DOA IFFTITAH

10. Maksudnya : Kuhadapkan wajahku kepada Zat yang menciptakan langt dan bumi, dengan keadaan lurus dan berserah diri, dan tidaklah aku termasuk orang-orang yang msyrik. Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku, kuserahkan kepada Allah Robb semesta alam. Tidak ada sekutu bagiNya, demikianlah yang diperintahkan kepadaku. Dan aku adalah orang yang pertama-tama berserah diri (dari orang-orang yang berserah diri]. Ya Allah Engkau adalah Raja. Tidak ada Robb selain Engkau, Maha Suci Suci Engkau dan aku memujiMu. Engkau Robbku dan Aku hambaMu, aku telah menganiaya diriku sendiri dan aku mengakui dosaku, maka ampunilah seluruh dosaku, kerana tidak ada yang mengampuni dosa-dosa selain daripada Engkau. Tunjukkanlah aku kepada akhlak yang terbaik, kerana tidak ada yang menunjukkan kepadanya selain daripada Engkau, dan jauhkanlah aku dari yang buruknya, kerana tidak ada yang menjauhkannya daripadaku selain daripada Engkau. Kusambut panggilan Engkau dan kuikuti perintahMu. Seluruh kebaikan itu ada padaMu dan kejahatan itu tidak berasal dariMu, dan orang yang mendapatkan hidayah adalah orang yang Engkau beri hidayah. Aku denganMu dan kepadaMu. Tidak ada keselamatan dan perlindungan dariMu, kecuali kepadaMu. Wahai Robb kami bertambah-tambahlah keberkatanMu dan bertambah-tambah pulalah keluhuranMu. Aku memohon ampun dan bertaubat kepadaMu. Baginda s.a.w. mengucapkan doa ini di dalam solat fardhu dan solat sunat. (Muslim, Abu Uwanah, Abu Dawud, Nasai, Ibnu Hibba, Ahmad, Syafii, Thobrani). Didalam riwayat lain dikatakan bahwa bacaan ini dilakukan Rasulullah s.a.w. dalam sholat malam (Muslim). Allah Maha Besar lagi sempurna kebesaranNya, segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya dan Maha Suci Allah pagi dan petang hari). Seorang laki-laki di antara para sahabat mengucapkan doa ini, lalu Rasululluh s.a.w. bersabda, Aku kagum dengannya dan dibukanya pintu-pintu langit dengannya. Kuhadapkan wajahku kepada Zat yang menciptakan langt dan bumi, dengan keadaan lurus dan berserah diri, dan tidaklah aku termasuk orang-orang yang musyrik. Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku, kuserahkan kepada Allah Rabb semesta alam. Tidak ada sekutu bagiNya, demikianlah yang diperintahkan kepadaku. Dan aku adalah orang yang pertama-tama berserah diri (dari orang-orang yang berserah diri]. Ya Allah Engkau adalah Raja. Tidak ada Rabb selain Engkau, Maha Suci Suci Engkau dan aku memujiMu. Engkau Robbku dan Aku hambaMu, aku telah menganiaya diriku sendiri dan aku mengakui dosaku, maka ampunilah seluruh dosaku, kerana tidak ada yang mengampuni dosa-dosa selain daripada Engkau. Tunjukkanlah aku kepada akhlak yang terbaik, kerana tidak ada yang menunjukkan kepadanya selain daripada Engkau, dan jauhkanlah aku dari yang buruknya, kerana tidak ada yang menjauhkannya daripadaku selain daripada Engkau. Kusambut panggilan Engkau dan kuikuti perintahMu. Seluruh kebaikan itu ada padaMu dan kejahatan itu tidak berasal dariMu, dan orang yang mendapatkan hidayah adalah orang yang Engkau beri hidayah. Aku denganMu dan kepadaMu. Tidak ada keselamatan dan perlindungan dariMu, kecuali kepadaMu. Wahai Rabb kami bertambah-tambahlah keberkatanMu dan bertambah-tambah pulalah keluhuranMu. Aku memohon ampun dan bertaubat kepadaMu.

Baginda s.a.w. mengucapkan doa ini di dalam solat fardhu dan solat sunat. (Muslim dan Abu Uwanah). Dalam hadith lain diriwayatkan Abu Naim dari Jabir bin Muthim bahwasanya Rasululluh s.a.w. mengatakan hal itu dalam solat sunnat. (Muslim, Abu Uwanah, Abu Dawud, Nasai, Ibnu Hibba, Ahmad, Syafii, Thobrani). Didalam riwayat lai n dikatakan bahwa bacaan ini dilakukan Rasulullah s.a.w. dalam sholat malam (Muslim).

Telah bertasbih kepada Allah apa yang ada di langit dan bumi; dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dialah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Ya Hayyu Ya Qaiyyum Ya Badii As Samawati Wal Ardhi Yaa Dzal Jalaali Wal Ikram. Yaa Allah Laa Ilaaha Illa Anta As Aluka An Tuhtiya Qalbii Binuuri Hidaayatika Yaa Ar-hamar Raahimin.

