KD 1 ayat Al Qur’an tentang berpikir kritis dam bersikap demokratis.

1. Orang yang dapat menyeibnagkan antara pikiran dengan wahyu Allah menurut QS. Al
Imran ayat 190-191 diistilahkan dengan kalimat........
a. Ulul albab
b. Ulul ilmi
c. Ulul abshar
d. Ulul azmi
e. Ulul anfus.
2. Yang diperoleh oleh arang yang bisa menyeimbang antara pikiran dengan wahyu Allah
akan bisa menyimpulkan bahwa .........
a. Semua ciptaan Allah tiada yang sia-sia dan menunjukkan keagungan-Nya.
b. Keagungan Allah SWT. Ditentukan oleh semua citaanNya.
c. Alam semesta beserta seluruh isinya bergerak secara alimah
d. Manusia semakin tidak mengetahui keagungan dan kekuasaan Allah.
e. Tidak ada yang mustahil bagi menusia yang mau menggunakan pikiranya.
3. Allah swt. Menciptakan alam seisinya dan adanya pergantian siang malam. Bagi orang
yang mau berfikir itu adalah merupakan...............
a. Keajaiban dunia
b. Kemurahan Allah swt.
c. Bukti tanda kekuasaan Allah swt.
d. Bukti adanya Allah
e. Bukti karunia dari Allah.
4. Kalimat LA AYATIN LIULIL ALBAABI dibaca LAAYATIL LIULIL ALBAABI. Kenapa
demikian? Karena.....
a. Idgham bila ggunah
b. Idgham bi ghunnah
c. Iqlab.
d. Ikhfa’
e. Idhar halqi
5. Terjemahan yang tepat untuk kalimat dibawah ini adalah......

a. Ya Tuhan kami kenapa Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia ?

b. Ya Tuhan kami apakah semuai yang emgkau ciptakan adalah sia-sia?
c. Ya Tuhan kami tidaklah Engkau menciptakan semua ini dengan sia-sia
d. Ya Tuhan kami tidaklah semua apa yang Engkau ciptakan ini sia-sia.
e. Ya Tuhan kami Engkau menciptakan semua ini adalah sia-sia.
6. Sikap kritis dalam berfikir yang paling tepat adalah....
a. Akal manusia harus mengikuti petunjuk wahyu al-Quran
b. Wahyu al-Quran harus dipahami sebagaimana kehendak akal manusia
c. Akal manusia baru membutuhkan wahyu al-Quran jika telah tidak mampu bekerja
d. Wahyu al-Quran harus mengikuti hasil kerja akal manusia
 e. Akal dan wahyu hendaknya sama.
7. Pelajaran yang dapat kita peroleh dari ayat di bawah ini adalah....

a. Mengingat Allah SWT harus dilakukan setiap saat dan dimana saja
b. Kita harus mengingat Allah SWT pada saat keadaan berdiri
c. Ketika duduk jangan lupakan Allah SWT
d. Pada saat berbaring kita juga tetap mengingat Allah
e. Shalat adalah salah satu sarana mengingat Allah SWT
8. Bacaan tajwid yang terdapat dalam ayat di bawah ini adalah Idhgham Bighunnah,
karena....

a. Nun sukun bertemu dengan wawu

b. ‘Ain berharakat dhummah bertemu dengan wawu sukun
c. Tanwin bertemu dengan mim
d. Ya’ berharakat fathah bertemu dengan alif
e. Fathatain bertemu dengan wawu
9. Simak baik-baik QS. Ali Imran ayat 159 berikut ;

Kata yang digarisbawahi artinya adalah :

a. Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah
b. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad,
c. maka bertawakkallah kepada Allah
d. dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu
e. dan sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar,
10. Dalam surah Ali Imron ayat 191 terdapat lafadz ” َ‫ “ َوﯾَﺘَﻔَﻜ ُﱠﺮون‬artinya...
a. Mereka memperkirakan
b. Dan mereka menyatakan
c. Dan mereka menanyakan
d. Dan mereka memikirkan
e. Dan mereka menyembunyikan

