Langkah Pengerjaan:

1. Isilah Nama, No. Absen, dan Kelas.

2. Kerjakan soal sesuai perintahnya.
- Untuk pilihan ganda, klik pada lingkaran huruf di depan jawaban yang benar.
- Untuk Isian dan Uraian, ketik jawaban di kotak yang disediakan.
3. Setelah semua soal selesai kamu jawab, Save jawabanmu.
4. Kirimkan kepada gurumu melalui WhatsApp atau email.

Nama

No. Absen

Kelas

Setiap Soal
Sumatif Tengah Semester Bernilai 2 poin.

A. Pilihlah jawaban yang benar!

1. Jauh sebelum Islam masuk ke Indonesia dan menjadi agama mayoritas, masyarakat
telah memiliki sistem kepercayaan ….
a. Hindu
b. Buddha
c. semua benar
d. Animisme
e. Kapitayan
2. Bu Astika mengajar di salah satu sekolah dasar di Buleleng, Bali. Karena menganut
agama Hindu, maka ia termasuk dalam kasta ….
a. Paria
b. Ksatria
c. Sudra
d. Waisya
e. Brahmana
3. Sebelum Islam masuk ke Indonesia, sebagian masyarakat ada yang tidak mengakui
adanya Tuhan atau disebut ….
a. fatalisme
b. animisme
c. dinamisme
d. ateisme
e. monoteisme
4. Setiap malam Jumat, Fulan selalu keluar rumah dengan membawa bunga dan makanan
untuk diletakkan di bawah pohon besar dekat makam. Fulan yakin kalau sampai lupa tidak
melakukannya akan terjadi marabahaya. Berdasarkan penjelasan tersebut, kesimpulan
yang tepat ialah ….
a. Fulan menganut fatalisme.
b. Fulan menganut dinamisme.
c. Fulan menganut animisme.
d. Fulan menganut ateisme.
e. Fulan menganut monoteisme.
5. Agama Hindu dan Buddha di Indonesia mulai berkembang pada masa Kerajaan ….

a. Majapahit

b. Samudra Pasai

c. Sriwijaya

d. Demak

e. Gowa-Tallo

6. Kemunduran Kerajaan Sriwijaya semakin diperparah setelah mendapat serangan dari

Kerajaan ….

a. Kediri

b. Singasari

c. Mataram

d. Pajajaran

e. Kutai

7. Pande kangsa merupakan seseorang yang ahli dalam membuat kerajinan dari ….

a. tembaga

b. perunggu

c. besi

d. perisai

e. emas

8. Cermatilah gambar berikut!

Sumber: museumnasional.or.id

Pernyataan yang tepat terkait karya sastra masa kerajaan Hindu Buddha tersebut ialah
….

a. Ditulis pada akhir masa kejayaan Kerajaan Sriwijaya.

b. Karya sastra karangan Mpu Prapanca.

c. Terdapat riwayat mengenai seorang anak raja yang menjadi pendeta Hindu.

d. Terdapat riwayat mengenai peristiwa Bubat.

e. Terdapat kutipan mengenai semboyan Negara Kesatuan Republik Indonesia.

 9. Teori Gujarat menyatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia berasal dari daerah Gujarat
pada abad ….

a. ke-10

b. ke-11

c. ke-12

d. ke-13

e. ke-14

10. Islam datang ke Indonesia dibawa bangsa Arab. Pernyataan tersebut merupakan teori
yang dikemukakan ….

a. Umar Amir Husen

b. Snouck Hurgronje

c. Ibnu Batutah

d. T.W. Arnold

e. Juned Pariduri

11. Di Sumatra Barat, peringatan hari Asyura dikenal dengan sebutan upacara tradisi ….

a. Didong

b. Sekaten

c. Mandi Balimau

d. Gusaran

e. Tabuik

12. Catatan sejarah Kerajaan Tiongkok tentang masuknya Islam ke Indonesia berasal dari
masa Dinasti ….

a. Han

b. Xia

c. Qin

d. Ming

e. Tang

13. Surat Raja Sriwijaya merupakan salah satu bukti masuknya Islam di Indonesia. Surat
tersebut ditujukan kepada ….

a. Abu Bakar as-Siddiq

b. Umar bin Khattab

c. Utsman bin Affan

d. Ali bin Abi Thalib

e. Muawiyah bin Abu Sufyan

14. Masyarakat Pasai merupakan pedagang Islam terutama yang tinggal di pesisir pantai
timur Sumatra. Pernyataan tersebut dikemukakan oleh ….

