
angga,ber
negar
a,t
olong-
menol
ong,danl
ain-l
ain.

I
badahdar
isegipel
aksanaannyadapatdi
bagidal
am 3
bent
uk,yaknisebagaiber
ikut
:

1
.IbadahJasmani
ahRohani
ah,yai
tuper
paduani
badahant
ara
j
asmanidanr
ohanimi
sal
nyashal
atdanpuasa.

2.I
badah Rohani
ah dan mal
i
ah, yai
tu per
paduan i
badah
r
ohani
ahdanhar
taseper
tizakat
.

3.I
badahJasmani
,Rohani
ah,danMal
i
ahyaknii
badahyang
menyat
ukanket
iganyacont
ohnyaseper
tii
badahHaj
i
.

Di
ti
njaudar
isegikepent
ingannya,i
badahdi
bagimenj
adi
2 yai
tu kepent
ingan f
ardi(
per
orangan) seper
tishal
atdan
kepent
ingani
j
tima`
i(
masyar
akat
)seper
tizakatdanhaj
i
.Di
ti
njau
dar
isegibent
uknya,i
badahada5macam yai
tusebagaiber
ikut:

1
.Ibadahdal
am bent
ukpekat
aanat
aul
i
san,seper
tizi
kir
,doa,
t
ahmi
d,danmembacaAl
Qur
`an.

2.I
badah dal
am bent
uk per
buat
an yang t
idak di
tent
ukan
bent
uknya,seper
timembant
u at
au menol
ong or
ang l
ain,
j
i
had,danmengur
usj
enazah.

3.I
badah dal
am bent
uk peker
jaan yang t
elah di
tent
ukan
bent
uknya,seper
tishal
at,puasa,zakatdanhaj
i
.

4.I
badahyangt
atacar
apel
aksanaannyaber
bent
ukmenahan

1
6
 di
ri
,seper
tipuasa,i
'
tikaf
,dani
hram.

5.I
badah yang ber
bent
uk menggugur
kan hak, seper
ti
memaaf
kan or
ang yang t
elah mel
akukan kesal
ahan
t
erhadap di
ri
nya dan membebaskan sesor
ang yang
ber
utangkepadanya.

G.Pr
insi
p-pr
insi
pIbadahdal
am I
slam

I
badah yang di
syar
i'
atkan ol
eh Al
l
ah SWT di
bangun di
at
asl
andasanygkokoh,yai
tu8

1
.Ni
atl
i
ll
ahit
a'al
a(Al
-Fat
ihah/
1:5)

HanyaEngkaul
ahyangKamisembah,danhanyakepada
Engkaul
ahKamimemi
ntaper
tol
ongan.

2.I
badahyangt
uluskepadaAl
l
ahSWTsemat
ahar
usl
ahber
sih
dar
i noda-noda kesyi
ri
kan. Apabi
l
a sedi
kit saj
a dar
i
kesyi
ri
kanber
campurdengani
badahmakar
usakl
ahi
badah
i
tu .
Ibadah di
l
akukan t
anpa per
ant
ara,
bai
k ber
upa
manusi
a,bi
nat
ang,benda,
maupunt
umbuh-t
umbuhan.

"
Bar
angsi
apamenghar
apper
jumpaandgnRabb-nyamaka
hendakl
ah i
a menger
jakan amalsal
eh & j
anganl
ah i
a
memper
sekut
ukan seor
angpun dal
am ber
ibadah kepada
Rabb-nya"
(QSAl
Kahf
i:
110)

3.Kehar
usan unt
uk menj
adi
kan Rasul
ull
ah SAW sebagai
t
eladan&pembi
mbi
ngdal
am i
badah.

8
Dr.YusufAl-Qaradhawi,Al
-ibadah f
iAl
-Isl
am,menuki
ltul
i
san i
bnu Tai
miyyah
dalam ki
tabRi
salahAl-I
badah.

1
7
 "
Sesungguhnya t
elah ada pada (
dir
i)Rasul
ull
ah i
tu sur
i
t
aul
adanygbai
kbagikal
i
an…"
(QSAl
Ahzaab:
21)

4.I
badahi
tumemi
l
ikibat
askadardanwakt
uyangt
idakbol
eh
di
l
ampaui
.Sebagai
manaf
ir
manAl
l
ahSWT.:

"
Sesungguhnya shal
at kewaj
i
ban yg t
elah di
tent
ukan
wakt
unya"(
QSAn-Ni
ssa:
103)

5.Kehar
usan menj
adi
kan i
badah di
bangun di
ataskeci
ntaan,
ket
undukan,ket
akut
andan penghar
apankepadaAl
l
ahSWT.

