{\rtf1{\fonttbl {\f2 Times New Roman Italic;} {\f3 Arial;} {\f4 Times New Roman;} {\f5 Book Antiqua

Bold;} {\f6 Book Antiqua;} {\f7 Book Antiqua Italic;} {\f8 Times New Roman Italic;} {\f9 Symbol;} {\f10 Book Antiqua;} {\f11 Book Antiqua Bold;} {\f12 Book Antiqua;} {\f13 Book Antiqua Italic;} {\f14 Book Antiqua Bold;} {\f15 Times New Roman;} {\f16 Symbol;} {\f17 Times New Roman;} {\f18 Book Antiqua Italic;} {\f19 Book Antiqua;} {\f20 Book Antiqua Italic;} {\f21 Times New Roman;} {\f22 Times New Roman Italic;} {\f23 Times New Roman;} {\f24 Book Antiqua Bold Italic;} {\f25 Garamond;} {\f26 Book Antiqua Italic;} {\f27 Times New Roman;} {\f1000000 Times New Roman;} }{\colortbl; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue255; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue0; \red0\green0\blue255; }\viewkind1\viewscale100\margl0\margr0\margt0\margb0\deftab80\dntblnsbdb\expshrt n\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg1}{\bkmkend Pg1}\par\pard \ql \li4934\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ ql\li4934\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf1\ f2\fs18 Modernisasi Pengelolaan Pendidikan \u8230? (Maimun dan Subki) \par\pard\

ql \li3194\sb0\sl-280\slmult0 \par\pard\ql\li3194\ri3008\sb213\sl-280\slmult0\tx 5195 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf4\f5\fs24 MODERNISASI PENGE LOLAAN PENDIDIKAN \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 PESANTREN \par\pard\ql \li2831\ri2646\sb20\sl-280\slmult0\tx5402 \up0 \expndtw-3\charscalex100 (Studi Kasus di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri \line\tab \up0 \expndtw-3\charsca lex100 Narmada) \par\pard\ql \li4975\sb0\sl-264\slmult0 \par\pard\ql\li4975\sb70 \sl-264\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf6\f7\fs24 Maimun \ul0\nosupersub\cf7\f8\fs24 dan Subki\ul0\super\cf8\f9\fs24 * \par\pard\qj \li2 906\sb0\sl-249\slmult0 \par\pard\qj\li2906\ri2714\sb180\sl-249\slmult0 \up0 \exp ndtw0\charscalex109 \ul0\nosupersub\cf10\f11\fs20 Abstrak:\ul0\nosupersub\cf11\f 12\fs20 Perubahan atau modernisasi pendidikan Islam di \line \up0 \expndt w0\charscalex105 Indonesia yang berkaitan dengan gagasan modernisasi Islam \line \up0 \expndtw0\charscalex104 mempengaruhi dinamika keilmuan di lingku ngan pendidikan \line \up0 \expndtw0\charscalex100 termasuk pesantren. Gagasan modernisasi Islam yang menemukan \line \up0 \expndtw0\charscalex103 momentumnya sejak awal abad ke-20 Masehi, pada lapangan \line \up0 \expndtw0\charscal ex101 pendidikan direalisasikan dengan pembentukan lembaga-lembaga \line \up0 \e xpndtw0\charscalex101 pendidikan modern. Pondok pesantren termasuk Nurul Haramai n \line \up0 \expndtw0\charscalex103 Putri Narmada adalah salah satu dari sekian banyak pondok \line \up0 \expndtw0\charscalex106 pesantren yang tidak mampu menghindarkan diri dari area \line \up0 \expndtw0\charscalex102 mode rnisasi yang merambah ke berbagai pelosok dan penjuru \line \up0 \expndtw 0\charscalex101 daerah. Wujud nyata dari nuansa modernisasi dalam pengelolaan \line \up0 \expndtw0\charscalex101 pendidikan di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri Narmada, \line \up0 \expndtw0\charscalex100 mencakup; pengelolaan pendi dikan formal yang dilakukan pada \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Madrasah Tsanawiyah \up0 \expndtw0\charscalex102 (MTs) dan Madrasah Aliyah \up0 \expn dtw0\charscalex102 (MA) dan \par\pard\qj \li2906\ri2714\sb0\sl-248\slmult0\fi0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 pengelolaan pendidikan dan pengajaran di luar jam pelajaran formal \line \up0 \expndtw0\charscalex104 yang dilakukan oleh bagian p engasuhan santri dengan ditunjang \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 oleh beber apa faktor; kemudian Pondok Pesantren Nurul Haramain \line \up0 \expndtw-1\chars calex100 sebagai tempat \ul0\nosupersub\cf12\f13\fs20 project plan \ul0\nosupers ub\cf11\f12\fs20 perguruan tinggi di NTB, pengembangan \line \up0 \expndtw0\char scalex100 ilmu-ilmu dasar, yaitu matematika, bahasa Arab, bahasa Indonesia, \lin e \up0 \expndtw-2\charscalex100 dan bahasa Inggris. \par\pard\qj \li2906\ri3316\ sb235\sl-260\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex103 \ul0\nosupersub\cf10\f11\fs20 Kata Kunci: \ul0\nosupersub\cf11\f12\fs20 Modernisasi, Pengelolaan, Pendidik an, dan \up0 \expndtw-2\charscalex100 Pondok Pesantren \par\pard\ql \li3266\sb0 \sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\s l-230\slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\sl230\slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\sl-23 0\slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\sl-230\ slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\sl-230\sl mult0 \par\pard\ql\li3266\sb155\sl-230\slmult0\tx4072 \up0 \expndtw-4\charscalex 100 \ul0\super\cf15\f16\fs19 *\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 Penulis \tab \up0 \e xpndtw0\charscalex100 (email: \ul0\nosupersub\cf16\f17\fs20 \ul0\nosupersub\cf2 6\f27\fs20\ul maimun@yahoo.com\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 dan \ul0\nosupersu b\cf16\f17\fs20 \ul0\nosupersub\cf26\f27\fs20\ul subki@yahoo.com\ul0\nosupersub \cf14\f15\fs20 ) adalah \par\pard\ql \li2546\sb10\sl-230\slmult0 \up0 \expndtw3\charscalex100 dosen tetap Fakultas Tarbiyah IAIN Mataram, Jl. Pendidikan No. 3 5 Mataram. \par\pard\ql \li9230\sb52\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-5\charscalex10 0 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 1 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11899\shpright5426\shpbottom11919\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz153\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276

8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g2}{\bkmkend Pg2}\par\pard\ql \li2546\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb0 \sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscal ex100 \ul0\nosupersub\cf17\f18\fs18 Jurnal Penelitian Keislaman, Vol. 3, No. 2, Juni 2007: 301-318 \par\pard\ql \li2546\sb0\sl-253\slmult0 \par\pard\ql\li2546\s b242\sl-253\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf13\f14\fs22 PENDAHULUAN \par\pard\qj \li2546\ri2375\sb113\sl-270\slmult0\fi851 \up0 \expndtw 0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Perkembangan dunia telah melahir kan suatu perubahan \up0 \expndtw0\charscalex101 dalam semua aspek, termasuk d alam struktur sosial, kultur, sistem \up0 \expndtw-3\charscalex100 pendidikan, d an tidak tertutup kemungkinan bagi pesantren. \par\pard\qj \li2546\ri2374\sb9\sl -272\slmult0\fi849 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Perubahan atau modernisasi pend idikan Islam di Indonesia \line \up0 \expndtw0\charscalex103 yang berkaitan deng an gagasan modernisasi Islam di kawasan ini \line \up0 \expndtw0\charscalex106 m empengaruhi dinamika keilmuan di lingkungan pesantren. \line \up0 \expndtw0 \charscalex100 Gagasan modernisasi Islam yang menemukan momentumnya sejak \line \up0 \expndtw0\charscalex102 awal abad ke-20 Masehi, pada lapangan pendidikan di realisasikan \line \up0 \expndtw0\charscalex103 dengan pembentukan lembaga-l embaga pendidikan modern. \line \up0 \expndtw0\charscalex101 Pemrakarsa per tama dalam hal ini adalah organisasi-organisasi \line \up0 \expndtw-2\chars calex100 modernis Islam, seperti Jamat Khair, al-Irsyad, Muhammadiyah, dan \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Nahdlatul Ulama.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 1 \ par\pard\qj \li2546\ri2366\sb8\sl-273\slmult0\fi849 \up0 \expndtw-1\charscalex10 0 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Pada awal perkembangan gagasan modernisme pendidi kan \up0 \expndtw-1\charscalex100 Islam terdapat dua kecenderungan pokok yang me ndasari upaya ke \up0 \expndtw0\charscalex101 arah modernisasi organisasi-organi sasi Islam di atas. Di satu pihak \up0 \expndtw0\charscalex102 adopsi sistem d an lembaga pendidikan modern secara hampir \up0 \expndtw-2\charscalex100 me nyeluruh. Titik tolak modernisme pendidikan Islam di sini adalah \up0 \expndtw-3 \charscalex100 sistem kelembagaan pendidikan modern (Belanda), bukan sistem dan \up0 \expndtw-3\charscalex100 lembaga pendidikan Islam tradisonal.\ul0\nosupersu b\cf18\f19\fs14 2 \par\pard\qj \li2546\ri2374\sb7\sl-273\slmult0\fi849 \up0 \exp ndtw0\charscalex104 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Pada pihak lain terdapat upaya yang bertitik tolak justru \line \up0 \expndtw0\charscalex103 dari sistem dan ke lembagaan pendidikan Islam itu sendiri. Di sini \line \up0 \expndtw0\charscalex1 02 lembaga pendidikan Islam yang sebenarnya telah ada sejak waktu \line \up0 \ex pndtw0\charscalex102 lama dimodernisasi. Sistem pendidikan pesantren dan surau y ang \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 merupakan lembaga pendidikan Islam asli (pribumi)\ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 dimodernisa si, \line \up0 \expndtw0\charscalex101 misalnya dengan mengambil atau mencontoh aspek-aspek tertentu \line \up0 \expndtw0\charscalex103 dari sistem pendidikan modern, khususnya dalam kandungan \line \up0 \expndtw0\charscalex106 kuriku lum, teknik dan metode pengajaran, dan sebagainya.\ul0\nosupersub\cf18\f19 \fs14 3 \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Moderni sasi pendidikan Islam dilihat dari perubahan perkembangan \line \up0 \expndtw0\c harscalex103 kebudayaan dan peradaban dunia sekarang ini, memang sulit \l ine \up0 \expndtw0\charscalex100 dielakkan. Sistem dan kelembagaan pesantren sul it untuk bisa maju \line \up0 \expndtw0\charscalex100 tanpa modernisasi. Tetap i modernisasi sistem dan kelembagaan \line \up0 \expndtw0\charscalex101 pesa ntren berlangsung bukan tanpa problem atau kritik. Bahkan \line \up0 \expndt w0\charscalex102 dalam beberapa tahun terakhir, kritik yang berkembang di tengah \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-280\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri2417\sb102\sl-280 \slmult0\fi719 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs20\ul0\super\ cf20\f21\fs19 1\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 Mahmud Yunus, \ul0\nosupersub\cf21\ f22\fs20 Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia \ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 (Ja karta: Mutiara \up0 \expndtw-3\charscalex100 Sumber Widya, 1995), 12\ul0\nosuper

