MAKALAH AL-ISLAM IMAN DAN PENGARUH DALAM KEHIDUPAN

Disusun Oleh: 1. Ida Retnaningsih 2. Ika Fitriani 4. Jaka Ariyadi !. "i#ik Ari$ P %. &aharani R Putri '. &argit i()w) (121022) (121023) (12102!) (12102%) (12102') (12102*)

3. Ita Tri Purnamawati (121024)

D-III KEPERAWATAN STIKES MUHAMMADIYAH KLATEN 201 !201"

1

#A# I PENDAHULUAN A$ L%&%' #el%(%n) Iman ada#ah keyakinan yang menghu+am da#am hati, k)k)h $enuh keyakinan tan$a di-am$uri keraguan sedikit$un. .edangkan keimanan da#am Is#am itu sendiri ada#ah $er-aya ke$ada A##)h, ma#aikat/ma#aikat0ya, kita(/kita(0ya, R)su#/r)su#0ya, hari akhir dan (erIman ke$ada takdir (aik dan (uruk. Iman dan I#mu meru$akan dua ha# yang sa#ing (erkaitan dan mut#ak adanya. 1engan i#mu keimanan kita akan #e(ih manta$. .e(a#iknya, dengan iman )rang yang (eri#mu da$at terk)ntr)# dari si2at s)m()ng dan menggunakan i#munya untuk ke$entingan $ri(adi (ahkan untuk mem(uat kerusakan. A#(ert 3insten $ernah mengatakan:religion without science is lame and science without religion is blind. 1a$at dikatakan (ahwa $ada hakikatnya, iman itu menuntut suatu $eri#aku yang men+adi k)nsekuensinya. 1an kadar $engaruh iman itu tergantung ke$ada kuat/ #emahnya iman terse(ut. Juga tekad dan kehendak sese)rang itu da$at menentukan dirinya untuk me#akukan atau meningga#kan suatu $er(uatan yang dituntut )#eh imannya. #$ Tu*u%n a. Tu+uan 4mum5 .ete#ah mem(a-a maka#ah ini mahasiswa da$at memahami tentang Iman dan Pengaruh da#am 6ehidu$an. (. Tu+uan 6husus5 1. &en+e#askan A$a itu 7akekat Iman 2. &en+e#askan 7u(ungan Iman, I#mu dan Ama# 3. &en+e#askan 6arakteristik dan .i2at 8rang 9eriman 4. &en+e#askan 7a#/ha# yang da$at merusak dan meniadakan iman +$ Ru,us%n M%s%l%h 1. A$a 1e2inisi 7akekat Iman: 2. A$a 7u(ungan Iman, I#mu dan Ama#: 3. 9agaimana 6arakteristik dan .i2at 8rang 9eriman: 4. A$a sa+a 7a#/ha# yang da$at &erusak dan &eniadakan Iman:

#A# II PEM#AHASAN A$ H%(e(%& I,%n Iman ada#ah keyakinan yang menghu+am da#am hati, k)k)h $enuh keyakinan tan$a di-am$uri keraguan sedikit$un. .edangkan keimanan da#am Is#am itu sendiri ada#ah $er-aya ke$ada A##)h, ma#aikat/ma#aikat0ya, kita(/kita(0ya, R)su#/r)su#0ya, hari akhir dan (erIman ke$ada takdir (aik dan (uruk. Iman men-aku$ $er(uatan, u-a$an hati dan #isan, ama# hati dan ama# #isan serta ama# angg)ta tu(uh. Iman (ertam(ah dengan ketaatan dan (erkurang karena kemaksiatan. 6edudukan Iman #e(ih tinggi dari $ada Is#am, Iman memi#iki -aku$an yang #e(ih umum dari $ada -aku$an Is#am, karena ia men-aku$ Is#am, maka se)rang ham(a tidak#ah men-a$ai keImanan ke-ua#i +ika se)rang ham(a te#ah mama$u mewu+udka keis#amannya. Iman +uga #e(ih khusus di$andang dari segi $e#akunya, karena $e#aku keimanan ada#ah ke#)m$)k dari $e#aku keIs#aman dan tidak semua $e#aku keIs#aman men+adi $e#aku keImanan, +e#as#ah setia$ mukmin ada#ah mus#im dan tidak setia$ mus#im ada#ah mukmin. 6eimanan tidak ter$isah dari ama#, karena ama# meru$akan (uah keImanan dan sa#ah satu indikasi yang ter#ihat )#eh manusia. 6arena itu A##)h menye(ut Iman dan ama# s)#eh se-ara (eriringan da#am ;ur<an surat A# An2a# ayat 2/4 yang artinya5 Allah Subhannahu wa Taala berfirman: Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang jika disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan a abila dibacakan ke ada mereka ayat-ayat!ya, bertambahlah iman mereka "karenanya# dan ke ada Tuhanlah mereka bertawakkal, "yaitu# orang-orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari ri$ki yang kami berikan ke ada me-reka% &tulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benar-nya% -Al-An.%l: 2-"/

