Psikologi Pendidikan
Psikologi Pendidikan
PEERKEMBANGAN
Nama Kelompok :
1. Perkembangan Fisik
Perkembangan fisik adalah perubahan struktur tubuh manusia yang ter
jadi sejak individu berada dalam kandungan hingga ia dewasa. Perkemban
gan fisik anak ditandai dengan berkembangnya kemampuan motorik halus
maupun kemampuan motorik kasar, makan yang bergizi akan sangat memp
engaruhi perkembangan fisik anak dengan terpenuhinya gizi maka perkemb
angan fisik tidak akan terganggu dan dapat berjalan sesuai dengan umurny
a.
2. Perkembangan Kognitif
Perkembangan kognitif merupakan kemampuan individu untuk berpikir lebih
kompleks yang meliputi perkembangan kemampuan berpikir (thinking), memecah
kan masalah (problem solving), mengambil keputusan (decision making), kecerda
san (intellegence), bakat (aptitude). Semakin berkembangnya kemamapuan kogni
tif akan memudahkan anak menguasai pengetahuan yang lebih luas, sehingga an
ak mampu menyelesaikan tugas perkembangannya dengan baik, serta mampu b
erinteraksi dengan masyarakat dan lingkunganya dengan semestinya.
3. Perkembangan Sosial
Perkembangan sosial merupakan pencapaian suatu kemampuan untuk ber
perilaku/bersikap sesuai dengan harapan sosial yang berlaku di lingkungan sosial
nya. Hurlock menyatakan indikator dari perilaku sosial dinyatakan sukses adalah
adanya kerjasama, persaingan yang sehat, keamauan berbagi (sharing), minat un
tuk diterima, simpati, empati, ketergantungan, persahabatan, keinginan permanfa
at, imitasi, dan perilaku lekat.
4. Perkembangan Emosi
Emosi merupakan gejala perasaan disertai dengan p
erubahan perilaku fisik sebagai respon dari hal-hal terjad
i /dirasakan individu pada waktu tertentu seperti marah d
itunjukkan dengan teriakan suara keras, atau gembira dit
unjukkan dengan tertawa dan melonjak kegirangan. Ke
mampuan bereaksi secara emosional sudah dimiliki ana
k sejak lahir, namun perkembangan emosional berikutny
a tidak berjalan dengan sendirinya tetapi sangat dipenga
ruhi oleh peran pematangan dan peran proses belajar
Kematangan dan Prinsip-prinsip Perkembangan
Baltes, dkk. (dalam Papalia, dkk., 2009) mengidentifikasi tujuh prinsip kunci tent
ang pendekatan perkembangan sepanjang hidup. Prinsip-prinsip tersebut menjadi ke
rangka konseptual untuk mempelajari perkembangan sepanjang hidup (life-span dev
elopment), yaitu :
3. Development is Multidirectional
Perkembangan berlangsung dalam lebih dari satu arah (multidirectional). Sejal
an dengan meningkatnya kemampuan di satu area, seseorang mungkin akan meng
alami penurunan dalam area yang lain dalam waktu yang bersamaan. Sebagai con
toh, seorang atlet yang sudah tua dan tidak sanggup lagi berlari kencang mungkin a
kan memilih untuk menjadi pelatih atau penulis buku olahraga, sementara seorang n
enek yang mengalami penurunan dalam daya ingat, mungkin akan membuat catatan
catatan kecil untuk membantunya mengingat daftar belanjaan.
4. Relative Influences of Biology and Culture Shift Over the Life Span
Proses perkembangan dipengaruhi oleh faktor biologis dan budaya. Keseimban
gan di antara kedua pengaruh tersebut berubah sepanjang waktu. Pengaruh biologis,
seperti ketajaman sensoris dan memori, menurun sejalan dengan bertambahnya usi
a. Sebagai contoh otot yang belum matang mungkin menghambat seorang bayi untu
k bisa memenuhi kebutuhan dasarnya sendiri. Akan tetapi adanya tuntutan dari masy
arakat terhadap orang tua untuk mengasuh anak membuat bayi tersebut tetap dapat
melangsungkan hidupnya.
