SOAL AKHLAK TASAWWUF UM 2024

Q:1) Pendiri Tarekat Qadiriyyah adalah...........................

a. Syekh Ahmad Baidhawi

b. Syekh Abdul Qadir al-Jailani
c. Syekh Abil Hasan Ali bin Abdullah
d. Syekh Muhammad bin Muhammad Bahaudin Bukhari
e. Zun Nun al-Misri

JAWABAN : B

Q:2) antara sifat terpuji yang dimiliki Syekh Abdul Qadir Jailani sejak kecil adalah ...
a.tidak mau disusui pada siang hari bulan Ramadan
b. mempunyai rasa kasih saying pada orang miskin
c.mempunyai ilmu laduni
d. menjauhi segala perbuatan maksiat
e.melakukan mujahadah melawan hawa nafsu

JAWABAN: E

Q:3) Melaksanakan hukum Islam secara umum sebatas pengetahuan dan kemampuannya tanpa ada
bimbingan tersendiri disebut....
a. tarekat khas
b. tarekat ‘am
c. syariat
d. makrifat
e. tarekat binafsih

JAWABAN: B

Q:4) Cara-cara mencapai tujuan tarekat dengan jalan berikut kecuali..........

a.Bersih segala amal dan niat (ikhlas)
b. Muraqabah (merasa selalu diawasi Allah SWT)
c.Muhasabah (penghitung amal)
d. Tajarrud (melepaskan yang merintangi dirinya menuju jalan itu)
e.Puasa tidak makan dan tidak minum
 JAWABAN: E

Q:5) Di antara amalan tarekat adalah dengan riyadah dan mujahadah yang artinya..............
a. Latihan dan berjuang melawan hawa nafsu
b. Membersihkan diri dari sifat tercela
c. Menghiasi diri dengan sifat terpuji
d. Selalu ingat kepada Allah SWT
e. Menjauhkan diri dari sesuatu yang bersifat duniawi

JAWABAN: A

Q:6) Dalam tasawwuf, Tarekat merupakan.............

a. Peraturan
b. Keadaan
c. Pelaksanaan
d. Tujuan akhir
e. Harapan

JAWABAN: B

Q:7) Jalan atau petunjuk dalam melaksanakan ibadah sesuai dengan ajaran Rasulullah, para sahabat,
tabiin, tabiit tabiin dan bersambung sampai kepada kita sampai saat ini disebut.........
a. Hidayah
b. Tarekat
c. Inayah
d. Taufik
e. Maunah

JAWABAN: B

Q:8) Syekh Abdul Qadir Jaelani seorang ulama zahid pengikut mazhab Hambali mendirikan sebuah
sekolah untuk suluk dan latihan-latihan di........
a. Kota Baghdad
b. Kota Bangladesh
c. Kota Baitullahmi
d. Kota Balkan
e. Kota Makkah
 JAWABAN: A

Q:9) Pada tahun 1970, ada empat tempat pusat Tarekat Qadiriyyah dan Naqsabandiyyah, kecuali ....
a. Rejoso (Jombang) dibimbing Syekh RomJi Tamim
b.Mranggen (Semarang) dibimbing Syekh Muslim
c. Suryalaya (Tasikmalaya) dibimbing oleh Mbah Anom
d.Pangentongan (Bogor) dibimbing oleh Tahir Falakh
e. Jember (Jawa Timur) dibimbing oleh Abdullah Sidiq

JAWABAN: D

Q:10) Pondok Penyembuhan Inabah yang didirikan oleh Mbah Abah Anom dengan cara zikir sebagai
pengobatannya diutamakan untuk pengobatan....
a. rehabilitasi korban narkoba
b. pengobatan stroke (kolesterol)
c. pengobatan penyakit stress (gila)
d. pengobatan asam urat
e. pengobatan gula darah