Doa-Doa Iftitah Rasulullah SAW Rasulullah s.a.w. memulakan bacaan sesudah takbir dengan doa-doa yang BERBAGAI-BAGAI yang didalamnya mengandung puja-puji kepada Allah SWT. Baginda s.a.w. bersabda: Tidaklah sempurna solat seseorang di antara manusia, sehingga ia bertakbir, memuji Allah dan memuja-Nya serta membaca apa yang mudah baginya dari ayat-ayat Al-Quran. (Abu Dawud dan Al-Hakim dan disahihkan oleh Adz-Dzahabi). Diantara doa-doa iftitah yang dibaca Rasulullah s.a.w. adalah :

1. Maksudnya : Ya Allah, jauhkanlah antara aku dan kesalahan-kesalahanku, sebagaimana Engkau menjauhkan antara Timur dan Barat. Ya Allah, sucikanlah aku dari kesalahan-kesalahanku, sebagaimana kain putih dibersihkan dari noda. Ya Allah, bersihkanlah aku dari kesalahan-kesalahanku dengan air, dengan salju dan embun.

Doa ini dibaca dalam sholat wajib. (Bukhari, Muslim dan Ibnu Abi Syaibah).

2. Maksudnya : Ya Allah, aku mensucikan Engkau, dan senantiasa memuji Engkau, nama Engkau selalu bertambah berkahnya dan keagunganMu selalu bertambah tinggi, dan tidak ada Tuhan selain dari pada Engkau. (Abu Dawud dan Hakim disahihkan oleh Adz-Dzahabi). Dalam riwayat lain Rasulullah s.a.w. bersabda, Sesungguhnya ucapan yang paling disukai oleh Allah adalah apabila seorang hamba mengucapkan : Sub-haanaka Alloohumma.. seterusnya sama dengan nombor 2. (Ibnu Mandah > sahih; Nasai >mauquf dan marfu). Sama dengan nombor 2. Dan di dalam solat lail/malam, Baginda s.a.w. menambahkan dengan :

3. Maksudnya : Tidak ada illah selain Allah (3x), Allah Maha Besar lagi sempurna kebesaranNya (3x). (Abu Dawud dan Ath-Thohawi > hasan)

4. Maksudnya : Allah Maha Besar lagi sempurna kebesaranNya, segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya dan Maha Suci Allah pagi dan petang hari). Seorang laki-laki di antara para sahabat mengucapkan doa ini, lalu Rasululluh s.a.w. bersabda, Aku kagum dengannya dan dibukanya pintu-pintu langit dengannya. Muslim dan Abu Uwanah). Dalam hadith lain diriwayatkan Abu Naim dari Jabir bin Muthim bahwasanya Rasululluh s.a.w. mengatakan hal itu dalam solat sunnat.

5. Maksudnya : Ya Allah, Tuhan Malaikat Jibril, Mikail dan Isrofil, Pencipta Langit dan Bumi, Yang mengetahui Alam Ghaib dan Alam Nyata, Engkaulah Hakim di antara hamba-hamba-Mu di dalam hal-hal yang mereka perselisihkan. Tunjukkanlah kebenaran kepadaku di dalam apa yang mereka perselisihkan itu dengan izin Engkau, kerana sesungguhnya Engkau memberi petunjuk kepada siapa saja yang Engkau kehendaki kepada jalan yang lurus. (Muslim dan Abu Uwanah).

6. Maksudnya : Baginda s.a.w. mengucapkan takbir 10x; tahmid 10x; tasbih 10x; tahlil 10x dan ber-istighfar 10x. Kemudian beliau bersabda :

Maksudnya : Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Engkau dari kesempitan pada hari perhitungan. (Ahmad dan Ibnu Syaibah; Abu Dawud dan Ath-Thobroni >sahih).

7. Maksudnya : Allah Maha Besar 3x, Yang Mempunyai Kerajaan yang Amat Besar, Kekuasaan, Kebesaran dan Keagungan. (Ath-Thoyalisi dan Abu Dawud > sahih). 8. Maksudnya : Wal-hamdulillaahi hamdan-ka-tsiiron thoy-yibam-mubaarokan-fiiih. Doa iftitah ini diucapkan oleh seorang laki-laki. Maka bersabdalah Rasulullah s.a.w., Aku telah melihat dua belas malaikat bergegas-gegas kepadanya (doa itu). (Muslim dan Abu Uwanah).

9. Maksudnya : Ya Allah segala puji bagi Engkau. Engkau adalah cahaya bagi langit dan bumi dan orang-orang yang ada di dalamnya. Dan segala puji bagi Engkau. Engkau penjaga dan pemelihara langit dan bumi serta orang-orang yang ada di dalamnya- [Dan segala puji bagi Engkau, Engkau raja langit dan bumi dan orang-orang yang ada di dalamnya]- Dan segala puji bagi Engkau, Engkau Maha Benar, janjiMu Benar, firmanMu benar, pertemuan denganMu adalah benar, syurga itu benar, neraka itu benar, hari kiamat itu benar, para nabi itu benar dan Muhammad itu benar. Ya Allah, kepadaMu aku berserah diri, kepadaMu aku bertawakkal, kepadaMu aku beriman, kepadaMu aku bertaubat, kepadaMu aku mengadukan perselisihanku dan kepadaMu aku memohon keputusan. Engkau Robb/Tuhan kami dan kepadaMu kami kembali. Maka, ampunilah dosa-dosaku, baik yang telah aku lakukan

