Rasulullah apabila berdiri untuk solat, beliau mengucapkan Allahu Akbar, beliau tidak mengucapkan
apa-apa sebelumnya dan tidak pula melafalkan niBerikut merupakan cara bersolat mengikut Nabi Mu- at. Beliau tidak mengucapkan: usalli-lillahi-kadzamustaqbilal qiblati-arbaa rakaatin-imama/makmumahammad s.a.w.:
adaan-qadhaan-fardhal waqti. Kata-kata ini bidaah. Tidak ada seorangpun menukilkan dari Rasulullah s.a.w.
baik dengan sanad sahih, daif, musnad atau mursal. De1 Berdiri untuk solat
mikian juga tidak dinukilkan dari seorang sahabat. Hal
itu juga tidak dipandang baik oleh seseorang Tabiin dan
Berdiri dengan lurus, kedua belah kaki sama tegak,
tidak pula oleh imam empat. Hanya sebahagian ulamengarah kiblat dengan menundukkan pandangan mema mutaakhirin salah memahamkan pendapat As-Syae
mandang ke tempat sujud dan mengarahkan hujungyang mengatakan bahawa:
hujung jari kaki ke kiblat dengan merenggangkan antara dua kaki(jangan sangat dirapatkan dan jangan sangat
Solat tidak sama dengan puasa. Tiap-tiap
dijauhkan.
orang yang masuk ke dalam solat dengan ucapan zikir.
Takbiratul ihram
Mereka menyangka bahwa yang dimaksudkan dengan zikir ialah melafalkan niat oleh mereka yang hendak bersolat itu. Sebenarnya As-Syae bermaksud dengan zikir ialah ucapan takbiratul ihram. Beliau juga tidak menyukai
susuatu yang tidak pernah dilaksanakan Rasulullah s.a.w.
walupun dalam satu solat saja tidak pula dilakukan oleh
seorang Khilafa ataupun oleh salah seorang sahabat.
Takbiratul ihram ialah mengangkat tangan dan meletakkan tangan dalam solat.
Apabila hendak bertakbiratul ihram, angkatlah kedua belah tangan ke daun telinga sejajar dengan bahu dengan
mengarahkan anak-anak kedua tangan ke kiblat serta
mengembangkannya. Sesudah itu ucapkanlah takbiratul
Yang lebih buruk lagi ialah mengulang-ulangi lafal niat
ihram: Allaahu AkbarAllah adalah terbesar dari segala
hingga terkadang memakan masa satu rakaat solat dan
yang Besar.
mengganggu orang di sekelilingnya.
Setelah selesai ucapan takbir, turunkan tangan dengan
perlahan-lahan dan letakkan di atas dada dengan menggenggamkan pergelangan tangan kiri dengan kelingking, 3 Iftitah dalam solat
jari manis, jari tengah dan ibu jari tangan kanan, serta
mengulurkan telunjuk tangan kanan atas tangan kiri itu.
Rasulullah s.a.w.setelah takbiratul ihram, berdiam agak
Cara mengangkat tangan ini ada tiga:
lama tidak terus membaca Al-Fatihah. Di dalam diam
itu baginda membaca iftitah.
1. Mengangkatnya beserta permulaan takbir.
2. Mengangkatnya dengan tidak bertakbir. Sesudah 3.1 Tasbih iftitah
kedua-dua tangan tetap, barulah bertakbir. Sesudah
selesai bertakbir barulah tangan diturunkan.
Sub-haanakallahumma wa bihamdika wa tabaa rakasmuka wa taaala jadduka wa laa ila3. Mengangkat tangan beserta permulaan takbir dan
aha ghairuka.
selesai mengangkat tangan beserta selesai takbir.
Maha suci Engkau wahai Tuhanku, serta aku
Sesudah selesai takbir, barulah tangan diturunkan.
memuji-Mu. Sungguh Maha Berbahagia nama
Engkau, Maha Tinggi Kebesaran Engkau dan
Dari Ibnu Umar r.a. katanya:
mengaku benar-benar bahawa tidak ada Tuhan
selain Engkau.
Adalah Rasulullah apabila telah berdiri untuk
bersolat, beliau mengangkat kedua tangannya,
kemudian baru bertakbir. [Shahih Muslim]
[HR Muslim]
1
3.2
Doa iftitah
Allaahumma baaid bainii wa baina khathaayaa ya kamaa baa-atta bainal masy-riqi
wal maghribi. Allaahumma naqqinii min khathaayaa ya kamaa yunaqqats tsaubul abya-dhu
minaddanasi. Allaahummaghsil nii min khathaayaa ya bil maa i wats tsalji wal baradi.
