MAKALAH

ALI
RAN-
ALI
RANDALAM I
LMUKALAM SYI
’
AH
Unt
ukMemenuhi
TugasMat
aKul
i
ahi
l
mukal
am

DosenPengampu:
Zai
nuddi
nAl
-anshor
iSHI
.,
MHI

Di
susunol
eh:

1.I
ndahSar
iNur
ulAbi
dah. (
012210050)

2.Dwi
Fraher
aSept
iaNi
ngr
um (
012210045)

3.MuammarKhadaf
i (
012210058)

PROGRAM STUDIPENDI
DIKANAGAMAI
SLAM

FAKULTASAGAMAI
SLAM

UNI
VERSI
TASI
SLAM LAMONGAN

2022
 KATAPENGANTAR

Puj
isy
ukurkehadi
ratAl
l
ahSWTTuhanYangMahaEsaat
assegal
arahmat
-
Ny
asehi
nggamakal
ahdenganj
udul“
Dzonnadansaudar
any
a”i
nidapatt
ersusun
hi
ngga sel
esai
.Ti
dak l
upa j
uga kamimengucapkan bany
ak t
eri
ma kasi
h at
as
bant
uandar
ipi
haky
angt
elahber
kont
ri
busidenganmember
ikansumbanganbai
k
mat
eri
maupunpi
ki
ranny
a.

Kamimengucapkanbany
akt
eri
makasi
hkepada“
Zai
nuddi
nAl
-anshor
iSHI
.,
MHI
.,
”sel
akudosenmat
akul
i
ah“
il
mukal
am”y
angt
elahmember
ikant
ugaskul
i
ahi
ni,
sehi
nggadapatmenambahpenget
ahuandanwawasankami
.

Peny
usunanmakal
ahi
niber
tuj
uanunt
ukmemenuhini
l
ait
ugasdal
am mat
akul
i
ah
I
lmu kal
am. Sel
aini
tu,pembuat
an makal
ah i
niber
tuj
uan agar menambah
penget
ahuandanwaasanbagi
par
apembaca.

Kar
enaket
erbat
asanpenget
ahuanmaupunpengal
amanmakakamiy
aki
n
masi
h bany
ak kekur
angan dal
am makal
ah i
ni.Ol
eh kar
ena i
tu,kamisangat
menghar
apkankr
it
ikdansar
any
angmembangundar
ipembacademikesempur
naan
makal
ahi
ni.

Akhi
rkat
a,semogamakal
ahi
nidapatber
gunabagi
par
apembaca.

Lamongan,
07nov
ember2022

Kel
ompok7

1
 DAFTARI
SI

JUDUL.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.i

KATAPENGANTAR.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
1

DAFTARI
SI.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
2

BABI
……………………………………………….
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
…………………………….
.3

PENDAHULUAN……………………………………………….
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.…………………………3

1.
1 Lat
arBel
akang.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
3

1.
2 RumusanMasal
ah.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
3

1.
3 Tuj
uan.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.3

BABI
I………………………………………………………………………….
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
……………4

PEMBAHASAN…………………………………………………………….
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.………………4

2.
1 Penger
ti
anSy
i’
ah………….
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
4

2.
2 Lat
arBel
akangMuncul
nyaSy
i’
ah…….
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
4

2.
3 Dokt
ri
nUsul
udi
ndanFur
u’udi
n…………………………….
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
……………………….
6

2.
4 Sekt
e-Sekt
eDal
am Sy
i’
ah………….
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
10

2.
5 Sy
i’
ahdanKekhol
i
faan.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.11

BABI
II
……………………………………………………….
……………….
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.….
..
..
…….
.14

PENUTUP…………………………………………….
…………………………….
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
…….
14

3.
1 Kesi
mpul
an.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
14

3.
2 Kr
it
ikdansar
an.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
14

DAFTARPUSTAKA.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
14

2
 BABI

PENDAHULUAN

1.
1Lat
arBel
akang

Sej
arahI sl
am mencatatbahwahinggasaatinit
erdapatduamacam
al
iranbesardal am Isl
am.KeduanyaadalahAhl
usunnah(Sunni)danSyi’
ah.
Takdapatdi pungki
ripul
a,bahwaduaal
ir
anbesarteol
ogii
nikerapkal
iter
li
bat
konfl
ikkekerasansatusamal ai
n.

Sy i
’ah dalam sej arah pemi kir
an Islam mer upakan sebuah al i
ran
yang munculdi karenakanpol iti
k dan set erusnya berkembang menj adi
ali
ran teol ogidalam I slam.Sebagaisal ah sat uali
ran polit
ik,bibi
tnya
sudahadasej aktimbulny aper soal
ansi apay angber hakmenj adikhali
fah
setelahwaf at
nyaRasul ull
ah. Dal am per soalan ini Sy i
’ah berpendapat
bahwa y ang berhak menj adikhali
fah setelah Rasul
ull
ahmeni nggaldunia
adalahkel uargasedar ahy angdekatdenganNabi ,yait
uAl ibi
nAbiThal i
b
dan har usdi l
anj
utkan ol eh anaknya,Hasan dan Husen,ser t
a ket
urunan-
keturunanny a.

Mengenaikemuncul an syiah dalam sejarah ter

dapat per bedaan
pendapatdi
kalanganparaahli
.Aday angmengat akansy i
ahmunculpada
masa khalifah Utsman binAffan,ada j uga y ang mengat akan sy i
ah
munculketika peper
angan si
ff
int erj
adiyang kemudianterpecah menj adi
dua kelompok salah sat
unya adalah yang mendukung khalifah Alibin
AbiThali
b.