Iman adaka#anya (ertam(ah dan adaka#anya (erkurang, maka $er#u diketahui kriteria (ertam(ahnya Iman hingga sem$urnanya Iman, yaitu5

1. 1iyakini da#am hati 2. 1iu-a$kan dengan #isan 3. 1iama#kan dengan angg)ta tu(uh. .edangkan da#am Is#am sendiri +ika mem(ahas mengenai Iman tidak akan ter#e$as dari adanya rukun Iman yang enam, yaitu5 1. Iman ke$ada A##)h 2. Iman ke$ada ma#aikat0ya 3. Iman ke$ada kita(0ya 4. Iman ke$ada r)su#0ya !. Iman ke$ada ;)dh) dan ;)dar %. Iman ke$ada hari akhir 1emikian#ah kriteria ama#an hati dari $ri(adi yang (erIman, yang +ika te#ah tertanam da#am hati se)rang mukmin enam keImanan itu maka akan se-ara )t)matis ter-ermin da#am $ri#akunya sehari/hari yang sinergi dengan kriteria keImanan terhada$ enam $)in di atas. Jika Iman ada#ah suatu keadaan yang (ersi2at dinamis, maka seseka#i dida$ati ke#emahan Iman, maka yang harus kita #akukan ada#ah mem$erkuat sega#a #ini dari ha#/ha# yang da$at mem$erkuat Iman kem(a#i. 7a#/ha# yang da$at di#akukan (isa kita mu#ai dengan mem$erkuat a=idah, serta i(adah kita karena Iman (ertam(ah karena taat dan (erkurang karena maksiat. 6etika Iman te#ah men-a$ai tara2 yang diinginkan maka akan dirasakan )#eh $emi#iknya suatu manisnya Iman, se(agaImana hadits 0a(i &uhammad saw. yang artinya5 Tiga erkara yang a abila terda at dalam diri seseorang, maka ia akan merasakan manisnya &man: 'enjadikan Alloh dan (osul!ya lebih dicintainya melebihi dari selain keduanya, mencintai seseorang yang tidak dicintainya melainkan karena Alloh, membenci dirinya kembali ke ada kekufuran sebaga&mana bencinya ia kembali dilem arkan ke dalam a i neraka% -HR$#u(h0'i Musli,/$

#$ Hu1un)%n I,%n2 il,u 3%n %,%l 7u(ungan Iman dan I#mu 9eriman (erarti meyakini ke(enaran a+aran A##ah . T dan Rasu#u##ah .A . .erta dengan $enuh ketaatan men+a#ankan a+aran terse(ut. 4ntuk da$at men+a#ankan $erintah A##ah . T dan rasu# kita harus memahaminya ter#e(ih dahu#u sehingga tidak menyim$ang dari yang dikehendaki A##ah dan Rasu#0ya. >ara memahaminya ada#ah dengan se#a#u mem$e#a+ari agama(is#am). Iman dan I#mu meru$akan dua ha# yang sa#ing (erkaitan dan mut#ak adanya. 1engan i#mu keimanan kita akan #e(ih manta$. .e(a#iknya, dengan iman )rang yang (eri#mu da$at terk)ntr)# dari si2at s)m()ng dan menggunakan i#munya untuk ke$entingan $ri(adi (ahkan untuk mem(uat kerusakan. A#(ert 3insten $ernah mengatakan:religion without science is lame and science without religion is blind. 1a#am surat a# &u+adi#ah ayat 11 di+e#askan se(agai (erikut5 7ai )rang/)rang yang (eriman, a$a(i#a dikatakan ke$adamu5 )*erla ang-la anglah dalam majelis), maka la angkanlah, niscaya Allah akan memberi kela angan untukmu% +an a abila dikatakan: )*erdirilah kamu, maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu engetahuan bebera a derajat% +an Allah 'aha 'engetahui a a yang kamu kerjakan%

