Pilihlah jawaban yang paling benar !

1. Sosok Ulama yang memiliki pengaruh dan wibawa atas santri-santrinya dan hubungan
antara mereka yang tidak pernah terputus merupakan faktor penting dalam menempatkan
kedudukan para ulama dalam .............
a. Anggota kehormatan Nahdlatul Ulama
b. Kepemimpinan Nahdlatul Ulama
c. Penasihat Nahdlatul Ulama
d. Pendukung Nahdlatul Ulama

Jawaban : B Kepemimpinan Nahdlatul Ulama

2. Syuriyah adalah lembaga yang mengemban posisi kunci sebagai lembaga tertinggi,
sedangkan tanfidziyah bertugas ..................
a. Melaksanakan petunjuk dan kebijakan syuriah
b. Memilih pengurus syuriah
c. Memilih pengurus mustasyar
d. Mengoreksi kebijakan syuriah

Jawaban : A Melaksanakan petunjuk dan kebijakan syuriah

3. Pengurus Tanfidziyah terdiri atas warga NU yang memiliki kemampuan untuk ...........
a. Meminta jabatan
b. Mencari uang
c. Melaksanakan tugas-tugas kepengurusan
d. Mengumpulkan masa

Jawaban : c. Melaksanakan tugas-tugas kepengurusan

4. Dalam melaksanakan program, tanfidziyah berwenang membentuk tim kerja tetap atau
sementara sesuai ............
a. Kebutuhan organisasi
b. Kehendak pemerintah
c. Keinginan ketua
d. Tuntutan anggota

Jawaban : a.Kebutuhan organisasi

5. Yang dianggap sebagai pemimpin dan titik sentral dinamika perkembangan NU dari
masa ke masa adalah .........
a. Mustasyar
b. Para Ulama’
c. Anggota
d. Anggota luar biasa

Jawaban : b. Para Ulama’

6. Nahdlatul Ulama dipilih sebagai nama perkumpulan karena ...............

a. Sesuai dengan semangat dan cita-cita para Ulama’
b. Tidak ada nama lain yang lebih cocok
c. Karena semua warga NU terdiri atas Ulama’
 d. Untuk membedakan dengan organisasi pergerakan

Jawaban : d. Untuk membedakan dengan organisasi pergerakan

7. Sebagai jam’iyyah diniyyah ijtima’iyyah yang bermotif keagamaan dan berlandaskan

keagamaan, NU harus dipimpin oleh tokoh-tokoh yang ....................
a. Kaya raya
b. Pandai dan suka menolong faqir miskin
c. Kaya tapi pelit
d. Bisa bertanggung Jawab
Jawaban : d. Bisa bertanggung Jawab

8. Rais Aam Syuriyah dan Ketua Umum Tanfidziyah PBNU periode 2010-2015
adalah..................
a. KH. Ilyas Ruchyat dan KH. Abdurrahman Wahid
b. Prof. Dr. KH. M.A. Sahal Mahfudz dan Dr. KH. Hasyim Muzadi
c. Prof. Dr. KH. M.A. Sahal Mahfudz dan Dr. KH. Said Aqiel Siradj, MA
d. KH. Achmad Siddiq dan KH. Abdurrahman Wahid

Jawaban : c. Prof. Dr. KH. M.A. Sahal Mahfudz dan Dr. KH. Said Aqiel Siradj, MA

9. Dalam setiap kepengurusan NU, pemimpin tertingginya adalah ........

a. Syuriah
b. Rapat anggota
c. Mustasyar
d. Tanfidziyah

Jawaban : a. Syuriah

10. Tanfidziyah adalah pelaksana yang berkewajiban ......

a. Membuat program kerja
b. Memilih pengurus syuriah
c. Memimpin organisasi
d. Membubarkan organisasi

Jawaban : a. Membuat program kerja

11. Membina dan mengawasi kegiatan semua perangkat jam’iyah yang berada di bawahnya
merupakan tugas ........
a. Semua anggota
b. Tanfidziyah
c. Semua pengurus
d. Syuriah

