:‫فصل‬

 Andaikan seorang ‫زوجها غير كفء برضاها ولي منفرد أو‬

perempuan dinikahkan ‫أقرب أو بعض مستوين رضي باقوهم صح‬
dengan orang yang tidak
sekufu,(tapi si perempuan
ridlo) oleh wali yang
sendiri, atau wali
aqrab,atau sebegian para
wali yang sederajat dan di
setujui oleh yang lain,
maka sah pernikahanya
 Tapi tidak sah jika hakim ‫ال حاكم‬
yang menikahkanya,
meskipun si perempuan
ridlo
 Perihal kafaah : ‫وخصال الكفاءة‬
1. Selamat dari cacat ‫ نكاح‬٧‫سالمة من عيب‬
pernikahan
2. Merdeka ‫وحرية فمن مسه أو أبا أقرب رق ليس كفء‬
maka barang siapa yang ‫سليمة‬
dirinya atau bapaknya
menyandang sifat budak,
bukanlah sepadan dengan
wanita salimah
3. Nasab ‫ونسب ولو في العجم فعجمي ليس كفء‬
maka orang ajam ‫عربية وال غير قرشي لقرشية وال غير‬
bukanlah sepadan dengan ‫هاشمي ومطلبي لهما‬
orang arab, dan selain
suku quraisy tidaklah
sepadan dengan Wanita
quraisy, dan selain
keluarga Hasyim dan
muthallib tidaklah
 sepadan untuk Wanita
dari 2 keluarga tersebut
4. Sifat terjaga ‫وعفة فليس فاسق كفء عفيفة‬
maka tidaklah sebanding
orang fasiq untuk Wanita
yang terjaga
5. Pekerjaan ‫وحرفة فليس ذو حرفة دنيئة كفء أرفع منه‬
tidaklah sebanding orang ‫فنحو كناس وراع ليس كفء بنت خياط وال‬
yang memiliki perjaan ‫هو بنت تاجر وبزاز وال هما بنت عالم وقاض‬
rendah untuk orang yang ‫وال يقابل بعضها ببعض‬
pekerjaanya lebih mulia
anak tukang sapu dan
gembali tidaklah
sebanding dengan anak
penjahit,
anak penjahit tidak
sebanding dengan anak
pedagang dan penjual
kain.
dan anak pedagan dan
penjual kain tidaklah
sebanding dengan
anaknya orang alim dan
seorang hakim.
 Boleh mengawinkan anak ‫وله تزويج ابنه الصغير من ال تكافئه ال معيبة‬
laki2 yang masih kecil .‫وال أمة‬
dengan Wanita yang tidak
sekufu
bukan dengan Wanita
cacat dan amat