AWAL KEHIDUPAN MANUSIA

KEHAMILAN DI LUAR PERNIKAHAN

1. DONOR SPERMA
2. BAYI TABUNG
ABORSI
1. TERAPUTIK
2. KRIMINALIS PROVOKATIS
GENETIKA
 AWAL KEHIDUPAN MANUSIA
BERDASARKAN PANDANGAN MANU
• Manwantara pertama atau era kehidupan pertama
• Manu adalah leluhur manusia pada setiap
manwantara yaitu satu kurun zaman dalam satu
kalpa
• Sekarang adalah manwantara ke tujuh sebagai
keturunan manu ketujuh yang bernama Waiwaswata
putra dewa Wiwaswat
• Berdasarkan skala logaritma Manwantara pertama
berumur 10 pangkat 16 dan satu hari brahma adalah
10 pangkat 17 yang disebut 1 kalpa
 Panca Tan Matra sebagai inti citta
semesta
• Panentheism merupakan bagian semsta atau
juga bagian badan Tuhan
• Dalam tattwa bhumi terbentuk dari Cadu sakti
yang membentuk Purusa (inti hidup) serta
prakerti (bahan kasar hidup)
• Maka dari purusa terbentuk Suksma Sarira
dan antah karana Sarira
• Sedang prakerti dapat membentuk stula sarira
atau Panca Maha Bhuta
 Panca Tan Matra sebagai inti citta
semesta
• Rupa Tan Matra sebagai inti melihat
• Ganda Tan Matra sebagai inti mencium
• Sabda Tan Matra inti suara
• Sparsa tan matra sebagai inti sentuhan
• Rasa tan matra inti pengecap
 KEHAMILAN
PERKAWINAN (WIWAHA) MERUPAKAN BAGIAN
DARI PANCA YADNYA DI MANA DI ADAKAN
PENSUCIAN ANTARA KAMA BANG DAN KAMA
PETAK SERTA PERSAKSIAN BARU BOLEH
MENGADAKAN HUBUNGAN SEKSUAL, AGAR
PERTEMUAN ANTARA KAMA BANG DAN KAMA
PETAK ITU DAPAT TUMBUH MENJADI JANIN DAN
BERKEMBANG DENGAN BAIK SAMPAI
KELAHIRAN, YANG BERTUJUAN UNTUK
MENURUNKAN ANAK-ANAK YANG SUPUTRA
YANG BERKEPERIBADIAN MULIA
 AWAL KEHIDUPAN MANUSIA
BERDASARKAN PANDANGAN HINDU
INILAH TUTUR KANDA EMPAT YAITU TATKALA
BAPAK DAN IBUMU SEDANG RINDU, ADA YANG
KELUAR DARI DALAM HATI TERUS KEPADA UJUNG
PENGELIHATAN. ITULAH YANG DINAMAI SANG
HYANG ISWARA, ARDHANARESWARI,
BERTEMULAH BAPAK DAN IBUMU MEMADU
ASMARA.
DALAM MEMADU ASMARA ANTARA IBU DAN
BAPAK DARI IBU KELUAR KAMA BANG (MERAH)
DAN DARI BAPAK KELUAR KAMA PETAK (PUTIH).
 KANDA EMPAT LARE
NO PERTEMUAN NAMA BENIH
1 Satu bulan Surya dan candra
2 Dua bulan Bayu , sabda, idep
3 Tiga bulan Panca wara
4 Empat bulan Dewata nawa sanga
5 Lima bulan Bumi langit bersatu membentuk manusia bermata,
bermata, bertelinga berhidung, bermulut, bertangan ,
berkelamin, berpantat (sang hyang putih- majati)
6 Enam bulan Keluar sanakmu dari bapak disebut Babu lambana
7 Tujuh bulan Keluar sanakmu dari ibu disbut babu abra
8 Delapan bulan Keluar sanakmu dari bapak disebut babu ugian
9 Sembilan bulan Sanakmu keluar dari bunda disebut babu kakered
10 Sepuluh bulan Lahir ke bumi
 Lontar Tutur Panus Karma
• menuturkan bahwa Kanda-Pat yang artinya
“empat-teman” adalah: I Karen, sebagai calon
ari-ari; I Bra, sebagai calon lamas; I Angdian,
sebagai calon getih; dan I Lembana, sebagai
calon Yeh-nyom.