1.
2RumusanMasal
ah

1.
Apapenger
ti
anSy
i’
ah?

2.
ApaLat
arBel
akangMuncul
nyaSy
i’
ah?

3.
ApaDokt
ri
nUsul
udi
ndanFur
u’udi
n?

4.
ApaSekt
e-Sekt
eDal
am Sy
i’
ah?

5.
ApaSy
i’
ahdanKekhol
i
fahan?

1.
3Tuj
uanMasal
ah

1.
Unt
ukmenget
ahui
penger
ti
anSy
i’
ah?

2.
Unt
ukmenget
ahui
Lat
arBel
akangmuncul
nyaSy
i’
ah?

3.
Unt
ukmenget
ahui
Dokt
ri
nUshul
uddi
ndanFur
u’uddi
n?

4.
Unt
ukmenget
ahui
Sekt
e-sekt
edal
am Sy
i’
ah?

5.
Unt
ukmenget
ahui
Syi
ahdankhol
i
fahan?

3
 BABI
I

PEMBAHASAN

2.
1ApaYangDi
maksudDenganSy
iah

Syi
ahdil
ihatdar
ibahasaber ar
tipengikut,pendukung,part
ai,ataukelompok,
sedangkansecarat
erminol
ogiadalahsebagi ankaum musl i
my angdal am bi
dang
spir
it
ualdankeagamannyaselalumerujukpadaket urunanNabiMuhammadSAW
atauorangyangdisebutsebagaiahlulbait.Mer ekamenolakpet unjuk-
petunj
uk
keagamaandaripar
asahabaty angbukanahl al
-baitataupar
apengi kutny
a.

Syiah untukpertama kali

nya di
tunj
ukpada par
a pengi
kutAli(
Syi
’
ah Al
i)
,
pemimpi nper t
amaahl al
-bai
tpadamasaNabiMuhammadSAW.Par apengi
kut
Aliyangdi sebutsy
i’
ahi t
udiantar
anyaadal
ahAbudzarAl-Ghi
ff
ari
,Mi
qadbi
nal-
Aswad, danAmmarbi nYasir
.

Kal
angan syi
’
ah sendi
riberpendapatbahwa kemunculan syi
’ah ber
kai
tan
denganmasalahpengganti(khi
l
afah)NabiMuhammadSAW.Mer ekamenolak
kekhal
if
ahanAbuBakar,UmarbinKhat hab,danUtsmanbinAffankarenadal
am
pandanganmerekahanyaAli
binAbi Thal
ibl
ahyangberhakmengganti
kanNabi.

Kelompoksy i
’ahy angmi nor
itasmenganggapbahwaper aniniharust etap
di
pegang oleh keluarga Nabidan karenany
a mendukung Alibin AbiThal ib.
Jabatankepemi mpinanAl ii
nidianggapmerekaat
asdasarpenunj ukan(ta’y
in)
danwasi at(nash).Mer ekayangmendukungAl ii
nil
ahy angdisebutgolongan
Syi
’ah.

2.
2Bagai
manaLat
arBel
akangKemuncul
anSy
i’
ah

Mengenaikemuncul ansy i
ahdal am sejar ahterdapatper bedaanpendapatdi
kal
angan paraahl i
.Menur utAbu Zahr ah sy iah mulaimunculkeper mukaan
sej
arahpadamasaakhi rpemer intahanUt smanbi nAf fan.Selanjut
nya,ali
rani ni
tumbuhdanber kembangpadamasapemer intahanAlibi nAbiThal i
b.Sedangkan
Wattmenyatakanbahwasy i’
ahmunculket i
kaber langsungpeper anganantaraAl i
dan Muawiyah y ang dikenaldengan Per ang Shi ff
in.Dal am peper angan i ni
sebagairespons at as peneri
maan Al it erhadap ar bitr
ase y ang dit
awar kan
Muawiyah,pasukan Al idiceri
takan terpecah menj adidua,sat u kelompok
mendukungsikapAl idi
sebutSy i
’ahdankel ompokl ainmenol aksikapAlidisebut
Khawari
j.

4
 Berbeda dengan pandangan diat as,kal angan Syi
’
ah berpendapatbahwa
kemuncul an Syi’
ah ber kaitan dengan masal ah pengganti( khil
afah) Nabi
MuhammadSAW.Mer ekamenol akkekhal i
fahanAbuBakarUmarbi nKhaththab
danUt smanbin‘ Affankar enadalam pandanganmer ekahany aAlibinAbiThal i
b
yangber hakmenggant ikanNabi .KetokohanAl idal
am pandanganSy i
’
ahsejalan
dengani syar
at-
isyaraty angdi beri
kanol ehNabiMuhammadSAW padamasa
hidupnya.Padaawalkenabi anketi
kaMuhammaddi perint
ahkanmeny ampaikan
dakwahkepadaker abatny a,yangper t
ama–t amamener i
maadal ahAl ibi
nAbi
Thali
b.Padasaati tuNabimengat akanbahwaor ang yangper tama– t ama
memenuhiaj akanny aakanmenj adipenerusdanpewar i
snya.Sel
ainitusepanjang
kenabianMuhammad,Al imerupakanor angy angmenunj ukkanper j
uangandan
pengabdianyangl uarbiasabesar .