11. “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.
Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari
sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan
bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah
 membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai
orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya”
Isi kandungan Q.S. Ali Imran (3) : 159 adalah menjelaskan tentang ...
a. Bersikap produktif
b. Bersikap aktif
c. Bersikap demokratis
d. Bersikap inovatif
e. Bersikap apatis
12. Pernyataan yang benar berkaitan dengan demokrasi ialah …
a. Perbedaan pendapat di kalangan umatku merupakan rahmat
b. Perbedaan pendapat di kalangan umatku merupakan laknat
c. Pemimpin harus dipilih oleh rakyat dengan perwakilan secara terpimpin
d. Wanita tidak boleh memimpin musyawarah dengan alasan apapun
e. Demokrasi diambil dari pendapat minoritas yang kuat
13. Sebagai umat Islam apabila dalam bermusyawarah/sidang terjadi tidak mencapai
kesepakatan/mufakat, maka langkah yang patut diambil adalah …
a. Walk out dari ruang musyawarah/sidang
b. Sekuat tenaga menggalang pendapat
c. Diam saja tidak turut bertanggung jawab
d. Mengganti pimpinan sidang/musyawarah
e. Kembalikan kepada Al-Quran dan Al Hadits
14. Hukum tajwid yang terdapat pada lafadz ” َ‫ “ َﻓ ِﺈذَا ﻋ ََﺰ ۡﻣﺖ‬adalah …
a. Mad layyin
b. Ikhfa’ syafawi
c. Idzhar qomariyah
d. Ikhfa’ haqiqi
e. Mad Tobi’i
15. Lafdz “.‫ ” ﭑﻟَﻧﻔَﻀﱡﻮا‬terdapat hukum bacaan tajwid yaitu ......
a. Idzghom bi ghunnah
b. Idghom bila ghunnah- Mad Tobi’i
c. Ihfa’- Mad Tobi’i
d. Iqlab- Mad Tobi’i
e. Idzhar- Mad Tobi’i
16. Arti lafadz “‫”رأْﯾُ ُﮭ ْﻢ‬َ adalah ....
a. Penglihatan mereka
b. Pendapat mereka
c. Perkiraan mereka
d. Pendapatan mereka
e. Kesepakatan mereka
17. Lafadz yang tepat untuk menyempurnakan ayat dibawah adalah...
ِ ‫ﻷو ِﻟﻲ اﻷ ْﻟﺒَﺎ‬.... ‫َﺎر‬
‫ب‬ ِ ‫ﻼف اﻟﻠﱠ ْﯿ ِﻞ َواﻟ ﱠﻨﮭ‬ ْ ‫ض َو‬
ِ ِ‫اﺧﺘ‬ ِ ‫اﻷر‬
ْ ‫ت َو‬
ِ ‫ﺎوا‬
َ ‫ﺴ َﻤ‬ ِ ‫إِنﱠ ﻓِﻲ َﺧ ْﻠ‬
‫ﻖ اﻟ ﱠ‬

ٍ ‫َﻷٓ ٰ َﯾ‬
a. ‫ﺖ‬ ✅
b. َ‫َوﯾَﺘَﻔَﻜ ُﱠﺮون‬
 c. ۡ‫َوﺷَﺎ ِو ۡرھُﻢ‬
ۡ
ِ ‫ﻓِﻲ َﺧﻠ‬
d. ‫ﻖ‬
ٌ َ‫ﻋﺬ‬
e. ‫اب‬ َ

18. Perilaku yang mencerminkan QS. Ali Imron ayat 159 dan QS. Asyura ayat 38 ialah …
a. Hasil rapat OSIS merencanakan rekreasi ke WBL dan kunjungan ke panti
asuhan, masing-masing siswa wajib membayar 350 ribu rupiah.
b. Warga RT V sepakat mengadakan perbaikan jembatan secara gotong royong dan
iuran sebesar 250 ribu rupiah .
c. Bapak, ibu dan kakek membahas rencana pernikahan kakakku di Aula Depag tapi
kakek tidak setuju.
d. Para petani setuju harga jual padi dinaikkan 10% mengingat harga pupuk telah naik
lebih dahulu.
e. Para pemuda mengadakan rapat kepemudaan yang dibiayai salah seorang calon
legeslatif.
19. Pernyataan yang benar berkaitan dengan demokrasi ialah …
a. Perbedaan pendapat di kalangan umatku merupakan rahmat.
b. Perbedaan pendapat di kalangan umatku merupakan laknat.
c. Pemimpin harus dipilih oleh rakyat dengan perwakilan secara terpimpin.
d. Wanita tidak boleh memimpin musyawarah dengan alasan apapun.
e. Demokrasi diambil dari pendapat minoritas yang kuat.

20. Dalam kalimat terdapat bacaan

a. Idhar halqi
b. d. ikhfa’ haqiqi
c. Idghom bila ghunnah
d. Idghom bighunnah
e. Iqlab
21. Pelajaran yang dapat kita peroleh dari ayat di bawah ini adalah....

a. Sikap lemah lembut merupakan pantulan kasih sayang Allah SWT

b. Manusia seharus memiliki sifat lemah lembut kepada sesama
c. Kita berbuat lemah lembut kepada sesama karena menguntungkan
d. Allah SWT menyukai orang yang bermusyawarah dan bertawakal
e. Manusia adalah makhluk sosial yang membutuhkan sesama
22. Perhatikan ayat berikut !

