Soal dan jawaban

Nama kelompok 1: Nadhifa Fajrin (17104010001)

Septi Naningsih (17104010002)
Nurul Latifah (17104010003)
Prodi : PAI / A

1. Kenapa Al-Fatihah diwajibkan dibaca dalam surat?

A. Lantaran tiada surat seperti Al-Fatihah yang mencakup seluruh kebaikan
B. Lantaran Al-Fatihah mencakup seluruh Al-Quran
C. Lantaran Al-Fatihah mencakup kebaikan dan hikmah yang berkaitan dunia
akhirat
D. Karena Al-Fatihah sebagai pembuka surat

2. Jika kita tinjau hubungan muatan, wahyu dapat dibagi menjadi 3 bagian, kecuali..
A. Muatan sesuai akal
B. Muatan lebih tinggi dari akal
C. Muatan wahyu kontradiksi dengan akal
D. Semua jawaban salah

3. Perbedan wahyu dan ilham

A. Wahyu bagian dari ilham
B. Wahyu untuk para nabi, ilham untuk makhluk lainnya
C. Wahyu hanya untuk rasul, ilham untuk manusia
D. Wahyu untuk rasul, ilham untuk nabi

4. Tuhan adalah pencipta akal dan Tuhan sumber syariat (wahyu). Jadi akal dan wahyu
berasal dari Tuhan dan bertujuan pada satu hakikat yang …… dan ……
A. Tinggi dan bersih
 B. Tinggi dan suci
C. Bersih dan suci
D. Sedang dan bersih

5. Manakah jenis wahyu yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw?

A. Firman Allah tiada perantara Tuhan dan Rasul-Nya.(wahyu secara langsung)
B. Firman Allah terdengar dari balik tabir gaib
C. Firman Allah yang sampai kepada nabi melalui malaikat
D. Jawaban A dan C benar
6. Al-Quran terdiri dari …. Jus, …surat
A. 144 dan 30
B. 30 dan 144
C. 30 dan 114
D. 30 dan 141
Kelompok 2:
1. Attiin Nur Halimah (17104010005)
2. Aminatus solikhah (17104010006)
3. Nala nutaila (17104010044)

PERTANYAAN:
1. Secara etimologis, kata an-Nuzul dapat berarti .....
a. Menempati dan menempatkan
b. Turun dan menempati
c. Menurunkan dan menempatkan
d. Turun dan menempatkan
e. Turun dan menurunkan
2. Berikut ini ayat yang terakhir turun bertepatan dengan sembilan hari sebelum Nabi
Muhammad SAW wafat adalah ......
a. Q.S al-Baqarah: 281
b. Q.S al-Baqarah: 282
c. Q.S al-Baqarah: 278
d. Q.S al-Maidah: 3
e. Q.S an-Nisa: 176
3. Al-Qur’an diturunkan secara berangsur-angsur, berbeda dengan kitab-kitab sebelumnya
yang diturunkan sekaligus sehingga orang-orang kafir memprotesnya. Hal ini dapat
dipahami dari ayat.......
a. Q.S al-Furqan: 32
b. Q.S al-Furqan: 33
c. Q.S al-Insan: 23
d. Q.S al-Isra’: 106
e. Q.S ad-Dukhan: 3
4. Di bawah ini yang bukan merupakan manfaat mengetahui ayat yang pertama turun
adalah....
 a. Untuk membedakan ayat yang nasikh dan mansukh
b. Untuk mengetahui tarikh dan tasyri’
c. Untuk mengetahui ayat yang yang turun lebih awal
d. Untuk mengetahui secara pasti turunnya Al-Qur’an yang berangsur-angsur
e. Untuk mengetahui ayat yang mutasyabih dan mutasyabihat
5. Di bawah ini manakah ayat yang terakhir turun menurut isinya adalah....
a. Q.S al-Baqarah: 281
b. Q.S al-Baqarah: 282
c. Q.S al-Baqarah: 278
d. Q.S al-Maidah: 3
e. Q.S an-Nisa: 176
Kelompok 3 Kelas : PAI-A Semester I
1. DIASTIANA RENA DINA ASANTI 17104010007
2. INDAH SARI 17104010008
3. SAVIRA PUTRI KAMILA 17104010009
4. DINDA AWALLIYATUNNISA 17104010045