Buktisahny a Al
isebagaipenerus Nabiadal ah per
isti
wa Ghadir
Khumm.
Dicer
it
akan bahwaket i
kakembalidar
ihajit
erakhi
rdalam per
jal
anandariMekah
keMadi nah,dipadangpasi ry
angber namaGhadi rKhumm,Nabimemi li
hAl i
sebagaipenggant i
nyadihadapanmassay angpenuhsesakmeny ert
aibeliau.
Padaper i
sti
wai tu,Nabiti
dakhanyamenet apkanAlisebagaipemimpinumum
umat( wal
yat-iammal i
),t
etapij
ugamenj adi
kanAllsebagaimanaNabi,sebagai
peli
ndung(wali)mereka.

Ber l
awanandenganhar apanmer eka,ketikaNabiwaf atdanj asadny amasih
terbar i
ng bel um dikubur
kan,anggot a keluargany a dan orang sahabatsi buk
denganper si
apanpengubur andanpemakamanny a.Teman- t
emandanpengi kut
–pengi kutAlimendengarkabaradany akegi atankel ompokl aint el
ahper gike
masj i
dt empatumatber kumpul menghadapi hilangnyapemi mpiny angtiba–tiba.
Kelompoki nikemudi an menj adimay ori
tas,ber ti
ndakl ebihj auhdan dengan
sangat t er
gesa-gesa memi li
h kaum musl im dengan maksud menj aga
kesej ahteraan umatdan memecahkan masal ah mer eka saati tu.Mer eka
mel akukanhali tutanpaber undi
ngdenganahl al– bai t
.Keluar ganyaat aupun
sahabat– sahabat nyay angsedangsi bukdenganupacar apemakaman,dan
sedi kitpunt idakmember i
tahukanmer eka.Dengandemi ki
an,kawan- kawanAl i
dihadapkan pada suat u keadaan y ang sudah t idak dapat ber ubah lagi
(fai
thaccompl i)
.

Berdasarkan reali
tas i
tulah,demi ki
an pandangan kaum sy i
ah kemudi an
munculsi kapdikalangansebagiankaum musl imyangmenent angkekhal i
fahan
dan menol ak kaum may ori
tas dal
am masal ah kepercay
aan – keper cay aan
ter
tentu.Mer eka t et
ap berpendapatbahwa penggant iNabidan penguasa
keagamaany angsahadal ahAl i
.Mer ekaberkeyaki
nanbahwasemuaper soal an
kerohaniandanagamahar usmer ujukkepadany asertamengaj akmasy arakat
untukmengi kuti
nya,Inil
ahy angkemudi andi sebutsebagaiSyi
’ah.Akant etapi
,
l
ebihdar ii
tusepertidi
katakanNasr,sebabutamamuncul nyaSyi’
ahter
letakpada

5
 kenyataan bahwa kemungki
nan i
niada dal
am wahy
uIsl
am sehi
ngga har
us
diwujudkan.

Per bedaan pendapat dikal angan par a ahl imengenalkal angan Sy i’

ah
merupakansesuat uyangwaj ar.Paraahl iber pegangt eguhpadaf aktasej arah
“perpecahan”dal am I slam y ang mul aimencol ok pada masa pemer int
ahan
Utsmanbi nAf f
andanmemper olehmoment umny ay angpal i
ngkuatpadamasa
pemer intahanAl ibinAbiThal ib,tepatny aset elahPer angShi f
fin.Adapunkaum
Syi’
ah,ber dasarkanhadi s-hadi
sy angmer ekat er i
madanahl al
-bait
,berpendapat
bahwa per pecahan i tu mul al ket i
ka Nabi Muhammad SAW waf at dan
kekhalifahanjatuhket anganAbuBakar .Setelahi t
u,t erbentuklahSy i
’ah.Bagi
mereka,pada masa kepemi mpi nan Al -Khulafa Ar -Rasy idi
n,kel ompok Sy i’
ah
sudah ada.Mer eka ber ger ak ke permukaan mengaj arkan dan meny ebar kan
doktri
n– dokt r
inSy i’
ahkepadamasy ar akat.Tampakny a,Sy i
’ahsebagaisal ah
satuf aksipolit
ikI sl
am y angber geraksecar at erang–t erangan,munculpada
masakekhal if
ahanAl ibi nAbiThal i
b.Akant etapi ,Sy i
’
ahsebagaidokt riny ang
diaj
arkansecar adi am –di am olehahlal-baitmuncul setelahwaf at
nyaNabi .

2.
3Dokt
ri
nUshul
uddi
ndanFur
u’uddi
n?

Dokt
ri
n–dokt
ri
nSy
i’
ahI
tsna‘
Asy
ari
ah

Di
dalam sekteSyi
’ahIt
sna‘ Asy
ar i
ahdi
kenalkonsepUsulAd-
Din.Konsepi
ni
menj
adiakarataufondasipragmatismeagama.KonsepUsuluddi
nmempuny ai
l
imaakar,
yai
tusebagaiberi
kut:

1.Tauhi
d(t
hedev
ineuni
ty)

Tuhanadal ahEsa, baikesensi maupuneksi stensi

-Nya.KeesaanTuhanadal ah
mutlak.Iaber eksistensidengansendi ri
-Nya.Tuhanadalahqadi m.Maksudny a,
Tuhanber eksi
st ensisebelum adar uangdanwakt u.Ruangdanwakt udici
ptakan
ol
ehTuhan.TuhanMahat ahu,Mahamendengar ,sel
aluhidup,menger t
isemua
bahasa,selalubenar ,danbebasber kehendak.KeesaanTuhant idakmur akkab
(t
ersusun).Tuhant i
dakmembut uhkansesuat u.Iaberdirisendi
ri
,tidakdibatasi
ol
ehci pt
aan-Ny a.Tuhant i
dakdapatdi l
ihatdenganmat abiasa