Wahai Tuhan-ku! Jauhkanlahantaraku dan
antara kesalahan-kesalahanku, sebagaimana
Engkau telah jauhkan antara Masyriq (tempat terbit matahari) dan dari kesalahankesalahanku, sebagaimana orang membersihkan kain putih dari pencemaran.Wahai Tuhanku! Basuhkanlah kesalahan-kesalahanku dengan air, dengan salji dan dengan air batu dengan sebersih-bersihnya.
3.3
Doa tawajjuh
Wajjahtu waj-hiya lillazii fa-tharas samaawaati wal ar-dha haniifam muslimaw wamaa ana
minal musy-rikiin. Inna shalaatii wa nusukii wa mahyaaya wa mamaatii lillaahi rabbil
aalamiin. Laa syariika lahuu wa bi-dzaalika
umirtu wa ana minal mus-limiin. Allahumma
antal maliku laa ilaaha illa anta anta rabbii
wa ana abduka zhalamtu nafsii wataraftu bidzambii faghr lii dzunuubii jamiiaa. Fa innahuu laa yahdii li ahsanihaa illaa anta washrif annii sayyi-ahaa laa yash-rifu annii sayyiahaa illa anta, labaika wa sadaika wal khairu
kulluhu i yadaika, wasy syarru laisa ilaika,
3
[HR Muslim dari Ibnu Umar]
2. Allahu Akbar. Allahu Akbar..Laa ilaaha
illaa anta. Sub-haanallaahi wa bihamdihi Subhaanallaahi wa bihamdihi.
Allah adalah yang teramat besar, bagi Allah
yang teramat besar, tidak ada Tuhan selain
Engkau, tidak ada Tuhan selain Engkau!Saya
akui kesucian Allah serta dengan memuji-Nya
Saya akui kesucian Allah serta dengan memujiNya
[Takbir ini disebutkan dalam Ibnul Qayyim dalam kitab
Ash Shalah wa Ahkamu Tarikiha.]
3. Allahu Akbar kabiiraa. Allahu Akbar kabiiraa. Allahu Akbar kabiiraa. Alhamdu lillaahi ka-tsiraa. Alhamdu lillaahi ka-tsiraa.
Alhamdu lillaahi ka-tsiraa. Sub-haanallaahi
buk-rataw wa a-shiilaa. Sub-haanallaahi bukrataw wa a-shiilaa. Sub-haanallaahi bukrataw wa a-shiilaa.Auu-dzu billaahis samiiil
aliimi minasy syai-thaanir rajiimi wa naf-khihi
wa nafa-tsihi.
Allah adalah yang terbesar dari segala yang
besar, sedang Dia yang senantiasa Besar. Allah
adalah yang terbesar dari segala yang besar, sedang Dia yang senantiasa Besar. Allah adalah
yang terbesar dari segala yang besar, sedang
Dia yang senantiasa Besar. Segala puji kepunyaan Allah, pujian yang banyak, Segala puji
kepunyaan Allah, pujian yang banyak, Segala
puji kepunyaan Allah, pujian yang banyak, Saya akui kesucian Allah pada tiap-tiap pagi dan
petang, Saya akui kesucian Allah pada tiap-tiap
pagi dan petang, Saya akui kesucian Allah pada tiap-tiap pagi dan petang. Wahai Tuhan-ku,
saya berlindung kepada Engkau dari setan yang
terkutuk, dan gurisan-gurisannya dan tiupantiupannya dan hembsan-hembusannya.
[HR Ahmad, Abu Daud dari ibn Jubair ibn Muthim dari
Nabi s.a.w.]
4. Allaahu akbar, sub-haanallaah, al hamdulilaah, laa ilaaha illaallaah, astaghrullaah,
allaahummaghr lii war hamnii war zuqnii,
alaahumma innii auu-dzubika min dhiiqil maqaami yaumal qiyaamah.
Allah adalah yang terbesar dari segala yang
Besar-Aku mengakui kesucian alla. Segala puji kepunyaan Allah. Tidak ada Tuhan yang sebenarnya berhak disembah selain Allah.Wahai
Tuhan, ampunilah daku, rahmatilah daku dan
rezekikanlah daku. Wahai Tuhan-ku sesungguhnya akau berlindung kepada Engkau dari
kesempitan tempat berdiri pada hari kiamat.
Abu Hurairah ra. menerangkan: bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda : Apabila imam membaca amin,
hendaklah kamu membacanya, kerana seseorang yang
bersamaan aminnya dengan amin malaikat, diampunilah
dosanya yang telah lalu. [HR Al-Jamaah]
Panjangkan bacaan aamiin.
[HR Ahmad, Abu Daud, dan At-Tirmidzi]
2. Rasulullah s.a.w. sentiasa membaca surah pada awalnya, tidak memulai dari pertengahan atau
akhirnya.
Sesudah membaca surah berhenti sebentar.