1. Dibawah ini yang termasuk pengertian surat secara etimologis kecuali....

a. ‫الملنزلةالرفيعة‬
b. ‫العالمة‬
c. ‫سور‬
d. ‫الشرف‬
e. ‫الفضل‬
2. Di bawah ini yang termasuk kedalam surat yang diperselisihkan para ulama kedalam
Makkiyah atau Madaniyah adalah….
a. Al-Qadar
b. Al-Baqarah
c. Al-Munafiqun
d. Al-Anfal
e. Al-Kautsar
3. Di bawah ini adalah ciri – ciri Surat Makkiyah, kecuali…
a. Menyeru pada tauhid dan pembekalan aqidah melalui ajakan beribadah kepada Allah.
b. Topic pembicaraanya ahli kitab dari Yahudi dan Nasrani.
c. Berisi penetapan dasar – dasar syariat, ibadah, mu’amalat, akhlak dan etika.
d. Menceritakan kisah para nabi dan umat terdahulu.
e. Ayat – ayatnya pendek dengan lafal yang tegas.
4. Di bawah ini yang tidak termasuk dari surat yang memiliki Fawatihus Suhari sejumlah
dua huruf yaitu...
a. An-Naml
 b. Al-Fushilat
c. Al-Qashas
d. Al-baqarah
e. Yaasiin
5. Secara etimologis, al-ayah dalam bahasa Arab mempunyai beberapa pengertian. Dibawah
ini yang bukan termasuk pengertian al-ayah secara etimologis adalah...
a. Al-Jama’ah
b. Al-Burhan wa’ad Dalil
c. Al-Ibrah
d. Al-Fadhila
e. Al-Mu’jizah
SOAL KELOMPOK 4
1. Siapakah yang diperintahkan Abu Bakar dalam penulisan Al-Qur’an ?
a. Abdullah bin Sa’ad
b. Ubay bin Ka’ab
c. Zaid bin Tsabit
d. Muadz bin Jabal
2. Siapakah yang mengajukan usul kepada Abu Bakar agar mengumpulkan dan
membukukan al Qur’an?
a. Zaid bin Tsabit
b. Ali bin abi Thalib
c. Umar bin Khatab
d. Abdurrahman bin Haris
3. Peperangan apakah yang telah banyak membunuh para qori dan menjadi latar belakang
pengumpulan al-Quran pada masa Abu Bakar?
a. Perang Khandak
b. Perang Badar
c. Perang Yamamah
d. Perang Armenia
4. Siapa sajakah yang dimaksud “panitia empat” dalam penyalinan mushaf pada masa
Utsman?
a. Zaid bin Tsabit, Sa’id bin al-Ash, Abdurrahman bin Haris, Abdullah bin
Zubair
b. Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Zubair, Ali bin abi Thalib, Muadz bin Jabal
c. Zaid bin Tsabit, Mu’awiyah bin Abi Sufyan, Sa’id bin al-Ash, Abdullah bin Saad
d. Zaid bin Tsabit, Sa’id bin al-Ash, Abdurrahman bin Haris, Muadz bin Jabal
5. Apa yang melatar belakangi pengumpulan al Qur’an pada masa Utsman?
a. Kekhawatirran akan hilangnya al Quran bersamaan dengan wafatnya para qurra’
b. Banyaknya perbedaan pada cara membaca al Qur’an
c. Banyaknya peredarran mushaf palsu
 d. Tidak ada lagi yang ingin menghafal al Quran
KELOMPOK 5
Nama kelompok(PAI A) : Hasma Zhafiri
Arifatun Ilmia. (17104010013)
Triana. (17104010014)
Yurin S. (17104010015)
1. Tafsir menurut etimologi kata tafsir berarti . . . . .
a. menjelaskan (al-idhah)
b. merinci (at-tafshil)
c. menyibak (al-kasyf)
d. semua benar