maupun yang belum aku lakukan, dan apa-apa yang aku sembunyikan dan apa-apa yang aku nyatakan. [Sesungguhnya Engkau lebih mengetahui tentang itu dari aku], Engkau yang dahulu dan Engkau yang terakhir, Engkau Tuhanku tidak ada Tuhan selain Engkau, tidak ada kekuatan selain daripada Engkau. Doa ini dibaca Rasulullah s.a.w. di dalam solat lail. (Bukhari, Muslim, Abu Uwanah, Abu Dawud, Ibnu Nashr dan Ad-Darimi). 11. Sama dengan doa diatas sampai dengan kalimat : wa ana awwalul-muslimiin . Beliau menambahnya dengan kalimat :

11. Maksudnya : Ya Allah tunjukkan aku kepada akhlak yang paling baik dan perbuatan yang paling baik, kerana tidak ada yang menunjukkan kepadaku selain dari pada Engkau. Dan peliharalah aku dari akhlak-akhlak dan perbuatan-perbuatan yang buruk, kerana tidak ada yang memeliharaku daripadanya selain daripada Engkau. (Nasai dan Daroqutni > sahih). Catatan 1.: walaupun dalam mengutip hadith-hadith di atas ada tertulis doa yang ini diamalkan dalam solat sunnat/lail dan lainnya dalam solat fardhu/wajib; tetapi tidak ditemukan adanya larangan untuk menerapkan hadithhadith (doa-doa iftitah ini berlainan dengan sifat solat dimana ia pertama kali bersumber. Apakah dengan demikian ia boleh diterapkan dalam semua solat ? Walloohu alamu bish-showaab. Catatan 2: di dalam kita membaca kisah-kisah tentang hadith-hadith ini terbaca ada beberapa sahabat yang berkreasi membuat sendiri doa iftitah dan dibenarkan oleh Rasulullah s.a.w. sehingga dapat menjadi pegangan bagi kita untuk boleh melafazkan doa yang dibenarkan oleh Rasulullah s.a.w. tersebut.. Tentunya dengan keyakinan bahawa setelah Rasulullah s.a.w. wafat, maka sudah tidak boleh dibuat lagi doa iftitah yang baru. Walloohu alamu bish-showaab. Misteri mayat di atas kubah Masjid Nabawi

Qubbatul Khadhra (kubah hijau) yang terlihat megah di Masjid Nabawi berfungsi menaungi makam Rasul Saw yang mulia didampingi kedua sahabatnya sekaligus mertuanya iaitu Abu Bakar Siddiq ra, dan Umar bin Khattab ra. Tempat tersebut dahulunya adalah rumah baginda Rasul Saw kerana setiap Rasul yang diutus oleh Allah Swt dimakamkan di mana dia wafat. Sebagaimana sabda Nabi Saw: Tidak dicabut nyawa seorang Nabi pun melainkan dikebumikan dimana dia wafat. (HR. Ibnu Majah) Sejarah bercerita, ketika Nabi sampai di Madinah, pertama sekali dikerjakan Nabi Saw adalah membina Masjid Nabawi dengan membeli tanah berharga 10 dinar kepunyaan dua orang anak yatim Sahl dan Suhail berukuran 3 x 30 m.