JAWABAN: C

Q:11) Dasar yang dipakai untuk pengobatan dengan metode zikir adalah firman Allah yang artinya....
a. dekatlah pada-Ku maka Aku akan dekat padamu
b. ingatlah kepada-Ku, Aku akan mengingatmu
c. berbuat baiklah kepada-Ku, Aku akan berbuat baik kepadamu
d. berdoalah kepada-Ku, Aku akan mengabulkannya
e. beribadahlah kepada-Ku, Aku akan memberikan pahala ke padamu

JAWABAN: D

Q:12) Pada tahun 1977, Syekh Haji Dr, Idham Khalid adalah pimpinan tarekat di Indonesia yang
bernama.........................
a. Jam’iyyat at-Tariqah al-lslamiyyah
b. Jam'iyyat at-Tarigah an-Nah’diyyah
c. Jam ’iyyat at-Tariqah al-Ansariyyah
d. Jam'iyyat at-Tarigah al-Muhajirin
 e. Jam'iyyat at-Tarigah Muhammadiyyah

JAWABAN : A

Q:13) Pada tahun 1957, Jam'iyyat at-Tarigah Mu’tabarah di Indonesia didirikan oleh ....
a. Partai Masyumi
b. Partai Sarekat Islam
c. Muhammadiyyah
d. Nahdlatul Ulama
e. Gerakan Pemuda Anshor

JAWABAN : D

Q:14) Berikut ini kriteria untuk menetapkan tarekat mu’tabarah, kecuali....

a. sepenuhnya berdasarkan sya-riat Islam dalam pelaksanaannya
b. berpegang teguh pada salah satu madzhab fikih yang empat
c. mengikuti haluan ahlus sunnah wal jama 'ah
d. mengikuti ijazah dengan sanad muttasil
e. menggunakan pakaian ala kadarnya (sederhana)

JAWABAN : E

Q:15) Orang yang pertama memperkenalkan Tarekat Naqsabandiyyah di Indonesia adalah ....
a. Syekh Yusuf al-Makassary
b. Syekh Siti Jenar di Jawa
c. Syekh Mangkusari di Banjarmasin
d. Haji Abdul Malik Karim Amrullah
e. Ustadz Jeffry Al-Bukhori

JAWABAN : A

Q:16) Dzikir dengan kalimat la ilaha illalldh ada empat tingkatan, kecuali..........
a. zikir lisan dan dalam hati, tetapi tidak percaya, yaitu zikir munafik
b. zikir lisan dari dalam hati, mengerti maknanya yaitu zikir kaum mukmin pada umumnya
c. zikir lisan dari lubuk hati yaitu zikir orang khawwas
d. zikir lisan sementara dirinya larut di dalamnya sehingga tidak menyadari selain Allah
SWT yaitu zikir khawwasul khawwas
e. zikir lisan dari dalam hati tanpa tahu makna dan tujuannyayaitu zikir orang bodoh

JAWABAN : A

Q:17) Berikut wasiat atau ajaran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani kepada anaknya Abdul Wahab
kecuali ....
 a. senantiasa bertakwa kepada Allah
b. jangan merasa takut dan gentar pada siapapun selain Allah
c. jangan bergantung pada selain Allah
d. Setiap keperluan mintalah kepada Allah
e. mintalah jabatan kepada selain Allah

JAWABAN : E

Q:18) Ciri khas Tarekat Rifa ‘iyyah adalah.........................

a. pelaksanaan zikir dilakukan sendiri

b. pelaksanaan zikir secara batin
c. zikir dilakukan bersama-sama diiringi suara gendang yang bertalu-talu
d. pelaksanaan zikir dimulai tengah malam
e. pelaksanaan zikir harus dalam keadaan suci

JAWABAN : C

Q:19) Pendiri Tarekat Saziliyyah adalah.....................

a. Abu Abdullah bin Harazima

b. Abdul Abbas bin Muhammad Mukhtar
c. Abdullah bin Abdul Mutalib/ Abdul Hasan Ali as Sazili
d. Svaikh Abdul Qadir Jailani
e. Abdullah bin Abdul Muttalib