 Lontar Tutur Panus Karma
Ketika Jabang bayi sudah berusia
20 hari : maka Kanda-Pat berubah nama menjadi masing-
masing:I Anta, I Preta, I Kala dan I Dengen.
40 minggu : barulah dinamakan sebagai : Ari-ari, Lamas,
Getih dan Yeh-nyom.
Nyama Bajang yang artinya “saudara yang selalu membujang”
adalah kekuatan-kekuatan Hyang Widhi yang tidak berwujud.
Jika Kanda-Pat bertugas memelihara dan membesarkan jabang
bayi secara phisik, maka Nyama Bajang yang jumlahnya 108
bertugas mendudukkan serta menguatkan atma atau roh
dalam tubuh bayi.
KEHAMILAN DI LUAR PERNIKAHAN
• DONOR SPERMA
• BAYI TABUNG
DONORMENURUT KAMUS BESAR BAHASA
INDONESIA  MENYUMBANG DARAH
SPERMA MENURUT ILMU KESEHATAN
DINYATAKAN SEBAGAI KELENJAR
TESTOSTERON UNTUK PRIA DAN ADRENALIN
UNTUK WANITA YANG KELUAR KETIKA
MELAKUKAN HUBUNGAN SEKS.
 DONOR SPERMA
SELANJUTNYA DIKENAL ISTILAH TRANSPLANTASI
MERUPAKAN BAGIAN DARI KEMANUSIAAN
SYARATNYA HANYA UNTUK MENYEMBUHKAN
BUKAN UNTUK KOMERSIAL.
DISEBUTKAN HANYA ADA TIGA TRANSPLANTASI
ORGAN YANG DAPAT DIAMBIL DARI DONOR
HIDUP YAITU: GINJAL, KULIT DAN SUMSUM
TULANG.
 SARASAMUSCYA 145, 175, 191
145. PEMBERIAN SESUATU KEPADA SEMUA MAKHLUK, BILA DITIMBANG
KEDUA PERBUATAN ITU SUNGGUH LEBIH BERAT TIMBANGAN PEMBERIAN
HIDUP KEPADA SATU MAKHLUK
175. MAKA TINDAKAN ORANG YANG TINGGI PENGETAHUANNYA TIDAK
SAYANG MERELAKAN KEKAYAANNYA NYAWANYA SEKALIPUN, JIKA UNTUK
KESEJAHTERAAN UMUM; TAHULAH BELIAU AKAN MAUT PASTI DATANG
DAN TIDAK ADANYA SESUATU YANG KEKAL. MAKA DARI ITU LEBIH RELA
BERKORBAN (RELA MATI) DEMI UNTUK KESEJAHTERAAN UMUM
191. ORANG MISKINLAH YANG PATUT DIBERIKAN SEDEKAH, JANGAN
DIBERIKAN KEPADA ORANG YANG KAYA, SEBAB KEPADA YANG SAKIT LAYAK
OBAT ITU DIBERIKAN, AKAN TETAPI BAGI YANG SEHAT TIDAK ADA GUNAYA
OBAT ITU
 BAYI TABUNG
Pandangan AgamaHindu
Embrio adalah makhluk hidup
Sejak bersatunya sel telur dan sperma ruh brahman
sudah ada.
