1.

Yang tidak termasuk fungsi niat adalah…

a. Membedakan tingkatan ibadah
b. Membedakan antara perbuatan yang bernilai ibadah dan bukan ibadah
c. Mengangkat amalan adat menjadi amalan ibadah
d. Pembeda antara perbuatan ibadah satu dengan ibadah yang lain
e. Ibadah menjadi lebih khusyu’
2. Mandi besar (junub) dengan niat ‫هلل تعـالى‬ ‫نويت الغسـل‬ maka mandi besarnya …
a. Tidak sah
b. Sah
c. Wajib
d. Mubah
e. Sunah
3. Jawaban soal di atas berdasarkan kaidah…
a. ‫ما يشترط التعرض له جمـلة واليشترط تعييـنه تفصـيال اذا عيـنه وأخطـأ ضر‬
b. ‫ما يشتـرط فيه التعـيين فالخـطأ فيه مبطل‬
c. ‫األمور بمقـاصدها‬
d. ‫ماال يشـترط التعرض له جمـلة وآلتفصيال اذا عيّنه وأخـطأ لم يضـر‬
e. ‫انما االعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى‬
4. Ketika membasuh wajah dengan niat ‫ نويت التَّبَرُّ َد هلل تعـالى‬diteruskan membasuh anggota
wudlu yang lain kemudian sholat, maka hukum sholatnya…
a. Sah
b. Tidak sah
c. Mubah
d. Makruh
e. Sunnah
5. Anita mengqodlo’ puasa Romadhon pada hari Asyura dengan niat ‫نويت صوم عاشوراء هلل‬
‫ تعـالى‬maka…
a. Puasa Romadlonnya sah
b. Puasa Romadlonnya tidak sah
c. Puasa Romadlonnya makruh
d. Puasa Romadlonnya wajib
e. Puasa Romadlonnya lunas
6. Sholat Dhuhur dengan niat sholat Ashar, maka sholat Dhuhurnya batal, sesuai kaidah fikih…
a. ‫انما االعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى‬
b. ‫األمور بمقـاصدها‬
c. ‫ما يشتـرط فيه التعـيين فالخـطأ فيه مبطل‬
d. ‫ما يشترط التعرض له جمـلة واليشترط تعيـينه تفصـيال اذا عيـنه وأخطـأ ضر‬
 e.‫ماال يشـترط التعرض له جمـلة وآلتفصيال اذا عيّنه وأخـطأ لم يضـر‬
7. ‫ ما يشتـرط فيه التعـيين فالخـطأ فيه مبطل‬kaidah tersebut menerangkan tentang…
a. Setiap perbuatan tergantung pada niat
b. Salah dalam niat, maka perbuatan/ibadah menjadi batal/sia-sia
c. Kesalahan dalam niat tidak membatalkan ibadah
d. Ibadah-ibadah yang mempunyai syarat berupa niat
e. Kebenaran dalam niat tergantung perbuatannya.
8. Maksud dari kaidah
‫ما يشترط التعرض له جمـلة واليشترط تعييـنه تفصـيال إذا عيـنه وأخطـأ ضر‬
adalah…
a. Perbuatan yang disyaratkan menyatakan niat, maka kekeliruan pernyataan membatalkan
amal.
b. Persyaratan niat itu tergantung orang yang menjalani
c. Perbuatan yang tidak disyaratkan untuk menjelaskan niat baik secara keseluruhan maupun
terperinci, maka dinyatakan dan keliru tidak membatalkan amal.
d. Perbuatan yang disyaratkan menyatakan niat secara global tidak secara terperinci dan
kemudiaan diperinci keliru, maka membatalkan amal perbuatan
e. Persyaratan amal ibadah itu adalah tergantung niat orang yang menjalani.
9. Menshalati janazah yang kena musibah gempa dinyatakan dalam niat jumlah 100 janazah
padahal kenyataannya jumlahnya lebih, maka shalat janazahnya…
a. Sah
b. Makruh
c. Tidak masalah, karena fardlu kifayah
d. Batal dan tidak mengulang
e. Batal dan mengulang
10. Ketika terjadi perselisihan dimana seseorang mempunyai hutang dengan sebuah bukti dan
mengaku telah melunasinya, akan tetapi diingkari oleh orang yang menghutangi, maka yang
dibenarkan adalah orang yang memberi hutang. Hal ini sesuai kaidah fikih…
a.‫أألصل العـدم‬
b. ‫االصل بقاء ماكان على ماكان‬
c. ‫أألصل فى األبضاع التحـريم‬
d. ‫أألصل فى كل حادث تقديره بأقرب زمنه‬
e. ‫أألصل براءة الذمة‬
11. ‫ اليقين اليزال بالشك‬maksud kaidah tersebut adalah…
a. Keragu-raguan tidak bisa mengalahkan keyakinan kecuali setelah adanya bukti
b. Kalau sudah yakin tidak perlu ada keragu-raguan
c. Secara mutlak keyakinan tidak bisa dikalahkan dengan keragu-raguan
d. Yakin tidak bisa dibenarkan dengan keraguan,
e. Yakin tidak bisa berpijak pada keraguan.
12. Berikut adalah salah satu kitab Ilmu Qawaidul Fiqhiyah…
 a. Al-Asybah wa an-Nadhair
b. Fathul Mu’in
c. Mukhtar al-Ahadis
d. Akhlaq lilbanin
e. Imrithiy
13. Berikut arti kaidah secara bahasa, kecuali…
a. Bangunan
b. Dasar
c. Asas
d. Aturan
e. Patokan
14. Pengarang kitab Mabadi Awwaliyah fi Ushuli al-Fiqhi wa al-Qawaidi al-Fiqhiyati adalah…
a. Abdul Hamid Hakim
b. Abdul Karim Zaidan
c. Abdul Basith Zaenal
d. Abdussalam
e. Abdul Hakam Zainuri
15. Ketika seseorang ragu-ragu dalam hitungan roka’at sholatnya, apakah 3 atau 4 roka’at, maka
yang harus diyakini adalah…
a. Mengulang shalatnya
b. Menghitung 3 rakaat
c. Menghitung 4 rakaat
d. Sujud syahwi
e. Segera menyelesaikan sholatnya
16. Hukum puasanya seseorang yang berbuka di sore hari dengan tanpa memperhitungkan masuknya
waktu maghrib, dan ia ragu-ragu akan terbenamnya matahari adalah…
a. Sah puasanya
b. Batal puasanya
c. Membayar kafarat
d. Mengganti puasanya
e. Makruh puasanya
17. Maksud istilah “tamkin”adalah…
a. Perlakuan keluarga terhadap menantu
b. Perlakuan suami terhadap istri
c. Suami menafkahi istri
d. Perlakuan istri melayani suami
e. Perlakuan anak terhadap orang tua
18. Tidak bersedianya seseorang yang tergugat ketika diminta oleh orang yang menggugat untuk
melakukan sumpah maka tergugat tidak boleh langsung dihukum. Hal ini sesuai kaidah…
a. ‫أألصل العـدم‬
b. ‫االصل بقاء ماكان على ماكان‬
c. ‫أألصل فى األبضاع التحـريم‬
d. ‫أألصل فى كل حادث تقديره بأقرب زمنه‬
 e. ‫أألصل براءة الذمة‬
19. Seseorang yang memberikan modal kepada temannya untuk sebuah usaha dengan perjanjian
pembagian keuntungan ketika mendapatkan hasil (Qiradh). maka ketika orang yang diberikan