JAWABAN : D

Q:20) Ketika manusia telah mencapai kemajuan lptek dapat mengakibatkan manusia terjerumus
dalam kesenangan semu yang disebut plait of modern man Artinya....
a. kemajuan orang-orang modern
b. keengganan orang modem untuk hidup sederhana
c. kejenuhan orang-orang modern
d. nestapa orang modern
e. kesenjangan pola pikir orang modern

JAWABAN : C

Q:21) dibawah ini yang bukan keharusan bagi syekh Tarekat adalah................
a. meninggalkan segala perbuatan maksiat
 b. memlihara semua ibadah wajib
c. menunaikan ibadah sunat
d. istigfar 100 kali sehari semalam dan selawat 100 kali sehari semalam
e. menghindari memakan makanan lezat

JAWABAN : E

Q:22) Tarekat yang sangat berperan dalam membentuk karakter masyarakat Indonesia adalah ,,,,
a. Qadariyyah dan Saziliyyah
b. Naqsabandiyyah dan Satiriyyah
c. Suhrawardiyyah dan Qadiriyah
d. Naqsabandiyyah dan Qadiriyah
e. Rifaiyyah dan Sammaniyyah

JAWABAN : A

Q:23) Perkampungan Tarekat Naqsabandiyyah di Riau yang didirikan oleh Syekh Abdul al-Wahhab
Rakan al-Khalidi al-Naqsabandi diberi nama....
a. Bab as-Salaam
b. Serambi Mekah
c. Serambi Madinah
d. Bab al-Hikam
e. Bab al-Nikmah

JAWABAN : A

Q:24) Yang menyebarkan Islam di Jawa dan Malaysia pada pertengahan XIX adalah..........
a. Syekh Siti Jenar
b. Syekh Sambas
c. Syekh Maulana Malik Ibrahim
d. Syekh Abdullah
e. Syekh Abdul Qadir Jailani

JAWABAN : D

Q:25) Ciri masyarakat modern menurut Delian Noor adalah sebagai berikut,kecuali....
a. bersifat rasionalis
b.Futuristik
c. menghargai waktu
d.terbuka
 e. berfikir untuk masa depan

JAWABAN : B

Q:26) Ilmu pengetahuan mempercepat kita sampai pada tujuan. Adapun fungsi tasawuf adalah.... a.
a.menghiasi ilmu
a. al-Gazali
b.al-Qurtubi
c. Abu Yazid al-Bustami
d.Rabi ah al-Adawiyah

JAWABAN : A

Q:27) Tokoh yang menyatakan =tidak boleh dibiarkan lepas dari etika kalau kita tidak ingin senjata
makan tuan” adalah ....
a.Al li n Toffler
b.Harun Nasution
c. Jalaluddin Rahmat
d. Sir Mac Farlance Burnett
e. Jawaban c dan d benar

JAWABAN : A

Q:28) Pada masyarakat yang masih terbelakang, fungsi tasawuf harus dapat digunakan sebagai....
a. menghambat ilmu pengetahuan
b. mendorong manusia berfikir hedonis
c. menentukan arah tujuan terciptanya ilmu pengetahuan
d. menciptakan faham rasional-isme dan sekulerisme
e. bersifat rasionalis

JAWABAN : C

Q:29) Di bawah ini adalah problematika yang melanda masyarakat modem, kecuali....
a. hubungan didasari sikap materialistik
b.terjadi pendangkalan iman
c. stres dan frustasi
d. penyalahgunaan ilmu pengetahuan dan teknologi
e. kurangnya alat komunikasi

JAWABAN : E
Q:30) Tasawuf modern menurut HAMKA memenuhi syarat sebagai ,kecuali....
a. membawa kemajuan
b. bersemangat tauhid
c. jauh dari kemusyrikan
d. jauh dari kefasikan
e. jauh dari bid’ah dan khurafat

