BA’DA FARDHU
AMALAN MULIA DO’A SAJADAH SEPUH ALAM,
BISSMILLAHIRROHMAANIRROHIIM,
“ISMUN DZALALI AJIN AHUJIN DZUL QUWWATIL MATIIN, DZUN NURIL JAMIL”,
THORIQOT
GUNUNG JABAL KAF PULAU SUNDA SUNDA LEN,
AAMIIN YA ROBBAL’ALAMIN,
SEJADAH
KEMUDIAN SAYYIDINA ABDULLAH BIN SALAM BERTANYA LAGI LALU DENGAN APA
GUNUNG GUNUNG ITU DI KOKOHKAN? RASULULLAH MENJAWAB DENGAN GUNUNG
JABAL KAF YANG TERBUAT DARI ZAMRUD HIJAU DAN BIRUNYA LANGIT,
PERNAH JUGA DIKISAHKAN BAHWA RAJA ISKANDAR ZULKARNAIN TELAH SAMPAI DAN
NAIK KETEMPAT GUNUNG JABAL KAF TERSEBUT, MENGENAI LETAK GUNUNG GHOIB
INI ADA YANG MENGATAKAN DIANTARA YORDANIA DAN ARAB SAUDI, NAMUN ADA
JUGA YANG MENGATAKAN LETAKNYA ADA DIDAERAH YAMAN,
SELAIN ITU YANG MENYEBUTKAN GUNUNG JABAL KAF BERADA DISUATU DAERAH
SEBELUM PERSIA DEKAT TEMBOK YA’JUJ DAN MA’JUJ, ADA YANG MENGATAKAN
BAHWA GUNUNG JABAL KAF DIHUNI OLEH PARA RIJALUL GHOIB ATAU WALI ALLAH
YANG BERJUMLAH TUJUH PULUH ORANG KARENA MENJAUHKAN DIRI DARI DUNIAWI,
DISISI LAIN ADA PULA YANG MENGATAKAN BAHWA DIDEKAT GUNUNG GHOIB INI ADA
SEBUAH PULAU YANG BERNAMA AL KHADAR YAITU TEMPAT BERTEMUNYA ARU S
SUNGAI DAN LAUT,
PULAU ITU DIHUNI OLEH SOSOK HAMBA ALLAH YANG SHALEH YANG DIKENAL SEBAGAI
NABI KHIDIR AS,
MALAM SELASA, TGL 27 RAJAB TAHUN 1419 H/TGL 17 NOVEMBER TAHUN 1998 M,
NUSANTARA, SEPUH ALAM, BATU GUNUNG PUNTANG,
“ALAM ARDHI NUSANTARA ILA ROHMATAN LIL’ALAMIN”,
KUBURAN ITU DIDALAM DADA HATI, KALAU ADA KUBURAN PASTI ADA YANG DI
KUBUR, MAKANYA ORANG SUNDA BILANG AYA KURUNG AYA KURING, NAH KURING
TEH NU KA KURUNG, JISIM ABDI, JISIM ITU JASAD ABDI ITU KURING,
YANG NAMANYA NGAJI DARI KECIL, BELAJAR IKHFA, BELAJAR IDGHOM (TAJWID),
BELAJAR IQRO YANG NAMANYA NGAJI KALU ITU BACA, BELUM NGAJI, PADAHAL NGAJI
ITU MENGKAJI KALAU CUMA BACA BELUM TENTU MENGKAJI,
DALAM TRADISI ISLAM YANG HARUS KITA KENAL DUA NURULLAH NUR MUHAMMAD,
DALAM TRADISI NASRANI YANG HARUS KITA KENAL JUGA DUA BAPA DAN PUTRA,
“ Hapunten bilih aya anu lepat dina seratanana “ !!! 5
“BISSMILLAHIRROHMAANIRROHIIM, AL HAMDULILLAHIROBBIL’ALAMIN”,
“ALLAHUMMA SHOLLI WASALLIM WABARIK ‘ALA SAYYIDINA MUHAMMADIW
WA’ALA ALI SAYYIDINA MUHAMMAD”,
DALAM TRADISI HINDU DAN BUDHA JUGA DUA BRAHMA DAN WISNU,
DALAM TRADISI KEJAWEN JUGA DUA SUKMAKAWAKAS DAN SUKMA SEJATI,
SAAT ALLAH MENIUPKAN RUH KU KEDALAM DIRI KITA ITU TIGA, MAKA PERNAH
DIKATAKAN “LAQOD KAFAROL LADZI NA QOLU INNALLAHA SALISU SALASA”,
