MAKALAH

AGAMADANKEBUDAYAAN

DOSENPENGAMPU:
PAHRUDDI
N,S.
.Pd.
I.
,M.
Pd

DI
SUSUNOLEH:

KELOMPOK6

NURASWI
ANA [
212521257]

PATMAWATI [
212531310]

LI
SNADAHLI
A [
212521253]

DESTI
ANA [
212531285]

DEASYAHRI
ADANI [
212531284]

PROGRAM STUDIFARMASI

FAKULTASSAI
NSDANTEKNOLOGI

UNI
VERSI
TASSEMBI
LANBELASNOVEMBERKOLAKA

KOLAKA

2021
 KATAPENGANTAR

Puj
idansy ukurkamipanj
atkanataskehadi
ratAll
ahSWT.Kar enaberkatli
mpahan
Rahmatdankar unia-
Ny al
ahsehi
nggakami dapatmeny el
esaikanmakalahinidengan
bentukdanisi
y angsangatsederhanasemogamakal ahinidapatdi
gunakansebaik
mungkindansebagai manamestinya,dandapatmenjadiacuan,pet
unj
ukser t
a
pedomanbagi parapembaca.

Harapankamidenganadanyamakalahini,
semogadapatmembant umenambah
pengetahuanbagipar
apembacany a,
danmohonmaafj i
kamasihbanyakkekurangan
yangterdapatdal
am makal
ahinihali
tuakanmenj adi
acuanbagikami unt
ukdapatbi
sa
memper baiki
bentukmaupunisimakalahdenganlebi
hbaikl
agikedepannya.

Kamisangatmeny adari
bahwadal am penuli
sanmakal ahi
nimasi hsangatjauh
darikat
asempur nakarenakesempurnaanhany ami l
ikAl l
ahSWT.kar enapengetahuan
yangkami mil
iki
masi hsangatsediki
tkami sangatberharapsemogamakal ahinidapat
member i
kanwawasanbar uyangluastentangRukunI slam kepadapar apembaca,
khususnyamahasi swaUniver
sit
asSembi l
anBelasNov emberKol aka.Olehkarenaitu,
kepadaDosenkami memintamasukan,sarandankr i
ti
kny auntukmenunj angproses
pembuatanmakal ahkami sel
anj
utnya,akhirkat
akami harapmakalahinidapat
bermanfaatbagiparapembaca.

Pomal
aa,
10Nov
ember2021

Peny
usun

i
 DAFTARI
SI

KATAPENGANTAR.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.i

DAFTARI
SI.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
ii

BABIPENDAHULUAN
A.LATARBELAKANG.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.1

B.RUMUSANMASALAH.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
1

C.TUJUANMAKALAH.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
1

BABI
IPEMBAHASAN
A.Penger
ti
anAgamadanKebuday
aan.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.2
B..
BENTUK–BENTUKAGAMADANKEBUDAYAA.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.3
C.UNSUR-
UNSURAGAMADANKEBUDAYAAN.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
4
D.AGAMA-
BUKANWAHYUMERUPAKANBAGI
ANDARIKEBUDAYAAN.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.5
E.ALASANAGAMASAMAWIBUKANMERUPAKANBAGI
ANDARIKEBUDAYAAN.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.7
F.AGAMADANBUDAYAI A.
NDONESI .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.8
G.HUBUNGANANTARAAGAMADENGANKEBUDAYAAN.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
9
BABI
IIPENUTUP
A. KESI
MPULAN.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.10
.

B. SARAN.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.10

DAFTARPUSTAKA

i
i
 BABI

PENDAHULUAN

A. LATARBELAKANG
Agamadankebuday aanadalahduahal yangsangatdekatdi masy arakat.Bahkanbanyaky ang
salahmengar t
ikanbahwaagamadankebuday aanadal ahsat ukesat uany angutuh.Dal
am
kaidah,sebenar nyaagamadankebuday aanmempuny ai kedudukanmasi ng-masingdanti
dak
dapatdisatukan, kar
enaagamal ahy angmempuny aikedudukanl ebihtinggi dar
ipada
kebuday aan.Namunkeduany amempuny aihubungany anger atdalam kehi dupanmasyarakat.
Geertzmengakat anbahwawahy umembent uksuat ustrukturpsikologisdalam benakmanusi a
yangmembent ukpandanganhi dupnya,yangmenj adi saranaindivi
duat aukel ompokindi
vidu
yangmengar ahkant i
ngkahlakumer eka.Tetapijugawahy ubukansaj amenghasi l
kanbuday a
i
mmat eri
al,t
etapi j
ugadalam bentukseni suara,ukir
an, bangunan.

