A. Matan Al Jurumiyah
B. Nadzam Al Imrithi
D. Syarah Al Jurumiyah
B. Imam As Shonhaji
D. Edi Susanto
3.Dalam pandangan qaul Arab, Nahwu merupakan mata pelajaran inti. Sehingga Nahwu mendapat
julukan sebagai . . .
A. Ibunya Ilmu
B. Bapaknya Ilmu
C. Induknya Ilmu
D. Anaknya Ilmi
4.Dalam pandangan qaul Arab, Shorrof juga merupakan mata pelajaran inti. Sehingga mendapat julukan
sebagai . . .
A. Ibunya Ilmu
B. Bapaknya Ilmu
C. Induknya Ilmu
D. Anaknya Ilmi
A. Dua
B. Tiga
C. Empat
D. Lima
6.Suara yang mengandung sebagian dari huruf hijaiyyah merupakan devinisi dari . . .
A. Kalam
B. Kalimat
C. Lafadz
D. Murakkab
7.Susunan 2 kalimat atau lebih dalam kalimat berbahasa arab merupakan pengertian dari . . .
A. Kalam
B. Mufid
C. Lafadz
D. Murakkab
8.Ucapannya seseorang yang mengigau saat tidur tidak dianggap sebagai kalam dalam nahwu sebab
tidak memenuhi syarat kalam yaitu . . .
A. bil wadh'i
B. Mufid
C. Lafadz
D. Murakkab
A. Dua
B. Tiga
C. Empat
D. Lima
A. Rafa
B. Isim
C. Fi'il
D. Huruf
11.Kalimat yang menunjukkan arti pekerjaan dan bersamaan dengan zaman, merupakan pengertian dari
...
A. Kalimat Huruf
B. Kalimat Isim
C. Kalimat Fi'il
D. I'rab Nashab
12.Kalimat yang menunjukkan arti benda dan tidak bersamaan dengan zaman, merupakan pengertian
dari . . .
A. Kalimat Huruf
B. Kalimat Isim
C. Kalimat Fi'il
D. I'rab Jazm
A. Ta'nis Sakinah
B. Masuknya AL
14.Kalimat yang harokatnya bertanwin, dapat dipastikan bahwa kalimat tersebut merupakan contoh
dari kalimat . . .
A. Rafa'
B. Isim
C. Fi'il
D. Huruf
15.Perubahan akhir kalimat disebabkan pengaruh perbedaan amil yang masuk pada kalimat tersebut,
merupakan devinisi dari . . .
A. Kalam
B. Kalimat
C. I'rab
D. Amil
16.Sesuatu yang meberikan pengaruh terhadap perubahan baris akhir kalimat disebut dengan . . .
A. Kalam
B. Kalimat
C. I'rab
D. Amil
A. Dua
B. Tiga
C. Empat
D. Lima
A. Kasroh
B. Ya
C. Dhommah
D. Fathah
19.Berikut ini yang bukan merupakan tanda dari irab jer atau khafad ialah . . .
A. Kasroh
B. Ya
C. Dhommah
D. Fathah
20.Jamak Mudzakkar Salim ketika dalam posisi irab Jer maka tanda jernya ialah . . .
A. Kasroh
B. Ya
C. Dhommah
D. Fathah
A. Dua
B. Tiga
C. Empat
D. Lima
A. Merubah
B. Menggeser
C. Melubangi
D. Membalik
23. Merubah kalimat dari asal cetak karena untuk suatu tujuan yang dapat
A. I’rob
B. Tashrif
C. Wazan
D. Mauzun
A. Kalimat huruf
C. Isim Mabni
D. Fi’il jamid
26. Lafadz yang dijadikan timbangan (standar) untuk membandingkan huruf berharokat dengan huruf
harokat yang lain dan untuk membandingkan huruf mati dengan yang mati yang huruf asalnya berupa
fa’ fi’il ain fi’il dan lam fi’il. Merupakan pengertian dari …
A. Tashrif
B. I’lal
C. Wazan
D. Mauzun
A. Bina’
B. Muthobaqah
C. Shighot
D. I’rob
A. َفَعَل
B. َفُع َل
C. ُفِع َل
D. َفِع َل
29. Kalimat yang tercabang dari asal itu dengan melihat keberada’an bentuk dari beberapa huruf yang
disebutkan itu sebagaimana substansi bagi kalimat itu. Merupakan pengertian dari …
A. Bina'
B. Shighat
C. Muthobaqoh
D. Wazan
A. 24
B. 12
C. 14
D. 7
31. Sebuah kalimat yang menunjukkan terhadap sebuah pekerja’an yang akan atau sedang dikerjakan .
merupakan pengertian dari shighot …
A. Isim Fai’il
B. Masdar
C. FI;’il mudhori’
D. Fi’il madhi
32.Ilmu yang mempelajari tentang stuktur kalimat bahasa Arab disebut ilmu…..
a. Kalimat c. Kalam
b. Kalim d. Murokab
a. Lafadz c. Kata-kata
b. Kalimat d. Huruf
35.. Kalimat fi'il adalah kalimat yang bisa menunjukan arti dengan sendirinya dan ….
b. Bersamaan dengan waktu yang akan datang d. Bersamaan waktu yang telah lalu
36.Tanda-tanda kalimat isim jumlahnya ada ….
a. Lima c. Tiga
b. Sepuluh d. Empat
37.Kalimat disamping ini, manakah yang termasuk dalam huruf jer. رب رجل كريم لـقـيته
a. رجل c. رب
b. كريم d. لقيته
a. السين c. سو ف
b. قد d. في
39.Berikut ini adalah tanda-tanda kalimat fi'il yang bisa masuk pada fi'il madhi dan fi'il mudhori'.
a. السين c. سو ف
b. قد d. في