Aqidah :

JABARIYAH
Efey Noor Fareydzuana Binti Jaafar
Pengajian Agama 3 / PRPI 3
DEFINISI
Kata Jabariyyah berasal dari kata jabara yang
bermaksud memaksa dan mengharuskannya
melaksanakan sesuatu.
Al-jabr bermaksud paksaan.
Dalam bahasa inggris, jabbariyyah disebut fatalism
atau predestination, iaitu faham yang menyebutkan
bahwa perbuatan manusia telah ditentukan dari
semula oleh qadha dan qadar Tuhan.
menyandarkan perbuatan manusia kepada Allah
SWT.
Golongan ini melampau dengan menafikan adanya
kemampuan bagi seorang hamba dan menafikan
ikhtiar.
SEJARAH KEMUNCULAN
Muncul di Kufah pada zaman bani Umaiyah
Pengasas
Fahaman ini pada awalnya diperkenalkan oleh Jaad
bin Dirham.
Kemudian disebarkan oleh Jahm bin Shafwan dari
Khurasan.
Juga dikembangkan oleh tokoh lainnya diantaranya
Al Husain bin Muhammad An-Najjar dan Jaad bin
Dirrar
Jaham ibn Shafwan (124 H)
Nama lengkap Abu Mahrus Jahm bin safwan
Berasal dari Khurasan
mati setelah dibunuh Muslim ibn Ahwas al-Mazini, salah
seorang khalifah Bani Umayah.
Pendapat Jahm :
Manusia tidak mampu untuk berbuat apa apa tidak
mempunyai daya, tidak mempunyai kehendak sendiri dan
tidak mempunyai pilihan.
Syurga dan neraka tidak kekal. Tidak ada yang kekal selain
Allah.
Iman dan marifat atau membenarkan dalam hati ,
pendapatnya sama dengan konsep iman yang diajarkan kaum
Murjiah.
Kalam Allah adalah makhluk.
Jaad bin Dirham
Jaad bin Dirham adalah seorang Maulana Bani
Hakim yang tinggal di Damaskus
dibesarkan dilingkungan orang Kristian
yang senang berbicara tentang teologi.
Mengajar dikalangan bani umaiyah namun ditolak
kemudian lari ke Khuffah, dan disana bertemu
dengan Jahm, serta mengalirkan pemikirannya
untuk disebarluaskan.
Pendapat Jaad sama dengan pendapat Jahm bin
Shafwan pada umumnya

Tokoh Jabariyah Moden
An-Najjar
al-Husain ibn Muhammad An-Najjar
pengikutnya disebut An Najjariyyah atau
Husainiyyah.
Adh Dhirar
Dhirar bin Amr.
Ia mendirikan aliran Ad-Dhirariyyah bersama
Hafsul al-Fard
-Pengikut Jaham bin Safwan.
-Melahirkan kesesatannya di Tarmiz.
-Pengikut al-Husain ibn Muhammad An-Najjar
-Pengikut Dhirar bin Amr
Jahmiyah
An Najjariyyah
Ad-Dhirariyyah
Manusia tidak mampu untuk
berbuat apa apa tidak
mempunyai daya, tidak
mempunyai kehendak sendiri
dan tidak mempunyai pilihan.
Syurga dan neraka tidak kekal.
Tidak ada yang kekal selain
Allah.
Kalam Allah adalah makhluk.
Iman dan marifat atau
membenarkan dalam hati ,
pendapatnya sama dengan
konsep iman yang diajarkan
kaum Murjiah.
jahmiyah
An
Najjariyyah
Tuhan menciptakan
segala perbuatan
manusia, tetapi manusia
mengambil bahagian
atau peranan dalam
mewujudkan perbuatan-
perbuatan itu.
Tuhan tidak dapat dilihat
di akhirat akan tetapi
Tuhan dapat saja
memindahkan potensi
hati marifat pada mata
sehingga manusia dapat
melihat Tuhan.
AL-DIRARIAH
Menerima ijmak sahaja selepas kewafatan
Rasulullah. Segalanya yang diambil daripada
Rasulullah secara ahad (tunggal) tidak diterima.
Adanya pancaindera tambahan
daripada yang ada bagi melihat
Allah pada hari kiamat.