Bangunan yang sederhana itu hanya berdindingkan tanah yang dikeringkan, bertiangkan pohon kurma dan beratapkan pelepah kurma. Sebelah Timur bangunan Masjid Nabawi dibina rumah Nabi Saw. Manakala di sebelah Barat dibina ruangan untuk orang-orang miskin dari kaum Muhajirin yang pada akhirnya tempat itu dikenali dengan tempat ahli Suffah (kerana mereka tidur berbantalkan pelana kuda). Pada tahun ke-7 H, Nabi mengadakan perluasan Masjid Nabawi ke arah Timur, Barat, dan Utara sehingga berbentuk bujursangkar 45 x 45 m dengan luas mencapai 2.025 m2 . Program jangka panjang untuk memperluas Masjid Nabawi seperti yang kita lihat sekarang ini diisyaratkan oleh Nabi Saw dengan sabdanya menjelang wafat: Selayaknya kita memperluas masjid ini. Hingga pada tahun ke-17 H, Amirul Mukminin Umar bin Khattab khalifah kedua, memperluas ke arah Selatan dan Barat masing-masing 5 m dan ke Utara 15 m, dan diteruskan oleh Usman bin Affan khalifah ketiga memperluas ke arah Selatan, Utara dan Barat masing-masing 5 m pada tahun ke-29 H. Akhirnya pada masa Khalifah Bani Umayyah Al-Walid bin Abdul Malik pada tahun 88 H, memperluas ke semua sisi Masjid Nabawi termasuk ke arah Timur (rumah Nabi) dan bilik-bilik isteri Nabi (hujurat) sehingga makam Nabi Muhammad Saw, Abu Bakar Siddiq, dan Umar bin Khattab termasuk sebahagian dari masjid dan berada di dalam masjid yang sebelumnya terpisah dari masjid. Inilah yang menjadi perbahasan para ulama dan fukaha di dalam Fikih Islam, iaitu mendirikan bagunan seperti rumah kubah, madrasah, dan masjid di atas kubur. Kerana Nabi Saw bersabda : Allah mengutuk umat Yahudi dan Nasrani yang membuat kubur para nabi mereka menjadi masjid-masjid (tempat peribadatan). (HR. Bukhari Muslim) Hadis di atas difahami oleh sebahagian ulama terutama di kalangan pengikut Syekh Muhammad bin Abdul Wahab (Th. 1115 H/ 1703 M di Masjid Saudi Arabia, dan aliran ini disebut oleh saingannya sebagai aliran Wahabiyah, dan di Indonesia dengan aliran Salafi). Secara umum, tidak boleh melakukan kegiatan ibadah di atas kubur, berdoa menghadap kubur, dan membina kubah di atas kuburan. Terakhir ada seorang manusia yang memanjat kubah hijau Masjid Nabawi untuk dihancurkan, lalu disambar petir secara tiba-tiba dan mati. Mayatnya melekat pada kubah hijau tersebut dan tidak dapat diturunkan sehingga sekarang. Syekh Zubaidy, ahli sejarah Madinah menceritakan ada seorang soleh di kota Madinah bermimpi, dan terdengar suara yang mengatakan Tidak ada seorang pun yang dapat menurunkan mayat tersebut, agar orang yang di kemudian hari dapat mengambil, itibar. Hingga sekarang mayat tersebut masih ada dan dapat disaksikan terus dengan mata kepala. Bagi yang tidak dapat berkunjung ke sana dapat mengakses internet google Ada Mayat di atas Kubah Masjid Nabawi. Pengajaran yang dapat diambil dari kisah ini, terlepas dari kebenarannya, bahwa kembali kepada Tauhid yang murni seperti zaman Rasul Saw adalah tujuan dari dakwah Islam dan misi para Rasul dan umat Islam mesti menerimanya, jika tidak ingin menjadi orang musyrik. Akan tetapi pemeliharaan nilai sejarah dan para pelaku sejarah juga penting, kerana Allah berfirman : Sungguh di dalam sejarah mereka terdapat pengajaran bagi orang-orang yang berakal. (QS. Yusuf : 111). Akhirnya jika pelaku sejarah tidak boleh dikenang, tidak dimuliakan, tidak dihormati, kuburnya diratakan, bagaimana kita mengambil pelajaran dari sejarah tersebut? Adapun maksud Nabi Saw Allah mengutuk Yahudi dan Nasrani menjadikan kubur sebagai tempat ibadah, adalah menyembah kubur. Semoga kita dapat pengajaran. Wallahualam PAHALA UMRAH Penghapus Dosa

Dalam riwayat Al-Bukhari, Rasululluh SAW telah bersabda yang bermaksud : Satu ibadah umrah sehingga sampai umrah lainnya adalah sebagai pelebur (dosa) di antara keduanya. Sedang haji yang mabrur tidak mempunyai balasan kecuali syurga PAHALA UMRAH BULAN RAMADHAN MENYAMAI IBADAH HAJI Dalam Sahih Muslim diriwayatkan daripada Ibnu Abbas RA, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda maksudnya : Melakukan umrah pada bulan Ramadhan menyamai ibadah haji Perkara disunatkan pada Ramadan adalah mengerjakan umrah berdasarkan sabda Baginda SAW yang bermaksud: Umrah pada Ramadan (pahalanya) sama dengan (pahala) mengerjakan haji atau mengerjakan haji bersamaku. (Hadis riwayat Bukhari) Rasulullah bersabda yang bermaksud: Sesiapa menghidupkan Ramadan dengan keimanan dan pengharapan pahala daripada Allah Taala, maka akan diampunkan segala dosanya yang terdahulu. (Hadis riwayat Bukhari)

Barangsiapa yang taqwa kepada Allah pasti dibuatkan baginya jalan ke luar, dan memberinya rizki dari arah yang tidak disangka-sangka. Dan barangsiapa yang tawakkal kepada Allah, Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki)Nya. Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu. (Surat Thalaq : 2-3) Jika kita sudah terlanjur melakukan syirik yang samar ini, maka leburlah dengan doa yang pernah diucapkan Nabi kita shallallahu alaihi wa sallam: Ya Allah, ampunkanlah dosa ku sekiranya aku ada melakukan syirik kepada Mu. Jika ia berlaku, ia bukan di atas kemahuanku, tetapi ia berlaku atas kejahilanku. Ampunkanlah dosa syirikku." "Ya Allah, ampunkanlah aku jika aku ada berlaku riya' dalam amalan ku. Ampunkanlah aku jika ada perasaan ujub dalam diriku. Ampunkan lah dosa-dosa ku ini ya Allah" Doa Sayyidul Istighfar