2. “Metode tafsir yang menafsirkan ayat-ayat Al Qur’an dengan cara mengemukakan

makna global. Dalam sistematika uraianya, penafsir akan membahas ayat demi ayat
sesuai dengan susunan yang ada di dalam mushaf, kemudian mengemukakan makna
global yang dimaksud oleh ayat tersebut.” Arti dari metode . . . . .
a. Metode Komparatif (Muqarin)
b. Metode Maudu’i
c. Metode Tahlili (analitik)
d. Metode Ijmaly

3. Ta'wil ialah usaha untuk memahami ayat-ayat Al-Qur’an dengan cara . . . . .

a. Menghilangkan makna dari suatu lafadz (dalam Al-Qur’an)
b. mengalihkan makna dari suatu lafadz (dalam Al-Qur’an)
c. Menghilangkan makna dari suatu ayat (dalam Al-Qur’an)
d. Memindahkan makna dari suatu ayat (dalam Al-Qur’an)

4. Manakah yang dapat di ta’wil . . . . .



 a.  c. 

b.  d. 

5. Perhatikan tabel berikut,dibawah ini adalah pengertian tafsir dan ta'wil. Pilihlah
pernyataan yang benar!
T a f s i r T a k w i l
A1. Menjelaskan ayat-ayat muhkamat B1. Berdasarkan riwayat, dan dirayah

A2. Berdasarkan riwayat, dan dan dirayah B2. meyakini bahwa makna itulah yang sungguh-sungguh dikehendaki Allah

A3. Berdasarkan diraya h B3. Tidak meyakini bahwa demikianlah yang sungguh-sungguh dikehendaki Allah

a. A1, A2, B1
b. A3, B1, B2
c. A1, A2, B3
d. A2, B2, B3

Pertanyaan Kelompok 6 Pai kelas a

Mutia Miftachul Jannah
Khopi Syiarul Aziz
Irsyadul Ibad
 1. Contoh qira’at yang berbeda tapi sesuai dengan rams secara tahqiq disebut dengan
a. Ta’lamun
b. Ahad
c. Syadz
d. khalaf
2. Qira`at yang sanadnya shahih, tetapi menyalahi rasm usmani, menyalahi kaidah bahasa
arab atau tidak terkenal merupakan ciri-ciri dari jenis qira`at
a. Ahad
b. Syadz
c. Maudu`
d. Mudarraj
3. Seorang qira`at yang memiliki nama lengkap yazid bin al-qa`ra` adalah
a. abu ja`far al madani
b. khalaf
c. al kisai al kufi
d. ashim al kufi

4. Menurut Imam As-suyuthi orang yang pertama menyusun kitab tentang qira’at adalah
a. Abu Ubaid al-Qasim bin Sallam
b. Qasim Abu ubaid bin Sallam
c. Abu ubaid Bin Sallam
d. Abu Ja’far Al Madani
5. Al-bazzi merupakan seorang perawi dari qira`ah yang bernama
e. Abu amru bin al-ala`
f. Al-Qasim Abu ubaid bin Sallam
g. al kisai al kufi
h. ashim al kufi

