Khulq, khuluq

alGhazali
• SUATU PERANGAI WATAK, PERANGAI) YG
MENETAP KUAT DLM JIWA SESEORANG DAN
MERUPAKAN SUMBER TIMBULNYA
PERBUATAN PERBUATAN TERTENT
• Khulq: Ciptaan, Eksternal:Ijbari
• Khuluq: akhlak –sifatnya Ikhtiari

• Kholq: Given ,tidak bisa nawar, tidak

mengganggu orang lain
• Khuluq: ikhtiari. Akhlak berkaitan dg orang
lain
 Target : Hussul khuluk
• Mendayagunakan INTELEK- EMOSI – NAFSU

• DAYA PENYEIMBANG: SEBAGAI PENYEIMBANG

DARI TIGA DAYA…
• SECUKUPNYA SAJA
HUSNUL KHULUK=AKHLAKUL KARIMAH

• MENYIBUKAN DENGAN YG IDEAL = AKHLAKUL

KARIMAH
• MANUSIA SEJATI ; MENGGUNAKAN AKAL
EMOSI NAFSU ( DAYA PENYEIMBANG=
AGAMA.
 MANISFESTASI KHUSNUL KHULUK
• HASAN AL BASRI: MUANYA SELALU RAMAH
• AL WASITHI : SLL MENGGEBIRAKAN ORANG LAIN
BAIK DLM SUKA PUNDUKA
• ABU USMAN : RIDHA , IKHLAS DAN RELA TRHDP
APAPUN KETENTUAN ALLAH- TIDAK MENGELUH
• AL THURTAN : SANGGUP MENAHAN DIRI, TIDAK
MEMBALAS MENOHONKAN AAAMPUN TRHDP YG
MENZALIMI
• ABU SAIDAL KHUDRI: TIDAK MENDAPAKAN APAPUN
SELAIN ALLAH.
• AKHLAK BUKAN ; Pengetahuan( marifah) tntg
baik pun buruk
• Bukan pengamalan (fiil) baik maupun buruk
• Bukan kodrat ( qudrah ) baik maupun buruk
• Syarat akhlak:
• Stabilitas; permanen dan berkelanjutan
• Spontanitas: muncul dg mudah
 Sumber akhlaak
• Pembawaan sejak lahir
• Lingkungan
• Perjalanan hidupnya
 Jenis ahklak
• Al-khair : nilai- nilaI ahklaK YG UNIVERSAL
bersumber dari Wahyu
• Al ma’ruf :nilai akhlak yg bersumber dr
budayasetempat/ ygsecara umum diketahui
masyarakat sebagai kebaikan dan kepatutan
• Adab : perilaku moralitas individual , bersifat
lahir. Tatakrama, sopan santun
 Rukun jiwa
• Quwwah al ghadaad
• Quwwah as syahwah
• Quwwah al hikmah
• Quwaah al –adl
• Q. al ghadaab+ Q al-Adl = syajaah
• Q.al ghadaab – Q. al adl = tahawara ( ceroboh/
terburu nafsu
• Q.as –syahwah+ Q. al. adl = al af wah
• Q. as syah wah – Q. al-adl = Tama, tdk tau po
• syajaah + al afwah + al adl jika ada al hikmah
• Q. alhikmah. Pengetahuan seseorang mana yg
baik mana yg buruk
• Al hikmah+ syajaah+ al ‘afwah al adl = akhlakul
karimah.
 Nasfu
• Nafsu Mutmainah = mudah melakukan
kebaikan
• Nafsu lawammah= mikir bolak balik jatu pilian
perbuatn jelek
• Nafsu amarah= mudah berbuat buruk
 Tazkiyat al-nafsu
• Tadribat ( latihan)
• Jihadun Nafsu dan pengorbanan
• Yakin dengan pertolongan Allah
• Berdampingan dg orang-orangsoleh
• Menhadiri kajian keilmuan
 Peran akal
• Akal adalah mudabbir ( pengelola) ygdapat
menggendalikan nafsu, sehingga nafsu
membantu pertumbuhan spiritual seseorang.

• Akal masuk di dunia fisik , di terminal trt3

tidak berdaya .
• Nyalanya etika di Hati.
 Sufisme etics
• Murah hati sbgmana ibrahim
• Ridla atas takdirnya sebagaimana Ismail
• Sabar sebagaiman Ya’kub
• Komunikasi/mampu berkomunikasi dg simbol=
Zakaria
• Uzlah ( mengambil jarak) dr dunuia ramai= Yahya
• Pengembara sebagaiman aYesus
• Rendah Hati sebagaimana Muhammad saw.
 Tujuan akhir etika ? Akhlak
• Yaitu memutuskan diri dari cinta dunia dan
mentancapkan diri kepada Allah SWT semata.