Artinya: Ya Allah, Engkau adalah Tuhanku, yang tiada Tuhan yang pantas disembah melainkan Engkau.yang telah menciptakan diriku. Aku adalah hamba-Mu, dan aku berada dalam perintah dan perjanjian-Mu, yang dengan segala kemampuanku perintah-Mu aku laksanakan. Aku berlindung kepada-Mu dari segala kejelekan yang aku perbuat

terhadap-Mu. Engkau telah mencurahkan nikmat-Mu kepadaku, sementara aku senantiasa berbuat dosa. Maka ampunilah dosa-dosaku. Sebab tidak ada yang dapat mengampuni dosa kecuali Engkau. Penjelasan: Doa ini dibaca setiap pagi dan sore, baik juga dibaca setiap selesai shalat fardhu. Nabi Saw. menyebutnya Sayyidul Istighfar, puncak dari istighfar Nabi menjelaskan, barang siapa membaca doa ini setiap sore, dan apabila malam harinya ia meninggal, maka berhak masuk surga. Dan barangsiapa membaca doa ini setiap pagi hari, dan apabila siang harinya ia meninggal, maka berhak masuk surga. (HR. Bukhr dan Muslim dari Syadad bin Aus). Allahumma inni audzubika an usyrika bika syaan wa ana alamu wa astaghfiruka minadz dzanbilladzi laa alamu (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari perbuatan menyukutakan-Mu dengan sesuatu padahal aku mengetahuinya. Aku juga memohon ampunan kepada-Mu dari kesyirikan yang tidak aku sadari) (HR. Ahmad) Allahumma inna na'uudzubika min annusyrika bika syayian na'lamuhuu wa nastaghfiruka limaa laa na'lamuuh... (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari perbuatan menyukutakan-Mu dengan sesuatu padahal aku mengetahuinya. Aku juga memohon ampunan kepada-Mu dari kesyirikan yang tidak aku sadari) (HR. Ahmad) Doa Selamat dari Fitnah

Maksudnya: "Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari siksa neraka Jahanam. Aku berlindung kepadaMu dari siksa kubur. Aku berlindung kepadaMu dari fitnah Dajjal yang pembohong. Aku berlindung kepadaMu dari fitnah hidup dan fitnah mati. Aku berlindung kepadaMu dari banyaknya dosa dan hutang. Aku berlindung kepadaMu dari kejelekan fitnah kaya dan kejelekan fitnah fakir. Aku berlindung kepadaMu dari kejelekan pendengaran, penglihatan, lisan dan hatiku. Aku berlindung kepadaMu dari dikembalikan kepada umur yang terlalu tua. Dan aku berlindung kepadaMu dari mati dalam keadaan ingkar kepada agamaMu."

Aku meminta ampun kepada ALLAH yang Maha Besar, Aku meminta ampun kepada ALLAH yang Maha Besar, Aku meminta ampun kepada ALLAH yang Maha Besar, tidak disembah yang lain, hanya Tuhan Yang Maha Hidup dan berdiri sendiri. Aku bertaubat dari segala dosa yang aku kerjakan, sengaja atau tidak sengaja, dengan sembunyi atau secara terang-terangan, baik dosa kecil atau dosa besar, kerana Engkau ya ALLAH Maha Pengampun akan dosa, Engkaulah yang membuka hati untuk bertaubat, Engkau penutup yang aib, Engkau melenyapkan segala kedukaan. Dan aku bertaubat dari segala dosa yang aku ketahui atau yang tidak aku ketahui, hanya Engkaulah ya ALLAH yang mengetahui segala yang tersembunyi. Tidak ada daya dan kekuatan melainkan dengan ALLAH Yang Maha Tinggi dan Maha Besar. Ya ALLAH, sesungguhnya aku menyesali atas semua perbuatan maksiat yang aku lakukan, dan berilah aku petunjuk agar aku dapat benar-benar dalam hal ini. Aku melepaskan diri dari semua agama selain dari agama islam. Ya ALLAH, jika sekiranya pernah aku syirik dan syak dalam keimananku dan pengesaanku terhadap Engkau, aku bertaubat dan ampunilah kesalahanku akhirnya aku mengucapkan dan mentasdidkan, bahawa tiada Tuhan melainkan ALLAH dan nabi Muhammad adalah pesuruh ALLAH. Keterangan: Maksud dan tujuan kalimat di atas dapat difahami bahawa seorang yang merasa berdosa telah menyesali atas segala dosanya, kemudian minta ampun sepenuh hati dengan tiada berniat lagi mengulanginya. Meratapi dirinya yang terbit dari bisikan dan suara jiwanya. Doa seorang hamba terhadap Tuhannya meskipun betapa juga besarnya akan diampuni ALLAH S.W.T jika syarat-syarat di bawah ini dapat dipenuhi: 1. Merasa menyesal 2. Merasa berdosa 3. Tidak bercita-cita untuk mengulangi kembali dosa itu. Jika syarat-syarat tersebut di atas dipenuhi itulah yang disebut taubat nasuha. Kalimat-kalimat yang tersebut di atas ada mengandungi pengertiaan taubat nasuha. Maka baik sekali jika diucapkan setiaap sesudah selesai sembahyang fardu. Husnul Khtimah (akhir yang baik)