2.Keadi
lan(
thedev
inej
ust
ice)

Tuhanmenci ptakankebaikandialam semest amerupakankeadil

an.Iati
dak
pernahmenghi asicipt
aan-Nyadenganket idakadil
an.Karenaket
idakadi
l
andan
kezali
mant er
hadapy anglai
nmer upakantandakebodohandanket i
dakmampuan,
sement ar
aTuhanadal ahMahat ahudanMahakuasa.Segal amacam keburukan
danketidakmampuanadal ahjauhdarikeabsolutandankehendakTuhan.

6
3.
Nubuwwah(
appost
leshi
p)

Set
iap makhlukdisampi ng t elahdi
beriinsti
ng,secar
aalamijugamasi h
membut uhkanpetunjuk,baikpet unjukdar
iTuhanmaupundar imanusia.Rasul
merupakan petunjuk hakikiut usan Tuhan y ang secaratr
ansenden diutus
member i
kanacuanunt ukmembedakanant arayangbaikdanyangburukdialam
semesta.Dalam keyakinanSy i
’
ahl tsna‘
Asyari
ahTuhant el
ahmengutus124.000
Rasuluntukmember i
kanpet unjukkepadamanusi a.

3.Ma’
ad(
thel
ast
day
)

Ma’ad adal ahhar iakhir(

kiamat)untukmenghadapipengadi l
anTuhandi
akhirat
,set i
ap musl im harus yaki
n keberadaan ki
amatdan kehidupan suci
setelah dinyatakan bersi
h dan lur
us dalam pengadil
an Tuhan.Matiadalah
periodetransitdari
kehidupanduniamenujukehidupanakhi
rat
.

4.I
mamah(
thedev
inegui
dance)

Imamah adal ah insti

tusiy ang di inagurasikan Tuhan unt uk member i
kan
petunjukmanusi ay angdi pi
li
hdar iket
ur unanI brahi
m dandi del
egasikankepada
keturunanMuhammadsebagaiNabidanRasult erakhi
r.Sel
anjutnya,dal
am sisi
yang ber si
fatmahdhah,Sy i
’ahltsna ‘Asy ar
iah berpij
ak pada delapan cabang
agamay angdi sebutdenganf uru’ad-din.Del apancabangt ersebutterdi
riatas
shalat,puasa,haji
,zakat,khumusat aupaj aksebesarseper li
madar ipenghasi
lan,
j
ihad, aI
-amrbi
aI -
ma’ruf,danan-nahy u‘anal-munkar .

Dokt
ri
nImamahdal
am PandanganSy
i’
ahSabi
’
ah

Parapengi kutSyi
’ahSab’
i
ahpercay
abahwaI
slam di
bangunolehtujuhpi
l
ar,
sepertidij
elaskandalam Al– QadhiAn-
Nu’
mandalam Da’
aim Al-
Isl
am.Tuj
uh
pil
artersebutadalah:

1)I
man,

2)Tahar
ah,

3)Shal
at,

4)Zakat
,

5)Saum,

6)Menunai
kanhaj
i,

7)Ji
had.

7
 Berkait
andenganpilar(
rukun)per
tama, yai
tuiman,QadhiAn-Nu’man(974M)
memerinci
nyasebagaiberi
kut:imankepadaAl lah,t
iadaTuhansel ai
nAll
ahdan
Muhammadut usanAllah;i
mankepadasur ga;imankepadaner aka;imankepada
har
ikebangki
tan;i
mankepadahar ipengadil
an;imankepadapar anabidanrasul
;
i
mam kepadaimam, percaya,
mengetahui,danmembenar kanimam zaman.

I
mam adal ahpenunj
ukanmel al
uiwasi
at.Syar
at-
syar
atseor
angi
mam dal
am
pandanganSyi
’
ahSab’
iahadal
ahsebagai
beri
kut:

Imam har
usdar iketurunanAlimel
aluiper
kawi
nanny
adenganFat
imahy
ang
kemudi
andikenaldenganAhlul
Bai
t.

Berbeda dengan al ir
an Kai sani
ah, pengi
kut Mukht ar Ats-Tsaqafi
,
mempr opagandakan bahwa kei
maman har us dan ket
urunan Al
i mel al
ui
perni
kahannyadenganseorangwanitadanBaniHani
fahdanmempuny aianak
yangbernamaMuhammadbi nAl
-Hanafi
yah.

Imam harusberdasarkanpenunj
ukanat aunash.Syi’
ahSab’i
ahmey aki
nibahwa
setel
ah Nabiwafat,
’Alimenjadiimam berdasarkan penunjukan khusus yang
dil
akukanNabisebelum wafat.Suksesikei
mamanmenur utdoktr
indant radisi
Syi’
ahharusber
dasarkannasholehimam ter
dahulu.

Keimamanjatuhpadaanakt ert
ua.Sy i
’
ahSab’
iahmenggar i
skanbahwaseorang
i
mam memper ol
ehkeimamandenganj al
anwirat
sah(heredit
y)dansehar
usnya
merupakananakpal
ingtua.Jadi
,ayahnyayangmenjadii
mam menunjukanaknya
yangpali
ngtua.

