Tawaban Uraian Tugas Tutorial, IVA Ae yy Spates 4 5 SIG “ess oad GDIEL bie , 2 04 soe e CASAS Nag all Jee 5 ctinya Te dan wman terdiri dari: perhataan dan amalan % per ataan hati dan ican + amalan hati, Luan dan anggeta badan = Berdasarhan pada hadits feccebut , ada 2 aspek iman. Antara fain: ~ Qolbu - san - Perbuatan 7 Qolbu > dimana ceceorang yang mengatty berenan cudah pact dinakinga Gipenuhi dengan Eegatinan dan Kepereayaan | Ran disebuttran bahwa kempat bersemayamnya man adalah, maki. Gelyab Waki kelake wa dibohengi, atgupan dieuat -buat Y Lasan > diana tidak cutrup bersemayam pada hati melatntran Awuydtan melalui amalan Cala Jahinga Ucapan Clisan) dalam, keldugan sehari - hari > Perouatan > dimana iman yang ada pada hati dan terucap ai lair alran lebih semparna apabia leruaprd dalam peceoatam Akaw perilaltu cehari - hari, dan acpek inilah laut yang agate felpab acpets ini. iman bua ferhhak BU Monotesme e desme Pantenme ehlektisme Z b tuatu paham Yang beranggapan bahwsa Tuhan Yang Maha Esa mempunyal cgat yang § Maha. Kemudian menciptattan alana Fae een feta enka maha, pula Setelah Than: mene alam , dva verpisah “dengan alam C Lrancendent). Dan ayarannya tak dygeriutian. Akiva paham 19. Tuan henga diskui kehebaian-toya , dipuya dan disagung. Namun ayaran -Nya tidak ver pera penting dalam ehidupan. Dan pahanr in dakar islam ering duebut dengan Qedariah . See Soya. Alam ) 2” (2) 3 J mn ‘ YEOH ER atananleh |" Gsurggubnua aly [pt any’ [Sanne vane, ape hotuttan Kee hda eu na, dimana rereka bersecialsac geradaban , kebuelayaan Kelmuan dan cele atuk memper baie) atanan den olai -niar keh An-Naas 43a menunyunan pada suahs peckum pulan, 4 Yay celuruh omat manusia cebagat kehirunan Nabi alah salam Bide ny dapat Aartkan bahwa manucra adalah makhluk yang Memb) Kemampuan menalar dan ber pine , hemudian dagat mengambl pelayaran dari apa yang merelsa Uhat sehingga, va dapat mayu dan berkembang. Al-incan jugs dapat diarlivan Cebagal makhlulk yang becilmu .Cehingga dapat Yrembtlakan suatu pertara apahah tu benar atau calah, clan pada Vakikanya mennhikr adab, camah dalam pergaulan. serka bersahalvat dengan baghungan Kaka AlAnsan cecing Agunakan untuk meng gambackan ketstimessaan manusia, agar manusya dapat memiktickan kebesaran- kebesaran -Nya Bi Masyarakat Madantivadalah sistem costal yang cubur becdacarhan prisip moral yang menyamin keseimbangan antaca kebebacan Indynda untuk stabilifag macgaralae Mawarahak Madan, memiski Karaktengtis yar: kemaje- mukan bidaya, hubungan timbal bali, dan citwap salwg - - memahami aan mondargai, yang mengacu Q@ proses pencigkaan peradaban yang berdacar pada nilat ~nvlai Webyatan \errama Masyarakat Madani mermibei beberapa printip diantaraaya: yang merupalran Kemestran pikrah yang han ddegak- van aehcchap individu Keadilor dheebt sebsoay hukum Keseimbangan yang menjadi hukum jagat raya, Tapi. keadilan pun termini ack yaite monempahan sesuaty pada Jempak /halynua ‘1 yal merupatiay upaya menegaktan dan menempatiean hukcum pada posis, terhnggl — menempattan hukum sesrai tempat /hattnya Cadil) dan dapal mehedung? ucuh warga macyara lat ‘anga adanya mtecvensi dary ce: Eaaiaraneine Cpersarman) memnlitsi arti bahwa masyacatat tude melthat keutamean alas cdacar ketucunan , cas. etme _ dan \an-lan- Egaltarianisme membki Kecenderungan pahwa — kecetaraan rhu dari semua pina misaliao bahwa Seseorang Gigerlokuiran can memperstch pertain Sang sama Re oi dievenci coger Polini ,2konenii. sastal dan budaya oe aBe a arunia dan ga dayat Awoyudhan dalam cika ‘lan perbedaa ie eTengaean soa cebuah mebanune oar UN memachitan bahwa masyarakat dalam seb bectdak ceca dongan oa den norma conn) pada cuah cee ee