Dapatl
ahdisi
mpul
kanbahwabudayay angdigerakkanagamat imbuldar
ipr
oses
i
nteraksimanusiadenganki
tabyangdiy
aki
nisebagai hasi
ldayakreati
fpemeluksuat
uagama
tapidikondi
sikanol
ehkont
ekshiduppel
akunya,yai
tufaktorgeograf
is,buday
adanbeberapa
kondisiyangobjekt
i.

B.RUMUSANMASALAH

1.Apai
tuAgamadanKebuday
aan

2.Apai
tuBent
ukAgamaDanKebuday
aanser
taUnsur
-UnsurAgamadanKebuday
aan

3.ApaAl
asanAgama-
BukanWahy
uMer
upakanBagi
andar
iKebuday
aan

4.ApaAl
asanAgamaSamawi
BukanMer
upakanBagi
andar
iKebuday
aan

C.TUJUANMAKALAH

1.Menj
elaskanAgamadanKebuday
aan

2.Menget
ahui
Bent
ukAgamaDanKebuday
aanser
taUnsur
-UnsurAgamadanKebuday
aan

3.Menj
elaskanAgama-
BukanWahy
uMer
upakanBagi
andar
iKebuday
aan

4.Menget
ahui
AlasanAgamaSamawi
BukanMer
upakanBagi
andar
iKebuday
aan

1
 BABI
I

PEMBAHASAN

A.Penger
ti
anAgamadanKebuday
aan
Kat aagamaber asal daribahasasanseker tay ait
uber asaldar i
kataa(ti
dak)dangama( kacau) ,yangbi l
adi gabungkanmenj adisesuat uyangtidakkacau.Dan
agamai nibertuj
uanunt ukmemel ihar aat aumengat urhubunganseseor angatausekel ompok
orangt erhadapr ealit
ast ert
inggi yaituTuhan, sesamamanusi adanal am sekit
arnya.Dal am
KamusBesarBahasaI ndonesiakat aagamaber artipri
nsipkeper cayaankepadaTuhanAgama
diucapkanol ehor angbar atdenganr eli
gios(bahasal atin)
,reli
gion( bahasaInggri
s,Per ancis,
Jerman)danr eli
gie(bahasaBel anda) .I
stilahinibukany atidakmengandungar t
iyangdal am
mel ai
nkanmempuny ai l
atarbelakangpenger tiany angmendal am dar i
padapengertian“ Agama”
yangt elahdisebut kandi at
as.Ber ikutini adalahpenjelasandar inama- namalaindar iagamay ang
adadi at as

a)Rel
i
gie(
rl
igi
on)menur
utpuj
anggakri
sten,
SaintAugust
inus,
ber
asal
dar
ikat
aredanel
i
gar
eyang
ber
art
imemi l
i
hkembali
darij
alany
angsesatkejal
anTuhan.

b)Reli
gie,menur
utLactant
ius,
berasaldar
ikat
aredanl
i
gar
eyangart
iny
aenghubungkankembal
i
sesuatuyangtel
ahputus.Yangdimaksudial
ahmenghubungkandi
antar
aTuhandanmanusia
yangtelahter
put
uskarenadosa-dosanya.

c)Reli
gieber
asal
dar
ir
edanl
i
gerey
angberar
timembacaberulang-ul
angbacaan-bacaansuci
,
denganmaksudagarji
wasipembacat
erpengar
uholehkesuciannya.Demi
kianpendapatdari
Cicer
o.

Agamai nimuncul dar iper

asaanket akjubanmanusi aterhadapr eal
it
asal am yangada.Seper t
i
airyangbi samel epaskandahagaseseor ang,namunt erkadangbisamembawamal apetaka
sepertibanj i
r,anginy angmember i
kankesej ukan,namunt er
kadangmendat angkanker usakan
sepertiangi ntopanat autor
nado,kemudi anmer ekaper cayabahwaadasuat ukekuatant er
tentu.
Mer ekamencobaunt ukmencar i
kesel amat andar iketi
dakseimbangany angmer ekar asakan,
yangdapatmendat angkankeselamat anbagi mer eka.Jadi,secaraumum, agamaadal ahupay a
manusi aunt ukmengenal danmeny embahI lahiyangdi percayaidapatmember ikesel
amat an
sertakesej ahteraanhi dupdankehi dupankepadamanusi a.Upayatersebutdi l
akukandengan
berbagai ri
tual secarapr i
badidanber samay angdi tuj
ukankepadakekuat anbesary angmer eka
percayai sebagai Tuhan.