SUNGGUH TERTUTUPLAH ORANG-ORANG YANG MENGATAKAN BAHWA ALLAH
SALAH SATU DARI YANG TIGA, TIDAK BOLEH SALAH SATU, ALLAH HARUS GUMULUNG
MANUNGGAL, TIGA, TIGA ITU YANG MENYAKSIKAN DAN YANG DISAKSIKAN,
YANG MENYAKSIKAN SATU YANG DISAKSIKAN DUA, MAKANYA PERTANYAAN DALAM
KUBUR INI ADA DUA, MAKANYA MALAIKAT NYA ADA DUA,
PERTANYAAN MUNKAR NAKIR, MAN ROBBUKA, SIAPA TUHAN MU?, DAN KITA TIDAK
AKAN BISA MENJAWAB SIAPA TUHAN MU KALAU KITA TIDAK TAHU SIAPA RASUL KITA,
KARENA YANG BISA MENGANTARKAN KITA KEPADA ALLAH ITU ADALAH ROSUL,
MAKANYA RASUL ADA DUA ADA RASUL YANG SYAR’I WUJUD NYA MANUSIA RASUL
YANG HAKIKI WUJUD NYA ADALAH GURU SEJATI ADA DALAM DIRI KITA, ITU ADALAH
WUSWHUL KITA, WASILAH KITA, YANG AKAN MENGNTARKAN KITA KEPADA ALLAH,
SIAPA YANG DIANTARKAN? JIWA KITA, SIAPA YANG DITUJU? ALLAH KITA, MAKANYA
JIWA HARUS KETEMU DENGAN SANG MAHA JIWA, JADI SEBENARNYA KITA INI SEDANG
MELAKUKAN PERJALANAN, SYARAT UNTUK MELAKUKAN PERJALANAN
1, HARUS ADA JALAN, JALAN YANG DIMAKSUD ADALAH AGAMA,
3, HARUS ADA SUPIR, YANG DIMAKSUD SUPIR ADALAH PIKIRAN KITA, PIKIRAN ITU
HARUS BISA MENGINGAT, MEMAHAMI, MENERAPKAN, MENGANALISIS,
MENGEVALUASI DAN MENSITESA, ITU YANG DISEBEUT DENGAN KETERAMPILAN
KOGNISI, KALAU MAU JALAN-JALAN HARUS ADA JALAN, HARUS ADA KENDARAAN,
HARUS ADA SUPIR, DAN HARUS ADA RAMBU-RAMBU LALU LINTAS, RAMBU-RAMBU
DISEBUT PETUNJUK JALAN (KITAB SUCI), ALIF LAM MIM DZALIKAL KITABU LAA ROYBAFI
HI HUDAL LIL MUT TAKIN,
“ Hapunten bilih aya anu lepat dina seratanana “ !!! 6
“BISSMILLAHIRROHMAANIRROHIIM, AL HAMDULILLAHIROBBIL’ALAMIN”,
“ALLAHUMMA SHOLLI WASALLIM WABARIK ‘ALA SAYYIDINA MUHAMMADIW
WA’ALA ALI SAYYIDINA MUHAMMAD”,
AL QUR’AN AKAN MENJADI PETUNJUK BAGI ORANG YANG BERTAQWA, TAQWA ITU
JELAS DI ALQUR’AN DI SURAT AL BAQOROH AYAT 63, TAQWA ITU SATU MENGAMBIL
JANJI, DUA MENGANGKAT KESADARAN, TIGA MENYAKSIKAN
DIA YANG MENUNJUKKAN DIRI DI PUNCAK KESADARAN, KEEMPAT INGAT APA YANG
DITUNJUKAN, LA AL LAKUM TATTKUM, BARU TAQWA, (LAKU)
HARUS ADA ORANG YANG MEMBANTU KITA, MEMAHAMI PETUNJUK JALAN ITU YANG
DISEBUT PENUNTUN JALAN, HARUS KETEMU DENGAN SEORANG GURU YANG BISA
MENUNJUKKAN APA MAKSUD NYA PETUNJUK JALAN, NAMANYA PENUNTUN JALAN,
HARUS BAWA BEKEL, BEKEL ITU ADALAH TAQWA, TA ADALAH TAWADHU SELALU
RENDAH HATI, QOF ADALAH QONA’AH MENERIMA APAPUN YANG TERJADI
DIPERJALANAN APA ADANYA, WA/WAU/WARO ADALAH MALU SAMA ALLAH,
MALU SAMA DIRI MALU SAMA SESAMA,
YANG KEEMPAT ALIF, ALIF ITU IKHLAS, HARUS ADA PENUMPANG NYA,