JAWABAN : E

Q:31) contoh tokoh tasawwuf moderat adalah..............

a. al-Junaid al-Baghdadi
b. al-Ghazali
c. al-Qurtubi
d. Abu Yazid al-Bustami
e. Rabiah al-Adawiyah

JAWABAN : A

Q:32) Penyakit hati yang dialami oleh masyarakat modern yang hanya mencari kekayaan materi
dalam hidup disebut.................
a. Suuzan
b. Ananiyah
c. Hampa rohani
d. Riya
e. Israf

JAWABAN : B

Q:33) Manusia harus tunduk kepada Allah SWT dalam setiap aspek kehidupan agar hidup lebih
bermakna karena yang haq itu tidak terbatas dan tidak ada yang menyamainya. Ajaran ini
disebut...............
a. Syariah
b. Khauf
c. Tasawwuf
d. Tauhid
e. Muamalah

JAWABAN : D

Q:34) Diantara peranan tawawwuf bagi masyarakat modern dalam kehidupan sehari-hari
 adalah...........
a. Sebagai pelarian dari masalah kehidupan
b. Sebagai obat dari tekanan kejiwaan
c. Sarana mempertajam hati
d. Sebagai khazanah pengetahuan modern
e. Sebagai gaya hidup

JAWABAN : D

Q:35) Dibawah ini adalah pernyataan yang mendukung hubungan tasawwuf dengan ilmu agama,
kecuali..............
a. Konsep nafs dalam tasawwuf tidak menyimpang dari Al-Qur’an
b. Tasawwuf adalah kebudayaan Islam
c. Tasawwuf sebagai formalitas dalam Islam
d. Tasawwuf adalah pusaka keagamaan dalam Islam
e. Luasnya pengaruh tasawwuf pada setiap periode peradaban Islam

JAWABAN : C

Q:36) Pribadi seorang sufi adalah sebagai berikut, kecuali.............

a. Tetap mengendalikan aktifitasya sesuai dengan nilai-nilai ketuhanan
b. Tidak larut dalam pengaruh keduniaan
c. Membebaskan diri dari perangkap kehidupan
d. Memelihara hubungan langsung dengan tuhan
e. Mencari harta sebanyak banyaknya karena tidak dilarang agama

JAWABAN : E

Q:37) Kecendrungan masyarakat modern adalah..............

a. Sikap hedonistik dan materialistik merajalela
b. Sikap indibvidualistik makin hilang
c. Banyak orang mempelajari ilmu tasawwuf
d. Ketakwaan makin meningkat
e. Banyak orang yang bersedekah tetapi banyak yang menolak untuk menerimanya

JAWABAN : A

Q:38) Yang dimaksud dengan uzlah adalah....................

a. Usaha membebaskan diri dari dosa
b. Usaha mengasingkan diri dari perangkap tipu daya duniawi
 c. Usaha untuk tidak mencari harta banyak
d. Usaha mendekati dunia dengan cara bekerja keras
e. Usaha manusia untuk beribadah secara benar

JAWABAN : B

Q:39)Meningalkan kesibukan dunia mengharapkan pahala akhirat disebut...............

a. Khalwat
b. Kanaah
c. Sabar
d. Zuhud
e. Meditasi

JAWABAN : D

Q:40) Tujuan pokok sufisme dalam kehidupan modern adalah................

a. Terlibat dalam perannya menyelamatkan kemanusiaan
b. Menggoyahkan iman
c. Terjadi pendangkalan akidah
d. Tidak memberi ruang dalam mengembangkan pemikiran
e. Menjauhi kehidupan dunia

JAWABAN : A

Q:41) Tasawuf relevan dengan problematika kemanausiaan modern karena......................

a. Hati menjadi resah
b. Kurang semangat meraih kejayaan dunia
c. Memberikan kesejukan bathin dan disiplin syariah
d. Lebih mementingkan kehidupan kelompok
e. Solidaritas kurang diperhatikan