modal mengatakan bahwa “perdagangan ini belum mendapatkan keuntungan” yang harus
dilakukan adalah membenarkan orang yang diberi modal. Hal ini sesuai kaidah…
a. ‫أألصل العـدم‬
b. ‫االصل بقاء ماكان على ماكان‬
c. ‫أألصل فى األبضاع التحـريم‬
d. ‫أألصل فى كل حادث تقديره بأقرب زمنه‬
e. ‫أألصل براءة الذمة‬
20. Tidak disyaratkan ta’yin (menyatakan) bilangan rakaat dalam melakukan niat shalat, maka ketika
seseorang niat sholat dzuhur lima rakaat atau tiga rakaat maka…
a. Tetap diperbolehkan
b. Dimakruhkan
c. Sah shalatnya
d. Sah niatnya
e. Tidak sah shalatnya
21. Kesalahan menyatakan niat shalat di Madiun padahal seseorang itu melakukan shalat di Ngawi
maka status shalatnya adalah…
a. Sah shalatnya
b. Batal shalatnya
c. Mengulang niatnya
d. Memperbarui shalatnya
e. Semua jawaban salah
22. Kesalahan imam menyatakan siapa nama makmum dibelakang imam, maka…
a. Batal shalatnya
b. Sah shalatnya
c. Mengulang niatnya
d. Memperbarui shalatnya
e. Semua jawaban benar
23. Maksud dari kaidah ‫ ان ما ثبت بيقين ال يرتفع اآل بيقين‬adalah…
a. Kalau sudah yakin tidak perlu diragukan
b. Sesuatu yang sudah yakin tidak bisa dihilangkan kecuali dengan keyakinan yang lain atau
dengan bukti yang lain
c. Secara mutlak keyakinan tidak bisa dikalahkan dengan keragu-raguan
d. Yakin tidak bisa dibenarkan dengan keraguan,
e. Sesuatu yang belum ditetapkan dengan yakin, maka bisa diganti dengan sesuatu yang ragu-
ragu.
24. Kencing dalam toilet setelah selesai mau bersesuci ternyata air tinggal sedikit, ia ragu apakah air
itu suci atau tidak, maka yang benar air itu adalah…
a. Air suci dan bisa mensucikan
b. Air tidak najis tapi tidak bisa dibuat sesuci
c. Suci tapi tidak bisa mensucikan
d. Air najis .
 e. Air tertangguhkan.
25. Contoh di atas sesuai dengan kaidah…
a. ‫أألصل العـدم‬
b. ‫االصل بقاء ماكان على ماكان‬
c. ‫أألصل فى األبضاع التحـريم‬
d. ‫أألصل فى كل حادث تقديره بأقرب زمنه‬
e. ‫أألصل براءة الذمة‬
26. Suami isteri bersengketa di mana si suami mengatakan tidak pernah diberi kesempatan untuk
bersetubuh dengan istrinya, maka yang dibenarkan adalah…
a. Keduanya tidak bisa dibenarkan
b. Isteri dikuatkan dengan orang lain
c. Isteri dan berhak menuntut biaya hidupnya
d. Isteri dan tidak berhak menuntut biaya hidupnya
e. Suami dan ia berhak tidak memberikan nafkah istrinya
27. Seorang suami yang melakukan hubungan badan dengan istrinya, akan tetapi istrinya diyakini
sebagai wanita lain, maka hukumnya…
a. Halal
b. Sunnah
c. Mubah
d. Makruh
e. Haram
28. Kinayah talak merupakan contoh kaidah…
a. ‫انما االعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى‬
b. ‫األمور بمقـاصدها‬
c. ‫ما يشتـرط فيه التعـيين فالخـطأ فيه مبطل‬
d. ‫ما يشترط التعرض له جمـلة واليشترط تعيـينه تفصـيال اذا عيـنه وأخطـأ ضر‬
e. ‫ماال يشـترط التعرض له جمـلة وآلتفصيال اذا عيّنه وأخـطأ لم يضـر‬
29. Anam sholat dengan niat menjadi makmumnya Zidan, akan tetapi yang menjadi imam adalah
Huda, maka hukum sholat Anam menjadi batal karena hal-hal berikut, kecuali…
a. Tidak ada niat menjadi makmumnya Huda
b. Niat menjadi makmumnya Zidan
c. Dalam sholat jama’ah, tidak disyaratkan menentukan imam
d. Syarat sholat jama’ah adalah niat jama’ah bukan yang lain
e. Sesuai kaidah ‫ما يشتـرط فيه التعـيين فالخـطأ فيه مبطل‬
30. Seorang suami yang mengulang-ulang kata talak tiga kali tanpa huruf athof dengan niat taukid,
maka…
a. Terjadi talak tiga
b. Terjadi talak dua
c. Terjadi talak satu
d. Terjadi talak bain kubro
e. Tidak terjadi talak
31. Arum sahur di akhir malam dan ragu akan munculnya fajar, maka hukum puasanya adalah…
 a. Sah
b. Tidak sah
c. Makruh
d. Mubah
e. Sunnah
32. Alasan dari jawaban nomer 31 adalah…
a. Bimbang terhadap munculnya fajar
b. Arum sahur masih di malam hari
c. Arum sahur ketika fajar terbit
d. Arum sahur dalam keragu-raguan
e. Arum sahur menjelang subuh hingga masuk waktu subuh
33. Kaidah yang sesuai dengan jawaban nomer 31 adalah…
a. ‫األصل العدم‬
b. ‫األصل براءة الذمة‬
c. ‫األصل بقاء ماكان على ما كان‬
d. ‫اليقين ال يزال بالشاك‬
e. ‫األمور بمقـاصدها‬
34. Hamid meminjam sepedanya Ahmad dan lampu sepeda rusak karena kecerobohan Hamid.
Esoknya terjadi pertengkaran antara hamid dan Ahmad, dimana karena lampu sepeda rusak,
Ahmad meminta harga yang melebihi harga umum. Maka yang dibenarkan adalah…
a. Hamid karena tidak mempunyai tanggungan terhadap harga yang melebihi harga umum
b. Ahmad karena pihak yang dirugikan
c. Hamid karena yang merusak
d. Ahmad sebagai pemilik sepeda
e. Hamid karena ceroboh
35. Orang yang makan makanannya orang lain dan mengatakan si pemilik telah mengizinkannya,
akan tetapi si pemilik mengingkarinya, maka yang dibenarkan adalah si pemilik sesuai kaidah…
a. ‫األصل العدم‬
b. ‫األصل براءة الذمة‬
c. ‫األصل بقاء ماكان على ما كان‬
d. ‫اليقين ال يزال بالشاك‬
e. ‫األمور بمقـاصدها‬
Isilah pertanyaan berikut dengan jawaban yang benar!
1. Tuliskan hadits yang dijadikan dasar hukum dari kaidah ‫بمقـاصدها‬ ‫! األمور‬
2. Tuliskan arti dari kaidah-kaidah berikut!
a. ‫األصل براءة الذمة‬
b. ‫األصل بقاء ماكان على ما كان‬
 c. ‫مقاصد اللفظ على نية اللالفظ‬
3. Orang yang ragu-ragu tidak qunut ketika sholat maka disunnahkan sujud sahwi karena…sesuai
kaidah…
4. Berikan satu contoh dari kaidah ‫مقاصد اللفظ على نية اللالفظ‬
5. Sebutkan dua fungsi dari niat bersama contohnya masing-masing!