Artinya: Ya Tuhan sungguh kami telah mendengar seruan yang menyeru kepada iman: Barimanlah kamu kepada Tuhanmu, maka kami pun beriman. Ya Tuhan, ampunilah dosa-dosa kami dan hapuskanlah kesalahan-kesalahan kami, serta matikanlah kami beserta orang-orang yang banyak berbuat kebajikan. Ya Tuhan, berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan rasul-rasul-Mu, dan janganlah Engkau hinakan kami pada hari kiamat nanti. Sungguh Engkau sama sekali tidak akan pernah menyalahi janji. (QS. ?li Imrn: 193-294). Penjelasan: Baik sekali doa di atas dibaca pada setiap kesempatan, tapi lebih utama pada waktu tengah malam (sepertiga malam) sampai menjelang shubuh. Karena ayat ini pula yang dibaca Nabi Saw. ketika bangun dari tidurnya sambil memandang langit. Demikian peielasan Al-Bukhr dari Ibnu Abbas. Rukun, Wajib dan Sunnah-Sunnah Shalat Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad shalallahu alaihi wa sallam, keluarga dan sahabatnya dan para pengikutnya. Setelah membahas tentang definisi, hukum dan syarat-syarat shalat pada tulisan sebelumnya, dalam kesempatan kali ini kita akan membahas masalah rukun, wajib, dan sunnah-sunnah dalam shalat. Tulisan ini kami sarikan dari kitab Mulakhos Fiqhiyah karangan guru kami, Syaikh DR. Shalih bin Fauzan bin Abdullah al Fauzan hafidzahullah taala. Sebagaimana kita ketahui bahwa shalat adalah ibadah yang terkandung didalamnya berbagai macam bacaan/ucapan maupun perbuatan. Ucapan maupun perbuatan dalam shalat dapat digolongkan menjadi tiga: rukun, wajib, dan sunnah. Rukun: Jika ditinggalkan maka batal shalatnya baik secara sengaja maupun tidak, atau batal rekaat yang terlewat rukun tersebut sehingga rekaat yang berikutnya menempati kedudukan rekaat tersebut akan dijelaskan berikutnya[1]. Wajib: Jika menginggalkannya secara sengaja maka batal shalatnya. Jika tidak sengaja maka tidak batal, namun harus menggantinya dengan sujud sahwi. Sunnah: Tidak batal shalat jika ditinggalkan baik secara sengaja maupun tidak. Namun, mengurangi kesempurnaan shalat. Rasulullah bersabda, Shalatlah kalian sebagaimana melihat aku shalat [2]. Yaitu shalat secara sempurna baik rukun, wajib maupun sunnah-sunnahnya. Rukun-Rukun Shalat (14) 1. Berdiri (dalam shalat fardhu) Allah taala berfirman,

Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu. (QS. al Baqarah: 238) Merupakan suatu kewajiban dalam shalat fardhu untuk berdiri. Hal ini juga bersandar pada sabda Rasulullah shalallahu alaihi wassalam, Shalatlah dengan berdiri, jika tidak mampu maka dengan duduk, jika tidak mampu maka dengan berbaring. [3]. Apabila tidak mampu berdiri karena sakit atau yang lainnya maka shalat dengan semampunya. Jika shalat dibelakang imam yang duduk (karena sakit atau yang lainnya), maka ikut duduk [4]. Dalam shalat nafilah (sunnah) tidak mengapa dengan duduk karena kadang Rasulullah shalallahu alaihi wassalam shalat nafilah dengan duduk meskipun tidak ada udzur [5]. 2. Takbiratul ihram

Berdasar sabda Rasulullah, Lalu menghadaplah ke kiblat dan bertakbir. [6]. Dan sabda beliau, yang mengharamkannya (permulaanya) adalah takbir [7]. Lafadz takbiratul ihram yaitu mengucapkan Allahu Akbar, tidak pernah diriwayatkan dari Nabi shalallahu alaihi wassalam selain ini. 3. Membaca al Fatihah Berdasar sabda Rasulullah, Tidak ada shalat bagi yang tidak membaca al Fatihah. [8]. Membaca al fatihah merupakan rukun di antara rukun-rukun shalat. Bagi imam dan orang yang sendirian maka wajib membacanya, tidak ada khilaf disini. Adapun bagi orang yang shalat dibelakang imam ada khilaf di kalangan para ulama. Sebagai bentuk kehati-hatian hendak makmum tetap membaca al Fatihah dalam shalat-shalat yang sirriyah (yg tidak dikeraskan bacaanya) dan disaat-saat imam diam/tidak membaca. 4. Rukuk dalam tiap rekaat Berdasar firman Allah taala,

Hai orang-orang yang beriman, rukulah kamu, sujudlah kamu. (QS. al Hajj: 77) Dan juga berdasar apa yang dikerjakan Rasulullah, banyak hadist yang menunjukkan akan hal ini [9]. 5. Dan ke 6 , bangkit dari rukuk dan Itidal (berdiri tegak) Karena Nabi shalallahu alaihi wassalam senantiasa melaksanakannya. Rasulullah bersabda, Shalatlah kalian sebagaimana melihat aku shalat. 7. Sujud Berdasar firman Allah taala,