2
 Didalam KamusBesarBahasaI ndonesia,di
sebutkanbahwa:“buday
a“adal
ahpiki
ran,
akal
budi
,adatist
iadat.Sedang“kebuday aan”adalahhasilkegi
atandanpenci
ptaanbat
in(akal
budi
)
manusia,
seper t
ikepercayaan,keseniandanadati st
iadat

Ahli
sosiol
ogi mengarti
kankebudayaandengankesel
uruhankecakapan(adat,akhl
ak,
keseni
an,i
lmu,dll
).Sedangahlisej
arahmengarti
kankebudayaansebagaiwari
sanat autr
adi
si.
BahkanahliAnt
ropogimelihatkebudayaansebagai
tat
ahidup,wayoflif
e,dankelakuan.

Menur utKiHadjarDewant oroKebudayaanadalah" sesuatu"y

angber kembangsecara
konti
nyu,konvergen,dankonsent r
is.Jadi
,Kebudayaanbukanl ahsesuatuyangstati
s,bakuatau
mutlak.Kebudayaanber kembangsei ri
ngdenganperkembanganev olusibati
nmaupunf i
sik
manusi asecar
akol ekt
if
.Jadi dapatdikat
akansecarasingkatbahwakebuday aanadal
ahhasil
ci
pta,rasa,kar
samanusi ayangdilakukandal
am kesehar i
an.

B..
Bent
uk–Bent
ukAgamaDanKebuday
aan

1.Bent
ukAgama

Agama-agamay angt
erdapatdalam masyarakatpr
imit
ifi
alahDi
nami
sme,
Ani
misme,
Monot
eismedll
,adapunpengert
iannyaadalahsebagaiber
ikut:

 Pengerti
anAgamaDi nami smei al
an: Agamay angmengandungkeper cayaanpada
kekuatangaiby angmisterius.Dalam f aham i
niadabenda-bendatert
entuyang
mempuny aikekuat
angai bdanber pengar uhpadakehi
dupanmanusi asehari–har i
.
Kekuatangai bit
uaday angber sif
atbai kdanadapul ayangbersif
atjahat
.Dandal am
bahasailmiahkekuatangai bitudisebut‘ mana’dandalam bahasaIndonesi
a‘tuahatau
sakti
’
.

 Pengerti
anAgamaAni mismei alah:Agamay angmengajarkanbahwatiap-t
iapbenda,
baikyangber nyawamaupunt idakbernyawa,mempuny airoh.
Bagimasyarakatprimit
if
rohmasi htersusundar
imat eriyanghalussekal
iyangdekatmenyerupaiuapat auudara.
Rohdar ibenda-bendat
ertentuadakalanyamempuny aipengaruhyangdasyatterhadap
kehidupanmanusi a,Mi
salnya: Hutanyanglebat
,pohonbesardanberdaunl ebat,gua
yanggelapdl l
.

 Pengert
ianAgamaMonotei
smeialah:Adanyapengakuanyanghaki
kibahwaTuhansat
u,
TuhanMahaEsa,Penci
ptaal
am semest adansel
uruhi
sikehi
dupaninibai
kyang
berger
akmaupunyangti
dakber
ger ak.

2.Bent
ukKebuday
aan

 Kebuday
aanPer
sia

Dal
am sej
arahkebuday
aanPer
sia,
masy
arakat
nyabany
aky
angmeny
embahber
bagai

3
 al
am nyat
a,seper
til
angi
t,cahay
a,udar
a,airdanapi.
Apidi
lambangkansebagai
Tuhan
bai
k,sehi
nggamerekameny embahapiyangselal
udiny
alakandidal
am r
umah–r umah.

 Kebuday
aanRomawi
Timur

Ker
ajaanRomawidi
dir
ikanpadatahun753M.BudayaRomawipadaumumnya
ber
agamaNasrani
.Dalam Kebudayaanny
adi
kenal
3muhzabyangtermasy
ury
ait
u:

1.MazhabYaaqi
bah,y
angbertebar
andi
Mesi
r,Habsy
ahMazhabi
niber
key
aki
nan
bahwaIsaAl
masihadalahAl
l
ah.

2.
MazhabNasat
hir
ahy
angbet
ebar
andi
Mesi
r,I
rak,
Per
sia

3.
MazhabMul
kani
yah,
KeduaMazhabi
niber
key
aki
nanbahwadal
am di
ri

Al
-Masi
hter
dapat2t
abi
aty
ait
u:

a)
Tabi
atket
uhanan.

b)
Tabi
atkemanusi
aan.