"
Orang-or
angygmer
ekaser
uit
u,mer
ekasendi
rimencar
i
j
alankepadaTuhanmer
ekasi
apadiant
aramer
ekaygl
ebi
h
dekat(
kepadaAl
l
ah)& menghar
apkanr
ahmat
-Nya& t
akut
akanazab-Nya"(
QSAl
Isr
aa':
57)

6.Sei
mbang ant
ara duni
a akhi
rat
,ar
ti
nya pr
opor
sionalt
idak
hanyasemat
a-semat
akehi
dupanakhi
ratsaj
ayangdi
kej
ar
t
etapikehi
dupanduni
ajugat
idakdi
l
upakansebagaisar
ana
ber
ibadahkepadaAl
l
ahSWT(
Al-Qashash/
28:
77)

Dancar
il
ahpadaapayangt
elahdi
anuger
ahkanAl
l
ah
kepadamu (
kebahagi
aan) neger
iakhi
rat
,dan j
anganl
ah
kamu mel
upakan bahagi
anmu dar
i(keni
kmat
an)duni
awi
danber
buatbai
kl
ah(
kepadaor
angl
ain)sebagai
manaAl
l
ah
t
elahber
buatbai
k,kepadamu,danj
anganl
ahkamuber
buat

1
8
 ker
usakan di (
muka) bumi
. Sesungguhnya Al
l
ah t
idak
menyukaior
ang-or
angyangber
buatker
usakan.

7.I
badah t
idakl
ah gugurkewaj
i
bannya pada manusi
a sej
ak
bal
i
ghdal
am keadaanber
akal
sampaimeni
nggal
duni
a.

"
…dan j
anganl
ah kal
i
an mat
i kecual
i dal
am keadaan
memel
ukagamaI
sl
am"
(QSAal
i'
Imr
an:
102)

H.Tuj
uanI
badahdal
am I
slam

Tuj
uan i
badah adal
ah unt
uk member
sihkan dan
mensuci
kan j
i
wa dengan mengenaldan mendekat
kan di
ri
kepadaAl
l
ahSWTser
tamenghar
apkan r
idhadar
iAl
l
ahSWT.
Sehi
ngga i
badah di
sampi
ng unt
ukkepent
ingan yang ber
sif
at
ukhr
awij
ugaunt
uk kepent
ingandankebai
kanbagidi
risendi
ri
,
9
kel
uar
gaser
tamasyar
akatyangber
sif
atduni
awi
.

I
. RukunI
badah

1
.Al
-Hubb(
cint
a)

Dengan keci
ntaan yang t
inggi kepada Al
l
ah
subhanahu wat
a'al
a,seor
ang hamba akan sampaipada
penghambaandi
rikepada-Nyasubhanahuwat
a'al
a,sebab
puncakdar
ial
-Hubbadal
ahpenghambaan.Sehi
nggat
idak
akant
erbangunpenghambaandi
rikepadaAl
l
ahazzawaj
all
a
kecual
idengan t
erkumpul
nya keduanya sekal
i
gus,yai
tu
ci
nta.

2.Al
-Khouf(
takut
)

I
amer
upakanper
ibadat
anhat
idanr
ukuni
badahyang

9
YusufAl-Qardhawi
,Al
-Ibadahf
ial
-Isl
am,(Bei
rut
:Muassasahal
-Ri
sal
ah,cet
.6,
1
979),hl
m.32-33.

1
9
 agungdimanakei
khl
asanseseor
angdal
am ber
agamabagi
Al
l
ahswtsebagai
manayangDi
aper
int
ahkankepadahamba
-Nya t
idak akan l
urus kecual
idengannya.Khauf i
alah
kegundahanhat
iakant
erj
adi
nyasesuat
uyangt
idakdi
suka
ber
upahukumandanadzabdar
iAl
l
ahyangmeni
mbul
kan
si
kap penghambaan dan ket
undukan seor
ang hamba
kepada-Nya.

3.Ar
-Raj
a'(
ber
har
ap)
.

I
ajugat
ermasukper
ibadahanhat
idanr
ukuni
badah
yang sangatagung.I
alahhar
apanyang kuatat
asr
ohmat
danbal
asanber
upapahal
adar
iAl
l
ahsubhanahuwat
a'al
a
yang menyer
taiket
undukan dan penghi
naan di
rikepada-
Nyasubhanahuwat
a'al
a.

Maka,i
badahyangt
elahAl
l
ahazzawaj
all
afar
dhukan
kepada hamba-Nya har
us t
erdapatt
iga r
ukun t
ersebut
dengansempur
na.Per
ibadahankepadaAl
l
ahazzawaj
all
a
har
us di
ser
taiket
undukan dan keci
ntaan yang sempur
na
ser
tar
asa t
akutdan har
apan yang t
inggi
.Bi
l
a ket
iganya
t
erdapat dal
am sebuah amal
an maka i
a benar
-benar
ber
maknai
badah.

I
badah dal
am I
sl
am menempat
iposi
siyang pal
i
ng
ut
amadan menj
adit
it
iksent
ralsel
uruh akt
ivi
tasmanusi
a.
Sehi
nggaapasaj
ayangdi
l
akukanol
ehmanusi
abi
saber
nil
ai
i
badah namun t
ergant
ung pada ni
atnya masi
ng-masi
ng,
maka dapat di
kat
akan bahwa akt
ivi
tas manusi
a dapat
ber
nil
aiganda,yai
tuber
nil
aimat
eri
aldanber
nil
aispi
ri
tual
.