3. Rasullulah s.a.w. pernah membaca surah Al Araf
di solat maghrib, sebahagian di rakaat pertama dan
sebahagian di rakaat kedua.
4. Rasullulah s.a.w. pernah membaca Surah alAngkat tangan seperti takbiratul ihram lalu tunduk unZalzalah di kedua-dua rakaat solat Subuh.
tuk rukuk. Letakkan kedua-dua tangan ke atas kedua
5. Rasullulah s.a.w. pernah membaca dua-dua surat lutut, dengan merenggangkan anak jari-jari serta renggangkan kedua-dua siku dari rusuk. Datarkan belakang
dari surah Al Mufashshal di satu-satu rakaat.
(punggung) atau menyamakan tinggi kepala dengan da6. Rasullulah s.a.w. memanjangkan bacaan surat di so- taran belakang itu, jangan ditundukkan dan jangan dilat Subuh.
tinggikan. Pandangan tidak ditujukan ke kaki, tidak ke
muka, namun lurus dengan letak kepala.
7. Rasullulah s.a.w. memanjangkan bacaan di solat
Subuh pada tiap-tiap hari, lebih panjang daripada
segala solat fardhu yang lain pada hari itu.
9.1 Bacaan dalam rukuk
8. Rasullulah s.a.w.pernah membaca dalam solat sir
surah yang ada di dalamnya sujud tilawah. Baginda bersujud dan para makmum ikut bersujud.
5
[H.R. Muslim dan Ashhabus Sunan dari Khudzaifah dari Turunkan tangan dan tegak berdiri membaca puji (tahNabi s.a.w.]
mid) dan syukur:
Rasulullah s.a.w. membaca 10 kali tasbih ini dan terkadang lebih dari itu. Paling singkat jika ada keperluan sekadar 3 kali.
2. Subbuuhun qudduusur rabbul malaa-ikati
war ruuh.
Tuhan Yang Maha Suci, Tuhan Yang Maha
Qudus, Tuhan Yang memelihara Malaikat dan
ruh
[H.R. Muslim dari Aisyah ra.]
3. Sub-haana dzil jabaruuti wal malakuuti wal
kib-riyaa-i wal a-zhamati.
Maha Suci Tuhan yang mempunyai kekerasan, kekuasaan, kebesaran dan kemuliaan.
[H.R. Ahmad, At-Tirmidzi, An Nasai dari Auf ibn Malik
ra.]
4. Sub-haanakallaahumma rabbanaa wa bihamdika allaahummaghr lii.
Maha Suci Engkau wahai Tuhan-ku, wahai
Tuhan kami dan dengan memuji Engkau, Ya
Allah, ampunilah segala dosaku.
[H.R. Ahmad dari Aisyah ra. dari Nabi s.a.w.]
5. Allaahumma laka rakatu, wa bika aamantu,
wa laka aslamtu, wa alaika tawakkaltu, anta
rabbii kha-syaa qalbii wa samii wa ba-sharii
wa damii wa lahmii wa azhmii wa a-shabii lillaahi rabbil aalamiin.
Wahai Tuhan-ku! Untuk Engkau aku rukuk,
kepada Engkau aku beriman, kepada Engkau
aku menyerahkan diri dan kepada Engkau aku
bertawakal, Engkaulah Tuhan-ku. Telah tunduk jiwaku, pendengaranku, penglihatanku,
darahku, dagingku, tulangku dan urat nadiku
kepada Allah yang memelihara segala alam.
[H.R. Ahmad, Muslim, Abu Daud dari Ali ra. dari Nabi
s.a.w.]
10
11
5. Lirabbiyal hamdu lirabbiyal hamdu.
Untuk Tuhan-ku segala puji untuk Tuhan-ku
segala macam puji
11
berdasar hadis: Dari Ibnu 'Abbas berkata: Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam berkata: Aku diperintah untuk bersujud (dalam riwayat lain; Kami diperintah untuk bersujud) dengan tujuh (7) anggota badan; yakni kening sekaligus hidung, dua tangan (dalam lafadz lain; dua telapak
tangan), dua lutut, jari-jari kedua kaki dan kami tidak
boleh menyelak lengan baju dan rambut kepala. (Hadis
dikeluarkan oleh Al-Jama'ah) > Dilakukan dengan menekan Apabila kamu sujud, sujudlah dengan menekan.