5. Development Involves Changing Resource Allocations
Seseorang dapat mengalokasikan sumber-sumber yang ada, seperti waktu, en
ergi, talenta, uang, dan dukungan sosial dalam cara yang beragam. Pertama, sumber
-sumber tersebut mungkin digunakan untuk pertumbuhan. Sebagai contoh, seseoran
g mungkin menggunakan waktu dan uang yang dimilikinya untuk belajar berenang. K
edua, sumber tersebut digunakan untuk memelihara atau memperbaiki diri, misalnya
seseorang yang belajar bermain piano supaya bakat musiknya tidak hilang atau seor
ang anak yang menggunakan waktunya untuk mengikuti kursus bahasa Perancis sep
ulangnya ia dari Perancis selama beberapa tahun. Dengan mengikuti kursus tersebu
t, keterampilan berbahasa Prancisnya diharapkan akan tetap bertahan
6. Development Shows Plasticity
Banyak kemampuan dapat ditingkatkan melalui latihan. Misalnya, anakanak ya
ng mengalami kesulitan untuk membaca dan menulis, dapat dilatih dengan mengikut
i program remedial. Namun, beberapa kemampuan tetap memiliki keterbatasan seka
lipun telah dimodifikasi.
1. Periode pra lahir yang dimulai dari saat pembuahan sampai lahir. Pada
periode ini terjadi perkembangan fisiologis yang sangat cepat yaitu pertu
mbuhan seluruh tubuh secara utuh.
2. Periode neonatus adalah masa bayi yang baru lahir. Masa ini terhitung
mulai 0 sampai dengan 14 hari. Pada periode ini bayi mengadakan adapta
si terhadap lingkungan yang sama sekali baru untuk bayi tersebut yaitu ling
kungan di luar rahim ibu.
3. Masa bayi adalah masa bayi berumur 2 minggu sampai 2 tahun. Pada
masa ini bayi belajar mengendalikan ototnya sendiri sampai bayi tersebut
mempunyai keinginan untuk mandiri
4. Masa kanak-kanak terdiri dari 2 bagian yaitu masa kanak-kanak dini da
n akhir masa kanak-kanak. Masa kanak-kanak dini adalah masa anak beru
sia 2 sampai 6 tahun, masa ini disebut juga masa pra sekolah yaitu masa a
nak menyesuaikan diri secara sosial. Akhir masa kanak-kanak adalah anak
usia 6 sampai 13 tahun, biasa disebut sebagai usia sekolah.
5. Masa puber adalah masa anak berusia 11 sampai 16 tahun. Masa ini te
rmasuk periode yang tumpang tindih karena merupakan 2 tahun masa kan
ak-kanak akhir dan 2 tahun masa awal remaja. Secara fisik tubuh
Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Pertumbuhan
dan Perkembangan
Manusia adalah makhluk sosial. Sejak awal, mereka berkembang dalam kont
eks sosial. Secara umum, konteks yang langsung berhubungan dengan seorang ba
yi adalah keluarga. Pada gilirannya, keluarga adalah bagian dari pengaruh perubah
an yang lebih besar, yang meliputi lingkungan tempat tinggal dan masyarakat luas.
Faktornya yaitu :
1. Keluarga.
2. Status sosialekonomi dan lingkungan tempat tinggal.
3. Budaya dan ras/kelompok etnik.
Ta’lim Muta’alim Pasal 1
PASAL 1
HAKIKAT ILMU DAN FIQIH SERTA KEUTAMAANNYA
1. Kewajiban Belajar
طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة:ل هللا صلى هللا عليه وسلمQقال رسو
Rasulullah saw bersabda : “Menuntut ilmu wajib bagi muslim laki-laki dan muslim pere
mpuan”.
الحال كماQ طلب كل علم وإنما يفترض عليه طلب علم، بأنه اليفترض على كل مسلم,اعلم
.لQQلحاQQلعملحفظ اQQفضلاQأQل وQQحا
، لQQ اQ علمQلعلمQQفضلاQل وأQQاQQق
:
Perlu diketahui bahwa, kewajiban menuntut ilmu bagi muslim laki-laki dan perem
puan ini tidak untuk sembarang ilmu, tapi terbatas pada ilmu agama, dan ilmu yang m
enerangkan cara bertingkah laku atau bermuamalah dengan sesama manusia. Sehing
ga ada yang berkata,“Ilmu yang paling utama ialah ilmu Hal. Dan perbuatan yang pali
ng mulia adalah menjaga perilaku.”