sub\cf22\f23\fs26 . \par\pard\qj \li2546\ri2418\sb30\sl-220\slmult0\fi720 \up0 \ expndtw0\charscalex102 \ul0\super\cf20\f21\fs20\ul0\super\cf20\f21\fs19 2\ul0\no supersub\cf14\f15\fs20 Azyumardi Azra, \ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju \up0 \expndtw-4\charscalex100 Millenium Ba ru, \ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 (Jakarta: Logos, 1999), 90. \par\pard\ql \li32 66\sb12\sl-230\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 3\ ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 \ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Ibid,\u8230? \ul0\no supersub\cf14\f15\fs20 91. \par\pard\ql \li9230\sb52\sl-276\slmult0 \up0 \expndt w-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 2 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11155\shpright5426\shpbottom11175\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz185\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g3}{\bkmkend Pg3}\par\pard\ql \li4934\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb0 \sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscal ex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs18 Modernisasi Pengelolaan Pendidikan \u8230? (Ma imun dan Subki) \par\pard\ql \li2546\sb0\sl-272\slmult0 \par\pard\ql\li2546\ri23 74\sb208\sl-272\slmult0\fi0\tx3395\tx3398 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nos upersub\cf9\f10\fs22 masyarakat muslim, khususnya di kalangan pemikir pend idikan \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Islam dan pengelola pesantren sendiri kelihatannya semakin vokal.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 4 \line\tab \up0 \expn dtw0\charscalex103 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Namun terlepas dari ada atau tid ak kritik tersebut, dalam \up0 \expndtw0\charscalex105 kasus-kasus tertentu, m odenisasi pendidikan terbukti banyak \up0 \expndtw0\charscalex100 membawa dam pak positif yang akhirnya mampu mengembangkan \up0 \expndtw-3\charscalex100 pote nsi pendidikan dan potensi pengembangan masyarakat sekitar. \line\tab \up0 \expn dtw0\charscalex100 Adapun sikap pesantren dalam menghadapi perubahan \up0 \ expndtw0\charscalex102 sistem pendidikan (modernisasi) di masyarakat berbeda-bed a dari \up0 \expndtw-2\charscalex100 sekian pesantren. Dan sikap pondok pesantre n tersebut digolongkan \up0 \expndtw-2\charscalex100 sebagai berikut: (a) Pondok pesantren yang menolak sistem baru dan \up0 \expndtw0\charscalex100 tetap mempe rtahankan sistem tradisionalnya; (b) Pondok pesantren \up0 \expndtw0\charscalex1 01 yang mempertahankan sistem tradisionalnya, dan memasukkan \up0 \expndtw0 \charscalex104 sistem baru dalam bentuk sekolah yang bercorak klasikal, seperti \up0 \expndtw-1\charscalex100 Madrasah Ibtidaiyah, Madrasah Tsanawiyah, Madrasah Aliyah, dan \up0 \expndtw0\charscalex101 Institut/Sekolah Tinggi; \up0 \expnd tw0\charscalex107 (c) Pondok pesantren yang tetap \par\pard\qj \li2546\r i2375\sb10\sl-270\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex107 mengajarkan kitab kla sik, namun di lingkungan pondok \up0 \expndtw0\charscalex102 menyelengga rakan sekolah umum, seperti SD, SMP, SMA dan \up0 \expndtw-3\charscalex10 0 Universitas.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 5 \par\pard\qj \li2546\ri2364\sb10\s l-270\slmult0\fi851 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 S ejalan dengan pandangan di atas, Ahmad Maghfurin dalam \line \up0 \expndtw0\char scalex103 Abdurrachman Mas'ud memperkenalkan empat model pesantren \line \up0 \e xpndtw0\charscalex102 yang berkembang dewasa ini, yaitu: \ul0\nosupersub\cf2 3\f24\fs22 Model \up0 \expndtw0\charscalex102 1,\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Pesantren yang \par\pard\qj \li2546\ri2356\sb9\sl-272\slmult0\fi0 \up0 \expndtw 0\charscalex105 mempertahankan kemurnian identitas aslinya sebagai tempat \ line \up0 \expndtw-1\charscalex100 mendalami ilmu-ilmu agama ( \ul0\nosupersub\c f19\f20\fs22 tafaqquh fi al- din\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 ) bagi para santrin ya. \line \up0 \expndtw0\charscalex102 Semua materi yang diajarkan di pesantren ini sepenuhnya bersifat \line \up0 \expndtw0\charscalex101 keagamaan yang bersum

ber dari kitab-kitab yang berbahasa Arab \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 y ang ditulis oleh para ulama abad pertengahan (7-13 H) yang dikenal \line \up0 \e xpndtw0\charscalex103 dengan nama \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 kitab kuning\ ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 . Pesantren model ini masih banyak \line \up0 \ expndtw-1\charscalex100 dijumpai sampai sekarang, seperti Pesantren Lirboyo di K ediri Jawa \line \up0 \expndtw0\charscalex101 Timur, beberapa pesantren di daera h Sarang Kabupaten Rembang, \line \up0 \expndtw0\charscalex103 Jawa Tengah dan l ain-lain; \ul0\nosupersub\cf23\f24\fs22 Model 2, \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Pe santren yang memasukkan \line \up0 \expndtw0\charscalex104 materi-materi umum dalam pengajarannya, namun dengan \line \up0 \expndtw0\charscalex101 kur ikulum yang disusun sendiri menurut kebutuhan dan tidak \line \up0 \expnd tw0\charscalex102 mengikuti kurikulum yang ditetapkan pemerintah secara nasional \line \up0 \expndtw0\charscalex102 sehingga ijazah yang dikeluarkan tidak menda pat pengakuan dari \line \up0 \expndtw0\charscalex108 pemerintah sebagai ijaza h formal. Para santri yang hendak \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 melan jutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi harus mengikuti \par\pard\ql \li3 266\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li326 6\sb23\sl-230\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs20\ul0 \super\cf20\f21\fs19 4\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 \ul0\nosupersub\cf21\f22\fs 20 Ibid,\u8230?. \ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 93. \par\pard\li2546\sb2\sl-230\s lmult0\fi720\tx8296 \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\super\cf20\f21\fs19 5\ul0\ nosupersub\cf14\f15\fs20 Atmaturida, \ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Sistem Peng elolaan Pondok Pesantren,\tab \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\nosupersub\cf1 4\f15\fs20 (Yogyakarta:\par\pard\li2546\sb8\sl-273\slmult0\fi0 \up0 \expndtw0\ch arscalex102 Universitas Negeri Yogyakarta, 2001), 28\ul0\nosupersub\cf24\f25\fs2 6 .\par\pard\ql \li9230\sb60\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\n osupersub\cf3\f4\fs24 3 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11620\shpright5426\shpbottom11640\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz196\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g4}{\bkmkend Pg4}\par\pard\ql \li2546\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb0 \sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscal ex100 \ul0\nosupersub\cf17\f18\fs18 Jurnal Penelitian Keislaman, Vol. 3, No. 2, Juni 2007: 301-318 \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-270\slmult0 \par\pard\qj\li2546\r i2374\sb211\sl-270\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\ fs22 ujian persamaan di sekolah-sekolah lain. Sebagai contoh adalah \line \up0 \expndtw0\charscalex103 Pesantren Maslakul Huda di Kajen Pati Jawa Tengah yang diasuh \line \up0 \expndtw0\charscalex110 oleh K.H. M.A. Sahal Mahfudz; \ul0\nosupersub\cf23\f24\fs22 Model \up0 \expndtw0\charscalex108 3, \ul0\nosup ersub\cf9\f10\fs22 Pesantren yang \par\pard\qj \li2546\ri2353\sb9\sl-272\slmul t0\fi0 \up0 \expndtw0\charscalex100 menyelenggarakan pendidikan umum di dalamnya , baik berbentuk \line \up0 \expndtw0\charscalex105 madrasah ( sekolah umum berc iri Khas Islam di bawah naungan \line \up0 \expndtw0\charscalex102 DEPAG) maupu n sekolah ( sekolah umum di bawah naungan \line \up0 \expndtw0\charscalex 100 DEPDIKNAS) dalam berbagai jenjangnya, bahkan ada yang sampai \line \up0 \exp ndtw0\charscalex104 perguruan tinggi yang tidak hanya meliputi fakultas-fa kultas \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 keagamaan melainkan juga fakultas-fak ultas umum. Pesantren Tebu \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Ireng di Jombang Jawa Timur adalah contohnya; \ul0\nosupersub\cf23\f24\fs22 Model 4, \ul0\nosuper sub\cf9\f10\fs22 Pesantren \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 yang merupakan as rama pelajar Islam di mana para santri -santrinya \line \up0 \expndtw0\charscale

x103 belajar di sekolah-sekolah atau perguruan-perguruan tinggi di \line \ up0 \expndtw-1\charscalex100 luarnya. Pendidikan agama di pesantren model ini di berikan di luar \line \up0 \expndtw0\charscalex106 jam-jam sekolah sehingga b isa diikuti oleh semua santrinya. \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Diperk irakan pesantren model inilah yang terbanyak jumlahnya.\ul0\nosupersub\cf18\f19\ fs14 6 \par\pard\qj \li2546\ri2375\sb7\sl-274\slmult0\fi849 \up0 \expndtw0\chars calex103 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Sehubungan dengan hal di atas, Pondok Pesa ntren Nurul \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Haramain Putri Narmada adalah salah satu dari sekian banyak \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 pondok pe santren yang tidak mampu menghindarkan diri dari area \line \up0 \expndtw0\chars calex102 modernisasi yang merambah ke berbagai pelosok dan penjuru \line \up0 \expndtw0\charscalex106 daerah. Tatkala sebagian pesantren tidak bersa habat dengan \line \up0 \expndtw0\charscalex102 teknologi, Pondok Pesantren Nurul Haramain Narmada malah \line \up0 \expndtw0\charscalex101 melengkapi a lat pembelajarannya dengan multi media. Dengan \line \up0 \expndtw0\charsca lex103 mengadopsi model pendidikan modern, Pondok Pesantren Nurul \line \up0 \ex pndtw0\charscalex106 Haramain Narmada yang tadinya kecil, sederhana, menur ut \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pengamatan sementara dari peneliti ternya ta berkembang pesat, dan \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 menjadi pesantren y ang dikenal di wilayah Nusa Tenggara Barat. \par\pard\qj \li2546\ri2375\sb0\sl-2 76\slmult0\fi719 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Dari catatan di atas, peneliti sa ngat tertarik untuk melakukan \line \up0 \expndtw0\charscalex101 penelitian tent ang modernisasi pendidikan yang dilakukukan oleh \line \up0 \expndtw-1\charscale x100 Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri Narmada khususnya yang \line \up0 \ex pndtw0\charscalex101 terkait dengan pengelolaan pendidikan dan pengajarannya. Un tuk \line \up0 \expndtw0\charscalex105 lebih memfokuskan hasil kajian, maka masalah yang hendak \line \up0 \expndtw0\charscalex105 ditelusuri berkisar pada: \up0 \expndtw0\charscalex106 (1) Apakah yang melatarbelakangi \par\pard \qj \li2546\ri2374\sb0\sl-280\slmult0 \up0 \expndtw-1\charscalex100 modernisasi pengelolaan pendidikan di Pondok Pesantren Nurul \line \up0 \expndtw0\char scalex103 Haramain Putri Narmada; \up0 \expndtw0\charscalex104 (2) Bagaimana model modernisasi \par\pard\qj \li2546\ri2372\sb0\sl-270\slmult0 \up0 \expndtw -1\charscalex100 pengelolaan pendidikan di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Narmada; \up0 \expndtw0\charscalex104 (3) Komponen apa saja yang dikembangkan dalam \line \up0 \expndtw-1\charscalex1 00 modernisasi pengelolaan pendidikan di Pondok Pesantren Nurul \par\pard\ qj \li2546\sb0\sl-240\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri2393\sb210\sl-240\slmult0\fi 720 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs20\ul0\super\cf20\f21\fs 19 6\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 Abdurrachman Mas'ud, \ul0\nosupersub\cf21\f22\ fs20 Dinamika Pesantren dan Madrasah\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 (Yogyakarta: \up0 \expndtw-4\charscalex100 Pustaka Pelajar, 2002),149. \par\pard\ql \li9230\s b51\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 4 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11913\shpright5426\shpbottom11933\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz190\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g5}{\bkmkend Pg5}\par\pard\ql \li4934\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb0 \sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscal ex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs18 Modernisasi Pengelolaan Pendidikan \u8230? (Ma imun dan Subki) \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-270\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri23 64\sb211\sl-270\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex104 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs2 2 Haramain Putri Narmada; dan (4) Apa saja yang menjadi faktor \up0 \expndtw-3\c