Artinya :
a. Bermusyawarahlah kamu dalam urusan itu.
b. Allah membela orang yang bertawakkal
c. Sesungguhnya Allah senang kepada orang yang bertawakkal
d. Sesungguhnya Allah senang kepada orang yang sabar.
e. Berdoalah kepada Allah dan bertawakkal.
23. Apabila dalam musyawarah/sidang terjadi tidak mencapai kesepakatan/ mufakat, maka
sikap yang harus dilakukan adalah …
a. Walk out dari ruang musyawarah/sidang.
b. Diam saja tidak turut bertanggung jawab.
c. Kembalikan kepada Al Quran dan al Hadis .
d. Sekuat tenaga untuk menerima dan melaksanakan hasil keputusannya
e. Mengganti pimpinan sidang/ musyawarah .
24. Dalam kehidupan keluarga musyawarah sangatlah diperlukan, contohnya antara lain ...
a. Keluarga membahas menu makan siang ibu yang sedang bekerja di kantor.
b. Ayah ibu, dan anak membahas studi lanjut anak setelah tamat SMA.
c. Ibu dan anak membicarakan teman-temannya yang lucu-lucu dan lugu-lugu.
d. Ayah dan anak mempertanyakan peran ibu-ibu dalam rumah tangga.
e. Keluarga membahas langkah-langkah yang telah ditempuh ayah dalam bekerja.
25. Dalam QS. Ali Imran 159 menyebutkan dua sifat tercela dalam musyawarah yaitu
Fadlon dan gholidlol qalbi (bersikap keras dan berhati kasar). Dua sifat tercela tersebut
akan tampil dalam bentuk
a. Memaksakan pendapat
b. Menunda jadwal sidang
c. Interupsi dalam sidang
d. Mengganti pimpinan sidang
e. Banyak mengajukan usul
26. Potongan ayat dalam QS. Ali Imran ayat 159 yang menegaskan adanya perintah
bermusyawarah adalah ....
a.

b.

c.

d.

e. ✅

27. Pelajaran yang dapat kita peroleh dari potongan ayat di bawah ini adalah....

a. Kebulatan hasil musyawarah harus disertai tawakal kepada Allah.

b. Setiap komitmen kita dalam usaha yang membuahkan hasil.
c. Hasil usaha kita sepenuhkan ditentukah oleh komitmen itu sendiri.
d. Allah akan memenuhi semua kehendak manusia.
e. Manusia harus menyerahkan segala urusannya kepada Allah
28. Hukum tajwid yang terdapat pada lafadz adalah....
a. Idhhar Halqy
b. Idhhar Syafawi
c. Ikhfa’ Haqiqi
d. Idhhar Qamariyah
e. Ikhfa’ Syafawi
KD 2 Tentang beriman kepada hari akhir
29. Di bawah ini yang bukan merupakan pengertian dari hari akhir adalah ...
a. Berakhirnya alam kehidupan di dunia
b. Awal terjadinya kehidupan yang kekal abadi
c. Berakhirnya kehidupan di alam fana
d. Awal terjadinya kehidupan di alam akhirat
e. Mulainya masuk surga
30. Berikut nama lain dari hari akhir, kecuali ...
a. Yaumuddin
b. Yaumus Sa’ah
c. Yaumul Hisab
d. Yaumul Qiyamah
e. Yaumul Awwal
31. Arti dari lafadz “Yaumuddin” adalah ...
a. Hari raya
b. Hari beragama
c. Hari perhitungan
d. Hari kehancuran
e. Hari pembalasan
32. Sebagian ulama’ membagi kiamat menjadi dua, yaitu ...
a. Fana, Baqa
b. Shughro, Kabir
c. Biasa, Luar biasa
d. Sughro, Kubro
e. Sighor, Kabar
33. Kiamat sughro atau kiamat kecil ditandai dengan ...
a. Keluarnya asap (dukhon)
b. Keluarnya api di Yaman
c. Munculnya dajjal
d. Kematian manusia
e. Terjadinya gerhana di Jazirah Arab
34. Berikut ini adalah hal-hal yang tidak berkaitan dengan kiamat kubro, yaitu ...
a. Hancur binasanya alam semesta
b. Ledakan besar dan terjadi tsunami
c. Dimulainya kehidupan di akhirat
d. Hanya Allah yang tahu waktu terjadinya
e. Berakhirnya kehidupan di dunia
35. Di bawah ini yang termasuk hikmah beriman kepada hari akhir adalah ...
a. Gemar melakukan kesenangan duniawi
b. Senang mempertontonkan aurat kepada orang lain
c. Menggunakan waktu untuk kegiatan yang kurang bermanfa’at
d. Bekerja sama dalam ulangan di sekolah
e. Gemar mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran
36. Dibawah in yang bukan merupakan pengertian hari akhir adalah ....
a. Berakhirnya alam kehidupan di dunia.
b. Berakhirnya kehidupan di alam fana’
c. Berakhirnya kehidupan di alam kekal
d. Awal terjadinya kehidupan yang kekal abadi.
e. Awal terjadinya kehidupan di alam akhirat
37. Iman kepada hari akhir berarti meyakini berakhirnya alam kehidupan di dunia fana ini
dan adanya kehidupan yang kekal abadi . pernyataan yang bukan termasuk kesimpulan
dari pengertian Iman kepada hari kiamat adalah …
a. Kehidupan dunia pasti akan berakhir
b. Kehidupan dunia ini baqo’ dan akhirat nanti fana’
c. Setelah kehidupan dunia berakhir akan ada kehidupan akhirat yang kekal abadi
d. Hari kiamat itu pasti akan datang
e. Kehidupan dunia ini fana’ dan kehidupan di akhirat baqo’
38. Waktu terjadinya Kiamat Kubra tidak ada yang mengetahui termasuk Nabi Muhammad
saw., sebelum itu terjadi terlebih dahulu Kiamat Sugra, yaitu ....
a. Terjadinya kehidupan makhluk Allah setelah kematian
b. Terjadinya kematian makhluk hidup di dunia
c. Terjadinya kehidupan makhluk Allah di akhirat
d. Terjadinya kematian makhluk hidup di akhirat
e. Terjadinya kehidupan makhluk Allah di dunia
39. Kiamat sughra atau kiamat kecil di tandai dengan …
a. Keluarnya asap (dukhan)
b. Munculnya dajjal
c. Terjadinya gerhana di jazirah Arab
d. Keluarnya api di Yaman
e. Kematian manusia
40. Allah berfirman dalam Al Qur’ann surat Al-Imran ayat 185:

Potongan ayat di atas menjelaskan tentang ....

a. Kepastian terjadinya Kiamat Kubro
b. Kepastian terjadinya Alam Kubur
c. Kepastian terjadinya kehidupan setelah mati
d. Kepastian terjadinya kematian makhluk hidup
e. Kepastian terjadinya berakhirnya alama semesta
41. Syafaat ( pertolongan ) yang diberikan oleh Nabi Muhammad saw. pada hari kiamat atas
izin dari Allah SWT disebut……
a. Syafaatul ulyaa
b. Syafaatul udzma
c. Syafaatul karim
d. Syafaatul kabir
e. Syafaatur rahmah
42. Manusia yang telah mati, akan memasuki masa-masa penantian sebelum memasuki alam
akhirat yaitu alam kubur dan alam barzakh, alam kubur adalah ....
a. Tempat ruh manusia
b. Tempat amal manusia
c. Tempat bangkitnya manusia
d. Tempat tidur manusia
e. Tempat jasad manusia
43. Allah berfirman dalam QS. Al Mukminun ayat 99 :

Ayat di atas menjelaskan tentang … .

a. Penyesalan orang kafir saat mati
b. Penyesalan manusia saat kiamat
c. Penyesalan orang mukmin saat mati
d. Penyesalan manusia saat mati
e. Penyesalan orang kafir saat tobat
44. Di bawah ini adalah hal-hal yang tidak berkaitan dengan kiamat kubra ....
a. Hancur binasanya alam semesta
b. Di mulainya kehidupan akhirat
c. Berakhirnya kehidupan duniawi
d. Ledakan besar dan terjadi nebula
e. Hanya Allah yang tahu waktu terjadinya
45. Waktu berkumpulnya manusia di suatu tempat untuk diperhitungkan amal perbuatannya
disebut
a. Yaumul Ba'ats
b. Yaumul Jaza'
c. Yaumul Hisab
d. Yaumul Mizan
e. Yaumul Mahsyar
46. Allah berfirman dalam QS. Al Anbiya' ayat 47 :

Ayat di atas menjelaskan tentang salah satu peristiwa yang terjadi pada hari kiamat,
yaitu … .
a. Hari kebangkitan manusia
b. Hari pembalasan manusia
c. Hari penghitungan amal
d. Hari pertimbangan amal
e. Hari pengumpulan manusia
47. Simak baik-baik QS. Yasin : 52,
 Ayat diatas menjelaskan tentang peristiwa yang terjadi pada hari kiamat, yaitu … .
a. Yaumul Ba'ats
b. Yaumul Jaza'
c. Yaumul Hisab
d. Yaumul Akhir
e. Yaumul Mahsyar
48. Di bawah ini yang termasuk nama-nama surga adalah … .
a. Na'im, Ma'wa, Darussalam, Darul Muqamah.
b. Firdaus, Adn, Na'im, Sa'iir, Saqar.
c. Khuldi, jahanam, Saqar, Wail, huthamah.
d. Jahannam, jahim, awiyah, Wail, Ladha .
e. Firdaus, Jahanna, Hawiyah, Wail.
49. Di bawah ini yang termasuk nama-nama neraka adalah … .
a. Hawiyah, Firdaus, Saqor
b. Saqor, Na'im, Hawiyah
c. Jahannam, Hawiyah, Wail
d. Adn, Hawiyah, Saqor
e. Ma'wa, Huthamah, Na'im
50. Berikut adalah calon penghuni neraka, kecuali … .
a. Musyrikin
b. Munafiqin
c. Muttaqin
d. Kaadzibin
e. Murtadin
51. Dalam QS Thaha : 15, pada lafadh yang bergaris bawah bermakna ... .