Hai orang-orang yang beriman, rukulah kamu, sujudlah kamu. (QS. al Hajj: 77) Sujud adalah meletakkan kening ke permukaan bumi (tempat sujud), dan hendaknya semua anggota sujud yang tujuh sempurna menyetuh permukaan bumi. Anggota sujud yang tujuh yaitu : kening serta hidung, dua telapak tangan, dua lutut, dan ujung kedua telapak kaki. Sujud merupakan salah rukun shalat yang utama karena waktu sujud adalah waktu paling dekat antara hamba dengan Allah [10]. 8. Bangkit dari sujud dan duduk antara dua sujud Berdasar perkataan Aisyah, Jika Rasulullah mengangkat kepalanya dari sujud maka tidak sujud (kembali) sampai duduk dengan sempurna. [11]. 9. Tumaninah Yaitu berdiam barang sesaat. Ini yang sering diremehkan sebagian kaum muslimin. Padahal tumaninah termasuk rukun shalat, tidak sah shalat tanpa tumaninah. 10. Dan ke 11, tasyahud akhir dan duduk padanya

Yaitu dengan membaca attahiyaat.. sampai akhir. Hal ini telah tsabit dari Rasulullah dalam beberapa hadistnya sebagaimana hadist Aisyah [12] dan Ibnu Masud [13]. 12. Shalawat atas Nabi pada tasyahud akhir Yaitu dengan mengucapkan Allahuma shalli ala muhammad. Adapun menambahnya maka termasuk sunnah. 13. Tertib antara rukun-rukun tersebut Karena dahulu Rasulullah shalat dengan tertib antara rukun-rukunya. Dan juga berdasar hadist tentang musii shalah (orang yang jelek shalatnya), lalu rasulullah mengajarinya dengan kata-kata lalu.. yang menunjukan akan urutan [14]. 14. Salam Berdasar sabda Rasulullah, .dan penutupnya adalah salam. Juga sabda beliau, .dan yang menghalalkannya adalah salam. [15]. Sebagaimana dijelaskan sebelumnya bahwa meninggalkan rukun membatalkan shalat baik secara sengaja ataupun tidak. Berikut secara ringkas rincian hukum-hukum tentang meninggalkan rukun shalat: * Jika yang ditinggalkan adalah takbiratul ihram maka belum dianggap shalat * Jika yang ditinggalkan selain takbiratul ihram, dengan sejaga maka batal shalatnya. * Jika tertinggal (selain takbiratul ihram, seperti rukuk atau sujud)karena lupa dan ingat sebelum berdiri tegak untuk membaca al Fatihah rekaat berikutnya maka kembali mengulangi ke rukun yang ditinggalkan dan yang berikutnya. * Jika tertinggal karena lupa dan sudah berdiri tegak untuk membaca al fatihah rekaat berkutnya maka rekaat yang tadi (yang tertinggal rukunya) tidak dianggap, sehingga sekaraat yang sekarang menempati kedudukan rekaat sebelumnya. Dan melakukan sujud sahwi. * Jika mengetahui rukun yang ditinggalkan setelah salam maka jika rukun tersebut adalah tasyahud akhir dan salam maka langsung mengerjakannya lagi lalu salam lalu sujud sahwi. Jika selain keduanya (tasyahud akhir dan salam) seperti sujud dan rukuk maka mengerjakan satu rekaat secara sempurna, lalu sujud sahwi. * Jika ingat setelah salamnya lama maka mengulangi shalat dari awal. Allahu Alam Wajib-Wajib Shalat (8) 1. Seluruh takbir, kecuali takbiratul ihram 2. Tasmii Yaitu membaca samiallahu liman hamidah . wajib dibaca oleh imam ataupun orang yang shalat sendirin, adapun makmum tidak membacanya. 3. Tahmid Yaitu membaca rabbana walakal hamd. Wajib dibaca oleh imam, makmum, maupun orang yang shalat sendirian. Berdasarkan sabda Rasulullah, Jika imam membaca samiallahu liman hamidah maka ucapkanlah rabbana walakal hamd .[16] 4. Bacaan rukuk. Yaitu seperti bacaan subhaana rabbiyal adzim. Yang wajib sekali, disunnahkan membacanya tiga kali. Jika lebih maka tidak mengapa. 5. Bacaan sujud.

