KEBERADAAN TUHAN MENURUT

BEBERAPA FILOSUF

UNIVERSITAS PEMBANGUNAN PANCA BUDI

r.l.mf.
A. menyangkuat kajian ttg. Tuhan ada
beberapa pertanyaan ;

• - apa yang dimaksud Tuhan ?

 jika Tuhan ada bagaimana saya tahu
bahwa Dia ada
• - dan seberapa pasti pengetahuan saya
itu dapat dibuktikan?
r.l.mf.
.

 Pada umumnya orang sudah tahu bahwa Tuhan

punya sifat-sifat istimewa, sep. Maha Kuasa,
Maha Pencipta, Maha Kuat, Maha Pemelihara,
Maha Pelindung dsb. Namun lain halnya dgn
salah seorang kaum Monoteistik Barat;
Richard Swimburne yang menyebut Tuhan
sebagai “Suatu Pesona Tanpa Tubuh”, ada dimana
mana, pencipta dan pemelihara, pelaku bebas,
baik dan sempurna, sumber kewajiban
moral, tidak berubah, abadi, ……….
rl.mf.
wujud yang wajib ada, suci dan patut
di -sembah “[Saiyed Fareed Ahmad, 5
Tantangan Abadi Agama;, Mizan,2008,hl.24].
 Dalam rangka menetapkan/ pengakuan ada-
nya Tuhan, para ilmuan mencoba mengaju-
kan beberapa argumen, diantaranya :
a. Argumen Desain oleh William
Paley[1743-1805] dia mengakui keberadaan
Tuhan dengan memperhatikan desain alam
yang begitu rumit termasuk sistem
persarafan…..
rl.mf.
dalam tubuh manusia. Para pakar Theosofi
menyatakan ada 6.666 potongan syaraf manusia yang
saling berhubungan antar satu sama lainnya.
Jumlah ini sama pula dgn jumlah ayat-ayat dalam
Alquran.
b. Argumen Kosmologis; Argumen ini dimo-tori oleh
filosof Yunani Aristoteles [384-322 SM]. Argumen ini
belakangan didukung oleh Thomas Aquinas dan para
pemikir lainnya.
 Aristoteles menyebut Tuhan sebagai “Penggerak
Yang Tak Bergerak “ atau Penggerak Pertama.

 c. Argumen Kalam. Para pendukung ……..

Rl.mf.

argumen ini didukung oleh filosof muslim a.l;

Al-Farabi, Al.Gazali dan Ibn Rusyd, mere-ka
menyatakan bahwa keberadaan kita sekarang
ini dan alam semesta, haruslah berhingga
[berbatas] dan memiliki permulaan [ awal
]. Karena mustahil untuk sam-pai pada masa
sekarng, jika masa lalu tidak diciptakan…..dst
 d. Argumen Kesadaran:

 Jhon Locke [1632-1704] menggunakan……

Rl.mf.
argumen ini sbg senteral bagi keberadaan
Tuhan…… -Manuasia harus sadar bahwa ia
berfikir terus menerus sepanjang
hayatnya, semestinya manusia harus sadar
pula ada -nya pemikir yang abadi, yang
merangkai jalan pikiran alam dan seluruh
manusia, dan itulah “ wujud yang abadi “ [
Tuhan ].

 e. Argumen Pengalaman;
 Tersirat dari argumen ini ialah asumsi bahwa
pengalaman peribadi adalah bentuk…….
Rl.mf.
yang sangat valid [shahih] , datangnya
sebuah keyakinan atas keberadaan Tuhan .

Ada beberapa pengalaman yang dirasakan

oleh manusia, yang menjadikan mereka
semakin yakin akan keberadaan Tuhan ; a.l ;
-pengalaman keagamaan.
- pengalaman alamiyah dan
- pengalaman pribadi
Rl.mf.
 Selanjutnya ada 2 [dua ] orang filosof mus-
lim yang menyatakan tentang keberadaan
Tuhan dan layak juga kita simak :
1. Abu Nashar Al-Farabi :
 Dia menjelaskan tentang adanya “maujud
al awwal” [ ada yang pertama ]. Bahwa yg
Maha Ada itu, ada sepanjang Zat Nya,
bukan ada karena suatu sebab…. –yang
maha ada itu adalah perwujudan aktualitas,
bukan perwujudan potensialitas….maha ada
itulah…………
Rl.mf.
 Al-Haq [kebenaran ] yakni “ hakikat “ dari
se-gala kebenaran…..”Ada-Nya itulah ZatNya
dan juga sifatNya “ [Yoesoef Souyb,
“Pemikiran Islam Meroabah Dunia”, Maju,
Jakarta, 1984,hal. 94-95].

 2. Ibnu Rushd;
 Menurut ibnu Rushd, segala sesuatu
dialam jagat raya ini merupakan wujud
yang…………….
Rl.mf.
nisbi [yang memerlukan sebab ] - sebab itu pun
memerlukan sebab, sebab berikut-nya pun
memerlukan sebab, demikian sete-rusnya,
hingga sampai pada sebab pertama yang tidak
punya sebab. - Keberadaannya ada mutlak
[absolute being ].
Tuhan YME, itu ada mutlak, Tuhan Maha Esa
Itulah sebab pertama, [ ibid, hal. 282 ].

Wassalam/T.k…..