Jwaban : b. Tanfidziyah

12. Pengurus besar Nahdlatul Ulama’ berkedudukan di ..........

a. Ibu kota negara
b. Ibu kota provinsi
c. Ibu kota kabupaten
 d. Luar negri

Jawaban : a. Ibu kota negara

13. Pengurus wilayah Nahdlatul Ulama’ berkedudukan di ........

a. Surabaya
b. Ibu kota kabupaten
c. Ibu kota provinsi
d. Ibu kota negara

Jawaban : c. Ibu kota provinsi

14. Lembaga adalah perangkat organisasi NU yang berfungsi sebagai pelaksana kebijakan
NU berkaitan dengan ........
a. Semua program kerja
b. Kepentingan pengurus organisasi
c. Kepentingan pengurus syuriah
d. Suatu bidang tertentu

Jawaban : a. Semua program kerja

15. Kepanjangann dari IPNU adalah ..........

a. Ikatan Pendidik Nahlatul Ulama’
b. Ikatan Pejuang Nahdlatul Ulama’
c. Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama’
d. Ikatan Pendekar Nahdlatul Ulama’

Jawaban : c. Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama’

16. Kepanjangan LPNU adalah ...........

a. Lembaga Pertanian Nahdlatul Ulama’
b. Lembaga Perekonomian Nahdlatul Ulama’
c. Lembaga Perkebunan Nahdlatul Ulama’
d. Lembaga Peternakan Nahdlatul Ulama’

Jawaban : b. Lembaga Perekonomian Nahdlatul Ulama’

17. Kepanjangan dari LAKPESDAM adalah ..........

a. Lembaga Kajian Dan Pengembangan Sumber Daya Manusia
b. Lajnah Kajian Dan Pengembangan Sumber Daya Manusia
c. Lembaga Kajian Pesantren Dan Masyarakat
d. Lenbaga Kesatuan Pesantren Dan Sumber Daya Manusia

Jawaban : a. Lembaga Kajian Dan Pengembangan Sumber Daya Manusia

18. MWC adalah kepengurusan Nahdlatul Ulama’ pada tingkat ........

a. Kabupaten
b. Desa / kelurahan
c. Kecamatan
d. Provinsi
 Jawaban : c.Kecamatan

19. hidup mati atau maju mundurnya NU tergantung para Ulama’ yang
menjadi .....................
a. anggota NU
b. pengasuh pesantren
c. pengurus syuriah
d. pengurus masjid

Jawaban : a. anggota NU

20. melaksanakan tugas sehari-hari adalah tugas pengurus .........

a. tanfidziyah
b. syuriah
c. mustasyar
d. lembaga

Jawaban : a. tanfidziyah

21. Pola kepemimpinan di dalam jamiyah NU memiliki kesamaan dengan pola

kepemimpinan didalam pesantren yaitu……
a. Terpusat pada kyai
b. Dipimpin oleh orang kaya
c. Tidak memiliki pemimin yang jelas
d. Mengandalkan lulusan perguruan tinggi

Jawaban : a. Terpusat pada kyai

22. Para pendiri NU merupakan tokoh pesantren yang memiliki kesamaan wawasan,
pandangan, sikap dan prilaku dan tatacara pemahaman serta pengalaman ajaran islam
menurut faham……….
a. Ahlul halli wal aqdi
b. Ahlus syirki wal kufri
c. Ahlul bida’ wadh dhalal
d. Ahlus sunnh wal jamaah

Jawaban : a. Ahlul halli wal aqdi

23. Salah satu kekuatan penyangga yang menjadikan NU sebagai jamiyah/organisasi yang
kuat adalah dukungan kaum……
a. Santri
b. Priyayi
c. Politisi
d. Abangan
Jawaban : a. Santri

24. Lembaga pendidikan pesantren telah berjasa besar dalam menjaga dan meneruskan
tradisi ilmu keislaman menurut faham aswaja. Berikut yang tidak termasuk jasa
pesantren terhadap aswaja yaitu….
 a. Melestarikan ajaran aswaja
b. Menghalangi ajaran aswaja
c. Mempraktikan ajaran aswaja
d. Mengembangkan ajaran aswaja