1. Yang dimaksud dengan kaidah ‫ الحرام مع الضرورة والكراهـة مع الحـاجة‬adalah :

a. Keharaman untuk peristiwa dlarurat dan kemakruhan untuk peristiwa hajat
b. Tidak ada keharaman karena dalam keadaan terpaksa dan tidak ada kemakruhan karena
dalam keadaan hajat.
c. Dalam keadaan dlarurat tidak boleh melanggar larangan haram dan dalam keadaan hajat
tidak mengenal larangan makruh.
d. Keterpaksaan boleh melanggar larangan haram sedangkan kebutuhan (hajat) tidak boleh
melanggar larangan makruh.
e. Dalam keadaan dlarurat tidak mengenal aturan hukum baik larangan maupun tidak
2. Mengautopsi mayit yang sudah di kebumikan, dengan cara membongkar kuburannya, untuk
mencari kebenaran penyebab kematiannya hukumnya boleh karena menurut qaidah :
a.‫األشياء اذا اتّسعـت ضاقت‬
b.‫ما أبيح للضرورة يق ّدر بقدرها‬
c.‫الضرر اليزال بالضرر‬
d.‫الضروراتـ تبيح المحـظورات‬
e.‫الحاحة قد تنزل منزلة الضرورة‬
3. Contoh kasus kaidah ‫ األمور بمقـاصدها‬adalah…
a. Aqad khiyar dalam jual beli
b. Aqad pernikahan
c. Aqad jual beli
d. Kinayah talaq
e. Talaq shorih
4. Bolehnya shalat jama’ ta’khir karena sibuk menyelamatkan korban tenggelam, termasuk takhfif...
a. Ta’khir
b. Tanqish
c. Fi’li
d. Mahalli
e. Qouly
5. Sahnya sholatnya mustajmir (istilah jawa: wong sing peper) yang dipastikan masih ada sisa-sisa
najis merupakan contoh kaidah Fikih...
a. ‫األشياء إذا اتسعت ضاقت‬
b. ‫المشقة تجلب التيسير‬
c. ‫األصل براءة الذمة‬
d. ‫الضرر ال يزال بالضرر‬
e. ‫الحاحة قد تنزل منزلة الضرورة‬
6. Apabila dalam suatu daerah mayoritas makanannya adalah makanan haram artinya sangat jarang
sekali ditemukan makanan halal. Maka hukum makan makanan haram tersebut adalah:
a. Halal
b. Mubah
c. Haram
d. Makruh
e. Sunnah
7. Soal Nomer 6 di atas berdasarkan kaidah Fikih...
a. ‫اليقين ال يزال بالشك‬
b. ‫المشقة تجلب التيسير‬
c. ‫الضرورات تبيح المحضورات‬
d. ‫األصل براءة الذمة‬
e. ‫األصل بقاء ما كان على ما كان‬
8. Yang termasuk macam-macam dispensasi dalam syariat adalah:
a. Takhfif isqoth, ibdal, safar, maridh, ta’khir
b. Takhfif tanqish, naqs, isqoth, ta’khir, dan tarkhish
c. Takhfif ibdal, isqoth, tanqish, taghyir, dan tarkhish
d. Takhfif ikroh, tanqish, taqdim, tarkhis, dan isqot
e. Takhfif taqdim, ta’khir, tarkhis, nishyan, dan ibdal
9. Pernyataan Imam Ghozali ‫ كل ما تجو ّز ح ّده انعكس الى ضـ ّده‬maksudnya...
a. Sesuatu yang melewati batas darurat, maka hukumnya menjadi berbalik
b. Sesuatu yang terlewatkan tidak perlu diabaikan hukumnya.
c. Sesuatu yang belum terlewati, maka hukumnya menjdi berbalik
d. Sesuatu yang akan terlewati perlu diperhatikan hukumnya.
e. Segala sesuatu yang melewati batas ketentuan, maka hukumnya tidak menjadi berbalik
10. Pengertian Hadits ‫ال ضرر وال ضرار‬ adalah :
a. Seseorang tidak boleh menyakiti orang lain
b. Tidak boleh menyakiti orang lain tapi boleh terhadap diri sendiri
c. Menyakiti terhadap orang lain aja boleh apalagi terhadap diri sendiri
d. Tidak diperbolehkan menyakiti diri sendiri dan orang lain
 e. Menyakiti siapapun boleh
11. Seseorang muntah-muntah setelah diperiksa dokter dinyatakan, orang tersebut keracunan
makanan, setelah diselidiki ia baru memakan nasi bungkus, maka yang dapat dituntut adalah
penjual nasi tersebut, contoh tersebut sesuai dengan kaidah:
a. ‫الضروراتـ تبيح المحـظورات‬
b. ‫الضرر اليزال بالضرر‬
c. ‫يق ّدر بقدرها ما أبيح للضرورة‬
d. ‫األشياء اذا اتّسعـت ضاقت‬
e. ‫أألصل فى كل حادث نقديره بأقرب زمنه‬
12. Seorang istri kena tekanan batin karena sang suami senjatanya tidak berkutik lagi (impoten),
akhirnya ia ingin keluar dari kekecewaan tersebut dengan cara :
a. Khulu
b. Thalak
c. Firaq.
d. Nuzuz.
e. Fasakh
13. Tindakan di atas dibenarkan oleh Islam karena berdasarkan kaidah :
a. ‫الضروراتـ تبيح المحـظورات‬
b. ‫الضرر اليزال بالضرر‬
c. ‫يق ّدر بقدرها ما أبيح للضرورة‬