harscalex100 penunjang modernisasi pengelolaan pendidikan di Pondok Pesantren \u p0 \expndtw-3\charscalex100 Nurul Haramain Putri Narmada \par\pard\qj \li2546\ri 2373\sb19\sl-260\slmult0\fi849 \up0 \expndtw0\charscalex100 di Pondok Pesantre n Nurul Haramain Putri Narmada, \up0 \expndtw-3\charscalex100 terutama dikal a modernisasi pendidikan Islam sedang bergulir. \par\pard\ql \li2546\sb0\sl-253\ slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb33\sl-253\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \u l0\nosupersub\cf13\f14\fs22 METODE PENELITIAN \par\pard\qj \li2546\ri2359\sb132\ sl-272\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex101 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 P enelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif \line \up0 \expndt w0\charscalex102 analitis dengan pendekatan kajian sosio-antropologis. Dise but \line \up0 \expndtw0\charscalex104 deskriptif,\ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 karena ia menggambarkan fenomena apa adanya, \line \up0 \expndtw0\charscalex102 perkembangan yang tengah terjadi, trend yang mengemuka, dan \line \up0 \expndtw0\charscalex100 pendapat yang muncul, baik yang berhubungan dengan masa \line \up0 \expndtw0\charscalex100 sebelumnya maupun masa sekarang.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 7\ul0\nosupersub\cf19\f20\fs2 2 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Melalui penelitian kualitatif \line \up0 \expndt w-4\charscalex100 deskriptif analitis dimaksud agar data atau informasi yang dip eroleh \line \up0 \expndtw0\charscalex104 dapat dipaparkan secara jelas dan terperinci, terutama yang \line \up0 \expndtw0\charscalex104 berkaitan denga n model pengelolaan pendidikan di Pondok \line \up0 \expndtw-1\charscalex10 0 Pesantren Nurul Haramain Putri Narmada Lombok Barat. Jadi \line \up0 \e xpndtw-3\charscalex100 melalui pendekatan kualitatif, peneliti akan mengkaji set iap peristiwa \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 yang terjadi dan konsep-kon sep pemikiran tentang pengelolaan \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pendidi kan pondok pesantren secara mendalam dan detail. Sumber \line \up0 \expndtw-1\ch arscalex100 data dalam penelitian ini adalah masyarakat atau warga pesantren, \l ine \up0 \expndtw0\charscalex100 meliputi: kyai sebagai pimpinan pondok pesantre n, pengurus dan \line \up0 \expndtw-4\charscalex100 pengasuh pondok pesantren, u stadz dan santri. Untuk mendapatkan \line \up0 \expndtw-4\charscalex100 keabsaha n atau kesahehan data dalam penelitian ini digunakan \par\pard\li2546\sb3 6\sl-253\slmult0\fi0\tx3650\tx5195\tx7096\tx8980 \up0 \expndtw-3\charscalex100 k riteria\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 kredibilitas,\tab \up0 \expndtw-3\char scalex100 transferabilitas,\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 dependabilitas,\ta b \up0 \expndtw-3\charscalex100 dan\par\pard\qj \li2546\ri2364\sb1\sl-270\slmult 0 \up0 \expndtw0\charscalex101 komfirmabilitas. Adapun analisis data dalam penel itian ini terdiri \up0 \expndtw0\charscalex100 dari tiga kegiatan yang salin g berinteraksi yaitu: reduksi data, \up0 \expndtw-3\charscalex100 penyajian data, dan penarikan simpulan. \par\pard\ql \li2546\sb0\sl-253\slmult0 \par\pard\ ql\li2546\sb32\sl-253\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf13 \f14\fs22 HASIL DAN PEMBAHASAN \par\pard\qj \li2546\ri2374\sb111\sl-273\slmult0\ fi719 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Pondok Pesantr en bagi kebanyakan pemerhati pendidikan \line \up0 \expndtw0\charscalex104 I slam merupakan sumber inspirasi yang tidak pernah kering, \line \up0 \exp ndtw0\charscalex105 terutama bagi para pecinta ilmu dan peneliti yang be rupaya \line \up0 \expndtw0\charscalex102 mengurai anatominya dari berbagai dime nsi. Dari pesantren telah \line \up0 \expndtw0\charscalex105 lahir institusi p enting di Indonesia yang bernama madrasah. \line \up0 \expndtw0\charscalex1 04 Pesantren dan madrasah adalah dua sistem pendidikan Islam di \line \up0 \ex pndtw-3\charscalex100 negeri ini yang kontribusinya tidak kecil bagi pembangunan manusia \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-240\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri2393\sb35 \sl-240\slmult0\fi719 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs20\ul0 \super\cf20\f21\fs19 7\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 Lihat Hadari Nawawi, \ul0\no supersub\cf21\f22\fs20 Metodologi Penelitian Bidang Sosial \ul0\nosupersub\cf14\ f15\fs20 (Yogyakarta: \up0 \expndtw-4\charscalex100 UGM Press, 1995), 79. \par\p ard\ql \li9230\sb51\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub \cf3\f4\fs24 5 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11913\shpright5426\shpbottom11933\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz178\shplid0

{\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g6}{\bkmkend Pg6}\par\pard\ql \li2546\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb0 \sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscal ex100 \ul0\nosupersub\cf17\f18\fs18 Jurnal Penelitian Keislaman, Vol. 3, No. 2, Juni 2007: 301-318 \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-272\slmult0 \par\pard\qj\li2546\r i2355\sb208\sl-272\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex101 \ul0\nosupersub\cf9\f10\ fs22 seutuhnya. Penelitian yang telah dilakukan oleh peneliti berhasil \line \up0 \expndtw0\charscalex101 mengungkap data tentang modernisasi pengelolaan pe ndidikan di \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri Narmada sebagai salah satu \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 lembaga pen didikan keagamaan yang ada di Lombok. Pada bahasan \line \up0 \expndtw0\charscal ex102 ini akan dipaparkan data temuan tentang empat hal yang menjadi \line \up0 \expndtw0\charscalex107 fokus kajian dalam penelitian ini, yaitu; \up0 \exp ndtw0\charscalex106 (1) Latar belakang \par\pard\qj \li2546\ri2356\sb7\sl-274\ slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 modernisasi pengelolaan pendidikan dan pengajaran di Pondok \line \up0 \expndtw0\charscalex102 Pesantren Nurul Harama in Putri Narmada; (2) Model modernisasi \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 peng elolaan pendidikan dan pengajaran pada Pondok Pesantren \line \up0 \expndt w-3\charscalex100 Nurul Haramain Putri Narmada dalam rangka peningkatan mutu; (3 ) \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Komponen yang dikembangkan dalam modern isasi pengelolaan \line \up0 \expndtw0\charscalex102 pendidikan di Pondok Pesan tren Nurul Haramain Putri Narmada; \line \up0 \expndtw0\charscalex103 dan (4) Fa ktor penunjang modernisasi pengelolaan pendidikan di \line \up0 \expndtw-3\chars calex100 Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri Narmada. \par\pard\qj \li2546\sb0 \sl-260\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri2363\sb18\sl-260\slmult0 \up0 \expndtw0\ch arscalex102 \ul0\nosupersub\cf13\f14\fs22 Latar Belakang Modernisasi Pengelolaan Pendidikan di Pondok \up0 \expndtw-3\charscalex100 Pesantren Nurul Haramain Put ri Narmada \par\pard\qj \li2546\ri2371\sb110\sl-273\slmult0\fi823 \up0 \expndtw0 \charscalex103 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan, dalam \line \up0 \expndtw0\charscalex103 perjalanannya tidak bis a mengelak dari pengaruh modernisasi \line \up0 \expndtw0\charscalex103 teru tama perkembangan zaman yang diiringi oleh kemajuan ilmu \line \up0 \expndtw0\ch arscalex102 pengetahuan dan teknologi. Kondisi inilah yang melatarbelakangi \lin e \up0 \expndtw-1\charscalex100 Pondok Pesantren Nurul Haramain berbenah da lam pengelolaan \line \up0 \expndtw0\charscalex106 pendidikan yakni moderni sasi pengelolaan pendidikan di \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 lingkun gan pondok. \par\pard\qj \li2546\ri2359\sb7\sl-273\slmult0\fi823 \up0 \expndtw0\ charscalex104 Dari hasil observasi peneliti, Pondok Pesantren Nurul \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Haramain telah melakukan antisipasi yang dipe rkirakan mampu \line \up0 \expndtw0\charscalex101 mengikuti perkembangan zama n, misalnya memperbaharui alat \line \up0 \expndtw0\charscalex103 pembelajara n dengan sistem digitalisasi yakni memperkaya \line \up0 \expndtw0\cha rscalex102 perpustakaan yang ada dengan membentuk \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 Digital Library. Digital \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Library \up0 \expnd tw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 (perpustakaan digital) dilakuka n melalui proses \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 scanning \line \up0 \expndtw0\ charscalex105 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 sejumlah bahan pustaka yang berka itan dengan semua mata \line \up0 \expndtw0\charscalex102 pelajaran dan bukubuku penunjang lainnya di Pondok Pesantren \line \up0 \expndtw0\charscalex101 Nu rul Haramain dan dimasukkan ke dalam sebuah komputer. \line \up0 \expndtw -2\charscalex100 Seluruh santri dapat mengakses materi-materi pembelajaran terse but \line \up0 \expndtw0\charscalex101 dengan membuka file-file di komputer

sesuai dengan kebutuhan \line \up0 \expndtw0\charscalex106 masing. Dan menggun aan peralatan \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 multimedia \ul0\nosupersub\cf9\f10 \fs22 yakni\ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 sarana \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pembelajaran berupa satu unit computer, tele visi 24 inc., VCD, \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 sound \line \up0 \expndtw-3\cha rscalex100 system\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 dan ratusan keping CD pembelajara n\ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 .\ul0\nosupersub\cf25\f26\fs14 8 \par\pard\li3266 \sb0\sl-230\slmult0\par\pard\li3266\sb117\sl-230\slmult0\fi0 \up0 \expndtw-2\cha rscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 8\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 Observasi pad a tanggal 24 juli 2006, pukul 10-12.30 Wita\par\pard\li3266\sb52\sl-276\slmult0\ fi5963 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 6 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop12143\shpright5426\shpbottom12163\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz203\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g7}{\bkmkend Pg7}\par\pard\ql \li4934\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb0 \sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscal ex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs18 Modernisasi Pengelolaan Pendidikan \u8230? (Ma imun dan Subki) \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-270\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri23 63\sb211\sl-270\slmult0\fi719 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\ f10\fs22 Hasil observasi tersebut diperkuat dengan hasil wawancara \up0 \expndtw -3\charscalex100 yang dilakukan peneliti terhadap pengelola pondok pesantren yak ni \up0 \expndtw-3\charscalex100 TGH. Hasanain Juaini yang mengatakan: \par\pard \qj \li3266\ri2390\sb127\sl-250\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex113 \ul0\nosupe rsub\cf11\f12\fs20 \u8220?Modernisasi Pengelolaan Pendidikan di Pondok kita \line \up0 \expndtw0\charscalex103 sesungguhnya didasari oleh kemajuan ilmu pengetahuan dan \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 teknologi, di mana p ondok pertama-tama harus memandang bahwa \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 kem ajuan ilmu pengetahuan dan teknologi ini sebagai sesuatu yang \line \up0 \expndt w0\charscalex102 harus diantisipasi, kemudian dengan memahami kondisi sendiri \line \up0 \expndtw0\charscalex103 oleh pondok, maka pondok mengambil langkah me mperbaharui \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sistem dengan mempertahankan bud aya santri yang ada, tetapi juga \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 memanfaatka n kemajuan yang terjadi dengan menciptakan alat-alat \line \up0 \expndtw0\charsc alex101 pembelajaran yang sesuai dengan kemajuan zaman, karena agama \line \up0 \expndtw0\charscalex104 kita menganjurkan supaya kita melakukan pembelajaran kep ada \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 anak-anak kita sesuai dengan zamannya.\u 8221?\ul0\super\cf18\f19\fs20 9 \par\pard\qj \li2546\ri2355\sb132\sl-272\slmult0 \fi720 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Salah seorang ustadz sekaligus wakil pengelola yakni Ustadz \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Khairi memberikan penjelasan yang sama bahwa Pondok Pesantren \line \up0 \expnd tw-2\charscalex100 Nurul Haramain melakukan modernisasi dalam pengelolaan pondok \line \up0 \expndtw0\charscalex101 sebagai upaya mengantisipasi kemajuan il mu pengetahuan dan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 teknologi. Dari wawan cara dengan peneliti, didapatkan jawaban; \line \up0 \expndtw0\charscalex102 \u8220?bahwa pimpinan pondok sebagai salah satu pusat kendali dalam \line \up0 \expndtw0\charscalex107 pengajaran, dalam menyikapi kemajuan iptek mel akukan \line \up0 \expndtw0\charscalex100 pemantapan internal dan melakukan penyesuaian visi dan misi \line \up0 \expndtw0\charscalex100 pendidikan ke ar ah perubahan global. Pengembangan sumber daya \line \up0 \expndtw0\charscalex106 manusia (dewan \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 astidz\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 ) dan sumber daya alat atau media yang \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 memad

