PENYEBAB 1001 MASALAH HISAB DAN

RUKYAT
Hisab
Hisab adalah perhitungan secara matematis perjalanan bulan
mengelilingi bumi (revolusi bulan) dan menentukan posisi bulan kapan
masuknya bulan baru dalam sistim penanggalan kalender hijriyah
Rukyat
Rukyat adalah aktivitas mengamati (hilal), yakni penampakan
bulan sabit yang nampak pertama kali setelah terjadinya bulan mati.
Rukyat dilakukan setelah Matahari terbenam (maghrib)
.Memang yang diwajibkan adalah berpuasanya, bukan rukyahnya.
Namun karena perintah rukyah itu berkaitan dengan suatu hal yang
bersiat wajib, maka perintah melakukan rukyat itupun menjadi wajib.
Hilal
Hilal ! bulan sabit baru adalah cahaya terang permukaan bulan yang
tersinari cahaya matahari terlihat dari bumi.
"leh karena jarak matahari ke bumi lebih kurang #$% kali jarak bulan ke
bumi dan besar bulan lebih kurang & dari besar bumi dan posisi bulan
berada di antara matahari dan bumi, dan 'ang perlu di pahami adalah
matahari sumber cahaya dari jagat raya ini. (entu karena bulan berada
di antara matahari dan bumi maka permukaan bulan yang terang
tersinari matahari berada membelakangi bumi dengan kata lain bagian
permukaan bulan yang gelap menghadap bumi
"leh karena itu Hilal akan terbentuk apabila posisi bulan sudah
tertinggal oleh matahari )* derajat lebih.
+emajuan ilmu teknologi saat sekarang ini sudah bisa
mensimulasikan gerak benda,benda langit terkait terutama matahari,
bulan dan bumi. -ehingga bisa menentukan posisi bulan kapan bulan
berada sejajar dengan matahari dan bumi (ijtimak!kunjungsi) sehingga
tidak memperdulikan lagi kapan hilal itu terbentuk (ujud!ada) terlihat dari
bumi.
.engan demikian ilmu teknologi menetapkan titik nol derajat perjalanan
bulan mengelilingi bumi(berevolusi bulan) adalah posisi bulan berada
saat ijtimak (kunjungsi). /ni lah yang menjadi penyebab masaalah, yang
dijadikan landasan hisab untuk melakukan rukyat.
"leh sebab itu maka terjadilah )%%) masaalah hisab dan rukyat di
antaranya 0
) 1eranggapan Rasullullah saw tidak meninggalkan panduan hisab dan
rukyat.
2 1eranggapan Hadist,hadist Rasullulah saw yang berkaitan dengan
penentuan awal bulan tidak sesuai lagi di 3aman sekarang.
# 1eranggapan manusia 3aman sekarang lebih pintar dari pada
manusia di 3aman nabi.
4 Hadist untuk panduan rukyat pengamalan puasa ramadan di kiyaskan
untuk penentuan awal bulan yang lainnya dalam kalender hijriyah.
* 1eranggapan dalam menentukan awal bulan hijriyah di lakukan rukyat
di setiap awal bulannya.
5 1eranggapan garis batas perubahan hari dan tanggal berubah,rubah
sesuai dengan penampakan hilal.
6 1eranggapan tidak bisanya di buat kalender hijriyah sedunia.
7 .an banyak lagi yang lainnya.
.engan semua itu timbul berbagai macam metode hisab di antaranya 0
Wujudul Hilal adalah kriteria penentuan awal bulan (kalender) Hijriyah
dengan menggunakan dua prinsip0 /jtimak (konjungsi) telah terjadi
sebelum Matahari terbenam (ijtima' qablal ghurub), dan 1ulan terbenam
setelah Matahari terbenam (moonset after sunset)8 maka pada petang
hari tersebut dinyatakan sebagai awal bulan (kalender) Hijriyah, tanpa
melihat berapapun sudut ketinggian (altitude) 1ulan saat Matahari
terbenam.