I
mam har us maksum ( i
mmuni t
yfr
omsi n a err
or).
41 Sebagai
mana sekt e
Syi
’
ahIainnya,Syi
’
ahSab’i
ahmenggar i
skanbahwaseor angimam harust er
jaga
dansalahsatudosa.Bahkanlebihdanitu,Syi
’
ahSab’
iahber
pendapatbahwaj i
ka
i
mam mel akukanperbuat
ansalah,per
buatanit
uti
daksalah.

 Dokt
ri
nimamahmenur
utSy
i’
ahZai
diah

Imamahsebagai manat elahdisebutkanmer upakandokt ri

nf undament aldalam
Syi’
ahsecar aumum.Ber bedadengandokt rinimamahy angdi kembangkanSy i’
ah
l
ain,Sy i
’ahZai
diahrnengembangkandokt rini mamahy angt ipikal
.Kaum Zai diah
menol akpandangan y ang meny atakan bahwa seor ang i mam y ang mewar isi
kepemi mpinanNabiMuhammadSAW.Tel ahdi t
entukannamadanor angnyaol eh
Nabi,tetapihanyadt entukansifat
-si
fatny a.Inijel
asber bedadengansekt eSy i’
ah
l
ainy angper cay abahwaNabiMuhammadSAW t elahmenunj ukAl isebagai
orangy angpant assebagaii mam setelahNabiwaf atkar enasi f
at-
sifatit
ut idak
dir
nil
ikiolehorangl ain,selainAli
.Sifat-sifatituadalahket urunanBaniHasy i
m,
wara( saleh,menjauhkandi ridar
isegal adosa) ,bertakwa,bai k,danmembaur
denganr akyatuntukmengaj akmerekahi nggamengakui nyasebagai imam.

8
 Selanj utnya,menur utZai di
ah,seor angi mam har usmemi l
i
kicir
i-ciriberikut
.
Pertama,mer upakanket ur unanahl al-bait,baiky ang bergarisHasanmaupun
Husein.Hali nimengi mplikasikanpenol akanmer ekaat assistem pewar isandan
nashkepemi mpi nan.Kedua,memi l
ikikemampuanmengangkatsenj atasebagai
upay amemper t
ahankandi r
iat aumeny erang.At asdasari nimerekamenol ak
Mahdi ismey angmer upakansal ahsat uci risekteSy i
’
ahlainnya,baiky anggai b
maupuny angmasi hdibawahumur .Bagimer eka,pemi mpiny angmenegakkan
kebenar andar ikeadilanadal ahMahdi .Ket i
ga,kecender ungani ntelektual
isme
yang di bukt i
kan dengan i de dan kar y a dalam bi dang keagamaan.Keempat ,
merekamenol akkemaksumani mam.Dal am kaitani ni
,merekamengembangkan
doktri
ni mamatal– maf dul.Ar t
iny a,seseor ang dapatdi pi
li
h menj adiimam
meski punmaf dhul(bukany angt erbai k),sement arapadasaaty angsamaada
yangaf dhal.

 Dokt
ri
n–dokt
ri
nSy
i’
ahGhul
at

Menur utSyahr
astaniadaempatdokt r
inyangmembuatmer ekaekst rem,yai
tu
tanasukh,bada’,raj
’
ah,dant asbih.Mooj anMomenmenambahkanny adengan
hululdanghayba.Tanasukhadal ahkeluarnyarohdarisatujasaddanmengambi l
tempatpadaj asady angl ai
n.Paham i nidi
ambildarif al
safahHindu.Penganut
agamaHi nduberkeyakinanbahwar ohdi si
ksadengancar aber pindahket ubuh
hewany anglebihrendahdandi beripahaladengancar aberpindahdar isatu
kehidupanpadakehi dupany anglebihtinggi
.Syi’
ahGhulatmenerapkanpaham i ni
dalam konsepi mamahny a,sehinggaaday angmeny atakanseper tiAbdull
ahbin
Mu’ awi
y ahbinAbdul l
ahbi nJa’ farbahwar ohAllahber pi
ndahkepadaAdam
kemudi ankepadaimam- imam secar aturun-
temurun.

Bada’adal
ahkeyakinanbahwaAl
lahmengubahkehendak-
Nyasej
alandengan
per
ubahan ilmu-Nya, ser
ta dapat memer i
ntahkan per
buat
an kemudi an
memerint
ahkanyangsebali
knya.

Raj’
ahadahubunganny adenganmahdi yah.Syi’
ahGhul atmemer cayaibahwa
Imam MahdiAl -Muntazharakandat angkebumi .Paham r aj’
ahdanmahdi yah
mer upakanajaransel
ur uhSyi’
ah.Akantetapi,merekaber bedapendapatt entang
siapa yang akan kembal i
.Sebagian meny atakan bahwa y ang akan kembal i
adalah Ali, sedangkan sebagi an lai
nnya meny atakan Ja’ far Ash-Shadiq,
Muhammadbi nAl-
Hanaf i
ah,bahkanadayangmengat akanMukht arAts-
Tsaqafi.

Tasbi
har t
inyameny
erupakan,memper samakan.Syi
’ahGhul
atmenyerupakan
sal
ahseorangimam merekadenganTuhanat aumeny erupakanTuhandengan
makhl
uk.Tasbihdi
ambi
ldaripaham hul
uli
yahdantanasukhdengankhal
ik.