JAWABAN : C

Q:42) Masalah yang timbul pada masyarakat modern adalah sebagai berikut, kecuali..........
a. Penyalahgunaan iptek
b. Menambah iman dan ilmu pengetahuan
c. Pola hhubungan materialistik
d. Stres dan frustasi
e. Menghalalkan segala cara
 JAWABAN : D

Q:43) Suatu himpunan yang hidup di suatu tempat dengan ikatan-ikatan aturan yang bersifat mutakhir
disebut dengan masyarakat...................
a. Kota
b. Modern
c. Tradisional
d. Konvensional
e. Transisi

JAWABAN : B

Q:44) Dibawah ini adalah termasuk ciri-ciri masyarakta tradisional, kecuali.................

a. Tumpuan ekonomi adalah pertanian
b. Informasi dari mulut ke mulut
c. Teknologi yang digunakan bersifat kecil
d. Mereka yang banyak menggunakan kekuatan yang bersifat irrasional
e. Bersikap terbuka dan berfikir objektif

JAWABAN : B

Q:45) Hubungan ilmu pengetahuan dengan tasawwuf adalah.....................

a. Dimensi spiritual yang melandasi ilmu pengetahuan agar tidak saling bertabrakan karena
satu tujuan
b. Ilmu pengetahuan tidak bisa disinkronkan dengan tasawwuf karena ketinggalan zaman
c. Wadah orang-orang yang berilmu pengetahuan tradisional
d. Ilmu pengetahuan harus dipisahkan dengan tasawwuf karena tidak bersatu
e. Tasawwuf harus dikolaborasikan dengan ilmu pengetahuan agar tidak ketinggalan zaman

JAWABAN : A

Q:46) Ilmu pengetahun harus diimbangi dengan ilmu spiritual agar.....................

a. Ilmu pengetahuan memiliki etika dan estetika yang bersumber dari ilahi
b. Konsep nafs dalam tasawwuf tidak menyimpang dari Al-Qur’an
c. Tasawwuf adalah kebudayaan Islam
d. Tasawwuf sebagai formalitas dalam Islam
e. Tasawwuf adalah pusaka keagamaan dalam Islam
 JAWABAN : A

Q:47) Dibawah ini yang merupakan problematika masyarakat modern adalah.............

a. Disintegrasi ilmu pengetahuan
b. Iman makin meningkat
c. Pola hubungan agamis
d. Orientasi kehidupan dunia akhirat yang seimbang
e. Pemanfaatan iptek dengan benar

JAWABAN : A

Q:48) Dibawah ini merupakan relevansi tasawuf dengan kehidupan modern adalah...........
a. Tasawuf mengabaikan kehidupan duniawi
b. Tasawwuf tidak sesuai dengan nilai-nilai masyarakat modern
c. Tasawuf hanya mementingkan ukhrawi
d. Tasawwuf mementingkan keseimbangan kehidupan duniawi dan ukhrawi
e. Tasawuf menghendaki pengingkaran duniawi

JAWABAN : D

Q:49) Yang bukan merupakan peranan tasawwuf bagi masyarakat modern dalam kehidupan sehari-
hari adalah.......................
a. Penghubung dalam mendekatkan diri kepada tuhan
b. Menyadarkan manusia bahwa segala sesuatu yang berasal dari tuhan
c. Sarana mempertajam hati dan memperhalus budi pekerti
d. Membawa manusia istiqamah dalam nilai-nilai ketuhanan
e. Sarana mengembangkan kehidupan duniawi

JAWABAN : E

Q:50) Yang menyebarkan Islam di Jawa dan Malaysia pada pertengahan abad XIX adalah ....
a. Syekh Sili Jenar
b. Syekh Sambas
c. Syekh Maulana Malik Ibrahim
d. Syekh Abdullah
e. Syekh Abdul Qadit al-Jailani

JAWABAN: D