 Kebuday
aanI
slam

Sejal
andenganper
kembanganduni adanper
ubahanzaman,Aj
aran–aj
aran
Isl
am punkianmar
akdij
adikansebuahBudaya,
yangakhi
rny
amasy ar
akat
sendir
isul
i
tmembandingkanantaraAgamadenganBudaya.

Contohnya:Masalahbusanamuslim“Jil
bab”,dizamandahulubusanamusli
m
atauji
l
babadalahpakai
anyangmenutupaur at,pakai
anl
onggardanpanjang,
sedangkanzamansekarangji
lbabmenjadisebuahmodelataugayayangmana
ti
daklagimeli
hatpadat
untunanIsl
am.

C.Unsur
-UnsurAgamadanKebuday
aan

1.Unsur-UnsurAgama

Unsur
-unsurpent
ingy
angt
erdapatdal
am Agamai
alah:

 UnsurKekuatanGaib:Manusiamer asadi
ri
nyalemahdanberhajatpadakekuatangai
b
i
tusebagaitempatmintatol
ong.Olehkarenai
tu,manusi
amer asaharusmengadakan
hubunganbaikdengankekuatangaibter
sebut
.Hubunganbaikinidapatdi
wujudkan
denganmemat uhiper
int
ahdanl ar
angankekuatangai
bitusendir
i.

 Keyaki
nanManusia:bahwakesejaht
eraannyadiduni
aini
danhi
dupny
adiakhi
rat
ter
gantungpadaadanyahubunganbaikdengankekuat
angai
byangdi
maksud.Dengan

4
 hi
langny
ahubunganbai
kit
u,kesej
aht
eraandankebahagi
aany
angdi
car
iakanhi
l
ang
pula.

 Responsy angbersi
fatEmosioni ldar
imanusi a:Responsi t
ubisamengambi lbentuk
perasaantakut,
sepertiyangterdapatdalam agama–agamapr i
mi t
if,
atauperasaan
cint
a,seperti
yangterdapatdalam agama–agamamonot ei
sme.Selanjutnyarespons
mengambi lbentukpenyembahany angterdapatdalam agamapr i
mitif,
at aupemujaan
yangterdapatdalam agama–agamamonot eisme.Lebihlanj
utlagiresponsitu
mengambi lbentukcarahiduptertentubagimasy ar
akaty angbesangkut an.

 Paham adanyayangkudus(saer
ed)dansuci:dal
am bent
ukkekuatangai
b,dal
am
bent
ukkitabyangmengandungajaran–ajar
anagamaber sangkut
andandalam bent
uk
tempat–t empatt
ert
entu.

2.Unsur
-UnsurBuday
a

AdapunUnsurKebudayaanyangber
sif
atuni
ver
salyangdapatki
tasebutsebagai
isi
pokok
ti
apkebuday
aandi duni
aini
,adal
ahsebagai
beri
kut:

 Per
alat
andanperlengkapanhi
dupmanusiasehar
i–har
imi
sal
nya:
pakai
an,
per
ubahan,
al
atrumahtangga,senj
atadansebagai
nya.

 Si
stem matapencahar
iandansi
stem ekonomi
.Mi
sal
nya:
Per
tani
an,
pet
ernakan,
sit
em
pr
oduksi.

 Si
stem kemasy
arakat
an,
misal
nya:
keker
abat
an,
sist
em per
kawi
nan,
sist
em war
isan.

 Bahasasebagai
medi
akomuni
kasi
,bai
kli
sanmaupunt
ert
uli
s.

 I
lmuPenget
ahuan

 Keseni
an,
misal
nya:
seni
suar
a,seni
rupa,
seni
ger
ak

D.Al
asanAgama-
BukanWahy
uMer
upakanBagi
andar
iKebuday
aan

Agamabuday aataubi sadisebutdenganagamaar dhi(

bumi )adal
ahprodukakal.Ajar
an-
aj
aranyadihasil
kanol ehpemi ki
ranakal.Sumberdalam agamabuday aini
adalahmasy arakat,
i
a
ti
dakmemi liki
kitabsuci ,
yangmengandungdanmengaj arkandoktr
in.Tet
apisekali
punagama
memi l
iki
kitabsuci,yangdi t
uli
solehorangyangdipandangdanmenganggapdi ri
nya
berwenanangat asagamai tu,
kit
absuci i
tumengalamiperubahandalam per
jalanansejarahny
a.
Adapunciri-cir
inyayai t
u:

1.Tumbuhsecar
aev
olusi
dal
am masy
arakatpenganut
nya,
tidakdi
passt
ikanwakt
uter
tent
u
kel
ahi
rany
a.