SOAL TENTANG KANDUNGAN AL-QUR’AN DAN FUNGSINYA KELOMPOK 7

HUSNUR RAHMA YANTI (17104010019)
DENI IRAWAN ( 17104010020)
MOH. ILHAM AL GHIFARY (17104010021)
1. Berikut ini macam-macam pembahasan ilmu tauhid adalah.kecuali……….
A. Tauhid Ilahiyat
B. Tauhid Nubuah
C. Tauhid Sam’iyat
D. Tauhid Samawat
2. Ayat yang menjelaskan tentang ujian yang diberikan Allah untuk orang-orang yang
sedang berihram untuk haji dan umrah adalah………
A. QS. Al-Maidah : 94
B. QS. Al-Imran: 4
C. QS. Al-Ghasiyah: 12
D. QS. Al-Baqarh: 110
3. Berikut ini pokok-pokok ajaran yang terkandung dalam surah al-
fatihah,kecuali……………
A. Pokok-pokok ajaran tetang keimanan
B. Pokok-pokok ajaran tentang kesesatan
C. Pokok-pokok ajaran tentang kisah
D. Pokok-pokok ajaran tentang hukum agama
4. Salah satu cara mencapai kebahagiaan adalah………
A. Syukur
B. Kufur
C. Putus asa
D. Dengki
5. Siapakah nama anak nabi adam yang dibunuh oleh saudaranya sendiri?
A. Qabil
B. Habil
C. Labuda
D. Iqlima
Soal Al-Qur’an Hadits
Kelompok 8
1. Apa pengertian hadits menurut fuqaha?
a) Segala sesuatu yang diberitakan oleh Nabi SAW baik berupa sabda, tarkir, sifat-
sifat maupun hal ihwal beliau
 b) Segala sesuatu yang ditetapkan oleh Nabi SAW yang tidak tidak bersangkut
paut masalah fardhu atau wajib
c) Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi SAW selain Al-Qur’an, baik
berupa perkataan, perbuatan maupun takrir Nabi SAW yang bersangkut paut
hukum syura’
d) Segala sesuatu yang tidak hanya bersumber dari Nabi SAW saja melainkan juga
bersumber dari sahabat dan juga tabi’in
e) Segala yang disandarkan kepada Nabi SAW baik berupa perkataan, perbuatan,
ketetapan dan lain sebagainya
2. Apa pengertian sunnah menurut bahasa?
a) Baru d) jalan yang dilalui
b) Dekat e) kabar berita
c) Belum lama terjadi
3. Dimana letak perbedaan sunnah dan hadits secara umum?
a) Hadits disandarkan pada Nabi, sedangkan sunnah pada sahabat dan juga tabi’in
b) Hadits bersangkutan dengan hukum syara’, sunnah tidak ada hubungannya
dengan hukum syara’
c) Hadits membahas sesuatu yang fardhu, sedangkan sunnah tidak
d) Hadits hanya mencakup perkataan, perbuatan, dan ketetapan Nabi SAW,
sedangkan sunnah lebih luas yaitu segala sesuatu yang datang dari Nabi
e) Tidak ada perbedaan yang pasti diantara keduanya
4. Apa pengertian atsar secara bahasa?
a) Jalan yang dilalui d) tali penghubung
b) Dekat e) bekasan sesuatu atau sisa sesuatu
c) baru
5. “orang yang mengingkari hadits Nabi baik perkataan dan perbuatannya yang memenuhi
syarat-syarat yang jelas jelas dalam ilmu ushul adalah kafir, keluar dari islam dan digiring
bersama orang yahudi dan nasrani atau bersama-sama orang yang dikehendaki Alloh dari
pada kelompok orang-orang kafir”. Merupakan pernyataan dari ulma’ yaitu?
a) As-Suyuthi
b) Asy-Syafi’i
c) At-trimidzi
 d) Az-Zarkasy
e) Az-Zumakhsyary

KELOMPOK 9
1. Siapakah sahabat yang pernah melakukan pembakaran terhadap hadist-hadist yang
ditulisnya, guna menjaga keotentisitas hadist dengan menyedikitkan riwayat hadist.. ?
a. Utsman ibn Affan
b. Ali ibn Abi Thalib
c. Abu Bakar as-Shiddiq
d. Umar ibn Khattab
 e. Umar ibn Abdul Aziz

2. Pada tahun berapakah kondifikasi hadist secara resmi dimunculkan?

a. 150 H - 200 H
b. 150 H - 220 H
c. 120 H - 250 H
d. 120 H – 200 H
e. 150 H - 250 H

3. Dalam menyusun kitabnya Shahih Abu Dawud, mula mula Abu Dawud mencatat hadist
sebanyak 5000 hadist. Berapakah hadist yag beliau cantumkan setelah mengadakan
seleksi mendalam.?
a. 4000 hadist
b. 4400 hadist
c. 4500 hadist
d. 4700 hadist
e. 4800 hadist