a. Marco Polo

b. Dr. Hamka

c. Ibnu Batutah

d. Snouck Hurgronje

e. Jan Pijnappel

15. Ratusan makam Islam kuno sebagai bukti awal masuknya Islam di Indonesia ditemukan
di daerah ….

a. Leran, Gresik

b. Kotaraja, Banda Aceh

c. Kotawaringin

d. Trowulan dan Tralaya

e. Wonosobo

16. Islam masuk ke Indonesia melalui dua jalur, yaitu jalur utara dan jalur selatan. Jalur
selatan tersebut adalah ….

a. Arab – Damaskus – Bagdad – Gujarat – Indonesia

b. Arab – Yaman – Gujarat – Sri Lanka – Indonesia

c. Arab – Persia – Gujarat – Indonesia

d. Arab – Tiongkok – Malaka – Indonesia

e. Arab – Gujarat – Tiongkok – Bagdad – Indonesia

17. Mayoritas sejarawan berpendapat bahwa masuknya pengaruh Islam ke Indonesia terjadi
akibat proses ….

a. pertukaran budaya

b. penaklukkan

c. birokrasi

d. perdagangan

e. pengajaran

18. Perkampungan Islam di Sumatra yang menjadi persinggahan pertama para pedagang
muslim adalah ….

a. Pekojan

b. Barus

c. Bugis

d. Gelgel

e. Walesi
19. Di bawah ini bentuk penyebaran Islam pada masa awal masuknya Islam di Indonesia
melalui jalur pengajaran adalah ….

a. mendirikan masjid dan musala

b. mengumpulkan masyarakat untuk belajar bersama

c. mendirikan pesantren

d. mendirikan taman-taman bermain

e. mendirikan sekolah internasional

20. Jalur penyebaran Islam yang paling menguntungkan melalui jalur ….

a. pernikahan

b. kesultanan

c. tasawuf

d. pendidikan

e. kesenian

21. Masjid memiliki peranan penting dalam penyebaran agama Islam di Indonesia melalui
pendidikan. Alasannya ….

a. sebagai pusat pengembangan dakwah agama Islam

b. hanya dapat digunakan sebagai tempat ibadah

c. dapat menjadi sarana pengikat persatuan

d. sebagai tempat untuk berkumpul

e. sebagai pusat pemerintahan

22. Media penyebaran Islam di Indonesia dalam bentuk seni arsitektur, contohnya ….

a. Masjid Istiqlal

b. Masjid Menara Kudus

c. Masjid Kubah Emas

d. Masjid Nabawi

e. Masjid Agung Semarang

23. Dalam menyampaikan dakwah Islam para wali berusaha menarik hati masyarakat.
Dakwah Sunan Kalijaga dilakukan dengan cara ….

a. menyelenggarakan sayembara berhadiah

b. menyampaikan sejarah hidup para nabi

c. mengadakan pengajian akbar

d. mengadakan perjamuan makan bersama

e. menyelenggarakan seni pertunjukan wayang

24. Islam mulai menyebar di wilayah Kalimantan setelah jatuhnya Pelabuhan Malaka di
tangan bangsa ....

a. Portugis

b. Spanyol

c. Belanda

d. Arab

e. Inggris

25. Daerah di Indonesia yang menjadi area dakwah pertama kali bagi para dai dari negeri
lain adalah ….

a. tempat-tempat umum

b. pedesaan

c. pedalaman

d. perkotaan

e. pesisir pantai

26. Pemerintah Belanda memanfaatkan adat istiadat yang berlaku di masyarakat dengan
menggunakan teori resceptie. Pernyataan yang tepat sesuai dengan teori tersebut ialah
....

a. Mencampurkan antara hukum Islam dengan hukum pemerintah Belanda

b. Hukum Islam harus sesuai hukum yang diberlakukan oleh pemerintah Belanda

c. Penghapusan hukum Islam yang sudah berlaku di masyarakat

d. Menghentikan segala bentuk aktivitas keislaman di masyarakat

e. Hukum Islam baru bisa diberlakukan apabila tidak bertentangan dengan adat
kebiasaan

27. Tokoh penyebar Islam yang berperan penting dalam menyebarkan ajaran Islam di
Kerajaan Banjar bernama ….

a. Ahmad Khatib

b. Hamzah Fansuri

c. Sunan Kalijaga

d. Malik as-Saleh

e. Muhammad Arsyad

28. Ajaran Islam tidak mengenal stratifikasi sosial. Hal tersebut yang membuat agama Islam
menjadi agama yang ….

a. terbelakang

b. tidak berkembang

c. ditinggalkan pengikutnya

d. diminati penduduk lokal

e. mudah ditinggalkan
29. Dalam Surah al-Baqarah ayat 256 dijelaskan bahwa dakwah Islam tidak diperbolehkan
melalui ....