ai untuk pencapaian tujuan pendidikan dan pengajaran yang \line \up0 \expndtw-3\ charscalex100 berorientasi penguasaan iptek telah dan sedang dilakukan.\u8221?\u l0\nosupersub\cf18\f19\fs14 10 \par\pard\qj \li2546\ri2362\sb10\sl-270\slmult0\f i719 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Ustadz lainnya y akni Ustadz Yusuf yang dimintai penjelasan \up0 \expndtw0\charscalex105 oleh pe neliti tentang latar belakang modernisasi pengelolaan \up0 \expndtw-3\chars calex100 pendidikan di pondok pesantren mengatakan bahwa; \par\pard\qj \li3266\r i2391\sb125\sl-252\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex105 \ul0\nosupersub\cf11\f12 \fs20 \u8220?Pondok Pesantren Nurul Haramain yang disebut juga oleh \up0 \expndtw0\charscalex102 masyarakat sebagai pondok modern, selalu melakukan persi apan \up0 \expndtw-1\charscalex100 terutama guru-gurunya untuk selalu berpikir m engikuti perubahan \up0 \expndtw0\charscalex107 sesuai dengan kemajuan zaman dengan membuat program \up0 \expndtw0\charscalex102 pembelajaran sesuai tuntu tan pemerintah, ekstrakurikuler bidang \up0 \expndtw-2\charscalex100 komputer da n digitalisasi materi pembelajaran.\u8221?\ul0\super\cf18\f19\fs20 11 \par\pard\ qj \li2546\sb0\sl-220\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri2391\sb155\sl-220\slmult0\fi 719 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 9\ul0\nosupersub\cf21 \f22\fs20 Wawancara \ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 dengan TGH. Hasanain Juaini (P impinan Pondok Pesantren \up0 \expndtw-4\charscalex100 Nurul Haramain Putri Narm ada), tanggal 24 Juli 2006 \par\pard\qj \li2546\ri2393\sb20\sl-220\slmult0\fi719 \up0 \expndtw0\charscalex103 \ul0\super\cf20\f21\fs19 10\ul0\nosupersub\cf21\f2 2\fs20 Wawancara\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 dengan Ustadz H. Khairi Habibulla h (Kepala MA Nurul \up0 \expndtw-4\charscalex100 Haramain Putra-Putri Narmada), tanggal 24 Juli 2006. \par\pard\li3266\sb16\sl-230\slmult0\fi0 \up0 \expndtw-2\c harscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 11\ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Wawancara\ ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 dengan Ustadz Yusuf, tanggal 24 Juli 2006.\par\par d\li3266\sb52\sl-276\slmult0\fi5963 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersu b\cf3\f4\fs24 7 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11224\shpright5426\shpbottom11244\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz183\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g8}{\bkmkend Pg8}\par\pard\ql \li2546\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb0 \sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscal ex100 \ul0\nosupersub\cf17\f18\fs18 Jurnal Penelitian Keislaman, Vol. 3, No. 2, Juni 2007: 301-318 \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-272\slmult0 \par\pard\qj\li2546\r i2355\sb208\sl-272\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\c f9\f10\fs22 Dari hasil observasi dan keterangan hasil wawancara di atas, \line \ up0 \expndtw0\charscalex101 Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri Narmada sangat inovatif \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 dalam merespon kemajuan ilmu penge tahuan dan teknologi. Kondisi \line \up0 \expndtw0\charscalex104 inilah yang ses ungguhnya menjadi semangat dan motivator bagi \line \up0 \expndtw0\charscalex108 Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri untuk melakukan \line \up0 \expndtw -3\charscalex100 modernisasi terhadap pengelolaan pendidikan dan pengajaran. \pa r\pard\qj \li2546\ri2356\sb8\sl-273\slmult0\fi823 \up0 \expndtw0\charscalex106 D ari itulah dapat dipahami bahwa modernisasi telah \line \up0 \expndtw0\cha rscalex102 melahirkan suatu perubahan dalam semua aspek, termasuk dalam \line \u p0 \expndtw0\charscalex104 struktur sosial, kultur, sistem pendidikan, dan tidak tertutup \line \up0 \expndtw0\charscalex105 kemungkinan bagi pesantr en. Perubahan atau modernisasi \line \up0 \expndtw0\charscalex103 pendidik an Islam di Indonesia yang mempengaruhi dinamika \line \up0 \expndtw0\char scalex107 keilmuan di lingkungan pesantren, direalisasikan dengan \lin

e \up0 \expndtw0\charscalex100 pembentukan lembaga-lembaga pendidikan modern. Se perti model \line \up0 \expndtw0\charscalex100 pengelolaan pesantren yang sem akin hari berkembang terutama \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 dalam nuan sa kajian keilmuan yang tidak saja mempertahankan \line \up0 \expndtw0\cha rscalex101 sistem wetonan dan sorogan, malah diperkaya dengan media yang \line \ up0 \expndtw0\charscalex101 sesuai dengan perkembangan zaman. Pemrakarsa perta ma dalam \line \up0 \expndtw0\charscalex103 hal ini adalah organisasi-organisasi modernis Islam, seperti Jamat \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Khair, al-Irs yad, Muhammadiyah, dan Nahdlatul Ulama.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 12 \par\par d\qj \li2546\sb0\sl-260\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri2358\sb18\sl-260\slmult0 \ up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf13\f14\fs22 Model Modernisasi P engelolaan Pendidikan dan Pengajaran di \up0 \expndtw-3\charscalex100 Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri Narmada \par\pard\qj \li2546\ri2374\sb108\sl-275\ slmult0\fi823 \up0 \expndtw0\charscalex101 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Di Pondo k Pesantren Nurul Haramain Narmada tidak lagi \line \up0 \expndtw0\charscalex101 ditemukan nuansa pondok tradisonal dengan sistem pembelajaran \line \up0 \expnd tw0\charscalex104 sorogan dan wetonan. Model pengelolaan pendidikan dan \line \up0 \expndtw0\charscalex103 pengajaran di Pondok Pesantren Nurul Hara main Putri Narmada \line \up0 \expndtw0\charscalex105 dilakukan dengan dua si stem \up0 \expndtw0\charscalex105 (dua komponen) pokok, yaitu \par\pard\qj \l i2546\ri2365\sb18\sl-260\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex103 pengelolaan pendid ikan formal, dan pengelolaan pendidikan dan \up0 \expndtw-3\charscalex100 pengaj aran di luar jam pelajaran formal. \par\pard\qj \li2546\ri2374\sb9\sl-274\slmult 0\fi820 \up0 \expndtw0\charscalex105 Dalam banyak tulisan, pondok seperti i ni merupakan \line \up0 \expndtw0\charscalex103 kategori pondok modern. Hal ini sesuai dengan pendapatnya \line \up0 \expndtw0\charscalex104 Abwihda, bahwa kurikulum pendidikan pesantren modern \line \up0 \expndtw0\charsca lex103 merupakan perpaduan antara pesantren salaf dan sistem sekolah. \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Dengan cara seperti ini diharapkan akan mampu m emunculkan \line \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 outp ut\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 pesantren yang berkualitas yang tercermin dalam sikap \line \up0 \expndtw0\charscalex101 aspiratif, progresif, dan tidak \u8220?ortodok\u8221? sehingga santri bisa secara \line \up0 \expndtw0\charscale x102 cepat beradaptasi dalam setiap bentuk perubahan peradaban dan \par\pard\ql \li3266\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\li3266\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql\l i3266\sb163\sl-230\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs2 0\ul0\super\cf20\f21\fs19 12\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 Yunus,\ul0\nosupersub\ cf21\f22\fs20 Sejarah\u8230?, \ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 12. \par\pard\ql \l i9230\sb52\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\f s24 8 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop12143\shpright5426\shpbottom12163\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz179\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g9}{\bkmkend Pg9}\par\pard\ql \li4934\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb0 \sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscal ex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs18 Modernisasi Pengelolaan Pendidikan \u8230? (Ma imun dan Subki) \par\pard\ql \li2546\sb0\sl-270\slmult0 \par\pard\ql\li2546\ri23 54\sb211\sl-270\slmult0\tx3446 \up0 \expndtw0\charscalex101 \ul0\nosupersub\cf9\ f10\fs22 bisa diterima dengan baik oleh masyarakat, karena mereka bukan \line \u p0 \expndtw-3\charscalex100 golongan eksklusif dan memiliki kemampuan yang siap pakai.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 13 \line \tab \up0 \expndtw-3\charscalex100

\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Pengelolaan pendidikan formal di Pondok Pesantren N urul \up0 \expndtw-3\charscalex100 Haramain Putri Narmada dilakukan oleh le mbaga khusus, yaitu \up0 \expndtw-3\charscalex100 Madrasah Aliyah (MA) dan Mad rasah Tsanawiyah (MTs). Menurut \par\pard\qj \li2546\ri2357\sb2\sl-280\slmult0\f i0 \up0 \expndtw0\charscalex104 H. Khairi Habibullah,\ul0\nosupersub\cf18\f19\ fs14 14\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 sampai saat ini MTs memiliki status \ up0 \expndtw-3\charscalex100 disamakan, sedangkan MA memiliki status diakui. \pa r\pard\qj \li2546\ri2356\sb7\sl-272\slmult0\fi907 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Adapun sistem pendidikan dan pengajaran yang diterapkan \up0 \expndtw-1\charscal ex100 di Pesantren Nurul Haramain adalah perpaduan (sintesis) dari tiga \up0 \ex pndtw-3\charscalex100 sistem yaitu Pondok Modern Darussalam Gontor, Pondok Pesan tren \up0 \expndtw0\charscalex101 Dar al-Nahdlatain NW, dan Pemerintah (Departem en Agama dan \up0 \expndtw-3\charscalex100 Dikpora). Sintesa ketiga sistem ini d ipadukan sedemikian rupa dalam \up0 \expndtw-3\charscalex100 lingkungan pesantre n yang dikelola selama 24 jam. \par\pard\qj \li2546\ri2373\sb8\sl-273\slmult0\fi 907 \up0 \expndtw0\charscalex103 Dari Pondok Modern Dararussalam Gontor Pes antren \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Nurul Haramain mengambil sistem pembi naan asrama yang terkenal \line \up0 \expndtw0\charscalex101 sangat disiplin. Pa ra santriwati dididik dengan aturan yang sangat \line \up0 \expndtw0\charscalex1 01 ketat mulai dari disiplin pribadi dan berorganisasi. Disiplin bahasa \line \u p0 \expndtw0\charscalex100 misalnya, para santriwati diwajibkan menggunakan dua bahasa \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 sebagai bahasa percakapan se hari-hari (\ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 al-muhdatsah al-yaumiyah\ul0\nosupersu b\cf9\f10\fs22 ) \line \up0 \expndtw0\charscalex105 yaitu bahasa Arab dan Inggr is. Di samping itu Pesantren Nurul \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Haramain juga mengadopsi beberapa mata pelajaran yang diajarkan \line \up0 \expndtw-1\ch arscalex100 di Pondok Modern Darussalam Gontor, seperti \ul0\nosupersub\cf1 9\f20\fs22 al-Muthla\u8217?ah, al-\line \up0 \expndtw0\charscalex101 Mahfudht, a l-Balgah \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 (\ul0\nosupers ub\cf19\f20\fs22 Bayan, Maani, dan Badi\u8217?\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 ), \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 al-Imla\u8217?, al-Insya\u8217?, \par\pard\ql \ li2546\sb4\sl-253\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Durus al-Lughoh, Readin g, Conversation, Dictation. \par\pard\qj \li2546\ri2359\sb0\sl-274\slmult0\fi907 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Dari Pondok Pesantre n Dar al-Nahdlatain Pancor Pesantren \line \up0 \expndtw0\charscalex103 Nurul Ha ramain mengadopsi pembelajaran kitab kuning, muatan \line \up0 \expndtw0\charsca lex102 lokal berupa ke-NW-an. Bagaimana pun juga Pesantren Nurul \line \u p0 \expndtw0\charscalex102 Haramain masih berafiliasi ke Nahdlatul Wathan, karen a itu tidak \line \up0 \expndtw0\charscalex105 bisa begitu saja melepaskan diri dari ikatan-ikatan organisasi. Di \line \up0 \expndtw0\charscalex100 samping itu satu kali satu minggu diadakan pembacaan hizib, yaitu \line \up0 \expndtw-1\cha rscalex100 bacaan Hizib Nahdlatul Wathan yang ditulis oleh pendiri Nahdlatul \li ne \up0 \expndtw-3\charscalex100 Wathan TGH. Muhammad Zainuddin Abdul Madjid. \p ar\pard\qj \li2546\ri2371\sb0\sl-273\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex103 Adapun jenjang pendidikan di Pesantren Nurul Haramain \line \up0 \expndtw0\chars calex103 terdiri dari Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah. Masing-\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 masing jenjang dikepalai oleh seorang Kepala Sekolah. Masa tempuh \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pendidikan sebenarnya enam ta hun, namun untuk mereka yang \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-220\slmult0 \par\pa rd\qj\li2546\ri2391\sb48\sl-220\slmult0\fi719 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0 \super\cf20\f21\fs20\ul0\super\cf20\f21\fs19 13\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 Lih at Abawihda, RA., \u8220?Kurikulum Pendidikan Pesantren dan Tantangan \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Perubahan Global\u8221? dalam Ismail, SM., Nurul Huda, (eds.), \ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Dinamika Pesantren dan \par\pard\ql \li25 46\sb14\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscalex100 Madrasah \ul0\nosupersub\cf 14\f15\fs20 (Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2002), 89\ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 . \par\pard\ql \li3266\sb2\sl-230\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\supe r\cf20\f21\fs20\ul0\super\cf20\f21\fs19 14\ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Wawancar a\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 tanggal 25 Juli 2006. \par\pard\ql \li9230\sb52\ sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 9