5
2.Ti
dakdi
sampai
kanol
ehut
usanTuhan,
tet
api
olehpendet
aat
aumungki
nol
ehpar
afi
l
osof
.

3.Umumy at
idakmemili
kiki
tabsuci
,kal
aupunada,
kit
abny
amengal
ami
per
ubahandal
am
perj
alanansejar
ahagama.

4.Aj
arany
aber
ubahdenganper
ubahanakal
masy
arakaty
angmenganut
,at
auol
ehf
il
osof
iny
a.

6.Konsepket
uhanany
a:di
nami
sme,
ani
misme,
poi
tei
sme,
pal
i
ngt
inggi
monot
eismeni
sbi
.

7.Kebener
anpri
nsip-
pri
nsi
paj
arany
ati
dakuni
ver
sal
,yai
tut
idakber
lakubagi
set
iapmanusi
a,
masa,dankeadaan.

Dar
ipenger
ti
andi
ataskemudianki
taakanmenjel
askanmengapaagamay
angbukanwahy
u
mer
upakanbagi
andar
ikebuday
aandansebali
knya.

Konsepdi namisme,animisme,poli
teisme,adal
ahkufur,yai
tumengi ngkariTuhanyangmaha
Esa.Usahaakal mencarikonsepketuhanandi ber
ipetunj
ukolehwahy umel aluinabi
danrosul,
sehinggamembawaakal kepadamonot eisme.Tetapikonsepsi
-konsepsiketuhananyangsatu
yangdiajarkanolehnabidanrosuli
tu,dipembelakanganya,ol
ehturunanber i
kutnyadir
usakan
olehpemi kir
anakal,
sehinggater
jadi
lahsy i
ri
k.

Dariur
aiandiat
asdapatdisi
mpulkanadaduamacam evolusi
konsepsi ket
uhanan,yang
membawaduaj enissej
arahagama.Yangpertamakonsepsi
akal,yangkeduanaqal.Konsepsi
akalmembentukagama,y angdi
ist
il
ahkandenganagamabudaya,sedangkankonsepnaqal
dii
sti
l
ahkandenganagamal angi
t

Agamabudayamenggunakankonsepsiakalkar
enaagamai t
utumbuhdal am kehi
dupan
manusi
a.Dancaraberpi
ki
rmasyarakatmenghadapikehi
dupanmelahi
rkancar aber
lakudan
ber
buatdal
am kehi
dupanyangl
uasi ni
,car
aberl
akudanberbuati
tumeliputi
:

a.Hubunganmanusi
adenganmanusi
a,ant
aramanusi
adanmasy
arakat(
sosi
al)
.

b.Hubunganmanusi
adenganbenda(
ekonomi
).

c.Hubunganmanusi
adengankekuasaan(
pol
i
tik)
.

d.Hubunganmanusi
adenganal
am ker
ja(
il
mudant
ekni
k).

eHubunganmanusi
adenganci
ptaanbent
uk-
bent
uky
angmeny
enangkan(
seni
).

f
.Hubunganmanusi
adenganhaki
katdanni
l
ai-
nil
ai(
fi
lsaf
at)
.

g.Hubunganmanusi
adengany
angkuduskhususny
a(khususny
ayangdi
i
sti
l
ahkanagama)

6
 Agamaitut
umbuhdal am kehidupanmanusi a.Kehidupandii
siolehkebudayaan.Maka
agamaadalahsebagi
andar i
padakebuday aan,seper
ipulasosial,
ekonomi,pol
i
t i
k,i
l
mudan
tekni
k,seni
danfi
lsaf
at.Agamai nidisebutolehil
mu: natural
rel
igion,
agamaal am.