Yaitu seperti bacaan subhaana rabbiyal ala. Yang wajib sekali, disunnahkan membacanya tiga kali. 6. Bacaan duduk antara dua sujud. Yaitu seperti bacaan rabbighfirliy... Yang wajib sekali, disunnahkan membacanya tiga kali. 7. Tasyahud awal Yaitu membaca bacaan-bacaan tasyahud yang telah diriwayatkan dari Nabi shalallahu alaihi wassalam. 8. Duduk pada tasyahud awal Sebagaimana dijelaskan sebelumnya bahwa meninggalkan wajib shalat dengan sengaja membatalkan shalat. Adapun jika tidak sengaja atau karena jahil maka menggantinya dengan sujud sahwi. Sunnah-Sunnah Shalat Bagian ketiga dari amalan (baca:perbuatan) dan bacaan dalam shalat adalah sunnah-sunnah shalat, yaitu selain apaapa yang telah disebutkan dalam rukun maupun wajib shalat. Sunnah shalat ada dua jenis, ucapan maupun perbuatan. Pertama, sunnah berupa perkataan, bentuknya banyak sekali. Diantaranya: membaca doa iftiftah, taawudz, membaca basmalah, membaca surat setelah al Fatihah, membaca bacaan rukuk, sujud, doa antara dua sujud lebih dari sekali, doa setelah tasyahud akhir dan lainnya. Kedua, sunnah berupa perbuatan, bentuknya juga baca. Diantaranya: mengangkat tangan saat takbiratul ihram serta ketika akan dan setelah rukuk, meletakkan tangan kanan diatas tangan kiri dan meletakkannya di atas dada saat berdiri, melihat tempat sujud, meletakkan tangan diatas lutut saat rukuk, menjauhkan antara perut dan paha, paha dan betis saat sujud, dan lainnya. Sunah-sunah ini tidak harus dikerjakan, tetapi barang siapa melakukannya maka ada tambahan pahala atasnya, adapun jika ditinggalkannya maka tidak ada dosa baginya. Semoga bermanfaat, sholawat dan salam semoga tercurah kepada Rosulullah serta keluarga dan sahabatnya. -Insyaallah bersambung pembahasan tentang tatacara (sifat) shalat NabiSelesai ditulis di Riyadh, 1 Jumadil Awwal 1432 H (5 April 2011) Abu Zakariya Sutrisno Artikel: http://www.thaybah.or.id / http://www.ukhuwahislamiah.com Note: [1]. Misal dalam suatu rekaat terlewat satu sujud, maka rekaat tersebut tidak dihitung. Misal shalat isya trus pada rekaat keempat lupa hanya sujud sekali, maka ia tetap menambah 1 rekaat lagi (shalat sampai 5 rekaat) karena rekaat yang keempat tersebut tidak dianggap. [2]. Dikeluarkan muslim dari hadist Abu Hurairah (602/152) [3]. Dari hadist Imran bin Hushain, Bukhari (1117), Abu Dawud(952), Tirmidzi (372)

[4]. Sebagaimana dalam hadist muttafaqun alaihi dari Anas bahwa pada saat Rasulullah sakit para sahabat shalat dibelakangnya dengan duduk, Bukhari (379, 689,805), Muslim (411). [5]. Dikeluarkan Muslim dari hadist Aisyah radhiyallahu anha (730) [6]. Diriwayatkan dari Abu Hurairah tentang musii shalah (orang yang jelek shalatnya), Bukhari (6251), Muslim (397) [7]. Abu Dawud (61), Tirmidzi (3), Ibnu Majah (275) [8]. Dari hadist Ubadah bin Shamith, Bukhari (756), Muslim(394) [9]. Hadist tentang rukuk baik yang berupa ucapan (perintah) maupun perbuatan Nabi mencapai tingkatan mutawatir. [10]. Dikeluarkan Muslim dari hadist Abu Hurairah (482) [11]. Muslim dari hadist Aisyah (498) [12]. Muslim (498) [13]. Bukhari (6328), Muslim (895), NasaI (1277). [14]. Bukhari (6251), Muslim (397) [15]. Muslim (498) [16]. Idem no. 4, dari hadist Anas , Bukhari (379, 689,805), Muslim (411). WHY MUSLIM WOMAN HAVE TO COVER EVERYTHING? WHY? WHY? CERITA Drp LONDON,,,A Non Muslim came to a Sufi and asked: Why is it Not Permissible in Islam for a Women to shake hands with a Man? The Sufi said: Can you shake hands with Queen Elizabeth? The Non Muslim said: Of course not, there are only certain people who can shake hands with Queen Elizabeth. Sufi replied: Our Women are Queens and Queens do not shake hands with strange men. Then the Non Muslim asked another Question: Why do your Girls cover up their body? The Sufi smiled and got two sweets, he opened the first one and kept the other one closed. He threw them both on the dusty floor and asked the Non Muslim: If I asked you to take one of the sweets which one will you choose? The Non Muslim replied: The covered one.The Sufi said: That's how we treat and see our women. Women should not be like the Moon which everyone can See and Admire, they should be like the Sun which makes the Viewers lower their Gaze. Non Muslim: Show me God if he exists. Sufi Replied: Look at the Sun! Man Replied: I Can't see, the Rays hurt my eyes. Sufi Said: If u can't look at the Creation of God then how will you be able to Look at the Creator?? Lastly the Non Muslim invited the Sufi to his house and gave him Grapes, the Sufi ate them, then he offered him a cup of wine, the Sufi refused, the Non Muslim asked him how come you Muslims are forbidden wine and eat grapes although the wine came from grapes? Sufi Replied: Do you have a daughter? He said yes, the Sufi asked him could you marry her? the Non Muslim said no, the Sufi said SubhanAllah, you marry her mother and can't marry her although she came from her too! A must read please ...i am surely proud to be a Muslim! Alhamdullilah!"