Pada (agian akhir ayat terse(ut di+e#askan (ahwa A##ah . T akan mengangkat dera+at )rang yang (eriman dan (eri#mu. 6edua ha# terse(ut meru$akan rangkaian yang tidak da$at di$isahkan. 4ntuk mem$er)#eh dera+at yang #e(ih tinggi, kita harus (eriman dan (eri#mu. 7ukum menuntut i#mu &enuntut i#mu itu hukumnya wa+i( (agi setia$ mus#im. 6ewa+i(an itu (er#aku (agi #aki/#aki atau $erem$uan, anak/anak atau$un dewasa. I#mu yang wa+i( diketahui )#eh setia$ mus#im ada#ah i#mu/i#mu yang (erkaitan dengan tata -ara $eri(adahan ke$ada A##ah. 6arena setia$ mus#im wa+i( (eri(adah ke$ada a##ah . T. .edangkan (eri(adah tan$a mengetahui i#munya da$at mengaki(atkan kesa#ahan, yang $ada akhirnya i(adah terse(ut tidak diterima A##ah . T.

&an2aat menuntut i#mu 1. 8rang yang menuntut i#mu mem$er)#eh $aha#a se$erti )rang (er+ihad 2. &enuntut i#mu mem$unyai ke(aikan se(ih (aik dari$ada sh)#at seratus rakaat 3. 8rang yang suka men-ari i#mu akan dimudahkan +a#annya menu+u syurga dan dinaungi $ara ma#aikat 4. &enuntut i#mu menam(ah $engetahuan yang (e#um diketahui. Peri#aku 8rang ?ang .enang &enuntut I#mu 1. Ra+in menghadiri ma+e#is/ma+e#is i#mu 2. Ra+in mem(a-a (uku/(uku kei#muan 3. Tidak ma#u (ertanya +ika (e#um mengetahuinya 4. Re#a menge#uarkan (iaya da#am rangka mem$er)#eh i#mu !. &enggunakan waktu #uang untuk menam(ah $engetahuan %. .e#a#u menger+akan tugas/tugas yang di(erikan guru '. &e#akukan diskusi atau tukar $ikiran dengan )rang #ain *. &engikuti #)m(a/#)m(a yang (erkaitan dengan kei#muan. 7u(ungan Iman dan Ama# Per#u kami u#ang (ahwa iman ada#ah k)ndisi +iwa yang tim(u# atas dasar $engetahuan dan ke-enderungan. Iman ini menuntut sang mukmin agar (ertekad
6