a. Waktu datangnya hari kiamat

b. Surga dan neraka
c. Teori tentang kiamat
d. Keadaan manusia di hari kiamat
e. Hari pembalasan
52. Berikut yang bukan termasuk kemungkinan terjadinya kiamat dalam pandangan ilmu
pengetahuan adalah … .
a. Matahari tidak bersinar, bumi menjadi beku
b. Bumi hancur karena panas yang ada di perut bumi
c. Planet-planet di jagat raya bertubrukan
d. Keseimbangan grafitasi antar planet berkurang, akhirnya hilang
e. Matahari tebit dari arah barat
53. Peristiwa datangnya Hari Kiamat adalah berita sangat mengguncangkan hati. Segala
sesuatu yang berada di langit dan bumi akan hancur berantakan, lalu ada prosesi
perhitungan segala amal. Oleh karena itu, setiap manusia harus berhati-hati dalam
 menjalani kehidupan. Berikut ini di antara tanda-tanda beriman kepada Hari Kiamat
adalah ... .
a. Banyak bersedekah karena akan dapat penghargaan dan pujian dari orang
b. Rajin beribadah karena ada pertanggungjawabannya nanti di hari akhir
c. Rajin mengumpulkan harta karena pasti akan membawa kebahagiaan
d. Giat berolahraga karena akan dapat memberikan kesehatan bagi jasmani
e. Bersungguh-sungguh dalam belajar untuk mendapatkan ilmu apa saja
54. Di bawah ini yag termasuk hikmah beriman kepada hari Akhir adalah ... .
a. Gemar melakukan kesenangan duniawi
b. Senang mempertontonkan aurat kepada orang lain
c. Menggunakan waktu untuk kegiatan yang kurang bermanfaat
d. Bekerja sama dalam ulangan di sekolah
e. Gemar mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran
55. Allah SWT mangadili manusia di alam akhirat sangat adil dan teliti, tidak seorang pun
yang dirugikan. Mereka berhak untuk masuk surga karena ketaqwaannya, sebaliknya
mereka akan masuk neraka, karena durhaka. Pernyataan di bawah ini yang bukan
termasuk contoh perilaku yang mencerminkan iman kepada Hari Akhir adalah ... .
a. Menuruti semua keinginan yang diungkapkan teman
b. Senantiasa bertaqwa kepada Allah SWT dengan ikhlas
c. Memberikan dorongan untuk selalu bersikap optimis
d. Sangat hati-hati saat ada keinginan untuk berbuat dosa
e. Disiplin dalam melaksanakan ibadah shalat lima waktu
KD 3 Tentang Etos kerja dan tanggun Jawab
1. Bekerja dalam pandangan Islam agar dapat bernilai ibadah, maka bekerja harus ...
a. Diniati untuk mencari kedudukan
b. Dilakukan secara ihlas dengan mengharap ridho Allah
c. Dilaksanakan secara bergotong royong
d. Dilandasi waktu adalah uang
e. Bertolak dari rasa syukur
2. Dalam Islam, jika telah usai menunaikan shalat Jum’at, Allah menganjurkan agar kembali
mencari karunia Allah dan tetap memperbanyak dzikir kepada Allah. Ayat tersebut
memberikan isyarah (petunjuk) bahwa ....
a. Tidak boleh malas bekerja setelah shalat Jum’at
b. Ada kewajiban segera bubar setelah shalat Jum’at
c. Ada alasan tepat untuk ibadah shalat Jum’at
d. Shalat, berdo’a zikir adalah bersamaan
e. Ada kewajiban lagi setelah shalat jama’ah.
3. Tujuan meninggalkan niaga dan segera bergegas mengingat Allah SWT, apabila sudah
dipanggil untuk shalat pada hari Jum’at adalah agar ....
a. mendapat rahmat dari Allah SWT.
b. menjadi muslim sejati
c. harta niaga tidak haram
d. tidak ketinggalan Shalat, berdo’a zikir bersama di masjid
e. semakin tebal keimanan kita.
4. Dibawah ini adalah kandungan dari Q.S. Al-An’am ayat 132...
a. membantu kaum dhuafa
b. melaksanakan puasa
c. mendirikan salat
d. Mengeluarkan zakat
e. Bekerja keras
5. Perintah bekerja karena Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat
pekerjaanmu itu dijelaskan Allah dalam surat ...
a. Al-Jum’ah : 9-10
b. An-Nisa’ : 32
c. At-Taubah : 105
d. Al Maidah : 8-9
e. Al-Mujadilah :11
6. Selain giat belajar, seorang pelajar juga harus.....
a. Bermain setia hari
b. Bertawakkal dalam mencapai hasil usahanya
c. Membantu orang tua tanpa kenal lelah
d. Setiap bulan membayar SPP
e. Giat bekerja
7. Berikut termasuk motivasi yang salah dalam meningkatkan etos kerja, yaitu.........
a. Mendapatkan hasil maksimal
 b. Mendapatkan pujian orang lain
c. Meningkatkan produktivitas
d. Meningkatkan profesionalisme
e. Mencari ridho Allah.
8. Dibawah ini termasuk prilaku mencari karunia Allah swt, kecuali....
a. Bekerja dengan giat yang ihlas.
b. Belajar dengan sungguh-sungguh
c. Melaksanakan bakti sosial
d. Aktif berkreasi untuk kepentingan bersama
e. Bekerja apabila persediaan pangan sudah habis.
9. Belajar dengan sungguh-sungguh dengan tujuan meperoleh ilmu yang bermanfaat
termasuk.............
a. Amal sholih
b. Ibadah
c. Mencari ridho Allah
d. Mencarunia Allah
e. Mencari pahala
10. Berikut contoh perilaku Rasulullah saw. Yang mempunyai etos kerja tinggi yaitu......
a. Berniaga sampai ke negeri syam
b. Berdakwah tanpa menyerah
c. Berjihat dengan sengat juang
d. Membangun masyarakat islam
e. Membangun keluarga
11. Meningkatkan etos kerja harus didasari........
a. Ketauhidan
b. Keihlasan
c. Ketaqwaan
d. Kesabaran
e. Kebenaran
12. Allah akan mengangkat derajat seseorang yang beriman dan .....
a. Berilmu
b. Bertaqwa
c. Berahlak mulia
d. Berkarya
e. Bekerja
13. Untuk menghasilkan sesuatu yang bermutu dan berguna bagi sesorang dibutuhkan..........
a. Ilmu faraid
b. Ilmu hukum
c. Ilmu pengetahuan
d. Ilmu sosial
e. Ilmu metafisika.
14. Perintah untuk menunaikan sholat jum’at dan bekerja terkandung dalam Al Qur’an
surat...
a. Al Mujadilah ayat 11
 b. Al Jumu’ah ayat 9-10
c. Yunus ayat 40-41
d. Al Kahfi ayat 29
e. Al Kafirun ayat 1-6
15. Dalam surat Al Jumuah ayat 9 ada kalimat “ Dzikrillah” yang artinya.....
a. Sembahlah Allah
b. Maha suci Allah
c. Maha benar Allah
d. Ingatlah akan Allah
e. Maha kuasa Allah
16. Perintah bertebaran dimuka bumi untuk mencari keutamaaan Allah, sebagai pertanda
bahwa bekerja bagi umat Islam hukumnya..............
a. Wajib
b. Sunah
c. Makruh
d. Mubah
e. Haram
17. Islam mengajarkan kepada umatnya untuk.................
a. Memntengkan urusan akhirat untuk meninggalkan urusan dunia.
b. Melakukan aktifitas duniawi dan ukhrowi seperlunya saja
c. Menyeimbangkan antara urusan dunia dan akhirat
d. Mementingkan urusan dunia
e. Mengutamakan urusan akhirat.
18. Hal yang terpenting yang harus ditanamkan dalam jiwa umat Islam ketika bekerja adalah
a. Memperoleh rizki yang halal
b. Memperoleh rizki yang halalan thoiyiba
c. Mencari pekerjaan yang menyenangkan
d. Mencari pekerjaan yang ringan saja
e. Mencari pekerjaan yang hasilnya banyak.
19. Nabi saw. Bersabda bahwa : bekerjalah kamu untuk kepentingan diduniamu seakan-
akan kamu hidup selama-lamanya. Dan bekerjalah kamu untuk kepentingan akhiratmu
seakan-akan kamu.......
a. Segera mati
b. Tidak akan mati
c. Mati besok
d. Mau mati
e. Mati kapan saja
KD 4 Pernikahan