9
 Hulular
ti
nyaTuhanberadadiset
iapt
empat ,ber
bicar
adengansemuabahasa
danadapadaset i
api ndi
vi
dumanusia.HululbagiSy i
’ahGhul
atber
art
iTuhan
menj
elmadalam di
rii
mam sehi
nggaimam harusdisembah.

Ghay ba( occult

ati
on)arti
nyamenghilangny
al mam Mahdi.Ghay bamerupakan
kepercayaanSy i’
ahbahwaI mam Mahdiadadidalam negeriinidanti
dakdapat
dil
ihatolehmat abiasa.Konsepghay
baper t
amakalidi
perkenalkanol
ehMukhtar
Ats-Tsaqaf it
ahun66H/ 686M diKufahketikamempropagandakanMuhammad
binHanaf iahsebagaiI
mam Mahdi.

3.
1Sekt
e-sekt
edal
am Sy
i’
ah

Dalam Eksikl
opediIslam indonesi
a,dit
uli
sbahwaper bedaanantaraSunnidan
Syi
’
aht er
let
akpadadokt r
inimamah.Sel anj
utnya,meski punmer npunyail andasan
kei
manany angsama,Sy i’
aht i
dakbisamemper tahankankesat uanny a.Dalam
per
jal
anan sejar
ah,kel ompoki niakhir
nyat erpecah menj adibeber apa sekt e.
Per
pecahany angterj
adidikal anganSyi’
ah,ter
utamadi picuolehmasal ahdokt ri
n
i
mamah.Diant ar
a sekt e-
sekte syi’
ah it
u adal ah Itsna Asy’ar
iyah,Sab’ iyah,
Zai
diy
ah,danGhul l
at.

1.Sy
i’
ahI
tsnaAsy
’ar
iyah(
Syi
’
ahduabel
as/
Syi
’
ahI
mami
yah)

Dinamakan Sy i
’ahI mami yah kar ena y ang menj adidasaraki dahny a adal
ah
persoal animam dal am ar tipemi mpi nr eli
giopolitik,y akniAliber hakmenj adi
khal i
fahbukanhany akar enakecakapanny aataukemul iaanakhlakny a,t
etapij
uga
karenai atelahdi t
unj uknashdanpant asmenj adikhal i
fahpewar iskepemi mpinan
NabiMuhammadSAW.Sy i’ahl
tsna‘ Asy ari
ahsepakatbahwaAl iadal ahpenerima
wasi atNabiMuhammad SAW seper t
iy ang ditunjukkan nash.Al– ausi ya
(pener imawasi at)set elahAl ibinAbiThal ibadalahket urunandangar i
sFatimah
yaitu Hasan bi n Alidan Husen bi n Al isebagai mana y ang disepakatiBagi
Syi’ahltsna‘Asy ari
ah, Al–Ausi yayangdiut uskanset elahHusenadal ahAliZainal
Abidi n,kemudi ansecar aber turut
-turut;MuhammadAl -Baqir(
w.115H/ 733M) ,
Abdul l
ahJa’ farAsh- Shadi q( w.148H/ 765M) ,MusaAl–Kazhi m( w.183H/ 799
M) ,Al iAr–Ri da(w.183H/ 799M) ,MuhammadAl–Jawwad( w.220H/ 835M) ,
AliAl–Hadi( w.254H/ 874M) ,HasanAl -Askaridant er akhi
radalahMuhammad
Al-Mahdisebagaii mam keduabel as.Kar enapengikutsekt eSyi’
aht elahberbai
’at
dibawahi rnamahduabel asi mam,mer ekadikenaldengansebut anSy i
’
ahlt
sna
‘
Asy ariah(l
tsna‘ Asy ariyah).

10
 2.Sy
i’
ahSab’
i
yah(
Syi
’
ahTuj
uh)

I
sti
lah Sy i
’
ahSab’i
yah (Syi
’ah Tuj
uh) dianal
ogikan dengan Sy i
’
ah Itsna
Asy’
ari
y ah.Isti
lahit
umember i
kanpenger
tianbahwasekt eSyi
’ahSab’
iyahhanya
mengakuit ujuhimam,y ai
tuAli
,Hasan,Husein,Al
iZainalAbi
din,MuhammadAl -
Baqi
r,Ja’farAsh-Shadi
qdanI smail
binJa’
far.

3.Sy
i’
ahZai
diy
ah

Di
sebutZaidi
yahkerenasekteini
mengakui zaidbi nAlisebagaiimam keli
ma,
put
raimam keempat ,AliZai
nalAbi
din.Kelompoki niberbedadengansekt esyi
’
ah
l
ainyangmengakuiMuhammadAl -Baqir
,putraZai nalAbidiny
angl ai
n,sebagai
i
mam kelima.DarinamaZai dbinAl
iinil
ah,namaZai diyahdi ambi
l.Syi’
ahZai
diy
ah
merupakansektesyi’
ahy angmoderat.AbuZahr ahmeny at
akanbahwakel ompok
i
nimerupakansektey angpali
ngdekatdengansunni .

4.Sy
i’
ahGhul
at

I
sti
l
ahGhul atberasaldarikat
aghala-
yaghl
u-ghul
uw arti
nyaber t
ambahdan
nai
k.Sy i
’
ahghul atadalahkelompokpendukungAl iyang memi li
kisikap yang
ber
lebi
hl ebihan atau ekstr
im.Lebihjauh,Abu Zahrah menj el
askan bahwa
syi
’
ahekstri
m ( ghul
at) adal
ah kelompoy
an menempat kan Alipada der aj
at
ket
uhanan,danaday angmengangkatpadaderaj
atkenabian,bahkanlebihti
nggi
dar
ipadaMuhammad.