dan (erkehendak se-ara g#)(a# untuk k)mitmen $ada k)nsekuensi/k)nsekuensinya, +uga menuntut agar me#akukan $er(uatan yang sesuai dengan imannya. 8#eh karena itu, sese)rang yang mengetahui hakikat sesuatu, namun (ermaksud untuk tidak mengama#kan k)nsekuensi dari $engetahuan itu, se(enarnya ia (e#um (eriman ke$ada sesuatu itu. 9egitu $u#a )rang yang ragu untuk mengama#kannya. A##ah . T (er2irman, @,rang-orang Arab *adui itu berkata, -.ami telah beriman% .atakanlah ke ada mereka, .alian belum beriman, akan teta i katakanlah bahwa kami telah tunduk, karena iman itu belum masuk ke dalam hati kalian%-) -4S$ Al-Hu*u'%&: 1"/ Iman yang hakiki itu (ertingkat/tingkat. 7anya, tidak setia$ tingkat akan se#a#u mendesak $emi#iknya untuk me#akukan k)nsekuensi $raktisnya. 6arena iman yang #emah, se(agian d)r)ngan hawa/na2su dan na2su ammarah-nya menggiring dirinya ke$ada maksiat, meski tidak sam$ai mem(uatnya senantiasa (er(uat maksiat dan me#anggar se#uruh k)nsekuensi iman terse(ut. Tentunya, semakin kuat dan sem$urna iman sese)rang, semakin (esar $engaruhnya untuk me#akukan ama# $er(uatan yang sesuai dengan keimanannya. 1a$at dikatakan (ahwa $ada hakikatnya, iman itu menuntut suatu $eri#aku yang men+adi k)nsekuensinya. 1an kadar $engaruh iman itu tergantung ke$ada kuat/#emahnya iman terse(ut. Juga tekad dan kehendak sese)rang itu da$at menentukan dirinya untuk me#akukan atau meningga#kan suatu $er(uatan yang dituntut )#eh imannya. 1engan mem$erhatikan adanya hu(ungan im(a#/(a#ik antara iman dan ama#, serta $engaruhnya da#am meraih ke(ahagiaan sese)rang, kita da$at mengum$amakan kehidu$an yang (ahagia dengan se(uah $)h)n yang akar/ akarnya ada#ah iman ke$ada A##ah ?ang 3sa, ke$ada rasu#, risa#ah dan syariatnya, ke$ada 7ari 6e(angkitan, $aha#a dan siksa I#ahi. Ada$un $)k)knya ada#ah kehendak dan tekad yang kuat untuk mengama#kan sega#a k)nsekuensi yang tum(uh dari akar/akar iman terse(ut. .edang dahan/ranting dan dunnya ada#ah ama#/ama# sa#eh tum(uh dari akar/akar yang sama me#a#ui $)k)k terse(ut. &aka, (uah $erka#ian akar, $)k)k, dahan dan daun demikian ini ada#ah ke(ahagiaan yang a(adi. P)h)n yang tidak mem$unyai akar tidak akan menum(uhkan dahan dan daun, serta tidak akan menghasi#kan (uah yang dihara$kan. +$ K%'e(&e'is&i( 3%n si.%& 0'%n) 1e'i,%n
7

Ada (e(era$a $)int karakteristik dari )rang/)rang yang (eriman yaitu5

1. &ereka men+adikan A##ah dan Rasu#/0ya #e(ih mereka -intai dari$ada anak, is&e'i2

h%'&% 1en3% 3%n se)%l%n5%$ @6atakan#ah5@+ika (a$a/(a$a, anak/anak, saudara/saudara, isteri/isteri, kaum ke#uargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, $erniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tem$at tingga# yang kamu sukai, ada#ah #e(ih kamu -intai dari A##ah dan Rasu#/0ya dan dari (er+ihad di +a#an 0ya, maka tunggu#ah sam$ai A##ah mendatangkan ke$utusan 0yaA. 1an A##ah tidak mem(eri $etun+uk ke$ada )rang/ )rang yang 2asik.A(;..B524) 2. 8rang yang (eriman tidak akan iCin untuk tidak ikut (er+ihad. 8rang/)rang yang (eriman ke$ada A##ah dan hari kemudian, tidak akan meminta iCin ke$adamu untuk tidak ikut (er+ihad dengan harta dan diri mereka. 1an A##ah mengetahui )rang/)rang yang (ertakwa..esungguhnya yang akan meminta iCin ke$adamu, hanya#ah )rang/)rang yang tidak (eriman ke$ada A##ah dan hari kemudian, dan hati mereka ragu/ragu, karena itu mereka se#a#u (im(ang da#am keraguannya. (;..B544/4!) 3. &ereka se#a#u mendengar dan taat +ika A##ah dan rasu#/0ya memanggi# mereka untuk me#aksanakan suatu $er(uatan. @.esungguhnya +awa(an )rang/)rang mukmin, (i#a mereka di$anggi# ke$ada A##ah dan rasu#/0ya agar rasu# menghukum (mengadi#i) di antara mereka ia#ah u-a$an. @6ami mendengar, dan kami $atuhA. 1an mereka itu#ah )rang/)rang yang (eruntung.A(;..245!1) 4. &ereka men+adikan R%sul se1%)%i h%(i, 3l, se&i%6 6e's0%l%n!6e',%s%l%h%nn5%$ @&aka demi Ra((mu, mereka ($ada hakekatnya) tidak (eriman hingga mereka men+adikan kamu hakim terhada$ $erkara yang mereka $erse#isihkan, kemudian mereka tidak merasa da#am hati mereka sesuatu ke(eratan terhada$ $utusan yang kamu (erikan, dan mereka menerima dengan se$enuhnya.A(;..45%!) !. &ereka memi#iki iman yg manta$, tidak di-am$uri dgn keragu/raguan sedikit$un dan keimanannya di(uktikan dengan (er+ihad di +a#an A##ah dgn harta D +iwanya. @.esungguhnya )rang/)rang yang (eriman itu hanya#ah )rang/)rang yang yakin((eriman) ke$ada A##ah dan Rasu#/0ya, kemudian mereka tidak ragu/ragu dan mereka (er+uang ((er+ihad) dengan harta dan +iwa mereka $ada +a#an A##ah. &ereka itu#ah )rang/)rang yang (enar. (;..4B51!)
8