{\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11407\shpright5426\shpbottom11427\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz190\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g10}{\bkmkend Pg10}\par\pard\ql \li2546\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\s b0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-2\charsc alex100 \ul0\nosupersub\cf17\f18\fs18 Jurnal Penelitian Keislaman, Vol. 3, No. 2 , Juni 2007: 301-318 \par\pard\ql \li2546\sb0\sl-253\slmult0 \par\pard\ql\li2546 \sb242\sl-253\slmult0\tx6191 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f1 0\fs22 sekolah lanjutan tingkat pertama \tab \up0 \expndtw0\charscalex102 (SL TP) nya di luar diberikan \par\pard\qj \li2546\ri2360\sb12\sl-272\slmult0 \u p0 \expndtw-1\charscalex100 kebijakan untuk masuk langsung ke program aliyah. De mikian juga \line \up0 \expndtw0\charscalex101 mereka yang sudah menyelesaika n SLTP-nya di pesantren bisa \line \up0 \expndtw0\charscalex104 melanjutkan di sekolah lanjutan atas (SLTA) apakah di Pesantren \line \up0 \expndtw0\charsca lex103 Haramain sendiri ataupun di luar. Pesantren belum membuat \line \u p0 \expndtw0\charscalex108 kebijakan yang mengikat di mana setiap santri wati harus \line \up0 \expndtw0\charscalex103 menyelesaikan pendidikannya di s ana selama enam tahun seperti \line \up0 \expndtw0\charscalex100 yang dilakukan misalnya oleh Pondok Modern Darussalam Gontor \line \up0 \expndtw-1\charscalex10 0 Ponorogo. Perbedaan lain dengan lembaga yang disebut terakhir ini \line \up0 \ expndtw0\charscalex100 adalah setiap jenjang pendidikan di Pesantren Nurul Haramain \line \up0 \expndtw0\charscalex105 dikepalai oleh seorang Kepala Seko lah. Untuk saat ini Madrasah \line \up0 \expndtw0\charscalex102 Tsanawiyah dikep alai Ust. Abdul Manan SP., sedangkan Marasah \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Aliyah oleh Ust. H. Khairi Habibullah S.Ag.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 15 \pa r\pard\qj \li2546\ri2359\sb10\sl-270\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex101 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Sedangkan kegiatan pendidikan dan pengajaran di lua r jam \up0 \expndtw0\charscalex110 pelajaran formal berada di bawah tanggun g jawab Bagian \up0 \expndtw0\charscalex102 Pengasuhan Santri. Bagian Pengasuh an Santri terus berkoordinasi \up0 \expndtw0\charscalex104 dengan Pengelola Pe ndidikan Formal untuk mengatur jadwal \up0 \expndtw-3\charscalex100 kegiatan secara umum yang ada di dalam pondok. \par\pard\qj \li2546\ri2370\sb9\sl-272\sl mult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex102 Pada pelaksanaanya, tugas pengelolaa n pendidikan dan \line \up0 \expndtw0\charscalex104 pengajaran di luar jam pelajaran yang dilakukan oleh Bagian \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Pe ngasuhan dilakukan bersama dengan Organisasi Santriwati Nurul \line \up0 \expndt w0\charscalex100 Haramain (OSNH), yaitu sejenis OSIS di sekolah-sekolah umu m. \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 OSNH inilah yang akan menjadi pelaksana h arian tugas pendidikan \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 dan pengajaran.\ul0\n osupersub\cf18\f19\fs14 16 \par\pard\qj \li2546\ri2374\sb8\sl-273\slmult0\fi820 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Jadi Pondok Pesantre n Nurul Haramain Putri Narmada \line \up0 \expndtw0\charscalex103 mengelola pendidikan dan pengajaran dengan mengasimilasi tiga \line \up0 \expndtw0\charsca lex104 sistem pengelolaan pendidikan, yaitu pengelolaan pendidikan \line \u p0 \expndtw-1\charscalex100 dengan mengacu pada kurikulum Departemen Agama, peng elolaan \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pendidikan yang mengacu Pondok Moder n Gontor, dan pengelolaan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 pendidikan yang me ngacu pada Perguruan Nahdlatul Wathan yang \line \up0 \expndtw0\charscalex108 me rupakan pijakan awal lahirnya Pondok Pesantren Nurul \line \up0 \expndtw0\ charscalex101 Haramain Putri Narmada. Dari asimiliasi tiga tipe pengelola an \line \up0 \expndtw0\charscalex103 pendidikan tersebut kemudian disintesis

menjadi sebuah pola \line \up0 \expndtw0\charscalex103 modernisasi pegelol aan pendidikan dan pengajaran pondok \line \up0 \expndtw0\charscalex105 pesantren yang oleh sebagian orang dianggap unik dan menarik \line \up0 \expndtw 0\charscalex102 untuk dikaji. Dengan cara seperti ini Pondok Pesantren N urul \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Haramain Putri Narmada mampu mengkondis ikan pendidikan dan \par\pard\qj \li3266\sb0\sl-240\slmult0 \par\pard\qj\li3266\ ri2655\sb235\sl-240\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs 20\ul0\super\cf20\f21\fs19 15\ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Wawancara\ul0\nosuper sub\cf14\f15\fs20 dengan TGH. Hasanain Djuaini, Lc., tanggal 25 Juli 2006. \up0 \expndtw-4\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 16\ul0\nosupersub\cf21\f22\fs 20 Wawancara\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 dengan Ustadz Yusuf, tanggal 28 Juli 2006. \par\pard\ql \li9110\sb51\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul 0\nosupersub\cf3\f4\fs24 10 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11913\shpright5426\shpbottom11933\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz180\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g11}{\bkmkend Pg11}\par\pard\ql \li4934\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\s b0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-4\charsc alex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs18 Modernisasi Pengelolaan Pendidikan \u8230? ( Maimun dan Subki) \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-270\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri 2362\sb211\sl-270\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\ fs22 pengajaran yang lebih hidup dan kompetitif dengan perkembangan \up0 \expndt w-3\charscalex100 zaman. Kenyataan ini sejalan dengan pendapatnya Al-Jumbilati d an \up0 \expndtw-5\charscalex100 At-Tuwasini, bahwa tujuan pendidikan Islam tida klah selalu paten di \up0 \expndtw-3\charscalex100 sepanjang periode perkembanga n Islam, tetapi harus menyesuaikan \up0 \expndtw-3\charscalex100 diri terhadap p erkembangan peradaban zaman.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 17 \par\pard\qj \li254 6\ri2363\sb6\sl-275\slmult0\fi820 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\c f9\f10\fs22 Di samping penerapan kurikulum Departemen Agama, \line \up0 \ex pndtw-3\charscalex100 Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri Narmada juga mengaja rkan \line \up0 \expndtw0\charscalex102 pengetahuan umum untuk para santriny a, tetapi masih tetap \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 mempertahankan peng ajaran kitab-kitab Islam klasik sebagai upaya \line \up0 \expndtw-4\charscalex10 0 untuk meneruskan tujuan utama lembaga pendidikan tersebut, yaitu \line \up0 \e xpndtw-3\charscalex100 pendidikan calon-calon ulama dan ilmuwan sejati. Pe ngadopsian \line \up0 \expndtw0\charscalex105 pengetahuan umum ini dimaksu dkan untuk memberikan \line \up0 \expndtw-4\charscalex100 pemahaman kepada s antri bahwa di dalam Islam tidak ada dikotomi \line \up0 \expndtw-4\charscalex10 0 ilmu. \par\pard\qj \li2546\ri2354\sb0\sl-273\slmult0\fi823 \up0 \expndtw0\char scalex100 Pengadopsian ini perlu dan di Pondok Pesantren Nurul \line \up0 \expndtw0\charscalex102 Haramain pengaruhnya sangat terlihat jelas terutama pad a situasi \line \up0 \expndtw0\charscalex102 dan sikap santri yang terbuka untuk menekuni semua bidang \line \up0 \expndtw0\charscalex100 pembelajaran, baik agama maupun umum, akan tetapi sekalipun di \line \up0 \expndtw0\charscalex 100 Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri mengadopsi pengetahuan \line \up0 \exp ndtw-2\charscalex100 umum nuansa kepondokan tetap terlihat. Dalam kaitan ini Nur chalis \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Madjid menguraikan bahwa untuk ke majuan pembelajaran pada \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pendidikan tradis ional (Surau: Minangkabau, Pesantren: Jawa) harus \line \up0 \expndtw0\charscale x103 mengadopsi unsur pendidikan modern dengan satu catatan tidak \line \up0 \ex pndtw-3\charscalex100 mengubah secara signifikan isi pendidikan Surau itu sendir

i.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 18 \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-260\slmult0 \par\ pard\qj\li2546\ri2355\sb5\sl-260\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosup ersub\cf13\f14\fs22 Komponen yang Dikembangkan dalam Modernisasi Pengelolaan \li ne \up0 \expndtw-3\charscalex100 Pendidikan di Pondok Pesantren Nurul Haramain P utri Narmada \par\pard\qj \li2546\ri2368\sb131\sl-271\slmult0\fi539 \up0 \expndt w-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Pondok Pesantren Nurul Haramain P utri Narmada merupakan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 lembaga pendidikan ke agamaan yang tidak pernah berhenti dengan \line \up0 \expndtw0\charscalex107 ino vasi pengelolaan pendidikan untuk meningkatkan mutu. \line \up0 \expndtw-3\ charscalex100 Beberapa komponen penting yang dikembangkan dalam pengelolaan \lin e \up0 \expndtw0\charscalex104 pendidikan dan pengajaran sebagai upaya peningkat an mutu: (1) \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 P rogram pengembangan ilmu-ilmu dasar\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 . Program pengem bangan ilmu-\line \up0 \expndtw0\charscalex103 ilmu dasar maksudnya adalah penge mbangan kemampuan santri \line \up0 \expndtw0\charscalex104 terhadap beberapa ma ta pelajaran pokok yang dianggap menjadi \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-240\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri2391\sb235\sl-240\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-1\charscale x100 \ul0\super\cf20\f21\fs20\ul0\super\cf20\f21\fs19 17\ul0\nosupersub\cf14\f15 \fs20 Steenbrink, \ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Pesantren, Madrasah, Sekolah: Pendidikan Islam Dalam \up0 \expndtw-4\charscalex100 Kurun Modern, \ul0\nosu persub\cf14\f15\fs20 (Jakarta: LP3ES, 1986), 22. \par\pard\qj \li2546\ri2391\sb0 \sl-240\slmult0\fi719 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 18\u l0\nosupersub\cf14\f15\fs20 Nurcholis Madjid, \ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Bi lik-bilik Pesantren: Sebuah Potret Perjalanan. \up0 \expndtw-4\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 (Jakarta: Paramadina, 1997), 18. \par\pard\ql \li 9110\sb31\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs 24 11 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11452\shpright5426\shpbottom11472\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz176\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g12}{\bkmkend Pg12}\par\pard\ql \li2546\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\s b0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-2\charsc alex100 \ul0\nosupersub\cf17\f18\fs18 Jurnal Penelitian Keislaman, Vol. 3, No. 2 , Juni 2007: 301-318 \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-273\slmult0 \par\pard\qj\li2546 \ri2363\sb206\sl-273\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex107 \ul0\nosupersub\cf19\f 20\fs22 basic\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 bagi seorang santri untuk memper mudah mempelajari \up0 \expndtw0\charscalex100 pengetahuan-pengetahuan yang l ain. Ada empat mata pelajaran \up0 \expndtw-2\charscalex100 yang termasuk da lam kategori ilmu dasar yaitu; Matematika, Bahasa \up0 \expndtw-3\charscalex100 Arab, Bahasa Indonesia, dan Bahasa Inggris. \par\pard\qj \li2546\ri2354\sb0\sl-2 73\slmult0\fi719 \up0 \expndtw0\charscalex101 Menurut Ustadz Manan bahwa pro gram pengembangan \line \up0 \expndtw0\charscalex102 ilmu-ilmu dasar ditujukan bagi santri yang baru masuk di Pondok \line \up0 \expndtw0\charscalex101 Pesantr en Nurul Haramain Putri Narmada pada awal semester \line \up0 \expndtw0\c harscalex101 ganjil, yaitu kelas I MTs dan kelas I MA. Program ini diberlakukan \line \up0 \expndtw0\charscalex101 selama tiga bulan awal, atau sampai ujian ten gah semester. Selama \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 program ini berlangsung , siswa tidak diajarkan mata pelajaran-mata \line \up0 \expndtw0\charscalex104 p elajaran lain, hanya memperdalam lima mata pelajaran tersebut \line \up0 \expndt w0\charscalex104 setiap harinya. Program ini sudah berlangsung selama tiga tahun \line \up0 \expndtw0\charscalex104 terakhir. Banyak manfaat yang dirasakan deng