20
 BABI
II
PENUTUP

A.Kesi
mpul
an

Par
a Ul
ama f
iki
h mendef
ini
si
kan f
iki
h sebagaisekumpul
an
hukum amal
i
yah (
yang akan di
ker
jakan)yang di
syar
i'
atkan
dal
am I
sl
am.Dal
am hali
nikal
angan f
uqaha membagi
nya
menj
adidua penger
ti
an,yakni
:per
tama,memel
i
har
a hukum
f
uruk (
hukum keagamaan yang t
idak pokok)secar
a mut
lak
(
sel
uruhnya)at
ausebagi
annya.Kedua,mat
erihukum i
tusendi
ri
,
bai
kyangber
sif
atqat
h'imaupunyangber
sif
atdhanni
.

Ruang l
i
ngkup yang t
erdapatpada i
l
mu Fi
kih adal
ah
semuahukum yangber
bent
ukamal
i
yahunt
ukdi
amal
kanol
eh
set
iap mukal
l
af(
Mukal
l
afar
ti
nya or
ang yang sudah di
bebani
at
audi
ber
itanggungj
awabmel
aksanakanaj
aransyar
iatI
sl
am
dengan t
anda-t
anda seper
tibal
i
gh,ber
akal
,sadar
,sudah
masukI
sl
am)
.

Hukum yangdi
aturdal
am f
iqhI
sl
am i
tut
erdi
ridar
ihukum
waj
i
b,sunah,mubah,makr
uhdanhar
am;disampi
ngi
tuada
pul
adal
am bent
ukyangl
ainseper
tisah,bat
al,benar
,sal
ahdan

21
sebagai
nya.

Fi
kih adal
ah kar
ya manusi
a yang t
idak ber
laku abadi
,
dapatber
ubahdar
imasakemasa,sedangkansyar
iatadal
ah
ket
etapanAl
l
ahdanket
ent
uanRasul
-Nya,kar
enai
tuber
laku
abadi
.

Dal
am penger
ti
an yang sangat l
uas, i
badah adal
ah
segal
a sesuat
u yang di
cint
aidan di
ri
dhaiAl
l
ah,bai
kber
upa
per
kat
aanmaunpunper
buat
an.Adapunmenur
utul
amaFi
kih,
i
badah adal
ah semua bent
uk peker
jaan yang ber
tuj
uan
memper
olehr
idhoAl
l
ahdanmendambakanpahal
adar
i-Nyadi
akhi
rat
.

Secar
agar
isbesar
,ibadahdi
bagimenj
adi2yakni:

1
.IbadahKhassah(
khusus)at
auMahdah

2.I
badah'
Ammah(
umum)at
auGhai
ruMahdah.

Tuj
uan i
badah adal
ah unt
uk member
sihkan dan
mensuci
kan j
i
wa dengan mengenaldan mendekat
kan di
ri
kepadaAl
l
ahSWTser
tamenghar
apkan r
idhadar
iAl
l
ahSWT.
Sehi
ngga i
badah di
sampi
ng unt
ukkepent
ingan yang ber
sif
at
ukhr
awij
ugaunt
uk kepent
ingandankebai
kanbagidi
risendi
ri
,
kel
uar
gaser
tamasyar
akatyangber
sif
atduni
awi
.

22
 Daf
tarPust
aka

Al
-Qar ,Al
dhawiYusuf -Ibadah f
ial
-Isl
am,(Bei
rut
:Muassasah al
-

Ri
sal
ah,cet
.6,1
979)

Dar
adj yah,I
atZaki l
mu Fi
qih,(
Yogyakar
ta:PT.Dana Bhakt
iWakaf
,

1
995)
,Cet
.Ke-1
.

Dr
.Al
-Qar ,Al
adhawiYusuf -ibadahf
iAl
-Isl
am,menuki
ltul
i
sani
bnu

Tai
miyyahdal
am ki
tabRi
sal
ahAl
-Ibadah.

Dr
.Qar ,KonsepI
dhawiYusuf badahDal
am I
sl
am,(
Bandung:Mi
zan,

2002)
,Cet
.Ke-2.

Ef
fendi,Sat
ri
aEf
fendidanZae, M,UsulFi
kih,(
Jakar
ta:Pr
enada

23
 Medi
a,2005)

Jumant
oro,Tot
okdanSamsulMuni n,KamusI
rAmi l
muUsulFi
kih,

(
Jakar
ta:Amzah,2005)

Syaf
e'i ,Fi
,Rachmat kihMu'
amal
at,(
Bandung:Pust
akaSet
ia,2004)

Syar
if
udi
nAmi
r,Gar
is-Gar
isBesarFi
qih,(
Jakar
ta:Kencana,2003)
,

Cet
.Ke-2.

24