Imkanur Rukyat adalah kriteria penentuan awal bulan (kalender) Hijriyah
yang ditetapkan berdasarkan Musyawarah Menteri-menteri Agama Brunei
Darussalam, Indonesia, Malaysia, dan Singapura (MABIMS), dan dipakai
secara resmi untuk penentuan awal bulan Hijriyah pada alender !esmi
"emerintah, dengan prinsip# Awal bulan (kalender) Hijriyah terjadi jika#
9ada saat Matahari terbenam, ketinggian (altitude) 1ulan di atas
cakrawala minimum 2:, dan sudut elongasi (jarak lengkung) 1ulan,
Matahari minimum #:, atau
9ada saat bulan terbenam, usia 1ulan minimum 7 jam, dihitung
sejak ijtimak.
Rukyat l!bal adalah kriteria penentuan awal bulan (kalender) Hijriyah
yang menganut prinsip bahwa0 jika satu penduduk negeri melihat hilal,
maka penduduk seluruh negeri berpuasa (dalam arti luas telah
memasuki bulan Hijriyah yang baru) meski yang lain mungkin belum
melihatnya.
M"t!d" Hisab#
+endati sama mengacu pada perhitungan siklus peredaran 1ulan
mengelilingi 1umi, tetapi dalam implementasinya dikenal adanya dua
sistem hisab dalam penyusunan kalender ;amariyah, yakni Hisab <ri
dan Hisab Hakiki.
.an banyak metode,metode hisab yang lainnya. .an ada pula yang
berkeinginan untuk menyatu kan semua metode,metode dengan
bermuakat.
(entu bermuakat dalam hal yang sudah ada aturannya oleh =llah ->(
sang pencipta alam melalui rasulnya Nabi Muhammad s a w, samasaja
tidak mempercayai aturan =llah dan rasul nya.
.alam urusan beragama seharusnya =l;r?an dan hadist serta as,sunah
di jadikan di depan sebagai panduan bukan sebaliknya.
=llah =33a wa @alla berirman0
$% &' (%)'* +, -'.% /' 0% 1 ' 2, )% 1' 2, 3%456 +, .' .% 7' 0%&% .' 2, (' -%8% 9:6.% ;' <6 +, (=6 >% ?% 1, 2, )% @AB% CD' EA3F456
A B 9ada hari ini telah =ku sempurnakan untukmu agamamu, dan telah
=ku cukupkan kepadamu nikmat,+u, dan telah =ku ridhai /slam sebagai
agama bagimu BC D=l,Maa?idah0 #E
1erati dari keterangan ayat diatas bahwa =l,Fur?an dan perkataan dan
keterangan dari Rasulullah -=> yang disebut Hadist, serta perbuatan
Rasulullah -=> yang disebut =s,-unnah telah sempurna sebagai
pedoman dan petunjuk dalam seluruh aspek kehidupan manusia sampai
akhir 3aman .
TUNTUNAN HISAB DAN RUKYAT RASULLULAH S#A#W
Hisab dan rukyat adalah satu kesatuan yang takdapat dipisahkan.
