METODE

IJTIHAD DAN
METODE
MAZHAB
 Disusun oleh :
Miftahul Jannah (2020081200057)

Nabila Dewi Mardiyanti (20200810200064)

Niken Sekar Restu Prasaja (20200810200067)

IJTIHAD
 SEJARAH IJTIHAD
Pada masa Nabi Muhammad SAW

Periode Mekkah
Periode revolusi Aqidah untuk mengubah sistem kepercayaan masyarakat Jahiliyah menuju
penghambaan kepada Allah SWT semata. Suatu revolusi yang menghadirkan perubahan
fundamental, rekonstruksi sosial, dan moral pada seluruh dimensi kehidupan masyarakat.

Periode Madinah
periode Madinah biasa disebut dengan periode revolusi sosial dan politik. Dimana
pada periode ini turun ayat-ayat yang menerangkan hukum-hukum syariat dari
semua persoalan yang dihadapi manusia baik ibadah maupun muamalah.
 SEJARAH IJTIHAD
Pada Masa Sahabat

Umar Bin Khattab dalam berijtihad seringkali mempertimbangkan kemaslahatan

umat, dia tidak sekedar menerapkan nash secara lahir, sementara tujuan hukum
tidak tercapai

Ali Bin Abi Thalib melakukan ijtihad dengan cara kias. Yaitu mengkiaskan hukuman
orang yang meminumkhamer dengan hukuman orang yang melakukan qadf.
 PENGERTIAN
IJTIHAD
Secara Bahasa
01 Ijtihad secara bahasa berasal
dari kata Jahada. Kata ini
02
berarti kesanggupan (al-
wus’u), kekuatan (al-taqah),
dan berat (al-wasyaqqah).
Immal-ghazali
Ijtihad adalah usaha sungguh-
sungguh dari seorang
mujtahid dalam rangka
mengetahui hukum-hukum
syariat.
 MACAM-MACAM
IJTIHAD
IJMAK QIYAS
Adalah kesepakatan yakni Menggabungkan atau
kesepakatan para ulama menyamakan artinya menetapkan
dalam menetapkan suatu suatu hukum atau suatu perkara
hukum-hukum dalam agama yang baru yang belum ada pada
berdasarkan Al Qur’an dan masa sebelumnya namun
hadis dalam suatu perkara memiliki kesamaan dalam sebab,
yang terjadi. manfaat, bahaya, dan sebagai
aspek dengan perkara terdahulu
sehingga di hukum sama
ISTIHSAN
a. Fatwa yang dikeluarkan oleh
seseorang faqih (ahli fiqih),
hanya karena dia merasa hal
itu adalah benar.
b. Argumentasi dalam pikiran
seorang faqih tanpa bisa di
ekspresikan secara lisan
olehnya.
c. Mengganti argumen dengan
fakta yang diterima, untuk
kemaslahatan orang banyak.
 MACAM-MACAM
IJTIHAD

MASLAHAH SUDUDDZDZARI ISTISHAD URF

MURSHALAH
Merupakan tindakan
memutuskan masalah yang
tidak ada naskahnya dengan
pertimbangan kepentingan
hidup manusia berdasarkan
prinsip menarik manfaat dan
menghindari kemudhorotan.
AH
Merupakan tindakan
memutuskan suatu yang tindakan menetapkan
mubah menjadi makruh atau
haram demi kepentingan
umat.
Merupakan Merupakan tindakan
menentukan masih
berlakunya suatu bolehnya suatu adat
ketetapan sampai istiadat dan
ada alasan yang kebiasaan
bisa masyarakat
mengubahnya setempat selama
kegiatan tersebut
tidak bertentangan
dengan aturan-aturan
prinsipal dalam Al
Qur’an dan hadis.
 PERBEDAAN MODEL IJTIHAD
BAHTUL MASAIL DAN MAJLIS TARJIH
Perbedaan Orientasi Ijtihad

Memahami dalil- Menguasai ilmu Al-

dalil hukum syari’at Qur’an, ilmu Hadis,
yang berasal dari Al- nasikh, dan mansukh,
Qur’an, Hadis, Ijma, bahasa arab, nahwu,
Qiyas secara sharaf, perbedaan dan
mendalam dan kesepakatan ulama
terperinci. dengan penguasaan
yang cermat dan
mendalam.
Memiliki
pengetahuan Menguasai ilmu
terhadap syarat- fiqih berikut cabang-
syarat sah dalil dan cabangnya
memahami indikasi
dalil-dalil tersebut.
 PERBEDAAN MODEL IJTIHAD
BAHTUL MASAIL DAN MAJLIS TARJIH
Perbedaan Metode Ijtihad

Metode qauly yaitu Metode Ilhaqy yaitu

mengutip langsung menganalogikan
dari naskah kitab hukum permasalahan
rujukan tertentu yang belum
ada dasar hukumnya
dengan kasus serupa
yang sudah ada dalam
suatu kitab rujukan.
Metode manbajy yaitu
menelusuri dan mengikuti
metode istinbath hukum
madzhab empat terkait masalah
yang tidak bisa dijawab oleh
metode qauly dan ilhaqy.
DALIL IJTIHAD
MAZHAB
 SEJARAH MAZHAB

Abu ameenah philips membagi perkembangan mazhab fiqih secara traditional dibagi dalam
enam tahap yaitu:

1. Masa fondasi, masa nabi muhammad (609-632)

2. Masa pembentukan, masa khulafaurrasyidin abad ke-7 M (632-661)
3. Masa pembangunan, masa bani umayyah 661 M
4. Masa perkembngan pertengahan abad ke-10
5. Masa konsolidasisejak 960 M
6. Stagnasi dan kemunduran sejak penjajaran kota baghdad 1258 M sampai
sekarang.
 SEJARAH MAZHAB
Sebuah riwayat menjelaskan bahwa dihadapan umar bin khatab para fukaha tidak berani
angkat bicara karena umar melebihimereka dalam fiqih (kecerdasan) dan ilmu
(pengetahuan) yang dimilikinya.
Pada masa tabiin mulai awal abad kedua hijriyah kedudukan ijtihad sebagai istinbath hukum
semakin bertambah kokoh dan meluas, sesudah masa itu munculah mazhab-mazhab dalam
bidang hukum islam, baik dari golongan ahl al-hadist, maupun dari golongan ahl al-ra’yi.
Dikalangan jamhur munculah sembilan imam mazhab yang paling populer melembaga di
kalangan umat islam. Pada abad ke-8 sejumlah pakar memberi sumbangan luar biasa kepada
disiplin ilmu fiqih sehingga merangsang kemunculan berbagai tradisi atau mahab. Dalam
perjalanan aliran fiqih ini tumbuh dan berkembang hingga sekarang dimungkinkan adanya
dukungan penguasa. Mazhab hanafi berkembang saat abu yusuf murid abu hanifa diangkat
menjadi qodli dalam ttiga pemerintahan abbasiyah, yaitu khalifah al-mahdi, al-hadi, harun
al-rasyid. Mazhab malik berkembang tas dukungan al-masyur di khalifah timur dan yahya
bin yahya diangkat menjadi qodli oleh penguasa andalusia. Di afrika mu’iz diwajibkan
seluruh penduduk mengikuti mahab maliki.
 PENGERTIAN MAZHAB

Mazhab adalah jalan pikiran

atau metode yang ditempuh
oleh seorang imam mujtahid
dalam menetapkan hukum
suatu peristiwa berdasarkan
kepada Al-Qur’an dan hadis.

Mazhab adalah fatwa atau

pendapat seorang imam mujtahid
tentang hukum suatu peristiwa
yang diambil dari Al Qur’an dan
hadis.
 MACAM-MACAM MAZHAB

01 Imam Abu Hanifah

Beliau diberi gelar abu hanifah, karna di antara putranya ada yang bernama hanifah.
beliau bergelar abu hanifah, karna taatnya beliau beribadah kepada Allah yaitu berasal
dari bahasa arab hanif yang berarti cenderung kepada yang benar pada masa itu kufah
adalah suatu kota besar tempat tumbuhnya ilmu dan tempat berkembangnya
kebudayaan lama. Disana munculnya masalah politik, dasar-dasar qidah.

01
02 Imam Maliki
Sejak kecil beliau telah rajin menghadiri majelis-majelis ilmu pengetahuan, sehingga
sejak kecil beliau telah hafal alquran. Ibundanya sendiri yang mendorong imam malik
untuk senantiasa giat menuntut ilmu. Karena ketekunan dan kecerdasannya, imam
malik tumbuh sebagai seorang ulama yang terkemuka, terutama dalam bidang ilmu
hadis dan fiqih. Setelah mencapai titik yang tinggi dalam bidang ilmu itulah, imam
malik mulai mengajar, karna beliau merasa memiliki kewajiban untuk membagi ilmu
pengetahuannya kepada orang lain yang membutuhkan.
 MACAM-MACAM MAZHAB

01
03 Imam Syafi’i
Imam Syafi’i dilahirkan di Guzzah suatu kampung dalam jajahan Palestina, masih
wilayah Asqalan pada tahun 150H (767M). Pada usianya yang ke-20, beliau
meninggalkan Mekkah mempelajari ilmu Fiqh dari Imam Malik. Merasa masih harus
memperdalam ilmu pengetahuannya, beliau kemudian pergi ke Irak, sekali lagi
mempelajari Fiqh, dari murid Imam Abu Hanifah yang masih ada. Dalam
perantauannya tersebut, beliau juga sempat mengunjungi Persia, dan beberapa tempat
Imam Ahmad Hambali lain.
01
04 Imam Ahmad menerima didikan pertama di Baghdad, kota yang penuh dengan berbagai manusia
dengan berbagai adat istiadatnya beserta segala kejayaannya. Pada mulanya ia belajar fiqh
aliran ra’yi lebih banyak menggunakan akal dalam menggali hukum-hukum dari Al-Quran dan
Sunnah) pada imam Abu Yusuf, murid dan sahabat Imam Abu Hanifah di Baghdad, sampai ia
menjadi alim (ahli) dalam bidang tersebut. Dalam menuntut ilmu ia lebih mengandalkan catatan
dibandingkan dengan hafalan. Dalam mengajarkan hadis, bisa jadi ia menerangkannya
berdasarkan hafalannya. Predikat yang diberikan kepadanya sebagai muhaddis (ahli hadis) tidak
kalah dengan predikatnya sebagai mujtahid pendiri mazhab Hambali.
DALIL MAZHAB
TERIMAK
ASIH