an program ini, di \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 antaranya; \up0 \expndtw1\charscalex100 (a) tingkat kesiapan siswa untuk menerima pelajaran \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 semakin baik; (b) daya serap siswa terhadap materi semakin cepat; (c) \line \up0 \expndtw0\charscalex102 kreativitas dan motivasi belajar siswa meningkat.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 19\ul0\nosupersub\cf9\f10\ fs22 (2) \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 Optimalisasi \line \up0 \expndtw-2\chars calex100 Fungsi Kelompok Kerja Madrasah (KKM).\ul0\nosupersub\cf13\f14\fs22 \ul 0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Berdasarkan hasil wawancara \line \up0 \expndtw-1\char scalex100 dengan Ustadz Abdul Manan diperoleh gambaran bahwa, KKM \line \ up0 \expndtw0\charscalex100 merupakan satu wadah tempat bergabungnya madrasah-ma drasah \line \up0 \expndtw0\charscalex108 yang ada di suatu wilayah dan be rada di bawah naungan \line \up0 \expndtw0\charscalex103 Departemen Agama Kab upaten Lombok Barat. Tujuannya adalah \line \up0 \expndtw0\charscalex100 meningk atkan kerja sama antar madrasah. Kerjasama dilakukan \line \up0 \expndtw0\ charscalex103 dalam rangka peningkatan mutu masing-masing madrasah, \l ine \up0 \expndtw-3\charscalex100 pertukaran informasi, dan kemudahan dalam peng elolaan madrasah. \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Beberapa bentuk kerja KKM a dalah; diklat guru dan staf tata usaha \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 madra sah; pertukaran guru antar madrasah; penyusunan naskah soal \line \up0 \expndtw0 \charscalex103 ujian semester; dan kegiatan-kegiatan kemasyarakatan, sepert i \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 kemah bhakti santri.\ul0\nosupersub\cf18 \f19\fs14 20 \up0 \expndtw-1\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 (3) \ul0 \nosupersub\cf19\f20\fs22 Program Kelas Multimedia. \ul0\nosupersub\cf9\f10\f s22 Peningkatan \par\pard\qj \li2546\ri2355\sb0\sl-271\slmult0\fi0 \up0 \expndt w0\charscalex106 kualitas pendidikan juga ditempuh dengan membuat kelas \line \up0 \expndtw0\charscalex104 multimedia, yaitu sarana kelas yang dilengka pi dengan satu unit \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 komputer, Televisi, VC D, \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 sound sistem\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 da n CD-CD pembelajaran \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 untuk berbagai bidang studi. Keberadaan kelas multimedia ini sangat \line \up0 \expndtw-1\charscalex1 00 terasa sekali manfaatnya untuk kelancaran proses belajar. Santriwati \line \u p0 \expndtw0\charscalex103 bisa belajar tidak hanya dari suara tetapi juga bisa melihat bentuk \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 visual (gambar) dari bidang s tudi yang dipelajari. Kelas-kelas kosong \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 jug a bisa ditanggulangi dengan adanya kelas-kelas multimedia ini.\ul0\nosupersub\cf 18\f19\fs14 21 \par\pard\qj \li3266\sb0\sl-220\slmult0 \par\pard\qj\li3266\sb0\s l-220\slmult0 \par\pard\qj\li3266\ri3405\sb108\sl-220\slmult0 \up0 \expndtw-2\ch arscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 19\ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Wawancara \ ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 dengan Ustadz Manan, tanggal 13 Agustus 2006. \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 20\ul0\nosupersub\cf21\f 22\fs20 Ibid. \par\pard\li3266\sb16\sl-230\slmult0\fi0 \up0 \expndtw-2\charscale x100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 21\ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Wawancara \ul0\nos upersub\cf14\f15\fs20 dengan H. Khairi Habibullah, tanggal 13 Agustus 2006.\par\ pard\li3266\sb52\sl-276\slmult0\fi5843 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupe rsub\cf3\f4\fs24 12 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11683\shpright5426\shpbottom11703\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz200\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g13}{\bkmkend Pg13}\par\pard\ql \li4934\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\s b0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-4\charsc alex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs18 Modernisasi Pengelolaan Pendidikan \u8230? (

Maimun dan Subki) \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-272\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri 2374\sb208\sl-272\slmult0\fi1079 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf 9\f10\fs22 Menurut Ustadz Yusuf bahwa kelas multimedia ini salah \line \up0 \exp ndtw-1\charscalex100 satu kelas yang diminati santri dan menjadi motivasi tersen diri bagi \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 santri untuk lebih giat dan lebih senang belajar, karena pembelajaran \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 di kelas multimedia langsung bersama gambar di samping suara dan \line \up0 \expndtw0\ch arscalex105 keterangan guru, sehingga santri sangat senang dibawa ke kelas \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 multimedia.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 22 \up0 \expndtw0\charscalex104 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 (4) \ul0\nosupersub\cf19\f2 0\fs22 Peningkatan peran Organisasi Santriwati Nurul \line \up0 \expndtw-2\ charscalex100 Haramain (OSNH) sebagai Wadah untuk mencetak Siswa yang Belajar da n \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Sebagai Pembelajar\ul0\nosupersub\cf9\f10\ fs22 . Pada intinya setiap bagian dari organisasi ini \line \up0 \expndtw0 \charscalex103 membantu Pimpinan Pesantren dalam menegakkan sunnah \li ne \up0 \expndtw0\charscalex101 Pesantren Nurul haramain. Untuk memudahkan mereka dalam \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 menjalankan roda organisasi ma ka semua bagian memiliki program-\line \up0 \expndtw-2\charscalex100 program ker ja yang diletakkan dan dirumuskan oleh semua anggota. \line \up0 \expndtw0\chars calex101 Hal ini supaya semua anggota merasa memiliki organisasi dan \li ne \up0 \expndtw0\charscalex103 tertanam dalam diri mereka kesadaran untuk menja ga nama baik \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 organisasi.\ul0\nosupersub\cf18 \f19\fs14 23 \par\pard\qj \li2546\ri2352\sb0\sl-275\slmult0\fi823 \up0 \expndtw0 \charscalex101 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Dalam kaitannya dengan peningkatan m utu pendidikan di \line \up0 \expndtw0\charscalex101 Pondok Pesantren Nurul Hara main Putri Narmada tampak bahwa \line \up0 \expndtw0\charscalex100 program penge lolaan pendidikan dan pengajaran dilakukan dalam \line \up0 \expndtw-3\charscale x100 berbagai aspek yang berkaitan langsung dan tidak langsung terhadap \line \u p0 \expndtw-1\charscalex100 peningkatan mutu proses pendidikan dan terutama peningkatan \line \up0 \expndtw0\charscalex103 hasil pendidikan itu sendiri . Terlihat jelas bahwa pengelolaan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 pendi dikan formal selalu berorientasi pada mutu. Pimpinan pondok \line \up0 \expndtw1\charscalex100 bersama bersama komponen-komponen yang ada di dalamnya, baik \li ne \up0 \expndtw0\charscalex101 kepala madrasah, pengasuhan santri, guru (\ul0\n osupersub\cf19\f20\fs22 astidz\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 ), dan organisasi \lin e \up0 \expndtw0\charscalex100 santri (OSNH) terus melakukan upaya pemantapan in ternal seperti; \line \up0 \expndtw0\charscalex103 peningkatan kualitas dan kuan titas guru, pengadaan fasilitas dan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 multimed ia pembelajaran, optimaliasi kegiatan-kegiatan siswa yang \line \up0 \expndtw-3\ charscalex100 berbasisi keterampilan dan kreativitas. \par\pard\qj \li2546\ri237 4\sb0\sl-275\slmult0\fi823 \up0 \expndtw0\charscalex100 Kualitas dan kuantitas g uru menjadi salah satu poin utama \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 yang diper hatikan dalam pengelolaan pendidikan dan pengajaran di \line \up0 \expndtw0\char scalex102 Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri Narmada, karena dalam \line \up0 \expndtw0\charscalex103 banyak hal, guru sangat sering berinteraksi dengan sisw a (santri). \line \up0 \expndtw0\charscalex102 Guru dengan tutur kata dan tingka hnya akan menjadi contoh dan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 tauladan yang p ertama bagi siswa di dalam pondok, terlebih karena \line \up0 \expndtw0\charscal ex104 kebanyakan guru yang mengajar di Pondok Pesantren Nurul \line \up0 \expndtw0\charscalex103 Haramain Putri Narmada langsung tinggal di dalam pondok. \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 Dengan demikian, peningkatan kualita s guru dalam berbagai upaya \par\pard\ql \li3266\sb0\sl-230\slmult0 \par\pard\ql \li3266\sb224\sl-230\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\f s20\ul0\super\cf20\f21\fs19 22\ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Wawancara\ul0\nosupe rsub\cf14\f15\fs20 dengan Ustadz Yusuf, tanggal 13 Agustus 2006 \par\pard\li326 6\sb14\sl-230\slmult0\fi0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 23\ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Wawancara \ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 dengan Nurul (santriwati), tanggal 13 Agustus 2006\par\pard\li3266\sb52\sl-276\slmult0\ fi5843 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 13

{\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11913\shpright5426\shpbottom11933\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz190\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g14}{\bkmkend Pg14}\par\pard\ql \li2546\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\s b0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-2\charsc alex100 \ul0\nosupersub\cf17\f18\fs18 Jurnal Penelitian Keislaman, Vol. 3, No. 2 , Juni 2007: 301-318 \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-272\slmult0 \par\pard\qj\li2546 \ri2373\sb208\sl-272\slmult0\fi0 \up0 \expndtw0\charscalex106 \ul0\nosupersub\cf 9\f10\fs22 merupakan upaya peningkatan mutu proses dan mutu hasil \line \ up0 \expndtw0\charscalex103 pendidikan dan pengajaran yang ada di Pondok Pesantr en Nurul \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Haramain Putri Narmada. Hal di atas senada dengan pendapat \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 Suwendi, bahw a sebagai suatu profesi, guru harus melaksanan peran \line \up0 \expndtw-3\chars calex100 profesi \up0 \expndtw0\charscalex102 (\ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 pro fesional role\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 ), yakni memiliki kualifikasi pro fesional. \line \up0 \expndtw0\charscalex103 Artinya, para guru dapat mengua sai ilmu pengetahuan sesuai \par\pard\li2546\sb30\sl-253\slmult0\fi0\tx3995\t x6182\tx7607\tx8795 \up0 \expndtw-3\charscalex100 dengan\tab \up0 \expndtw-3\cha rscalex100 perkembangan\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 zaman,\tab \up0 \expnd tw-3\charscalex100 serta\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 dapat\par\pard\qj \li 2546\ri2380\sb16\sl-260\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 memberikan/mengama lkan ilmu pengetahuan yang ia miliki kepada \up0 \expndtw-2\charscalex100 siswan ya.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 24 \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-260\slmult0 \par \pard\qj\li2546\ri2356\sb20\sl-260\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex104 \ul0\nos upersub\cf13\f14\fs22 Faktor Penunjang Modernisasi Pengelolaan Pendidikan d an \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Pengajaran di Pondok Pesantren Nurul Hara main Putri Narmada \par\pard\qj \li2546\ri2374\sb130\sl-273\slmult0\fi823 \up0 \ expndtw0\charscalex103 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Sebagai pondok pesantren yan g dikelola dengan orientasi \line \up0 \expndtw0\charscalex102 global dan penu h keterbukaan, maka kerja sama dan jaringan \line \up0 \expndtw-3\charscal ex100 komunikasi dengan dunia luar sangat diperlukan. Ini pula yang telah \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 dirintis dan dikembangkan oleh Pondok Pesantren Nu rul Haramain \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Putri Narmada. Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri Narmada \line \up0 \expndtw0\charscalex100 telah menjalin k erjasama dengan luar negeri. Akibat dari kerjasama \line \up0 \expndtw-2\charsca lex100 tersebut, banyak pihak luar baik secara lembaga maupun perorangan \line \ up0 \expndtw-1\charscalex100 mengunjungi Pondok Pesantren Nurul Haramain Pu tri Narmada \line \up0 \expndtw0\charscalex102 sebagai tempat studi banding, se perti dari Swiss, Jepang, Perancis, \line \up0 \expndtw0\charscalex102 dan Mosl em Aid Australia \up0 \expndtw0\charscalex102 (MAA). Yang menjadi obyek st udi \par\pard\qj \li2546\ri2355\sb0\sl-280\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 banding misalnya tentang pengajaran agama, budaya kesederhanaan \up0 \expndtw-2 \charscalex100 pondok, pola pendidikan dan pengajaran pondok secara umum, dan \u p0 \expndtw-3\charscalex100 lain sebagainya yang berkaitan dengan manajemen pond ok.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 25 \par\pard\qj \li2546\ri2374\sb0\sl-274\slmul t0\fi823 \up0 \expndtw0\charscalex103 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Banyak manfaa t yang dirasakan Pondok Pesantren Nurul \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Haram ain Putri Narmada dengan dijadikannya pondok sebagai \line \up0 \expndtw-2 \charscalex100 obyek studi banding, yaitu mempertinggi wawasan pengetahuan \line \up0 \expndtw0\charscalex101 pendidikan dan pengajaran, santri dan ustadz dapat belajar bahasa \line \up0 \expndtw0\charscalex101 asing secara langsung pada orang asing yang melakukan studi \line \up0 \expndtw0\charscalex101

