Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

TOLERANSI DENGAN ORANG BUKAN ISLAM SUATU TUNTUTAN DAKWA ! "#$ OKTOBER %&&' ( %) S*AWAL #+,&-

Si.an/ Jumaat *an/ Di0a1mati Alla12 Marilah kita meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT dengan memperbanyakkan amal ibadah dan meninggalkan perbuatan yang tidak bermanfaat. Sesungguhnya amal ibadah adalah salah satu kayu pengukur kualiti keimanan seorang hamba. Semakin tinggi tingkat keimanan, maka semakin banyak pula amal ibadahnya dan sedikit maksiatnya. Demikian pula sebaliknya. Pada hari ini, mimbar Jumaat akan memperkatakan khutbah mengenai ta uk! T3le0ansi Den/an O0an/ Bu4an Islam Suatu Tuntutan Da45a1!6

"

Si.an/ Jumaat *an/ Di0a1mati Alla12 Sebagai agama yang sempurna, #slam telah mengatur prinsip$prinsip dasar semua bidang kehidupan umat manusia. Termasuk di dalamnya adalah konsep toleransi dan %ara hidup dalam masyarakat ma muk. Allah SWT men%iptakan manusia di muka bumi ini dengan berbagai ma%am suku bangsa, ras, agama dan etnik. &ntuk itu pula Allah SWT menga arkan konsep toleransi, dengan tu uan wu udnya perdamaian umat manusia di muka bumi ini. Allah SWT berfirman dalam Surah Al$An'aam ayat "()!

Ma4su.nya 7 *Dan janganlah kamu caci benda yang mereka sembah selain dari Allah, kerana mereka kelak akan mencaci Allah secara melampaui batas tanpa pengetahuan. Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu Ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan. +erdasarkan ayat tadi, elas bahawa umat #slam wa ib menghormati masyarakat bukan #slam. ,ita ditegah men%emuh atau menge ek mereka, kerana mereka akan membalas penghinaan tersebut. #nilah konsep toleransi yang dia arkan #slam. Perbe-aan agama sebenarnya bukan penghalang ter alinnya kerukunan dan kedamaian di antara sesama manusia. Meskipun kita bergaul dengan orang yang berbe-a iktikad keyakinan, tetapi kedamaian hidup tetap men adi keutamaan. Allah SWT mengi-inkan umat$.ya untuk men alin ker asama dan berbuat baik kepada orang yang berbe-a akidah sekalipun.

Si.an/ Jumaat *an/ Di Ra1mati Alla12 Allah SWT menga ar kita bagaimana untuk menghormati dan melindungi hak penganut agama lain. Penga aran paling penting adalah kita dilarang berlaku tidak adil terhadap mereka hanya disebabkan perbe-aan akidah. Sebaliknya ika hak #slam digugat, maka baharulah #slam mengi-inkan tindakan yang lebih keras. #ni disebut oleh Allah SWT di dalam surah al$Mumtahanah ayat )$0!

Ma4su.nya7 Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agamamu, dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil. !esungguhnya Allah hanyalah melarang kamu daripada menjadikan teman rapat orang-orang yang memerangi kamu kerana agama "kamu#, dan mengeluarkan kamu dari kampung halamanmu, serta mereka membantu "orang lain# untuk mengusir kamu. Dan "ingatlah# sesiapa yang menjadikan mereka teman rapat, maka mereka itulah orang-orang yang $alim. +erdasarkan ayat tadi, elas bahawa #slam menyuruh umatnya menghormati penganut agama lain. 1leh yang demikian, sebarang tindakan kekerasan terhadap masyarakat bukan #slam dengan alasan berbe-a agama adalah tidak dibenarkan se%ara syariat. Sememangnya al$2uran ada menyebutkan tentang prinsip orang 3ahudi dan .asrani yang tidak akan menerima dan terus memben%i umat #slam sehingga kita mengikut agama mereka. .amun, sebagai pengikut .abi Muhammad SAW yang

membawa rahmat sekalian alam, kita tidak dibenarkan memusuhi dan memerangi mereka tanpa alasan yang dibenarkan oleh syara'. Penghormatan terhadap masyarakat bukan #slam uga telah dibuktikan oleh 5asulullah SAW, tatkala baginda membuat Piagam Madinah. +aginda se%ara elas menyebut bahawa orang 3ahudi sebagai satu umat. Di antara butir$butir kesepakatan yang terkandung dalam Piagam Madinah ialah sesiapa yang hidup dan tinggal di wilayah Madinah, baik #slam atau pun bukan #slam, dengan syarat tidak berbuat -alim "makar#, hendaklah dilindungi dan diberi keamanan. Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Abu Daud menyatakan bahawa! %arangsiapa menyakiti orang bukan Islam yang berada di ba&ah perlindungan Islam, maka ia telah menyakiti saya, dan barangsiapa yang menyakiti saya, maka ia telah menyakiti Tuhan6.75iwayat Abu Daud8 Sebagai umat #slam, kita dilarang menghakimi mereka. Tetapi kita hendaklah tegas dalam menyatakan keesaan Allah SWT. Toleransi bukan bererti kita mengakui kebenaran keyakinan mereka. #slam menetapkan bahawa persoalan iman dan ibadat tidak ada toleransi. Si.an/ Jumaat *an/ Di Ra1mati Alla12 Mengakhiri khutbah hari ini, mimbar menyeru marilah kita merenung kembali pemahaman agama kita. Semoga dengan itu, kita mampu men%apai misi #slam sebagai agama 'ahmatan lil (Alamin yang tersebar ke seluruh pen uru dunia dan bersesuaian dengan penghayatan konsep Satu Malaysia. Pemahaman a aran #slam se%ara lengkap dan bi aksana akan mempengaruhi strategi dakwah yang berkesan dan teratur, sehingga masyarakat di luar #slam akan tertarik dengan #slam, bukan ben%i kepada #slam. ,ita perlu ingat bahawa kira$kira
9

9( peratus penduduk negara ini terdiri daripada bukan #slam. 1leh itu, menghormati mereka memberi peluang besar kepada kita untuk berdakwah. +ersempena dengan kemeriahan bulan Syawal ini kita dapati ada sebahagian umat #slam mengadakan rumah terbuka. Justeru, mimbar menyeru sidang Jumaat sekalian, marilah kita sama$sama mengambil peluang ini untuk mengeratkan silaturrahim sesama #slam dan bukan #slam.

Ma4su.nya 7 Katakanlah &ahai )uhammad* +ai orang ka,ir- Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu tidak mahu menyembah "Allah# yang aku sembah. Dan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. Dan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. %agi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku. 7Surah Al$,aafirun! "$:8