PENUMPANGNYA ITULAH DIRI, ITULAH JIWA,
MAKANYA KALAU KITA BERDOA, KITA DOAKAN SELURUH MAKHLUK HIDUP BAIK YANG
KELIHATAN ATAU TIDAK KELIHATAN, DISETIAP RUANG DAN WAKTU DISEMUA
TINGKATAN, SEMOGA MEREKA BERBAHAGIA,
MAKANYA KALAU KITA MASUK RUMAH, WALAUPUN DIRUMAH TIDAK ADA SIAPA-
SIAPA TIDAK ADA SALAH NYA MENGUCAPKAN SALAM, KARENA DIRUMAH ITU
SEBETULNYA BANYAK SEKALI, BISA JADI LELUHUR-LELUHUR KITA ADA DISITU,
DAN KETIKA KITA MENYAMPAIKAN SALAM MEREKA AKAN SANGAT BERBAHAGIA,
SADARI NAPAS KITA, SADARI BAHWA NAPAS ADALAH BUKTI KEHADIRAN SANG HIDUP
PADA DIRI KITA, KARENA DENGAN ADANYA NAPAS KITA BISA MELIHAT, DENGAN
ADANYA NAPAS KITA BISA MENDENGAR, DENGAN ADANYA NAPAS KITA BISA BICARA,
DENGAN ADANYA NAPAS KITA BISA MERASAKAN APA SAJA YANG KITA SANTAP,
DENGAN ADANYA NAPAS TUBUH KITA DI ALIRI ENERGI LEMBUT YANG LUAR BIASA,
DENGAN ADANYA NAPAS SETIAP SEL DALAM TUBUH KITA HIDUP DAN BERGAIRAH
PENUH SUKA CITA, ITU SEBABNYA KETIKA KITA MASIH BERNAPAS, SADARI BAHWA
SEBETUL KITA MASIH DIIZINKAN UNTUK BELAJAR DISEKOLAH KEHIDUPAN INI,
HADIAH DARI SEMESTA MELAMPAUI DARI YAG KITA FIKIRKAN, ITU YANG DISEBUT
DENGAN KEBERLIMPAHAN BERKAH, KETIKA KITA SUDAH KEBERLIMPAHAN BERKAH
MAKA KITA AKAN MENGERTI BAHWA SETIAP APA YANG DIBERIKAN SEMESTA BAIK
“ Hapunten bilih aya anu lepat dina seratanana “ !!! 9
DIINGINKAN MAUPUN TIDAK DIINGINKAN HADIR DALAM KEHIDUPAN KITA ITULAH
KEBENARAN, DAN KETIKA MENEMUKAN KEBENARAN DISETIAP YANG KITA INGIN KAN
DAN YANG TIDAK DIINGINKAN, BERARTI KITA SUDAH MENEMUKAN TUJUAN HIDUP
KITA, KETIKA KITA SUDAH MERASAKAN BERKAH ITU BERLIMPAH TANPA BATAS KITA
HARUS MEMASUKI DURMA (DERMA), DERMAKAN SEMUA BERKAH ITU BUKAN HANYA
DINIKMATI PRIBADI KITA TETAPI PILIHAN DISEKITAR BANYAK ORANG YANG
MEMBUTUHKAN PERTOLONGAN KITA,
MAKA BERUNTUNG SEKALI ORANG YANG SAAT INI SUDAH MENEMUKAN TUJUAN
HIDUP, DAN SUDAH MENEMUKAN ARTI HIDUP, HIDUPNYA TIDAK AKAN SUSAH,
ORANG-ORANG YANG SUSAH ADALAH ORANG-ORANG YANG HANYA BERFOKUS
KEHIDUPANNYA PADA DIRI PRIBADINYA SENDIRI, PELITNYA LUAR BIASA, KETIKA
DAPAT BERKAH TIDAK MAU BERBAGI, ORANG YANG SEMACAM INI TIDAK MEMILIKI
KEPERGUNAAN DIRUANG KEHIDUPAN, DAN ORANG-ORANG SEPERTI INI SEBETULNYA
ORANG-ORANG YANG SEDANG MENYURAMKAN MASA DEPAN RUHANINYA SENDIRI,
ORANG-ORANG YANG SADAR DENGAN TUJUAN HIDUP, SADAR DENGAN ARTI HIDUP
SEBENARNYA DIA SEDANG MEMBUKA RUANG SELUAS-LUASNYA UNTUK MASA DEPAN
RUHANINYA,