2. Keutamaan Ilmu
وQشرف العلم اليخفى على أحد إذ هو المختص باإلنسانية ألن جميع الخصال سوQى العلم ،يشترك فيها اإلنسان وسائر الحيو
.انات :كالشجاعة والجراءة والقوة والجوQد والشفقة وغيرها سوى العلم
Tidak seorang pun yang meragukan akan pentingnya ilmu pengetahuan, karen
a ilmu itu khusus dimiliki umat manusia. Adapun selain ilmu, itu bisa dimiliki manusia
dan bisa dimiliki binatang. Dengan ilmu pengetahuan.
.
Allah Ta’ala mengangkat derajat Nabi Adam as. Diatas para malaikat. Oleh kare
na itu, malaikat di perintah oleh Allah agar sujud kepada Nabi Adam as.
وQإنما شرف العلم بكوQنه وسيلة الى البر والتقوى ،الذى يستحق بها المرء الكرامة عند هللا ،والسعادة وQاألبدية ،كما قيل لمحم
:د بن الحسن رحمة هللا عليهما شعرا
تعـلـم فــإن الـعلـم زيـن ألهــلــه وفــضـل وعــنـوان لـكـل مـــحامـد
وQكــن مـستـفـيدا كـل يـوQم زيـادة من العـلم واسـبح فى بحـور الفوائـد
تـفـقـه فإن الـفــقـه أفــضـل قائـد الى الــبر والتـقـوى وأعـدل قـاصـد
هو العلم الهادى الى سنن الهدى هو الحصن ينجى من جميع الشدائد
فـإن فـقيــهـا واحــدا مــتـورعــا أشـد عـلى الشـيطـان من ألـف عابد
.
Ilmu itu sangat penting karena itu sebagai perantara (sarana) untuk bertaqwa.
Dengan taqwa inilah manusia menerima kedudukan terhormat disisi Allah, dan keunt
ungan yang abadi. Sebagaimana dikatakan Muhammad bin Al-Hasan bin Abdullah d
alam syairnya : “Belajarlah! Sebab ilmu adalah penghias bagi pemiliknya. dia perlebi
han, dan pertanda segala pujian, Jadikan hari-harimu untuk menambah ilmu. Dan be
renanglah di lautan ilmu yang berguna.”
(غيرهاQ و،لتقتيرQQف واQ، ألسراQQاQ و،لعفةQQ وا،لفةQألQQ وا،QضعQاQلتوQQاQ و،لكبرQQ ا:رفةQلىمعQQسيلة إQ وQلعلمQQاQ)و،ألخالقQQائر اQQىسQQQوكذلك ف
QعلمهQQQالبQQا إQلتحرز عنهQQ واليمكنا،QمQراQفحQإلسراQQ وا،لجبنQQ وا،لبخلQQ وا،لكبرQQإناQQQ ف.لجراءةQQ وا،لجبنQQ وا،لبخلQQ وا،لجودQQ اQحوQQن
اQنسانعلمهQلإQQيفترض علىكQQQ ف،ضادهاQQ ما يQعلمQ و،ا.
Setiap orang islam juga wajib mengetahui/mempelajari akhlak yang terpuji dan
yang tercela, seperti watak murah hati, kikir, penakut, pemberani, merendah diri, con
gkak, menjaga diri dari keburukan, israf (berlebihan), bakhil terlalu hemat dan sebag
ainya. Sifat sombong, kikir, penakut, israf hukumnya haram. Dan tidak mungkin bisa
terhindar dari sifat-sifat itu tanpa mengetahui kriteria sifat-sifat tersebut serta menget
ahui cara menghilangkannya. Oleh karena itu orang islam wajib mengetahuinya.
4. Ilmu yang Fardu Kifayah dan yang Haram Dipelajari
فإن لم يكن فى البلدة من، إذا قام البعض فى بلدة سقط عن الباقين،وأما حفظ ما يقع فى األحايين ففرض على سبيل الكفاية
ويجبر أهل البلدة على ذلك، فيجب على اإلمام أن يأمرهم بذلك،يقوم به اشتركوا جميعا فى المأثم.