d. ‫أألصل فى كل حادث نقديره بأقرب زمنه‬
e. ‫الضرر يزال‬
14. Ketika terjadi perselisihan dimana Sholeh dengan sebuah bukti menyatakan
bahwa Aman
mempunyai hutang terhadapnya dan Aman mengaku telah melunasinya, maka yang dibenarkan
adalah...
a. Orang yang hutang
b. Orang yang menghutangi
c. Keduanya bisa dibenarkan
d. Keduanya tidak bisa dibenarkan
e. Orang yang hutang karena sebuah bukti
15. Termasuk contoh kasuistik dari kaidah ‫ المشقـة تجلب التيسير‬adalah :
a. Sulitnya menghalau debu jalanan yang bercampur dengan debu kotoran hewan.
b. Tidak boleh memakan barang yang haram bagi orang yang dlarurat kecuali kalau dia hawatir
mati.
c. Seseorang yang kondisi terpaksa tidak boleh memakan makanan orang lain yang sama
terpaksa.
 d. Boleh mengambil secara paksa terhadap harta orang yang tidak mau mengembalikan
hutang.
e. Boleh isteri menfasah (merusak) perkawinan suaminya, karena ia seorang yang miskin ahlak
(berprilaku jelek).
16. Zidan melihat mani di sarungnya, akan tetapi dia tidak mengingat kapan dia ihtilam (mimpi
basah), maka dia berkewajiban…
a. Mandi besar
b. Mandi besar tanpa mengulangi setiap sholat yang telah dilakukannya
c. Mandi besar dan mengulangi setiap sholatnya
d. Mandi besar dan mengulangi sholat pada hari tersebut
e. Mandi besar dan mengulangi sholat-sholat yang dilakukan setelah tidur paling akhir
17. Jawaban soal nomer 16 di atas berdasarkan kaidah Fikih…
a. ‫الضروراتـ تبيح المحـظورات‬
b. ‫الضرر اليزال بالضرر‬
c. ‫يق ّدر بقدرها ما أبيح للضرورة‬
d. ‫أألصل فى كل حادث نقديره بأقرب زمنه‬
e. ‫الضرر يزال‬
18. Surat Al Baqoroh ayat 185 ‫ يُـ ِرـ يـ ُدـ هَّللا ُـ بِـ ُكـ ُمـ اـ ْلـ يُـ ْسـ َرـ َـوـ اَل يُـ ِرــي ـ ُدـ بِـ ُكـ ُمـ اـ ْلـ ُعـ ْـس ـ َرـ‬merupakan
dasar hokum dari kaidah fikih…
a. ‫ما يشتـرط فيه التعـيين فالخـطأ فيه مبطل‬
b. ‫األمور بمقـاصدها‬
c. ‫أألصل فى كل حادث نقديره بأقرب زمنه‬
d. ‫المشقـة تجلب التيسير‬
e. ‫انما االعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى‬
19. Seseorang ragu-ragu melakukan Tahiyyat awal ketika sholat, maka disunnahkan sujud sahwi.
Hal ini sesuai kaidah Fikih...
a. ‫األصل العدم‬
b. ‫األصل براءة الذمة‬
c. ‫األصل بقاء ماكان على ما كان‬
d. ‫اليقين ال يزال بالشاك‬
e. ‫األمور بمقـاصدها‬
20. Diperbolehkannya mengeluarkan zakat fitrah di bulan Ramadhan merupakan contoh takhfif…
a. Tarkhis
b. Isqoth
 c. Taqdim
d. Taghyir
e. Tanqis
21. Seseorang ragu-ragu melakukan sujud 3 kali ketika sholat, maka...
a. Sholatnya batal
b. Disunnahkan sujud sahwi
c. Tidak disunnahkan sujud sahwi
d. Mengulangi sholatnya
e. Meyakini keraguan tersebut
22. Jawaban soal nomer 21 sesuai kaidah Fikih...
a. ‫األصل العدم‬
b. ‫األصل براءة الذمة‬
c. ‫األصل بقاء ماكان على ما كان‬
d. ‫اليقين ال يزال بالشاك‬
e. ‫األمور بمقـاصدها‬
23. Hukum air yang berubah karena tercampur lumut adalah… dan hukumnya air yang berubah
karena dicampur dengan lumut adalah…
a. Menyucikan dan menyucikan
b. Menyucikan dan tidak menyucikan
c. Tidak menyucikan dan menyucikan
d. Tidak menyucikan dan tidak menyucikan
e. Suci dan menyucikan
24. Dalam suatu Negara disyariatkan untuk didirikan suatu pemerintahan/kepemimpinan. Hal
tersebut termasuk contoh kaidah Fikih…
a. ‫المشقـة تجلب التيسير‬
b. ‫الضرر اليزال بالضرر‬
c. ‫يق ّدر بقدرها ما أبيح للضرورة‬
d. ‫أألصل فى كل حادث نقديره بأقرب زمنه‬
e. ‫الضرر يزال‬
25. Suatu bahaya tidak bisa dihilangkan dengan cara membahayakan yang lain karena apabila suatu
bahaya bisa dihilangkan dengan cara membahayakan yang lain, maka…
a. Sesuai dengan kaidah Fikih ‫يزال‬ ‫الضرر‬
 b. Sesuai dengan kaidah Fikih ‫ الضرر يزال‬dan ‫الضرر اليزال بالضرر‬
c. Kaidah Fikih ‫ الضرر يزال‬dan ‫ الضرر اليزال بالضرر‬benar
d. Kaidah Fikih ‫ الضرر يزال‬benar
e. Kaidah Fikih ‫ الضرر يزال‬tidak benar