(untunan hisab ini ada hadist rasullulah saw terdapat di dalam kitab
insanul uyun jus /// karangan seh Nurddin sebagai berikut 0
(elah berkata Rasulullah -=>0 Aku lihat dimalam Israk denganku akan
sejumlah kalimat di tiang Arasy sebagai berikut : Allahul Hadi satu
kali, Hudallah lima kali, Jamalul Fili tiga kali, Zaraallahu Zaran
bilabazrin tujuh kali, Dinullah emat kali, !adiussama"ati "al
Ardhi dua kali, #ailun liman asha enam kali, Dinuallah emat kali,
Zara allah tujuh kali, !adiussama"ati dua kali, Jamalul $ili tiga
kali, Hudallah lima kali, #ailun %iman asha enam kali, allahul hadi
satu akali, !adi ussama"ati "al Ardhi dua kali, Dinullah emat kali,
Hudallah lima kali, Zaraallahu Zaran bilabazrin tujuh kali, Allahul
Hadi satu kali, jamalul Fili tiga kali&
1erkata Rasulullah -=>0 Ambil 'lehmu a"al kalimat yang
delaan ertama menjadi huru$ (ahun dan a"al kalimat yang sebanyak
dua belas kedua menjadimhuru$ !ulan, maka himunlah huru$ tahun
dengan huru$ bulan, artinya jumlahkanlah, maka mulailah membilang
dari hari )abu atau *amis, dan dihari mana samai bilangan, maka hari
itu adalah a"al bulan ituC, dan Rasulullah -=> berkata0 (ak"im adalah
jalanku, selain uasa)amadhan&
.ari keterangan Hadist diatas, bisa kita artikan sebagai berikut 0
=li ()), Ha (*), @in (#), Gai (6), .al (4), 1a (2), >aw (5), .al (4), Gai (6),
1a (2), @in (#), Ha (*), >aw (5), =li ()), 1a (2), .al (4), Ha (*), Gai (6),
=li ()), @in (#).
=wal kalimat yang delapan menjadi huru tahun 0
<ru tahun 0 =li ()), Ha (*), @in (#), Gai (6), .al (4), 1a (2), >aw (5),
.al (4)
.an kalimat berikutnya menjadi huru bulan 0
.alam artian 0 Gai (6) untuk bulan Muharam, 1a (2) untuk bulan -aar,
@in (#) untuk bulan Rabiul =wal, Ha (*) untuk bulan Rabiul =khir, >aw
(5) untuk bulan @umadil =wal, =li ()) untuk bulan @umadil =khir, 1a (2)
untuk bulan Rajab, .al (4) untuk bulan -a?ban, Ha (*) untuk bulan
Ramadhan, Gai (6) untuk bulan -awal, =li ()) untuk bulan Gulkaedah,
@in (#) untuk bulan 3ulhijah.
1ersumber dari hadist di atas bisa kita tabelkan sebagai berikut 0
H U R U F T A H U N HITUNGAN RABU
DAL WAW BA DAL ZAI JIN HA ALIF

4 6 2 4 7 3 5 1
HURUF BULAN

SABTU SENIN KAMIS SABTU SELASA JUM'AT AHAD RABU ZAI 7 MUHARAM
SENIN RABU SABTU SENIN KAMIS AHAD SELASA JUM'AT BA 2 SAFAR
SELASA KAMIS AHAD SELASA JUM'AT SENIN RABU SABTU JIN 3 RABIUL AWAL
KAMIS SABTU SELASA KAMIS AHAD RABU JUM'AT SENIN HA 5 RABIUL AKHIR
JUM'AT AHAD RABU JUM'AT SENIN KAMIS SABTU SELASA
WA
W 6 JUMADIL AWAL
AHAD SELASA JUM'AT AHAD RABU SABTU SENIN KAMIS ALIF 1 JUMADIL AKHIR
SENIN RABU SABTU SENIN KAMIS AHAD SELASA JUM'AT BA 2 RAJAB
RABU JUM'AT SENIN RABU SABTU SELASA KAMIS AHAD DAL 4 SA'BAN
KAMIS SABTU SELASA KAMIS AHAD RABU JUM'AT SENIN HA 5 RAMADHAN
SABTU SENIN KAMIS SABTU SELASA JUM'AT AHAD RABU ZAI 7 SAWAL
AHAD SELASA JUM'AT AHAD RABU SABTU SENIN KAMIS ALIF 1 ZULKAEDAH
SELASA KAMIS AHAD SELASA JUM'AT SENIN RABU SABTU JIN 3 ZULHIJJAH

7 6 5 4 3 2 1 0
Tah! h"#$"%ah
15 14 13 12 11 10 & '
1447 22 21 20 1& 1' 17 16
1ersumber dari hadist di atas setelah di tabelkan maka terlihatlah
sebagai berikut 0
A# Hari apa masuknya awal bulan setiap bulan hijriyah tahun
berapapun.
