PENGERTIAN
ZAKAT
Etimologis : berkah, tumbuh, bersih,
baik.
Terminologis : sejumlah harta
tertentu yang diwajibkan Allah untuk
diserahkan kepada orang-orang
yang berhak menerimanya.
“Zakat” sering disebut di dalam Al-
Qur’an maupun hadits dengan
sebutan “shadaqah” atau “infaq”.
DASAR HUKUM
QS. An-Nisa’:77 : ”Dan dirikanlah shalat
dan tunaikanlah zakat”.
QS. At-Taubah: 103 : ”Ambillah zakat
dari harta-harta mereka yang dengannya
membersihkan dan mensucikan
mereka”.
Hadits : ”Sesungguhnya Allah telah
mewajibkan zakat atas mereka mengenai
harta-harta mereka, yang diambil dari
orang-orang kaya dan diberikan kepada
orang-orang fakir”.
QS. AN-NISA’ : 77
َق
ِ اوم ي
ُ ص ْٱل
َّ ةو َل
ٰ َتاء و
َ اوُ كزَّ ْٱل
َ ةو
ٰ
َأو
”Dan dirikanlah shalat dan
tunaikanlah zakat”.
QS. AT-TAUBAH : 103
ذْ خ
ت َ َقد َّ
ص ٱل َم َّنِإ و ءِ َآُ َقُ ْ
فل ِل ُ ٰـ لٱ َ
س َم ْ
نيكِٰـ َ
ِ
ن ي ِلمِ ٰـ
و َهيْ َ َلع َ لٱ َلؤمُ ْ
َ ِول ق ِة َفَّو ْمهُ ُ َ ف
ِ ى
ب َ ُقر ِ ٱلَ ِْنِٱ َو َّ ِ َّٱلل ِل ِِيس و ِ غلٱ َ
ني ُمِ ـٰ َ ْ
و َ ف َ ى ِ
عل ٱو َ ْ
س ٱل ي َّ ِل ِِ
ZAKAT
FITRAH
Zakat fitrah adalah zakat badan (tidak
berkaitan dengan harta seseorang) yang
diwajibkan karena berakhirnya bulan
Ramadhan.
Zakat fitrah banyak disebut dalam hadits
Rasul SAW.
Diwajibkan atas setiap muslim yang
memiliki makanan pokok melebihi
keperluan untuk dirinya dan keluarganya
selama satu hari satu malam.
KADAR DAN
WAKTU ZAKAT
FITRAH
Zakat fitrah berupa makanan pokok
(beras, gandum, kurma, dll)
sebanyak 1 sha’ (2,5 kg).
Waktu pelaksanaan zakat fitrah :
sejak terbenamnya matahari pada
hari terakhir bulan Ramadhan sampai
sesaat menjelang shalat idul fitri.
PERMASALAHAN
Harta anak kecil dan orang gila,
wajibkah dizakati ?
Harta hasil korupsi, haruskah
dikeluarkan zakatnya ?
Bagaimana zakat ternak ayam dan
ternak ikan ?
Bolehkah harta zakat dimanfaatkan
untuk pembangunan/pemakmuran
masjid dan lembaga pendidikan ?
Bagaimana dengan zakat profesi ?
Bagaimana bila zakat fitrah
diganti/dibayarkan dengan uang?
Bisakah pembayaran pajak seseorang
itu dianggap sebagai zakat ?
ZAKAT FITRAH DENGAN
UA
NG Syafi’i, Malik, dan Ahmad tidak
Imam
membolehkan penggantian dengan
uang, karena zakat fitrah adalah
ibadah mahdhah.
Abu Hanifah membolehkan zakat
fitrah dengan uang, karena zakat
mengandung dua dimensi : ubudiyah
dan sosial.