Jawaban : a. Melestarikan Ajaran Aswaja

25. Kitab aqidah yang dibaca dan dipelajari dipesantren pada umumnya adalah kitab
aqidah karangan ulama’……
a. Syi’ah
b. Asy’ariyah
c. Mu’tazilah
d. Wahhabiyah

Jawaban : b. Asy’ariyah

26. Pondok pesantren menjadi lembaga pendidikan dan pusat dakwah islam sejak……
a. Zaman wali songo
b. Penjajahan jepang
c. Proklamasi kemerdekaan
d. Gus Dur menjadi presiden RI

Jawaban : a. Zaman ali songo

27. sejak awal perkembangan islam di indonesia, dipesantren-pesantren kuno diajarkan

kitab-kitab yang mengikuti madzhab…….
a. Syafi’i
b. Maliki
c. Hanafi
d. Hanbali

Jawaban : a. Syafi’i

28. Maksud utama para kyai mendirikan pondok pesantren adalah…

a. Menjadi raja kecil dikawasan pedesaan
b. Meramaikan desa yang baru saja ditempati
c. Menyebarkan dan mengajarkan ajaran islam
d. Agar kyai mendapat pengakuan dari masyarakat

Jawaban : c. Menyebarkan dan mengajarkan agama islam

29. Seorang santri yang menetap dan bertempat tinggal didalam pesantren dinamakan
santri…
a. Kalong
b. Muqim
c. Melarat
d. Pesuru

Jwaban : b. Mukim
30. (1) kedalaman ilmu agama, (2) keikhlasan, (3) ketamakan (4) akhlaqul karimah.
Daya tarik yang dimiliki kyai pendiri peasantren sehingga masyarakat sekitar
pesantren tertarik untuk mengikuti dakwahnya adalah ditunjukan nomor…..
a. 1, 2, dan 3
b. 1, 2, dan 4
c. 2, 3, dan 4
d. 3, 4, dan 1

Jwaban : b. 1, 2, dan 4

31. Didalam pondok pesantren terdapat tata nilai yang dipraktikkan dalam kehidupan
sehari-hari, yang sering dinamakan ‘’ panca jiwa’’ pondok peesantren. Berikut ini
yang tidak termasuk kedalam ‘’panca jiwa’’ tersebut yaitu jiwa….
a. Keikhlasan
b. Keangkuhan
c. Persaudaraan
d. Kemerdekaan

Jawaban : a. Keikhlasan

32. Pusat pembelajaran yang digunakan oleh mailan malik ibrahim dan menyampaikan
ajaran islam adalah…
a. Masjid dan pesantren
b. Madrasah dan sekolah
c. Pawiyatan dan pekojaan
d. Padepokan dan pesantren

Jawaban : a.Masjid dan pesantren

33. Sejak awal berdirinya,secara istiqamah pondok pesantren mengajarkan ilmu-ilmu

agama. Berikut ini ilmu yang tidak diajarkan dipesantern adalah….
a. Fiqih
b. Maysir
c. Aqidah
d. Tasawuf

Jawaban : b. Maysir

34. (1) sunan giri di gresik (2) sunan kalijaga di kadilang (3) sunan bonang di tuban (4)
sunan drajat dilamongan. Diantara tokoh-tokoh tersebut yang merupakan santri sunan
ampel ditunjukan oleh….
a. 1, 2, 3
b. 1, 2, 4
c. 1, 3, 4
d. 2, 3, 4

Jawaban : 1,3,4

35. ‫اْلُمَح اَفَظُة َع َلى اْلَقِد ْيِم الَّصاِلِح َو اَأْلْخ ُذ ِباْلَجِد ْيِد اَأْلْص َلِح‬.
Prinsip tersebut dugunakan pengasuh pesantren dalam…
 a. Menyikapi adanya kekurangan tenaga terdidik
b. Menasehati masyarakat yang baru kenal islam
c. Menghadapi perubahan dan tantangan zaman
d. Memerintahkan pengurus pesantren agar rukun

Jawaban : b. Menasehati masyarakat yang baru kenal islam

36. Salah satu sebab keberhasilan penyebaran agama islam di indonesia adalah karena
islam tidak disebarkan dengan cara….
a. Ramai
b. Damai
c. Santun
d. Mengancam