4. Pada masa pemerintahan siapakah dilakukannya pengkondifikasian hadist secara resmi..?

a. Utsman ibn Affanb

b. Ali ibn Abi Thalib
c. Abu Bakar as-Shiddiq
d. Umar ibn Khattab
e. Umar ibn Abdul Aziz

5. Manakah yang bukan termasuk dalam 7 sahabat yang mendapat julukan dari ulama
sebagai Al-Mukassirun..?
a. Abu Hurairah
b. Abdullah ibn malik
c. Anas ibn malik
d. Imam Abu dawud
e. Jabir ibn Abdullah

KELOMPOK 10

1. Ilmu yang membahas tentang tata cara periwayatan, pemeliharaan atau pembukuan
hadits Nabi Muhammad saw disebut....

a. Ilmu musthalah hadits

b. Ilmu hadits dirayah

c. Ilmu hadits riwayah

d. ilmu rijalul hadits

e. ilmu gharibul hadits

2. Ulama yang merintis lahirnya ilmu hadits riwayah adalah....

a. Syekh Az-Zarnuji

b. Imam bukhori

c. Muhammad bin Syihab Az-Zuhri

d. Imam Ghazali

e. Syeikh Nawawi Al-Bantani

3. lmu yang membahas tentang para perawi hadits baik dari sahabat, tabi’in maupun
angkatan sesudahnya disebut....

a. Ilmu jarh wa ta’dil

b. Ilmu asbabul wurud

c. Ilmu rijalul hadits

d. Ilmu nasikh wal mansukh

e. Ilmu ilalul hadits

4. Berita yang hanya disandarkan sampai kepada shahabat saja tidak sampai pada Nabi
saw, baik yang disandarkan itu perkataan atau perbuatan dan baik sanadnya
bersambung maupun terputus disebut hadist......
a. Mauquf
b. Marfu’
c. Maqthu
d. Riwayat
e. Dirayah

5. Kata matan atau al-matn menurut bahasa berarti ma irtafa’a min al-ardi yang
artinya....
a. Sandaran
b. Tanah yang meninggi
c. Meriwayatkan atau memberitakan
d. Menyampaikan
e. Menuliskan
PERTANYAAN QURAN HADIST

KELOMPOK 11
1.Fazriyati Situmorang ( 17104010032)
2.Shanty Widayasari ( 17104010033)
3.Sri Utami ( 17104010034 )
1. Hadits yang diriwayatkan ilah lebih tiga perowi dan belum mencapai batasan mutawatir
disebut...
a. Hadist Aziz
b. Hadist Gharib
c. Hadist Masyhur
d. Gharib Nisbi
2. Hadits yang diriwayatkan dengan mimnimal dua sanad yang berlainan rawinya...
a. Hadist Aziz
b. Hadist Gharib
c. Hadist Masyhur
d. Gharib Nisbi
3. Hadist yang hanya diriwayatkan oleh satu orang dalam salah satu thaqabahnya...
a. Hadist Aziz
b. Hadist Gharib
c. Hadist Masyhur
d. Gharib Nisbi
4. Hadits yang diriwayatkan oleh banyak orang rowi, jumlah perowinya seimbang pada tiap
tingkatan,yang mustahil mereka sepakat untuk berdusta ,dari awal sanad sampai
puncaknya nabi Muhammad, tidak terdapat kejanggalan jumlah pada setiap tingkatan dan
proses periwayatannya harus dapat dirasakan oleh panca indera...
a. Hadist Ahad
b. Hadist Aziz
c. Hadist Mutawatir
d. Hadist Gharib
5. Hadis yang diriwayatkan oleh beberapa perowi yang jumlahnya tidak mencapai batasan
hadis mutawatir...
a. Hadist Mutawatir
b. Hadist Masyhur
c. Hadist Gharib
d. Hadist Ahad