26. Kondisi dlorurot memperbolehkan segala sesuatu yang diharamkan, hal itu sesuai dengan
kaidah…
a. ‫المشقـة تجلب التيسير‬
b. ‫الضرر اليزال بالضرر‬
c. ‫يق ّدر بقدرها ما أبيح للضرورة‬
d. ‫األشياء اذا اتّسعـت ضاقت‬
e. ‫الحرام مع الضرورة والكراهـة مع الحـاجة‬
27. ‫ ما يشتـرط فيه التعـيين فالخـطأ فيه مبطل‬kaidah tersebut menerangkan tentang…
a. Setiap perbuatan tergantung pada niat
b. Salah dalam niat, maka perbuatan/ibadah menjadi batal/sia-sia
c. Kesalahan dalam niat tidak membatalkan ibadah
d. Ibadah-ibadah yang mempunyai syarat berupa niat
e. Kebenaran dalam niat tergantung perbuatannya.
28. Dalam niat sholat janazah cukup niat menyolati mayit saja tidak disyaratkan menentukan nama
mayit. Hal tersebut sesuai kaidah fikih…
a. ‫انما االعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى‬
b. ‫األمور بمقـاصدها‬
c. ‫ما يشتـرط فيه التعـيين فالخـطأ فيه مبطل‬
d. ‫ما يشترط التعرض له جمـلة واليشترط تعيـينه تفصـيال اذا عيـنه وأخطـأ ضر‬
e. ‫ماال يشـترط التعرض له جمـلة وآلتفصيال اذا عيّنه وأخـطأ لم يضـر‬
29. Contoh Takhfif Taghyir adalah…
a. Sholat Jama’ Taqdim
b. Sholat Jama’ Ta’khir
c. Sholat Qoshr
d. Sholat Khouf
e. Sholat Khusuf
30. Hukum penyitaan rumah beserta aset seseorang yang tidak mau membayar hutangnya adalah…
 a. Haram
b. Makruh
c. Wajib
d. Boleh
e. Sunnah
31. Berikut contoh kasus dari kaidah Fikih ‫ الضرورات تبيح المحـظورات‬kecuali…
a. Memotong tangan pencuri
b. Menggali kuburan mayit karena belum dimandikan
c. Mengucapkan kata kafir karena terpaksa
d. Minum Khomer untuk mengatasi dlorurot tersedak
e. Makan bangkai untuk pengobatan
32. Orang yang makan sahur di akhir malam dan ragu fajar telah muncul, maka hukum puasanya
adalah...
a. Tetap sah
b. Tidak sah
c. Sunnah
d. Mubah
e. Haram
33. Hukum asal suatu peristiwa itu dikembalikan/disandarkan pada waktu yang paling dekat. hal
tersebut merupakan maksud dari kaidah Fikih…
a. ‫المشقـة تجلب التيسير‬
b. ‫الضرر اليزال بالضرر‬
c. ‫الضروراتـ تبيح المحـظورات‬
d. ‫األشياء اذا اتّسعـت ضاقت‬
e. ‫أألصل فى كل حادث نقديره بأقرب زمنه‬
34. Dima’funya sedikitnya gerakan ketika sholat karena dlorurot termasuk contoh kaidah Fikih…
a. ‫المشقـة تجلب التيسير‬
b. ‫األشياء اذا اتّسعـت ضاقت‬
c. ‫األشياء اذا ضاقت اتّسعـت‬
d. ‫الضرر اليزال بالضرر‬
e. ‫أألصل فى كل حادث نقديره بأقرب زمنه‬
35. Najis yang sulit dihindari hukumnya menjadi dima’fu, hal itu sesuai dengan kaidah Fikih…
 a. ‫المشقـة تجلب التيسير‬
b. ‫الضرر اليزال بالضرر‬
c. ‫الضروراتـ تبيح المحـظورات‬
d. ‫األشياء اذا اتّسعـت ضاقت‬
e. ‫أألصل فى كل حادث نقديره بأقرب زمنه‬
36. Seseorang yang berhubungan badan dengan istrinya, akan tetapi si istri diyakini sebagai wanita
lain, maka hukumnya…
a. Halal
b. Haram
c. Boleh
d. Sunnah
e. Makruh
37. Kaidah ‫ ان ما ثبت بيقين ال يرتفع اآل بيقين‬sama maksudnya dengan kaidah Fikih…
a. ‫األصل العدم‬
b. ‫األصل براءة الذمة‬
c. ‫األصل بقاء ماكان على ما كان‬
d. ‫اليقين ال يزال بالشاك‬
e. ‫األمور بمقـاصدها‬
38. Dalam sholat jama’ah, seorang imam tidak disyaratkan niat menjadi imam dan tidak disyaratkan
menentukan siapa yang menjadi ma’mumnya. Hal itu sesuai kaidah fikih…
a. ‫انما االعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى‬
b. ‫األمور بمقـاصدها‬
c. ‫ما يشتـرط فيه التعـيين فالخـطأ فيه مبطل‬
d. ‫ما يشترط التعرض له جمـلة واليشترط تعيـينه تفصـيال اذا عيـنه وأخطـأ ضر‬
e. ‫ماال يشـترط التعرض له جمـلة وآلتفصيال اذا عيّنه وأخـطأ لم يضـر‬
ٍ ِ‫اُ ْد ُخلوها ب‬
39. Seseorang melafadkan ayat َ‫سالم آمنين‬ saat sholat dengan tujuan menjawab
salamnya tamu, maka hukum sholatnya...
a. Batal
b. Tetap sah
c. Makruh
d. Boleh
e. Sunnah
 40. Pada dasarnya, hukum yang berlaku adalah yang sudah ada. Hal itu merupakan maksud dari
kaidah Fikih...
a. ‫األصل العدم‬
b. ‫األصل براءة الذمة‬
c. ‫األصل بقاء ماكان على ما كان‬
d. ‫اليقين ال يزال بالشاك‬
e. ‫األمور بمقـاصدها‬