MenurutCli
ff
ordGeert
zseor angt okohter
kemukadi
dal
am ant
ropol
ogiI
nggr i
s,mengat
akan
bahwaagamaadal ahsist
em buday a.Apaart
iny
aGeert
smengatakansepertii
tu?Geer
ts
member i
kanjawabanyadidalam suatukal
imatt
unggal
yangpenuhberi
si.Agamaadalah:

a)Sebuahsi
stem si
mbol
yangber
per
an;

b)Membangunsuasanahat
idanmot
ivasi
yangkuat
,per
vasi
fdant
ahanl
amadi
dal
am di
ri
manusi
adengancara;

c)Mer
umuskankonsepsi
tat
anankehi
dupany
angumum

d)Membungkuskonsepsi
konsepsi
ini
dengansuat
uaur
afakt
ual
i
tassemacam i
tusehi
ngga

e)Suasanahat
idanmot
ivasi
tampakr
eal
i
sti
ksecar
auni
k

Yangpert
amadimaksudolehGeer tsdengan“sist
em simbol”adal
ahsegalasesuatuy ang
membawadanmeny ampaikansuatuidekepadaor ang:suatuobjeksepert
irodaduaor ang
budha,suat
uperi
sti
wasepertipenyal
iban,suatur
it
ual seper
tibarmitzwah,atausekedar
ti
ndakantapakat
a,seper
tiger
aki sy
aratkasihanat
auker endahanhat i
.

Kedua,keti
kadi katakanbahwasi mbol
-si
mbol i
ni“Membangunsuasanahat idanmot ivasi
yangkuat ,pervasi
f,dant ahanlama” .Moti
vasimemi l
i
ki t
ujuan,daniadibimbi ngoleh
serangkaiannilaiyangabadi apay angmemi li
kiartibagiorang,apayangmer ekaanggapbai k
danbenar .Disi
ni mot i
vasinyaadalahperanmor al,perkaramemi li
hyangbaikdi atasy angjahat
bagi di
ri
nya.Orang-orangYahudi inginmeli
hatJer usalem dankaum Musl i
mi nper gikeMekkah,
semuai nijugamenet apkansesuat uagardapatmencapai tuj
uanmer eka,yakni untuk
mendapat kanpengal amany angsecar amoraldi dalam suatutempaty angsakr aldidalam t
radisi
mer eka.

Ket
iga,
konseptentangtat
anankehidupanyangumum, Geert
zsekedarbermaksudbahwa
agamamencobaunt ukmember ipenjel
asanyangpuncaktent
angdunia.Maksudnyaadal
ah
untukmemberisuatuarti
yangmut l
ak,suat
utujuanper
ananyangbesarpadadunia.

Keempatdankel
ima“membungkuskonsepsi
-konsepsi
ini
dengannsuatuaur
afakt
ual
i
tas
semacam i
tusehi
nggasuasanahat
idanmoti
vasitampakreal
ist
iksecar
auni
k”

E.Al
asanAgamaSamawiBukanMer
upakanBagi
andar
iKebuday
aan

Agamasamawii
alahaj
aranAllahyangdi
sampai
kankepadapar
aRasul
-nya,
yai
tuagamaIsl
am.
AgamaSamawiat
auSama’i,i
alahagamaWahyu,danwahyuyangAl
l
ahturunkanit
uti
dak

7
l
ansungdi
tur
unkankepadamasy
arakat
,akant
etapi
mel
alui
Rasul
atauut
usanAl
l
ah.

Adapunci
ri
-ci
ri
nyay
ait
u:

1.Secarapasti
dapatdi
tentukanlahi
rny
a,danbukant
umbuhdar
imasy
arakat
,mel
i
nkan
di
turunkankepadamasyarakat.

2.Di
sampaikanol
ehmanusi
ayangdi
pil
ihAl
l
ahsebagai
utusan-
Nya.Ut
usani
tubukan
menci
ptakanagama,
melai
nkanmenyampai
kany
a.

3.Memi
l
iki
kit
absuci
yangber
sihdar
icampurt
anganmanusi
a.

4.Ajar
anyaser
batet
ap,
wal
aupunt
afsi
rany
adapatber
ubahsesuai
dengankecer
dasandan
kepekaanmanusi
a.

5.Konsepket
uhanany
aadal
ah:
Monot
hei
smemut
lak(
Tauhi
d).

6.Kebener
any
aadal
ahuni
ver
sal
yai
tuber
lakubagi
set
iapmanusi
a,masa,
dankeadaan.

Dari
ciri
-ci
rit
ersebutdapatdikatakanbahwaagamasamawi bukanl
ahhasilpemiki
ran
ataupundiambildarikebudayaanmanusi a,melainkanmurniaj
arandariTuhanyangbersi
fat
mut l
ak.Olehkarenanyali
ngkupkebuday aanat aupunyanglai
ntidakbol
ehmengat asnamakan
bahwaaj aransamawi it
uberasal darimereka.