KELOMPOK 12

1. Berikut yang tidak temasuk unsur-unsur hadist adalah….

A. Sanad
B. Rawi
C. Matan
D. Dhaif
2. Hadis yang gugur sanadnya dua orang rawi atau lebih secara berturut-turut disebut
hadits……
 A. Mu’dlal
B. Mursal
C. Mu’allaq
D. Mardud
3. Berikut ini yang merupakan pengertian secara Bahasa hadits Mu’allaq adalah……
A. Menceraikan atau melepaskan
B. Menggantungkan dan mengikatkan dengan sesuatu
C. Tidak diterima
D. Tempat memberatkan
4. Berikut yang tidak termasuk dalam pembagian hadits Mardud adalah……
A. Hadist Dhaif dan Hadist Mu’allaq
B. Hadits Mursal dan Hadits Maudhu
C. Hadits Shahih dan Hadits Hasan
D. Hadits munkar dan Hadits Matruk
5. Berikut ini yang merupakan ulama yang memperbolehkan mengamalkan hadist dhaif
dalam bidang keutamaan-keutamaan amal,kecuali……
A. Imam Al nawawi
B. Imam al-Iraaqi
C. Ibnu Taimiah
D. Ibnu hajar al asqolani

KELOMPOK 13

1. Kriteria hadist yang dikatakan sahih menurut Imam Al-Bukhori dan Imam
Muslim, Kecuali.........

A. rangkaian periwayat dalam sanad itu harus bersambung mulai dari

periwayat pertama sampai akhir
B. para periwayat harus adil dan dhabit
C. hadistnya tidak syadz
D. .para periwayatnya bertentangan dengan riwayat yang lebih shiqah

2. Sahabat nabi dalam mengeluarkan hadist yang dinilai terpercaya lagi ahli dalam
Ibadah adalah.......

a. Anas Bin Malik

b. Sulaiman bin Tharkan

c. Mu’tamar

d. Al-Bukhari

3. Yang dimaksud dengan dhabit khitabi adalah........

a. perawi yang mempunyai ikatan yang kuat yang tersimpan didalam

dadanya dan dari apa yang didengarkan dari gurunya
b. perawi yang mampu menghafal hadist dengan baik dan benar
c. perawi yang cermat mencatat dan membukukan hadist
d. perawi yang terjaga buku catatan yang dia tulis dari kesalahan
sejak dia menerima hadist dari gurunya

4. Tingkatan hadist yang tertinggi diantara periwayat hadist adalah.....

a. Bukhari dan Muslim

b. yang khusus diriwayatkan Bukhari
c. yang khusus diriwayatkan Muslim
d. yang sesuai dengan persyaratan Bukhari dan Muslim sementara
mereka tidak mengeluarkan

5. Hadist hasan adalah semua riwayat hadist yang rijal sanadnya, tidak ada yang
dianggap bohong hadistnya tidak syadz dan diriwayatkan bukan hanya satu
sanad.....

a. Al-Khitabi

b. At-Tirmizi

c. Ibnu Hajar al-Asqalari

 d. Abu Isa at-Tirmizi

KELOMPOK 14

1. Sebutkan pembagian hadist ditinjau adri matan hadist.........?

a. Mua’allal dan syadz
b. Mauquf dan maqtu’
c. Maqtu’
d. Syadz dan muamalah
2. Segala hadis yang didalamnya terkumpul sifat-sifat maqbul, pendapat tersebut
menurut.....?
a. Al-Nawawiy
 b. Thahhan
c. Ajjaj al-khaitibiy
d. Abu Hurairah
3. Yang bukan merupakan kriteria hadist Daif adalah .......?
a. Mutawwatir
b. Sanadnya terputus
c. Adanya Syadz
d. Adanaya ‘illat
4. Ditinjau dariaspek terputusnya sanad, hadits dho’if dibagi menjadi
a. 3
b. 4
c. 5
d. 6
5. Dibawah ini yang bukan merupakan ulama’ yang menegaskan dibolehkannya
mengamalkan hadits dho’if dalam bidang keutamaan-keutamaan amal adalah ....
a. Imam al-Nawawiy
b. Imam al-Iradi
c. Ibnu Hajar
d. Ibnu Majjah