Pada umumnya, keadaan jual beli sekarang “sighat” tidak begitu diperhatikan maka jual beli tersebut
dianggap sah dengan berdasarkan qoidah:
a. ‫العادة محكمة‬
b. ‫الضرورات تبيح المحظورات‬
c. ‫الحاجات قد تنزل منزلة الضرورات‬
d. ‫االجتهاد الينقض باالجتهاد‬
e. ‫ما ورد به الشرع مطلقا وال ضابطا له فيه وال في اللغة يرجع فيه إلى العرف‬

Pada perkembangan modern sekarang, ternyata jual beli si ‘penjual’ cenderung tidak ada, karena sudah
menggunakan sistem digital. Maka, jual beli online seperti itu hukumnya:
a. Makruh
b. Mubah
c. Haram
d. Sunnah
e. Wajib

Yang dimaksud dengan istilah ‫إنما تعتبر العادة إذا اضطربت فإن طربت فال وجب البيان‬:
a. Peristiwa yang memerlukan diulang beberapa kali
b. Peristiwa yang terjadi dalam kondisi kontemporer (tidak menentu)
c. Peristiwa yang berulangkali dengan hasil dan kondisi yang sama
d. Peristiwa yang tidak membutuhkan perhatian tentang tetapnya kejadian
e. Peristiwa yang membutuhkan informasi yang sama dan berulangkali
Hukuman Had adalah:
a. Pelanggaran hukum yang sanksi hukumnya ditentukan oleh hakim
b. Pelanggaran hukum yang besar kecilnya hukuman ditentukan oleh Undang-undang Hukum Pidana
c. Pelanggaran yang hukumannya seimbang
d. Pelanggaran yang hukumannya sudah ditentukan oleh Al-Quran dan Hadis dan hakim tinggal
melaksanakan
e. Pelanggaran yang aturan sanksi dan pelaksanaannya sepenuhnya terserah halim

Orang yang melaksanakan nikah mut’ah, tidak bisa di- had karena mengandung syubhat:
a. Fi’li
b. Syi’iy
c. Mahalli
d. Sunny
e. Thoriqy

Ijtihad itu tidak bisa dikalahkan dengan ijtihad yang lain, karena:
a. Ijtihad yang pertama tidak lebih kuat daripada ijtihad yang kedua
b. Ijtihad yang pertama sama kuat daripada yang kedua
c. Ijtihad yang kedua lebih kuat daripada ijtihad yang pertama
d. Ijtihad yang kedua tidak lebih kuar daripada ijtihad yang pertama
e. Ijtihad yang kedua sama kuat dengan dengan ijtihad yang pertama

Hasil keputusan hakim yang salah kemudian dibenarkan kembali oleh hakim yang sama, maka hasil
keputusan kedua:
a. Dianggap tidak sah karena tidak bisa menghapus keputusan pertama
b. Keputusan yang salah harus dilakukan dengan cara kasasi (naik banding)
c. Dianggap tidak mempunyai kekuatan hukum yang sekuat keputusan yang pertama
d. Tidak bisa diperlakukan kepada orang yang berperkara karena tidak mempunyai kekuatan hukum
e. Semua jawaban dianggap benar

Suami mengkhulu’ istrinya tiga kali. Apa hukumnya kembali pada istrinya untuk keempat kalinya? Jawaban
berikut yang paling tidak benar adalah:
a. Boleh, apabila suami berpendapat khulu’ sama dengan fasakh
b. Tidak boleh, apabila suami berpendapat khulu’ sama denga talak
c. Boleh, apabila suami berpendapat khulu; sama dengan talak
d. Boleh, asal istri pernah kawin dengan orang lain karena khulu’ sama dengan talak
e. Boleh khulu’, asalkan istri membawar iwadl (ganti)

Contoh yang berkaitan dengan qoidah: ‫ اإليثار بالعبادة ممنوع‬adalah:

a. Yang penting mendapat jatah raskin lebih dulu. Masalah orang lain belakangan
b. Mendisiplinkan diri dalam mencari ilmu sebelum menyuruh orang lain
c. Merebut kekuasaan lebih dulu sebelum kedahuluan orang lain
d. Menyuruh orang lain supaya berkorban hewan agar dia mendapat dagingnya
e. Mendahulukan kepentingan guru lebih dulu dalam hal urusan penggunaan air yang sedikit baru
dirinya kemudian
Contoh yang berkaitan dengan qoidah: ‫اإليثار بغير العبادة مطلوب‬:
a. Semua orang disuruh makan tapi dirinya tidak ikut makan, khawatir tidak cukup persediaan
b. Saat KBM, kitab dipinjamkan pada teman sekelas. Padahal dirinya malah ngobrol
c. Merebut air yang sedikit untuk berwudhu dengan tidak mengabaikan orang lain
d. Merampas jatah orang lain, yang penting dirinya terpenuhi keinginannya
e. Semua jawaban benar

