MANUSIA DARIPADA

PERSPEKTIF ISLAM
SIAPAKAH MANUSIA???
 Kaunselor perlu mengetahui manusia daripada perspektif Islam dgn lebih mendalam
 Hakikat penciptaan manusia menurut Al-Quran dan Hadis
 “Tidakkah Allah yang mencipta sekalian makhluk itu mengetahui (segala-galanya)?Sedang
Dia amat halus urusan tadbir-Nya,lagi amat mendalam pengetahuan-nya (al-Mulk,67:14)
 Di dalam al-Quran banyak ayat yg memperkatakan mengenai tentang manusia.

Cuba berikan beberapa ayat yg membincangkan mengenai manusia……

(PELAJAR MENGENALPASTI AYAT)
 UNSUR
PEMBENTUKAN MANUSIA
JASMANI ROHANI
• Dijadikan drpd • 4 bahagian utama
bbrp jenis tanah (Roh,al-Nafs,al-
dan air dibumi Qalb dan al-Aql
AL-ROH
Al-Ghazali telah membahagikan roh kpd 2 pengertian iaitu :-
 Yang bersifat jasmani :zat yang amat halus dan bersumber pd ruangan jantung manusia
 Yang bersifat halus dan ghaib ;manusia dpt mengenal diri dan tuhannya,berakhlak baik dan
sebaliknya-roh bertanggungjawab terhadap setiap perilaku manusia
 Hakikat roh adalah menjadi satu kerahsiaan bg Allah
 Walaupun manusia telah mati,roh itu sndiri masih ada lagi
AL-NAFS
Mengandungi kemahuan dan kehendak seperti keinginan harta,wanita dan takhta,takut,benci dan
takut.
NAFS AL-AMMARAH
Mudah terpengaruh dgn godaan syaitan dan membawa manusia kpd kehancuran
NAFS AL LAWAMMAH
Xlari daripada melakukan kesilapan-satu tingkat kerohanian yg lebih tinggi dan sering bertarung
antara kebaikan dan kejahatan
NAFS AL MUTHMAINNAH
Jiwa yang mencapai ketenangan (paling tinggi darjat pd manusia)
AL-QALB (HATI)
 Hati merupakan komponen yang bermulanya segala perasaan dan kecenderungan manusia

“Ingatlah dalam jasad kamu itu ada seketul daging,jika ia sihat,maka sihatlah jasad
keseluruhan,jika ia rosak,maka rosaklah jasad keseluruhannya,ketahuilah bahawa
daging itu adalah HATI”. (Hadis riwayat Muslim)
 Hati memainkan peranan yang penting dalam menentukan tingkah laku seseorang manusia-
untuk menikmati hidup yang sejahtera perlu sentiasa melakukan penyucian hati
 Penyucian hati –Tazkiyatun an Nafs merupakan kaedah penyingkiran segala perkara atau
perbuatan yang sia-sia dan mazmumah dan digantikan dengan pengisian ibadah
AL-’AQL
 Akal ialah pengetahuan tentang segala hakikat segala keadaan
 Akal tidak dibiarkan beroperasi sendiri tanpa bimbingan agama dan petunjuk yang diberikan
oleh Rasulullah saw
 mereka yang tidak berakal, menurut al-Qur'an, bukan sahaja merujuk kepada mereka yang
mempunyai kurang daya penta’kulan (bodoh), tetapi juga merujuk kepada kelompok yg
menyalahgunakan pengetahuan mereka dengan melakukan perkara-perkara yang bertentangan
dengan ajaran Allah seperti cuba menipu Tuhan dengan menghalalkan apa yang diharamkan
Allah, mempunyai akhlak yang buruk dan mereka yang tidak menggunakan pancaindera yang
dikurnia Allah untuk mendekatkan diri kepadanya.
 KEDUDUKAN DAN TUJUAN
HIDUP MANUSIA
 Manusia merupakan makhluk ciptaaan Allah yang paling mulia
 Kemuliaan manusia antaranya ialah dikurniakan akal

TIGA GOLONGAN YANG DISEBUTKAN DALAM AL-QURAN

i. Golongan Beriman (percaya dengan Yakin) bukan sekadar beribadah dan berbuat baik shj
sedangkan hatinya kosong dan lalai
ii. Golongan Kafir (mengingkari) merujuk kepada golongan yg mengingkari perintah Allah
iii. Golongan Munafik (percaya dimulut tetapi ingkar di hati)
TABII MANUSIA
 Manusia bersifat pelupa

Maksudnya: 
“Dan tidaklah dinamakan manusia itu melainkan kerana sifat pelupanya”.
 Manusia mempunyai sifat lemah
 Manusia mempunyai sifat keluh kesah
 Manusia mempunyai sifat cepat berputus asa
 Ini dijelaskan menerusi firman Allah SWT yang bermaksud: Dan apabila Kami beri manusia
merasai sesuatu rahmat, mereka bergembira dengannya (sehingga lupa daratan); dan jika
mereka ditimpa sesuatu bencana disebabkan apa yang telah dilakukan oleh tangan mereka
sendiri, tiba-tiba mereka berputus asa. (al-Rum: 36).
DASAR ISLAM
AQIDAH

SYARIAH

AKHLAK
AQIDAH
 Kepercayaan yang diyakini dengan teguh dalam hati.
 Berkait dengan Rukun Iman
 Melibatkan
- Tauhid Rububiyyah
- Tauhid Uluhiyyah
- Tauhid Asma’ wa Sifat
SYARIAH
 Meliputi seluruh sistem yang mengatur hubungan manusia
dengan Allah,sesama manusia dan alam lainnya
 Ibadat
 Mu’amalat
 Munakahat
 Jenayah
AKHLAK
 Sifat yang sebati dalam diri.
 Sabda Rasulullah yang bermaksud :
“Kekejian dan berbuat keji tidak ada harganya dalam Islam,orang
yang baik dalam Islam ialah orang yang baik akhlaknya”.
(Hadis Riwayat Ahmad)