JANGAN LUPA BAHWA RUHANI KITA ITU ABADI SEABADI ALLAH, SEABADI ILAHI, KITA
HIDUP BUKAN HANYA SEKARANG, KITA AKAN TERUS MENERUS HIDUP, OLEH KARENA
ITU, KARENA RUHANI ABADI, DAN KARENA JASMANI TIDAK ABADI MAKA WAJAR
JASMANI HARUS DIGANTI, KARENA SUATU SAAT JASMANI KITA TIDAK LAGI BISA
PARALEL, TIDAK BISA MENJADI PELAYAN BAGI RUHANI UNTUK MENERUSKAN PROSES
BELJARNYA, MAKA KETIKA JASMANI SUDAH TIDAK LAYAK PAKAI SEMESTA NGASIH
CINTA KASIH BARU DENGAN CARA JASMANI DITINGGALKAN SEMENTARA OLEH
RUHANI KEMUDIAN DI DAUR ULANG KE SEMESTA, DIKUBURKAN, JADI MAKANAN
KEMUDIAN JADI SARIPATI YANG BARU, KEMUDIAN DIPERTEMUKAN LEWAT CINTA
KASIH, LEWAT IBU BAPAK, KEMUDIAN TERSEMAILAH TUBUH BARU, LALU SANG
RUHANI DITIUPKAN KEMBALI MENERUSKAN PERJALANAN,
ORANG YANG SUDAH SAMPAI DIKESADARAN INI TIDAK TAKUT DENGAN KEHIDUPAN,
TIDAK TAKUT JUGA DENGAN KEMATIAN, KARENA SESUNGGUHNYA MATI ITU ADALAH
HAL BIASA, HANYA BERGANTI TUBUH/FISIK, KARENA KALAU TUBUH INI SUDAH REPOT,
TIDAK MELAYANI LAGI KEBUTUHAN RUHANI, YA TUBUH INI HARUS DITINGGALKAN,
ITULAH HUKUM SEMESTA YANG DISEBUT DENGAN SIKLUS KEHIDUPAN,
REINKARNASI SUKA ATAU TIDAK SUKA ITU MERUPAKAN SEBUAH HUKUM ALAM,
REINKARNASI TIDAK PERLU KEYAKINAN KARENA REINKARNASI BUKAN RANAH
KEYAKINAN, JADI PERCAYA ATAU TIDAK REINKARNASI TETAP ADA,
AGAMA ITU TIDAK PERLU PERTOLONGAN KITA, BANYAK YANG SIBUK MEMBELA
AGAMA, ITU KELIRU, HARUSNYA AGAMA MEMBELA KITA, AGAMA TIDAK MINTA
DITOLONG OLEH KITA, TETAPI JUSTRU AGAMA HARUS MENOLONG DIRI KITA, ALLAH
JUGA TIDAK BUTUH PERTOLONGAN KITA,
“INTAN SYURULLAH YANSYURKUM”, SIAPA YANG MENOLONG ALLAH, ALLAH AKAN
MENOLONG KAMU, BAGAIMANA CARA MENOLONG ALLAH?, TOLONG ORANG YANG
BUTUH PERTOLONGAN DISEKITAR KITA,
SADARI BAHWA MANUSIA SESUNGGUHNYA BUKAN TUBUH YANG DIBERI JIWA, TAPI
JIWA YANG DIFASILITASI OLEH TUBUH, ASLINYA KITA ADALAH MAKHLUK CAHAYA,
ASLINYA KITA MAKHLUK SPIRITUAL, ASLINYA KITA ADALAH NUR ALA NUR, KEMBALI
PADA JATI DIRIMU, SADARI BAHWA KITA DENGAN TUHAN ITU SEJENIS, AWALNYA
BUKANKAH DIRI KITA INI ADALAH RUH KU YANG DITIUPKAN ALLAH KEDALAM DIRI
KITA, SIAPA DIRI ANDA? TIDAK ADA RUHMU YANG ADA RUHKU, BAGIAN DARI DIRI
TUHAN, DARI DIRI SEJATI KITA BUKAN KAH DIA-DIA JUGA,
JADI TOBAT YANG SEBENARNYA ADALAH KEMBALI KEPADA JATI DIRI MU,
KENALI SIAPA DIRIMU, ITU YANG BENAR,
ILMU YANG PALING TINGGI ADALAH TAU BAHWA KITA TIDAK TAU,
KEBIJAKSANAAN YANG PALING TINGGI ADALAH TAU BAHWA KITA TIDAK TAU,