Maksud pengertian qoidah: ‫ تصرف اإلمام على الرعية منوط بالمصلحة‬adalah:

a. Keberhasilan pemimpin, karena orangnya sangat pandai
b. Keberhasilan pemimpin, karena kebijakannya bijak dan multiguna
c. Kebijakan pemimpin diukur atas kepentingan golongannya
d. Kebijakan pemimpin yang selalu mendapat tantangan dari orang lain
e. Kebijakan pemimpin atas kepentingan sendiri

Yang dimaksud dengan kaidah ‫ ال حرام مع الضرورة وال كراهة مع الحاجة‬adalah:

a. Keharaman untuk peristiwa dharurat dan kemakruhan untuk peristiwa hajat
b. Tidak ada keharaman karena dalam keadaan terpaksa, dan tidak ada kemakruhan dalam keadaan
hajat
c. Dalam keadaan dharurat tidak boleh melanggar larangan yang haram dan dalam keadaan hajat
tidak mengenal larangan makruh
d. Keterpaksaan boleh melanggar larangan haram sedangkan kebutuhan (hajat) tidak boleh
melanggar larangan makruh
e. Dalam keadan dharurat tidak mengenal aturan hukum baik larangan maupun tidak.

Pemimpin yang mementingkan kas negara, tidak mempedulikan kebutuhan rakyat menurut Hukum Islam
adalah:
a. Wajib
b. Sunnah
c. Mubah
d. Haram
e. Makruh

Syubhat yang berorientasi pada tempat/obyek disebut:

a. Syubhat fi’li
b. Syubhat Thariqy
c. Syubhat Mahally
d. Syubhat Aini
e. Syubhat Minhaji

Syubhat yang berorientasi pada teknis disebut:

a. Syubhat Thariqy
b. Syubhat Fi’ly
c. Syubhat Mahally
d. Syubhat Aini
e. Syubhat Minhaji
Terorisme dan korupsi yang mengusik ketenangan masyarakat itu bisa dihilangkan apabila ada lima unsur
ini ditegakkan:
a. Pengadilan, saksi, pengacara, peraturan, presiden
b. Presiden, pengadilan, pengacara, jaksa/KPK, dan sanksi
c. Pengadilan, sanksi, kepolisian, presiden, dan peraturan
d. Pengadilan, sanksi, peraturan, jaksa/KPK, dan Presiden
e. Presiden, jaksa (KPK), Polisi, Pengadilan dan sanksi

Orang yang punya hutang, ia mengaku sudah mengembalikan. Maka, yang dibenarkan adalah orang yang
berhutang. Hal ini menurut qoidah:
a. ‫األصل العدم‬
b. ‫األصل براءة الذمة‬
c. ‫األصل في األبضاع التحريم‬
d. ‫األصل في كل حادث تقديره بأقرب زمنه‬
e. ‫األصل بقاء ما كان على ما كان‬

Mengotopsi mayat yang sudah dikebumikan, dengan cara membongkar kuburannya untuk mencari
kebenaran penyebab kematiannya hukumnya boleh karena menurut qoidah:
a. ‫األشياء إذا اتسعت ضاقت‬
b. ‫ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها‬
c. ‫الضرر يزال‬
d. ‫الضرورات تبيح المحظورات‬
e. ‫الحاجة قد تنزل منزلة الضرورة‬

Syubhat yang berorientasi pada pelaku disebut:

a. Syubhat Mahally
b. Syubhat Aini
c. Syubhat Minhaji
d. Syubhat Thariqy
e. Syubhat Fi’ly

Kebolehan dalam satu desa untuk mendirikan dua masjid di antaranya karena:
a. Masjid sebagai sarana ibadah
b. Imamnya terlalu egois/fasiq
c. Masjidnya terlalu jauh
d. Sulitnya untuk diajak kumpul jadi satu
e. Masjidnya sudah tidak layak pakai

Soal no. 20 (dua puluh) berdasarkan kaidah:

a. ‫ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها‬
b. ‫الحاجة قد تنزل منزلة الضرورة‬
c. ‫درء المفاسد مقدم على جلب المصالح‬
d. ‫المشقة تجلب التيسير‬
e. ‫إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما‬

Orang yang sedang shalat qashar setelah takbir ia ragu apakah ia sudah termasuk memenuhi syarat
musafir atau belum, maka langkah orang tersebut adalah:
 a. Meneruskan shalat qashar
b. Membatalkan shalatnya
c. Membatalkan shalatnya, menjalani shalat biasa
d. Tidak membatalkan shalatnya tapi menambah rakaat seperti biasa
e. Tidak membatalkan shalatnya tapi menambah sujud sahwi

Orang yang meminum arak untuk berobat tidak bisa dikenai hukuman had karena syubhat. Hal ini
tergolong syubhat:
a. Thariqy
b. Syar’i
c. Tarkhish
d. Ibdal
e. Qashr

Bolehnya shalat jama’ ta’khir karena sangat sibuk, termasuk takhfif:

a. Ta’khir
b. Tanqish
c. Fi’li
d. Mahalli
e. Qouly

Soal no 24 di atas berdasarkan qoidah:

a. ‫األشياء إذا اتسعت ضاقت‬
b. ‫المشقة تجلب التيسير‬
c. ‫الضرورة تبيح المحظورات‬
d. ‫الضرر ال يزال بالضرر‬
e. ‫كل ما تجوز حقه انعكس إلى ضده‬

Seorang muslim pergi ke Bali (daerah agama Hindu), membeli nasi dengan lauk ayam. Sebelum makan, ia
ragu sembelihannya secara Islam atau Hindu. Maka, hukumnya ayam tersebut adalah:
a. Halal
b. Mubah
c. Haram
d. Makruh
e. Sunnah

