KELOMPOK III

TENTANG “FILSAFAT “
DISUSUN OLEEH :
KASMIATI ( nim :D1B120012)
RAHMA DAY (nim: D1B120021)
ARAS SAFITRIANI (nim : D1B120011)
PENDAHULUAN
FILSAFAT
 Filsafat/ filosofi berasal dari kata yunani yaitu philos
(suka) dan sophia ( kebijaksanaan) yang diturunkan dari
kata kerja filosoftein, yang berarti mencintai
kebijaksanaan tetapi arti kata ini belum menerapkan arti
filsafat sendiri karena “mencintai” masih dapat di
lakukan secara pasif. Pada hal dalam pengertian
filosoftein terkandung sifat yang aktif.
PENGERTIAN FILSAFAT
DAN FILSAFAT ISLAM
 Filsafat adalah pandangan hidup seseorang atau
sekelompok yang merupakan konsep dasar mengenai
kehidupan yang dicita-citakan filsafat yang diartikan
sebagai suatu sikap seseorang yang sabar dan dewasa
dalam memikirkan segala sesuatu secara mendalam dan
ingin melihat dari segi yang luas dan menyeluruh dengan
segala hubungan.
 Filsafat islam merupakan gabungan dari dua kata yaitu
filsafat dan islam. Jadi filsafat islam ,islamic philosphy ,
pada hakikatnya adalah filsafat yang bercorak islami.
Islam menepati posisi sebagai sifat , corak ,dan karakter
dari filsafat. Filsafat islam bukan filsafat tentang islam ,
bukan the philosophy of islam. Filsafat islam artinya
berpikir dengan bebas dan radikal namum tetap berada
pada makna mempunyai sifat, corak ,serta karakter yang
menyelamatkan dan memberi kedamaian hati.
ALIRAN- ALIRAN FILSAFAT
ISLAM
1. Aliran paripatetik yaitu aliran dengan sebutan bagi
para pengikut aristoteles. Paripatetik sendiri berasal dari
bahasa yunani “parapatein” yang berarti berkeliling dan
berjalan-jalan. Kata ini juga menunjuk pada suatu tempat
beranda dari peripotos. Dan dalam tradisi yunani, kata
ini mengacu pada suatu tempatyang biasa digunakan
oleh aristoteles untuk mengajar sambil berjalan-jalan.
2. Aliran Iluminasi ( isyroqi ) aliran ini didirikan oleh
suhrawardi al- maqtul. Ada juga metodologi yang
digunakan yaitu:
a. Ia mencoba memberikan tempat yang penting bagi
metode intitif/ irfani
b. Memeliki konsep metafika cahaya, tuhan adalah
cahaya diatas cahaya(nuruk anwar) yang merupakan
sumber dari segala cahaya
c. Bagi suhrawardi essensilah yang real, bukan eksistensi
3. Aliran irfan (tasawuf) di
tengah khalayak pada
umum, aliran irfan biasa
dikenal sebagai aliran
tasawuf dan para pelakunya
disebut sufi.berbeda dengan
filsafat yang bertempu pada
penalaran rasional,
sementara tasawuf
bertempu pada pengalaman
mistik yang bersifat supra-
rasional.
4. Aliran hikmah
muta’aliyah ini di usung
oleh seorang filosof muslim
abad ketujuh belas yang
dikenal dengan nama mulia
sadra.dengan pemekirannya
yang berlian mulia sadra
akhirnya berhasil
mensintesiskan aliran-aliran
filasaf sebelumnya seperti
paripatetik, iluminasi dan
irfan.
PANDANGAN PARA FILOSOF TENTANG
TUHAN
1. Santo agustinus( 354-430) percaya bahwa Allah ada
dengan melihat dari drama penciptaan, yang
melibatkan Allah dan manusia. Allah menciptakan
daratan untuk manusia ( Adam) yang berdosa melawan
Allah. Lalu adam dan hawa diusir dari tanah eden
kemudian setelah manusia berkembang mereka
berdosa lebih lagi dan dihukum dengan air bah dalam
sejarah Nuh.
2. Thomas Aquinas (1225-1274) menggambungkan
pemikiran aristoteles dengan wahyu kristen. Kebenaran
iman dan rasa pengalaman bukan hanya cocok, tetapi
juga saling melengkapi , beberapa kebenaran, seperti
misteri dan inkarnasi dapat diketahui melalui wahyu,
sebagaimana pengetahuan dari susunan benda didunia
dapat diketahui melalui rasa pengalaman seperti
kesadaran manusia akan eksistensi ALLAH.
3. Rene descartes (1596- 4. Hegel (1770 -1831)
1650) memikirkan tuhan
bermula dari prinsip
utamanya yang
merupakan gabungan
antara pietisme katolik
dan sains.Descartes
adalah seorang filsuf
rasionalis yang terkenal
dengan pemikiranide
Allah.
Hagel juga disebut filsuf
idealisme jerman. Ajaran
yang terkenal dari hegel
adalah dialektika, dimana
ada dua hal berbeda
(bahkan kontras) yang
bertemu dan membentuk
hal baru.
5. Immanuel kant (1724-1804) berkata- kata “langit
berbintang diatasku dan hukum moral di batinku” ajaran
kant tentang Allah ditemui dalam hukum moralnya
melalui beberapa tahap : Allah adalah suara hati ,Allah
adalah tujuan moralitas, Allah adalah pribadi yang
menjamin bahwa orang yang bertindak baik demi
kewajiban moral akan mengalami kebahagian sempurna
6. Schleiermacher (1768-
1834) adalah penganut
kant, tetapi bagi Allah
lebih baik tidak ditelusuri
dengan metafisika belaka,
tetapi perlu dihayati
kehadirannya, yaitu
dengan kontemplasi.
7. Alfred north whitehead
(1861-1947) dijeluki
sebagai bapak filsafat
maupun teologi
proses.pemikirannya
tergolong abstrak karena
pengaruh bidang yang
dijelukinya matematika
dan pengetahuan
empirisme mengenai
alamyang didapatkan dari
fisika terapan .
8. Kari marx Agama 9. Friedrich nietzsche (1844-
adalah candu masyarakat,
karena agama,
masyarakat menjadi tidak
maju dan bersikap
rasional. Agama yang
dimaksud marx adalah
agama kristen ateisme
yang diajarkan marx
adalah ateisme modern.
1899) sangat terkenal
dengan sabda
zarathustra(1883) bahwa
“tuhan telah mati” inilah
awal mula penolakannya
terhadap tuhan sebenarnya
berasal dari kebenciaan
melihat orang kristen yang
tidak menunjukan
kekristenan yang
seharusnya menampilkan
kasih.
10. Sigmund freud filsafat ketuhanan dalam pandangan
siqmund freud dengan teori psikoanalisnya dimulai
dengan pertanyaan”apa kepercayaan akan Allah dapat
dipertanggungjawabkan?” hal ini berawal dari
analisisnya tentang perkembangan manusia yang
mempercayai agama yang terkadang tidak mencari
kebenaran- kebenaran didalamnya
11. J paul sartre (1905-1980) tuhan dimata sartre kecil
adalah sosok penghukum yang mengawasinya
dimanapundia berada, oleh karena itu dia tidak suka
kehadiran tuhan. Tuhan juga tidak hadir ketika dia ingin
menemuinya. Oleh karena itu sartre sudah menolak
tuhan yang tidak nyata semenjak 12 tahun.