1. ‫ﺎء‬
ِ ‫ﺴ‬ َ ‫ﻓَﺎ ْﻧ ِﻜ ُﺤ ْﻮا َﻣﺎ َط‬
َ ّ‫ﺎب ﻟَ ُﻜ ْﻢ ِﻣﻦَ اﻟ ِﻨ‬
Potongan ayat di atas artinya ….
a. nikahlah kamu dengan wanita yang kamu sukai
b. nikahlah itu adalah sunahku
c. nikah yang tanpa wali dan dua orang saksi maka tidak sah nikahnya
d. menikah itu telah mencukupi setengah dari agama
e. jangan kamu nikahi wanita musyrik

2. Hal-hal berikut ini merupakan rukun dalam pelaksanaan pernikahan, kecuali ….

a. ada wali calon istri
b. ada wali calon suami
c. ada saksi yang adil
d. ada ijab qabul
e. ada mempelai laki-laki dan wanita

3. Tujuan pernikahan sesuai dengan QS. Ar Rum ayat 21ً‫َو َﺟﻌَ َﻞ ﺑَ ْﯿﻨَ ُﻜ ْﻢ َﻣ َﻮ ﱠدةً َو َرﺣْ َﻤﺔ‬
adalah ….
a. mendapatkan ketenangan
b. memperoleh kasih sayang
c. memenuhi seksual
d. mendapatkan keturunan
e. membentuk keluarga

4. Jika calon sitri, tidak punya ayah, maka yang paling berhak menjadi wali adalah ….
a. ayah tiri
b. paman dari ayah
c. kakek dari ayah
d. kakek dari ibu
e. saudara laki-laki

5. Pejabat yang ditunjuk/diberi hak untuk menjadi wali dalam pernikahan karena
keadaan dan sebab-sebab tertentu disebut ….
a. wali nasab
b. wali hakim
c. wali aqrab
d. wali maula
e. wali tahkim

6. Pemberian yang wajib diberikan oleh calon suami kepada calon istri, namun tidak
termasuk rukun nikah disebut ….
a. sedekah
b. iwad
c. nafkah
 d. mahar
e. hadrah

7. Hadis nabi yang menyatakan “Perbuatan halal, tetapi dibenci oleh Allah” adalah ….
a. nikah
b. talak
c. rujuk
d. pacaran
e. membujang

8. Istri yang suaminya meninggal dunia, maka iddahnya selama …. dan setelah itu boleh
menikah lagi.
a. 4 bulan 10 hari
b. 3 ulan
c. tidak mempunyai iddah
d. 7 bulan
e. 3 kali suci

9. Talak yang dijatuhkan oleh suami atas permintaan istri dan istri memberikan sesuatu
barang kepada mantan suaminya. Talak semacam ini dinamakan ….
a. fasakh
b. talak
c. rujuk
d. khuluk
e. bain

