3. Pernahkah cara perubatan islam darusyyfia menjadi cara perubatan yang terutama
di sarawak atau di Kuching?
6. Apakah perubahan pusat darusyyifa dari tahun 2008 hingga 2020?/ perubahan
kaedah rawatan perubatan islam spiritual dari tahun 1980 hingga 2021?
7. Apakah pengalaman unik yang dihadapi apabila merawat seseorang pesakit dengan
menggunakan cara perubatan islam spiritual?
10. Apakah perubahan bilangan pesakit sejak pandemik covid-19 untuk menerima
rawatan tersebut ?
11. Pada pendapat anda, apakah faktor-faktor masyarakat masih menggunakan cara
perubatan ini? Jika tidak, apakah faktor -faktor yang mendorongkan mereka
meninggalkan cara perubatan ini?
12. Pada hemat anda, adakah cara perubatan ini patut diwarisi\ disebarluas oleh
generasi pada masa ini ?Mengapakah?
13. Pada pendapat anda, apakah jenis rawatan yang sering mendapat perhatian oleh
pesakit pada masa ini? Adakah perubahan jika berbanding dengan abad ke-20(1900-
1990)?