%. &ereka taat ke$ada A##ah,rasu#/0ya, dan u#i# amri serta mengem(a#ikan se#uruh $ers)a#an yg mereka $erse#isihkan ke$ada A#/;ur<an dan .unnah rasu#u##ah. @7ai )rang/)rang yang (eriman, taati#ah A##ah dan taati#ah Rasu#/0ya,dan u#i# amri di antara kamu. 6emudian +ika kamu (er#ainan $enda$at tentang sesuatu, maka kem(a#ikan#ah ia ke$ada A##ah(A#/;uran) dan Rasu# (sunnahnya), +ika kamu (enar/(enar (eriman ke$ada A##ah dan hari kemudian. ?ang demikian itu #e(ih utama((agimu) dan #e(ih (aik aki(atnya.A (;..4E!B) '. A$a(i#a di(a-akan ayat/ayat A##ah ke$ada mereka maka hatinya (ergetar, imannya (ertam(ah, teta$ men+a#ankan sha#at, (erCakat. @.esungguhnya )rang/)rang yang (eriman ia#ah mereka yang (i#a dise(ut nama A##ah gemetar#ah hati mereka, dan a$a(i#a di(a-akan ayat/ayat0ya (ertam(ah#ah iman mereka (karenanya), dan hanya ke$ada A##ah #ah mereka (ertawakka#.(yaitu) )rang/)rang yang mendirikan sha#at dan yang mena2kahkan se(agian dari reCki yang 6ami (erikan ke$ada mereka.Itu#ah )rang/)rang yang (eriman dengan se(enar/(enarnya. &ereka akan mem$er)#eh (e(era$a dera+at ketinggian di sisi Ra((nya dan am$unan serta reCki(nikmat) yang mu#ia. (;..*52/4) *. >inta ke$ada A##ah, (ersika$ #emah #em(ut terhada$ sesama mus#im dan tegas ke$ada kaum ka2ir. @7ai )rang/)rang yang (eriman, (arangsia$a di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka ke#ak A##ah akan mendatangkan suatu kaum yang A##ah men-intai mereka dan mereka$un men-intai0ya, yang (ersika$ #emah #em(ut terhada$ )rang yang mukmin, yang (ersika$ keras terhada$ )rang/)rang ka2ir, yang (er+ihad di+a#an A##ah, dan yang tidak takut ke$ada -e#aan )rang yang suka men-e#a. Itu#ah karunia A##ah, di(erikan/0ya ke$ada sia$a yang dikehendaki/0ya, dan A##ah &aha "uas ($em(erian/0ya), #agi &aha &engetahui. @(;..!5!4) B. &ereka tidak mem$unyai $i#ihan #ain terhada$ a$a yang te#ah diteta$kan )#eh A##ah dan rasu#/0ya, ke-ua#i hanya taat,tunduk dan (erserah diri ke$ada/0ya @1an tidak#ah $atut (agi #aki/#aki yang mukmin dan tidak ($u#a) (agi $erem$uan yang mukmin, a$a(i#a A##ah dan Rasu#/0ya te#ah meneta$kan suatu keteta$an, akan ada (agi mereka $i#ihan (yang #ain) tentang urusan mereka. 1an (arangsia$a mendurhakai A##ah dan Rasu#/0ya maka sungguh#ah dia te#ah sesat, sesat yang nyata. @(;..3353%) D$ H%l-h%l 5%n) 3%6%& ,e'us%( 3%n ,eni%3%(%n i,%n
9