Adapun mempelajari amalan agama yang dikerjakan pada saat tertentu seperti
shalat zenajah dan lain-lain, itu hukumnya fardhu kifayah. Jika di suatu tempat/daera
h sudah ada orang yang mempelajari ilmu tersebut, maka yang lain bebas dari kewaji
ban. Tapi bila di suatu daerah tak ada seorangpun yang mempelajarinya maka seluru
h daerah itu berdosa. Oleh karena itu pemerintah wajib memerintahkan kepada rakya
tnya supaya belajar ilmu yang hukumnya fardhu kifayah tersebut. Pemerintah berhak
memaksa mereka untuk mereka untuk melaksanakannya.
إن العلم ما يقع على نفسه فى جميع األحوال بمنزلة الطعام البد لكل واحد من ذلك:قيل.
)وعلم ما يقع فى األحايين بمنزلة الدواء يحتاج إليه (فى بعض األوقات.
Dikatakan bahwa mengetahui/mempelajari amalan ibadah yang hukumnya fard
hu ain itu ibarat makanan yang di butuhkan setiap orang. Sedangkan mempelajari am
alan yang hukumnya fardhu kifayah, itu ibarat obat, yang mana tidak dibutuhkan oleh
setiap orang, dan penggunaannya pun pada waktu-waktu tertentu.
والهرب عن قضاء هللا تعالى وقدره غير ممكن، ألنه يضر والينفع،Q فتعلمه حرام، بمنزلة المرضQوعلم النجوم.
Sedangkan mempelajari ilmu nujum itu hukumnya haram, karena ia diibaratkan peny
akit yang sangat membahayakan. Dan mempelajari ilmu nujum itu hanyalah sia-sia b
elaka, karena ia tidak bisa menyelamatkan seseorang dari taqdir Tuhan.
وقد تداوى النبى عليه السالم . ألنه سبب من األسباب فيجوز تعلمه كسائر األسباب، علم الطب فيجوزQوأما تعلم،
Boleh pula mempelajari ilmu kedokteran, karena ia merupakan usaha penyembuhan
yang tidak ada hubungannya dengan sihir, jimat, tenung dan lain-lainnya.Karena Nabi
juga pernah berobat.
وما وراء ذلك بلغة مج،علم الطب لألبدانQ و، علم الفقه لألديان: العلم علمان:وقد حكى عن الشافعى رحمة هللا عليه أنه قال
لس.
Imam Syafi’I rahimahullah berkata, “ilmu itu ada dua, yaitu ilmu piqih untuk mengetah
ui hukum agama, dan ilmu kedokteran untuk memelihara badan.”
Definisi Ilmu
قال أ. معرفة دقائق العلم مع نوع عالج: والفقه.ر لمن قامت هى به كما هوQ صفة يتجلى بها المذكوQ فهو:وأما تفسير العلم
العمل به ترك العاجل اآلجلQ و، ما العلم إال للعمل به: وقال. الفقه معرفة النفس ما لها وما عليها:بو حنيفة رحمة هللا عليه.
Ilmu ditafsiri dengan : Sifat yang dimiliki seseorang, maka menjadi jelaslah apa yang
terlintas di dalam pengertiannya. Fiqih adalah: Pengetahuan tentang kelembutan-kel
ebutan ilmu. Ujar Abu Hanifah : Fiqih adalah pengetahuan tentang hal-hal yang berg
una, yang berbahaya bagi diri seseorang. Ujarnya lagi : Ilmu itu hanya untuk diamalk
annya, sedang mengamalkan di sini berarti meninggalkan orientasi demi akhirat.
أخبار صحيحة مشهورة لم نشتغل بذكرها كى اليطول الكتابQ آيات و،رد فى مناقب العلم وفضائلهQوقد و.
Dalam masalah kebaikan keistimewaan dan keutaman ilmu itu, banyaklah ayat-ayat
al-quran dan hadis-hadis shahih dan masyhur yang mengemukakannya. Namun kali
ini tidak kami kedepankan, agarlah uraian kitab ini tidak terlalu berkepanjangan.
Terimakasih
Any Question ?