B# .iketahui bulan apa saja yang berjumlah harinya 2$ dan #% hari.
) Muharam ..................#% hari 6 Rajab .........................#%
hari
2 -aar ............................2$ hari 7 -a?ban .......................2$
hari
# Rabiul awal ..................#% hari $
Ramadan ...................#% hari
4 Rabiul akhir ..................2$ hari )% -awal ......................2$
hari
* @umadil awal ................#% hari )) Gulkaedah ...............#%
hari
5 @umadil akhir .............2$ hari )2 Gulhijah .............2$!#%
hari
$# .i ketahui pula tahun berapa saja terjadi tahun kabisat di dalam
penanggalan kalender hijriyah, yaitu dimana di tahun tersebut
jumlah hari dalam bulan Gulhijah berjumlah #% hari. 'aitu pada
tahun ) H , 4 H ,5 H,dan dalam artian setiap periode 7 tahun
hijriyah akan terjadi # kali tahun kabisat.
'aitu tahun kabisat menurut hijriyah ialah di mana tahun hijriyah
tersebut di bagi 7 apabila ber sisa ) , 4 dan 5 .
((h H di bagi 7 H....... I ), (h H di bagi 7 H......I 4 , (h H di bagi 7
H......I 5)
-emua kesimpulan di atas di dapat bukan hasil pemikiran manusia
tetapi dari =llah sang pencipta alam yang memperlihatkan kepada
rasulnya nabi Muhammad salallah hualaihi wasalam yaitu 0
(elah berkata Rasulullah -=>0 Aku lihat dimalam Israk denganku
akan sejumlah kalimat di tiang Arasy sebagai berikut :
Hisab!perhitungan posisi bulan di atas adalah perhitungan
rasullulah saw untuk sebagai panduan melakukan rukyat , dalam
menentukan 2$ sa?ban nya.
"leh karena rukyat itu melihat hilal pada sore hari (saat matahari
terbenam) maka harus kita pahami kapan hilal!bulan sabit baru itu
terbentuk.
-udah jelas kata kuncinya tampaknya hilal, tentu ilmu teknologi
dapat menggambarkan kapan hilal itu ujud!ada di lihat dari bumi.
jarak matahari ke bumi dan bulan serta besarnya bumi dan bulan sudah
diketahui, tentu bisa pula di simulasikan geraknya yang bersekala dan di
cerna dengan ilmu isika, maka terlihatlah kapan hilal itu terbentuk(ujud)
di lihat dari bumi, hilal itu akan ujud apabila posisi bulan tertinggal !
mendahului matahari )* derajat lebih, artinya titik nol Revolusi bulan
terhadap bumi menurut ilmu agama (hadist rasullulah saw) bukan pada
saat posisi bulan segaris dengan matahari (ijtimak!kunjungsi).
Jambar di bawah ini 0
-atu keliling bulan berevolusi mengelilingi bumi menurut sistim
penanggalan hijriyah terjadi beberapa ace yaitu 0
) bulan sabi awal bulan ( ) s!d * )
2 bulan & awal bulan ( 5 s!d )2 )
# bulan penuh (bulan purnama) ( )# s!d )5 )
4 bulan & akhir bulan ( )6 s!d 2# )
* bulan sabit akhir bulan ( 24 s!d 26 )
5 bulan mati ( 27 s!d #% )
P"%&a'tia' (a%i da' ta'&&al
9roses pergantian hari dan tanggal menurut ilmu agama islam adalah
saat terbenamnya matahari, tentu terbenamnya matahari di permukaan
bumi tidak terjadi sekaligus pada saat waktu yang sama di seluruh
permukaan bumi, melainkan pada waktu yang berbeda selama 24 jam
sesuai posisi tempat masing,masing, dia akan bergerak selalu dari arah
timur ke barat dan karena bumi itu bulat seperti bola maka bertemu
kembali ke tempat posisi semula, begitu seterusnya proses pergantian
hari dan tanggal dalam penanggalan kalender hijriyah.