Ada (e(era$a $er(uatan yang da$at merusak Iman se)rang &us#im5 1$ Riya< (Pamer) 1ikatakan Riya< a$a(i#a sese)rang (er(uat (aik, teta$i ditam$akan (uat )rang #ain dengan maksud agar )rang #ain memu+i $er(uatan terse(ut. Riya< da$at ter+adi se(e#um (er(uat, ketika sedang (er(uat, dan da$at $u#a sesudah (er(uat. .i2at Riya< da$at di ketahui me#a#ui sika$, u-a$an, mau$un $er(uatan itu sendiri. Is#am menga+arkan ke$ada kita agar da#am me#akukan $er(uatan (aik didasari dengan niat yang ikh#as karena A##ah swt. Ikh#as menurut Is#am (ukan (erati tan$a $amrih. 1i da#am Is#am di tegaskan (ahwa $er(uatan (aik yang di#akuakan ses)rang harus $unya $amrih. Per(uatan yang dika#ukan tan$a $amrih tidak ada ni#ainya. &enurut Is#am hanya ada satu $amrih yang di(enarkan, yakni ingin men-ari ridha A##ah atau semata/mata menaati $erintah/0ya. 1engan demikian ikh#as yang dimaksud da#am Is#am murni hanya karena A##ah swt.

1a#am ha# ini A##ah swt (er2irman5 A7ai )rang/)rang yang (eriman, +angan kamu menghi#angkan $aha#a sedekahmu dengan menye(ut/nye(utnya dan menyakiti $erasaan )rang yang menerima se$erti )rang mena2kahkan hartanya karena Riya< ke$ada manusiaA (;.. A#/9a=arah5 24%) .e#ain itu Rasu#u##ah saw (ersa(da5 A.esugguhnya sega#a $er(uatan itu dini#ai dari niatnya dan sesungguhnya setia$ )rang akan mem$er)#eh a$a yang ia niatkanA (7.R.9ukhari dan &us#im) 2$ Taka(ur (.)m()ng) Taka(ur atau s)m()ng ia#ah suatu sika$ yang mengangga$ )rang #ain #e(ih rendah dari $ada dirinya. 8rang yang taka(ur se#a#u memandang (ahwa dirinya #e(ih (aik, #e(ih (enar, #e(ih $andai dan se(againya dari $ada )rang #ain. 8#eh se(a( itu, si2at ini termasuk akh#aku# madCmumah atau akh#ak yang ter-e#a sehingga tidak disukai da#am $ergau#an. .i2at atau sika$ Taka(ur akan (erdam$ak negati2 (agi diri sese)rang dan +uga )rang #ain. .i2at Taka(ur wa+i( di+auhi )#eh setia$ &us#im. A##ah swt (er2irman5 A1an +angan#ah kamu mema#ingkan mukamu dari manusia karena s)m()ng dan +angan#ah kamu (er+a#an di muka (umi dengan angkuh. .esungguhnya A##ah tidak menyukai )rang/)rang yang s)m()ng #agi mem(anggakan diri. .ederhanakan#ah