10. Bab 1 dalam Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 berisi tentang ….

a. dasar-dasar perkawinan
b. syarat-syarat perkawinan
c. pencegahan perkawinan/keluarga berencana
d. hak dan kewajiban istri
e. hak dan kewajiban suami

11. Talak yang menyebabkan suami tidak boleh lagi rujuk kepada istri ….
a. talak raj’iyah
b. talak tebus
c. hadanah
d. talak bain
e. fasakh

12. Pernyataan pernikahan dari wali calon istri kepada calon suami disebut ….
a. ijab
b. kabul
c. mahar
 d. janji
e. sumpah

13. Putusnya akad nikah dari suami atau pengadilan dengan kata talak atau yang
sejenisnya, merupakan pengertian ….
a. rujuk
b. talak
c. iddah
d. fasakh
e. khuluk

14. Talak atas permintaan istri karena merasa tidak mampu memenuhi kewajibanya
sebagai seorang istri dan memberi sejumlah uang kepada suami disebut..
a. Fasak
b. Lia’an
c. Ila’
d. Nusus
e. Zihar

15. Jatuhnya talak karena seorang istri dituduh suami berbuat zina dengan bersumpah
sebanyak 3 x dengan menyebut nama Allah disebut...
a. Li’an
b. Fasak
c. Ila’
d. zihar
e. talak
KD 5 Sejarah perkembangan islam di Indonesia

1. Berikut ini yang bukan merupakan agama dan kepercayaan yang ada di Indonesia sebelum
masuknya Islam adalah .…
a. Animisme
b. Sinkretisme
c. Bhudisme
d. Dinamisme
e. Hinduisme
2. Masuknya Islam ke Indonesia melalui jalur utara adalah dengan rute ....
a. Arab (Mekah dan Madina) – Damaskus – Baghdad – Gujarat (Pantai Barat India) –
Srilangka – Indonesia.
b. Arab (Mekah dan Madina) – Yaman – Gujarat– Srilangka – Indonesia.
c. Arab (Mekah dan Madina) – Yaman– Srilangka– Gujarat– Indonesia.
d. Arab (Mekah dan Madina)– Gujarat– Yaman– Srilangka – Indonesia.
e. Arab (Mekah dan Madina)– Baghdad– Damaskus– Gujarat (Pantai Barat India)– Srilangka –
Indonesia.
3. Metode penyebaran Islam di Indonesia adalah ….
a. Pelayaran dan ekspansi
b. Pembangunan dan ekspedisi
c. Penjajahan dan perdagangan
d. Perbudakan dan jual beli
e. Perkawinan dan edukasi
4. Salah satu faktor yang menyebabkan Islam cepat berkembang di Indonesia adalah ….
a. Penyebaran Islam oleh para mubaligh didukung oleh pasukan yang kuat.
b. Islam sejak dulu dinantikan oleh bangsa Indonesia.
c. Persyaratan masuk Islam sangat mudah dan sederhana.
d. Islam merupakan agama kolaborasi dari seluruh agama di dunia.
e. Kerajaan majapahit yang sangat simpati terhadap dakwah Islam.
5. Kerajaan Islam di Sulawesi bernama …
a. Makasar
b. Goa Tallo
c. Ternate Tidore
d. Bone Matuale
e. Sumedang Larang
6. Yang menjadi bukti kedatangan Islam di pulau Jawa adalah …
a. Makam yang bertuliskan Haa – Miim
b. Makam Fatimah binti Maimun di Gresik
c. Makam Sunan Kalijaga di Demak
d. Makam Sunan Gunung Jati di Cirebon
e. Makam Raden rahmad di Surabaya
7. Kerajaan Islam pertama Samudera Pasai di pesisir laut Aceh, berdiri pada tahun …
a. 1240 M
b. 1261 M
c. 1281 M
 d. 1251 M
e. 1270 M
8. Panglima Demak yang berhasil mengusir VOC dari Sunda Kelapa dan mengubah nama Sunda
Kelapa menjadi Jayakarta ialah ....
a. Sultan Hairun
b. Adipati Unus
c. Jaka Tingkir
d. Baabullah
e. Fatahillah
9. Latar belakang Aceh mendapat sebutan “Serambi Mekah” ialah ....
a. Banyaknya tokoh agama Aceh yang belajar agama di Mekkah
b. Geografis Aceh mirip dengan geografis Mekkah
c. Perkembangan Islam sangat pesat didukung penuh oleh kerajaan Pasai
d. Kehidupan rakyat Aceh mencerminkan penerapan agama Islam
e. Islam masuk Indonesia pertama kali di Aceh
10. Manfaat mempelajari sejarah perkembangan Islam di Indonesia adalah.....
a. Mengetahui dan memahami perkembangan Islam di Indonesia
b. Mengetahui dan memahami perjuangan para wali dalam menyebarkan Islam di Indonesia
c. Mengilhami kita untuk semakin mencintai Islam dan khasanah budayanya
d. Mengilhami kita untuk membuat kebudayaan baru di masa depan
e. Mengetahui artefak peninggalan kerajaan Islam

11. Daerah pertama dari Kepulauan Indonesia yang dimasuki Islam adalah ….
a. Sumatra bagian utara
b. Sulawesi bagian timur
c. Aceh
d. Maluku
e. Kalimantan