banding, dan biasanya mereka tinggal bersama santri dalam waktu \line \up0 \expn dtw0\charscalex100 lebih dari dua bulan. Manfaat lain dengan studi banding pihak luar \line \up0 \expndtw0\charscalex103 negeri, yakni pondok memperoleh bantuan sarana dan prasarana \line \up0 \expndtw0\charscalex100 pendukung pendidikan dan pengajaran, misalnya bantuan dana \line \up0 \expndtw0\charscalex100 pem bangunan asrama santri, ruang kelas, bantuan computer, LCD, \line \up0 \expndtw0 \charscalex100 dan sebagainya. Sedangkan manfaat jangka panjang adalah adanya \p ar\pard\li2546\sb0\sl-230\slmult0\par\pard\li2546\sb184\sl-230\slmult0\fi719\tx8 155 \up0 \expndtw0\charscalex102 \ul0\super\cf20\f21\fs20\ul0\super\cf20\f21\fs1 9 24\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 Suwendi, \ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Sejara h dan Pemikiran Pendidikan Islam.\tab \up0 \expndtw0\charscalex101 \ul0\nosu persub\cf14\f15\fs20 (Jakarta: Raja\par\pard\li2546\sb0\sl-230\slmult0\fi0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Grafindo Perkasa, 2004), 31.\par\pard\li2546\sb0\sl-23 0\slmult0\fi719 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 25\ul0\no supersub\cf21\f22\fs20 Wawancara \ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 dengan Ustadz Yus uf, tanggal 15 Agustus 2006.\par\pard\li2546\sb52\sl-276\slmult0\fi6563 \up0 \ex pndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 14 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11683\shpright5426\shpbottom11703\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz188\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g15}{\bkmkend Pg15}\par\pard\ql \li4934\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\s b0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-4\charsc alex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs18 Modernisasi Pengelolaan Pendidikan \u8230? ( Maimun dan Subki) \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-270\slmult0 \par\pard\qj\li2546\ri 2374\sb211\sl-270\slmult0 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\ fs22 kesinambungan hubungan baik antara Pondok Pesantren Nurul \line \up0 \expndtw0\charscalex103 Haramain dengan pihak luar negeri, misalnya dalam bentuk \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 pertukaran informasi jarak jauh lewa t internet, bantuan rutin setiap \line \up0 \expndtw0\charscalex106 tahun, dan pengiriman utusan-utusan untuk studi banding \line \up0 \expndtw-3\charscal ex100 berikutnya. \par\pard\qj \li2546\ri2373\sb7\sl-274\slmult0\fi823 \up0 \exp ndtw-1\charscalex100 Faktor pendukung lain dari peningkatan mutu pendidikan \lin e \up0 \expndtw-4\charscalex100 dan pengajaran adalah seringnya Pondok Pesantren Nurul Haramain \line \up0 \expndtw0\charscalex100 Putri Narmada dijadikan \ul0\ nosupersub\cf19\f20\fs22 project plan\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 perguruan tin ggi yang ada di \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 NTB. Sasarannya adalah menja dikan pondoknya sebagai pusat studi \line \up0 \expndtw0\charscalex101 dan pusa t pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi, pusat \line \up0 \expndtw0\char scalex104 penelitian dan pengembangan bahasa. Banyak manfaat yang \line \u p0 \expndtw0\charscalex100 dirasakan melalui program ini, di antaranya adalah me ningkatnya \line \up0 \expndtw0\charscalex100 kompetensi dan profesionalisme gur u dan staf tata usaha melalui \line \up0 \expndtw0\charscalex101 program pendi dikan dan latihan, \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 workshop\ul0\nosupersub\cf9\f10 \fs22 , dan kegiatan-kegiatan \line \up0 \expndtw0\charscalex100 lain yang dia dakan oleh pergurun tinggi. Manfaat lain adalah \line \up0 \expndtw0\chars calex100 semakin jelasnya orientasi pengembangan pondok melalui diskusi \line \u p0 \expndtw-2\charscalex100 rutin dengan para pemikir dari Universitas Mat aram dan IAIN \line \up0 \expndtw0\charscalex106 Mataram, dan melalui \ul0\n osupersub\cf19\f20\fs22 workshop\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 penyusunan renc ana induk \line \up0 \expndtw0\charscalex100 pengembangan pondok pesantren. Sedangkan manfaat yang \line \up0 \expndtw0\charscalex101 dirasakan secar

a langsung dalam proses belajar mengajar dengan \line \up0 \expndtw-1\charscalex 100 dijadikannya pondok sebagai \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 project plan \ul0\ nosupersub\cf9\f10\fs22 adalah tersedianya media \line \up0 \expndtw0\charscalex 100 pembelajaran, seperti komputer, VCD, dan alat peraga pengajaran \line \up0 \ expndtw-3\charscalex100 lainnya.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 26 \par\pard\qj \l i2546\ri2375\sb0\sl-280\slmult0\fi823 \up0 \expndtw0\charscalex103 \ul0\nosupers ub\cf9\f10\fs22 Kedua faktor pendukung pendidikan dan pengajaran \line \up0 \expndtw0\charscalex104 tersebut di atas merupakan salah satu bentuk man faat yang \line \up0 \expndtw0\charscalex105 dirasakan dari adanya jaringan kerjasama \up0 \expndtw0\charscalex101 (\ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 networkin g\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 ) yang \par\pard\qj \li2546\ri2366\sb0\sl-276\slm ult0 \up0 \expndtw0\charscalex102 dibangun oleh Pondok Pesantren Nurul Haramain. Wahid \up0 \expndtw-3\charscalex100 menjelaskan, bahwa menghadapi p ersaingan iklim yang ketat di era \up0 \expndtw-1\charscalex100 global sekarang , mustahil bagi suatu pondok pesantren bertahan \up0 \expndtw-3\charscalex100 dengan kekuatan sendiri. Membangun jejaring merupakan suatu \up0 \expndtw -2\charscalex100 keniscayaan yang tak terelakkan agar pondok pesantren mam pu \up0 \expndtw-2\charscalex100 berkembang mencapai kemajuan.\ul0\nosupersub\cf 18\f19\fs14 27 \par\pard\qj \li2546\ri2374\sb0\sl-275\slmult0\fi823 \up0 \expndt w0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Kemudian kerjasama orangtua santri dan masyarakat juga \line \up0 \expndtw0\charscalex100 dibangun dengan baik, da n sangat mendukung peningkatan mutu \line \up0 \expndtw0\charscalex100 pendidika n dan pengajaran di Pondok Pesantren Nurul Haramain \line \up0 \expndtw-1\charsc alex100 Putri Narmada. Orangtua santri dan masyarakat merupakan faktor \line \up 0 \expndtw-1\charscalex100 yang paling mendasar dan menunjang eksistensi pondok, karena \par\pard\ql \li3266\sb214\sl-230\slmult0 \up0 \expndtw-4\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs20\ul0\super\cf20\f21\fs19 26\ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Wawancara\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 dengan TGH. Hasanain Juaini, tanggal 15 Agustus 2006. \par\pard\qj \li2546\ri2392\sb0\sl-240\slmult0\fi719 \up0 \expndt w-3\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs19 27\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 Marzu ki Wahid, \ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Dinamika Pendidikan Islam, Respon Pesant ren terhadap \up0 \expndtw-3\charscalex100 Modernisasi Pendidikan\ul0\nosupersub \cf14\f15\fs20 (Jakarta : Litbang Dep. Agama RI, 2001), \par\pard\ql \li9110\sb 33\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-5\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 15 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11683\shpright5426\shpbottom11703\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz200\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g16}{\bkmkend Pg16}\par\pard\ql \li2546\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\s b0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-2\charsc alex100 \ul0\nosupersub\cf17\f18\fs18 Jurnal Penelitian Keislaman, Vol. 3, No. 2 , Juni 2007: 301-318 \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-273\slmult0 \par\pard\qj\li2546 \ri2355\sb206\sl-273\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex105 \ul0\nosupersub\cf9\f1 0\fs22 pondok merupakan lembaga pendidikan yang berbasis pada \line \up0 \ expndtw0\charscalex102 masyarakat. Menurut Rahardjo, sebagai lembaga pendidikan yang \line \up0 \expndtw0\charscalex102 lahir dari masyarakat, madrasah pada pondok pesantren lebih \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 mudah mengintegra sikan lingkungan eksternal ke dalam organisasi \line \up0 \expndtw-1\charscalex1 00 pendidikan, sehingga dapat menciptakan suasana kebersamaan dan \line \up0 \ex pndtw0\charscalex107 kepemilikan yang tinggi dengan keterlibatan masya rakat. \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Keterlibatan masyarakat didasarkan pa da kepemilikan lingkungan.\ul0\nosupersub\cf18\f19\fs14 28 \par\pard\qj \li2546\

ri2374\sb8\sl-272\slmult0\fi823 \up0 \expndtw0\charscalex101 \ul0\nosupersub\cf9 \f10\fs22 Upaya yang dilakukan dengan mengintensifkan kerjasama \line \up0 \expn dtw0\charscalex102 dengan pihak luar pada akhirnya akan menjadi faktor pendukung \line \up0 \expndtw0\charscalex100 dalam meningkatkan kualitas pendidikan dan p engajaran yang ada \line \up0 \expndtw0\charscalex102 dalam pondok. Kualitas pendidikan dan pengajaran yang baik \line \up0 \expndtw0\charscalex101 merup akan suatu tuntutan masyarakat seiring dengan tuntutan \line \up0 \expndtw 0\charscalex100 perkembangan zaman secara global. Apa yang telah dilakukan oleh \line \up0 \expndtw0\charscalex101 Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri Narmada , sejalan dengan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 konsep pengembangan pendi dikan, bahwa ada tiga kemampuan \line \up0 \expndtw0\charscalex102 yang ditu ntut oleh masyarakat terhadap pelaksanaan pendidikan, \line \up0 \expndtw0\chars calex103 termasuk pendidikan di pondok pesantren, yaitu (1) kemampuan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 untuk mengetahui pola perubahan dan kecenderungan yang sedang \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 berjalan, \up0 \expndtw0\charscalex1 04 (2) kemampuan untuk menyusun gambaran tentang \line \up0 \expndtw0\chars calex100 dampak yang akan ditimbulkan oleh kecenderungan yang sedang \line \up 0 \expndtw0\charscalex110 tejadi tadi, dan \up0 \expndtw0\charscalex106 (3) k emampuan untuk menyusun program \par\pard\ql \li2546\ri2353\sb8\sl-273\slmult 0\fi0\tx3369 \up0 \expndtw-3\charscalex100 penyesuaian diri yang akan ditempuh d alam jangka waktu tertentu. \line\tab \up0 \expndtw-1\charscalex100 Ditinjau da ri kompetensi guru, upaya peningkatan mutu \up0 \expndtw0\charscalex102 pen didikan dan pengajaran di Pondok Pesantren Nurul Haramain \up0 \expndtw0\charsca lex102 Putri Narmada sangat didukung oleh sumber daya guru yang ada \up0 \expndt w0\charscalex100 sekarang ini. Guru-guru yang mengajar secara kuantitas s angat \up0 \expndtw0\charscalex102 mendukung keberhasilan proses belajar mengaja r. Saat ini dengan \up0 \expndtw0\charscalex104 jumlah guru 54 orang dan jumlah siswa 314 orang, menunjukkan \up0 \expndtw0\charscalex105 bahwa proses pendidi kan dan pengajaran secara formal dan \up0 \expndtw0\charscalex100 nonformal tertangani dengan baik, karena rasio antara jumlah guru \up0 \expndtw0\charscal ex104 dan siswa kurang lebih 1 : 9. Hal ini berarti bahwa setiap 9 orang \up0 \e xpndtw0\charscalex100 santri akan dibimbing oleh 1 orang guru. Dengan kondisi se perti ini \up0 \expndtw-3\charscalex100 memungkinkan perkembangan kepribadian da n kognitif siswa dapat \up0 \expndtw-3\charscalex100 betul-betul diperhatikan. \ par\pard\qj \li2546\sb0\sl-220\slmult0 \par\pard\qj\li2546\sb0\sl-220\slmult0 \p ar\pard\qj\li2546\sb0\sl-220\slmult0 \par\pard\qj\li2546\sb0\sl-220\slmult0 \par \pard\qj\li2546\ri2391\sb211\sl-220\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-2\charscalex100 \ul0\super\cf20\f21\fs20\ul0\super\cf20\f21\fs19 28\ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 Dawam Raharjo, \ul0\nosupersub\cf21\f22\fs20 Pondok Pesantren dan Pembaharuan \ul0\nosupersub\cf14\f15\fs20 (Jakarta: LP3ES. \up0 \expndtw-2\charscalex100 19 65), 22. \par\pard\ql \li9110\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9110\sb18\sl-276 \slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 16 {\shp {\*\shpinst\shpleft2546\shptop11683\shpright5426\shpbottom11703\shpfhdr0\s hpbxpage\shpbypage\shpwr3\shpwrk0\shpfblwtxt1\shpz168\shplid0 {\sp{\sn shapeType}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{ \sn geoRight}{\sv 2880}}{\sp{\sn geoBottom}{\sv 20}} {\sp{\sn pVerticies}{\sv 8;5;(0,20);(2880,20);(2880,0);(0,0);(0,20)}} {\sp{\sn pSegmentInfo}{\sv 2;11;16384;45824;1;45824;1;45824;1;45824;1;45824;3276 8}} {\sp{\sn fFillOK}{\sv 1}}{\sp{\sn fFilled}{\sv 1}}{\sp{\sn fillColor}{\sv 0}}{\s p{\sn fLine}{\sv 0}}{\sp{\sn lineType}{\sv 0}}{\sp{\sn fArrowheadsOK}{\sv 1}}{\s p{\sn fBehindDocument}{\sv 1}}{\sp{\sn lineColor}{\sv 0}} }}\par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart P g17}{\bkmkend Pg17}\par\pard\ql \li4934\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\s b0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li4934\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-4\charsc alex100 \ul0\nosupersub\cf1\f2\fs18 Modernisasi Pengelolaan Pendidikan \u8230? ( Maimun dan Subki) \par\pard\ql \li2546\sb0\sl-253\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb 0\sl-253\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb249\sl-253\slmult0 \up0 \expndtw-4\charsc alex100 \ul0\nosupersub\cf13\f14\fs22 SIMPULAN \par\pard\qj \li2546\ri2360\sb110