(Hadis dikeluarkan oleh Al Imam Ahmad) Rasulullah
sallallahu 'alaihi wa sallam menekankan kedua lututnya
dan bahagian depan telapak kaki ke tanah. (Hadis dikeluarkan oleh Al Imam Al-Baihaqi) > Kedua lengan/siku
tidak ditempelkan pada lantai, tapi diangkat dan dijauhkan dari sisi rusuk. Dari Abu Humaid As-Sa'diy, bahawasanya Nabi salallau 'alaihi wasallam bila sujud maka menekankan hidung dan dahinya di tanah serta menjauhkan
kedua tangannya dari dua sisi perutnya, tangannya ditaruh
sebanding/sejajar dua bahu beliau. (Diriwayatkan oleh
Al Imam At-Tirmidzi) Dari Anas bin Malik, dari Nabi salallau 'alaihi wasallam bersabda:"Luruskanlah kalian dalam sujud dan jangan kamu menghamparkan kedua
lengannya seperti anjing menghamparkan kakinya. (Diriwayatkan oleh Al-Jama'ah kecuali Al Imam An-Nasa-i,
lafadz ini bagi Al Imam Al-Bukhari) Beliau mengangkat
kedua lengannya dari lantai dan menjauhkannya dari rusuknya sehingga warna putih ketiaknya terlihat dari belakang (Hadis dikeluarkan oleh Al Imam Al-Bukhari dan
Muslim) > Menjauhkan perut/lambung dari kedua paha
Dari Abi Humaid tentang sifat solat Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam berkata: Apabila dia sujud, beliau
merenggangkan antara dua pahanya (dengan) tidak merapatkan perutnya. (Hadis dikeluarkan oleh Al Imam Abu
Dawud) > Merapatkan jari-jemari Dari Wa-il, bahawasanya Nabi sallallahu 'alaihi wasallam jika sujud maka
merapatkan jari-jemarinya. (Diriwayatkan oleh Al Imam
Al-Hakim) > Menegakkan telapak kaki dan saling merapatkan/menempelkan antara dua tumit Berkata 'A-isyah:
Aku kehilangan Rasulullah salallau 'alaihi wasallam padahal beliau tadi tidur bersamaku, kemudian aku dapati beliau tengah sujud dengan merapatkan kedua tumitnya (dan) menghadapkan ujung-ujung jarinya ke kiblat,
(Diriwayatkan oleh Al Imam Al-Hakim dan Ibnu Huzaimah) > Thuma-ninah dan sujud dengan lama Sebagaimana rukun solat yang lain mesti dikerjakan dengan thumaninah. Juga Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam kalau
bersujud biasanya lama. Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam menjadikan ruku'k, berdiri setelah ruku'k dan sujudnya juga duduk antara dua sujud hampir sama lamanya. (Hadis dikeluarkan oleh Al Imam Al-Bukhari dan
Muslim) Sujud Langsung Pada Tanah atau Boleh Di Atas
Alas Para shahabat solat berjama'ah bersama Rasulullah
sallallahu 'alaihi wa sallam pada cuaca yang panas. Bila
ada yang tidak sanggup menekankan dahinya di atas tanah maka membentangkan kainnya kemudian sujud di
atasnya (Hadis dikeluarkan oleh Al Imam Muslim)
11.2
7
5. Sub-haanakallahumma rabbana wa bihamdika, Laa ilaaha illa anta.
Maha Suci Engkau wahai Tuhan-ku, wahai
Tuhan kami dan dengan memuji Engkau, tidak
ada Tuhan yang disembah selain Engkau.
11.1
12
Angkat kepala seraya bertakbir tanpa mengangkat tangan. Bentangkan kaki kiri serta duduk di atasnya. Tegakkan telapak kaki kanan dan mengarahkan anak-anak
jarinya ke kiblat. Letakkan tangan kanan atas paha kanan dan tangan kiri atas paha kiri, sedang anak-anak jari
diletakkan dengan mengadapkan ke kiblat.
12.1
Ampunilah
1. Rabbighr lii war hamnii waj bujnii wah dinii war zuqni
Ampunilah aku!
Selepas sujud kedua duduk seperti duduk antara dua sujud(iftirash). Pandangan mata ditujukan kepada hujung
telunjuk (isyarat telunjuk).
15.1
Ya Tuhan-ku!Bahwasanya aku berlindung diri kepada Engkau Tuhan-ku dari tekanan bala
yang berat menderita nasib celaka, dari nasib
buruk dan dari musuh dapat bersenang hati.
[H.R. Bukhari dan Muslim dari Abu hurairah ra.]
Duduk ini untuk Subuh (dua rakaat), Maghrib (tiga rakaat) dan untuk solat empat rakaat setelah bangun dari
sujud kedua. Duduk dengan meletakkan punggung atas
tempat solat dan masukan kaki kiri ke bawah kaki kanan
yang ditegakkan anak-anak jari ke kiblat. Letakkan tangan seperti tasyahud pertama. Jari telunjuk digerakkan
terus menerus dalam solat atau berisyarat tanpa menggerakkannya. Setelah membaca tahiyat seperti tasyahud
pertama, baca selawat.
10
11
[H.R. Abu Daud]
19
Rujukan
12
20
20
20.1
20.2
Images
20.3
Content license