12. Islam masuk ke pulau Jawa yang pertama kali pada masa raja ….
a. Airlangga
b. Putri Sima
c. Raden Wijaya
d. Kertanegara
e. Raden Fatah
13. Kerajaan Goa dan Tallo bergabung menjadi satu dengan nama Kerajaan Goa-Tallo atau
Makassar dengan rajanya yang bergelar ….
a. Sultan Alaudin
b. Sultan Abdullah
c. Sultan Syamsudin
d. Sultan Muhammad Syah
e. Sultan Baharudin

14. Kerajaan Islam Samudera Pasai berdiri pada abad ke XII, pendiri Kerajaan Islam Samudera
Pasai adalah ….
 a. Raden Wijaya
b. Marah Silu
c. Malik Ibrahim
d. Perkasa Alam
e. Malik Saleh

15. Pada abad ke XIV berdiri Kerajaan Ternate dan Tidore di kepulauan Maluku. Raja Tidore yang
terkenal adalah ….
a. Sultan Zainal Abidin
b. Sultan Giri Kusuma
c. Sultan Hamzah Syah
d. Sultan Zainal Ahmad
e. Sultan Nuku

16. Perkembangan Islam di Jawa tidak terlepas dari peran Wali Sanga. Nama-nama berikut ini
yang terkenal adalah ….
a. Maulana Malik Ibrahim
b. Raden Rahmat
c. Rade Mas Syahid
d. Raden Wijaya
e. Ja’far Saddiq

17. Masuknya Islam di Sulawesi melalui dua cara, yaitu resmi dan tidak resmi. Penerimaan Islam
secara resmi terjadi pada tanggal ….
a. 21 Juni 1813
b. 22 Oktober 1568
c. 22 September 1605
d. 16 Maret 1653
e. 31 Januari 1711

18. Berikut ini adalah kerajaan Islam yang berada di Maluku, kecuali ….
a. Kerajaan Ternate
b. Kerajaan Gowa-Tallo
c. Kerajaan Tidore
d. Kerajaan Jailolo
e. Kerajaan Bacan

19. Pada masa 1500, di Jawa Tengah berdiri Kerajaan Islam Demak, rajanya yang pertama
bernama….
a. Raden Fatah
b. Raden Adipati Unus
c. Raden Mas Said
d. Raden Trenggono
e. Raden Ario Penangsang
20. Salah satu di antara Wali Sanga adalah Sunan Kudus. Nama aslinya beliau adalah ….
a. Syarif Hidayatullah
b. Raden Mas Syahid
c. Syekh Malik Ibrahim
d. Ja’far Saddiq
e. Raden Prawoto

21. Di antara Wali Sanga yang berdakwah menyebarkan agama Islam dengan menggunakan
sarana kesenian Jawa adalah ….
a. Sunan Giri
b. Sunan Bonang
c. Sunan Kudus
d. Sunan Drajat
e. Sunan Kalijaga

22. Kerajaan Islam di Banjarmasin, Kalimantan Selatan yang berdiri sekitar tahun 1550 Masehi
dipimpin oleh seorang raja yang bergelar ….
a. Sultan Mahrum
b. Sultan Jamaludin
c. Sultan Suryanullah
d. Sultan Hassanudin
e. Sultan Alaudin

23. Kerajaan Islam pertama di pulau Jawa adalah ….

a. Kerajaan Demak
b. Kerajaan Mataram
c. Kerajaan Pagaruyung
d. Kerajaan Samudra Pasai
e. Kerajaan Majapahit

24. Karya siapakah Gending Maskumambang dan Mijil ….

a. Sunan Gunung Jati
b. Sunan Drajat
c. Sunan Kudus
d. Sunan Kalijaga
e. Sunan Muria

25. Nama asli Sunan Bonang adalah ….

a. Makdum Ibrahim
b. Raden Rahmat
c. Raden Paku Satmata
d. Syarif Hidayatullah
e. Raden Mas Syahid
26. Gelar raja Islam pertama di Nusantara adalah ….
a. Malikusaleh
 b. Zainal Abidin
c. Sunan Giri
d. Raden Fatah
e. Sultan Hassanudin

27. Datuk Ribandang dan Datuk Sulaiman merupakan tokoh yang menyiarkan agama Islam di ….
a. Jawa
b. Sumatra
c. Kalimantan
d. Maluku
e. Sulawesi

28. Agama Islam masuk di Lombok, Sumbawa, dan Flores dibawa oleh para mubalig asal ….
a. Bugis
b. Sumatra
c. Jawa
d. Kalimantan
e. Makassar

29. Salah satu Wali Sanga yang sangat terkenal dalam hati kaum muslimin di Jawa dan dapat
memasukkan pengaruh Islam kepada kebiasaan orang Jawa adalah ….
a. Maulaa Malik Ibrahim
b. Sunan Drajat
c. Sunan Bonang
d. Sunan Gunung Jati
e. Sunan Kalijaga

30. Pada abad ke XIV berdiri Kerajaan Ternate dan Tidore di kepulauan Maluku. Raja Tidore yang
terkenal adalah ….
a. Sultan Zainal Abidin
b. Sultan Giri Kusuma
c. Sultan Hamzah Syah
d. Sultan Zainal Ahmad
e. Sultan Nuku