3.
2Sy
iahdanKekhol
if
ahan

NabimuhammadSAW set elahselesaimeny elesaikantugasr i

sal
ahIslam
selamahamper23t ahun,bel
iauwafatpadaharisenin12Rabi ’ulAwal11Hij
ri
yah,
bertepatandengan8j uni632M.Bel i
aut i
dakper nahber wasiatsi
apakahyang
menj adipengganti
nya( khal
i
fah)sesudahbeliauwaf atnanti
dandemi ki
anpula
ti
dakmember ikanpetunjukpedoman-pedomancar apemi li
hankhalif
ah.Halini
tentunyadiser
ahkanpadaumat ,sesuaidengankeadaandant empat.

MemangNabiMuhammadSAW i tumeny ur
uhsahabatAbuBakarmenj adi
i
mam shalatpadawakt ubeli
ausakitmenjel
anghariwafat
nya.Demi ki
anpul a
NabiMuhammad SAW per nah menyur
uh sahabatAlibin AbiThal i
b untuk
menjagar
umahnyaket i
kabeli
aupergiberper
ang.Namundemi kan,beli
autidak
per
nahmenyebut-
nyebutpenggant
iny
a.

Ketika bel
i
au wafat,pada saatitujuga sahabat
-sahabatterkemuka dari
kal
anganMuhaj ir
indanAnsharberkumpuldiSaqi f
ahBaniSa’idah,suat
ubal ai
per
temuanunt ukber
musyawarahtentangkhal
i
fah.

11
 Golongan AnsharmenghendakiSa’ ad bi
n Ubadah sebagaikhal ifah.Usul
ter
sebut t i
dak dapat diteri
ma ol eh golongan Muhajir
in,maka t erj
adil
ah
perdebatan-
perdebatan sehingga hamper saj a menimbul kan per pecahan.
Sedangkangol onganMuhaj i
ri
nmencal onkanAbuBakaras-Shiddiq.Sayy i
dinaAli
sendiriwaktuit
ut i
dakhadirdibal
aiSaqif
ahBaniSa’
idah,karenasi bukmengur us
j
enazahRasul ull
ahSAW yangbel um dimakamkan.Waktuit
ut i
dakadapi haky ang
meny ebutSay yi
dinaAlisebagaicalonkhalif
ah.Untukmengakhi riperdebatan,
makasahabatUmarbi nKhat tabtampilmembaiatAbuBakaras- Shiddiqsebagai
khali
fahpertama.

Khal
ifahAbuBakaras- Shiddiqmemer int
ahselama2t ahun3bulan10hari(
11-
13
H/632-634M) .Beliaumeni nggalpada13Hi j
ri
yah.Ketikabeli
aumulaisaki
t-
saki
tan,mengusul kanSay yidinaUmarbi nKhatt
absebagaicalonkhal
i
fahkedua.
Usultersebutdiset
ujuiolehpar asahabatter
masukSay yi
dinaAl
i.

SayyidinaUmarbi nKhat tabberkuasaselama10t ahun6bul an( 13-23H/632-644

M).Bel i
aumeni nggalpada16DzulQa’ dahdi bunuhol ehAbuLu’ l
u,seorang
sahay adar iPersia,yangdendam mel i
hatkerajaanPer siaditaklukan(16H/ 636
M).Sebel um waf atbel i
aut el
ahmenunj uksebuahpani t
iauntukmemi li
hkhali
fah
penggant inya,t
erdiridariSayyi
dinaAlibinAbiThalib,Sayyi
dinaUt smanbi nAffan,
Zubairbi nAwwam,Sa’ adbinAbiWaqash,Abdur rahmanbi n‘ Auf,Thalhahbin
Ubaidil
lah, danAbdul l
ahbi nUmar .Sayyi
dinaUmarber pesanagarpani ti
aininanti
memi li
hkhal if
ahdanj anganmemi l
i
hAbdul l
ahbinUmarput ranyasendiri.

Panit
iaakhir
ny amemili
hSayyi
dinaUt
smanbi nAffansebagaikhal
ifahketi
ga.
Bel
iaumemer intahsel
ama13tahunkurangsehari(23-
35H/ 644-
656M) .Bel
iau
meninggaldi
bunuhparapemberont
akdarinegeriy
angterkenahasut
anAbdullah
bi
nSaba.

Kaum Musl i
miny ang tidak terl
i
bat pemberont
akan sepakat mengangkat
Sayy
idi
na Alimenj adiKhalifah keempat
.Akan t et
apiorang-
orang Syi’
ah
menganggapSay y
idi
naAl iit
usebagaikhali
fahpertama,kar
enamer ekat
idak
mengakuikhal
if
ah-
khali
fahsebelumnya.

12
 Padamasapemer i
ntahanSayy
idi
naAl
ii
niti
mbulhal
-halyangmengecewakan
masyar
akatsehi
nggat
erpecahbel
ahmenj
adibeber
apagolongan:

Gol
onganSyi
’
ahsendiridansebagi
anj
umhury
angmeny
okongdanmengangkat
Say
yidi
naAl
isebagai
khalif
ah.