Jawaban : d. Mengancam

37. Lemaga pendidikan islam yang berperan sebagai pusat pengajaran dan pendalaman
agama islam pada zaman walisongo adalah….
a. Pekojan
b. Mandala
c. Pesantren
d. Madrasah

Jawaban : c. Pesantren

38. Di minagkabau, sumatera barat, pernah diperkrnalakanajaran wahabi dengan cara

kekerasan, sehingga terjadilah….
a. Perang bubat
b. Perang paderi
c. Perang paregreg
d. Perang diponegoro

Jawaban : b. Perang Paderi

39. Kerugian yang diterima umat islam apabila suka mengungkit masalah khilafiyah
adalah…
a. Barisan umat islam kian rapat
b. Kehidupan umat islam yang semaki semarak
c. Umat islam banyak yang menjadi musyrik
d. Persaudaraan umat islam terancam pecah

Jawaban : d. Persaudaraan umat islam terancam pecah

40. Penyebar islam dijawa yang menyebarkan islam dengan cara bijaksana, dengan tutur
kata yang santun, dan mapmu menunjukan kebesaran islam melalui pembuktian yang
nyata yaitu…..
a. Pendekar
b. Walisongo
c. Lasykar jihad
d. Komando jihad
 Jawaban : b. Walisongo

41. Ketika K.H Abdul Wahab Hasbullah bermaksud akan mendirikan sebuah organisasi
atau jamiyah,K.H Hasyim Assyari tidak langsung setuju, tetapi K.H Hasyim
melakukan sholat istikharah terlebuih dahulu. Tujuan sholat ini adalah…..
a. Agar mendapat petunjuk yang tepat dari Allah
b. Supaya organisasi yang akan didirikan menjadi kuat
c. Agar umat islam mau menghargai jasa para ulama’
d. Supaya organisasi yang didirikan tidak mudah ambruk

Jawaban : a. Agar mendapat petunjuk yang tepat dari Allah

42. Dialam jamiyah NU para kyai ditempatkan pada kedudukan yang sangat terhormat
yaitu sebagai..
a. Pejabat NU
b. Pengamat NU
c. Pengurus syuriyah
d. Pengurus tanfidhiyah

Jawaban : c. Syuriyah

43. Jenjang Pendidikan dipondok pesantren salaf yatitu :

a. 6 Tahun
b. Tidak dibatasi waktu
c. Dibatasi kemampuan ekonomi
d. Dibatasi waktu dan usia

Jawaban : a. 6 tahun

44. Para pemuda laki laki NU tergabung dalam …..

a. GP Ansor
b. IPNU
c. Lakpesdam
d. LPNU

Jawaban : a. GP Ansor

45. Pengurus Anak Ranting NU disingkat menjadi……….

a. PBNU
b. PARNU
c. PRNU
d. PARINU

Jawaban : c. PRNU

46. Pondok pesantren didirikan untuk kepentingan………..

a. Mendapatkan banyak pengikut
b. Mendapatkan banyak teman
c. Mendapat keuntungan
 d. Mendapatkan ilmu pengetahuan agama islam

Jawaban : d. Mendapatkan ilmu pengetahuan agama islam

47. Pondok pesantren salaf memiliki sarana dan prasarana yang………..

a. Sederhana
b. Mewah
c. Lengkap
d. Kecil

Jawaban : a. Sederhana

48. Pondok pesantren membinan santri agar………..

a. Bekepribadian muslim/Muslimah
b. Lebih sejahterah
c. Menjadi kiyai
d. Menjadi kuat

Jawaban : a. Bekepribadian muslim/Muslimah

49. Sasaran metode sorogan adalah santri yang………

a. Telah menguasai salah satu kitab kuning
b. Hafal 5 juz alqur’an
c. Hafal 20 hadist nabi
d. Hafal rukun sholat

Jawaban : a. Telah menguasai salah satu kitab kuning

50. Kitab kitab yang klasik yang dikarang para ulama terdahulu disebut dengan
kitab……
a. Kuning
b. Hadist
c. Pondok
d. Fiqih

Jawaban : a. Kuning