Soal No. 26 di atas berdasarkan qoidah:

a. ‫اليقين ال يزال بالشك‬
b. ‫المشقة تجلب التيسير‬
c. ‫الضرورات تبيح المحضورات‬
d. ‫األصل براءة الذمة‬
e. ‫األصل بقاء ما كان على ما كان‬

Sebab-sebab takhfif seperti hal berikut, kecuali:

a. Yusr
b. Safr
c. Naqsh
 d. Ikrah
e. Maridh

Ukuran standard dharurat menurut qowaidul fiqhiyyah adalah:

a. Memelihara akal, jiwa, agama, keturunan, dan harta dari kebinasaan
b. Memelihara agama, jiwa, keturunan dan harta seseorang dari kebinasaan
c. Memelihara jiwa, agama, istri, dan harta seseorang dari kebinasaan
d. Memenuhi kebutuhan akal, jiwa, agama, keturunan, dan harta untuk kehidupan
e. Memelihara kebutuhan rumah tangga dan keturunan dari kelaparan

Macam-macam hukum rukhshoh menurut ulama dibagi menjadi lima:

a. Rukhshah yang menjadi wajib, jawaz, haram, dan mubah
b. Rukhshah yang menjadi wajib, sunnah, mubah, khilaf aula dan makruh
c. Rukhshah yang menjadi haram, wajib, jawaz, khilaful aula, dan makruh
d. Rukhshah yang menjadi wajib, sunnah, mubah, khilaful aula, dan haram
e. Rukhshah yang menjadi wajib, sunnah, mubah, makruh, dan haram

Yang termasuk macam-macam dispensasi dalam syariat adalah:

a. Takhfif isqoth, ibdal, safar, maridh, ta’khir
b. Takhfif tanqish, naqs, isqoth, ta’khir, dan tarkhish
c. Takhfif ibdal, isqoth, tanqish, taghyir, dan tarkhish
d. Takhfif ikroh, tanqish, taqdim, tarkhis, dan isqot
e. Takhfif taqdim, ta’khir, tarkhis, nishyan, dan ibdal

Menjalani shalat qashar yang kurang dari batas musafir, termasuk:

a. Takhfif tarkhish yang disunnahkan
b. Takhfif tarkhish yang diwajibkan
c. Takhfif tarkhish yang dimakruhkan
d. Takhfif tarkhish yang diharamkan
e. Takhfif tarkhis aula tarkuh

Orang gila tidak diperbolehkan poligami. Ini contoh qoidah:

a. ‫الضرورة تبيح المحظورات‬
b. ‫الضرر ال يزال بالضرر‬
c. ‫ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها‬
d. ‫األشياء إذا اتسعت ضاقت‬
a. ‫األصل في كل حادث تقديره بأقرب زمنه‬

Orang yang dalam keadaan terpaksa boleh mengambil makanan orang lain secara paksa. Tapi, setelah
keadaan normal harus mengembalikannya karena sesuai denga kaidah:
a. ‫االضطرار ال يبطل حق غيره‬
b. ‫الضرر ال يزال بالضرر‬
c. ‫ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها‬
d. ‫األشياء إذا اتسعت ضاقت‬
e. ‫الضرورة تبيح المحظورات‬
Dalam keadaan dharurat seseorang dihadapkan dua makanan yang satu bangkai dan yang satu dua roti
yang tidak ada pemiliknya. Maka yang diutamakan untuk dipilih adalah:
a. Roti karena lezat rasanya
b. Bangkai kambing karena berdasarkan nash
c. Tidak dipilih keduanya karena tidak nafsu
d. Keduanya diambil karena keduanya lezat
e. Semuanya benar

Pengertian “Yakin” menurut istilah adalah:

a. ‫اعرف األمثال واألشباه وقس األمور بنظائرها‬
b. ‫حكم كلي ينطق على جميع جزئيته‬
c. ‫من يرد هللا خيرا يفقهه في الدين‬
d. ‫هو ماكان له بالنظر أو الدليل‬
e. ‫هو ما كان مترددين الثبوت وعدمه مع التساوى طرفي الصواب والخطأ ودون ترجيح على اآلخر‬

Pengertian “Syak” secara istilah adalah:

a. ‫اعرف األمثال واألشباه وقس األمور بنظائرها‬
b. ‫حكم كلي ينطق على جميع جزئيته‬
c. ‫من يرد هللا خيرا يفقهه في الدين‬
d. ‫هو ماكان له بالنظر أو الدليل‬
e. ‫هو ما كان مترددين الثبوت وعدمه مع التساوى طرفي الصواب والخطأ ودون ترجيح على اآلخر‬

Keraguan makan hewan sembelihan di negara non Islam secara hukum tidak boleh dimakan kecuali
diketahui betul bahwa hewan itu telah disembelih oleh orang Islam. Keraguan semacam ini disebut:
a. Keraguan berasal dari barang mubah
b. Keraguan berasal dari barang haram
c. Keraguan berasal dari barang yang tidak diketahui
d. Keraguan berasal dari barang yang makruh
e. Keraguan berasal dari barang yang sunnah

Penggunaan air wudhu yang berubah baunya, perubahan itu apa karena kena najis atau karena terlalu
lama tidak dipergunakan. Air yang diragukan itu boleh digunakan karena pada dasarnya air itu adalah suci,
keraguan ini disebut:
a. Keraguan berasal dari barang mubah
b. Keraguan berasal dari barang haram
c. Keraguan berasal dari barang yang tidak diketahui
d. Keraguan berasal dari barang yang makruh
e. Keraguan berasal dari barang yang sunnah

Berbisnis dengan modal yang meragukan, yaitu bercampur dengan modal orang lain sebagiannya
dihasilkan dari haram, bisnis dengan modal bercampur itu boleh diteruskan dengan cara jual beli, sebab
jual beli adalah halal sedangkan keharaman modal belum diketahui. Keraguan ini disebut:
a. Keraguan berasal dari barang mubah
b. Keraguan berasal dari barang haram
c. Keraguan berasal dari barang yang tidak diketahui
d. Keraguan berasal dari barang yang makruh
e. Keraguan berasal dari barang yang sunnah