10

kamu da#am (er+a#an dan #unakkan#ah suaramu. .esungguhnya se(uruk/(uruk suara ia#ah suara ke#edaiA.(;.. "u=man51*/1B). $ 0i2a= 6ata 0i2a= (erasa# dari (ahasa Ara( dan meru$akan A.higat isim mashdarA yang artinya (er$ura/$ura atau (ermuka dua. 6ata ker+anya ada#ah Anaa2a=aA yang mengandung arti (er(uat $ura/$ura. 8rang yang (ermuka dua dan suka (er(uat $ura/$ura di se(ut &una2i=. .e-ara garis (esar muna2i= da$at di(agi dua yakni yang (erhu(ungan dengan I<tikad (a=idah) dan yang (erhu(ungan dengan ama#iah ($er(uatan). &una2i= yang (erhu(ungan dengan a=idah yakni )rang yang mengaku $er-aya adanya A##ah swt, teta$i se(enarnya hatinya tidak $er-aya. A##ah swt (er2irman5A1i antara manusia ada yang (erkata5 <6ami (eriman ke$ada A##ah dan 7ari 6emudian<, $adaha# mereka itu sesungguhnya (ukan )rang/)rang yang (eriman.A(;..A#/9a=arah5 *) 6emudian A##ah swt menegaskan #agi da#am surah se#an+utnya. A##ah swt (er2irman5 A&ereka ()rang/)rang muna2i= itu) hendak mem$erdayakan A##ah dan )rang/)rang (eriman, $adaha# mereka tidak mem$erdayakan me#ainkan diri mereka sendiri, sedang mereka tidak sadar. 1i hati/hati mereka ada $enyakit, maka A##ah tam(ah $enyakit ke$ada mereka, dan ada#ah (agi mereka siksa yang $edih dengan se(a( mereka te#ah (erdusta.A(;.. A#/9a=arah5 B/10) .edangkan yang di maksud &una2i= yang (erhu(ungan dengan ama#iah ia#ah yang (erhu(ungan dengan $er(uatan nyata dan terda$at da#am $ergau#an hidu$ (ermasyarakat. A##ah swt (er2irman5 A1an (i#a mereka (er+um$a dengan )rang/ )rang yang (eriman, mereka mengatakan5<6ami te#ah (eriman.<1an (i#a mereka kem(a#i ke$ada setan/setan mereka, mereka menyatakan5<.esungguhnya kami s$endirian dengan kamu, kami hanya#ah (er)#)k/)#)k.A (;.. A#/9a=arah5 14) >iri/-iri )rang muna2i= te#ah ditegaskan Rasu#u##ah saw da#am sa(danya5 ATanda/tanda muna2i= ada tiga5 a$a(i#a (er(i-ara dusta, a$a(i#a (er+an+i ingkar dan a$a(i#a di $er-aya khianat.A (7R. 9ukhari). .edangkan di a#am akhirat, $e#aku ni2a= itu karena diangga$ ka2ir yang +ahat, tentu akan di-am$akkan keda#am neraka Jahanam dan ia keka# di da#amnya. A##ah swt (er2irman5 A.esungguhnya )rang/)rang muna2i= itu ditem$atkan $ada tingkatan yang $a#ing (awah dari neraka. 1an kamu seka#i/ka#i tidak akan menda$at se)rang $en)#)ng$un (agi mereka.A(;.. An/0isa<514!)
11

"$ Fasi= 6ata Fasi= (erasa# dari (ahasa Ara( dan meru$akan Ashigat Isim< 2a<i#A yang artinya )rang yang (er(uat +ahat atau )rang yang (er(uat maksiat. Fasi= ada#ah )rang yang se(enarnya mengetahui $erintah dan #arangan A##ah, teta$i dengan senga+a ia tidak mematuhinya. 8rang 2asi= itu $ada awa#nya termasuk )rang yang (eriman +uga, teta$i karena imannya yang #emah, ia tak mam$u mem$ertahankan diri dari g)daan setan dan akhirnya mengikuti semua a+akan setan. 1a#am ha# ini A##ah swt (er2irman5 A1an +angan#ah kamu men+adi s$erti )rang/)rang yang #u$a ke$ada A##ah, #a#u A##ah men+adikan mereka #u$a ke$ada diri mereka sendiri, mereka itu#ah )rang/)rang 2asi=.A(;.. A#/7asyr5 1B) &enurut kaidah Is#am, ka#au sese)rang me#akukan ke+ahatan dan kemaksiatan dengan senang dan (angga, tidak ada rasa menyesa# dan rasa ma#u, maka )rang terse(ut se(enarnya (ukan )rang (eriman teta$i ada#ah )rang ka2ir. A##ah swt (er2irman5 A1an ada$un )rang/)rang yang di da#am hati mereka ada $enyakit, maka dengan surat yang turun itu (ertam(ah keka2iran mereka, di sam$ing keka2irannya (yang te#ah ada) dan mereka mati da#am keadan ka2ir.A(;.. At/ Tau(ah5 12!) >)nt)h/-)nt)h $er(uatan +ahat dan maksiat yang di#akukan )#eh )rang 2asi= itu (anyak, antara #ain men-uri, meram$)k, menganiaya, (erCina, mengadu d)m(a, mem2itnah dan #ainnya. Per(uatan 2asi= (er(ahaya, (aik (agi diri sendiri mau$un (agi )rang #ain. 9ahaya (agi diri sendiri, yakni menda$atkan d)sa karena tidak menaati A##ah dan Rasu#/0ya. 9ahaya (agi )rang #ain yakni manim(u#kan kerugian dan ma#a $etaka. A##ah swt (er2irman5 A1an ada$un )rang/)rang yang 2asi=, maka tem$at mereka ada#ah neraka. .etia$ ka#i mereka hendak ke#uar dari $adanya, mereka di kem(a#ikan #agi keda#amnya dan dikatakan ke$ada mereka. ARasakan#ah yang kamu du#u mendustakannya.A(;.. As/.a+adah5 20) 7$ Per(uatan 1)sa 1)sa ada#ah se(agai aki(at dari tidak me#aksanakan $erintah A##ah yang wa+i( dan menger+akan #arangan A##ah yang haram. 7a# ini dise(a(kan karena imannya yang masih #emah, atau (e#um memi#iki keyakinan kuat ke$ada ke(enaran agamanya. .ese)rang yang (eriman #emah a$a(i#a (eru#ang/u#ang me#akukan $er(uatan d)sa dan tidak segera (ert)(at, tentu d)sa itu akan meng)t)ri +iwanya, merusak iman yang ada da#am +iwanya. A##ah swt (er2irman5 A.esungguhnya