F.AgamadanBuday
aIndonesi
a

Jikakit
ateli
tibudayaI
ndonesia,makat
idakdapattidakbudayaituter
dir
idari5l
apisan.
Lapisanit
udiwaki l
iol
ehbuday aagamapri
bumi,Hindu,Buddha,
Isl
am danKr i
stenDi
pandang
darisegibudaya,semuakelompokagamadi Indonesiatel
ahmengembangkanbuday aagama
untukmensej aht
erakanny
at anpamemandangper bedaanagama, sukudanras.

Disampi ngpengembanganbuday aimmat erialter

sebutagama- agamaj ugat el
ahber hasil
mengembangkanbuday amat erialseper
ti candi -
candidanbi hara- bi
har adi Jawat engah,
sebagaipeninggal anbuday aHi ndudanBuddha.Buday aKristent elahmempel oporipendidikan,
senibernyanyi,sedangbuday aI slam antaral ai
nt el
ahmewar iskanMasj i
dAgungDemak( 1428)
diGelagahWangi JawaTengah.Masj idini beratapti
gasusuny angkhasI ndonesi a,ber
beda
denganmasj i
dAr abumumny ay angber atapl andai.Atapti
gasusuni tumeny i
mbol kanIman,
Isl
am danI hsan.Masj idinitanpakubah, benar -benarhasIndonesi ay angmengut amakan
keselar
asandenganal am.Masj idAl -
AqsaMenar aKudusdi Bant enber menaardal am bent uk
perpaduanant araI sl
am danHi ndu.Masj idRao- raodi Bat
uSangkarmer upakanper paduan
berbagaicorakkeseni andenganhi asan-
hi asanmendekat igay aI ndiasedangat apnyadi buat
denganmot i
frumahMi nangkabau.

Dar
isegi
buday
a,agama-
agamadi
Indonesi
aadal
ahasetbangsa,
sebabagama-
agamai
tu

8
tel
ahmember i
kansesuat ubagiki
tasebagaiwarisanyangperl
udipel
ihar
a.Kalaupadawakt u
zamanlampauagama- agamabeker j
asendiri
-sendir
imakadalam zamanmi l
enium ke3i ni
agama-agamaperl
uber sama-samamemel i
haradanmengembangkanasetbangsat ersebut.
Tetapi
yangseri
ngterj
adi adal
ahsebali
knyasebabki tat
idaksadart
entangni
laiasetit
ubagi i
pengembanganbudayaI ndonesi
a

G.HubunganAnt
araAgamadenganKebuday
aan

Sepert
ihalnyakebudayaan,
agamasangatmenekankanmaknadansi gnif
ikasisebuah
ti
ndakan.Karenait
usesungguhnyaterdapathubunganyangsangateratantarakebuday aandan
agamabahkansul i
tdipahamikal
auper kembangansebuahkebudayaandilepaskandari
pengaruhagama.Sesunguhnyati
dakadasat upunkebudayaanyangselur
uhny adidasarkanpada
agama.Untuksebagiankebudayaanjugaterusdit
antangolehi
l
mupenget ahuan,mor al
ita,ser
ta
pemiki
rankri
tis.

Meskipunt i
dakdapatdi samakan, agamadankebuday aandapatsal i
ngmempengar uhi
.
Agamamempengar uhi sistem kepercay aanser tapr akti
k-prakti
kkehidupan.Sebal
iknya
kebuday aanpundapatmempengar uhiagama, khususny adal am halbagaimanaagama
dii
nterprest
asikanataubagai manar i
tual-ri
tualny aharusdi prakti
kkan.Tidakadaagamay ang
bebasbuday adanapay angdisebutSang–I l
lahi ti
dakakanmendapat kanmaknamanusi awi
yangt egastanpamedi asi budaya,dalam masy arakatIndonesi asali
ngmempengar uiantar
a
agamadankebuday aansangatt er
asa.Pr aktiki nkul
turasidal am upacar
akeagamaanhampi r
umum dal am semuaagama.

Agamay angdi gerakkanbudayat i

mbul dar
iprosesi
nteraksimanusiadengankitabyang
diy
akinisebagaihasildayakreati
fpemel uksuatuagamat apidi
kondisi
kanolehkontekshidup
pelakunya,y
ait
uf aktorgeograf
is,budayadanbeber apakondisiy
angobjekti
f.Budayaagama
ter
sebutakant er
ust umbuhdanber kembangsej al
andenganper kembangankesejar
ahandalam
kondisiobj
ekti
fdari kehi
dupanpenganut nya.