Golongan y ang menunt utbela kematian Sayyidina Ut sman,dipeloporioleh

Muawi yahbi nAbiSuf y
an,Guber nurSyri
ay angdi angkatpadamasakhal i
fah
Utsman.Muawi yaht i
idakmaumengakuikhal if
ahAl ikarenadiangkatolehkaum
pember ontak dan menuduhny a sebagai or ang y ang terli
bat dan har us
bertanggungjawabat ast er
bunuhnyakhali
fahUtsman.Disampi ngitu,Muawiyah
di
angkatol eh pendukungny a sebagaikhalif
ah penggant ikhal i
fah Utsman,
berkedudukandiSy r
ia( Damaskus).Dengandemi kian,adaduakhal i
fahdalam
pemer i
ntahan Islam pada wakt ui t
u,yai
tu Sayy i
di na Alibi
n AbiThal ib dan
Muawi yahbinAbi Sufyan.

Golongan yang dipi

mpin oleh Si
tiAisy
ah ra.Dan dii
kut
ioleh Thal
hah bin
Ubaidi
ll
ahdanZubai rbinAwwam,t idakmengakuikhal
i
fahAli
,karenabaiat
nya
secara paksa.Thalhah dan Zubai
rmemang membai atny
a secaraterpaksa,
karenapedangterhunusdiat
askepalamereka.

Gol
ongany angdipimpinolehAbdul l
ahbinUmar ,didukungolehMuhammadbi n
Sal
amah,Ut smanbi nZaid,Sa’
adbi nAbiWaqas,Hasanbi nTsabit,Abdull
ahbi n
Sal
am.Gol onganinibersi
kappasif,ti
dakikutmengangkatkhalifahAli,t
idakikut
menyalahkannyadalam perist
iwapembunuhant erhadapkhalifahUt smandan
j
ugat i
dakikutmeny okongMu’ awiyahyangmeny atakandirisebagaikhalif
ahdi
Syr
ia.Merekainit
idakingi
nterl
ibatmasalah-masalahpoli
ti
k.

13
 BABI
II

PENUTUP

3.
1Kesi
mpul
an

Daripembahasandiat asmakadapatdi simpulkanbahwasy i

ahdi l
ihatdar
i
bahasa ber arti pengikut, pendukung, par t
ai, atau kel ompok. Mengenai
kemunculansy i
ahdalam sejarahterdapatperbedaanpendapatdikal anganpara
ahli
.Menur utAbuZahr ahsy iahmul aimunculkeper mukaansej arahpadamasa
akhirpemer i
ntahanUt smanbi nAffan,Wattmeny atakanbahwasy i
’
ahmuncul
keti
kaber l
angsungpeper anganant araAlidanMuawi yahy angdi kenaldengan
Perang Shi ffi
n sedangkan kal angan sy i
’ah sendi ri berpendapat bahwa
kemunculansy i
’ahberkaitandenganmasal ahpengant i(Khilafah)NabiSAW.
Mer ekamenol akkekhal i
fahanAbuBakar ,Umarbi nKhat ht
ab,danUsmanbi n
Affankarenadal am pandanganmer ekahanyaAl ibinAbiThal i
by ang berhak
mengantikanNabiSAW.Mer ekay angmendukungAl iini
lahyangdi sebutdengan
golonganSy i
’ah.

Bagikaum sy i
’ah,buktiutama t entang sahnyaAl isebagaipenerusNabi
adalah per
ist
iwa tentang Ghadi
rKhum.Didal am Syiah sendi
rijuga ter
dapat
banyakperbedaanant arakaum syiah,danhasilnyaial
aht i
mbulbeberapasekte-
sektedalam syi
ahy angberbedaant araajar
anya.Diant ar
asekte-
sektesy i
’
ahitu
adalahIt
snaAsy ’
ari
yah,Sab’i
yah,Zaidi
yah,danGhullat.

Kaum Musl i
miny ang ti
dak ter
li
batpember
ont
akan sepakatmengangkat
Say
yidi
na Alimenj adiKhalif
ah keempat.Akan tet
apiorang-or
ang Syi’
ah
menganggapSay y
idi
naAl ii
tusebagaikhal
if
ahper
tama,karenamer ekat
idak
mengakuikhal
i
fah-
khali
fahsebel
umny a.

3.
2Sar
an

Kamimeny ar
ankanbagipembacaunt ukmembacar ef
erensiter
kaitdengan
syi’
ahl ebihbanyaklagiagardapatmengetahuisel
ukbelukdariaj
aranSy i
’ahit
u
sendirisehinggakit
at i
dakmeny i
mpangdar iaj
aranisl
am.Berbagaiaqi
dahy ang
diaj
arkanol ehkaum sy i’
ahsudahsemest inyakit
adapatmembedakanant ar
a
aj
aranI slam yangsesungguhnyasesuai
denganf i
rmanAll
ahdalam Al-
Qur’andan
hadit
s.

14
 DAFTARPUSTAKA

Nasi
r A,Salihun. 2010. Pemi
ki
ran Kal
am (
Teol
ogi I
slam)
. Jakar
ta: PT.
Raj
aGraf
indoPersada.

Nur
din,Ami
n & Af
if
iFauziAbbas.2014.Sej
arah Pemi
ki
ran I
slam.Jakar
ta:
AMZAH.

Rozak,
Abdul
&Har
unNasut
ion.2011.I
lmuKal
am.Bandung:
CVPust
akaSet
ia.

Rozak,Abdul&Har
unNasut
ion.2012.I
lmuKal
am ‘
Edi
siRev
isi
’
.Bandung:CV
PustakaSet
ia.

15