12

(eruntung#ah )rang yang menyu-ikan +iwa itu. 1an sesungguhnya merugi#ah )rang meng)t)rinya.A (;.. Asy/ .yam5B/10) Per(uatan d)sa da$at merugikan diri sendiri dan +uga )rang #ain. 9agi diri sendiri, da$at menye(a(kan g)n-angan +iwa, $ikiran ka-au, hati resah dan -emaska#au $er(uatan d)sa terse(ut diketahui )rang #ain. Rasu#u##ah saw (ersa(da5 A1)sa ia#ah yang merisaukan hatimu dan kamu re#a ((i#a ha# itu) diketahui )rang #ain.A(7.R.&us#im) .e#amatkan#ah Iman kita...FFFF .etia$ mus#im wa+i( me#akukan usaha/usaha agar imannya itu (ertam(ah sehingga semakin kuat. .ese)rang yang (eriman kuat tentu akan senantiasa (erta=wa ke$ada A##ah swt. .e#ain itu setia$ mus#im wa+i( (erusaha meme#ihara imannya agar tidak rusak a$a#agi hi#ang (murtad). ?ang $a#ing $enting (agi setia$ mus#im ia#ah mem(entengi diri agar +angan sam$ai me#akukan riya<,taka(ur, ni2a=, 2asi= dan $er(uatan d)sa khusunya d)sa syirik. A$a (i#a sika$ dan $er(uatan itu terse(ut dimi#iki dan di$er(uat, maka )rang terse(ut akan -e#aka dunia dan akhirat. 1ari A(u 9akar ra (ahwa Rasu#u##ah saw (ersa(da5 A&aukah aku ka(arkan $ada ka#ian d)sa yang $a#ing (esar:A, kami $ara saha(at men+awa(5 A9aik#ah, ya Rasu##u##ah.A 9e#iau (ersa(da5 A&enyekutukan A##ah (syirik) dan durhaka ke$ada )rang tua.A (7.R. 9ukhari dan &us#im) #A# III PENUTUP A$ Kesi,6ul%n 1a$at dikatakan (ahwa $ada hakikatnya, iman itu menuntut suatu $eri#aku yang men+adi k)nsekuensinya. 1an kadang $engaruh iman itu tergantung ke$ada kuat/ #emahnya iman terse(ut. Juga tekad dan kehendak sese)rang itu da$at menentukan dirinya untuk me#akukan atau meningga#kan suatu $er(uatan yang dituntut )#eh imannya. #$ S%'%n Jaga#ah keimanan kita, +angan sam$ai kita merusak dan meningga#kan iman kita. DA8TAR PUSTAKA
13

htt$5GGrusthina.w)rd$ress.-)mG200BG0!G22Ghu(ungan/iman/dan/i#muG

14