Hubungankebuday
aandanagamat idaksal
ingmerusak,kuduanyajust
rusal
i
ng
mendukungdanmempengruhi.Adapar
adigmayangmengat akanbahwa” Manusi
ayang
ber
agmapastiber
budayat
etapimanusi
ay angberbuday
abelum tentuberagama”
.

Jadiagamadankebudayaansebenarnyatidakpernahbert
ent
angankarenakebuday
aan
bukanlahsesuatuyangmat
i,t
apiber
kembangt erusmengikut
iper
kembanganjaman.Demiki
an
pul
aagama, sel
alubi
saber
kembangdi berbagaikebudayaandanper
adabandunia.

9
 BAB3

PENUTUP

A.Kesi
mpul
an

Masyarakat,agamadankebuday aansangateratber
kai
tansatusamalain.Saatbudaya
atauagamadi arti
kansesuatuyangterl
ahirdiduni
ayangmanusiamaut i
dakmauhar us
menerimawar isantersebut
.Berbedaket
ikasebuahkebudayaandanagamadi ni
laisebagai
sebuahprosest entunyaakanberger
akkedepanmenj adi
sebuahpegangan,merubahsuat u
keadaanyangsebel umny amenjadil
ebi
hbai k.

Ketikaagamadi l
ihatdengankacamat aagamamakaagamaakanmemer l
ukankebuday aan.
Maksudny aagama( i
slam)t el
ahmengat ursegal amasalahdar i
y angpal ingkeci
lcont ohnya
buanghaj athinggamasal ahyangr uwetyait
upembagi anhar tawar isdll
.Sehinggadi sini
diper
lukansebuahkebuday aanagaragama( i
slam)akant ercemindengankebi asaan
masy arakatyangmencer minkanmasy ar
akatyangber agama, berkeinginankuatunt ukmaj udan
mempuny aikeyaki
nany angsakr alyangmembedakandenganmasy arakatlai
nnyay angt i
dak
menjadikanagamaunt ukdibiasakandalam setiapkegiatansehar i
-hariataudiamalkansehi ngga
akanmenj adiakhlakyangbai kdanmenj adikebudayaanmasy arakatter sebut
.

Sedangkanj i
kaagamadi l
i
hatdarikebudayaanmakaki tal
i
hatagamasebagai keyaki
nan
yanghi dupyangadadalam masy ar
akatmanusiadanbukanagamay angsuci
dalam (Al-Qur’
an
danHadi ts)Sebuahkeyaki
nanhidupdalam masy arakatmakaagamaakanbercoraklocal,
yait
u
l
ocal sesuaidengankebudayaanmasy arakatt
ersebut.

B.SARAN

 
  
  
  
  Denganpenyusunanmakalahini,
kamiber
harapkepadapembaca, unt
ukdapat
memberikanmasukansertakr
it
ikyangmembangunagarmakal ahini
lebi
hsederhanadan
mudahdipahami
,ser
tasemogapenget ahuanmengenai
RukunIslam i
nidapatdi
ter
apkandal
am
kehi
dupankit
asehari
-har
i.
 

10
 DAFTARPUSTAKA

AbuAhmadi
,NoorSal
i
mi,
Dasar
-DasarPendi
dikanAgamaI
slam,
Jakar
ta:
PTBumi
Aksar
a,2008.

Gazal
ba,
Sidi
,AsasAgamaI
slam,
Jakar
ta:
PTBul
anBi
ntang,
1985.

Geer
tz,
Cli
ff
ord,
Kebuday
aandanAgama,
Yogy
akar
ta:
Kani
sius,
1992.

L.pal
s,Dani
el,
Sev
enTheor
isofRel
i
gion,
Yogy
akar
ta,
2001.

Mulyono,
Sumar
di,
Penel
i
tianAgama,
Masal
ahdanPemi
ki
ran,
Jakar
ta;
Pust
akaSi
narHar
apan,
1982.

Pr
ij
ono,
Prasar
anMengenai
Kebuday
aan,
Jakar
ta:
RinekaCi
pta,
2008.

Suharso,
KamusBesarBahasaIndonesa,Semar
ang:Wi
dyaKar
ya,
2005.Supr
iyadi
,Dedi
.2008.
Sej
arahPeradabanI
slam.Bandung:
PustakaSet
ia.

Tul
e,Phi
l
ipus,
Wil
hel
musJul
i
e,ed1999Agama-
agama,
Ker
abatDal
am Semest
a.hl
m.159

Yat
im,
Badr
i.1999.Sej
arahPer
adabanI
slam.Jakar
ta:
Raj
aGr
afi
ndoPer
sada.