DALAM KITAB IHYAUL ULUMUDDIN, IMAM AL GHAZALI MENGATAKAN, ORANG YANG
TIDAK TAU DAN DIA TIDAK TAU BAHWA DIA TIDAK TAU JANGAN-JANGAN ORANG-
ORANG YANG TERHORMAT KELIHATANNYA DI MASYARAKAT, PUNYA BANYAK GELAR
KEHORMATAN, UNTUK MENUTUPI KETIDAKTAUAN NYA,
GELAR YANG PALING TINGGI ADALAH TAQWA, TAQWA ITU SUATU PROSEDUR,
“WA IDZ AKHODNA MITSAKOKUM WAROFA NA FAKOKUMUT TUR KHUDUMA
ATAINAKUM BIKUWATIN WAZKURUMA FIHI LA AL LAKUM TATTAKUN “,
TAQWA ITU PERTAMA HARUS MENGAMBIL JANJI, MEMBUAT KOMITMEN ANTARA
DIRIMU DENGAN DIRIMU SENDIRI, DENGAN SEJATIMU SENDIRI, DALAM BAHASANYA
PARA NABI/PARA ROSUL ITU YANG DISEBUT DENGAN JUAL BELI, JUAL DIRIMU PADA
ALLAH MAKA ALLAH AKAN MEMBELINYA DAN SETELAH ITU JANGAN JUAL DIRIMU
PADA TUHAN-TUHAN SELAIN ALLAH, ITU PROSEDUR PERTAMA DARI TAQWA, DISITU
KITA AKAN MENGALAMI SYAHADAT SEJATI, DISITU KITA AKAN MENGALAMI SHOLAT
SEJATI, DISITU AKAN MENGALAMI SAUM YANG SEJATI, DISITU KITA AKAN MENGALAMI
TAZKIYATUN NAFS YANG SEJATI, DISITU AKAN MENGALAMI HAJI YANG SEJATI,
2, TAMPAK JELAS,
3, MUDAH TERLIHAT,
KENAPA LELUHUR KITA TANGGAL 17 AGUSTUS MEMBUAT GAPURA?,
BUNG KARNO LUAR BIASA, KARENA 17 AGUSTUS, KARENA 17 ITU SAMA DENGAN 17
RAKA’AT SHOLAT, SAMA DENGAN 17 RAMADHAN (NUZULUL QUR’AN), SAMA DENGAN
QUR’AN SURAT AL ISRA’ PERJALANAN MENUJU TUHAN,
KENAPA 17 AGUSTUS SELALU IDENTIK DENGAN GAPURA?, KENAP BUNG KARNO
MEMERDEKAKAN BANGSA KITA 17 AGUSTUS BULAN DELAPAN 1945, KALAU KITA
MENEMUKAN RAHASIA 17 KITA AKAN MENEMUKAN RAHASIA YANG DELAPAN,
17-8, 19 ITU LAMBANG DARI SYAQOR, MAKA DI QUR’AN DIKATAKAN ADA 19 PINTU
NERAKA SYAQOR,
45, EMPAT RAHASIA KEILMUAN, SYARI’AT, THORIKAT, HAKIKAT, MA’RIFAT,
SHIDDIQ, AMANAH, FATONAH, BALAGOH, ABU BAKAR, UMAR, USMAN, ALI,
UNSUR PEMBANGUN MANUSIA, TANAH, AIR, API, UDARA,
MASA DEPAN ADALAH WAKTU SETELAH MASA KINI, MASA DEPAN KEDATANGAN NYA
DI ANGGAP TAK TERELAKKAN, KARENA KEBERADAAN WAKTU DAN HUKUM FISIKA,
MASA DEPAN ITU ADA, KARENA KEABADIAN TETAP ADA, TETAPI SECARA AGAMA
MASA DEPAN TIDAK ADA, MAKSUDNYA SUPAYA KITA FOKUS PADA DISINI SAAT INI
SEKARANG
BISSMILLAHIRROHMAANIRROHIIM,
‘’ALLAHUMMA INNI A’UDZUBIKA MINASSYIRKI WAL KUFRI WAL FAQRI, FAGHFIRLI
WARHAMNI WA AKTSIR AMWALI, WA A’UDZUBIKA MIN ADZABIL QOBRI WA FITNATIHI
FAHARRIM JASADI ‘ALAL ARDHI WAMA FIIHA WA A’UDZUBIKA MINAL HISABI WA
ADZABIN NAAR FA’ADKHILNIL JANNATA BIGHOIRI HISAB,
YA HAYYU YA QOYYUMU YA DZAL JALALI WAL IKROM YA ARHAMAR ROHIMIN”,