+ejadian terbenamnya matahari sebagai pergantian hari dan tanggal
tersebut terjadi pada waktu yang berbeda di seluruh permukaan bumi ,
tentu harus ada garis pembatas perubahan hari dan tanggal dalam
pembuatan kalender hijriyah sedunia.
a%is batas P"%&a'tia' (a%i da' ta'&&al Hij%iya(
-atu daerah daratan yang sama harus memiliki hari dan tanggal yang
sama pula, maka tepatlah garis batas perubahan hari dan tanggal dalam
penanggalan kalender hijriyah internasional adalah garis dari kutub
utara bumi melalui lautan samudra asiik terus ke kutub selatan bumi.
.engan kata lain apabila terbenamnya matahari di lautan samudra
asiik maka bergantilah hari dan tanggal dalam penanggalan kalender
hijriyah.
"leh karena garis batas perubahan hari dan tanggal hijrihah terletak
di lautan samudra asiik sehingga daerah dari mekah arab saudi ke
sebelah timurnya sampai ke lautan samudra asiik(garis batas) menjadi
lebih dulu berganti nya hari dan tanggal dari pada mekah arab saudi.
.engan demikian maka khusus pengamalan puasa ramadan rasullulah
saw telah menjawab sebagai berikut 0
maka mulailah membilang dari hari )abu atau *amis, dan dihari
mana samai bilangan, maka hari itu adalah a"al bulan ituC,
.engan keterangan di atas jelaslah bahwa untuk melakukan rukyat bagi
daerah sebelah timur mekah sampai ke garis batas, landasan hisabnya
mulai membilang hari ka)is dalam artian untuk daerah sebelah timur
mekah terlambat satu hari.
-emua uraian di atas adalah perhitungan(hisab) landasan rukyat
tuntunan rasullulah saw .
Rukyat di lakukan khusus untuk pengamalan puasa ramadan saja
sesuai sabda rasullulah saw sebagai berikut0
Rasulullah -=> berkata0 (ak"im adalah jalanku, selain uasa
)amadhan&
(egas,tegas rasullulah saw menyatakan bahwa hisab takwim adalah
hitungannya selain puasa ramadan. <ntuk pengamalan puasa ramadan sudah
jelas rukyat penentuannya (tampaknya hilal).
*K"si)+ula'*
). 1ahwa telah lengkap dan sempurnanya tuntunan =llah dan Rasulnya
dalam urusan agama.
) . Hadist tuntunan Hisab dan Rukiyat yang menjadi landasan bahwa hisab
dan rukyat yang tidak dapat di pisahkan satu sama lainnya.
2 . (itik nol perjalanan revolusi bulan mengelilingi bumi bukan pada ijtimak
atau konjungsi, tetapi setelah bulan mati (munculnya hilal baru lebih
kurang )* derjat dari konjungsi).
# . <ntuk pembuatan kalender hijrah internasional dan untuk pengamalan
puasa ramadan dari Hadist Rasulullah saw, mulai menghitungnya dimulai
hari Rabu, untuk wilayah Mekah dan sebelah 1aratnya.
4 . (erkhusus untuk pengamalan bulan suci Ramadhan bagi daerah
sebelah timur mekah =rab -audi sampai ke lautan -amudera Kasiik
landasan hisabnya Hadis Rasulullah saw diatas mulai menghitungnya
dari hari +amis (terlambat ) hari dari Mekah).
* . 1atas garis perubahan hari dan tanggal tetap, yaitu garis dari kutub
utara bumi melalui samudera asiik terus ke kutub selatan bumi.
5 1erdasarkan penampakan hilal, untuk pengamalan puasa ramadan dan
berubahnya awal dan akhir pengamalan puasa ramadan tidak merubah
penanggalan kalender hijriyah