Embrio yang dihasilkan baik secara alarm ( hamil
karena hubungan seks/tanpa menggunakan
teknologi fertilisasi ) dan kehamilan non alami
yaitu hamil yang menggunakan teknologi bayi
tabung; merupakan suatu hasil ciptaan ranying
hatalla sebagai hasil ciptaan manusia
 Program Bayi tabung berdasarkan
pandangan Hindu
Program bayi tabung tidak disetujui karena
sudah melanggar ketentuan kewajaran dari
Tuhan (Ranying Hatalla) untuk menciptakan
manusia
Dalam perkawinan merupakan jalinan
kebahagiaan secara alami
 Bayi tabung dapat diterima
Berbagai alasan persetujuan suami istri
Bayi tabung dilakukan oleh pasangan yang
sudah siap dan menginginkan seorang anak
Tidak ada satupun yang melarang termasuk
hukum
Karena hak ini terdapat dalam UU bab XA pasal
28B ayat 1yaitu : setiap orang berehak
membentuk keluarga dan melanjutkan
keturunan melalui perkawinan yang sah
 Insemi
Pembuahan secara suntik bagi umat Hindu dipandang
tidak sesuai dengan tata agama Hindu karena tidak
melalui ciptaan Tuhan
Walaupun bayi tabung bisa dilakukan pasangan suami
istri yang siap dan mengingini anak agama Hindu
Keharingan tidak mengizinkan atau memperbolehkan
teknologi fertilisasi ini Sebab:
Perbuatan ini sudah melanggar hak cipta yang
dilakukan oleh ranying Hatala yang telah
menciptakan manusia
 Awal Ranying
Pada mulanya Ranying Hatalla menciptakan
nenek moyang (disebut Raja Bunu) di pantai
Danun Sangiang.
Sebelum diturunkan di pantai Danun Kalunen
Ranying Hatalla terlebih dahulu membekali
raja Bunu dengan segala Aturan, tata cara,
bahkan pengalaman langsung untuk menuju
ke kehidupan sempurna yang abadi
 PENGARUH KELAHIRAN BAYI
KELAHIRAN ANAK SANGAT BERPENGARUH
KETIKA IBU MENGINGINKANNYA. FORMULASI
NYA TERGANTUNG DARI PIKIRAN SI IBU
MENGENAI RENCANA-RENCANA AWAL DARI
SEBUAH KEINGINAN. JIKA KEINGINANNYA
BURUK DAN INGIN BANYAK PUNYA ANAK
MAKA DAPAT TERKABULKAN DEMIKIAN JUGA
SEBALIKNYA.
 PERHATIAN BAGI SEORANG IBU
HAMIL
AGAR KELAHIRAN BAYI TERLAHIR MENJADI ANAK
SUPUTRA MAKA IBU HAMIL HENDAKNYA
1. MENJAGA KEHAMILANNYA DENGAN BAIK SEPERTI
MENJAGA MAKANAN
2. MELAKUKAN ETIKA, RITUAL BAIK SERTA MEMBACA
ILMU PENGETAHUAN SPEKTAKULER
3. JANGAN BERPERILAKU NEGATIF
4. PERBANYAK EPOS
5. KREATIF (POLA CIPTA YANG BAIK).
PERHATIAN BAGI SEORANG BAPAK
YANG ISTRINYA HAMIL
1. JALANKAN AJARAN ETIKA, MELAKUKAN
RITUAL KASIH SAYANG DAN SELALU
MEMBACA KITAB-KITAB SUCI
2. PERBANYAK EPOS
3. JANGAN SUKA MEMARAHI ISTRI
4. JANGAN MENCARI HIBURAN
5. JANGAN MENGGUNTING RAMBUT
 ABORSI
KAMUS LENGKAP BAHASA INDONESIA HALAMAN 3
MENYATAKAN
ABORSI  PENGGUGURAN KANDUNGAN
ABORTIVA OBAT-OBATAN YANG DAPAT MENGGUGURKAN ISI
KANDUNGAN
ABORTUS PENGGURAN ANAK, TERPANCARNYA EMBRIO YANG
TIDAK MUNGKIN LAGI HIDUP (SEBELUM HABIS BULAN
KEEMPAT DARI KEHAMILAN), KEGUGURAN, KLURON,
KEADAAN TERHENTINYA PERTUMBUHAN YANG NORMAL
(MAKHLUK HIDUP), GUGURAN (JANIN)
ABORSI KRIMINALITAS DAN LEGAL
ABORSI KRIMINALITAS
ABORSI YANG DILAKUKAN DENGAN SENGAJA
KARENA SUATU ALASAN DAN BERTENTANGAN
DENGAN UNDANG-UNDANG YANG BERLAKU
ABORSI LEGAL
PENGGUGURAN KANDUNGAN DENGAN
SEPENGETAHUAN PIHAK YANG BERWENANG
 PANDANGAN HINDU
ABORSI DISEBUT BRUNAHA.