\sl-274\slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex101 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Dari uraian hasil dan pembahasan tentang modernisasi \line \up0 \expndtw-3 \charscalex100 pengelolaan pendidikan di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri \ line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Narmada, dapat disimpulkan, bahwa latar belakang modernisasi \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Pengelolaan pendidikan dan pengajaran di Pondok Pesantren Nurul \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 Ha ramain Putri Narmada didasari oleh perkembangan dan kemajuan \line \up0 \expndtw -3\charscalex100 ilmu pengetahuan dan teknologi yang semakin waktu perkembangan \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 dan kemajuannya semakin pesat, sehingga untuk mengantisipasi \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 kondisi tersebut, p ondok pesantren berbenah diri dalam rangka \line \up0 \expndtw0\charscalex1 00 mengimbangi kemajuan zaman. Adapun model modernisasi \line \up0 \ex pndtw-3\charscalex100 pengelolaan pendidikan di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putri \line \up0 \expndtw0\charscalex101 Narmada mencakup dua komponen pokok , yaitu pengelolaan \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 pendidikan formal ya ng dilakukan pada Madrasah Tsanawiyah \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 (M Ts) dan Madrasah Aliyah (MA) dan pengelolaan pendidikan dan \line \up0 \expndtw0 \charscalex104 pengajarandi luar jam pelajaran yang dilakukan oleh bagian \line \up0 \expndtw0\charscalex101 pengasuhan santri. Pengelolaan pendidikan fo rmal pada MA dan \line \up0 \expndtw0\charscalex100 MTs meliputi: pengembang an pembelajaran yang mengadopsi \line \up0 \expndtw0\charscalex100 kurikulum Departemen Agama, pola pendidikan Pondok Modern \line \up0 \expndtw0\charscalex1 05 Gontor, dan pola pendidikan Perguruan Nahdlatul Wathan, \line \up0 \exp ndtw-3\charscalex100 Peningkatan kualitas dan kuantitas guru, Pengadaan fasilita s belajar \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 yang memadai. Sedangkan pengelolaa n pendidikan dan pengajaran \line \up0 \expndtw0\charscalex104 di luar jam pe lajaran dalam meningkatkan mutu meliputi \up0 \expndtw-3\charscalex100 : \pa r\pard\qj \li2546\ri2355\sb0\sl-280\slmult0\fi0 \up0 \expndtw0\charscalex103 pen gaturan kegiatan harian dan mingguan santri secara ketat, \line \up0 \exp ndtw0\charscalex101 kegiatan kepramukaan, kontes bahasa (\ul0\nosupersub\cf19\f2 0\fs22 Langage Contest\ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 ), Khutbatul \line \up0 \expn dtw-3\charscalex100 \u8216?Arsy, dan program pengembangan mental dengan ekspedis i alam. \par\pard\qj \li2546\ri2361\sb0\sl-273\slmult0\fi720 \up0 \expndtw-2\cha rscalex100 Sedangkan komponen-komponen yang dikembangkan dalam \line \up0 \expnd tw0\charscalex100 pengelolaan pendidikan dan pengajaran adalah diadakan beberapa \line \up0 \expndtw-2\charscalex100 program yang mendukung pelaksanaan pendidik an dan pengajaran, \line \up0 \expndtw0\charscalex108 antara lain; Program pe ngembangan ilmu-ilmu dasar, yaitu \line \up0 \expndtw-1\charscalex100 matemat ika, bahasa Arab, bahasa Indonesia, bahasa Inggris, dan \line \up0 \expnd tw0\charscalex103 kemampuan baca tulis al-qur\u8217?an bagi santri baru, optimalisasi \line \up0 \expndtw0\charscalex100 kelompok Kerja Madrasah (KKM), Program kelas multimedia, dan \line \up0 \expndtw0\charscalex101 Peningkatan pe ran Organisasi Santriwati Nurul Haramain (OSNH) \line \up0 \expndtw0\charscalex1 00 sebagai wadah untuk mencetak siswa yang belajar dan sebagai \line \up 0 \expndtw0\charscalex106 pembelajar. Kemudian faktor penunjang dari p engelolaan \line \up0 \expndtw0\charscalex103 pendidikan di Pondok Pesantren Nur ul Haramain Putri Narmada \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 bahwa Pondok Pesan tren Nurul Haramain Putri sebagai tempat studi \line \up0 \expndtw0\charscalex10 4 banding pihak luar negeri, sebagai tempat \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 projec t plan \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 perguruan \line \up0 \expndtw0\charscalex105 tinggi di NTB, pengiriman tenaga pengajar dari Pondok Modern \par\pard\ql \li91 10\sb53\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 17 \par\pard\sect\sectd\fs24\paperw11900\paperh16840\pard\sb0\sl-240{\bkmkstart Pg18}{\bkmkend Pg18}\par\pard\ql \li2546\sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546 \sb0\sl-207\slmult0 \par\pard\ql\li2546\sb54\sl-207\slmult0 \up0 \expndtw-2\char scalex100 \ul0\nosupersub\cf17\f18\fs18 Jurnal Penelitian Keislaman, Vol. 3, No. 2, Juni 2007: 301-318 \par\pard\qj \li2546\sb0\sl-280\slmult0 \par\pard\qj\li25 46\ri2375\sb193\sl-280\slmult0 \up0 \expndtw0\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\ f10\fs22 Darussalam Gontor, dan dukungan masyarakat termasuk orangtua \line \up0 \expndtw-3\charscalex100 santri. \par\pard\ql \li2546\sb0\sl-253\slmult0 \par\p

ard\ql\li2546\sb10\sl-253\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\ cf13\f14\fs22 DAFTAR PUSTAKA \par\pard\ql \li2546\ri2374\sb131\sl-273\slmult0\tx 3266\tx3266\tx3266 \up0 \expndtw0\charscalex101 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 Aba wihda, RA., \u8220?Kurikulum Pendidikan Pesantren dan Tantangan \line\tab \up0 \ expndtw0\charscalex103 Perubahan Global\u8221? dalam Ismail, SM., Nurul Huda, (e ds.), \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 Dina mika Pesantren dan Madrasah \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 (Yogyakarta: Pustaka Pe lajar. \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 2002). \par\pard\ql \li2546\sb4\s l-253\slmult0\tx8099 \up0 \expndtw0\charscalex105 Atmaturida, \ul0\nosupersub\cf 19\f20\fs22 Sistem Pengelolaan Pondok Pesantren, \tab \up0 \expndtw-3\charsc alex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 (Yogyakarta: \par\pard\ql \li3266\sb27\sl-2 53\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 Universitas Negeri Yogyakarta, 2001). \ par\pard\ql \li2546\ri2391\sb22\sl-260\slmult0\tx3266 \up0 \expndtw0\charscalex1 02 Azra, Azyumardi, \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 Millenium Baru, \ul0\ nosupersub\cf9\f10\fs22 (Jakarta: Logos, 1999) \par\pard\ql \li2546\ri2368\sb4\s l-280\slmult0\tx3266 \up0 \expndtw0\charscalex103 Madjid, Nurcholis, \ul0\nosup ersub\cf19\f20\fs22 Bilik-bilik Pesantren: Sebuah Potret Perjalanan. \line\ tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 (Jakarta: Paramad ina, 1997). \par\pard\ql \li2546\ri2365\sb0\sl-280\slmult0\tx3266 \up0 \expndtw0 \charscalex107 Mas'ud, Abdurrachman, \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 Dinamika Pesantren dan Madrasah \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupe rsub\cf9\f10\fs22 (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002). \par\pard\li2546\sb8\sl-2 53\slmult0\fi0\tx8099 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Nawawi, Hadari, \ul0\nosupe rsub\cf19\f20\fs22 Metodologi Penelitian Bidang Sosial\tab \up0 \expndtw-1\c harscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 (Yogyakarta:\par\pard\li2546\sb21\sl-2 53\slmult0\fi719 \up0 \expndtw-1\charscalex100 UGM Press, 1995)\par\pard\ql \li2 546\ri2375\sb0\sl-280\slmult0\tx3266 \up0 \expndtw-2\charscalex100 Raharjo, Dawa m, \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 Pondok Pesantren dan Pembaharuan \ul0\nosuper sub\cf9\f10\fs22 (Jakarta: LP3ES. \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 1965). \par\pard\ql \li2546\ri2365\sb0\sl-280\slmult0\tx3266 \up0 \expndtw-1\charscale x100 Steenbrink, K. A., \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 Pesantren, Madrasah, Sekol ah: Pendidikan Islam Dalam \line\tab \up0 \expndtw-2\charscalex100 Kurun Modern, \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 (Jakarta: LP3ES, 1986). \par\pard\li2546\sb1\sl-24 3\slmult0\fi0\tx7948 \up0 \expndtw0\charscalex101 Suwendi, \ul0\nosupersub\cf19\ f20\fs22 Sejarah dan Pemikiran Pendidikan Islam.\tab \up0 \expndtw0\charsca lex101 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 (Jakarta: Raja\par\pard\li2546\sb23\sl-253\ slmult0\fi720 \up0 \expndtw0\charscalex101 Grafindo Perkasa, 2004).\par\pard\ql \li2546\ri2357\sb0\sl-270\slmult0\tx3266 \up0 \expndtw-1\charscalex100 Wahid,Mar zuki, \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 Dinamika Pendidikan Islam, Respon Pesantren terhadap \line\tab \up0 \expndtw-3\charscalex100 Modernisasi Pendidikan\ul0\nosu persub\cf9\f10\fs22 (Jakarta: Litbang Dep. Agama RI, 2001). \up0 \expndtw0\char scalex102 Yunus, Mahmud, \ul0\nosupersub\cf19\f20\fs22 Sejarah Pendidikan Is lam di Indonesia \up0 \expndtw-3\charscalex100 \ul0\nosupersub\cf9\f10\fs22 (J akarta: \par\pard\ql \li3266\sb20\sl-253\slmult0 \up0 \expndtw-3\charscalex100 M utiara Sumber Widya, 1995). \par\pard\ql \li9110\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql \li9110\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9110\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\l i9110\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9110\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9 110\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9110\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li911 0\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9110\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9110\ sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9110\sb0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9110\sb 0\sl-276\slmult0 \par\pard\ql\li9110\sb56\sl-276\slmult0 \up0 \expndtw-3\charsca lex100 \ul0\nosupersub\cf3\f4\fs24 18 \par\pard\sect\sectd\fs24}