a. pernikahan

b. perdagangan

c. paksaan

d. budaya

e. kesenian

30. Contoh karya yang membuktikan telah berlangsung tradisi intelektual para ulama di
tanah air pada masa lalu, yaitu dengan ….

a. banyak peninggalan karya seni kaligrafi pada makam

b. para ulama telah menulis kitab-kitab klasik tentang agama

c. banyak karya tulis yang menggabungkan ilmu agama dan umum

d. adanya peninggalan lembaga riset

e. lahirnya karya teknologi mutakhir

31. Kedatangan Islam di Indonesia mampu melahirkan seni budaya baru. Contohnya, kubah
masjid tiga tingkat yang menunjukkan ….

a. ihsan, ‘itishom, dan iman

b. Islam, iman, dan ihsan

c. syahadat, salat, dan puasa

d. sakinah, mawaddah, dan warahmah

e. tasamuh, tawazun, dan tawasuth

32. Perkembangan tulisan Arab banyak dipengaruhi oleh kebudayaan Melayu. Arab gundul
digunakan untuk menuliskan bahasa Melayu, tetapi tidak menggunakan ….

a. tanda tanya

b. tanda koma

c. huruf konsonan

d. huruf vokal

e. huruf abjad

33. Hikayat Amir Hamzah menceritakan tentang ….

a. awal masuknya Islam ke Indonesia

b. perjuangan dalam menyebarluaskan agama Islam

c. dakwah Wali Sanga di bumi Nusantara

d. peperangan antara Jaka Tingkir dan Arya Penangsang

e. perkembangan sastra Islam di Indonesia

 34. Sastra yang berkembang setelah masuknya Islam di Indonesia ada yang berupa kisah
rekaan pujangga keraton. Kisah tersebut sering dianggap sebagai peristiwa sejarah.
Karya sastra yang dimaksud ialah ….

a. hikayat

b. suluk

c. primbon

d. babad

e. kakawin

35. Sultan Agung Hanyakrakusuma semasa memerintah Kerajaan Mataram Islam berhasil
membuat penanggalan Jawa. Penanggalan tersebut merupakan perpaduan antara
tahun ….

a. Saka dan Masehi

b. Masehi dan Hijriah

c. Hijriah dan Saka

d. Masehi dan Kamariah

e. Saka dan Kamariah

Setiap Soal
B. Isilah dengan jawaban yang benar!
Bernilai 2 poin.

1. Akibat letak geografis Indonesia memiliki dua musim, yakni

dan

2. Stabilitas ekonomi Indonesia sebelum Islam bergantung pada sektor

dan

3. Sebelum Islam datang, politik dan pemerintahan di Indonesia dikuasai dua kerajaan

besar, yakni dan

4. Kitab Carita Parahyangan menceritakan megenai keruntuhan ibu kota Kerajaan Pajajaran

akibat serangan Kerajaan Islam , dan

5. Bukti masuknya Islam di Indonesia, antara lain adanya nisan yang berangka tahun

1297 M makam

6. Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-1 H langsung dari tanah Arab. Kesimpulan
tersebut ditegaskan dalam seminar sejarah Islam yang berlangsung di Medan tahun

7. Proses Islamisasi melalui jalur pernikahan akan lebih menguntungkan jika para sau-
dagar muslim menikah dengan anak
 8. Datuk Ri Bandang yang mengislamkan Kerajaan Gowa-Tallo merupakan lulusan dari
pesantren yang didirikan

9. Perkembangan ajaran Islam di Jawa oleh para wali terpusat di daerah

10. Islam berkembang di Makassar dikarenakan adanya pengaruh dari Kesultanan

Setiap Soal
C. Isilah dengan jawaban yang benar! Bernilai 2 poin.

1. Letak geografis Indonesia berada pada cross position. Jelaskan maksud pernyataan
tersebut!

2. Apa bukti sejarah yang terdapat dalam kitab Negarakertagama?

3. Tuliskan inskripsi yang terdapat pada nisan makam Fatimah binti Maimun di Leran,
Gresik, Jawa Timur!

4. Bagaimana penyebaran Islam melalui jalur perdagangan?

5. Ajaran Islam lebih cepat menyebar melalui masyarakat lapisan bawah. Mengapa
demikian?

Nilai