Pengertian hadis Hasan

komen syarat-syarat hadits

Hasan, pembagian hadits
Hasan, dan contohnya.
Nama kelompok
Lailatul khusniati 2001030013
Uswatun Hasanah 2001030037
• Hadits adalah sumber hukum islam kedua setelah al qur’an. Hadits merupakan segala tinkah laku, ucapan,
keteetapan nabi Muhammad saw.Hadits dibagi menjadi dua, yakni berdasarkan kuantitas rawi dan
berdasarkan kualitas rawi.
• Hadits berdasarkan kuantitas rawi dibagi menjadi dua, yakni hadits mutawattir dan hadits ahad.Sedangkan
hadits berdasarkan kualitas rawi dibagi menjadi tiga, yakni hadits Shahih, hadits Hasan, hadits Dha’if.
A. Pengertian Hadist Hasan

Secara bahasa, hasan bermakna al-jamal, yaitu bagus,[1] keindahan.[2]

 
ِ ‫َما تَ ْستَ ِه ْي ِه النَ ْف‬
‫س َوتَ ِمي ِْل اِلَ ْي ِه‬
Sesuatu yang disenangi dan dicondongi oleh nafsu.[3]
Sedangkan secara istilah, hadits hasan didefinisikan secara beragam oleh ahli Hadits, sebagai berikut :
1. Menurut Ibnu Hajar al-Asqalani
َّ
‫خف الضبط فا الحسن لذا ته‬ ‫ فإ ن‬، ‫و خبراألحاد بنقل عدل تام الضبط متصل السند غير معلل وال شا ذ هوالصحيح لذاته‬.
َ
Khabar ahad yang diriwayatkan oleh orang yang adil, sempurna kedhabit-annya, bersambung sanadnya, tidak ber’illat, dan tidak ada syadz
dinamakn shahih lidzatih. Jika kurang sedikit ke-dhabit-annya disebut hasan lidzatih.[4]
‫ ما نقله عدل قليل الضبط متصل السند غير معلل وال شا ذ‬.
 
Hadits yang diriwayatkan oleh periwayat yang adil, kurang kuat hafalannya, bersambung sanadnya, tidak mengandung illat, dan tidak pula
mengandung syadz.[5]
2. Menurut Imam at-Tirmidzi
‫ كل حديث يروى ال يكو ن فى إسنا ده من يّتّهم با لكذب وال يكو ن الحديث شا ّدا و يروى من غير وجه نحو ذالك‬.
Tiap-tiap hadits yang pada sanadnya tidak terdapat perawi yang tertuduh dusta, pada matannya tidak terdapat
keganjalan, dan hadits itu diriwayatkan tidak hanya dengan satu jalan (mempunyai banyak jalan) yang sepadan
dengannya.
Definisi hadits hasan menurut at-Tirmidzi ini terlihat kurang jelas, sebab bisa jadi hadits yang perawinya tidak
tertuduh dusta dan juga hadits gharib, sekalipun pada hakikatnya berstatus hasan. Tidak dapat dirimuskan
dalam definisi ini sebab dalam definisi tersebut disyariatkan tidak hanya melalui satu jalan periwayatan
(mempunyai banyak jalan periwayatan). Meskipun demikian, melalui definisi ini at-Tirmidzi tidak bermaksud
menyamakan hadits hasan dengan hadits shahih, sebab justru at-Tirmidzilah yang mula-mula memunculkan
istilah hadits hasan ini.[6]
3. Menurut At-Thibi
‫ مسند من قرب من درجة الثقة أو مرسل ثقة وروي كال هما من غير وجه وسلم من شدو ٍذ ا وال علة‬.
Hadits musnad ( muttasil dan marfu’ ) yang sanad-sanadnya mendekati derajat tsiqah. Atau hadits mursal yang
sanad-sanadnya tsiqah, tetapi pada keduanya ada perawi lain, dan hadits itu terhindar dari syadz ( kejanggalan )
dan illat (kekacauan).[7]
Dengan kata lain hadis hasan adalah :
‫ هو ما ا تصل سنده بنقل العدل الذى ق َّل ضبطه و خال من ال ّشذوذ والعلة‬.
Hadits hasan adalah hadits yang bersambung sanadnya, diriwayatkan oleh orang adil, kurang sedikit ke-dhabit-
annya, tidak ada keganjilan (syadz) dan tidak ada illat. [8]
Syarat-Syarat Hadist Hasan
Syarat-syarat hadits disebut Hasan secara semuanya nyaris sama dengan syarat-syarat hadits Shahih. 5 syarat hadits
Hasan yaitu:

Periwayat (Sanad) bersambung,

Diriwayatkan oleh rawi yang tidak berat sebelah
Diriwayatkan oleh rawi yang hafal (dhabith), tapi tingkat kehafalannya sedang dibawah hadits Shahih,
Tidak bertentangan dengan hadits dengan rawi yang tingkat dipercayanya semakin tinggi atau Al-Qur'an,
Tidak terdapat cacat.
Perbedaan hadits Shahih dan hasan terletak pada kedhabithannya. Bila hadits Shahih tingkat dhabithnya harus
tinggi, karenanya hadits hasan tingkat kedhabithannya berada dibawahnya. Contoh hadits Hasan yaitu seperti hadits
yang diriwayatkan oleh Muhammad bin Amr bin al-Qamah, dari Salamah, dari Debu Hurairah. Dalam hadits ini,
hadits dikategorikan hasan dikarenakan Muhammad bin Amr bin al-Qamah dikenal tingkat hafalannya yang tidak luar
biasa.[2]