PERBUATAN BRUNAHA SANGAT TERKUTUK
TIDAK DIBENARKAN MENGGUGURKAN
KANDUNGAN KARENA BERTENTANGAN
DENGAN AJARAN KASIH SAYANG (MAETRI)
DALAM AJARAN CATUR PARAMITA
TIDAK SESUAI DENGAN ETIKA, MORAL DAN
SPIRITUAL
 SLOKANTARA 14
ORANG YANG MENGGUGURKAN KANDUNGAN,
MELAKUKAN PEMBUNUHAN, MEMPERKOSA
GADIS, KAWIN SEBELUM SAUDARA-
SAUDARANYA YANG LEBIH TUA, TIDAK TAHU
MANA BAIK UNTUK MENGERJAKAN SESUATU,
SEMUA INI MERUPAKAN PERBUATAN
BERDOSA DAN TERKUTUK
 SARASAMUSCAYA 142

PAHALANYA ORANG YANG TIDAK MEMBUNUH

(MENYAKITI), SELAGI ADA DI DUNIA INI, MAKA
SEGALA SESUATU YANG DICITA-CITAKANNYA,
DITUJUNYA, DIKEHENDAKI ATAU DIINGINI
OLEHNYA DENGAN MUDAH TERCAPAI TANPA
SUATU PENDERITAAN
 KAKAWIN NITISASTRA
ANAK SUPUTRA BERBUDI LUHUR BIJAKSANA
MENERANGI KELUARGA MASYARAKAT
BAGAIKAN MATAHARI DAN REMBULAN YANG
MENERANGI BUMI DI SIANG DAN MALAM
HARI.
DEMIKIANLAH ILMU PENGETAHUAN DAPAT
MENERANGI SELURUH PIKIRAN.
 BHAGAVAD GITA
TIDAK MENYAKITI, BENAR, BEBAS DARI NAFSU
AMARAH, TANPA KETERIKATAN, TENANG
TIDAK MEMFITNAH, KASIH SAYANG TERHADAP
SEMUA MAKHLUK, TIDAK DIBINGUNGKAN
OLEH KEINGINAN, LEMAH LEMBUT, SOPAN
DAN BERKETATAPAN HATI
 TERAPEUTIK
KAMUS LENGKAP BAHASA INDONESIA
TERAPEOTIK BERKAITAN DENGAN TERAPI

TERAPI: USAHA UNTUK MEMULIHKAN

KESEHATAN ORANG YANG SEDANG SAKIT,
PENGOBATAN PENYAKIT; PERAWATAN
PENYAKIT (NURHAYATI , 2005: 826)
 SISTEM PENYEMBUHAN AYURVEDA
Ayurveda merupakan salah satu cara
penyembuhan alternatif dengan
menghubungkan antara sifat-sifat alam
dengan tubuh yaitu vata, pitta dan kapha.
Ketidakseimbangan antara tubuh dengan alam
dan ketiga sifat-sifat tersebut maka tubuh
akan mengalami gangguan (sakit). Sakit terjadi
karena terjadinya disharmonisasi antara alam
dengan tubuh dan ketidakseimbangan antara
vata, pitta dan kapha (tridosa).
 ASUMSI
• Penyakit timbul karena hukum sebab akibat,
dapat juga disebut hukum aksi dan reaksi.
Tindakan-tindakan yang tidak sehat akan
menyebabkan hilangnya keseimbangan pada
azas tridosa,
• “Batasan yang paling mungkin dan yang paling
singkat mengenai pengobatan adalah
disingkirkannya penyebab penyakit” (Vasand
Lad, 2007: 117).
 BAGI WANITA HAMIL
MEMILIKI PENYAKIT DENGAN SIFAT:
VATA (ANGIN) PENYEMBUHANNYA MELALUI
PITTA (API) DAN KAPHA (AIR)
PITTA  CARA PENYEMBUHANNYA MELALUI
VATA DAN KAPHA
KAPHA CARA PENYEMBUHANNYA MELALUI
VATA DAN PITTA